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《背包十年》讀書(shū)筆記

時(shí)間:2024-04-07 07:17:19 讀書(shū)筆記 我要投稿
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《背包十年》讀書(shū)筆記

  當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎?以下是小編為大家整理的《背包十年》讀書(shū)筆記,歡迎大家分享。

《背包十年》讀書(shū)筆記

《背包十年》讀書(shū)筆記1

  每個(gè)人都有背起包旅行的夢(mèng)想,我們偶爾會(huì)出去一下,放飛自己的心情。但是能把旅行當(dāng)成一種職業(yè),的確讓人贊嘆。這些年我們的生活水平提高了,人的思想和價(jià)值感更加多元化,更多的人開(kāi)始按自己的意愿去生活,人生完全可以有另外一種活法。

  我要有能做我自己的自由和敢做我自己的膽量。

  小鵬畢業(yè)后,從20xx年開(kāi)始了自己的背包客生活,十年間他走過(guò)了世界各地,每到一處,他用自己獨(dú)到的眼光觀察生活,用筆和鏡頭記錄自己的見(jiàn)聞和所想,從一名普通的常常囊中羞澀的'旅行者,成為一名自助的職業(yè)旅行人。他沒(méi)有沾沾自喜,而是越走越真。讀者跟隨他走過(guò)光怪陸離的世界,尋找著體現(xiàn)真善美的景物、建筑和人,體驗(yàn)著他不同尋常的生活方式!笆浪椎难酃獠恢匾约簝(nèi)心的聲音才重要”,“人應(yīng)該趁著年輕去流浪,只要不忘了回家的路!”他在隨處感悟著世界和人生。

  閱讀者在開(kāi)闊視野的同時(shí)和小鵬一起思考人生,同時(shí)自問(wèn):我的人生夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了多少?我能不能像他一樣勇敢,不顧世俗眼光,按自己的想法生活。

  對(duì)抗無(wú)法打敗的對(duì)手;

  承受難以承受的傷痛;

  去勇士都不敢去的地方;

  不管多么絕望,不管多么遙遠(yuǎn);

  毫不猶豫,為夢(mèng)想而戰(zhàn)。

  龐清佟健選用“追夢(mèng)無(wú)悔”主題曲在冰上演繹完美人生,主持人朗誦的詩(shī)句讓小鵬熱淚盈眶。“追夢(mèng),為了年老時(shí)不鄙視自己。”這本書(shū)不僅僅是游記,是對(duì)我們慣有生活方式和態(tài)度的沖擊。這本書(shū)也沖擊了我,我再一次覺(jué)得自己選擇回歸教學(xué)是正確的。

《背包十年》讀書(shū)筆記2

  在中午一點(diǎn)午睡休息醒后,如果還沒(méi)到二點(diǎn),我就拿起《背包十年》看兩三篇,看完之后打開(kāi)電腦寫(xiě)一點(diǎn)體會(huì),就是在這種狀態(tài)下看完此書(shū)的。

  超喜歡書(shū)文開(kāi)頭小鵬的攝影作品,特別是那幅手持蓮花的女孩。如果小鵬把每到一個(gè)地方的圖片也放在書(shū)中就更好了,更能讓讀者了解當(dāng)?shù)氐奈幕L(fēng)情。只可惜往后他到的旅行地點(diǎn)都是以文字描述,缺少圖片有力的介紹。

  在我腦海中編輯評(píng)價(jià)作者有兩本印象最深:一本是梁子的《我的非洲部落》,編輯描述梁子時(shí)說(shuō):“在飯桌時(shí)她那粗言也常常令人捧腹”,很直率地說(shuō)出了梁子真性格!另一本就是小鵬的《背包十年》,小鵬那種大大咧咧的性格和對(duì)旅行那種執(zhí)著的熱愛(ài)。

  閱讀這本游記,確實(shí)不是看攻略,而是看小鵬旅程行走的苦與樂(lè)。在書(shū)中小鵬分享了他十年來(lái)旅行中的一些事兒。包括:瑞士裸體搜身的不快、進(jìn)藏時(shí)高反、印度奸商、在加爾各答做義工、克服心理時(shí)差的沈從文故鄉(xiāng)、三毛筆下的撒哈拉沙漠、高更筆下的大溪地女人、伊爾庫(kù)思科收獲的'一份純真友誼…

  我在卓越、當(dāng)當(dāng)、豆瓣分別看了別人的評(píng)語(yǔ),當(dāng)然肯定是有煲和貶。有的說(shuō)是文字內(nèi)容介紹小,即便如此,但我卻能從中了解了不少知識(shí),比如:

