（精華）語(yǔ)文讀書筆記15篇
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，這時(shí)就有必須要寫一篇讀書筆記了！現(xiàn)在你是否對(duì)讀書筆記一籌莫展呢？以下是小編為大家整理的語(yǔ)文讀書筆記，希望對(duì)大家有所幫助。
語(yǔ)文讀書筆記1
如何在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中提高學(xué)生的閱讀能力，是我們每一個(gè)語(yǔ)文教師必須研究的課題。筆者結(jié)合多年的語(yǔ)文教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談幾點(diǎn)拙見(jiàn)，與各位同仁共勉。
一、使學(xué)生由“要我讀”向“我要讀”轉(zhuǎn)變，凸顯學(xué)生閱讀的主體性
學(xué)生思想轉(zhuǎn)變的前提是教師的引導(dǎo)，教師必須先要更新教學(xué)觀念，改變傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)。在閱讀教學(xué)中，我們要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮他們自主閱讀的主動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)生主人翁的閱讀精神。教師要在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中用新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念指導(dǎo)自己的教學(xué)工作，在具體的實(shí)踐操作中，將學(xué)生的學(xué)放在教學(xué)的首要地位，把語(yǔ)文閱讀的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。這就要求教師要做好語(yǔ)文閱讀教學(xué)的引導(dǎo)工作，發(fā)揮才智讓自己的學(xué)生愛(ài)閱讀，會(huì)閱讀，并在實(shí)踐的鍛煉中形成良好的語(yǔ)文閱讀習(xí)慣，在這方面要形成默讀習(xí)慣，形成總攬習(xí)慣，掌握漢語(yǔ)結(jié)構(gòu)，養(yǎng)成預(yù)讀習(xí)慣，養(yǎng)成瀏覽習(xí)慣，養(yǎng)成分析句子習(xí)慣，養(yǎng)成搜尋要點(diǎn)習(xí)慣，養(yǎng)成把握信息核心習(xí)慣，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主閱讀。
二、培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣，增強(qiáng)學(xué)生閱讀的自信心，讓學(xué)生愛(ài)閱讀，敢于挑戰(zhàn)閱讀問(wèn)題
孔子在兩千多年前說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”可以見(jiàn)得，要想在某一方面有所建樹，就要對(duì)這一方面產(chǎn)生濃厚的興趣，興趣是最好的教師。要想提高學(xué)生的閱讀能力，教師就要讓學(xué)生先愛(ài)上閱讀，調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀的積極性，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，讓學(xué)生海量閱讀，博覽群書，增加自己的閱讀儲(chǔ)備，讓學(xué)生經(jīng)常感慨自己的某方面的成功受益于曾經(jīng)讀過(guò)的一句話、一段話、一本書等等。我國(guó)一些成名的人士，在談成功之秘訣的時(shí)候大都會(huì)說(shuō)，自己也沒(méi)有什么豐富的經(jīng)驗(yàn)，無(wú)非是比別人多看了幾本書而已。名人名家樸素而富有哲理的話，給了我們一個(gè)啟示：僅靠課本上數(shù)量有限的幾篇文章，怎能滿足好奇心和求知欲強(qiáng)的學(xué)生?豈能培養(yǎng)出視野開闊、知識(shí)豐富、富有想象力和創(chuàng)造力人才?那么，我們?cè)撟鲂┦裁茨?答案只有一個(gè)，那就是指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行廣泛的課外閱讀，為學(xué)生導(dǎo)航，讓學(xué)生在浩瀚的書海中遨游。眾所周知，濃厚的課外閱讀興趣，不僅有利于學(xué)生開拓視野，增知啟智，還能夠提高閱讀能力和寫作水平。因此，激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣，有利于培養(yǎng)他們良好的閱讀習(xí)慣，全面提高其聽(tīng)說(shuō)讀寫能力。教師在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，要以讓學(xué)生有所收獲為目的和歸宿。在這種目標(biāo)的引領(lǐng)和導(dǎo)航下，讓學(xué)生探究閱讀內(nèi)容，在這種強(qiáng)烈閱讀欲望的驅(qū)使下完成閱讀任務(wù)。只要學(xué)生有了強(qiáng)大的閱讀知識(shí)的動(dòng)力，就會(huì)比較主動(dòng)自覺(jué)地去涉獵閱讀內(nèi)容，就會(huì)全身心地投入到語(yǔ)文閱讀中來(lái)。在閱讀教學(xué)中，教師要積極倡導(dǎo)，大膽引導(dǎo)，積極鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀中自由暢想，敢于質(zhì)疑，并且讓學(xué)生在小組合作探究中體驗(yàn)成功的樂(lè)趣。這樣，學(xué)生的閱讀興趣日漸增長(zhǎng)，閱讀的自信心日漸增強(qiáng)。在這樣的閱讀教學(xué)中達(dá)到了真正的“教學(xué)相長(zhǎng)”，教師引導(dǎo)得開心，學(xué)生閱讀得舒心。
三“授人以魚，不如授人以漁”，教給學(xué)生閱讀的方法
閱讀方法的學(xué)習(xí)將使學(xué)生終身受益。因此，教師應(yīng)在閱讀教學(xué)中給予學(xué)生更多的閱讀方法和閱讀技能的實(shí)際指導(dǎo)，使學(xué)生能夠事半功倍。學(xué)生掌握了一套適合自己的語(yǔ)文閱讀方法，在日常學(xué)習(xí)中堅(jiān)持大量閱讀，學(xué)生的知識(shí)豐富，視野開闊。在閱讀方法的指導(dǎo)下，教師應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：第一，每天至少花5~10分鐘，這是無(wú)論每天發(fā)生什么都不會(huì)受到影響的時(shí)間。二是減少看電視和上網(wǎng)的時(shí)間，多讀書。第三，做好閱讀記錄，類似于閱讀列表。這個(gè)記錄不僅要寫下你讀過(guò)的書的標(biāo)題和作者，還要寫下閱讀的起止日期。更好的方法是寫下你對(duì)這本書的.感受。幾個(gè)月后，回去看記錄，回顧閱讀經(jīng)驗(yàn)。這真是一次很好的經(jīng)歷。然后是閱讀有趣而耐用的書籍，它們可以吸引你，讓你繼續(xù)閱讀，即使它們不是文學(xué)名稱，它們也會(huì)讓你充滿閱讀欲望——這是閱讀的目標(biāo)。其次是建立閱讀博客，形成閱讀習(xí)慣的最好方法之一就是建立博客。如果沒(méi)有，建立一個(gè)。最后，設(shè)定一個(gè)崇高的目標(biāo)，告訴自己今年要讀50本書(或類似數(shù)量)，然后完成任務(wù)。但請(qǐng)確認(rèn)，你仍然在享受閱讀的過(guò)程，而不是掙扎。
