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伊索寓言讀書筆記

時間:2022-11-01 18:30:45 讀書筆記 我要投稿

伊索寓言讀書筆記600字

  (1)

伊索寓言讀書筆記600字

  我讀了一本書——《伊索寓言》。這本書讓我愛不釋手,因為它通過一個個十分簡單又很短的小故事,講述了一個個深入人心的大道理。

  有一個故事給我的印象最深,那就是《兩只狗》這個故事。一個人有兩只狗:一只獵狗,獵人教它捕食動物的本領,幫助自己打獵;另一只是看家狗,教它看家的本領,幫自己看家。每次獵人打獵回到家里,總是要把獵物分一大份給看家狗吃。獵狗看了很不痛快,罵他的同伴:“打獵是非常非常辛苦的,可是你一點也沒有幫過忙,卻大口大口吃我辛辛苦苦得來的成果。”看家狗回答說:“朋友,你不要責怪我,要責怪就責怪主人吧!是他不教我干活,而只靠依賴別人的勞動而生活。”

  這個故事告訴我們:有些過錯是父母的過分寵愛而養(yǎng)成的,而我們的父母卻一味責怪我們。看家狗是因為主人過度嬌寵,而導致它養(yǎng)成不勞而獲,依賴他人的不良習慣。我們的父母也可以多找找自身的原因,從培養(yǎng)我們的獨立性著手,告訴我們要靠自己的雙手和大腦去創(chuàng)造屬于自己的美好生活。作為社會中的一份子,正如獵狗在家中的角色一樣,應該認真分析問題的根本原因所在,而不是一味的像獵狗一樣去責怪看家狗。就像是對在一個從來沒有教過要尊敬師長,禮貌待人的環(huán)境氛圍中長大的孩子,我們怎么能夠一味地去批評他、指責他“沒有禮貌、無理取鬧呢”!

  《伊索寓言》告訴了我很多很多的人生哲理,給我了許許多多的啟示;它就像一塊護生符,帶在身邊,能告訴我什么該做,什么不該做,讓我不去做錯誤的、不對的事情。我非常非常喜歡這本書!有空請你們也去看看這本書吧,相信你們也會愛上它的。

  (2)

  伊索寓言是古希臘文學中的一塊瑰寶,數千年以來以其獨特的智慧和藝術魅力令人愛不釋手,歷傳不衰。的確,正是這樣,我才在眾多名著中選擇了這一本。

  書中的每個故事都有深刻的含義——是的,這也正是寓言的特點,寓言——這種文學體裁也隨著伊索的筆觸達到了頂峰。

  大多故事中體現了生活經驗和非凡智慧。有的故事教導人們考慮問題要全面——《兩只青蛙》;有的則說明了不可違背自然,勉強做事——《烏龜和老鷹》;還有的高速我們不可犯經驗主義錯誤——《馱鹽的驢》等等。

  在所有故事中,我認為最有說服力的要數《目光短淺的鳥》了。

  故事講的是一只美麗的鳥每年秋天都要去吃那桃金娘樹上的果實。有一年,桃金娘樹上的果實還沒有成熟,東鳥便每天跑到桃金娘樹上唱歌:“美好的生活呀就要來臨了,我的心里是多么歡唱,望著那兒的花兒在開放,我對它是多么向往。”就這樣鳥每天都去,每天都唱。一個獵人發(fā)現了,便守候在那。等果實結出,鳥每天都來吃一整天。終于被獵人用粘棍粘住了。它又唱:“桃金娘的果實是如此甜美啊,把我害苦的卻是你,因為我太貪戀你那無比的香甜,因而送掉了我自己的性命……”

  這個故事的意思是說,不要過于貪戀某種事物,這樣會葬送掉性命的。要目光遠大,不能象鳥一樣目光短淺,桃金娘的果實固然好吃,可吃到連危險接近也不知道的時候,也就意味著死離你不遠了。

  (3)

  我在寒假中讀過不少好書,惟獨覺得《伊索寓言》最好看。書中的一個個小故事深深地吸引了我,每個故事都會有一段深刻的道理,使我受益匪淺!

  伊索寓言通過簡短的小寓言故事來體現日常生活中,那些不為我們察覺的真理,這些小故事各具魅力,言簡意賅,平易近人。不但讀者眾多,在文學史上也具有重大影響。伊索寓言是古希臘文學中的一塊瑰寶,數千年以來以其獨特的智慧和藝術魅力令人愛不釋手,歷傳不衰。

  其中,《狼和小羊》這一則寓言中講得是:狼想把小羊吃掉,用各種方法和小羊狡辯。揭穿了當時社會的黑暗。《龜兔賽跑》這則寓言,結果大家都知道,是烏龜贏了。因為他不懈的努力,換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人,總認為自己最厲害,其實有自信心是好的,但不能太過于自信,因為那就不叫自信了,而叫驕傲。所以,我們一定要記住一句話:“虛心使人進步,驕傲使人落后!”

