中學(xué)生讀書(shū)筆記(經(jīng)典)
當(dāng)看完一本著作后，想必你有不少可以分享的東西，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀書(shū)筆記而煩惱吧，下面是小編精心整理的中學(xué)生讀書(shū)筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中學(xué)生讀書(shū)筆記1
我?guī)缀跏且粴夂浅煽催^(guò)了這一部巨著，似乎很深?yuàn)W又卻讀懂了什么。精神的復(fù)活，似乎比失去了的一切更感到有意義。
一個(gè)純真美好，曾經(jīng)對(duì)生活與生命充滿了美好期盼的青年人。在混混沌沌的上流社會(huì)中墮落于花天酒地。一個(gè)美麗純潔的姑娘，在長(zhǎng)達(dá)八年的x女生活中墮落。他們似乎是可以就這樣一直生活下去的，他們也許可以滿足于生活中自己那種種簡(jiǎn)單的快樂(lè)。但當(dāng)兩人在審判瑪斯洛娃的法庭上相遇時(shí)，涅赫留朵夫再也不能夠心安理得地面對(duì)他曾經(jīng)傷害過(guò)的瑪斯洛娃直視他的眼神。似乎是靈魂的反省，兩個(gè)人在重逢時(shí)，眼神中充滿了疑惑。那個(gè)少年，成為了一個(gè)漂浮在上流社會(huì)中的“老爺”，那個(gè)姑娘，成了一個(gè)出處賣(mài)弄風(fēng)情的“窯兒姐”。涅赫留朵夫此時(shí)感受到了他曾經(jīng)給予他多么大的傷害，他的靈魂背負(fù)了沉重的罪惡感。在一次次探訪監(jiān)獄的過(guò)程中，他見(jiàn)證了太多的不公平。當(dāng)他把自己的土地廉價(jià)分給了農(nóng)民的時(shí)候，他收獲的是農(nóng)民懷疑的眼神，貴族們疑惑的言語(yǔ)；當(dāng)他決定與瑪斯洛娃結(jié)婚以洗清自己罪惡的`時(shí)候，他的得到的是親友們鄙夷的眼神，眾人以為不可理喻的回應(yīng)。他面對(duì)這一切困惑了，所有他的精神世界里認(rèn)為正確的事務(wù)無(wú)一例外的遭到了鄙薄。然而貴族社會(huì)所推崇的卻只是花天酒地與吃喝嫖賭。一百多個(gè)年輕力壯的青年人只因?yàn)榘焉矸葑C弄錯(cuò)了就被關(guān)押到臭蟲(chóng)漫天，疾病四溢的牢中。
但涅赫留朵夫在茫然中似乎也看到了希望，瑪斯洛娃的改變。讓他足以拋棄官場(chǎng)的地位與金錢(qián)的誘惑，他的精神復(fù)活了�，斔孤逋抟哺淖兞耍秊榱瞬贿B累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求愛(ài)。
愛(ài)過(guò)，懊悔過(guò)，反思過(guò)，最終，他決定，他復(fù)活，他重生，他在紛雜的社會(huì)中找到了他道德的衡量準(zhǔn)則。也許涅赫留朵夫追求的不僅僅是瑪斯洛娃，在這條尋求重生，精神復(fù)活的道路上，他見(jiàn)到了，他做了，他去積極的改變了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜讀福音書(shū)，那曾經(jīng)是他看不懂的教訓(xùn)。經(jīng)歷了這一切，他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓(xùn)，并且發(fā)現(xiàn)在其中有他必須的、重要的、且是喜悅的東西。
去追尋，也許受用的不知是追尋最終得到的。還有這一路上看到的。
中學(xué)生讀書(shū)筆記2
前陣子在書(shū)城買(mǎi)了本書(shū)，叫《滴水藏�！�，里邊有300個(gè)經(jīng)典的哲理故事�，F(xiàn)在我來(lái)品味一篇小故事，叫《命運(yùn)》。
《命運(yùn)》講的是連個(gè)孩子的命運(yùn)，一個(gè)被高僧占卜為“狀元”，另一個(gè)為“乞丐”。二十年后，當(dāng)初的“狀元”成了乞丐，而“乞丐”卻成了“狀元”。
上帝說(shuō)：“我賦予每個(gè)人的天分之占他命運(yùn)的`三分之一，其余的在于他如何去把握�！�
看了這段話，我很受觸動(dòng)。把握，把握命運(yùn)，多簡(jiǎn)單的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命運(yùn)呢？不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命運(yùn)，因?yàn)槊\(yùn)掌握在自己的手中，你隨時(shí)都可以改變它的！只要你愿意
中學(xué)生讀書(shū)筆記3
《鴻門(mén)宴》讓人想到的是刀光劍影，險(xiǎn)象環(huán)生，我們著實(shí)為劉邦捏了一把汗，同時(shí)又為項(xiàng)羽這西楚霸王著急。最終形勢(shì)峰回路轉(zhuǎn)，劉邦化險(xiǎn)為夷。我們或許會(huì)認(rèn)為，決定劉邦存活的是多人的保護(hù)，但我認(rèn)為劉邦活命是必然，他不在項(xiàng)伯的維護(hù)，不在張良與樊噲的對(duì)策，不在項(xiàng)王與范增意識(shí)上的沖突，而在于項(xiàng)王對(duì)劉邦力量作出的判斷。“當(dāng)是時(shí)，項(xiàng)羽兵四十萬(wàn)，在新豐鴻門(mén)，沛公兵十萬(wàn)，在霸上�！绷α繉�(duì)比之懸殊，一目了然，劉邦對(duì)項(xiàng)羽完全構(gòu)不成威脅。他們之間的問(wèn)題是：劉邦是否能放棄先攻入關(guān)中的大功。若能，則萬(wàn)事大吉，項(xiàng)羽高枕無(wú)憂；否則劉邦性命兇多吉少。而劉邦去鴻門(mén)赴宴謝罪，清楚無(wú)誤地表明了他的觀點(diǎn)，由于劉邦選擇了前者，項(xiàng)羽也就沒(méi)有殺掉劉邦的理由與必要。雖然范增的存在也為情節(jié)提供了一定的變數(shù)，但劉邦的存活這是必然的。
在鴻門(mén)宴上，“至鴻門(mén)，謝曰：臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見(jiàn)將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤。”一副卑躬屈膝的`模樣，怎么能被項(xiàng)王視為勁敵？“項(xiàng)王項(xiàng)伯東鄉(xiāng)坐，亞父東南坐，亞父者，范增也，沛公北鄉(xiāng)坐，張良西鄉(xiāng)侍�！边@樣的排座，尊卑很清楚，項(xiàng)羽并沒(méi)有把劉邦當(dāng)成對(duì)手，而是當(dāng)作一個(gè)有自知之明來(lái)投降的小角色。宴后，劉邦的不辭而別，他的懦弱讓項(xiàng)羽更加看不起他了。項(xiàng)羽的種種表現(xiàn)無(wú)不體現(xiàn)著他對(duì)劉邦的輕視，而令項(xiàng)羽起這種情感的原因，歸根結(jié)底，就是他們之間力量的懸殊。當(dāng)然，日后劉邦的稱(chēng)王與項(xiàng)羽的失敗就該另當(dāng)別論了。
力量的懸殊并沒(méi)有使項(xiàng)羽起防人之心，過(guò)于自負(fù)讓項(xiàng)羽失去了天下。追溯到根本，自負(fù)究竟能讓人喪失什么，這是我們每個(gè)人都該思考的問(wèn)題。
中學(xué)生讀書(shū)筆記4
家庭安定，國(guó)與興邦。一個(gè)家庭的組成一定要建立在倫理道德的基礎(chǔ)上的，而人倫關(guān)系中首正夫婦。夫妻之間不和諧，會(huì)致使婚姻的破裂，而離婚率的攀升，直接影響著下一代的教育，從而帶動(dòng)犯罪率。當(dāng)犯罪率高時(shí)，再有錢(qián)、有地位，也不會(huì)有安全感，社會(huì)治安不好，源自于家庭，婚姻不好源自于沒(méi)有學(xué)孝道。
《孝經(jīng)》曰：夫孝，德之本也，教之所由生也。孝，是德行的根本，孝沒(méi)做到，恩義、道義的人生態(tài)度就沒(méi)法形成，就會(huì)長(zhǎng)利害�！缎⒔�(jīng)》又曰：不愛(ài)其親，而愛(ài)他人者，謂之悖德。就是說(shuō)不愛(ài)自己的父母，而愛(ài)護(hù)他人，是違背德行的事。因此，學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。社會(huì)是個(gè)大染缸。不學(xué)好的，一定會(huì)學(xué)壞的。那么，我們身為父母，孩子的第一任老師，教什么好的'給我們的孩子呢?