四、以有效的閱讀問(wèn)題為導(dǎo)向，提升學(xué)生的閱讀能力
有效的閱讀問(wèn)題是提升閱讀質(zhì)量的保證，是教師引領(lǐng)學(xué)生理解文章內(nèi)容，感悟作者情感的切入點(diǎn)。我們語(yǔ)文教師設(shè)計(jì)閱讀問(wèn)題，要做到將閱讀文本知識(shí)問(wèn)題化，將閱讀問(wèn)題層次化，將閱讀的層次梯度化，在這種循序漸進(jìn)的教學(xué)原則的引領(lǐng)下，把語(yǔ)文閱讀問(wèn)題建構(gòu)在學(xué)生的有意的注意力上和積極的閱讀興趣上，來(lái)提高學(xué)生的閱讀能力。閱讀問(wèn)題的設(shè)計(jì)一定要兼顧問(wèn)題的知識(shí)性和趣味性，還要兼顧閱讀問(wèn)題的科學(xué)性和思想性，使學(xué)生在這些問(wèn)題的導(dǎo)引下，探究閱讀內(nèi)容，體驗(yàn)心靈的碰撞。這些有效的課堂閱讀問(wèn)題可以讓學(xué)生加深對(duì)文本內(nèi)容的理解，拓寬文本內(nèi)容的思想，領(lǐng)悟文本內(nèi)容的主題，思考探索人生的真善美�？傊岣哒Z(yǔ)文閱讀能力是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，學(xué)生需要博覽群書，擴(kuò)大詞匯量有效地積累語(yǔ)言知識(shí)。作為語(yǔ)文教師，我們要通過(guò)各種教學(xué)實(shí)踐，逐步達(dá)到這一目標(biāo)，切實(shí)提高學(xué)生的閱讀能力，為他們今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)文打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
語(yǔ)文讀書筆記2
《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》與我所有看過(guò)的書比起來(lái)，我最喜歡的還是《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》。這本書以歡快的筆調(diào)描寫了少年兒童自由活潑的心靈，也寫出了我們廣大兒童的心理和性格，這也是這本書受大家青睞的原因。
小說(shuō)情節(jié)緊湊，而且含義深刻。通過(guò)主人公的冒險(xiǎn)經(jīng)歷，對(duì)美國(guó)虛偽庸俗的社會(huì)習(xí)俗偽善的宗教儀式和刻板陳腐的學(xué)校教育進(jìn)行了諷刺和批判，喚起大家對(duì)這方面的注意。
本文里的湯姆不是一個(gè)人人贊頌的好孩子，相反，他是以一個(gè)不折不扣的壞孩子的形象出現(xiàn)在本文，他調(diào)皮、喜歡搞惡作劇、經(jīng)常逃學(xué)，可是他的心中善良充滿正義感。湯姆的夢(mèng)想是做一名海盜，海盜對(duì)他來(lái)說(shuō)是一個(gè)行俠仗義、劫富濟(jì)貧的大好人，看出了湯姆的天真與善良。
文中的有些片段不經(jīng)讓我有些許感動(dòng)。他偷吃，在皮鞭下逃脫；他逃學(xué)，報(bào)復(fù)告發(fā)的弟弟；他打架，被罰周末刷柵欄；他愛(ài)慕，被用整盆水潑醒；他裝病，試圖逃避周一的上學(xué)；他缺課，與壞少年玩耍；他欺騙，讓校長(zhǎng)丟盡顏面；他貪玩，深夜與哈克潛入墓地；他失戀，遭近折磨而離家出走。.。.。.這邊是大家所向往的那個(gè)自由自在、天真無(wú)邪的童年。
湯姆和哈克在深夜?jié)撊肽沟赝嫠�，卻親眼目睹了一場(chǎng)兇殺。兇手印第安人喬將這件事嫁禍給醫(yī)生莫夫、波特，湯姆不忍看著可憐的波特被審判，說(shuō)出了實(shí)情成為了全村的的英雄。沒(méi)過(guò)多久，湯姆和哈克在鬼屋挖寶藏的過(guò)程中又遇上了兇手喬。隨后湯姆和貝基在洞里經(jīng)歷三天三夜后，終于被村民們救了出來(lái)，并一舉搗毀了喬的老窩，將他堵死在洞中，并與哈克一起找到了那份寶藏，成為了小富翁，俘虜了貝基的`心，再一次成了全村的英雄，貝基的法官父親已對(duì)其青睞有加。
一個(gè)天真、無(wú)憂無(wú)慮的童年就是一份很大的財(cái)富，盡管我的童年已漸漸離我而去，可是那份記憶總會(huì)是最美好的，給我最好的財(cái)富不在雙手，而是那份最好的記憶，它，永遠(yuǎn)都在我的腦海，永不褪色。.
語(yǔ)文讀書筆記3
一、書名：《成語(yǔ)故事》。
成語(yǔ)：
口蜜腹劍 打草驚蛇 畫龍點(diǎn)睛 對(duì)牛彈琴 老馬識(shí)途 狼狽為奸 害群之馬 濫竽充數(shù) 無(wú)影無(wú)蹤 無(wú)邊無(wú)際 無(wú)憂無(wú)慮
無(wú)法無(wú)天 無(wú)依無(wú)靠 無(wú)緣無(wú)故 無(wú)情無(wú)義 無(wú)拘無(wú)束 無(wú)憑無(wú)據(jù) 無(wú)牽無(wú)掛 無(wú)聲無(wú)息 無(wú)窮無(wú)盡 接二連三 丟三落四
一五一十 得寸進(jìn)尺 圖窮匕見(jiàn) 狡兔三窟 金玉其外，敗絮其中 井底之蛙 坐井觀天 九牛一毛 刻舟求劍 三言兩語(yǔ)
水落石出 一毛不拔 五顏六色 杯弓蛇影 臥薪嘗膽 聞雞起舞 八仙過(guò)海 拔苗助長(zhǎng) 百發(fā)百中 半途而廢 抱薪救火
比肩繼踵 閉門思過(guò) 病入膏肓 不可救藥 不入虎穴，焉得虎子 草木皆兵 長(zhǎng)驅(qū)直入 初出茅廬 程門立雪 大器晚成
大義滅親 對(duì)牛彈琴 嫉賢妒能 惡貫滿盈 奉公守法 赴湯蹈火 高枕無(wú)憂 割席絕交 邯鄲學(xué)步 華而不實(shí) 狐假虎威
黃粱一夢(mèng) 家喻戶曉 驕兵必?cái)?開卷有益 樂(lè)不思蜀 洛陽(yáng)紙貴
二、書名：《感動(dòng)小學(xué)生的100個(gè)故事》。
1、所讀文章：《為自己挖一口井》
2、感悟：
我們應(yīng)該向書中的第一個(gè)和尚學(xué)習(xí)。因?yàn)樯缴先彼�，原�?lái)兩個(gè)和尚天天得到山下挑水，很浪費(fèi)時(shí)間。第一個(gè)和尚善于動(dòng)腦筋，他用每天的空閑時(shí)間在山上挖井，用了五年時(shí)間挖成了一口井，這樣他每天就有了練功的時(shí)間；而第二個(gè)和尚很死板，他還是天天下山挑水，浪費(fèi)了很多時(shí)間�，F(xiàn)實(shí)生活中，我們也要節(jié)約時(shí)間，時(shí)間才會(huì)助你成功！
三、書名：《感動(dòng)小學(xué)生的100個(gè)故事》。
1、所讀文章：《沒(méi)有大人的`夜晚》
2、感悟：
故事中的阿爾貝遇事鎮(zhèn)定，遇到小偷會(huì)想辦法，如：用蛋黃醬把小偷滑倒；用裸露的電線做電刑具等。生活中我們也有可能遇到小偷，大家千萬(wàn)要鎮(zhèn)定機(jī)智哦！比如我們可以把球放在地上，找機(jī)會(huì)逃跑等等。
四、書名：《讓名人成為孩子的人生榜樣》。
1、所讀文章：《勇于向他人認(rèn)錯(cuò)和道歉》
2、感悟：
