教育讀書筆記14篇
讀完一本經(jīng)典名著后,你有什么體會呢?是時候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼,下面是小編整理的教育讀書筆記,歡迎閱讀與收藏。
教育讀書筆記 篇1
暑假里,我讀了《愛的教育》,知道了有愛的人就等于有了財富。
林肯的爸爸是一個鞋匠。林肯從小生活樸素,富有愛心,心胸寬廣,身負(fù)大志。當(dāng)他競選總統(tǒng)時,其他人很瞧不起他,有些人還想當(dāng)眾侮辱他。有一個人站起來輕蔑地對他說:“你別忘了你是鞋匠的兒子!绷挚险f:“謝謝你提起我爸爸,他是一個擁有愛的`人。他每天早上很早起床,用充滿愛的雙手,將一雙雙穿爛了的鞋子修補好后交還給急需的人們。我的爸爸雖然很窮,但我認(rèn)為他是富有的!甭犃肆挚系脑,全場頓時鴉雀無聲。
愛就是財富,生活中多給別人一點愛,就會多一點財富。
教育讀書筆記 篇2
總是愛在閑暇時刻,靜靜的坐下來,坐在屋角的藤椅上,坐在自己的心房里,手捧一本好書,感受一抹書香,心緒竟是無比寧靜安詳。
浸潤好書愈久,愈是感恩滿懷!我知道自己總是如此容易深深的被打動,被震撼!正如這本《愛的教育》,字里行間,每個文字,讓我的心靈無時無刻不在友誼的甘甜、親情的偉大中溫暖浸潤。
生活中的我,是一個愛思考,愛提問的小不點。當(dāng)看到本書的標(biāo)題時,我便懷揣著一個天真的問題:愛,在這以金錢地位權(quán)勢為主線的世界中,是以什么樣的形式出現(xiàn)的呢?最終,看著每個溫暖的文字,釋然!因為在作者細(xì)膩的筆觸下,我看到了這個世界上最為純凈的親子之愛,師生之情和同學(xué)之間的團結(jié)友愛……有一群朋友是幸福的,有一個真心相見的朋友更是幸福的。我想,《愛的教育》中的安利柯便是真正幸福的人。這份份純簡的愛,這段段深厚的情,又怎能不打動人心?又怎能不成為這個世界上最珍貴的情誼?!
最終,合上書本的剎那,我欣慰的微笑了!
腦海中瞬間浮現(xiàn)出了生活中處處樸素的愛,如同無處不在的空氣一般,浸潤著我,而我卻是沒有感覺,慚愧!這些溫暖的愛,正如同人生路上處處飛花,綻放在我身邊,溫暖著我的`心靈!每天每時每刻!
記得,那是一個微顯涼意的夜晚,只有一彎孤零零的明月掛在天邊。周圍嵌著星星點點如仿真水鉆般的星星。夜深了,人倦了,忙碌一天的人們都趕回自己溫暖的小家,舒緩緊張了一天的神經(jīng)?墒,仍有那么一個略顯佝僂的瘦小的身影穿梭在黑夜中,靠近一點兒便可以發(fā)現(xiàn),他正撿著店門口殘留的舊紙板,準(zhǔn)備拿去賣錢。可就是這樣的一個平凡的人,卻令我始終無法忘懷。
那天,粗心的叔叔不慎將一箱價值幾萬元的香煙,遺忘在了店門口的那堆紙板上。叔叔心急如焚,生怕那箱香煙不翼而飛,造成店里巨大的損失。正在這時,保安室的電話打了過來。叔叔心頭的一塊石頭落了地!原來,那箱價值不斐的香煙被那個靠撿垃圾維持生計的大哥哥撿到了,他竟二話不說交給了保安。媽媽和叔叔可真是松了一口氣!叔叔興沖沖趕到保安室,感激的掏出一疊錢以示感謝。誰知那個身著樸素甚至有些木訥的大哥哥堅決不收,只是臉紅著喃喃道:“不要,不要,應(yīng)該的,小事情嘛……
多么樸實的一句話!
這種人與人之間的互相信任,人與人之間的坦誠相待, 至今都足以叫我深深銘記在心!明月清輝,灑下一路月色……
“愛是什么?”這個問題不會有明確的答案,但我知道“愛”是沒有邊界的。小到同學(xué)之間的友好交談,老師對學(xué)生的鼓勵,父母對孩子無微不至的關(guān)愛,甚至萍水相逢的人,一個淺淺的微笑……大到捐獻骨髓,獻血,幫助希望工程,捐助災(zāi)區(qū)……雖然如同空氣般的愛有時難免會被“污染”,“稀釋”,甚至“消失”。但其實,這份大愛就象琥珀一般,在外面包裹了一層迷惑人心的圍墻,可是,不要被他所迷惑,也許,只要一個堅定的信念,便可以沖破圍墻,感受到那深層最為深厚而偉大的愛!
感悟人生, 讓我們從身邊每一個微小的愛開始!