讓孩子從小接受圣賢的教誨�！吨杏埂防锩嬷v，物之終也。至誠(chéng)可以感通，真誠(chéng)的言語(yǔ)和行為，不會(huì)因?yàn)闀r(shí)空而改變他的影響。正如孔老夫子、范仲淹的精神，永遠(yuǎn)垂范后代。因此，孩子從小知道用真誠(chéng)、用愛(ài)心經(jīng)營(yíng)他的人生，從小有人生格局、有智慧，就會(huì)減少摸索，相信他會(huì)擁有一個(gè)幸福美滿的人生。
無(wú)論是一個(gè)教育者，還是身為父母，教育最重要的就是以身作則，也就是當(dāng)孩子的好榜樣。正所謂，學(xué)為人師，行為示范。
《大學(xué)》里有句教誨，自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。修身，就是修養(yǎng)自己的德行和行為。而學(xué)問(wèn)則貴在力行，學(xué)一句，做一句，讓孩子從小深刻感受父母的言傳身教，從小在圣賢文化的熏陶中成長(zhǎng)，從小就懂得了培福、積福，為社會(huì)造福。有一顆為人著想的心，那他的福分將會(huì)伴隨一生。
中學(xué)生讀書(shū)筆記5
讀完了沈石溪所寫(xiě)的《狼王夢(mèng)》，我的心情久久不能平靜。書(shū)本合上了，那位執(zhí)著追夢(mèng)的母親卻一直留在了我的腦海中。她的身影是那般高大，她的精神是那樣感人至深。
她，就是紫嵐，一匹雌狼，一位堅(jiān)強(qiáng)的母親！
紫嵐的丈夫不幸墜落山谷身亡，從此她便獨(dú)自生活。萬(wàn)幸的是，丈夫走時(shí)她已懷孕，新的希望就要誕生了。不知是天公嫉妒，還是……紫嵐生下的五只狼崽中的一只因?yàn)闆](méi)有充足的食物被活活餓死了。這對(duì)于一個(gè)母親來(lái)說(shuō)何其殘忍啊！但這一切的不幸并沒(méi)有把她打倒。
生活萬(wàn)般艱難，她卻一心想讓自己的孩子成為狼王。她不顧一切、絞盡腦汁地培養(yǎng)他們。可老天爺好像與紫嵐一家有什么深仇大恨似的，處處刁難著她。好不容易訓(xùn)練出了身強(qiáng)體壯的黑仔，卻被老鷹奪去了性命；千辛萬(wàn)苦培養(yǎng)出聰明伶俐的藍(lán)魂兒，最終又被獵人的捕獸夾害死�，F(xiàn)在，只剩下最最平庸、最最無(wú)用的普通草狼——雙毛了。
所幸，這位母親的教育能力在狼界是鼎鼎有名的！雙毛在紫嵐的精心照料下終于恢復(fù)了“狼性”，準(zhǔn)備去和他們的狼王洛戛爭(zhēng)奪王位。但在直面狼王時(shí)，雙毛還是一副貪生怕死的樣子。
無(wú)奈之下，紫嵐又把狼王夢(mèng)寄托在她的狼孫身上。就在這時(shí)，天空中出現(xiàn)了一只老雕，瞄準(zhǔn)了她的小石洞。她的女兒媚媚正在分娩，哪能讓可惡的老雕傷害它的狼孫呢！最終，紫嵐把那只老雕引到了一片低矮的灌木叢中，與老雕同歸于盡！
故事看完了，紫嵐一次次失去親人時(shí)痛苦的`情景不斷地在我眼前浮現(xiàn)，我為之流淚！書(shū)本合上了，堅(jiān)強(qiáng)的母親為實(shí)現(xiàn)這狼王夢(mèng)不懈地堅(jiān)持，乃至犧牲自己的生命的場(chǎng)景在我心中定格，我為之震撼、為之感動(dòng)！
紫嵐是一匹狼，但又是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的母親，更是一個(gè)堅(jiān)持追尋狼王夢(mèng)的、執(zhí)著的母親，是一個(gè)可敬可佩的母親！狼尚能如此，更何況我們呢！
讓我們都做一個(gè)執(zhí)著的追夢(mèng)人，讓我們的生命綻放光彩！
中學(xué)生讀書(shū)筆記6
《駱駝祥子》這本書(shū)，我在暑假讀過(guò)，至今未忘其中的故事情節(jié)，這主要是老舍先生精燦的文筆給人留下了深刻印象。
先介紹一下老舍先生，老舍先生是以平民出身兒躋身文壇的人之一，而始終保持平民風(fēng)格，在文學(xué)創(chuàng)作中表現(xiàn)城市平民生活大獲成功者，唯老舍先生一人。我們常見(jiàn)的老舍先生的作品有《駱駝祥子》《四世同堂》《二馬》等，可惜我只讀過(guò)《駱駝祥子》，且對(duì)老舍先生了解甚少，看來(lái)我得補(bǔ)習(xí)一下空缺了。那今天我就來(lái)談一談《駱駝祥子》。
《駱駝祥子》我想大家都十分熟悉了，講述的是一個(gè)普通的.人力車(chē)夫的故事。這個(gè)車(chē)夫叫祥子，之所以書(shū)名在祥子前加了個(gè)“駱駝”兩字，是因?yàn)槭邱橊劸攘怂拿�，使他拉上了人力�?chē)，所以因此得名，可見(jiàn)起名也有個(gè)技巧呀！如果此書(shū)定名《祥子的生活》那么顯得過(guò)于直白，毫無(wú)生趣了。