故事中的小列寧到姑媽家做客，不小心打碎了一只花瓶，當(dāng)時(shí)沒(méi)有人看見(jiàn)。姑媽很快發(fā)現(xiàn)了碎花瓶，便問(wèn)孩子們：誰(shuí)把花瓶打碎了？小列寧害怕姑媽責(zé)備他，沒(méi)敢承認(rèn)�？墒呛髞�(lái)他很后悔。在媽媽的幫助下，他向姑媽承認(rèn)了錯(cuò)誤。我們應(yīng)該向列寧學(xué)習(xí)勇于承認(rèn)錯(cuò)誤、知錯(cuò)就改的好品質(zhì)�？戳诉@篇文章，我想起了我原來(lái)做錯(cuò)了事情有時(shí)總是不敢承認(rèn)錯(cuò)誤，現(xiàn)在我知道了應(yīng)該勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，承擔(dān)自己做錯(cuò)事的后果。
五、書名：《讓名人成為孩子的人生榜樣》。
1、所讀文章：《齊白石的藝術(shù)生涯》
2、感悟：
書中的齊白石從小喜歡繪畫，但由于家境貧寒，他真正開始學(xué)畫是在20歲以后。齊白石年輕的時(shí)候，是個(gè)雕花匠。有一次，他在一個(gè)雇主的家里看到了一部介紹中國(guó)傳統(tǒng)山水、花鳥、人物繪畫方面的著名畫譜，齊白石一下子就被上面的內(nèi)容吸引住了，他向雇主借了這本書，每當(dāng)晚上做工回來(lái)，他就坐在油燈下對(duì)著畫譜一一勾描。半年后一部畫譜全部被他勾描完了。
我們應(yīng)該向齊白石學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他勤學(xué)苦練的精神。我以后要早上起早一點(diǎn)把英語(yǔ)單詞背一背，每天都在課堂上把生字寫好，放學(xué)后聽(tīng)媽媽的話先寫完作業(yè)再玩，好好學(xué)語(yǔ)文等等。我還要做一名優(yōu)秀的好學(xué)生。
語(yǔ)文讀書筆記4
當(dāng)我第一次翻開《病隙碎筆》的時(shí)候，目光停留在了每一章節(jié)的前一頁(yè)，那是史鐵生先生創(chuàng)作這本書時(shí)的手稿，字跡清晰流暢。彼時(shí)我就堅(jiān)信，這將是一份禮物，一份俯視著平凡人生的禮物。
周國(guó)平先生在解析書名的時(shí)候這樣講到：“體況惡化，寫作又成奢望。大部分時(shí)間在受病折磨和與病搏斗，不折不扣是病隙碎筆，而且縫隙那樣小得可憐！”不得不承認(rèn)，對(duì)于史鐵生本身，他已經(jīng)超越了自己的存在。在生命行走的路上，在那些像海綿一般的歲月里，他擠出了智慧，這種智慧，是從疾病的深淵中迸發(fā)出來(lái)的血液。
《牧靈圣經(jīng)》的扉頁(yè)有這樣一句話“我給你們一條新的誡命：你們?cè)摫舜讼鄲?ài)，如同我愛(ài)了你們一樣。”這是上帝對(duì)他的追隨者的希冀，亦或者叫作命令。這是信仰的力量，如果上帝真的可以像他所訴說(shuō)的那樣愛(ài)著他的子民，那這世上又何談災(zāi)難而言？
史鐵生巧妙地解答了這個(gè)問(wèn)題，他說(shuō)：“上帝不許諾光榮與福樂(lè)，但上帝保佑你的希望。”但可怕的是在這個(gè)滿心功利的時(shí)代，我們的希望何在？當(dāng)所有人拿著金錢和一顆所謂虔誠(chéng)的心走進(jìn)寺廟，向神明祈禱，而又有幾個(gè)人祈禱的不是光榮而是希望呢？我們都堅(jiān)定地認(rèn)為希望就在自己的內(nèi)心，甚至說(shuō)走進(jìn)廟堂就是體現(xiàn)了一種希望了的話。那信仰與名利的天平就已經(jīng)傾斜地頹然不平了。
我們不得不正視這個(gè)時(shí)代關(guān)于信仰的定義已經(jīng)不再是它本該有的樣子。史鐵生用另一種方式，通過(guò)信心解讀了關(guān)于信仰的理解：“信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受�！迸c此同時(shí)，周國(guó)平先生卻這樣解讀了這些文字：“任何一種信仰倘若不是以人的根本困境為出發(fā)點(diǎn)，它作為信仰的資格也是值得懷疑的�！�
毫無(wú)疑問(wèn)，我支持前者的觀點(diǎn)，至少在現(xiàn)在看來(lái)史鐵生用筆作足，已經(jīng)用他自身的信仰行走過(guò)了他的人生。而這種信仰的開端，是沒(méi)有以任何根本困境作為出發(fā)點(diǎn)的，就像他自己闡述的那樣“不斷地苦難才是不斷地需要信心的原因�！弊釉唬骸叭藷o(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂�！保ā墩撜Z(yǔ)》），所以，在信仰的問(wèn)題上，我們的根本觀點(diǎn)應(yīng)該是從什么時(shí)候看起，看了多遠(yuǎn)？
如果就困境而言，上帝無(wú)疑是公平的，諾貝爾用“生命，那是自然會(huì)給人類去雕琢的寶石�！边@樣一句話形容人生。我想，再也找不出任何文字能比這十六個(gè)字更恰當(dāng)?shù)亟庾x生命了。自身對(duì)于自身而言，本來(lái)就是一種限制，一種突破不了的瓶頸。所以，上帝給了所有人根本的困境，只是每個(gè)人的表現(xiàn)形式不同罷了。
羅曼·羅蘭說(shuō)：“以死來(lái)鄙薄自己，出賣自己，否定自己的。信仰，是世間最大的刑罰，最大的罪過(guò)。寧可受盡世間的痛苦和災(zāi)難，也千萬(wàn)不要走到這個(gè)地步。”他對(duì)信仰的作用做了高度的肯定，但問(wèn)題在于當(dāng)我們真正面對(duì)我們所信仰的東西時(shí)，卻手足無(wú)措，甚至無(wú)法完整地表述自己內(nèi)心的想法。所以，對(duì)于大多數(shù)人而言，信仰還只是頭腦中的一顆小芽，從未開花。
還是史鐵生說(shuō)得好：“路的沒(méi)有盡頭，便是他遙遙地總在前面，保持著希望永不枯竭。”這是前人懇切的話語(yǔ)，希望永遠(yuǎn)是和信仰并存的。如果沒(méi)有希望而空有信仰，那無(wú)疑是一個(gè)空殼，或者說(shuō)沒(méi)有信仰而只有希望，那也僅僅是一種空想罷了。最可怕的是，這個(gè)我們熟稔的生命中，總有一些人既沒(méi)有希望，也沒(méi)有信仰，那“倘若一眠能了結(jié)心靈之苦楚與肉體之百患，那么，此結(jié)局是可盼的！”（莎士比亞《生與死》）。對(duì)于信仰，料必大多數(shù)人抱著可望而不可即的心態(tài)，也正是由于這種誤解，信仰漸漸成為了有思想的'人的標(biāo)簽。墨西哥有部老電影叫做《美麗的秘密》，它提到：“如果失去自我，你的抗?fàn)幗Y(jié)果注定是失敗的。”毫無(wú)疑問(wèn)，自我是每個(gè)人賴以生存的資本，當(dāng)開始正視自我所存在的價(jià)值時(shí)，人生、感情、關(guān)愛(ài)，還有思考都不再是更高一層人生價(jià)值的體現(xiàn)了。
“只要你往前走，他總是給路�！毙凶吆偷缆肥峭环N存在，但天堂與現(xiàn)實(shí)總是有著永恒的距離，如果對(duì)于每一個(gè)步伐都充滿了膽怯，那就不僅僅是距離的問(wèn)題了，那是沒(méi)有了希望，心中就根本不存在天堂。“理智本身是一種信仰。它是一種確定自己思想和現(xiàn)實(shí)之間關(guān)系的信仰�！保ㄇ兴固仡D語(yǔ)），就信仰最初的樣子來(lái)講，它是一種限制行動(dòng)的行為準(zhǔn)則，對(duì)于史鐵生而言，它更是讓他直立在這個(gè)紛繁的世界中想走的雙腳。