愛,在人與人之間游走來回,扣動著我們心靈最深處的那一片柔軟。請用心去聆聽,用心去觸摸。
教育讀書筆記 篇3
在我的書架上,各種各樣的書都有,可最令我感動的是《愛的教育》,這是一本詮釋愛的書。
《愛的教育》的作者是亞米契斯。文章是用日記的方式寫的',講的是一個叫愛立可身邊發(fā)生的各式各樣感人的小故事。記得在三年級的時候,我們曾學(xué)過一篇課文叫《爭吵》,就是從這本書里節(jié)選出來的,不過,最令我感動的是其中的一篇故事叫《意外的事件》。
一位小學(xué)二年級的學(xué)生叫做普羅迪,看見一個低年級的小朋友不幸被馬車撞倒,當(dāng)時,一輛公交車正往小學(xué)生跌倒的地方駛來。普羅迪眼看這個小朋友將被車子軋傷,便勇敢地跳了過去救他。而他自己卻沒來得及撤出自己的腳,被車子不幸軋傷了。他這個出乎意料的舉動不僅僅讓在場的人驚呆了,也讓我感動震撼。我不禁被普羅迪的這種舍己救人的精神感動了。他這一勇敢的舉動,不正是愛嗎?
讀了《愛的教育》,讓我懂得了什么是愛,現(xiàn)在我明白了,愛就是盡自己所能,幫助有困難的人。
教育讀書筆記 篇4
在教育實踐的過程中,我們逐漸意識到所進行的教育探索,有不少地方是和陶行知先生提出的“生活即教育”的教育理念相吻合的。從本學(xué)期開始,我們明確提出要在教育教學(xué)活動中“踐行陶行知先生‘生活教育’的理念”。要踐行這一教育理念,首先要對這一理念有正確地認(rèn)識,不能“掛羊頭賣狗肉”,這就要求我認(rèn)真研讀有關(guān)陶行知的教育理論!短招兄逃處熥x本》就是我選擇研讀的第一本書。
這本書重點闡釋了陶行知先生對與生活教育的三大原理,有著很重要的影響。
原理之一:“生活即教育”
陶行知指出:“生活教育是生活所原有,生活所自營,生活所必須的教育”,“生活教育是以生活為中心的.教育!^什么生活便是受什么教育!逼渲饕裼校旱谝,生活決定教育,教育是滿足人生需要,為生活向前向上的需要服務(wù)的。第二,實際生活是教育的中心,教育只有通過生活才能產(chǎn)生力量而成為真正的教育。第三,教育的意義是生活的變化,因而生活教育的內(nèi)容是伴隨人類生活的變化而發(fā)展的。第四,生活教育是一種終身的與人生相始終的教育。
原理之二:“社會即學(xué)!
陶行知認(rèn)為,“不運用社會的力量,便是無能教育;不了解社會的需要,便是盲目的教育!彼赋觯瑐鹘y(tǒng)教育在“學(xué)校與社會中間造了一道高墻”,學(xué)校好比是一個“大鳥籠”。提倡“社會即學(xué)!保褪且鸪龑W(xué)校與社會之間的“高墻”,沖破鳥籠式的學(xué)校束縛,把籠中的小鳥放到天空中任其自由翱翔,把學(xué)校中的一切伸張到大自然中去。
原理之三:“教學(xué)做合一”
按照陶行知的解釋,教學(xué)做合一是生活現(xiàn)象之說明,即教育現(xiàn)象之說明!霸谏罾,對事說是做,對己之長進說是學(xué),對人之影響說是教,教學(xué)做又是一種生活之三個方面,不是三個各不相謀的過程。”“教的方法要根據(jù)學(xué)的方法;學(xué)的方法根據(jù)做的方法,事怎么做就怎么學(xué),怎么學(xué)就怎么教!碧招兄獙虒W(xué)做合一的效用作了歸納闡釋:要想營利人類全體的經(jīng)驗必須教學(xué)做合一方為最有效力;生活教育就是教學(xué)做合一;教學(xué)做合一不但不忽視精神上的自動,而且因為有了在勞力上勞心,腳踏實地的“做”為它的中心,精神便隨“做”而愈加奮發(fā)。
除此之外,陶先生在《傳統(tǒng)教育與生活教育有什么區(qū)別》一文中,非常精辟地對傳統(tǒng)教育和生活教育進行了比較。
傳統(tǒng)教育以文化為中心,偏重傳授文化知識,死讀書、讀死書、讀書死;而生活教育重在運用、發(fā)明、創(chuàng)造,提倡活讀書、讀活書、讀書活;傳統(tǒng)教育使學(xué)校與社會脫節(jié),生活教育則要求把整個的社會當(dāng)作學(xué)校;傳統(tǒng)教育只講“天理”與“禮教”不講“人欲”和“自由”,而生活教育卻追求“天理”與“人欲”“打成一片”;傳統(tǒng)教育是以教師為中心,以書本為中心,而生活教育卻主張以兒童為中心,以兒童的生活為中心;傳統(tǒng)教育堅持的維持性教育,而生活教育提倡的卻是開放、發(fā)展、創(chuàng)造的教育……
讀這本書,反思今天的教育,不難發(fā)現(xiàn),盡管陶行知先生所倡導(dǎo)的生活教育理念已經(jīng)有70多年的歷史,盡管我們的教育改革已經(jīng)推進了那么多年,但我們真實的課堂教學(xué)還是那樣像陶先生所描述的“傳統(tǒng)教育”,離他倡導(dǎo)的“生活教育”還差的很遠(yuǎn)!
