四大名著讀書(shū)筆記

時(shí)間：2024-04-23 07:48:56 讀書(shū)筆記我要投稿

四大名著讀書(shū)筆記

　　當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，這時(shí)最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記不能忘了哦。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？下面是小編為大家整理的四大名著讀書(shū)筆記，希望對(duì)大家有所幫助。

四大名著讀書(shū)筆記

　　四大名著讀書(shū)筆記篇1

　　西游記這本書(shū)相信大家都是不會(huì)陌生的，因?yàn)樽鳛橹袊?guó)的古典名著，書(shū)中的`故事被改編成了電視劇、電影、話劇等很多藝術(shù)作品，從小我們就可以看到、聽(tīng)到。

　　西游記的作者是明代的吳承恩，他真是個(gè)了不起的文學(xué)家，書(shū)中的故事看似是講述了一些神話故事，但實(shí)際上是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影射和反諷。

　　比如里面關(guān)于滅法國(guó)的故事，講述的是一些道人占據(jù)了原來(lái)僧人們的寺院和底盤(pán)，并獲取了國(guó)王的信任，虐待這些和尚們。

　　這個(gè)故事就很有意思，如果我們?nèi)チ私庖恍┟鞒臍v史，會(huì)發(fā)現(xiàn)開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋小時(shí)候當(dāng)過(guò)和尚，因此朱元璋也是排斥佛教的，在整個(gè)明朝，道教一直比佛教興盛。

　　四大名著讀書(shū)筆記篇2

　　讀了《西游記》我深有感觸，文中離奇曲折的情節(jié)和唐僧師徒的經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

　　《西游記》以孫悟空和豬八戒、沙僧保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境作斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。

　　從一些實(shí)際的例子可以看出，這四個(gè)人物形象各有各的特點(diǎn)：唐僧——誠(chéng)心向佛、品格端正；孫悟空——正義大膽、本領(lǐng)高超；豬八戒——貪財(cái)好色，但又不缺乏善心；沙僧——心地善良、安于天命。

　　孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄，降妖除魔，保護(hù)唐僧，立下了大功；豬八戒的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，有時(shí)還吵著嚷著要分行李，但他性情憨直；沙僧忠厚誠(chéng)懇，任勞任怨，正直無(wú)私，一心一意保護(hù)唐僧西行，謹(jǐn)守佛門(mén)戒律；白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么本事，但甘心當(dāng)好后勤；師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本事、豬八戒的活潑、沙僧的勤快、白龍馬的'腳力，但他品格端正，不怕任何困難，有堅(jiān)定的信念以及意志，慈悲善良。

　　書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難，讓我想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)的精神。這是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。

　　總之，讀了這部書(shū)，我懂得了一個(gè)道理：無(wú)論做什么事，都需要有堅(jiān)定的毅力，不畏艱險(xiǎn)，才能取得成功。

　　四大名著讀書(shū)筆記篇3

　　《紅樓夢(mèng)》是十八世紀(jì)中國(guó)最偉大的文學(xué)巨著，主要寫(xiě)了賈寶玉、林黛玉的悲劇愛(ài)情故事和榮、寧兩府由盛到衰的過(guò)程，揭示了封建社會(huì)必然走向沒(méi)落的命運(yùn)。

　　在這本書(shū)中，一群少男少女住在大觀園里，他們?cè)谝黄鹜嫠�，青春活潑，并且組織起來(lái)一起吟詩(shī)，他們碰到好的景色或者一盆好看的花一時(shí)來(lái)了興趣就聚在一起比賽作詩(shī)，在我看來(lái)真是一件很浪漫很高雅的'事。

　　在這本書(shū)中，我感受最深的還有下人的生活，不象印象中的非打即罵。下人雖然地位很低，但大部分的主人對(duì)他們都很好，有時(shí)候還任由下人和自己開(kāi)玩笑，下人病了，主人不用他們干活，還給他們看病，讓他們休息。寶玉的丫鬟襲人的母親病了，還讓她回家住了幾天，主仆關(guān)系很好。

　　在這本書(shū)中，我最喜歡賈寶玉，因?yàn)樗顫婎B皮，心地善良，又有些叛逆，他對(duì)下人更沒(méi)有明顯的界限，他撕扇子只為讓晴雯高興，金釧受辱自殺他也經(jīng)常懷念。

　　四大名著讀書(shū)筆記篇4

　　《三國(guó)演義》是羅貫中寫(xiě)的。里面有許多的英雄，《三國(guó)演義》是根據(jù)《三國(guó)志》改編的，這本書(shū)講述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的三個(gè)國(guó)家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)故事，這三個(gè)國(guó)家是蜀國(guó)、魏國(guó)、吳國(guó)，最終魏國(guó)取得了勝利。