沒(méi)有人能像史鐵生那樣勇敢，他的身體是殘缺的，但思想?yún)s始終馳騁在無(wú)疆之域。這或許是對(duì)信仰最有血有肉的詮釋。“左右蒼茫時(shí)，總也得有條路走，這路又不能再用腿去趟，便用筆去找�！保ā段遗c地壇》），如當(dāng)我發(fā)現(xiàn)他手中的筆就是他信仰的具象時(shí)，我不由得感到膽怯，能有多少人能把一種信仰表現(xiàn)的這樣恰當(dāng)?shù)皿w，并與死亡抗?fàn)幠兀?/p>
再小的空隙，也是有光芒的。遺憾的是，沒(méi)有幾個(gè)人能向正確的方向走去。大家都太倉(cāng)促了，從一開始就義無(wú)反顧地奔向了死亡。讓我們將時(shí)光退回到創(chuàng)作這本書的年代，那時(shí)史鐵生的病情被確認(rèn)轉(zhuǎn)為尿毒癥，終至三天透析一次。就是在這樣的循環(huán)中，他寫下了這種文字，因?yàn)樗粦峙滤劳�，不懼怕痛苦，我想，整本書里的每個(gè)字都是有聲音的。它們或深沉，把疾病帶給他的痛苦用一種平和的方式娓娓道來(lái)；或淳樸，用常人無(wú)法理解的樂(lè)觀向上，訴說(shuō)著他強(qiáng)有力的人生領(lǐng)悟。
語(yǔ)文讀書筆記5
看了《居里夫人傳》之后，知道瑪麗居里在青年時(shí)期是屈辱而期盼的�，旣愂冀K都堅(jiān)持自己的信念：不能讓任何人、任何事打倒自己。不管遇到任何人或事都就要堅(jiān)定的自己的'信念，而這些都得從小培養(yǎng)，不管在她的人生遇難中，還是在她的研究中，都能把這些發(fā)揮出來(lái)。而在她求學(xué)的過(guò)程中也是艱難的。不管在這過(guò)程的路多難走，瑪麗都堅(jiān)持了下來(lái)，這些都讓我明白從小要培養(yǎng)出良好的品性和品格，在磨難面前不能低頭，要勇于去面對(duì)它，去克服它。這些磨難也會(huì)幫助你成功。
語(yǔ)文讀書筆記6
在閱讀《教育的目的：一個(gè)教師的探索》這本書后，我深深地被作者對(duì)教育的理解所打動(dòng)。作者明確地提出了教育的目的在于幫助學(xué)生們發(fā)展自我，實(shí)現(xiàn)自我，達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。這與我作為一名初中語(yǔ)文教師的理解不謀而合。
在書中，作者深入淺出地闡述了教育的各個(gè)方面，包括個(gè)人發(fā)展、社會(huì)需求、知識(shí)學(xué)習(xí)等。他強(qiáng)調(diào)，教育應(yīng)該是一個(gè)過(guò)程，讓學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中自我發(fā)現(xiàn)、自我學(xué)習(xí)、自我成長(zhǎng)。這種理念與我在實(shí)踐中所堅(jiān)持的教育方式非常相似。我鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，通過(guò)閱讀、思考、討論等方式，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)知識(shí)的奧秘，自己去感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
作者還提出，教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和解決問(wèn)題的能力。這與我在語(yǔ)文教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力、寫作表達(dá)能力、思考分析能力等不謀而合。我認(rèn)為，一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文教師不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，幫助他們形成自己的觀點(diǎn)和思想。
同時(shí)，我也認(rèn)為教育應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。除了知識(shí)的學(xué)習(xí)，我還注重培養(yǎng)學(xué)生的品德、情感、審美等方面的能力。我相信，一個(gè)全面發(fā)展的人必須具備良好的.品德和情感素質(zhì)，而這些素質(zhì)的形成，需要在教育中不斷地引導(dǎo)和培養(yǎng)。
總的來(lái)說(shuō)，《教育的目的：一個(gè)教師的探索》這本書給我?guī)?lái)了很多的啟示和思考。我深感教育的責(zé)任重大，任務(wù)艱巨。作為一名教師，我將繼續(xù)努力，不斷提高自己的教育理念和教學(xué)方法，為學(xué)生的全面發(fā)展盡我所能。
語(yǔ)文讀書筆記7
《靠自己去成功》是劉墉專門寫給女兒的書，在這本書中，劉墉和女兒真是無(wú)所不談，小到吃飯、穿衣，大到人生、世界……鮮活的語(yǔ)言、平常的故事以及巧妙溶于其中的哲理，讀來(lái)頗具興味。而綿藏其中的是父親對(duì)女兒成長(zhǎng)的良苦用心和一份沉甸甸的希冀：不要等成功來(lái)敲你的門，要靠自己去成功。
這本書記錄的大都是作者與女兒之間瑣碎的小事，然而在這一件件事的背后，劉墉發(fā)掘出深刻的`道理。他的文章就是這樣從平實(shí)之中顯現(xiàn)出深刻的哲理，教女深省，教女奮進(jìn)。
劉墉很懂得“避而后談”。在“談獨(dú)立”這一章節(jié)中，作者列舉了女兒依賴父母成性的事。在敘述中不難發(fā)現(xiàn)，父親并未因此與女兒發(fā)生正面沖突，每次都是以女兒的講“理”收?qǐng)觥Ｔ谖暮�，作者提出了“女大�?yīng)獨(dú)立”的觀點(diǎn)。作者從理論、事實(shí)著手，反駁女兒那所謂的“理”。作者的處理方式既起到了告誡女兒的作用，又避免了父女之間的爭(zhēng)端。這種先退后進(jìn)，以理服人的“戰(zhàn)術(shù)”可以說(shuō)百戰(zhàn)不殆。
劉墉還懂得“換位思考”。父女之間存在的所謂的“代溝”是由于他們?nèi)松啔v、生活背景的迥異造成的。然而在“談穿著”里，作者并為因“代溝”而與兒女發(fā)生口角。無(wú)論是女兒的“露臍裝”，還是兒子的“耳環(huán)”，作者都是以玩笑待之。仔細(xì)品讀，在這玩笑中也蘊(yùn)涵著作父親的一種態(tài)度。這樣的玩笑不會(huì)激起兒女的逆反心理，也同樣表達(dá)了自己的立場(chǎng)。如此以來(lái)，本來(lái)的一場(chǎng)“代溝戰(zhàn)”就覆滅在愉悅的氣氛中了。文中，作者曾站在兒女的角度分析“潮流”這個(gè)敏感的話題，他一直表示理解、通融。作者冷靜的思考、多角度的分析淡化了矛盾，解決了關(guān)鍵問(wèn)題。“換位思考”幫助他了解兒女、走近兒女。
教育是一門藝術(shù)，劉墉用自己精辟的文字、獨(dú)特的處世態(tài)度詮釋了這門困擾著許多師長(zhǎng)的藝術(shù)。《靠自己去成功》閃耀著愛(ài)與智慧的光輝，是一本能給予我們深刻思考和感悟的好書。
語(yǔ)文讀書筆記8
《愛(ài)的教育》一書是一個(gè)意大利四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記。全書共一百篇文章，主要由三部分構(gòu)成。該著作由意大利作家亞米契斯耗時(shí)近十年完成。無(wú)論哪一章，哪一節(jié)，都把“愛(ài)”表現(xiàn)得精髓深入、淋漓盡致，大至國(guó)家、社會(huì)、民族的大我之愛(ài)，小至父母、師長(zhǎng)、朋友間的小我之愛(ài)，處處扣人心弦、感人肺腑。