教育讀書筆記 篇5
“父母是孩子的第一任老師,老師是學(xué)生的第二任父母!边@是我讀李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》這本書最大的感受。是的,李老師的文中沒有教育的豪言壯語,也沒有高談闊論教育的真諦,他用學(xué)生的原話,真實的故事,真真切切地道出了什么是師愛,什么是真正的教育。
李鎮(zhèn)西老師是蘇霍姆林斯基的“追星族”一員,而我則是李老師的粉絲之一?戳似鋾脦妆椋恳槐槎加胁煌氖斋@,每一遍都在引發(fā)我的思索。
送生日禮物,學(xué)生收獲滿滿的愛,老師也收獲沉沉的愛。由偶然到必然,李老師把每一位學(xué)生的生日記在紙上,記在心里。生日禮物多種多樣:書、文具、生日蛋糕、真誠祝!恳粯佣Y物都充滿鼓勵,都代表著老師對學(xué)生深深的愛。而這樣純潔無私的愛必然會贏得學(xué)生愛的回報。學(xué)生進步了,班級更和諧,更加充滿了愛。這就是一種超越三尺講臺的魅力,這就是愛,真心拿學(xué)生當(dāng)孩子待的愛。當(dāng)學(xué)生家長對他說:“您對我們的孩子太好了!”他卻說:“那是因為你們的孩子對我太好了!”多么真誠,多么無私的語言啊,它深深得震撼了我的心靈。
把更多的愛投向后進生。李老師對后進學(xué)生特別關(guān)注,研究頗深,從產(chǎn)生的原因到具體的教育方法都一一羅列?v觀全文,其實最好的方法還是——愛。文章對后進學(xué)生萬同的故事記載詳細(xì),從15個連載小故事中,我清晰地看到一個缺少愛、缺乏教育的孩子,李老師傾其所有精力去幫助他、感化他、教育他。不僅關(guān)注他的課堂,還關(guān)注他的.家庭,甚至于私生活。慢慢地一步步地讓這樣一個既偷又暴還差,人人聞而駭之的學(xué)生,得到了大家的認(rèn)可,樹立了自己的目標(biāo),最后成為了一名軍人。試想:如果沒有李老師的愛,萬同會這樣嗎?也許早入社會,偷雞摸狗,或許成為一個大惡不赦的混混,這是多么可怕!所以,沒有絕對的黑暗,只要有愛,光明的希望就在前方。
“程樺、王銅”這些李老師班級里的優(yōu)生的名字已經(jīng)印入我心,看似不讓人操心的優(yōu)生,其實李老師也費盡了大量的心血引導(dǎo)他們、教育他們,使他們揚長避短,成為成績、品德、人格上真正的優(yōu)生。這又源于什么?愛。只要有愛,才會有教育。
和學(xué)生去旅游,給仰慕者回信……文章的故事太多太多,文中的愛太多太多……
手捧《愛心與教育》這本書,感覺自己就像和李老師在對話一般,讓我有所思、有所悟,相信這些“談資”可以成為我以后教育工作中的火花,我會以李老師為標(biāo)桿,在自己的教育之路上,好好努力,也譜寫一曲屬于我的《愛心與教育》。
教育讀書筆記 篇6
雖然此刻教育形勢發(fā)生了很大改變,但蘇霍姆林斯基的教育思想對此刻的教育工作者來說,絲毫可是時。作為一名新教師,讀完此書,能夠說是受益匪淺。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師,針對教師的困惑和不解,好象與你應(yīng)對面地交流一樣。書中每一條談一個問題,有生動的實際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例,娓娓道來,有益于教師開闊眼界,提高水平。
書中一開始就提出了一個令幾乎所有教師都頭疼的問題:“為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生,而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的?”造成這其中的原因到底是什么呢蘇氏在提出問題后,直接了當(dāng)?shù)刈隽私忉專哼@是因為在學(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動的領(lǐng)域里,對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故。也就是我們經(jīng)常提到的“因材施教”。應(yīng)當(dāng)說,這條教育原則,對每一個從事教育的人來說都是耳熟能詳。我們在制定計劃時也經(jīng)常說,不僅僅要備教材,還要備學(xué)生。要想“個別對待”“因材施教”,就必須對這“個別”“材”進行細(xì)致的`了解,諸如其性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點等等加以熟知,從而在課堂上為不一樣的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身本事的學(xué)習(xí)情景,“使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來,使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣”,這樣他們都會感覺到他們也是在不停地提高,才會點燃起成為一個好人的火花。要做到這一點,確實不是很容易的。它不僅僅需要教師付出辛勤的勞動,更需要必須的教育技巧,掌握必須的教育藝術(shù)。