  《北風和太陽》也是大家熟悉的故事:北風和太陽要比賽,比誰能讓路人脫掉衣服。北風刮著猛烈的風,可是路人沒有脫掉衣服反倒把衣服裹緊。而太陽則散發(fā)出一陣一陣的熱度,讓路人覺得很熱,于是脫下衣服。這個故事告訴我們,“勸說勝過強迫”。

  這本書教會了我們不要自私,不要虛榮,不要瞧不起別人。我相信,這其中的故事,就算很久以后我仍然會記憶猶新的。 世界上各種人的缺點,優(yōu)點都在此書中一一展現了,如果世界上沒有壞人,那也就不會有好人。

  (4)

  記得小時候就常聽老師和父母這樣告訴我:從前哪,有一個會講故事的老人,他的名字叫伊索。今天,我寫完作業(yè)后,終于有時間看完了這本《伊索寓言》。

  《伊索寓言》通過擬人化的手法,將那些性格各異,喜好不同的飛禽走獸加以描繪,用來比喻形形色色的人,并通過它們揭示人間的真?zhèn)、善惡與美丑。在這么多篇寓言里,我最喜歡的是《看見獅子的狐貍》,講的是有只狐貍從來沒有見過獅子。有一天,它們終于遇上了。頭一回見到這威武雄壯的龐然大物,狐貍可嚇得要命,抱頭鼠竄落荒而去?汕伤鼈冇窒嘤隽,雖然是第二次相會,狐貍的心里仍是七上八下恐慌不已,但比上次要好得多了。等到第三次相見時,狐貍竟信心十足地走上前去,哈啰哈啰地跟獅子閑聊起來。

  看完這個故事后,我一下子就說出這個寓言的道理:熟能生巧。想了想,覺得狐貍所代表的人物很像我。小學一、二年級時,我十分膽小,一上講臺就會兩腿發(fā)軟,四肢發(fā)抖,舌頭發(fā)麻;三年級時,敢在臺下發(fā)言了,但在臺上仍然不敢說話;四年級時,我在臺上口吐蓮花,神態(tài)自若,贏得大家陣陣掌聲;五年級時還得了個“英語口語比賽”一等獎。這說明當我們遇到困難時要勇敢地去面對并想好解決問題的方法。

  《伊索寓言》把一個個深奧的哲理用故事的方式淺顯地表達出來,因此在古希臘,《伊索寓言》甚至是衡量一個人的知識的尺度。當時著名的喜劇作家阿里斯托芬曾寫過這樣一句臺詞:“你連伊索寓言也沒有熟讀,可見你是多么無知的懶散。”這真是本好書。

  (5)

  小學五年級寒假的時候,媽媽給我買了一本《伊索寓言》,說對我有好處。我看了后真的愛不釋手,有了許多感想,心里總是想著這本書的內容,里面的人物、動物時時浮現在我的眼前。

  《伊索寓言》的作者是古希臘的伊索,他是傳說中的人物,他寫的都是對人們在生活中好多事的批判、啟示和教訓。比如在《農夫和蛇》的故事里一個農夫為了可憐一條被凍僵的蛇,把它放入懷中溫暖過來后倒被蛇咬中毒而死,這告訴我壞人的本性是不會改變的,即使你對他仁至義盡可反過來還會害你。

  還有一個故事是《龜兔賽跑》,講的是驕傲的兔子看不起烏龜,賽跑時看見烏龜還差很遠躺在路邊呼呼大睡,烏龜通過堅持不懈的努力在兔子醒來后跑到終點贏得勝利,爸爸告訴我這就是驕兵必敗的原因,弱者只要堅持信念通過努力一樣能夠戰(zhàn)勝強敵。對我最有啟發(fā)的還是《牧童和狼》的故事,它講的是一個放羊的牧童三番五次的欺騙村民大喊狼來了,等大家都來幫助他時牧童卻譏笑大家伙慌慌張張的樣子,后來狼真來吃羊時他喊破嗓子也沒人來幫他,這故事告戒人們總說謊的人即使說真話也沒人相信了,爸爸教導我這就是信用的意思,就和現在歐盟不給希臘國貸款一樣,人這一生最重要的就是“信用”兩個字!