這本書介紹了意大利小孩安利柯的生活和學(xué)習(xí)。寫發(fā)生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事、父母在他日記本上寫的勸戒啟發(fā)性的文章，以及十則老師在課堂上宣讀的精彩的“每月故事”。每章每節(jié)，都把“愛(ài)”表現(xiàn)得精髓深入、淋漓盡致，大至國(guó)家、社會(huì)、民族的大我之愛(ài)，小至父母、師長(zhǎng)、朋友間的小我之愛(ài)，處處扣人心弦，感人肺腑。
《愛(ài)的教育》里沒(méi)有乏味的說(shuō)教，也沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，更沒(méi)有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡而善良的人物：像賣炭人、小石匠、鐵匠的`兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實(shí)則真實(shí)可信的記敘，把讀者帶入一個(gè)愛(ài)的世界，讓我們?cè)趷?ài)中受到教育。這本書里充滿了愛(ài)。充滿了讓人羨慕的愛(ài)。
在我們的教育中，“愛(ài)的教育”這四個(gè)字，說(shuō)來(lái)容易，做起來(lái)又是何等的困難！首先，在大多數(shù)人的腦海里沒(méi)有“愛(ài)的教育”這個(gè)概念。所以，在我們的生活中，沒(méi)有愛(ài)的教育。正因?yàn)槲覀內(nèi)狈?ài)的教育，才使我們的生活里少了一些愛(ài)。對(duì)父母的愛(ài)、對(duì)老師的愛(ài)、對(duì)同學(xué)的愛(ài)，這是我們?nèi)鄙俚模@是我們需要尋找的。有了這些愛(ài)，我們的生活才會(huì)充滿了愛(ài)。
在《愛(ài)的教育》中，我走入了安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛(ài)。他們的愛(ài)里有寬容，有謙讓，有親情，有友誼�！稅�(ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛(ài)在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感，可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同。
在《愛(ài)的教育》中，我找到了愛(ài)，在愛(ài)中找到了教育。
語(yǔ)文讀書筆記9
自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來(lái)凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。不僅僅老師要讀書，每一個(gè)想提高學(xué)識(shí)的'人都要讀書。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來(lái)讀書的心得。 蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書，要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜坐下來(lái)，深入地思考�！边@句話讓我深刻體會(huì)到：作為教師，我們更需要讀書。只有讀書，我們才能擁有源頭活水，滋潤(rùn)學(xué)生求知若渴的心田；只有讀書，我們才能生成新的信息，與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通與傳遞。
常言道：“茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。”我們渴望讀書，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書？自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。讀書可以增長(zhǎng)知識(shí)。培根說(shuō)：“知識(shí)就是力量”。人類要發(fā)展，必然離不開知識(shí)。21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，同學(xué)們?nèi)绻麖男〔粫?huì)讀書，沒(méi)有知識(shí)，文化底蘊(yùn)不足，長(zhǎng)大以后就很
難立足于這個(gè)時(shí)代。正如高爾基所說(shuō)：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。莎士比亞說(shuō)：“書籍是全人類的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書籍，就好像鳥兒沒(méi)有翅膀。”前蘇聯(lián)巴甫連柯說(shuō)：“書籍使人們成為宇宙的主人”。馬克思說(shuō)：“越是多讀書，就越是感到不足，越感到自己知識(shí)貧乏。” 人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來(lái)凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么“書中自有黃金屋”等等，都不足取。
語(yǔ)文讀書筆記10
《慈母情深》這篇課文講述的是一位貧苦辛勞的母親不顧同事的勸阻，毫不猶豫給“我”買《青年近衛(wèi)軍》這本在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是閑書的書。讀完這篇文章，我想誰(shuí)都會(huì)被慈母親情深深感動(dòng)。這位平凡、辛勞、貧苦的母親，在這日常生活小事中體現(xiàn)出來(lái)的超常母愛(ài)，給人留下了何等難忘的.印象：用單薄的身子支撐著整個(gè)家;在縫紉機(jī)聲震耳欲聾的環(huán)境下工作;用龜裂的手指數(shù)著揉得皺皺的毛票……..
這一切的一切，一幕又一幕都清晰地印在我們的腦海里，讓我們心酸，也讓我想起了另一個(gè)故事：那也是個(gè)平凡的母親，是個(gè)清潔工。又一次，母女兩一同去滑雪，結(jié)果卻迷了路，母親為了讓搜救人員盡快發(fā)現(xiàn)她們，用尖利的石頭割開了自己的手的動(dòng)脈血管。血染紅了一大片的雪地，搜救人員發(fā)現(xiàn)了她們，女兒獲救了，而母親自己卻因?yàn)槭а^(guò)多而死亡了!在媽媽的尸體面前，女兒失聲痛哭，責(zé)備自己竟曾為母親的職業(yè)而感到自卑，卻從未想過(guò)母親竟是如此的偉大!
這兩個(gè)故事都感人至深，不管怎樣，你都應(yīng)該懂得：自己的母親無(wú)論身份是何等的卑微，都是一個(gè)會(huì)用生命去保護(hù)你，會(huì)一心一意為你著想的媽。
語(yǔ)文讀書筆記11
《愛(ài)的教育》這本書是一部流傳世界各地的著作,它是以一個(gè)小孩的日記方式來(lái)寫的,雖然每篇的篇幅不長(zhǎng),但都有一個(gè)感人的故事."愛(ài)",一個(gè)多么閃亮,多么令人鐘愛(ài)的字眼.人們追求愛(ài),也希望能擁有愛(ài),愛(ài)能使人與人之間變得更加美好.我們要完全的擁有它,就必須去充實(shí)它,讓我們攜手,共創(chuàng)出人世間最美好的愛(ài).這本書里也正是想表達(dá)這一點(diǎn).
