《傲慢與偏見》讀書筆記

時間：2023-02-15 14:48:36 讀書筆記我要投稿

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　　當細細地品讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？何不靜下心來寫寫讀書筆記呢？千萬不能認為讀書筆記隨便應付就可以，下面是小編收集整理的《傲慢與偏見》讀書筆記，希望能夠幫助到大家。

《傲慢與偏見》讀書筆記【薦】

《傲慢與偏見》讀書筆記1

　　偉大的作品誕生于它所處的年代，但它其中的精髓和崇高思想理念是適用于每個每個時代的'。無論過去或現(xiàn)在，我們都需要伊麗莎白式的自尊自信自愛，我們都需要達西式的身臨高處卻毫無傲慢自大，親近下層的品格。

　　看完這部作品，一個聲音最為嘹亮人雖有貧富之分，但無貴賤之別，每個人的靈魂都是平等高貴的。

《傲慢與偏見》讀書筆記2

　　《傲慢與偏見》是一本講男女之間情愛與婚姻關系的一本小說，我們可以從這本書里面得出男女之間若是要結(jié)為婚姻，那么應該有怎樣的關系才能有好的婚姻。

　　婚姻與愛情應該是兩個人靈魂之間的碰撞，而不是兩幅皮囊之間的互相關注。莉迪亞喜歡威科姆的軍人頭銜帥氣的皮囊和公子一般的風度，僅僅是看重了外在，甚至不清楚威科姆的`為人，就私奔了。她放棄了家庭的責任，即使令家族蒙羞也要和威科姆在一起。威科姆愿意和莉迪亞結(jié)為夫妻也只是看重了莉迪亞舅舅家陪嫁的金錢。他們的婚姻沒有感情基礎，有的只是激情，等激情淡去，家庭將成為“愛情”的墳墓。

　　婚姻也不應該僅僅是兩個人的抱團取暖，雪中送炭。嫁不出去的老姑娘夏洛特和身形矮小的科斯林牧師兩個人互相湊合，從來沒有感情基礎，夏洛特看重了科斯林所能繼承的家產(chǎn)，科斯林追求兩個姑娘卻都相繼被拒，送上門來的夏洛特姑娘雖然不是他心目中貌美賢惠的妻子的標準，但此時的夏洛特卻是最能挽回科斯林面子的人，夏洛特是希望能借助科斯林進入上層社會而又能忍受科斯林自大不尊重女性又神經(jīng)質(zhì)性格的最好人選。他們的婚姻在外人面前可能甜蜜般配，但性格迥然不同他們，在人后的冷漠婚姻又有誰能看得見。

　　婚姻是兩個心的碰撞，是兩個人格的互相般配。正直善良的達西愛上了性情可愛的伊麗莎白，外向開朗賓格力愛上了溫柔內(nèi)斂的珍，開始兩人都未說破，達西是怕自己與伊麗莎白的階級差距而讓自己的家庭不能容納伊麗莎白，而賓格力是因為珍的害羞表現(xiàn)而讓他誤以為珍并不喜歡自己而遲遲沒敢說破。我認為這種不說破才是愛一個人的表現(xiàn)，因為怕對方受到傷害，所以寧可自己一直處于求而不得的痛苦之中，也不愿意去為自己所愛的人施加一點壓力。這兩對的愛情都經(jīng)歷過互相猜疑的痛苦。而他們最后的表白都是因為知道對方其實也是愛著自己的，所以才去求婚。

　　世上最美好的不過就是我愛你，而你恰好也愛我。

《傲慢與偏見》讀書筆記3

　　傲慢，偏見，這兩個毋庸質(zhì)疑的貶義詞，讓簡。奧斯丁的作品成為精致的象征一時之間聞名遐邇，從而傲慢與偏見也成為了膾炙人口的偉大著作。

　　簡.奧斯丁生于一七七五年，卒于一八一七年。發(fā)表了《理智與情感》《傲慢與偏見》《勸導》等六部小說。以其理性的光芒照出了傷感、歌特小說的矯揉造作，從而現(xiàn)實主義小說的高潮開始啟蒙�！栋谅c偏見》以男女青年的戀愛婚姻為題材。然而所不同的是，它以男女主角的愛情糾葛為主線，描述了四起姻緣，通過對照與描寫，提出了道德行和行為規(guī)范的問題。愛情每個人的感受不一，但實在無法拒絕讓我們變得更好的事物，對于很多事物，人們會說“看過了”，但懂了，又是另一回事。