老舍先生寫(xiě)文章——平易近人，使人感到親切、自然，不像有的作家寫(xiě)車(chē)夫是以知識(shí)分子來(lái)面對(duì)車(chē)夫，而他是平民對(duì)平民，架子放下了，去描寫(xiě)人物的形象就寫(xiě)得真，也容易感動(dòng)人。
我喜歡這一段文字：他確乎有點(diǎn)像一棵樹(shù)，健壯、沉默，而又生氣。他有自己的打算，有些新顏，但不好向別人講論。在洋車(chē)夫里，個(gè)人的委屈與困難是公眾的話料，“車(chē)口兒”上，小茶館中，大雜院里，每人報(bào)告著形容著或吵嚷著自己的事，而后這些事成為大家的財(cái)產(chǎn)，向民歌似的由一處傳到一處……這一段文字便把祥子的性格與生活的環(huán)境介紹的清清楚楚，語(yǔ)言平實(shí)，但又不似白描手法枯燥無(wú)味，正是文章的精妙所在。
中學(xué)生讀書(shū)筆記7
《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人淚下的書(shū)。具有強(qiáng)烈反封建教會(huì)的精神，揭露了法國(guó)中世紀(jì)路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的殘忍，他統(tǒng)治的王國(guó)，實(shí)際上是個(gè)人間地獄，到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號(hào)，愛(ài)斯梅拉達(dá)就是其中一個(gè)無(wú)辜者。在副教主克駱德身上。我們看到了教會(huì)禁欲主義對(duì)人性的摧殘，克洛德雖然很沒(méi)有人性但他的本性不是這樣。
他追求愛(ài)斯梅拉達(dá)，人們并不責(zé)備，這正如薄伽丘在《十日談》中只譴責(zé)教士的虛偽而不譴責(zé)他們的“*情”一樣，它說(shuō)明在中世紀(jì)末期，人文主義者所宣揚(yáng)的反禁欲主義的思想已經(jīng)產(chǎn)生了巨大的'精神力量，它不僅像春風(fēng)一樣喚醒了一般市民階層的反禁欲主義的思想，同時(shí)也從根本上動(dòng)搖了宗教圣職人員本的禁欲主義的銅墻鐵壁。
卡西莫多是千千萬(wàn)萬(wàn)的無(wú)辜者一個(gè)深表同情與熱情歌頌的低賤者的形象，這個(gè)愛(ài)被人的嫌棄的“丑八怪”，在見(jiàn)到愛(ài)斯梅拉達(dá)之前，他的生活如同一潭死水。要么是麻木的過(guò)日子。要不就是以“惡”報(bào)“惡”，以冷眼看世界。
一旦內(nèi)心深藏的美好潛力被激發(fā)出來(lái)，便可以放出奇異的光彩和無(wú)窮的力量，烈日下愛(ài)斯梅拉達(dá)的一口清泉。打開(kāi)了這個(gè)奇丑人心靈的窗戶(hù)。激起他迸發(fā)出“美!美!美!”這樣三句漂亮的詩(shī)句，這口清泉使他發(fā)現(xiàn)了生活真正的意義，激起了他追求美好生活的決心和勇氣，致使他把自己的整個(gè)生命和熱情都與這位象征人類(lèi)美好事物的心地善良的少女聯(lián)系在一起。為了她。他可以赴湯蹈火，在所不惜。
卡西莫多美好心靈的復(fù)蘇，意味著人類(lèi)心善良美德的覺(jué)醒，它是一種強(qiáng)有力的反封建教會(huì)的力量，作者對(duì)“奇跡王朝”乞丐們的見(jiàn)義勇為，一方有難四方幫忙的團(tuán)結(jié)友愛(ài)精神也進(jìn)行了歌頌。
巴黎聲圣母院讀后感：我讀過(guò)的書(shū)，就算《巴黎聲圣母院》最深?yuàn)W，只有把一個(gè)形體上畸形最可怕、最可厭、最完全的人物，把他安署在最低化的低層。最被人輕視的一級(jí)上;用陰森的對(duì)照線從各面照射這個(gè)可憐的東西。然后給他一顆靈魂，并且在這個(gè)靈魂賦予人所具備的最純凈的一種感情，“這種高尚感情根據(jù)不同的條件而熾熱化，在你眼前使這種卑下的造物換了外形，渺小變成偉大，畸形變成了美。
中學(xué)生讀書(shū)筆記8
《月牙兒》以月牙兒為線索，被稱(chēng)為“人民藝術(shù)家”的老舍以一個(gè)小女孩的視角來(lái)反映生活�！拔摇钡母赣H去世了，而母親一個(gè)人要養(yǎng)我長(zhǎng)大，“我”就這樣不知不覺(jué)地慢慢長(zhǎng)大，甚至連自己父親的墳?zāi)苟疾恢涝谀模拔摇庇憛捠ビH人的痛苦，也討厭底層人民沒(méi)出路，沒(méi)錢(qián)賺的社會(huì)現(xiàn)象。孤獨(dú)的“我”只能忍著饑餓，一直傻乎乎的望著月牙兒，直到落下。
然后，“我”又來(lái)到了另一個(gè)時(shí)期，“我”長(zhǎng)大了，娘倆沒(méi)了錢(qián)，也就沒(méi)了食物來(lái)源，這個(gè)時(shí)候便是“我”最苦的時(shí)候，如果“我”不去當(dāng)鋪當(dāng)東西，“我”就沒(méi)飯吃，家里的東西越來(lái)越少，一直到母親當(dāng)?shù)袅俗约旱?嫁妝，夜晚“我”抱著母親痛苦流涕，月牙兒照著“我”的眼淚……