在這本書里其中我最喜歡的是《賣炭者與紳士》還有《義快的行為》這兩節(jié),第一節(jié)寫了一個(gè)父親對(duì)他兒子諾琵斯的愛(ài),諾琵斯罵培諦的父親是個(gè)"叫花子",諾琵斯的父親知道后,非要諾琵斯向培諦和他父親道歉,雖然培諦的父親一再拒絕,可諾琵斯的父親還是堅(jiān)持要讓諾琵斯道歉,從這里可以知道,諾琵斯的父親是一個(gè)多么正直的人啊,他用他的愛(ài)來(lái)熏陶他的兒子,讓他的兒子也變成一個(gè)關(guān)心別人,不取笑他人的人.第二節(jié)寫的是一個(gè)墨盒砸到老師的事件,原因是克洛西被人最后忍受不了了,就拿起墨盒向那些人扔去,沒(méi)想到扔到了剛從門外進(jìn)來(lái)的老師,最后卡隆要幫他頂罪,但老師知道不是他,讓肇事者站起來(lái),并沒(méi)給他處罰,聽(tīng)他講完事實(shí)后把那些人抓了起來(lái),但卡隆跟老師說(shuō)了些話,老師就不處罰他們了.這里就表現(xiàn)了卡隆他關(guān)心他人的.一種高尚的精神,并且得饒人過(guò)且饒人,這是難得的一種為人處事.讀到這里,我想在這個(gè)以經(jīng)濟(jì)利益為主的社會(huì)上,使同學(xué)之間自私自利,以我為主,嫉妒打擊,怕得罪人,惡意競(jìng)爭(zhēng)等不良作風(fēng)日益生成,那種關(guān)愛(ài)他人的精神已經(jīng)漸漸淡漠,在社會(huì)加強(qiáng)精神建設(shè)的同時(shí),我們也應(yīng)該在學(xué)校家庭上學(xué)習(xí)這關(guān)愛(ài)他人,讓自己以身作則,用自己的愛(ài)心來(lái)熏陶別人,讓愛(ài)在人們心中永駐.
語(yǔ)文讀書筆記12
朋友問(wèn)我：“在看什么書？”我說(shuō)：“《青銅葵花》”。他說(shuō)：“這是一個(gè)憂郁的故事苦難的故事�！蔽乙粫r(shí)語(yǔ)塞。我不覺(jué)得這是關(guān)于苦難的，讀起來(lái)時(shí)多么地優(yōu)美，多么地富有詩(shī)意，多么地讓人感覺(jué)溫馨啊。然而，細(xì)一品味，每一個(gè)片段都關(guān)乎苦難，每一個(gè)片段都讓含著淚微笑……
當(dāng)青銅為了讓葵花讀書，設(shè)下小小的騙局，毅然放棄了自己對(duì)書本的渴望時(shí)；當(dāng)青銅為了滿足葵花拍一張照片的愿望，最后賣掉了最后的一雙穿在自己腳上的蘆花鞋，光著腳丫在雪地上飛奔時(shí)；當(dāng)青銅在蘆葦叢中努力地捕捉螢火蟲，然后把它們放在南瓜花里給做作業(yè)的葵花照明的時(shí)候，他可清楚這就是苦難？
當(dāng)葵花戴上了青銅為她精心制作的冰項(xiàng)鏈，看到奇幻的五彩的光芒閃爍時(shí)；當(dāng)葵花微笑著喝下哥哥用一個(gè)下午捕得的野鴨，品嘗著難得的美味時(shí)；當(dāng)葵花從江南撿銀杏回來(lái)，看到岸上她那熟悉的紙燈籠時(shí)，她可知道這就是苦難？
那美麗的螢火蟲燈，那閃亮的冰項(xiàng)鏈，那夜復(fù)一夜亮起的紙燈籠，是愛(ài)，使這所有的苦難變得詩(shī)意，使這原本苦澀的淚水化為了甜甜的微笑，讓所有的讀者在嘆息命運(yùn)的不公時(shí)，忍不住把心也變得柔軟，變得澄澈透明。
奶奶，走了。那個(gè)慈祥的，永遠(yuǎn)干干凈凈的奶奶，臨走之前，用她用即將枯竭的生命為兩個(gè)孩子采摘著世界上最美麗的棉花，她要讓這兩個(gè)孩子的冬天不再寒冷。這個(gè)在苦難中生活了一輩子的老人，卻從不曾向苦難低下頭，賣掉了耳環(huán)，賣掉了戒指，只為了這兩個(gè)孩子，這個(gè)家……
牛兒，也走了。那只陪伴著這一家度過(guò)一個(gè)又一個(gè)苦難的牛兒，那只曾陪著青銅葵花一起長(zhǎng)大，馱著葵花無(wú)數(shù)次地走在上學(xué)路上的牛兒，那只默默聆聽(tīng)青銅的`寂寞與無(wú)聲地訴說(shuō)的牛兒，也走了……
葵花，也走了。在一千個(gè)一萬(wàn)個(gè)不愿意中，在大麥地漸漸長(zhǎng)大，與大麥地融為一體的葵花，也走了。在大人們?cè)O(shè)計(jì)好了的好意中，在大人們規(guī)劃好了的未來(lái)中，葵花的快樂(lè)葵花的幸福，被奪走了。
青銅，再一次回歸了寂寞與孤獨(dú)。沒(méi)有了牛兒的陪伴，沒(méi)有的奶奶的撫慰，沒(méi)有了葵花的相伴。他在那高高的草垛之上，望不到遙遠(yuǎn)的城市，心中的思念沉沉地積淀，那一聲爆發(fā)而出的“葵花——”讓所有的人哽咽淚下……
于是，詩(shī)意的苦難在將淚水中延續(xù)，然而淚水這次卻無(wú)法再化為微笑……
語(yǔ)文讀書筆記13
余老師書的序言開頭是一句希望之語(yǔ)，即“我希望每一位語(yǔ)文教師在生活中、工作中都充滿智慧”。
印象中，教育各級(jí)主管部門對(duì)“教師群體”現(xiàn)狀，多有“恨鐵不成鋼”要求，各類名家或?qū)＜艺摷啊敖處熑后w”，往往多為“專業(yè)水平不如人意”感慨嘆息，社會(huì)上普遍的教師關(guān)注，多糾結(jié)在教育教學(xué)方法、技術(shù)和效果上，少有關(guān)注教師生活、生存現(xiàn)狀。你一聊社會(huì)地位的落差和待遇，周圍就有人用“師德”和“奉獻(xiàn)精神”來(lái)壓你，讓人覺(jué)得氣短，不敢抬頭。久之，政府、社會(huì)、主管的領(lǐng)導(dǎo)們和廣大的教師群體，仿佛都有點(diǎn)“施虐”和“受虐”的病態(tài)心理。
勾起牢騷之語(yǔ)，是因?yàn)橛嗬蠋熽P(guān)注教師工作的同時(shí)，還記著教師們的生活�！跋Ｍ课徽Z(yǔ)文教師在生活中充滿智慧”，一句親切的叮囑，讓人心頭一熱。當(dāng)我們談?wù)摻處熯@一職業(yè)，或談?wù)摻逃聵I(yè)的時(shí)候，首先要關(guān)注這一個(gè)個(gè)“人”——生活中的“人”。他的性格、愛(ài)好、情趣、志向和平常的心態(tài)等等，都需要互相的關(guān)注、關(guān)心、理解、幫助。教育教學(xué)是一份充滿“愛(ài)”的工作。試想，普通老師生活缺乏穩(wěn)定，對(duì)自對(duì)人對(duì)社會(huì)的心態(tài)調(diào)整不好，能期待他們平靜而清醒地走進(jìn)教室嗎？教育是“育人”的事業(yè)，“育人”首先要“育師”、“育己”，然后才能“育學(xué)生”。“一流的教師”才能育出“一流的學(xué)生”。由此，無(wú)論是從學(xué)校、還是社會(huì)和國(guó)家層面看，教師是第一位的，有全社會(huì)敬重的第一位的生活，有充滿智慧和激情的第一位的工作。
教師的成長(zhǎng)，生活和工作是分不開的，生活中樂(lè)觀、有情趣、自我認(rèn)同感強(qiáng)的老師，在學(xué)校里肯定自信、積極，有個(gè)人魅力。同樣，許多工作優(yōu)秀的教師，他們對(duì)生活現(xiàn)狀的理解和對(duì)未來(lái)的追求充滿幸福感。所以，許多名家、大家優(yōu)秀的表現(xiàn)和出色的成績(jī)，除了用專業(yè)理念技術(shù)去解讀外，還可從其生活中的個(gè)人性格、品質(zhì)和精神上去理解。看余老師的《致語(yǔ)文老師》一書，其長(zhǎng)者、智者的風(fēng)范令人敬仰。余老聊的是教學(xué)，也是個(gè)人迎難而上的成長(zhǎng)修煉，這修煉的過(guò)程，有堅(jiān)定的目標(biāo)，有系統(tǒng)的規(guī)劃，有艱苦的執(zhí)著，有挑戰(zhàn)的智慧，有說(shuō)不盡的苦樂(lè)滋味，有沉甸甸的收獲。其修煉的.智慧之語(yǔ)，既可心引領(lǐng)我們認(rèn)真地工作，也可以啟發(fā)我們用心地去生活。
