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《有吸引力的心靈》讀書筆記
看完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，需要回過頭來寫一寫讀書筆記了�？墒亲x書筆記怎么寫才合適呢？以下是小編整理的《有吸引力的心靈》讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《有吸引力的心靈》讀書筆記1
在我們的人生中，讀書是非常重要的一件事情。無論是對(duì)于我們的成長，還是對(duì)于我們的人生道路都有很重要的意義。而在閱讀這件事情中，許多人會(huì)選擇寫一些有吸引力的心靈讀書筆記，那么今天我們就來探究一下有吸引力的心靈讀書筆記的相關(guān)內(nèi)容與知識(shí)。
在我們的人生中，讀書是非常重要的一件事情。無論是對(duì)于我們的成長，還是對(duì)于我們的人生道路都有很重要的意義。而在閱讀這件事情中，寫一些有吸引力的心靈讀書筆記通常是許多人都會(huì)選擇的一個(gè)方法。那么什么是有吸引力的心靈讀書筆記呢？
首先，有吸引力的心靈讀書筆記，當(dāng)然是薈萃了文學(xué)精髓的筆記。這類筆記通常與生活相關(guān)，既有思辨性，又有人性化。這是因?yàn)樽x書本身就是對(duì)生命的思考和啟迪，而有吸引力的讀書筆記，更是讓這個(gè)思考和啟迪得到了寶貴的轉(zhuǎn)化。
其次，有吸引力的心靈讀書筆記，應(yīng)該是有感而發(fā)的總結(jié)。讀書通常就是一種體驗(yàn)，是在通過作者創(chuàng)造的文字，呈現(xiàn)出生命的美好和不美好的過程。而有吸引力的讀書筆記，更是能夠讓讀者跟隨作者，共同感受這種體驗(yàn)。這種筆記的總結(jié)和分析，也往往是能夠深度挖掘作者所要傳達(dá)的生命哲學(xué)或文學(xué)精髓的。
最后，有吸引力的心靈讀書筆記，還應(yīng)該盡量跨越時(shí)空的.限制，化作一個(gè)個(gè)所需要的參考，幫助讀者透徹理解作者的意圖及其寫作特色。這是因?yàn)樽x書筆記通常是產(chǎn)生于讀者的感受和分析，而不是單是從書中得到的知識(shí)。因此，這些筆記不僅是應(yīng)用層面上很受歡迎的資料，而且也能形成文化的傳承及沉淀。
因此，我們可以發(fā)現(xiàn)，有吸引力的心靈讀書筆記是一種非常重要的有關(guān)讀書的筆記。因?yàn)樗鼈兡軌蜃屛覀冋嬲I(lǐng)悟到讀書的內(nèi)涵和思想，讓我們更好地站在作者的角度去欣賞和理解讀書的精髓。讀書是開拓我們世界視野的一種方式，而心靈讀書筆記則是這種方式的有力補(bǔ)充，它們一起構(gòu)成了我們世界視野的更加完整的圖景。
《有吸引力的心靈》讀書筆記2
教學(xué)體制與社會(huì)生活相當(dāng)疏遠(yuǎn)。教育界就像一個(gè)孤島，里面人們的生活與世隔絕，并且準(zhǔn)備終生這樣隔絕下去。
兒童的內(nèi)在力量在適當(dāng)?shù)膸椭完P(guān)心之下會(huì)使兒童變得更加堅(jiān)強(qiáng)，心理更加平衡，精力更加充沛。我們應(yīng)該主動(dòng)采取措施，對(duì)處于這一成長時(shí)期的兒童給予科學(xué)的關(guān)心和關(guān)注。就像保護(hù)他們使他們免受身體傷害一樣，我們也應(yīng)當(dāng)保護(hù)他們的心理，使他們的大腦和心靈免受傷害。
兒童并不是一個(gè)處處需要我們幫助的被動(dòng)個(gè)體，并不是一個(gè)等待填充的空瓶子。恰恰相反，沒有兒童就沒有成年人，沒有兒童就沒有人類。
嬰兒的語言不是來自于母親，而來自于嬰兒自覺的'學(xué)習(xí)，就像他從周圍的人身上學(xué)習(xí)各種習(xí)慣和傳統(tǒng)一樣。
父母一旦能夠說服自己從這一過程的主角位置上退出來，甘當(dāng)這一成長過程的配角，他們的職責(zé)就會(huì)履行得更好。
兒童也是一個(gè)勞動(dòng)者，他們勞動(dòng)的目的是長大成人。父母要給他們的創(chuàng)造性勞動(dòng)提供必要的保障。
《有吸引力的心靈》讀書筆記3
第一階段：0—6歲它雖完全不同于以后的階段，但在這一時(shí)期的心理類型基本保持不變�？煞譃閮蓚�(gè)小的時(shí)期：0—3歲，成年人無法了解兒童的心理，我們無法直接對(duì)兒童施加任何影響。3—6歲，兒童開始變得容易受到成年人的影響。
第二階段：6—12歲這一階段兒童平靜而快樂，在精神和身體上，他都處于一個(gè)健康、強(qiáng)壯和非常穩(wěn)定的時(shí)期。在這兩個(gè)心理階段之間，身體也有明顯變化，換牙就是一例。
第三個(gè)階段：12—18歲這一階段人有相當(dāng)大的變化，身體也在這一階段基本長成，18歲之后不會(huì)再發(fā)生顯著的變化。也可分為兩個(gè)小的階段：12—15歲，15—18歲。
令人驚異的是，官方教育已從經(jīng)驗(yàn)上認(rèn)識(shí)到了這些不同的心理類型。大多數(shù)國家的兒童6—12歲上小學(xué)，12歲以后的中學(xué)又分成初中和高中，這并非偶然巧合。