  《伊索寓言》真是本好書!它內容豐富,寓言中還用了很多借動物之間對話的方式形象地說出道德、思想和生活經驗,使我們能得到相應的教訓,教導人要多正直、勤勞,勸導我們少驕傲、說謊和作壞事,對我以后有很大的意義。

  【擴展閱讀】

  《伊索寓言》大多是動物故事,以動物為喻,教人處世和做人的道理,少部分以人或神為主,形式短小精悍,比喻恰當,形象生動,通常在結尾以一句話畫龍點睛地揭示蘊含的道理,它們篇幅小而寓意深刻,語言不多卻值得回味,藝術上成就很高,對后代影響很大,是古希臘民間流傳的諷刺喻人的故事。經后人加工,成為流傳的《伊索寓言故事集》。

  從作品來看,時間跨度大,各篇的傾向也不完全一樣,據推測,它不是一人一時之作,可以看作是古希臘人在相當長的歷史時期內的集體創(chuàng)作!兑了髟⒀浴芬鉃“伊索的寓言集”,伊索,可能是其中的一位重要作者。一小部分是后人創(chuàng)作,寄在伊索這位大師名下!兑了髟⒀浴肥枪畔ED文學的重要組成部分,盡管人們常常忽略它,然而它的價值并不亞于《希臘神話》《荷馬史詩》和《悲劇》!兑了髟⒀浴反蟛糠质菙M人化的動物寓言,少部分以普通人或神為主人公。通過生動的小故事,或揭示早期人類生活狀態(tài),或隱喻抽象的道理,或暗示人類的種種秉性和品行,多維的凸顯了古希臘民族本真的性格。往往簡潔客觀地敘述一個故事,最后以一句話畫龍點睛地揭示蘊含的道理。《伊索寓言》,來自民間,所以社會低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露;對惡人殘忍本性的鞭撻;對勞動創(chuàng)造財富的肯定;對社會不平等的抨擊;對懦弱、懶惰的諷刺;對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言,教人如何處世,如何做好人,怎樣辨別是非好壞,怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結,是古希臘人留給后人的一筆精神遺產。

  《伊索寓言》,文字凝練,故事生動,想象豐富,飽含哲理,融思想性和藝術性于一體。其中《農夫和蛇》《狐貍和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《烏鴉喝水》《牧童和狼》《農夫和他的孩子們》《蚊子和獅子》《北風與太陽》等已成為全世界極為家喻戶曉的故事。

  《伊索寓言》這本故事以極為諷刺,幽默的敘述故事的形式告訴人們許多充滿韻味的人生處世哲理,爆發(fā)出機智的火花,蘊含著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材,而且是一本生活的教科書,對后世產生了很大的影響。在歐洲文學史上,它為寓言創(chuàng)作奠定了基礎。世界各國的文學作品甚至政治著作中,也常常引用《伊索寓言》,或作為說理論證時的比喻,或作為抨擊與諷刺的武器。此書中的精華部分,至今仍有積極的現實意義。在歐洲寓言發(fā)展史上,古希臘寓言占有重要的地位。它開創(chuàng)了歐洲寓言發(fā)展的先河,并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過程,寓言本是一種民間口頭創(chuàng)作,反映的主要是人們的生活智慧,包括社會活動、生產勞動和日常生活等方面,F傳的《伊索寓言》根據各種傳世抄本編集而成,包括寓言300多則,其中有些寓言膾炙人口!兑了髟⒀浴分械膭游锍擞行﹦游锿,一般尚無固定的性格特征,例如狐貍、狼等,有時被賦予反面性格,有時則受到肯定,通過把動物/植物/江河湖海/日月星辰擬人化來表達作者的某種思想。這些動物故事無疑是虛構的,然而又很自然、逼真。這與后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一樣的。《伊索寓言》曾對其后的歐洲寓言發(fā)展

  產生重大影響。公元1世紀的古羅馬寓言作家費德魯斯直接繼承了伊索寓言傳統,借用了《伊索寓言》中的許多故事,并稱自己的寓言是“伊索式寓言”。公元2世紀的希臘寓言作家巴布里烏斯則更多地采用了伊索的寓言故事。這種傳統為晚期古希臘羅馬寓言創(chuàng)作所繼承。文藝復興以后,對伊索寓言抄稿的重新整理和印行極大地促進了歐洲寓言創(chuàng)作的發(fā)展,先后出現了不少出色的寓言作家,如法國的拉封丹、德國的萊辛、俄國的克雷洛夫等。

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