蘇霍姆林斯基在許多條提議中都提到,教師要提高自我的教育素養(yǎng),就是要讀書,讀書,再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要,當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣,要喜歡博覽群書,要能在書本面前坐下來,深入地思考。確實,我們教師教給學(xué)生的那點基礎(chǔ)知識,只是滄海一粟,教師要想提高自我的教育水平,在教學(xué)時游刃有余,這就需要持之以恒地讀書,不斷地補充自我的知識儲備,使自我的知識海洋變得越來越寬廣。
僅有讀書,才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng),才能充實我們的頭腦,提升我們的思想,才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地!好書猶如一泓清泉,不僅僅清澈明凈,可當(dāng)鏡子映照自我,并且清爽甘洌,沁人心脾。蘇霍姆林斯基說過:“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”
讀著此書,就好像有一位智者站在你面前,循循善誘,給你排解煩惱,給你指點迷津;又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人,在你遇到困難的時候及時給你幫忙,讓你充滿信心……書中給教師的提議使我在以后的教學(xué)中,有理可依,有據(jù)可尋,同時也明白碰到相應(yīng)的問題該如何去解決。“學(xué)無止境,教海無涯”。教育工作任重而道遠(yuǎn),我將在平凡的工作崗位中不斷學(xué)習(xí),充實自我,勤勤懇懇、踏踏實實的工作。
教育讀書筆記 篇7
本篇文章簡單的用樸素的語言來敘述,寫出了作者在鄉(xiāng)下三個月過去之后,新開學(xué)的`有所不同。我們的生活也是這樣,開學(xué)了!街上到處可見的是學(xué)生,父母給自已的確孩子購買品種多樣的學(xué)習(xí)用品。學(xué)校門前,人們往來穿梭,忙進忙出隨處可見。校門口的工作人員和警務(wù)工作者雖然是在努力的維持著秩序,但門口依然是讓人群堵得水泄不通。作者安利柯在學(xué)校門口被人拍了一下肩膀,回頭一看,是一位原來教過自已的老師,因為現(xiàn)在已不在一起了,所以心里霎時感到有些難過。分到了新的班級,看到了新任的老師是非常嚴(yán)肅的,感覺到這位老師是不使人親切,同時也開始了新的學(xué)習(xí)生活。
教育讀書筆記 篇8
今天讀了一本《走進學(xué)生的心靈》的書,作者把把教師的職業(yè)境界分為四個層次:一是把教育看做社會對教師角色的規(guī)范、要求;二是把教育看做出于職業(yè)責(zé)任的活動;三是把教育看做出于職業(yè)良心的活動;四是把教育活動當(dāng)做幸福體驗。比較這四個層次,給我留下印象最深的是第四條,當(dāng)一個好班主任就應(yīng)該把教育活動當(dāng)成是一種幸福的體驗。相信許多教師都有類似的體驗。
一、作者說:“班主任是把祖國的昨天、今天和明天連接起來的人格和智慧的橋梁,班主任的勞動鋪就了一條學(xué)生成才之路。為了學(xué)生早日成才,他們總是默默無聞地辛勤耕耘著。歲月消融了他們的青春,勞累熬白了他們的鬢發(fā),他們義無反顧,無怨無悔。他們是人類靈魂的工程師--他們使自卑的心靈自信起來,他們使懦弱的體魄強壯起來,他們使狹隘的心胸開闊起來,他們使迷茫的眼睛明亮起來;他們讓愚昧走向智慧,他們讓弱小走向強大。教師,尤其是班主任,為人類播撒著希望的種子,為人類傳遞著科學(xué)和文明的信息。當(dāng)他們的`學(xué)生以出色的成就回報社會時,他們就會體驗到耕耘者的幸福。喜看桃李滿天下,這難道不就是一種幸福的體驗?!”說得一點都不錯,教師在燃燒自己的時候,會有一種為了全人類的幸福感伴隨著,用自己的青春譜寫傳奇。
二、書中還談到:教育機智的問題。班主任工作是一個動態(tài)過程,因此常常會發(fā)生一些意想不到的突發(fā)事件。這就要求班主任必須具有一定的教育機智。如果班主任缺乏教育機智,就無法做好教育教學(xué)和管理工作。班主任的教育機智主要表現(xiàn)在隨機應(yīng)變、因勢利導(dǎo)和"對癥下藥"等方面!半S機應(yīng)變”是指班主任在遇到偶發(fā)事件時,能根據(jù)事件的不同性質(zhì)和特點恰當(dāng)?shù)靥幚韱栴}!耙騽堇麑(dǎo)”是指班主任在遇到棘手的突發(fā)事件時,能夠?qū)彆r度勢,即從學(xué)生的需要和實際出發(fā),利用并調(diào)動學(xué)生心理的積極因素,排除消極因素,巧妙地處理問題;從而使學(xué)生揚長避短,增強克服缺點的內(nèi)在力量,并自覺主動地提高學(xué)習(xí)效率和按照教育要求發(fā)展良好的個性品質(zhì)!皩ΠY下藥”是指班主任能夠正確分析問題的癥結(jié),并考慮學(xué)生的個性特點,采取靈活多樣的方式方法,有針對性地對學(xué)生進行教育,并取得良好的教育效果。
