中學(xué)生讀書筆記(經(jīng)典)
當(dāng)看完一本著作后，想必你有不少可以分享的東西，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀書筆記吧。想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧，下面是小編精心整理的中學(xué)生讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中學(xué)生讀書筆記1
我?guī)缀跏且粴夂浅煽催^了這一部巨著，似乎很深奧又卻讀懂了什么。精神的復(fù)活，似乎比失去了的一切更感到有意義。
一個純真美好，曾經(jīng)對生活與生命充滿了美好期盼的青年人。在混混沌沌的上流社會中墮落于花天酒地。一個美麗純潔的姑娘，在長達(dá)八年的x女生活中墮落。他們似乎是可以就這樣一直生活下去的，他們也許可以滿足于生活中自己那種種簡單的快樂。但當(dāng)兩人在審判瑪斯洛娃的法庭上相遇時，涅赫留朵夫再也不能夠心安理得地面對他曾經(jīng)傷害過的瑪斯洛娃直視他的眼神。似乎是靈魂的反省，兩個人在重逢時，眼神中充滿了疑惑。那個少年，成為了一個漂浮在上流社會中的“老爺”，那個姑娘，成了一個出處賣弄風(fēng)情的“窯兒姐”。涅赫留朵夫此時感受到了他曾經(jīng)給予他多么大的傷害，他的靈魂背負(fù)了沉重的罪惡感。在一次次探訪監(jiān)獄的過程中，他見證了太多的不公平。當(dāng)他把自己的土地廉價分給了農(nóng)民的時候，他收獲的是農(nóng)民懷疑的眼神，貴族們疑惑的言語；當(dāng)他決定與瑪斯洛娃結(jié)婚以洗清自己罪惡的`時候，他的得到的是親友們鄙夷的眼神，眾人以為不可理喻的回應(yīng)。他面對這一切困惑了，所有他的精神世界里認(rèn)為正確的事務(wù)無一例外的遭到了鄙薄。然而貴族社會所推崇的卻只是花天酒地與吃喝嫖賭。一百多個年輕力壯的青年人只因為把身份證弄錯了就被關(guān)押到臭蟲漫天，疾病四溢的牢中。
但涅赫留朵夫在茫然中似乎也看到了希望，瑪斯洛娃的改變。讓他足以拋棄官場的地位與金錢的誘惑，他的精神復(fù)活了�，斔孤逋抟哺淖兞�，她為了不連累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求愛。
愛過，懊悔過，反思過，最終，他決定，他復(fù)活，他重生，他在紛雜的社會中找到了他道德的衡量準(zhǔn)則。也許涅赫留朵夫追求的不僅僅是瑪斯洛娃，在這條尋求重生，精神復(fù)活的道路上，他見到了，他做了，他去積極的改變了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜讀福音書，那曾經(jīng)是他看不懂的教訓(xùn)。經(jīng)歷了這一切，他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓(xùn)，并且發(fā)現(xiàn)在其中有他必須的、重要的、且是喜悅的東西。
去追尋，也許受用的不知是追尋最終得到的。還有這一路上看到的。
中學(xué)生讀書筆記2
前陣子在書城買了本書，叫《滴水藏�！�，里邊有300個經(jīng)典的哲理故事�，F(xiàn)在我來品味一篇小故事，叫《命運(yùn)》。
《命運(yùn)》講的是連個孩子的命運(yùn)，一個被高僧占卜為“狀元”，另一個為“乞丐”。二十年后，當(dāng)初的“狀元”成了乞丐，而“乞丐”卻成了“狀元”。