  1、在加爾各答仁愛(ài)之家做義工,以前也看過(guò)其它人寫(xiě)過(guò)仁愛(ài)之家,這使我更加了解納蘭修女;

  2、梵高的畫(huà)令我震撼,但只是從這書(shū)中我才了解到梵高與高更的關(guān)系,也因?yàn)檫@樣我才更了解高更與他的大溪地女人;

  3、我第一次聽(tīng)貝加爾湖這個(gè)名字是從眭澔平寫(xiě)的《三毛的最后一封信》,而能夠讓我更進(jìn)一步了解貝加爾湖有2500萬(wàn)年的歷史,有1600米深卻是在此書(shū)中。

  所以,隨著小鵬的腳步,我的眼界開(kāi)闊到世界各個(gè)角落。

  最后引用作者一句話(huà)結(jié)尾:人應(yīng)該趁著年輕的時(shí)候去走走,只是不要忘了回家的路。

《背包十年》讀書(shū)筆記3

  看的《背包十年》書(shū)名就有一種莫明的敬佩,也許這才是真正的本性,自由的天性。但是現(xiàn)實(shí)中有太多的本性和天性被壓抑,或許不夠勇敢,或許不夠堅(jiān)定,或許……實(shí)在是太多太多的牽絆,在這樣一個(gè)膨脹物欲橫流的社會(huì),有太少人能想做放下沉重的包袱,背起行囊,用足跡丈量生命的意義,讓精神在路上探索、洗禮,這些都我們向往而不敢前往的`方向。

  忽然想起了一個(gè)寓言關(guān)于窮和尚和富和尚的故事:蜀之鄙有二僧,其一貧,其一富。貧者語(yǔ)于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”貧者曰:“吾一瓶一缽足矣!备徽咴唬骸拔釘(shù)年來(lái)欲買(mǎi)舟而下,猶未能也。子何恃而往?”越明年,貧者自南海還,以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海,不知幾千里也,僧富者不能至而貧者至焉。人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉?是故聰與敏,可恃而不可恃也;自恃其聰與敏而不學(xué)者,自敗者也;枧c庸,可限而不可限也;不自限其昏與庸而力學(xué)不倦者,自力者也。

  能做到窮和尚,如此灑脫,堅(jiān)韌,聰銳有幾個(gè)?就如當(dāng)今像小鵬一樣背包客又能有幾。

  他見(jiàn)過(guò)手持蓮花的女孩,邂逅過(guò)在鐵軌邊玩足球的少年,觀察過(guò)愛(ài)思考的撒哈拉男人、專(zhuān)注的愛(ài)爾蘭女孩,去過(guò)愛(ài)麗絲夢(mèng)游的仙境,造訪(fǎng)過(guò)與世無(wú)爭(zhēng)的世外桃源,有過(guò)無(wú)數(shù)美好的瞬間,但也品嘗過(guò)酸甜苦辣。露宿街頭、遭遇小偷、在海關(guān)被扒光衣服、做義工……十年來(lái),他打過(guò)不同的工,睡過(guò)不同的床,遇見(jiàn)不同的人,開(kāi)心、孤獨(dú)、驕傲、沮喪交織在一起。

  他不經(jīng)意地說(shuō)著它們,仿佛與自己無(wú)關(guān),也許這就是背包客灑脫的的心態(tài)吧,漫漫旅程一切事物都那么美好,一切困難都是那么稀疏平常,聽(tīng)起來(lái)好像很簡(jiǎn)單,但是給我們帶來(lái)了太多驚奇。他從他崇拜的三毛、格瓦拉、堂·吉訶德身上汲取著力量,一直“在路上”,真正把自己融入旅程,把心放飛在永遠(yuǎn)陽(yáng)光明媚的天空,無(wú)論走到哪里,都會(huì)充滿(mǎn)能量,不斷驅(qū)動(dòng)他不知疲倦的快樂(lè)并充實(shí)的前行。

  看著這本書(shū),的確有背包旅行的沖動(dòng),但是想到像小鵬這樣灑脫,放下白領(lǐng)的工作,放下父母的牽掛、去實(shí)現(xiàn)自己的理想。才發(fā)現(xiàn)自己真的做不到,也許背包客不知是自己真正的理想,僅僅是自己渴望自由的天性而已;貧w生活,回歸自己現(xiàn)實(shí)的生活工作和學(xué)習(xí),就把背包客的的沖動(dòng)放到心底珍藏,抽時(shí)間體驗(yàn)旅行的樂(lè)趣,也許有一天,放飛的心不愿回來(lái),就成為了真正的背包行者。

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