　　我最喜歡《三國(guó)演義》里面的諸葛亮和呂布，因?yàn)橹T葛亮的才智天下第一，呂布的武功天下第一，所以我喜歡他們。

　　諸葛亮，字孔明，他多才多智。每次劉備他們有難，諸葛亮都會(huì)出謀劃策，打退敵軍，俗話說(shuō)：三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮。這句話就是說(shuō)諸葛亮很有才智，同時(shí)也說(shuō)明三個(gè)人的智聯(lián)合在一齊，也是很厲害的`，這告訴我們要團(tuán)結(jié)。

　　呂布，字秦先，他武藝高超，可是有勇無(wú)謀，但我佩服的是他的武功。大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)三英戰(zhàn)呂布沒(méi)有里面的三位英雄豪杰，就是劉、關(guān)、張打呂布一人，也只能和呂布打個(gè)平手。這樣就足以說(shuō)明呂布的武功很高了，所以我喜歡呂布。

　　經(jīng)過(guò)讀《三國(guó)演義》這本書(shū)，我懂得了為人處世的道理，明白了做人要有勇有謀，能屈能伸，做臣子要精忠報(bào)國(guó)，堅(jiān)強(qiáng)勇敢，我以后必須要好好讀書(shū)，努力爭(zhēng)取做一個(gè)文武雙全的人。

　　四大名著讀書(shū)筆記篇5

　　今天，我讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，里面的內(nèi)容讓我流連忘返。

　　曹操奸詐多疑，劉備以德服人，孔明小心謹(jǐn)慎，周瑜心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者描寫(xiě)得非常生動(dòng)有趣，觸動(dòng)人心。

　　故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。

　　有勇無(wú)謀，只能拼死征戰(zhàn)，而不能設(shè)用陷阱來(lái)迷惑對(duì)方。比如呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門(mén)樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門(mén)上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？

　　再談?wù)剣?guó)家，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛(ài)民如子；孫權(quán)，稱(chēng)霸江東。

　　如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的.，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死正中年時(shí)。從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。

　　每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。

　　四大名著讀書(shū)筆記篇6

　　《母親》這篇文章的主人公是一位默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的母親。在一個(gè)殘酷的日子里，母親去世了�！拔摇笔滞春扌呐K病，它居然這么快就奪走了那么健康，那么有活力的母親的生命。前幾天母親還準(zhǔn)備登臺(tái)演出，人們都說(shuō)她能活到95歲，沒(méi)有想到她才84歲就飄然而去，她遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有活夠呀……“我”捶足頓胸問(wèn)蒼天，這是為什么？……

　　在這篇文章里，我體會(huì)到了失去最親最?lèi)?ài)的'人那種痛不欲生的滋味。

　　的確，母親，是愛(ài)的代名詞，想起母親，總會(huì)給我們溫馨的感覺(jué)。母親無(wú)私地愛(ài)著兒女，奉獻(xiàn)著自己的一切，卻不求兒女的任何回報(bào)；想起母親，總讓我們不自主地想起孟郊的《游子吟》，“慈母手中線，游子身上衣……”母親是這個(gè)世界上平凡的一員，卻又是平凡之中的偉大者！為了我們，她頭上添了無(wú)數(shù)的白發(fā)；為了我們，她慈祥的面孔上布滿了皺紋；為了我們，她慢慢地衰老。當(dāng)她離開(kāi)人世之時(shí)，唯一想看到的依舊是我們的面孔！她沒(méi)有眼淚，只有微笑！因?yàn)槲覀兊纳褪撬难永m(xù)！她渴望在我們的生命中得到永生！

　　四大名著讀書(shū)筆記篇7

　　莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品”。我覺(jué)得這句話說(shuō)的一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)，我小的時(shí)候，大概3歲半左右吧，很喜歡看書(shū)。我喜歡看《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》……這幾本書(shū)都是四大名著中的。四大名著中還有一本，是《紅樓夢(mèng)》。但是我喜歡看的還是《三國(guó)演義》。《三國(guó)演義》是羅貫中寫(xiě)的。里面有許多的英雄，《三國(guó)演義》是根據(jù)《三國(guó)志》改編的，這本書(shū)講述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的三個(gè)國(guó)家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)故事，這三個(gè)國(guó)家是蜀國(guó)、魏國(guó)、吳國(guó)，最后魏國(guó)取得了勝利。我最喜歡《三國(guó)演義》里面的.諸葛亮和呂布，因?yàn)橹T葛亮的才智天下第一，呂布的武功天下第一，所以我喜歡他們。諸葛亮，字孔明，他多才多智。每次劉備他們有難，諸葛亮都會(huì)出謀劃策，打退敵軍，俗話說(shuō)：“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮�！边@句話就是說(shuō)諸葛亮很有才智，同時(shí)也說(shuō)明三個(gè)人的智聯(lián)合在一起，也是很厲害的，這告訴我們要團(tuán)結(jié)。