上帝說：“我賦予每個人的天分之占他命運(yùn)的`三分之一，其余的在于他如何去把握�！�
看了這段話，我很受觸動。把握，把握命運(yùn)，多簡單的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命運(yùn)呢？不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命運(yùn)，因為命運(yùn)掌握在自己的手中，你隨時都可以改變它的！只要你愿意
中學(xué)生讀書筆記3
《鴻門宴》讓人想到的是刀光劍影，險象環(huán)生，我們著實為劉邦捏了一把汗，同時又為項羽這西楚霸王著急。最終形勢峰回路轉(zhuǎn)，劉邦化險為夷。我們或許會認(rèn)為，決定劉邦存活的是多人的保護(hù)，但我認(rèn)為劉邦活命是必然，他不在項伯的維護(hù)，不在張良與樊噲的對策，不在項王與范增意識上的沖突，而在于項王對劉邦力量作出的判斷�！爱�(dāng)是時，項羽兵四十萬，在新豐鴻門，沛公兵十萬，在霸上�！绷α繉Ρ戎畱沂猓荒苛巳�，劉邦對項羽完全構(gòu)不成威脅。他們之間的問題是：劉邦是否能放棄先攻入關(guān)中的大功。若能，則萬事大吉，項羽高枕無憂；否則劉邦性命兇多吉少。而劉邦去鴻門赴宴謝罪，清楚無誤地表明了他的觀點(diǎn)，由于劉邦選擇了前者，項羽也就沒有殺掉劉邦的理由與必要。雖然范增的存在也為情節(jié)提供了一定的變數(shù)，但劉邦的存活這是必然的。
在鴻門宴上，“至鴻門，謝曰：臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤�！币桓北肮サ腵模樣，怎么能被項王視為勁敵？“項王項伯東鄉(xiāng)坐，亞父東南坐，亞父者，范增也，沛公北鄉(xiāng)坐，張良西鄉(xiāng)侍。”這樣的排座，尊卑很清楚，項羽并沒有把劉邦當(dāng)成對手，而是當(dāng)作一個有自知之明來投降的小角色。宴后，劉邦的不辭而別，他的懦弱讓項羽更加看不起他了。項羽的種種表現(xiàn)無不體現(xiàn)著他對劉邦的輕視，而令項羽起這種情感的原因，歸根結(jié)底，就是他們之間力量的懸殊。當(dāng)然，日后劉邦的稱王與項羽的失敗就該另當(dāng)別論了。
力量的懸殊并沒有使項羽起防人之心，過于自負(fù)讓項羽失去了天下。追溯到根本，自負(fù)究竟能讓人喪失什么，這是我們每個人都該思考的問題。
中學(xué)生讀書筆記4
家庭安定，國與興邦。一個家庭的組成一定要建立在倫理道德的基礎(chǔ)上的，而人倫關(guān)系中首正夫婦。夫妻之間不和諧，會致使婚姻的破裂，而離婚率的攀升，直接影響著下一代的教育，從而帶動犯罪率。當(dāng)犯罪率高時，再有錢、有地位，也不會有安全感，社會治安不好，源自于家庭，婚姻不好源自于沒有學(xué)孝道。
《孝經(jīng)》曰：夫孝，德之本也，教之所由生也。孝，是德行的根本，孝沒做到，恩義、道義的人生態(tài)度就沒法形成，就會長利害。《孝經(jīng)》又曰：不愛其親，而愛他人者，謂之悖德。就是說不愛自己的父母，而愛護(hù)他人，是違背德行的事。因此，學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。社會是個大染缸。不學(xué)好的，一定會學(xué)壞的。那么，我們身為父母，孩子的第一任老師，教什么好的'給我們的孩子呢?