　　書籍簡介：

　　《傲慢與偏見》是簡·奧斯汀的代表作。小說講述了鄉(xiāng)紳之女伊麗莎白·班內(nèi)特的愛情故事。這部作品以日常生活為素材，一反當時社會上流行的感傷小說的內(nèi)容和矯揉造作的寫作方法，生動地反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。

　　感想：

　　《傲慢與偏見》無論是曲折的愛情還是豐富的人物性格都讓我意猶未盡，曾經(jīng)不止一遍的讀過《傲慢與偏見》，但這次看完電影《傲慢與偏見》20xx版之后重讀這篇小說，我又有了新的感悟。

　　傲慢、偏見，是我們很常見的弱點和毛病。每一個人其實都很容易被自己的主觀印象所驅(qū)使，因而容易對別的人下不正確的注解，進而造成了彼此之間的誤會。一個人所給予的第一印象固然可以影響到很多事，但并非一定不會改變，要有更加深入的了解，才能有更客觀一點的論點，就好像故事中女主角對達西的看法。

　　英國學者Ｈ·沃爾波爾有句名言：“這個世界，憑理智來領會是個喜劇，憑感情來領會是個悲劇�！眾W斯丁憑借理智來領會世界，創(chuàng)作了一部描寫世態(tài)人情的喜劇作品，喜劇猶如生活的一面鏡子，照出了人們的愚蠢、盲目和自負。

　　這是個曲折但卻也美麗的愛情故事，主人公伊麗莎白是個勇于追求愛情、漂亮聰明、堅強可愛的中產(chǎn)階級女子。故事主要以她對達西先生從一開始的厭惡到尊敬，再到愛慕為線索，也穿插了在幾個發(fā)生在她身邊的幸福或不幸的婚姻，揭示了作者對那個時代女人生活與愛情的理想和期望。達西代表著“傲慢”，伊麗莎白則代表著“偏見”，他們一開始都被自己的情緒所牽引。

　　故事中女主角伊麗莎白第一眼看到男主角達西就是不順眼的，加上男主角個性的傲慢，接著一連串對達西不利的流言，眾口鑠金，繼而對他有了偏見。而男主角達西，是個不受人歡迎的傲慢男子，也不屑于周遭冷淡的人際關系，對他來說，傲慢也許是有理的，偏見卻很無情，這兩者產(chǎn)生的沖擊是免不了的。兩個人之間也因此而常有針鋒相對的言辭，彼此之間的傲慢和偏見就造成了一開始的不愉快與誤解，但是經(jīng)過種種事件的澄清，彼此又漸漸產(chǎn)生一點點的感情。

　　錯過交流=錯誤交流，換句話說，沉默即滿足于現(xiàn)狀。就像伊麗莎白的姐姐吉英和彬格萊先生差點沒成，主要就是因為兩人都沒有向?qū)Ψ奖戆�。天生寡言不能算缺點，但如果這將意味著使生命中重要的人或事溜走的話，這點就必須要克服。達西智慧過人，他說了一句話：“要是我耍一點手段，把我內(nèi)心的矛盾掩飾起來，一味地恭維你，使你相信我無論在理智方面、思想方面以及其他各方面，都是對你懷著無條件的純潔的愛，那么也許你就不會有這些苛刻的'責罵了�？上o論是什么樣的偽裝，我都痛恨�！�

　　達西沒有為了討好伊麗莎白，為更好地迎接現(xiàn)實，他也盡量了解狀況并充分做好準備，改變他的傲慢性情。伊麗莎白也表現(xiàn)了很真實的自己，彼此都不刻意去營造給人的印象，表現(xiàn)出了最真實的一面。用你的真心換我的真心。有時，我們覺得自己說的已經(jīng)夠清楚明白了，但實際效果并沒有那么理想。專家們特地為這種傾向起了個名字：信號夸大傾向。動機學心理學家海蒂·格朗特·霍爾沃森(HeidiGrantHalvorson)寫道，通常情況下，我們以為我們所言比實際所言要多。這即是“所有人際交往中產(chǎn)生誤會的最常見的原因”，因為“人們經(jīng)常意識不到自已根本沒說什么�！�

　　奧斯丁在《諾桑覺寺》第五章，有過這樣一段話說：“……總而言之，只是這樣一些作品，在這些作品中，智慧的偉力得到了最充分的施展，因而，對人性的最透徹的理解，對其千姿百態(tài)的恰如其分的描述，四處洋溢的機智幽默，所有這一切都用最精湛的語言展現(xiàn)出來。”其實，用這段話來概括《傲慢與偏見》，再恰當不過啦。

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《傲慢與偏見》讀書筆記4

　　小說的主人公伊麗莎白十分聰明機智，有膽識，更有很強的自尊心和自信心，并善于思考問題，這種品質(zhì)在當時的社會里是十分可貴的'。她認為為了金錢和地位的結(jié)婚都是錯誤的，

　　于是在達西被她所折服并向她求婚時，她明言拒絕了他。因為她極其憎惡達西的傲慢，并因此而對達西產(chǎn)生了偏見，可當她達西一系列所作所為，消除了對他的誤會和偏見，并接受了他的第二次求婚，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。這一切的一切，都反映了伊麗莎白女性強烈的獨立意識和對平等權利的渴望。

《傲慢與偏見》讀書筆記5

　　可以看得出，這部作品寄托了奧斯汀沒有實現(xiàn)的愛情理想。她是一個獨立自主、有思想、真實的女性，卻因那個時代而沒能獲得想要的幸福。小說里那個讓我最反感的女人，ELIZA的.媽媽，我對她忽然間也有了一絲同情。

　　那是個泯滅女性光輝和價值的時代，女性最大的成就就是嫁得好。我在鄙夷她的淺薄嗎？她是淺薄，但誰敢說這淺薄沒有時代的緣故呢。

　　如果歷史是一副牌，他們手里拿到的3、4、5、6、7，我們手里拿到的則是9、10、J、Q、K。我們的優(yōu)越，真沒什么值得炫耀和看不起別人的。我們的優(yōu)越，不是因為比別人強，只是我們夠幸運。

　　這或許就是小說的魅力吧。認識一段歷史，接觸一種文化，感受一種人生，不必妄做評價，只讓我們的眼睛看到更多東西，感謝命運，在現(xiàn)實的世界里，活的像個人。

《傲慢與偏見》讀書筆記6

　　原型批評又叫神話批評，是20世紀五六十年代在西方流行的一個十分重要的文學批評流派，它側(cè)重于將泛文化內(nèi)容納入文學批評中進行研究。原型批評的價值在于利用人類學和心理學所構(gòu)建的坐標系，來闡述世界文學象征體系的普遍性和審美意而且原型批評克服了其他一些文學批評在宏觀上的不幫助我們從一個全面的、宏觀的視角來理解文學作品義足的內(nèi)涵，發(fā)掘作品中的文化底蘊。

　　《灰姑娘》的故事我想大家并不陌生，在童年時期，伴隨著我們度過每一個日日夜夜，感染著每一個幼稚純潔的心靈�！盎夜媚铩弊钭屓酥缘牟糠志驮谟谒詯矍榈拿x打破了階層和經(jīng)濟地位，實現(xiàn)了女性對歸屬和愛的需要。在古今中外世界各民族文學中，“灰姑娘”的故事都有其表現(xiàn)，“灰姑娘情結(jié)”也成為了文學創(chuàng)作中的一種基本愛情模式和創(chuàng)作原型。

　　在《傲慢與偏見》中伊麗莎白聰明、智慧，充滿人格魅力。雖然家里還算有點財產(chǎn)，但因為女孩沒繼承權，所以對于伊麗莎白來說幾乎是沒有財產(chǎn)的。她們生活在倫敦五十英里以外的赫特�？ぃ瑳]有社會地位，但她以自己的人格魅力贏得了有權有勢的貴族子弟達西的愛。當然，這份愛的獲得也不是一帆風順，而是經(jīng)歷種種波折，在消除了她和達西之間存有的偏見之后，二人深深相愛，伊麗莎白從浪博恩入住彭伯里莊園，從一個原本將要面臨被剝奪所有財產(chǎn)的“灰姑娘”一躍成為了彭伯里莊園的女主人，從此獲得了幸福理想的愛情與婚姻。伊麗莎白通過和貴族子弟達西相愛，使自己的經(jīng)濟和社會地位都有了很大的飛躍，這是“灰姑娘”故事的`一個再現(xiàn)，正如弗萊所說的原型是反復在文學中出現(xiàn)的神話。