　　呂布，字秦先，他武藝高超，不過(guò)有勇無(wú)謀，但我佩服的是他的武功。大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)“三英戰(zhàn)呂布”沒(méi)有?里面的三位英雄豪杰，就是劉、關(guān)、張打呂布一人，也只能和呂布打個(gè)平手。這樣就足以說(shuō)明呂布的武功很高了，所以我喜歡呂布。通過(guò)讀《三國(guó)演義》這本書(shū)，我懂得了為人處世的道理，明白了做人要有勇有謀，能屈能伸，做臣子要精忠報(bào)國(guó)，堅(jiān)強(qiáng)勇敢，我以后一定要好好讀書(shū)，努力爭(zhēng)取做一個(gè)文武雙全的人。

　　四大名著讀書(shū)筆記篇8

　　每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它是四大名著之一，我讀起來(lái)又過(guò)癮又有趣，但今時(shí)今日，我對(duì)這本充滿神奇魔力的書(shū)的'領(lǐng)悟卻變了。這是所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人在讀的時(shí)候都會(huì)有不同的感覺(jué)，有人喜歡這本書(shū)中的人物個(gè)性，有人喜歡它那曲折情節(jié)中人們渴望的生活理論和人生追求。

　　《西游記》以孫悟空、豬八戒和沙悟凈保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，一路上跟妖魔鬼怪作斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事。神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會(huì)七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以孫悟空善于降妖除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。其中，孫悟空被壓在五指山的情景最讓我感動(dòng)，他努力的等待著他師傅來(lái)救他，不管春夏秋冬，不管干旱還是下雨，他依然等著。終于有一天，唐僧來(lái)了，把悟空從石縫里救了出來(lái)。在這件事中，我懂得了：堅(jiān)持就是勝利。想想我們平時(shí)做事和學(xué)習(xí)的時(shí)候總是遇到一點(diǎn)點(diǎn)困難和挫折便半途而廢，我們也要和他們一樣不管遇到任何困難都要堅(jiān)持下去，絕不退縮。

　　《西游記》這本書(shū)使我受益匪淺。

　　四大名著讀書(shū)筆記篇9

　　記得著名作家米蘭?昆德拉曾經(jīng)有一句話說(shuō)，一個(gè)作家的責(zé)任不僅在于描述生活中發(fā)生了什么，更在于告訴讀者在生活的背后隱藏著什么。

　　四大名著自明清問(wèn)世以來(lái)，歷受推崇，一方面是因其文采風(fēng)流引人入勝，另一方面在于它真實(shí)反映了現(xiàn)實(shí)，“描述生活中發(fā)生了什么”。然而如果僅僅以此為標(biāo)準(zhǔn)，四大名著似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以超出其它，獨(dú)步古今，這里頭肯定有另外的原因。會(huì)不會(huì)就如米蘭?昆德拉所啟示的，四大名著的`“致勝”奧秘在于它告訴了我們?cè)谏畹谋澈箅[藏的東西?帶著這個(gè)認(rèn)識(shí)重新去看四大名著，可以發(fā)現(xiàn)四大名著幾乎囊括了整個(gè)社科層面的文明成果，在名著的文本里蘊(yùn)藏了挖掘不盡的文明“礦石”。以一己之力解析名著，直如“挾泰山以超北�！�，非不為也，實(shí)是不能為也，只能是“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”，各取一條自己眼力、學(xué)力所及的“山道”邁步而上去領(lǐng)略四大名著這座“文明礦山”的無(wú)限風(fēng)光。

　　至于才力淺薄兼且生性疏懶如我，既無(wú)力也不耐于去構(gòu)筑長(zhǎng)篇巨作，乃借圣人“述而不作”的名義，做個(gè)李賀詩(shī)中所云的“尋章摘句”的“老雕蟲(chóng)”，將一己之得以札記的形式加以記錄，于是有此《四大名著閱讀札記》，是耶非耶，無(wú)關(guān)緊要，見(jiàn)龍于田，聊以自?shī)试囁选Ｒ?shī)為證：