母親給別人洗臭襪子賺錢(qián)，常常臭的吃不下飯，還總是一個(gè)人自言自語(yǔ)。
“我”的童年是痛苦的，老舍通過(guò)“我”折射出了當(dāng)時(shí)一些兒童的生活現(xiàn)狀，明明這些孩子沒(méi)有犯錯(cuò)，卻受到痛苦的待遇，這會(huì)使他們留下一個(gè)巨大的陰影。
“我”去讀書(shū)了，“我”對(duì)讀書(shū)的渴望，對(duì)讀書(shū)才有出路的向往，“我”一直住在校長(zhǎng)給的地方，成天劃水摸魚(yú)。校長(zhǎng)換了，住的地方也跟著沒(méi)了，“我”只能重新尋找出路，這些年，我卻從沒(méi)見(jiàn)過(guò)月牙兒。
后來(lái)“我”去一家餐館當(dāng)服務(wù)生，才明白了“我”一類(lèi)人要看別人的眼色活著，這樣才能轉(zhuǎn)到錢(qián)，這樣“我”成了飯館的第二號(hào)女招待。
“我”不做了，“我”去干“浪漫”的買(mǎi)賣(mài)，最后越陷越深，被抓到監(jiān)獄里去，“我”還朝巡警吐口水，唾了他一臉唾沫。在獄里“我”見(jiàn)到了“我”的好朋友——月牙兒。
從一個(gè)可憐的女孩子，到走投無(wú)路變的自甘墮落，以“月牙兒”為線索，月牙兒每次出現(xiàn)都是“我”人生中的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，用月牙兒表達(dá)了“我”自己的懺悔。多次出現(xiàn)月牙兒，用它照射出了作者心中的想法，側(cè)面體現(xiàn)出作者對(duì)社會(huì)腐敗的痛恨，對(duì)世態(tài)炎涼的無(wú)奈，也說(shuō)明了，當(dāng)時(shí)社會(huì)低層人民無(wú)法通過(guò)自己的努力，取得巨大的成功。
中學(xué)生讀書(shū)筆記9
故事落幕了，但是結(jié)局令人傷感、遺憾、心痛。那么忠誠(chéng)、智慧的夏洛死了，在她死前終于實(shí)現(xiàn)了自己對(duì)威爾伯的承諾——“我救你”，努力為小豬威爾伯爭(zhēng)取到了安享天命的未來(lái)。她對(duì)威爾伯的愛(ài)與真誠(chéng)感動(dòng)每一位讀者，更感動(dòng)了當(dāng)事人威爾伯。在她生命走到盡頭時(shí)，威爾伯為了保護(hù)夏洛的孩子，百般哀求老鼠坦普爾頓。一向以食物為重的威爾伯承諾：今后一定讓坦普爾頓在自己的食槽中吃個(gè)夠，以換取坦普爾頓的'幫助，從而將下落的卵袋帶回谷倉(cāng)。而其中有這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：威爾伯將夏洛的卵袋含在嘴里帶回谷倉(cāng)，安置在最安全最舒適的地方，并每天守候，等待······正如威爾伯所說(shuō)，雖然它不善言辭，沒(méi)有為夏洛做過(guò)什么，但是它的心里是真正的愛(ài)夏洛，愿意為夏洛付出生命。小豬與蜘蛛之間的情誼是那么深厚，那么感人，超越了物種，甚至超越了親情，延續(xù)了幾代。雖然威爾伯與夏洛的后代也建立起深厚的情誼，一年一年，當(dāng)蜘蛛紛紛飛離谷倉(cāng)，尋找自己的新家時(shí)，總有兩三只新蜘蛛留下來(lái)陪威爾伯，威爾伯也愛(ài)這些夏洛的子女、孫子女。但是夏洛在威爾伯心中的地位永遠(yuǎn)無(wú)法取代。
夏洛與威爾伯之間這種純粹的友情領(lǐng)世人動(dòng)容。如今的社會(huì)物欲橫流，人與人之間缺乏真誠(chéng)的情感，深厚的友誼。有的人以“朋友”為名，做出了損人利己的事，真是褻瀆了“朋友”這兩個(gè)字。那些以“朋友”之名不做“朋友”之事的人，真該好好地讀一讀夏洛與威爾伯的故事!
中學(xué)生讀書(shū)筆記10
昆蟲(chóng)，在生活中處處可見(jiàn)，但是又有多少人能像法布爾一樣如此仔細(xì)地觀察呢？懷著一種敬畏的心情，我打開(kāi)了這本書(shū)。
在法布爾的筆下，螳螂展示出人們意想不到的兇殘；看似柔弱的螢火蟲(chóng)卻是一個(gè)不折不扣的食肉動(dòng)物；蟬用四年的時(shí)間換來(lái)一夏的高歌；蟋蟀是一種愛(ài)干凈、講衛(wèi)生的昆蟲(chóng)；小甲蟲(chóng)為它的子女操碎了心……多么可愛(ài)的小生靈！
印象最深的`是描寫(xiě)西班牙甲蟲(chóng)那一段：西班牙甲蟲(chóng)是甲蟲(chóng)中最漂亮的、個(gè)頭最大的。實(shí)實(shí)在在地說(shuō)，它只不過(guò)是一個(gè)清道夫，是一個(gè)肥料的收集者而已。這樣一個(gè)貪吃、饞嘴的西班牙甲蟲(chóng)在哺育子女時(shí)卻寧可自己挨餓也不動(dòng)子女的食物。它對(duì)子女的盡職盡責(zé)、無(wú)私奉獻(xiàn)深深地折服了我。我們的父母又何嘗不是如此呢？