三、書中詳細(xì)介紹了,班主任工作的基本任務(wù)有:
1.管理班級。在班主任的組織領(lǐng)導(dǎo)下,使班級成為一個團結(jié)向上、井然有序、運作正常的集體。班主任通過教育、組織工作,通過學(xué)校的各項規(guī)章制度和發(fā)揮學(xué)生的主體作用,達到班級工作的預(yù)期目標(biāo)。班主任管理班級,涉及面很廣,主要有五個方面:學(xué)習(xí)活動,如上課、課外作業(yè)、考試、自學(xué)等的管理;學(xué)生生活紀(jì)律,如考勤、遵紀(jì)守規(guī)、清潔衛(wèi)生等;班級組織建設(shè),如班委成員的選拔組成、班干部工作指導(dǎo)、各項活動負(fù)責(zé)人的選拔等;班級活動的設(shè)計組織與實施,如班級工作計劃的制定,班級主題講話的擬定,主題班會活動的設(shè)計、組織和實施等;班級評價管理,如學(xué)生的學(xué)期總評,單項工作的評價,學(xué)習(xí)評定,對學(xué)生的獎勵、懲罰、表揚與批評等;偶發(fā)事件的處理(管理)等等。
教育讀書筆記 篇9
工作多年以來,我對學(xué)生的感情,對工作的態(tài)度以及對整個教育事業(yè)的心情一直都很矛盾,甚至可以說是迷茫,對學(xué)生,我是既羨慕又同情,羨慕他們童年的純真,同情他們背上那沉重的書包;對工作,我盡職盡責(zé)卻總認(rèn)為自己的職責(zé)還沒有盡善盡美;對現(xiàn)行的教育制度,我又有太多的感慨和無奈,感慨它高舉“素質(zhì)教育”的大旗,卻又從來未間斷地追求“以考為主”的高分效應(yīng),這種高分效應(yīng)給學(xué)生帶來的沉重負(fù)擔(dān)讓我感覺自己所從事的職業(yè)就是抹殺了孩子的天真和自由,使孩子的童年時光除了抄、寫、算、背以應(yīng)付考試之外沒有留下任何值得回憶的東西。好無奈。∫埠美,我也嘗試著改變我的教學(xué)方式,企圖能找到一種既能讓學(xué)生考得高分,又能讓孩子盡情享受兒童時代的樂趣的方法,這樣自己就時常感覺在黑暗中摸索光明的人一樣。
但是我只是把教育當(dāng)作一種普通的職業(yè),一種生存的方式來做,因而,即使我再努力,也只能算是一個熟練的從業(yè)者,而絕不是一個真正意義上的教育者。我并沒有深入到真正的教育境界之中去,并沒有與我的學(xué)生一起領(lǐng)略迷人的教育風(fēng)光,也就品味不到教育給人帶來的無限快樂。<<教育走向生本>>讓我找到了方向,兒童不僅是教育對象更是教育資源。兒童的全部既有經(jīng)驗、智慧、知識和學(xué)習(xí)的內(nèi)在積極性都應(yīng)為教師的教學(xué)所用,應(yīng)當(dāng)成為動力之源、能量之庫。而且它不僅是教育的一般性資源,更是基礎(chǔ)性資源。生本教育體系的重要思想,就是借力,依托兒童資源來進行教育,而獲得事半功倍之效。長期以來,師本教育總是把兒童的蘊藏看作與正規(guī)教育無關(guān)的,它對教育過程的認(rèn)識是單向的,認(rèn)為教育的主要資源是教師和教材、活動室設(shè)備等。它對極其豐富和生動的兒童資源視而不見。在這樣的狀況下,依靠兒童資源來時行教育,就變得更有潛力。
在傳統(tǒng)的課堂中教師可能早就不讓學(xué)生說了,因為這些方法有些太復(fù)雜了。他們只想他們的思想統(tǒng)一,不想有太多的思想火花,這樣嚴(yán)重地扼殺了學(xué)生的積極性。但是生本教育下的孩子就不同了,有充分的`時間與空間讓他們來表達自己的見解,暢所欲言。
郭教授在《教育走向生本》所說:“快樂的感受是人更好學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)?鞓返娜兆邮谷寺斆鳎谷水a(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中,他會獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果!碑(dāng)一種教育為孩子、家庭、學(xué)校、社會帶來了快樂與幸福的時候,我們還有什么理由來反對它呢?
總之,生本教育體系充分相信學(xué)生的潛力,充分發(fā)揮學(xué)生的能力!耙磺袨榱藢W(xué)生”“高度尊重學(xué)生”“全面依靠學(xué)生”,相信“兒童是天生的學(xué)習(xí)者”“兒童人人可以創(chuàng)新”“兒童潛能無限”,相信“兒童的獨立性”。這些最基本的理念平時不以為然,然而今天在書中讀來竟蘊含著深厚的內(nèi)涵,當(dāng)然,更深刻的理解還需要自己在教學(xué)中深刻體會。期盼著在自己今后的課堂中,自己的學(xué)生也能如此的成長、如此的學(xué)習(xí),期盼著“在美麗的教育世界里,兩個生命——兒童的生命體和知識的生命體在嬉戲游蕩,構(gòu)成了整體領(lǐng)悟的教育章!