我們無(wú)論是自愿，還是巧合從事了教師這個(gè)職業(yè)，注定了此生與他人有些不同。除去虛幻神奇的道德評(píng)價(jià)，因?yàn)槁殬I(yè)的特點(diǎn)，我們的生命歷程真的有些特別。我們需要（應(yīng)該）掌握更多的文化，我們有機(jī)會(huì)站在人類思想的前沿，這是我們有時(shí)清高的原因；我們肩負(fù)著文化傳承和思想播種的責(zé)任，我們的工作與其說(shuō)是教育教會(huì)學(xué)生，不如說(shuō)是熏陶和潛移默化地影響著學(xué)生的現(xiàn)在和未來(lái)，往大了說(shuō)，我們的事業(yè)真的能改變命運(yùn)和世界；我們的工作對(duì)象是有豐富思想和鮮活情感的學(xué)生，我們每天的工作少有重復(fù)，我們每個(gè)教育教學(xué)的細(xì)節(jié)需要更多的創(chuàng)造性和人文個(gè)性，我們每天都新奇有趣的挑戰(zhàn)；我們此生真的要“活到老學(xué)到老”，需要吐故納新，才能與時(shí)俱進(jìn)，很少有職業(yè)像我們這樣需要終生修煉和成長(zhǎng)。
凡職業(yè)，都需要為了生活，從事教師職業(yè)也需要“養(yǎng)家糊口”，這點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)不一，爭(zhēng)議不斷；凡職業(yè)，都需要有敬業(yè)的精神，都可以經(jīng)營(yíng)成事業(yè)，“三百六十行，行行出狀元”，說(shuō)的是不論哪行，都能用心做到極致。從古至今，“狀元”總是鳳毛麟角，可不甘平庸，追求卓越的想法每個(gè)人都會(huì)有的，為難的是，成功需要面臨各種挑戰(zhàn)，不是每個(gè)人都能勇敢地、努力地堅(jiān)持下去。
語(yǔ)文讀書筆記14
小學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生喜愛(ài)閱讀的重要時(shí)期，培養(yǎng)閱讀的方法有無(wú)數(shù)，如何讓小學(xué)生易記易操作，向陶行知請(qǐng)教是最聰明的事。這位學(xué)貫中西的大教育家，深知中國(guó)國(guó)情，對(duì)于貧民教育情有獨(dú)鐘，總是深入淺出，用最通俗的語(yǔ)言來(lái)讓受教育者明白事理，他對(duì)閱讀的見(jiàn)解，今天照樣適用于廣大的中小學(xué)生。
有一次，師生向他求教學(xué)習(xí)“秘訣”，他微笑著拿出一首名為《八位顧問(wèn)》的'詩(shī)來(lái)，念給大家聽(tīng)：
“我有八位好朋友，肯把萬(wàn)事告訴我�！�
你若問(wèn)他真姓名，名字不同都姓何。
何事？何故？何人？何時(shí)？何地？何來(lái)？何去？好像弟弟與哥哥。還有一個(gè)西洋派，姓名顛倒叫‘幾何’。
若向‘八賢’常請(qǐng)教，雖是笨人不會(huì)錯(cuò)�！�
在此基礎(chǔ)上，他又創(chuàng)立了“五路探索”的治學(xué)方法，即在實(shí)踐中體驗(yàn)、讀書、求師、訪友、思考。也就是從五條路去尋求知識(shí)。
通過(guò)求“八賢”探“五路”，陶行知先生在長(zhǎng)期的讀書實(shí)踐中，總結(jié)出讀書十字秘訣：
一曰序，由淺入深，由表及里，循序漸進(jìn)；
二曰勤，業(yè)精于勤荒于嬉，只有勤奮好學(xué)，刻苦攻讀，才能學(xué)有所成；
三曰恒，持之以恒，鍥而不舍；
四曰博，從精出發(fā)，博覽群書，博采眾長(zhǎng)；
五曰問(wèn)，不恥下問(wèn)，像孔子那樣遇到不懂便“每事問(wèn)”；
六曰記，即多動(dòng)筆墨，勤作筆記，勤于積累；
七曰習(xí)，即做到“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，溫故而知新；
八曰專，即專心致志，專一博廣，靜心思慮；
九曰思，即學(xué)思結(jié)合，勤于思考，學(xué)會(huì)運(yùn)用；
十曰創(chuàng)，即能舉一反三，觸類旁通，勇于創(chuàng)新。
陶行知先生所傳授的序、勤、恒、博、問(wèn)、記、習(xí)、專、思、創(chuàng)十字訣，易懂，易記，易做。正確反映了閱讀的客觀規(guī)律。這也讓我聯(lián)想到今日在讀常龍生局長(zhǎng)的博文中，所記敘的楊振寧在中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)舉辦的名家論壇上，所作的“我的學(xué)習(xí)和研究經(jīng)歷”主題報(bào)告。其中的觀點(diǎn)與陶先生是非常相通的。歸納一下大致為：1.要容得下不同的觀點(diǎn)，往往相異的見(jiàn)解能夠產(chǎn)生出新的觀點(diǎn)。這個(gè)觀點(diǎn)是說(shuō)，相異才有比較，鑒別。2.學(xué)會(huì)歸納法非常重要，這才能有血有肉。理論是骨，事實(shí)是血肉。3.要學(xué)會(huì)與人合作，三人同行，必有我?guī)�。三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮。我的理解，古人的智慧不能忘，通俗地說(shuō)，團(tuán)結(jié)才有力量，才能出智慧。4.確定了目標(biāo)，就要義無(wú)反顧，決不放棄。我的理解就是認(rèn)定的事，堅(jiān)持了才能做成，做好。
楊振寧博士說(shuō)的不止于讀書，也指做學(xué)問(wèn)，但無(wú)論如何，讀書一定要與做事相結(jié)合的。
讀書是吸氧、補(bǔ)鈣，更是健腦、生智的終身之大事，但在與國(guó)外人的讀書相比，我國(guó)的讀書在量上還有很大的差距，因而有日本人說(shuō)中國(guó)人讀書比日本人少，是典型的“低智商社會(huì)”，這應(yīng)該引起我們的警覺(jué)與反思。讀書并不是萬(wàn)能，但讀書，特別是讀好書，絕對(duì)不是壞事。尤其是我們做老師的，不讀書，怎能為人師，怎能指導(dǎo)學(xué)生讀書呢？
因此，當(dāng)下從學(xué)習(xí)陶行知的身體力行中，我們會(huì)得到許多的啟發(fā)。讀書不但要自己讀懂，還要用簡(jiǎn)便的方法，用學(xué)生能夠接受明白的語(yǔ)言進(jìn)行表述，這才是真正地讀好了書。也才是教師的本分與職責(zé)。
語(yǔ)文讀書筆記15
讀了《語(yǔ)文——新課程百問(wèn)》，我簡(jiǎn)要談?wù)剬?duì)小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)方面的體會(huì)。