　　“古道微茫致曲全，由來(lái)學(xué)術(shù)誣先賢。陳言豈盡真如理，開(kāi)卷徜留一笑緣�！�

　　四大名著讀書(shū)筆記篇10

　　我讀了一本書(shū)，名叫《西游記》，它的作者是明朝的羅貫中�！段饔斡洝肥俏覈�(guó)四大名著之一，主要講的是唐僧師徒在去往西天取經(jīng)的路上經(jīng)歷了九九八十一難，才能取得真經(jīng)的故事。

　　書(shū)中有著神通廣大的孫悟空、貪吃的豬八戒、忠厚老實(shí)的沙和尚，還有一心向佛的唐僧。我最喜歡的就是孫悟空了，因?yàn)樗e(cuò)就改，一心一意保護(hù)唐僧到西天取經(jīng)。雖然在取經(jīng)過(guò)程中他犯過(guò)錯(cuò)誤，但他知錯(cuò)就改，我很欣賞他這種精神。還有一個(gè)原因，就是孫悟空很聰明，凡事都動(dòng)腦想過(guò)，不像某些人那么魯莽，做事不經(jīng)大腦，就決定了。孫悟空還很正直，在壞人面前寧死不屈，這種精神也值得我們學(xué)習(xí)！

　　在這本書(shū)中，我學(xué)到了許多道理，比如：只有我們團(tuán)結(jié)友愛(ài)才能完成任務(wù)；做事要?jiǎng)幽X筋，否則就會(huì)一事無(wú)成；面對(duì)敵人要寧死不屈等等。在這本書(shū)中我真是收獲不小呀！

　　對(duì)了，《西游記》這本書(shū)不看會(huì)后悔的`，看了會(huì)增加我們的知識(shí)，不看這份知識(shí)你就收獲不到了。

　　讀了《西游記》之后，我想，如果我也能像孫悟空那樣神通廣大的話，我要讓世界的每個(gè)角落都沒(méi)有垃圾，讓世界變得更加美麗；我要把世界上所有的壞人都抓起來(lái)，讓這個(gè)世界沒(méi)有小偷和強(qiáng)盜，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，讓所有的人都能過(guò)上幸福的生活。（周靜琪）

　　四大名著讀書(shū)筆記篇11

　　《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一，是中國(guó)歷史上第一部用白話文寫(xiě)成的章回小說(shuō)，開(kāi)創(chuàng)了白話章回體小說(shuō)的先河。《水滸傳》主要講解并描述了：宋代年間貪的官當(dāng)?shù)馈⒓槌紮M行，以蔡京、高俅為首的奸臣集團(tuán)爭(zhēng)名奪利、誣陷忠臣、欺壓百姓，民不聊生。以宋江為首的一百零八位英雄有的被人誣害；有的被人壓迫；有的被人陷害……被逼在梁山聚義，宋江做了第一把交椅，盧俊義其次，吳用第三……眾兄弟劫富濟(jì)貧，日子過(guò)得快歡樂(lè)樂(lè)。

　　但是，在宋江心里始終想招安，在殿前太尉宿元景的支持下歸順朝廷。之后破遼軍、平田虎、勝王慶、滅方臘。在滅方臘的`途中損失不少將領(lǐng)，回來(lái)只剩三十六將。很多英雄不受封賞退居江湖。蔡京、童貫、等4大奸臣待宋江封官之后，他們?cè)O(shè)計(jì)用水銀害了盧俊義，用毒藥摻入御酒毒死了宋江和李逵。吳用等知道后，吊死在宋江墓前。

　　讀完以后，我被梁山眾英雄忠義感動(dòng)了。他們個(gè)個(gè)充溢正義感，為老百姓著想，劫富濟(jì)貧，除暴安良。最終他們?yōu)榱藝?guó)家的興榮，百姓的安危舍命滅了遼兵，除了土匪。最終用生命換來(lái)旺盛，活下來(lái)人不計(jì)回報(bào)，用的為兄弟死去，有的被誣害，真乃忠義也！

　　四大名著讀書(shū)筆記篇12

　　《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的尚有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱(chēng)"中國(guó)四大名著"�！端疂G傳》它真實(shí)地形貌了宋代農(nóng)人反叛，生長(zhǎng)和失敗的全進(jìn)程，揭發(fā)了封建社會(huì)的黑暗和糜爛，及統(tǒng)治階級(jí)的罪行。它以精良的藝術(shù)形貌本事，顯現(xiàn)了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)人反叛的孕育發(fā)生，生長(zhǎng)和失敗進(jìn)程的一些本質(zhì)方面，分析造成農(nóng)人反叛的底子緣故起因是"鋌而走險(xiǎn)"。