教育讀書筆記 篇10
雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變,但蘇霍姆林斯基的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說,絲毫不過時。作為一名新教師,讀完此書,可以說是受益匪淺。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師,針對教師的困惑和不解,好象與你面對面地交流一樣。書中每一條談一個問題,有生動的實際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例,娓娓道來,有益于教師開闊眼界,提高水平。
書中一開始就提出了一個令幾乎所有老師都頭疼的問題:“為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生,而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的?”造成這其中的原因到底是什么呢?蘇氏在提出問題后,直接了當(dāng)?shù)刈隽私忉專哼@是因為在學(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動的.領(lǐng)域里,對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故。也就是我們經(jīng)常提到的“因材施教”。
應(yīng)該說,這條教育原則,對每一個從事教育的人來說都是耳熟能詳。我們在制定計劃時也經(jīng)常說,不僅要備教材,還要備學(xué)生。要想“個別對待”“因材施教”,就必須對這“個別”“材”進行細(xì)致的了解,諸如其性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點等等加以熟知,從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景,“使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來,使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣”,這樣他們都會感覺到他們也是在不停地進步,才會點燃起成為一個好人的火花。要做到這一點,確實不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動,更需要一定的教育技巧,掌握一定的教育藝術(shù)。
蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到,教師要提高自己的教育素養(yǎng),就是要讀書,讀書,再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要,當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣,要喜歡博覽群書,要能在書本面前坐下來,深入地思考。確實,我們教師教給學(xué)生的那點基礎(chǔ)知識,只是滄海一粟,教師要想提高自己的教育水平,在教學(xué)時游刃有余,這就需要持之以恒地讀書,不斷地補充自己的知識儲備,使自己的知識海洋變得越來越寬廣。
只有讀書,才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng),才能充實我們的頭腦,提升我們的思想,才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地!好書猶如一泓清泉,不僅清澈明凈,可當(dāng)鏡子映照自己,而且清爽甘洌,沁人心脾。蘇霍姆林斯基說過:“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達旦地讀過一二百本書!
讀著此書,就好像有一位智者站在你面前,循循善誘,給你排解煩惱,給你指點迷津;又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人,在你遇到困難的時候及時給你幫助,讓你充滿信心……書中給教師的建議使我在以后的教學(xué)中,有理可依,有據(jù)可尋,同時也知道碰到相應(yīng)的問題該如何去解決!皩W(xué)無止境,教海無涯”。教育工作任重而道遠(yuǎn),我將在平凡的工作崗位中不斷學(xué)習(xí),充實自我,勤勤懇懇、踏踏實實的工作。
教育讀書筆記 篇11
自從讀了《愛的教育》這本書,我的性情也有了很大變化,這是一本有愛的書。
這本書作者是意大利著名作家亞米契斯所作。書中講述了小學(xué)生涯中幾十個不同性格的人,所發(fā)生了一件件充滿愛的故事,讓人想到很多。
這本書很讓人發(fā)自內(nèi)省,書中的一件件事教會了讀者許許多多做人的道理。還有許多不同特點的人。愛幫助人的卡隆,雖長得高大,但他心地善良,從不欺負(fù)別人,反而幫助別人。潑來可西,堅強,雖然他喝醉酒的父親整天打他、罵他,但他能忍,并在這樣的環(huán)境下,認(rèn)真學(xué)習(xí),得了獎,使他父親悔改。保護妹妹的斯戴蒂,在勿蘭諦兇惡的攻擊下,為了替妹妹出氣,挺身而出,和勿蘭諦作斗爭,最終勿蘭諦落荒而逃。代洛西是品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生,無論再多苦的環(huán)境下都在學(xué)習(xí),即使是在炎熱的'夏天,別人都趴在桌子上,只有他不畏疲倦在學(xué)習(xí)。還有自力更生的可萊諦,每天早上5點起床,替爸爸運柴到7點,之間還不忘讀書,真是孝順的好孩子。
這本書讓我懂得很多。人要愛幫助別人,這樣才能贏取更多的信任與幫助。潑來可西在那樣的環(huán)境下學(xué)習(xí),我們更要學(xué)習(xí)。斯戴蒂保護妹妹與別人作斗爭,我們也要懷著正義之心做事,不能被邪惡勢力壓倒。學(xué)習(xí)更要像代洛西一樣刻苦。還要多孝順父母。