閱讀是從書面材料中獲取信息并影響讀者的非智力因素的過(guò)程。通過(guò)閱讀可以獲得信息，更能在感情上、思想觀念上、意志品質(zhì)上得到熏陶。因此，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力是至關(guān)重要的，這就離不開閱讀教學(xué)了。新課改之后的閱讀教學(xué)提倡“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”的教學(xué)方法，雖然這以被大多數(shù)教師所接受，但想要真正做到這一點(diǎn)卻不是一件容易的事。
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，受知識(shí)層次、理解能力、接受能力的局限，學(xué)生的主體地位似乎很難把握，但也絕不能把學(xué)生變成接受知識(shí)的機(jī)器“默默聆受”。語(yǔ)文教學(xué)有兩大中心任務(wù)：一是訓(xùn)練學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫的能力，一是陶冶學(xué)生美好的情操，樹立正確的世界觀。教材中的每一篇課文，是體現(xiàn)某個(gè)或某幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)的例文。教師的任務(wù)是通過(guò)例文的教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)點(diǎn)，掌握讀懂類似文章的方法，而不僅僅使他記住這篇文章的字詞句段及其他。
小學(xué)語(yǔ)文教材中的課文，都是結(jié)構(gòu)緊湊、層次清晰、語(yǔ)言優(yōu)美、思想內(nèi)容積極向上的小短文，每篇課文在寫法上都有其獨(dú)特之處。教師在教學(xué)時(shí)，應(yīng)給學(xué)生以整體感，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，用心去讀，自己去慢慢琢磨文章的寫法特點(diǎn)，細(xì)細(xì)體會(huì)文章所表達(dá)的意思及其創(chuàng)設(shè)的情景。學(xué)生讀出味道來(lái)了，自然就有了學(xué)的興趣。
教師在課堂教學(xué)中，不僅僅是信息的傳遞者，還應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的啟動(dòng)者，學(xué)生思維領(lǐng)域的開拓者。這時(shí)教師的“導(dǎo)”就在于向?qū)W生傳授知識(shí)的同時(shí)，訓(xùn)練學(xué)生思維的靈活性和多向性。孩子的靈活的思維方式、寬闊的思維領(lǐng)域、多維的思維取向是靠經(jīng)常訓(xùn)練而自覺(jué)形成的。所以各年級(jí)段都應(yīng)該注意這一點(diǎn)。
閱讀教學(xué)中教師真正發(fā)揮主導(dǎo)作用，是要求教師花大力氣研究教材、研究學(xué)生、研究自己。課堂上的'每一個(gè)質(zhì)疑都是需要精心研究設(shè)計(jì)的。要抓住每篇文章的關(guān)鍵點(diǎn)，找準(zhǔn)開啟學(xué)生思維大門的金鑰匙，要讓學(xué)生自主地、全身心地經(jīng)歷閱讀過(guò)程。
書──讓學(xué)生自己讀。讀，要給足時(shí)間；讀，要有層次地指導(dǎo)；讀，要形式多樣。讀中要放飛學(xué)生的心靈，充分讓學(xué)生去思，去想，去創(chuàng)，老師要特別珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，從而促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展、充分發(fā)展和全面發(fā)展。
問(wèn)──讓學(xué)生自己提。老師要充分把握時(shí)機(jī)，尊重學(xué)生，給他們提供質(zhì)疑的時(shí)間和空間，使他們有問(wèn)能夠提。學(xué)生既可集中質(zhì)疑，也可隨機(jī)質(zhì)疑�？上刃〗M進(jìn)行，再全班交流。要讓學(xué)生盡情地提，提充分。踴躍提問(wèn)，體現(xiàn)為一種良好的閱讀意識(shí)，反映為一種不懈的追求精神，它是促進(jìn)學(xué)生由理解性閱讀向創(chuàng)造性閱讀發(fā)展的重要教學(xué)策略，也是學(xué)生由“讀會(huì)”走向“會(huì)讀”邁出的最成功的一步
果──讓學(xué)生自己摘。堅(jiān)持讓學(xué)生跳一跳，既摘到了“果子”，又能掌握摘“果子”的過(guò)程，那么，學(xué)生的閱讀思維水平和遷移能力必然會(huì)得到快步發(fā)展與提高。
情──讓學(xué)生自己抒。真正溶入教材，在語(yǔ)言文字中暢游，感受作者的情感，體會(huì)文章的思想，就能有效地把閱讀教學(xué)教出個(gè)性。如讀《董存瑞舍身炸暗堡》時(shí)，如有感情朗讀董存瑞沖到橋下，毅然拉響炸藥包英勇?tīng)奚哪且欢�，不是老師一句“�?qǐng)同學(xué)們讀出董存瑞英勇無(wú)畏、不怕?tīng)奚母星椤本湍艿轿坏�。學(xué)生情感形成過(guò)程，是老師講、灌、析都無(wú)法代替的。非學(xué)生在讀中悟、讀中想、讀中品，抓詞析句，反復(fù)揣摩，層層推進(jìn)，深入體驗(yàn)不可。而老師應(yīng)同學(xué)生一道卷入課文，全部教學(xué)策略應(yīng)在學(xué)生“憤徘”處給予啟發(fā)與點(diǎn)撥，或恰如其分地給予示范，使學(xué)生真正走入作者創(chuàng)設(shè)的情境之中，讀出董存瑞頂天立地的英雄形象，讀出董存瑞可歌可泣的動(dòng)人畫面。
話──讓學(xué)生自己說(shuō)。教學(xué)中，老師要結(jié)合教材，著力發(fā)掘?qū)W生說(shuō)的源泉，提供說(shuō)話的時(shí)空，營(yíng)造說(shuō)話的氛圍。只有將教學(xué)過(guò)程開放化，讓學(xué)生想說(shuō)就說(shuō)，學(xué)生的說(shuō)才會(huì)體現(xiàn)個(gè)性化；只有將交際形式多樣化，面向全體，人人參與（或同座式、或小組式、或全班式），學(xué)生說(shuō)才會(huì)落實(shí)全員化。只要多說(shuō)多練，學(xué)生說(shuō)的水平才能不斷進(jìn)步。
學(xué)──讓學(xué)生自己評(píng)。學(xué)生會(huì)用自己的目光、積淀、經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)、智慧去認(rèn)識(shí)美、感受美、揭示美和完善美，并實(shí)現(xiàn)表現(xiàn)自我的欲望與意愿。讓學(xué)生擁有評(píng)的權(quán)力，不僅能充分張揚(yáng)學(xué)生閱讀的個(gè)性，而且通過(guò)這種個(gè)性張揚(yáng)，能轉(zhuǎn)化為學(xué)生更具有個(gè)性的閱讀能力，使學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)得到全面的提高。
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