原本最討厭昆蟲(chóng)的我，卻被深深地帶入了這個(gè)奇妙的世界。小小的昆蟲(chóng)，有著超越人類(lèi)的智慧，有著不遜于人類(lèi)的建筑，有著同母親一樣偉大的愛(ài)。
《昆蟲(chóng)記》是公認(rèn)的文學(xué)經(jīng)典，昆蟲(chóng)的習(xí)性、勞動(dòng)、繁衍和死亡，無(wú)不滲透著作者對(duì)人類(lèi)的思考，這些毫不起眼的小家伙在這本書(shū)中，卻能使我們對(duì)生命產(chǎn)生敬畏之情。
昆蟲(chóng)，隨處可見(jiàn)，為何我們不能像法布爾一樣用心觀察呢？有時(shí)候，你的觀察和發(fā)現(xiàn)，會(huì)把你帶入一個(gè)想象不到的世界，在這里，你有屬于你自己的天地……
中學(xué)生讀書(shū)筆記11
相信您看完這本書(shū)，也會(huì)跟我一樣，迫不及待的想要到那個(gè)“神秘島”去大飽眼福。
作者當(dāng)然，還是那位了不起的儒勒·凡爾納。那位法國(guó)科幻小說(shuō)的奠基人，被公認(rèn)為現(xiàn)代科幻小說(shuō)之父。他生于1828年，死于1905年�！渡衩貚u》和《海底兩萬(wàn)里》、《格蘭特船長(zhǎng)和他的兒女》并稱(chēng)為凡爾納的“海洋三部曲”。
“我們又在上升了嗎？”，“不，我們正在往下掉！”。隨著聲聲緊張的呼喊，故事拉開(kāi)了帷幕。五個(gè)美國(guó)人：工程師史密斯、水手潘克洛夫、記者史佩萊、科學(xué)愛(ài)好者赫伯特、黑人納布以及一只小狗，在美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)中被俘，在一個(gè)漆黑的夜里，他們一起做熱氣球逃了出來(lái)，可惜天有不測(cè)風(fēng)云，天上狂風(fēng)暴雨，五個(gè)可憐的美國(guó)人被颶風(fēng)卷到了一個(gè)孤島上。從此便開(kāi)始了驚險(xiǎn)的拓荒生涯……
他們靠著“活字典”史密斯的知識(shí)，發(fā)明了一個(gè)個(gè)工具，鋤頭、鐵鍬、炸彈、蠟燭、糖、啤酒、面包等等，他們用炸彈把石洞炸穿，用磚頭隔成房間，有了一個(gè)自然的豪華公寓，他們稱(chēng)它為“花崗石宮”。他們還找到了艾爾通，他原本是鄧肯號(hào)上的水手(關(guān)于艾爾通的身世與鄧肯號(hào)的'奧秘，詳見(jiàn)《格蘭特船長(zhǎng)和他的兒女》)，被流放到塔波島，被五個(gè)人救了回來(lái)。一天，一群海盜登上了島，六個(gè)人便和他們展開(kāi)了殊死搏斗，最后，他們終于搭乘格里那凡爵士的鄧肯號(hào)，回到了自己的祖國(guó)。
聰明的史密斯、大膽的潘克洛夫、神射手史佩萊、兇惡野蠻的海盜以及善良的尼摩船長(zhǎng)，都會(huì)讓您記憶深刻。我最喜歡的當(dāng)然還是史密斯，他在故事開(kāi)頭就奄奄一息，但他又從死人堆里爬了出來(lái)，創(chuàng)造了一個(gè)奇跡。他靠著自己聰明的頭腦，把大家的生活變得更加美好，他還制造了火藥、炸彈，在與海盜的作戰(zhàn)中他也十分英勇，所以我十分的佩服他，佩服他的智慧，佩服他的頑強(qiáng)，佩服他的勇氣。
還在猶豫嗎，趕緊買(mǎi)來(lái)看看吧！
中學(xué)生讀書(shū)筆記12
站在初中的第三級(jí)階梯，背上的書(shū)包沉甸甸地，但我滿心歡喜：這里裝的是我從小到大的書(shū)，它們給予我思想和智慧，陪伴我一路成長(zhǎng)。抬望眼，繼續(xù)我的攀登，繼續(xù)裝載我的夢(mèng)想……
每個(gè)人都有自己的好惡取舍，細(xì)數(shù)看過(guò)的每一本書(shū)，我最喜歡這本封面樸實(shí)的《簡(jiǎn)·愛(ài)》。這本書(shū)有種無(wú)法抗拒的美吸引了成千上萬(wàn)的讀者，它使人產(chǎn)生抑制不住的沖動(dòng)，驅(qū)使人拿起它，隨之深深感動(dòng)，心靈為之震顫。這便是簡(jiǎn)愛(ài)的魅力。
簡(jiǎn)·愛(ài)的人生似一條坎坎坷坷、跌跌絆絆的崎嶇山路。我喜歡簡(jiǎn)·愛(ài)，這個(gè)自尊心極強(qiáng)，不向命運(yùn)屈服的頑強(qiáng)女子�！半y道就因?yàn)槲乙回毴缦�，默默無(wú)聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)！”“每個(gè)人以自己的行為向上帝負(fù)責(zé)，不能要求別人承擔(dān)自己的命運(yùn)……”沒(méi)錯(cuò)，正是這種極具尊嚴(yán)的自信使我們?yōu)橹鸷�。在�?jiǎn)·愛(ài)的世界里，我看到堅(jiān)強(qiáng)和人性的光輝，散發(fā)著朝日的光芒。我被她折服，折服于她心靈的美麗。