《愛的教育》最讓我懂得:愛,好比一個環(huán),把一顆顆心聯(lián)系在了一起。
教育讀書筆記 篇12
愛,像空氣,每天在我們身邊;愛是開啟心靈的金鑰匙;愛是一本教育我終生的書.看了這本風(fēng)行全世界的書,那如春風(fēng)般的故事,我的心被震撼了,仿佛受了一次又一次的.洗禮。
這是其中的一個故事:安利柯的朋友一不小心把一位老人傷了,那位朋友在老師和同學(xué)的支持和鼓勵下去向老人道歉,并把自己最心愛的郵票冊送給了他,過了幾天,老人的病好了后,他不僅親自去學(xué)校看砸自己的人,還把郵票冊還給了他。
這就是愛,是愛是他勇敢地承認(rèn)錯誤,是愛使老師同學(xué)給他鼓勵,是愛使老人原諒了他。沒有愛就沒有這一切。這一霎那,我忽然覺得愛深不可測,高尚無比,似乎“愛”這個字的每一筆劃都是愛的哲理,他們也像一個拉環(huán)把每個人的距離拉近,讓他們相互愛護;愛讓世界更精彩。
教育讀書筆記 篇13
看了劉先生寫的深有感觸。這本書劉先生為教育改革所寫的一本隨筆,記載著他對于教育和教育改革。
他提出,我們不能簡單地設(shè)定"什么是教育"、"教育該如何行動"、"教育非如此不可"的標(biāo)準(zhǔn)答案和機械化的行動模式,而是把對教育生活提問的權(quán)利交還給實踐者,讓每個教育人都能在自己的日常教育生活之中不斷地去追問:究竟什么是教育?什么是好教育?正是在對現(xiàn)成教育實踐的不斷質(zhì)疑、追問過程中,催生一線教育人的教育實踐智慧,改善、提升每個教育人的教育生活和質(zhì)量。教育需要理論與時間相結(jié)合,而且應(yīng)是在承認(rèn)整體現(xiàn)實格局合理性的前提下展開的具體的、局部的研究,理論研究是進一步貫徹顯示行動格局的合理性,而不是單純?yōu)榱苏撟C現(xiàn)實合理性而存在的工具。的確是的,沒有理論的支持,實踐會走很多彎路,所以,我們要研究理論;但是,單純?yōu)榱搜芯坷碚摱芯浚隙ú荒芨F(xiàn)實很好地結(jié)合,甚至是背道而馳,所以,我們研究理論應(yīng)該是以檢驗現(xiàn)實格局的合理性而存在的。
書中還提到,近年來,社會越來越關(guān)心教育了,但是從很多方面我們接收到的信息都是以批判為主的,把教育的問題都?xì)w結(jié)于教師,甚至傳言"一流的學(xué)生,二流的教師"。教育,其實是跟我們每個人相關(guān)的整個社會的事,應(yīng)該是整個社會"關(guān)心并團結(jié)協(xié)作"的事,而不是出了問題就是老師或者學(xué)生個體的事情。比如應(yīng)試教育,是我們所痛心疾首的,早早的就在宣傳應(yīng)試教育應(yīng)該被素質(zhì)教育取代,并且早早地就開展了素質(zhì)教育,可是,一旦接觸到實際的學(xué)校,應(yīng)試教育的陰影還是揮之不去。因為我們一方面雖然反對應(yīng)試教育,但當(dāng)我們自己的孩子面臨升學(xué)考驗的時候,我們又成了應(yīng)試教育服服帖貼的"忠誠守護者"。教育,始終是和教師,特別是一線教師息息相關(guān)的,因此,教育改革的最終出路還是要落實到每一個一線教師的身上。國外的經(jīng)驗告訴我們,任何一次成功的課改,都需要大多數(shù)教師的積極參與和支持。教師的創(chuàng)造性的發(fā)揮,教師的教育理念和水平是直接關(guān)系到我們教育質(zhì)量的高低的。
一所優(yōu)質(zhì)的現(xiàn)代學(xué)校,應(yīng)該是以極力學(xué)校人的創(chuàng)造性生活的基本保證,現(xiàn)代學(xué)校制度的核心就是師生創(chuàng)造性的教育生活,是學(xué)校人優(yōu)質(zhì)的學(xué)校生活。教師的學(xué)習(xí)既可以是個體的、自發(fā)的,同時也是集體的、有組織的、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。怎樣把學(xué)校建設(shè)成多層次、多途徑、多形式的網(wǎng)狀學(xué)習(xí)型組織,就成了當(dāng)前我們現(xiàn)代學(xué)校建設(shè)的重要尺度。在課改中,一線教師如果只是作為被動接受者存在,用強制統(tǒng)一的要求來代替教師個體的參與理解和實踐的話,那么,想要獲得教師的深入理解和支持是很困難的。所以,面對課改,我們應(yīng)該多一點耐心,多一點時間與空間,上下交流,互相理解,互相尊重,熱情與理智相結(jié)合,批判與反思相并舉,穩(wěn)步推進相關(guān)體制與制度的改進。
我常想,究竟教育改革的目的是什么?或者說,我們究竟怎樣才能達到教育改革所期望的目的?我心以為然的目的至少應(yīng)該包含這么一條,那就是,把教育的主動權(quán)越來越多地交還給教育的實踐者本身,真正讓他們成為教育生活的切實主體,充分地激發(fā)、解放每個教育實踐者的教育潛能、創(chuàng)造性和教育的實踐智慧。
康德曾說過這樣的名言:有兩種東西,我們越是經(jīng)常、持續(xù)地對它們反復(fù)思考,它們就總是以時時翻新、有增無已的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈:這就是在我之上的星星?档抡J(rèn)為道德法要高于自然法則。那么,在目前一些領(lǐng)域道德失范,道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的情況下,怎樣的道德教育才能讓道德律走進孩子們的心靈呢?讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書,令我們有了豁然開朗的感覺。