讓孩子從小接受圣賢的教誨�！吨杏埂防锩嬷v，物之終也。至誠可以感通，真誠的言語和行為，不會因為時空而改變他的影響。正如孔老夫子、范仲淹的精神，永遠(yuǎn)垂范后代。因此，孩子從小知道用真誠、用愛心經(jīng)營他的人生，從小有人生格局、有智慧，就會減少摸索，相信他會擁有一個幸福美滿的人生。
無論是一個教育者，還是身為父母，教育最重要的就是以身作則，也就是當(dāng)孩子的好榜樣。正所謂，學(xué)為人師，行為示范。
《大學(xué)》里有句教誨，自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。修身，就是修養(yǎng)自己的德行和行為。而學(xué)問則貴在力行，學(xué)一句，做一句，讓孩子從小深刻感受父母的言傳身教，從小在圣賢文化的熏陶中成長，從小就懂得了培福、積福，為社會造福。有一顆為人著想的心，那他的福分將會伴隨一生。
中學(xué)生讀書筆記5
讀完了沈石溪所寫的《狼王夢》，我的心情久久不能平靜。書本合上了，那位執(zhí)著追夢的母親卻一直留在了我的腦海中。她的身影是那般高大，她的精神是那樣感人至深。
她，就是紫嵐，一匹雌狼，一位堅強(qiáng)的母親！
紫嵐的丈夫不幸墜落山谷身亡，從此她便獨(dú)自生活。萬幸的是，丈夫走時她已懷孕，新的希望就要誕生了。不知是天公嫉妒，還是……紫嵐生下的五只狼崽中的一只因為沒有充足的食物被活活餓死了。這對于一個母親來說何其殘忍啊！但這一切的不幸并沒有把她打倒。
生活萬般艱難，她卻一心想讓自己的孩子成為狼王。她不顧一切、絞盡腦汁地培養(yǎng)他們�？衫咸鞝敽孟衽c紫嵐一家有什么深仇大恨似的，處處刁難著她。好不容易訓(xùn)練出了身強(qiáng)體壯的黑仔，卻被老鷹奪去了性命；千辛萬苦培養(yǎng)出聰明伶俐的藍(lán)魂兒，最終又被獵人的捕獸夾害死。現(xiàn)在，只剩下最最平庸、最最無用的普通草狼——雙毛了。
所幸，這位母親的教育能力在狼界是鼎鼎有名的！雙毛在紫嵐的精心照料下終于恢復(fù)了“狼性”，準(zhǔn)備去和他們的狼王洛戛爭奪王位。但在直面狼王時，雙毛還是一副貪生怕死的樣子。
無奈之下，紫嵐又把狼王夢寄托在她的狼孫身上。就在這時，天空中出現(xiàn)了一只老雕，瞄準(zhǔn)了她的小石洞。她的女兒媚媚正在分娩，哪能讓可惡的老雕傷害它的狼孫呢！最終，紫嵐把那只老雕引到了一片低矮的灌木叢中，與老雕同歸于盡！
故事看完了，紫嵐一次次失去親人時痛苦的`情景不斷地在我眼前浮現(xiàn)，我為之流淚！書本合上了，堅強(qiáng)的母親為實現(xiàn)這狼王夢不懈地堅持，乃至犧牲自己的生命的場景在我心中定格，我為之震撼、為之感動！
紫嵐是一匹狼，但又是一個堅強(qiáng)的母親，更是一個堅持追尋狼王夢的、執(zhí)著的母親，是一個可敬可佩的母親！狼尚能如此，更何況我們呢！
讓我們都做一個執(zhí)著的追夢人，讓我們的生命綻放光彩！
中學(xué)生讀書筆記6
《駱駝祥子》這本書，我在暑假讀過，至今未忘其中的故事情節(jié)，這主要是老舍先生精燦的文筆給人留下了深刻印象。
先介紹一下老舍先生，老舍先生是以平民出身兒躋身文壇的人之一，而始終保持平民風(fēng)格，在文學(xué)創(chuàng)作中表現(xiàn)城市平民生活大獲成功者，唯老舍先生一人。我們常見的老舍先生的作品有《駱駝祥子》《四世同堂》《二馬》等，可惜我只讀過《駱駝祥子》，且對老舍先生了解甚少，看來我得補(bǔ)習(xí)一下空缺了。那今天我就來談一談《駱駝祥子》。