　　《水滸傳》寫(xiě)豪杰們走上抵抗的蹊徑，各有差異的緣故起因和差異的情況，但是在鋌而走險(xiǎn)這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生存不下去，他們不滿官府的剝削，積極加入劫取"生辰綱"的辦法，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而抵抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的抵牾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身都市貧民，為打抱不溫和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)舉行打擊。他是從血的輔導(dǎo)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。

　　水滸一百零八將，人物形象中令我影象最深刻的是"智多星吳用"和"天孤星花和尚魯智深"。"智多星吳用"反復(fù)獻(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶；宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了刑場(chǎng)，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家莊失�。坏谌喂ゴ蜃＜仪f時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴懸掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢入迷算，屢建戰(zhàn)功。受招撫被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前懸梁自盡，與宋江葬在一起。真不愧為"智多星"呀！"天孤星花和尚魯智深"是一位非常坦直，暴烈如火，卻俠骨柔情，除惡人為的是救貧困人于水火的真男子，豪杰人物。他通常在人們眼前目今體現(xiàn)出一副粗魯，霸道�？伤搅顺錾胨赖臅r(shí)間可絕不暗昧，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。

　　讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

　　本書(shū)作者羅貫中為讀者陳訴了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一起上出生入死、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事叛逆贏得了寬大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的四大名著之一。

　　《西游記》塑造了四個(gè)光顯的人物形象：唐僧—懇切向佛、頑堅(jiān)強(qiáng)著，孫悟空—正義大膽、本事高超是妖怪們的克星，豬八戒—貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧—心地善良、安于定數(shù)。這四個(gè)人私人物形象各有特點(diǎn)，性格各不類(lèi)似，恰好形成了光顯的相比，這使那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛(ài)恨纏綿，都不恰當(dāng)此時(shí)閱讀，于是再次翻開(kāi)了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩優(yōu)美的神話天下。這是一部全部人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人私人都能在解讀它時(shí)獲取差異的覺(jué)得和開(kāi)發(fā)。有人喜歡它光顯的人物天性；有人喜歡它優(yōu)美的'團(tuán)體形象；有人喜歡它生動(dòng)幽默的語(yǔ)言；有人干脆把它當(dāng)作品行修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是"游戲之作"，是一個(gè)單純的神話天下。我在讀這本小說(shuō)時(shí)通常有一種共鳴感，想必這是我心田深處敷衍自由的欲望在召喚吧！

　　一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)天性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全引發(fā)了我心田埋伏的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，"不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束"，闖龍宮，鬧冥司，在花果山從容稱(chēng)王，可以說(shuō)已經(jīng)到達(dá)人性掙脫齊備束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空著實(shí)即是自由的化身，他的風(fēng)致中最突出的特點(diǎn)即是向往自由，他始終在尋求自由，他的齊備斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種探求自由、追逐自由的力氣和勇氣。總之，我以為今世人敷衍自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為自暴自棄，缺乏一種開(kāi)發(fā)進(jìn)取，探求更大自由的精神。

　　二、神話如今也是一個(gè)闊別神話的時(shí)期。一樣平凡生存過(guò)于現(xiàn)實(shí)，使彌漫抱負(fù)的事物遭到傾軋。神話絕非稚子的產(chǎn)物，它有深?yuàn)W的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō)："神話乃是種種藝術(shù)的須要條件的原始質(zhì)料�！段饔斡洝肥侵袊�(guó)神話小說(shuō)的頂峰，也是神話文化的至高田地，然后中國(guó)的神話文化緩緩清除了，神話不被人珍視，連《西游記》也少有人問(wèn)津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的渴望。" 三、豪杰"豪杰"有許多差異評(píng)釋�！掇o�！分姓f(shuō)豪杰是精良的人物，曹操說(shuō)豪杰要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我以為，豪杰是那些剛強(qiáng)地掌握自己運(yùn)氣，并為高尚抱負(fù)而屠殺的人。孫悟空無(wú)疑是豪杰的范例，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與齊備舉行斗爭(zhēng)。正由于這種抵抗的差距懸殊，發(fā)自心田而拼盡努力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。

　　明知不舉動(dòng)而為的勇士才華凸現(xiàn)出其豪杰實(shí)質(zhì)。

　　復(fù)讀《西游記》，讓我以為其不屬于一樣通常名著的特點(diǎn)。我信任，也渴望它永世向大家展示著"自由、神話、豪杰"三個(gè)主題，給大家?guī)?lái)勉勵(lì)和源自心田的力氣。