全書共分五輯,第五輯是對道德教育的闡述,用的標(biāo)題雖然是“教化的困惑”,體現(xiàn)了作者對道德教育沉重的.憂思和對教育問題復(fù)雜性思考的審慎,但實實在在是以一個學(xué)者的思想為我們解了惑。在“關(guān)注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育:從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中,我們看到了作者想要闡述的:道德教育是以人為本的教育,教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法,值得我們借鑒。
每個人的童年,都應(yīng)該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識,獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗,同時,他們也必然地從中獲取人生的啟蒙,教化的熏陶。一個成年人,他可能不是文學(xué)愛好者,沒有讀過多少成人的名著,可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長,而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典,成了不褪色的永恒。
正如劉先生所說的:“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻,但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡明易懂、更親切可心。”“優(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗、感受、關(guān)切于一種真實的倫理境遇,而不是如規(guī)范的倫理讓人被動地接受道德律令! 置身于多元時代中的道德教育,怎樣走出現(xiàn)實的泥沼、在缺憾中不斷前行,是目前急待解決的問題。
讓我們以一顆平凡、摯愛、理性的心靈來守望教育——我們心中的教育。
教育讀書筆記 篇14
《走在行知路上》是鄉(xiāng)村教育家楊瑞清先生所著。書中平白的話語,平實的文字,平常的生活,平凡的崗位,就像楊先生質(zhì)樸的話語一樣平易近人,然而書中許多教育的故事讓我久久不能遺忘,像《八顆柿子樹的故事》、《夏令營中是較量》、《校園、花園、果園》、《守住寧靜》等深深地感染著我、激勵著我。
從楊瑞清先生那些樸實的話語中我著實感到這位鄉(xiāng)村教育家的不平凡:畢業(yè)時,原本有機會留在城里的他,卻主動和同學(xué)一起要求到最苦最偏僻的鄉(xiāng)村小學(xué)當(dāng)教師;“升遷”為的團縣委副書記,卻硬是“辭官”回到五里小學(xué):“適合做青年團工作的人不少,不缺我一個,扎根鄉(xiāng)村教育的人不多,不能再少我一個!睆倪@句話中,我深深體會到楊瑞清先生對農(nóng)村教育的執(zhí)著與熱愛。
探尋楊瑞清先生的成長歷程,我深刻地感覺到,行知小學(xué)的成功之路,使我看到了堅忍不拔的信念力量,正是陶行知思想對他的深刻影響,正是他對陶行知思想的執(zhí)著,才會讓他選擇到偏僻農(nóng)村,三十年如一日地實踐著自己的教育理想。我們每個老師在剛邁出校門時,都曾懷抱著美好的教育理想,但隨著時間推移、歲月流轉(zhuǎn),這份理想已是慢慢變淡,漸去漸遠(yuǎn),甚至不復(fù)存在,于是我們每天所從事的教學(xué)便成了工作,不再是一份事業(yè),而以這樣的心態(tài)對教育,只能出現(xiàn)職業(yè)的'倦怠。楊瑞清的成功,在于他對教育的美好追求,在于他但他始終如一地堅持,面對行知小學(xué)辦不下去的挫折也不曾放棄,在困難前面,他選擇了迎難而上,一種對教育的忠誠不渝地堅持。
在書中,楊瑞清始終把賞識教育和樹立孩子的自信心作為教育一個重要原則。在他的言談中時時會出現(xiàn)兩個詞:舒展和自信。他強調(diào),教育要關(guān)注學(xué)生一生的生命狀態(tài),要培養(yǎng)學(xué)生對美好事物的感受能力、對幸福的感受能力。讓他們感覺到通過自己的誠實勞動,讓自己這一輩子幸福起來。他還在書中告訴我們,教育的本質(zhì)是愛,沒有愛,就沒有教育。不僅愛孩子,還要愛孩子的家長,愛社區(qū)的老百姓,愛國家,愛人類,教育就是要引導(dǎo)學(xué)生愛同學(xué)、愛父母、愛老師、愛社會,讓每個生命都成為“愛的源泉”。
楊瑞清先生在演講中發(fā)出了這樣的名言:農(nóng)村教師可以不進城,可以不提拔,也可以不發(fā)財,但是不可以不自信,不可以不快樂,不可以不成長。他還把教師的成長歸結(jié)為20字成長準(zhǔn)則:躬于實踐,勤于讀書,善于交友,精于思考,樂于動筆。
當(dāng)楊先生把一所在中國有千千萬萬個默默無聞的五里小學(xué)辦成蜚聲國內(nèi)、譽滿國外的知名學(xué)校后,明確地提出京浦口區(qū)行知小學(xué)的學(xué)校目標(biāo):“上千農(nóng)家子弟健康成長的現(xiàn)代校園;上萬社區(qū)農(nóng)民終身學(xué)習(xí)的精神家園;眾多城市學(xué)生盡情體驗的鄉(xiāng)村田園;無數(shù)有識之士熱情共建的文化樂園”
楊瑞清,這位走在行知路上最前沿的領(lǐng)路人,除了留給我們太多的感動和敬佩外,還留給了我們對行知思想的深刻理解和對行知思想的具體實踐,也同時留給了我們對教育、對工作、對事業(yè)、對自己的思考,如何做一名新時期的教師,他已經(jīng)用自己的真實行動給了我們最好的回答。盡管我們還會在今后的教育、教學(xué)工作中面臨許多的困難和挫折,但只要我們自信、執(zhí)著和堅持,相信信念的力量,就一定會尋找到教育的“烏托邦”,收獲理想的教育,辦出學(xué)生幸福、家長滿意、社會認(rèn)可的人民教育,讓我們所有的島城孩子都能享受最優(yōu)質(zhì)的教育,成為品學(xué)兼優(yōu)的社會有用之才!
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