《駱駝祥子》我想大家都十分熟悉了，講述的是一個普通的.人力車夫的故事。這個車夫叫祥子，之所以書名在祥子前加了個“駱駝”兩字，是因為是駱駝救了他的命，使他拉上了人力車，所以因此得名，可見起名也有個技巧呀！如果此書定名《祥子的生活》那么顯得過于直白，毫無生趣了。
老舍先生寫文章——平易近人，使人感到親切、自然，不像有的作家寫車夫是以知識分子來面對車夫，而他是平民對平民，架子放下了，去描寫人物的形象就寫得真，也容易感動人。
我喜歡這一段文字：他確乎有點(diǎn)像一棵樹，健壯、沉默，而又生氣。他有自己的打算，有些新顏，但不好向別人講論。在洋車夫里，個人的委屈與困難是公眾的話料，“車口兒”上，小茶館中，大雜院里，每人報告著形容著或吵嚷著自己的事，而后這些事成為大家的財產(chǎn)，向民歌似的由一處傳到一處……這一段文字便把祥子的性格與生活的環(huán)境介紹的清清楚楚，語言平實，但又不似白描手法枯燥無味，正是文章的精妙所在。
中學(xué)生讀書筆記7
《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人淚下的書。具有強(qiáng)烈反封建教會的精神，揭露了法國中世紀(jì)路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的殘忍，他統(tǒng)治的王國，實際上是個人間地獄，到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號，愛斯梅拉達(dá)就是其中一個無辜者。在副教主克駱德身上。我們看到了教會禁欲主義對人性的摧殘，克洛德雖然很沒有人性但他的本性不是這樣。
他追求愛斯梅拉達(dá)，人們并不責(zé)備，這正如薄伽丘在《十日談》中只譴責(zé)教士的虛偽而不譴責(zé)他們的“*情”一樣，它說明在中世紀(jì)末期，人文主義者所宣揚(yáng)的反禁欲主義的思想已經(jīng)產(chǎn)生了巨大的'精神力量，它不僅像春風(fēng)一樣喚醒了一般市民階層的反禁欲主義的思想，同時也從根本上動搖了宗教圣職人員本的禁欲主義的銅墻鐵壁。
卡西莫多是千千萬萬的無辜者一個深表同情與熱情歌頌的低賤者的形象，這個愛被人的嫌棄的“丑八怪”，在見到愛斯梅拉達(dá)之前，他的生活如同一潭死水。要么是麻木的過日子。要不就是以“惡”報“惡”，以冷眼看世界。
一旦內(nèi)心深藏的美好潛力被激發(fā)出來，便可以放出奇異的光彩和無窮的力量，烈日下愛斯梅拉達(dá)的一口清泉。打開了這個奇丑人心靈的窗戶。激起他迸發(fā)出“美!美!美!”這樣三句漂亮的詩句，這口清泉使他發(fā)現(xiàn)了生活真正的意義，激起了他追求美好生活的決心和勇氣，致使他把自己的整個生命和熱情都與這位象征人類美好事物的心地善良的少女聯(lián)系在一起。為了她。他可以赴湯蹈火，在所不惜。
卡西莫多美好心靈的復(fù)蘇，意味著人類心善良美德的覺醒，它是一種強(qiáng)有力的反封建教會的力量，作者對“奇跡王朝”乞丐們的見義勇為，一方有難四方幫忙的團(tuán)結(jié)友愛精神也進(jìn)行了歌頌。
巴黎聲圣母院讀后感：我讀過的書，就算《巴黎聲圣母院》最深奧，只有把一個形體上畸形最可怕、最可厭、最完全的人物，把他安署在最低化的低層。最被人輕視的一級上;用陰森的對照線從各面照射這個可憐的東西。然后給他一顆靈魂，并且在這個靈魂賦予人所具備的最純凈的一種感情，“這種高尚感情根據(jù)不同的條件而熾熱化，在你眼前使這種卑下的造物換了外形，渺小變成偉大，畸形變成了美。
中學(xué)生讀書筆記8