這個(gè)暑假我?guī)缀趺刻斐两谒氖澜纭Ｏ挛缛狞c(diǎn)的'陽(yáng)光像鳳仙花纏繞在指間，緩緩跳動(dòng)。我慢慢品讀著這本夾雜著尊嚴(yán)和愛(ài)的小說(shuō)，細(xì)細(xì)回味。心靈最深處的一根神經(jīng)被扯動(dòng)而震顫，最純美的感情，給予我思想的洗滌。任何事都要帶著自己的尊嚴(yán)去做，什么是對(duì)，什么是錯(cuò)，我們都有審視的標(biāo)準(zhǔn)。孟子說(shuō)：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈�！必惗喾腋嬖V人類(lèi)：“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它休想使我屈服。”他們傳遞的也是和簡(jiǎn)·愛(ài)一樣的堅(jiān)強(qiáng)，影響了我們幾個(gè)世紀(jì)。
縱使滄桑百年，物換星移，沒(méi)有人會(huì)忘記這本經(jīng)典。相信每一位《簡(jiǎn)·愛(ài)》的讀者，都會(huì)活得有尊嚴(yán)，在自己的生命里印下一個(gè)個(gè)堅(jiān)實(shí)的腳印。
我贊嘆這滲透著尊嚴(yán)的愛(ài)情，這不屈于命運(yùn)的故事！
中學(xué)生讀書(shū)筆記13
最近，看完了《魯西外傳》，書(shū)里的內(nèi)容很豐富，有零食王國(guó)、蛋糕公主等許多章節(jié)。我還一連看了兩次呢!
零食王國(guó)是一個(gè)奇怪的地方，里面樹(shù)長(zhǎng)在房子上，鳥(niǎo)在水里游，魚(yú)在地上走。魯西吃過(guò)的.零食都會(huì)走路，而王國(guó)的國(guó)王還是一個(gè)8歲大的小男孩。還有蛋糕公主，大家一定猜到是用蛋糕做的，何況蛋糕公主里面還寫(xiě)了蛋糕兩個(gè)字。
這本書(shū)真有趣呀!
中學(xué)生讀書(shū)筆記14
人生而不同，人類(lèi)社會(huì)的初始稟賦和發(fā)展順序會(huì)最終影響社會(huì)的均衡狀態(tài)。而這種均衡狀態(tài)的差別一直困擾著很多人。
為什么中國(guó)兩千多年來(lái)只有政權(quán)的改變卻沒(méi)有政體的更迭?為什么在人類(lèi)歷史大多數(shù)時(shí)間里一直落在后面的歐洲卻率先誕生了三權(quán)分立?為什么在非洲大陸仍然飽受饑荒的同時(shí)，北美的科學(xué)家已經(jīng)在研究無(wú)人駕駛汽車(chē)?諸如此類(lèi)的問(wèn)題，從幾百年前到今天，經(jīng)濟(jì)學(xué)家和歷史學(xué)家對(duì)這些問(wèn)題的研究從未停滯過(guò)。
如今，我們很少看到有中國(guó)的歷史學(xué)研究像自然科學(xué)研究一樣，通過(guò)邏輯的分析和論證來(lái)講述一段敏感歷史的經(jīng)濟(jì)和政治根源，但是在100多年前，中國(guó)有一批歷史學(xué)家，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐茖?dǎo)分析中國(guó)歷史，帶著偉大的政治夢(mèng)想，開(kāi)始自己的學(xué)術(shù)征程。
清末到民國(guó)初年的20-30年是中國(guó)變化最快的幾十年，何以一個(gè)幾千年不變的中國(guó)會(huì)在幾十年中經(jīng)歷巨大的變化?或者，何以一個(gè)國(guó)家再20xx多年中沒(méi)有發(fā)生本質(zhì)的變化?這些問(wèn)題都要追述到幾千年前中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的第一次大變革，即秦始皇統(tǒng)一六國(guó)。
如果細(xì)看秦始皇到清朝之間的歷史，這期間大部分時(shí)間中國(guó)社會(huì)和政治結(jié)構(gòu)都是一個(gè)非常穩(wěn)定的金字塔結(jié)構(gòu)。記得初中歷史的同學(xué)可能知道，我們稱(chēng)從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始到清朝結(jié)束這一段時(shí)間為“封建社會(huì)”，實(shí)際上并不盡然。因?yàn)�，春秋�?zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)和政治結(jié)構(gòu)在秦朝開(kāi)始以后發(fā)生了很大變化。自秦始皇以來(lái)到清末，說(shuō)是“封建社會(huì)”并不確切。“封建”的真正含義應(yīng)該是“分封建制”，“分封”意味著土地的世襲和自治權(quán)。