大學(xué)是學(xué)校教育的最高級(jí)別，與上面提到的學(xué)校教育沒有什么實(shí)質(zhì)性區(qū)別。這些已經(jīng)長大成人的孩子卻被當(dāng)作兒童來對(duì)待：他們必須坐在那兒聽講，服從教授的要求。年輕人花費(fèi)了多年時(shí)間去聽講，而僅僅聽講并不能培養(yǎng)一個(gè)真正的人才。只有實(shí)際工作和經(jīng)驗(yàn)才能使年輕人成熟起來。
今天同過去一樣，大學(xué)仍然被認(rèn)為是教學(xué)的.最高目標(biāo)，因?yàn)樵谀抢镒x書的都是人群中的佼佼者。像我一樣，許多人也認(rèn)為，人生最重要的階段不在大學(xué)，而在0—6歲這一階段。因?yàn)槿祟惖闹腔劬褪窃谶@一階段形成的，心理定型也是在這一階段完成的。
兒童是如何學(xué)會(huì)語言的?我們說：“兒童記住了這些東西”。但是想要記住這些東西必須有記憶力，而兒童卻沒有。相反，他必須建立起記憶力。在人知道語序影響語義之前，他必須先學(xué)會(huì)推理。這種能力也是兒童所缺乏的。成年人的大腦無法完成兒童大腦所完成的東西，從無到有地學(xué)習(xí)一種語言需要一種特殊的心理能力。
成年人是通過大腦學(xué)習(xí)知識(shí)的，而兒童則是通過心理能力直接吸收知識(shí)。我們的學(xué)習(xí)過程僅僅是一個(gè)接受者而已，知識(shí)輸入了我們的大腦，我們又把它儲(chǔ)存起來，我們與這些知識(shí)卻沒有建立直接的聯(lián)系，就像一個(gè)花瓶與它里面裝的水沒有直接聯(lián)系一樣。相反兒童經(jīng)歷了一個(gè)轉(zhuǎn)型的過程，知識(shí)不僅僅進(jìn)入了他們的大腦而且促使了大腦的形成，成了大腦的一部分。兒童通過他們周圍的環(huán)境建立了他們的精神世界。我們稱這種心理類型為“有吸收力的心靈”。
教育成了向兒童心理發(fā)展提供幫助的手段，它不再是一個(gè)灌輸語言和觀點(diǎn)的過程了。
《有吸引力的心靈》讀書筆記4
兒童真正的創(chuàng)造力和潛能幾千年來一直沒有得到人們的重視。今天，我們開始發(fā)現(xiàn)這些未經(jīng)采擷的果實(shí)的價(jià)值，它們比金子還要珍貴，因?yàn)樗鼈儗儆谌祟愖约旱木袷澜纭?/p>
兒童似乎在忠實(shí)、準(zhǔn)確地根據(jù)自然界已經(jīng)設(shè)計(jì)好的嚴(yán)格時(shí)間表進(jìn)行語言學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)經(jīng)過嚴(yán)密組織的老式學(xué)校。
心理學(xué)家們肯定地說，與兒童相比，我們成年人需要60年的艱苦學(xué)習(xí)才能學(xué)會(huì)兒童用3年就學(xué)會(huì)的東西。我們?yōu)?歲之前的兒童提供的僅僅是一所房子而不是學(xué)校，他們?cè)谶@里可以通過環(huán)境的'熏陶來學(xué)習(xí)知識(shí)，不需要任何直接指導(dǎo)。教育不是老師教了什么，而是人類自然而然發(fā)展的一個(gè)過程，是兒童從環(huán)境中獲取經(jīng)驗(yàn)得來的。
如果一個(gè)人的天性得到自由發(fā)展，取得了巨大的成就，他的精神肯定未曾因受到壓制而感到情緒低落。因此，所有教育改革必須以人類個(gè)性為基礎(chǔ)
如果遵循這一原則，兒童就不會(huì)是一個(gè)負(fù)擔(dān)，而是一個(gè)向我們展示自然的偉大和神奇的尤物。我們所面對(duì)的不再是一個(gè)僅僅需要幫助的人，他會(huì)通過自己的天賦喜好不疲倦地進(jìn)行學(xué)習(xí)，并且嚴(yán)格地遵守時(shí)間，最終長成了宇宙間最為神奇的作品——人。我們作為老師只能像奴仆伺候主人一樣協(xié)助這一進(jìn)程順利進(jìn)行。
《有吸引力的心靈》讀書筆記5
就好像人類的原始生殖細(xì)胞里面沒有人一樣，新生嬰兒也似乎沒有形成固定的心理個(gè)性。人類的心理平臺(tái)最初僅僅是一個(gè)物質(zhì)的堆砌，一個(gè)細(xì)胞的組合。這一過程是由我所稱的“有吸收力的心靈”來完成的。在這一平臺(tái)上，在感覺中心點(diǎn)的周圍依次逐漸形成了心理器官。這一過程是如此精密，以至于我們無法重現(xiàn)。
地球表面的自然和諧是由無數(shù)生命的`共同努力得來的，每種生命都有它們各自的任務(wù)。生命不只是為了保持其物種的延續(xù)而存在于地球上，它要對(duì)所有其他物種負(fù)起應(yīng)有的責(zé)任。
因此，兒童不但有創(chuàng)造自我、追求完美的能力，他們的存在必定還有另一種目的，那就是創(chuàng)造和諧，為整個(gè)生物群體服務(wù)。
兒童負(fù)有雙重責(zé)任，如果我們只考慮其中一個(gè)，也就是他們的成長問題，兒童的巨大潛力可能就發(fā)揮不出來。
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