《月牙兒》以月牙兒為線索，被稱為“人民藝術(shù)家”的老舍以一個小女孩的視角來反映生活�！拔摇钡母赣H去世了，而母親一個人要養(yǎng)我長大，“我”就這樣不知不覺地慢慢長大，甚至連自己父親的墳?zāi)苟疾恢涝谀模拔摇庇憛捠ビH人的痛苦，也討厭底層人民沒出路，沒錢賺的社會現(xiàn)象。孤獨(dú)的“我”只能忍著饑餓，一直傻乎乎的望著月牙兒，直到落下。
然后，“我”又來到了另一個時期，“我”長大了，娘倆沒了錢，也就沒了食物來源，這個時候便是“我”最苦的時候，如果“我”不去當(dāng)鋪當(dāng)東西，“我”就沒飯吃，家里的東西越來越少，一直到母親當(dāng)?shù)袅俗约旱?嫁妝，夜晚“我”抱著母親痛苦流涕，月牙兒照著“我”的眼淚……
母親給別人洗臭襪子賺錢，常常臭的吃不下飯，還總是一個人自言自語。
“我”的童年是痛苦的，老舍通過“我”折射出了當(dāng)時一些兒童的生活現(xiàn)狀，明明這些孩子沒有犯錯，卻受到痛苦的待遇，這會使他們留下一個巨大的陰影。
“我”去讀書了，“我”對讀書的渴望，對讀書才有出路的向往，“我”一直住在校長給的地方，成天劃水摸魚。校長換了，住的地方也跟著沒了，“我”只能重新尋找出路，這些年，我卻從沒見過月牙兒。
后來“我”去一家餐館當(dāng)服務(wù)生，才明白了“我”一類人要看別人的眼色活著，這樣才能轉(zhuǎn)到錢，這樣“我”成了飯館的第二號女招待。
“我”不做了，“我”去干“浪漫”的買賣，最后越陷越深，被抓到監(jiān)獄里去，“我”還朝巡警吐口水，唾了他一臉唾沫。在獄里“我”見到了“我”的好朋友——月牙兒。
從一個可憐的女孩子，到走投無路變的自甘墮落，以“月牙兒”為線索，月牙兒每次出現(xiàn)都是“我”人生中的一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)，用月牙兒表達(dá)了“我”自己的懺悔。多次出現(xiàn)月牙兒，用它照射出了作者心中的想法，側(cè)面體現(xiàn)出作者對社會腐敗的痛恨，對世態(tài)炎涼的無奈，也說明了，當(dāng)時社會低層人民無法通過自己的努力，取得巨大的成功。
中學(xué)生讀書筆記9
故事落幕了，但是結(jié)局令人傷感、遺憾、心痛。那么忠誠、智慧的夏洛死了，在她死前終于實現(xiàn)了自己對威爾伯的承諾——“我救你”，努力為小豬威爾伯爭取到了安享天命的未來。她對威爾伯的愛與真誠感動每一位讀者，更感動了當(dāng)事人威爾伯。在她生命走到盡頭時，威爾伯為了保護(hù)夏洛的孩子，百般哀求老鼠坦普爾頓。一向以食物為重的威爾伯承諾：今后一定讓坦普爾頓在自己的食槽中吃個夠，以換取坦普爾頓的'幫助，從而將下落的卵袋帶回谷倉。而其中有這樣一個細(xì)節(jié)：威爾伯將夏洛的卵袋含在嘴里帶回谷倉，安置在最安全最舒適的地方，并每天守候，等待······正如威爾伯所說，雖然它不善言辭，沒有為夏洛做過什么，但是它的心里是真正的愛夏洛，愿意為夏洛付出生命。小豬與蜘蛛之間的情誼是那么深厚，那么感人，超越了物種，甚至超越了親情，延續(xù)了幾代。雖然威爾伯與夏洛的后代也建立起深厚的情誼，一年一年，當(dāng)蜘蛛紛紛飛離谷倉，尋找自己的新家時，總有兩三只新蜘蛛留下來陪威爾伯，威爾伯也愛這些夏洛的子女、孫子女。但是夏洛在威爾伯心中的地位永遠(yuǎn)無法取代。
夏洛與威爾伯之間這種純粹的友情領(lǐng)世人動容。如今的社會物欲橫流，人與人之間缺乏真誠的情感，深厚的友誼。有的人以“朋友”為名，做出了損人利己的事，真是褻瀆了“朋友”這兩個字。那些以“朋友”之名不做“朋友”之事的人，真該好好地讀一讀夏洛與威爾伯的故事!