只有春秋戰(zhàn)國(guó)以前的中國(guó)是才真正的封建，土地由國(guó)王分封給公貴族，分封以后土地和治理權(quán)世襲。國(guó)王在平時(shí)一般不會(huì)過(guò)問(wèn)附屬各國(guó)的治理情況，但每年附屬各國(guó)要向國(guó)王納貢。類(lèi)似現(xiàn)在公司結(jié)構(gòu)中的入股，但是股權(quán)占有率在50%以下。
但自秦始皇統(tǒng)一以后，改封建制為“郡縣制”，分封給王公貴族的'土地不再世襲，而是歸為“縣”，由皇帝任命地方官，地方官不享有自治權(quán)，而是拿“工資”為皇帝工作，類(lèi)似于公司內(nèi)部的職權(quán)部門(mén)，相當(dāng)于被收購(gòu)�！翱h”最開(kāi)始是通假字，通“懸”，“懸”即懸而未決，在商周時(shí)期，有一些土地由于過(guò)于邊遠(yuǎn)或過(guò)于重要，一直沒(méi)有合適的人選進(jìn)行分封，這些地方稱(chēng)為“懸”。武王伐紂以后，派本國(guó)大臣對(duì)“懸”進(jìn)行管理，而一直未進(jìn)行分封。秦始皇“廢封建，立郡縣;廢井田，開(kāi)阡陌”，用“懸”取代了國(guó)家土地分封的概念，用地方官取代了大部分的王公貴族的自制。
維持這種“收購(gòu)”的穩(wěn)定性在于設(shè)計(jì)合理的地方官選拔制度和合理的任期，以防止地方官集聚強(qiáng)大的政治力量。這種金字塔式的管理制度自秦朝開(kāi)始，到漢朝幾次削藩以后得到穩(wěn)定和加強(qiáng)，并一直延續(xù)到清朝結(jié)束。這種更高級(jí)的政治制度對(duì)國(guó)家的發(fā)展影響深遠(yuǎn)，在這樣的政治結(jié)構(gòu)下，每個(gè)人都有自己的上級(jí)，像中國(guó)家庭的宗祠制一樣，有著嚴(yán)格的長(zhǎng)幼尊卑之別，大金字塔下是無(wú)數(shù)的小金字塔，這就造成了清朝以前的中國(guó)無(wú)法誕生嚴(yán)格意義上的中產(chǎn)階級(jí)。因?yàn)樵诮鹱炙�，沒(méi)有人能脫離政治，沒(méi)有富商不是官。反過(guò)來(lái)，與經(jīng)濟(jì)利益的嚴(yán)密結(jié)合又更加強(qiáng)了這種政治制度，雖然政權(quán)無(wú)數(shù)次的更迭，但是只要在“金字塔下”推翻政權(quán)的人都無(wú)法推翻政體，都是一副媳婦熬成婆的樣子。直到清朝末年，外部力量開(kāi)始介入古老文明的發(fā)展，中國(guó)才開(kāi)始了十年一變的征程，這種被外界環(huán)境逼迫改變的狀態(tài)造成了許多歷史鬧劇，也造就了許多英雄。
在這十年一變的七十年中，有人轟轟烈烈地阻礙了歷史的發(fā)展，也有人默默無(wú)聞的推動(dòng)了歷史的車(chē)輪，在歷史長(zhǎng)河中，希望讀者能夠拾起他們的點(diǎn)滴，解答你關(guān)于中國(guó)歷史和發(fā)展的種種疑惑。
中學(xué)生讀書(shū)筆記15
在《西游記》中，我最喜歡的就是唐僧的大徒弟——孫悟空。他個(gè)子不高，是只從怪石中蹦出的神猴，他住在花果山，與那里的猴子們成了親人。后來(lái)因大鬧天宮，被如來(lái)佛祖壓在五指山下，500年之后，被唐僧救出，并保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。一路上，悟空降妖除魔，立下了大功勞。所以，我很喜歡他。
在我的同學(xué)中，有像豬八戒一樣的周翔風(fēng)。他每天吃得特別多，別人吃一碗飯，它就能吃四碗飯!別人喝一口水，他就能喝三杯……因此他長(zhǎng)得很胖，啤酒肚子、水桶腰。一次體育課，跑步比賽，全班都得參加。輪到周翔風(fēng)跑了，只聽(tīng)一聲槍響，周翔風(fēng)跑了出去，可他太胖了，根本跑不動(dòng)，還差點(diǎn)兒摔倒。唉，周翔風(fēng)該減肥了，我想：豬八戒也應(yīng)該減肥了。
讀完《西游記》，我終身受益。長(zhǎng)大后，我要像唐僧一樣善良�？吹酱蠼稚嫌幸X(qián)的`可憐的人們，我總會(huì)施舍他們一些錢(qián);看到有希望工程活動(dòng)，我會(huì)第一個(gè)捐文具、書(shū)和錢(qián);有些有意義的獻(xiàn)血，我也會(huì)參加。
《西游記》—我國(guó)四大名著之一，這樣的書(shū)大家都要看。這些書(shū)里都是精華，您把它讀懂讀透，就吸收了精華。所以，大家都看看吧!
【中學(xué)生讀書(shū)筆記】相關(guān)文章：
中學(xué)生讀書(shū)筆記11-09
中學(xué)生讀書(shū)筆記02-25
中學(xué)生《飄》讀書(shū)筆記01-16
中學(xué)生簡(jiǎn)愛(ài)讀書(shū)筆記12-16
草房子中學(xué)生讀書(shū)筆記11-19
中學(xué)生讀書(shū)筆記15篇11-25