中學(xué)生讀書筆記10
昆蟲，在生活中處處可見，但是又有多少人能像法布爾一樣如此仔細(xì)地觀察呢？懷著一種敬畏的心情，我打開了這本書。
在法布爾的筆下，螳螂展示出人們意想不到的兇殘；看似柔弱的螢火蟲卻是一個不折不扣的食肉動物；蟬用四年的時間換來一夏的高歌；蟋蟀是一種愛干凈、講衛(wèi)生的昆蟲；小甲蟲為它的子女操碎了心……多么可愛的小生靈！
印象最深的`是描寫西班牙甲蟲那一段：西班牙甲蟲是甲蟲中最漂亮的、個頭最大的。實實在在地說，它只不過是一個清道夫，是一個肥料的收集者而已。這樣一個貪吃、饞嘴的西班牙甲蟲在哺育子女時卻寧可自己挨餓也不動子女的食物。它對子女的盡職盡責(zé)、無私奉獻(xiàn)深深地折服了我。我們的父母又何嘗不是如此呢？
原本最討厭昆蟲的我，卻被深深地帶入了這個奇妙的世界。小小的昆蟲，有著超越人類的智慧，有著不遜于人類的建筑，有著同母親一樣偉大的愛。
《昆蟲記》是公認(rèn)的文學(xué)經(jīng)典，昆蟲的習(xí)性、勞動、繁衍和死亡，無不滲透著作者對人類的思考，這些毫不起眼的小家伙在這本書中，卻能使我們對生命產(chǎn)生敬畏之情。
昆蟲，隨處可見，為何我們不能像法布爾一樣用心觀察呢？有時候，你的觀察和發(fā)現(xiàn)，會把你帶入一個想象不到的世界，在這里，你有屬于你自己的天地……
中學(xué)生讀書筆記11
相信您看完這本書，也會跟我一樣，迫不及待的想要到那個“神秘島”去大飽眼福。
作者當(dāng)然，還是那位了不起的儒勒·凡爾納。那位法國科幻小說的奠基人，被公認(rèn)為現(xiàn)代科幻小說之父。他生于1828年，死于1905年�！渡衩貚u》和《海底兩萬里》、《格蘭特船長和他的兒女》并稱為凡爾納的“海洋三部曲”。
“我們又在上升了嗎？”，“不，我們正在往下掉！”。隨著聲聲緊張的呼喊，故事拉開了帷幕。五個美國人：工程師史密斯、水手潘克洛夫、記者史佩萊、科學(xué)愛好者赫伯特、黑人納布以及一只小狗，在美國南北戰(zhàn)爭中被俘，在一個漆黑的夜里，他們一起做熱氣球逃了出來，可惜天有不測風(fēng)云，天上狂風(fēng)暴雨，五個可憐的美國人被颶風(fēng)卷到了一個孤島上。從此便開始了驚險的拓荒生涯……
他們靠著“活字典”史密斯的知識，發(fā)明了一個個工具，鋤頭、鐵鍬、炸彈、蠟燭、糖、啤酒、面包等等，他們用炸彈把石洞炸穿，用磚頭隔成房間，有了一個自然的豪華公寓，他們稱它為“花崗石宮”。他們還找到了艾爾通，他原本是鄧肯號上的水手(關(guān)于艾爾通的身世與鄧肯號的'奧秘，詳見《格蘭特船長和他的兒女》)，被流放到塔波島，被五個人救了回來。一天，一群海盜登上了島，六個人便和他們展開了殊死搏斗，最后，他們終于搭乘格里那凡爵士的鄧肯號，回到了自己的祖國。
聰明的史密斯、大膽的潘克洛夫、神射手史佩萊、兇惡野蠻的海盜以及善良的尼摩船長，都會讓您記憶深刻。我最喜歡的當(dāng)然還是史密斯，他在故事開頭就奄奄一息，但他又從死人堆里爬了出來，創(chuàng)造了一個奇跡。他靠著自己聰明的頭腦，把大家的生活變得更加美好，他還制造了火藥、炸彈，在與海盜的作戰(zhàn)中他也十分英勇，所以我十分的佩服他，佩服他的智慧，佩服他的頑強(qiáng)，佩服他的勇氣。
還在猶豫嗎，趕緊買來看看吧！
中學(xué)生讀書筆記12
站在初中的第三級階梯，背上的書包沉甸甸地，但我滿心歡喜：這里裝的是我從小到大的書，它們給予我思想和智慧，陪伴我一路成長。抬望眼，繼續(xù)我的攀登，繼續(xù)裝載我的夢想……
每個人都有自己的好惡取舍，細(xì)數(shù)看過的每一本書，我最喜歡這本封面樸實的《簡·愛》。這本書有種無法抗拒的美吸引了成千上萬的讀者，它使人產(chǎn)生抑制不住的沖動，驅(qū)使人拿起它，隨之深深感動，心靈為之震顫。這便是簡愛的魅力。
簡·愛的人生似一條坎坎坷坷、跌跌絆絆的崎嶇山路。我喜歡簡·愛，這個自尊心極強(qiáng)，不向命運(yùn)屈服的頑強(qiáng)女子�！半y道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！”“每個人以自己的行為向上帝負(fù)責(zé)，不能要求別人承擔(dān)自己的命運(yùn)……”沒錯，正是這種極具尊嚴(yán)的自信使我們?yōu)橹鸷�。在簡·愛的世界里，我看到堅�?qiáng)和人性的光輝，散發(fā)著朝日的光芒。我被她折服，折服于她心靈的美麗。
這個暑假我?guī)缀趺刻斐两谒氖澜纭Ｏ挛缛狞c(diǎn)的'陽光像鳳仙花纏繞在指間，緩緩跳動。我慢慢品讀著這本夾雜著尊嚴(yán)和愛的小說，細(xì)細(xì)回味。心靈最深處的一根神經(jīng)被扯動而震顫，最純美的感情，給予我思想的洗滌。任何事都要帶著自己的尊嚴(yán)去做，什么是對，什么是錯，我們都有審視的標(biāo)準(zhǔn)。孟子說：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈�！必惗喾腋嬖V人類：“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它休想使我屈服。”他們傳遞的也是和簡·愛一樣的堅強(qiáng)，影響了我們幾個世紀(jì)。
縱使滄桑百年，物換星移，沒有人會忘記這本經(jīng)典。相信每一位《簡·愛》的讀者，都會活得有尊嚴(yán)，在自己的生命里印下一個個堅實的腳印。
我贊嘆這滲透著尊嚴(yán)的愛情，這不屈于命運(yùn)的故事！
中學(xué)生讀書筆記13
最近，看完了《魯西外傳》，書里的內(nèi)容很豐富，有零食王國、蛋糕公主等許多章節(jié)。我還一連看了兩次呢!
零食王國是一個奇怪的地方，里面樹長在房子上，鳥在水里游，魚在地上走。魯西吃過的.零食都會走路，而王國的國王還是一個8歲大的小男孩。還有蛋糕公主，大家一定猜到是用蛋糕做的，何況蛋糕公主里面還寫了蛋糕兩個字。
這本書真有趣呀!
中學(xué)生讀書筆記14
人生而不同，人類社會的初始稟賦和發(fā)展順序會最終影響社會的均衡狀態(tài)。而這種均衡狀態(tài)的差別一直困擾著很多人。
為什么中國兩千多年來只有政權(quán)的改變卻沒有政體的更迭?為什么在人類歷史大多數(shù)時間里一直落在后面的歐洲卻率先誕生了三權(quán)分立?為什么在非洲大陸仍然飽受饑荒的同時，北美的科學(xué)家已經(jīng)在研究無人駕駛汽車?諸如此類的問題，從幾百年前到今天，經(jīng)濟(jì)學(xué)家和歷史學(xué)家對這些問題的研究從未停滯過。
如今，我們很少看到有中國的歷史學(xué)研究像自然科學(xué)研究一樣，通過邏輯的分析和論證來講述一段敏感歷史的經(jīng)濟(jì)和政治根源，但是在100多年前，中國有一批歷史學(xué)家，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐茖?dǎo)分析中國歷史，帶著偉大的政治夢想，開始自己的學(xué)術(shù)征程。
清末到民國初年的20-30年是中國變化最快的幾十年，何以一個幾千年不變的中國會在幾十年中經(jīng)歷巨大的變化?或者，何以一個國家再20xx多年中沒有發(fā)生本質(zhì)的變化?這些問題都要追述到幾千年前中國社會結(jié)構(gòu)的第一次大變革，即秦始皇統(tǒng)一六國。
如果細(xì)看秦始皇到清朝之間的歷史，這期間大部分時間中國社會和政治結(jié)構(gòu)都是一個非常穩(wěn)定的金字塔結(jié)構(gòu)。記得初中歷史的同學(xué)可能知道，我們稱從春秋戰(zhàn)國時期開始到清朝結(jié)束這一段時間為“封建社會”，實際上并不盡然。因為，春秋戰(zhàn)國時期的社會和政治結(jié)構(gòu)在秦朝開始以后發(fā)生了很大變化。自秦始皇以來到清末，說是“封建社會”并不確切�！胺饨ā钡恼嬲x應(yīng)該是“分封建制”，“分封”意味著土地的世襲和自治權(quán)。
只有春秋戰(zhàn)國以前的中國是才真正的封建，土地由國王分封給公貴族，分封以后土地和治理權(quán)世襲。國王在平時一般不會過問附屬各國的治理情況，但每年附屬各國要向國王納貢。類似現(xiàn)在公司結(jié)構(gòu)中的入股，但是股權(quán)占有率在50%以下。
但自秦始皇統(tǒng)一以后，改封建制為“郡縣制”，分封給王公貴族的'土地不再世襲，而是歸為“縣”，由皇帝任命地方官，地方官不享有自治權(quán)，而是拿“工資”為皇帝工作，類似于公司內(nèi)部的職權(quán)部門，相當(dāng)于被收購�！翱h”最開始是通假字，通“懸”，“懸”即懸而未決，在商周時期，有一些土地由于過于邊遠(yuǎn)或過于重要，一直沒有合適的人選進(jìn)行分封，這些地方稱為“懸”。武王伐紂以后，派本國大臣對“懸”進(jìn)行管理，而一直未進(jìn)行分封。秦始皇“廢封建，立郡縣;廢井田，開阡陌”，用“懸”取代了國家土地分封的概念，用地方官取代了大部分的王公貴族的自制。
維持這種“收購”的穩(wěn)定性在于設(shè)計合理的地方官選拔制度和合理的任期，以防止地方官集聚強(qiáng)大的政治力量。這種金字塔式的管理制度自秦朝開始，到漢朝幾次削藩以后得到穩(wěn)定和加強(qiáng)，并一直延續(xù)到清朝結(jié)束。這種更高級的政治制度對國家的發(fā)展影響深遠(yuǎn)，在這樣的政治結(jié)構(gòu)下，每個人都有自己的上級，像中國家庭的宗祠制一樣，有著嚴(yán)格的長幼尊卑之別，大金字塔下是無數(shù)的小金字塔，這就造成了清朝以前的中國無法誕生嚴(yán)格意義上的中產(chǎn)階級。因為在金字塔下，沒有人能脫離政治，沒有富商不是官。反過來，與經(jīng)濟(jì)利益的嚴(yán)密結(jié)合又更加強(qiáng)了這種政治制度，雖然政權(quán)無數(shù)次的更迭，但是只要在“金字塔下”推翻政權(quán)的人都無法推翻政體，都是一副媳婦熬成婆的樣子。直到清朝末年，外部力量開始介入古老文明的發(fā)展，中國才開始了十年一變的征程，這種被外界環(huán)境逼迫改變的狀態(tài)造成了許多歷史鬧劇，也造就了許多英雄。
在這十年一變的七十年中，有人轟轟烈烈地阻礙了歷史的發(fā)展，也有人默默無聞的推動了歷史的車輪，在歷史長河中，希望讀者能夠拾起他們的點(diǎn)滴，解答你關(guān)于中國歷史和發(fā)展的種種疑惑。
中學(xué)生讀書筆記15
在《西游記》中，我最喜歡的就是唐僧的大徒弟——孫悟空。他個子不高，是只從怪石中蹦出的神猴，他住在花果山，與那里的猴子們成了親人。后來因大鬧天宮，被如來佛祖壓在五指山下，500年之后，被唐僧救出，并保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。一路上，悟空降妖除魔，立下了大功勞。所以，我很喜歡他。
在我的同學(xué)中，有像豬八戒一樣的周翔風(fēng)。他每天吃得特別多，別人吃一碗飯，它就能吃四碗飯!別人喝一口水，他就能喝三杯……因此他長得很胖，啤酒肚子、水桶腰。一次體育課，跑步比賽，全班都得參加。輪到周翔風(fēng)跑了，只聽一聲槍響，周翔風(fēng)跑了出去，可他太胖了，根本跑不動，還差點(diǎn)兒摔倒。唉，周翔風(fēng)該減肥了，我想：豬八戒也應(yīng)該減肥了。
讀完《西游記》，我終身受益。長大后，我要像唐僧一樣善良。看到大街上有要錢的`可憐的人們，我總會施舍他們一些錢;看到有希望工程活動，我會第一個捐文具、書和錢;有些有意義的獻(xiàn)血，我也會參加。
《西游記》—我國四大名著之一，這樣的書大家都要看。這些書里都是精華，您把它讀懂讀透，就吸收了精華。所以，大家都看看吧!
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