　　奧斯汀對伊麗莎白的刻畫，正是運用了“灰姑娘”的母體原型，從整體上遵循了“灰姑娘”故事的浪漫模式，因而她具備了“灰姑娘”故事原型的特點：首先，同“灰姑娘”一樣，伊麗莎白社會經(jīng)濟地位低下，屬于中產(chǎn)階級，倘若沒有合適的婚姻對象，父親過世后極有可能連生存都成問題。因為在《傲慢與偏見》所描述的時代中，大多數(shù)中產(chǎn)階級女性的行為和思想受到嚴格約束和控制，沒有獨立人格與社會地位;并且只有男性才具有繼承財產(chǎn)的權利。其次，母愛的缺失和父愛的形同虛設。童話故事中，“灰姑娘”生母早逝、備受繼母，其母愛是缺失的;而其父親自始至終都未出場，可謂形同虛設。然而伊麗莎白健在的母親喜怒無常，不學無術，使得伊麗莎白經(jīng)常為其母親的無禮汗顏，母親的這種性格對于伊麗莎白產(chǎn)生消極的影響。父親雖有智慧，卻沉迷鄉(xiāng)間景色和讀書，父親的智慧沒有用于子女的教導。第三，經(jīng)歷種種波折，風雨過后終見彩虹。與“灰姑娘”類似，伊麗莎白美麗而倔強，擁有獨立自主的個性，深深吸引著達西，但是在與達西互相傾心之前也歷盡千辛萬苦，慢慢褪去起初的傲慢和偏見，在面對凱瑟琳夫人權勢的威脅始終不屈不撓，最終獲得幸福和真摯的愛情。

　　灰姑娘”的傳說作為一種神話原型，是不斷被重復和超越的。因為“文藝是在不斷地突破原型而又終歸要受制于原型中演化的”。“原型的傳承與突破 , 是文藝發(fā)展中相輔相成的規(guī)律性現(xiàn)象。一方面,原型的反復性昭示著人們對于某些永恒主題、某些終極問題的關注 ; 另一方面，人類的文藝又是在不斷地試圖超越原型模式 ; 以滿足人的不斷變化的精神需求�！蓖瑯訆W斯丁的作品也不是對“灰姑娘”原型的簡單模仿和承傳，而是繼承中有創(chuàng)新和發(fā)展。比之童話中粗筆勾勒的辛德瑞拉 , 奧斯丁的女主人公被賦予了更多的時代色彩。

《傲慢與偏見》讀書筆記7

　　是有錢飲水飽還是談錢傷感情？其實直到今天或者今天的情況更為嚴重。談戀愛、談婚論嫁總是繞不開一個“錢”字，那么在這本《傲慢與偏見》中簡·奧斯汀關于錢和愛的看法是什么呢？

　　十八世紀到十九世紀的英國社會女子在財產(chǎn)繼承問題上是絕對的弱者，許多女性為了享有富貴的生活嫁給自己不愛的人，出現(xiàn)了許多沒有愛情的婚姻。簡·奧斯汀對這種情況非常的不滿，她在小說《傲慢與偏見》中通過幾對婚姻描述了一些問題，并且也闡述了自己的婚姻觀。首先沒有錢，愛是難以為繼的。那么只為錢，愛就不可能是愛。簡·奧斯汀認為愛情是美滿婚姻的基礎，沒有愛情的婚姻不會幸福。她在小說中一再強調(diào)，小說中描述了本內(nèi)特家五個女兒要怎么嫁出去，在這當中她強調(diào)了一對一定會不幸的婚姻，就是莉迪亞和魏肯的結(jié)合。除了兩人的性格和對愛的態(tài)度，還有一個關鍵的原因是他們的婚姻的經(jīng)濟基礎怎么辦。沒有錢，拿什么過日子。

　　在《傲慢與偏見》中簡·奧斯汀還描寫了一樁不幸福的婚姻，伊麗莎白的好朋友夏洛蒂為了讓自己有一個不挨凍受饑的.人生嫁給了人人都不喜歡，她自己也不喜歡的牧師柯林斯。通過對夏洛蒂婚姻的描寫表明了伊麗莎白，也表明了她的創(chuàng)作者簡·奧斯汀的立場。純粹建立在經(jīng)濟基礎上的婚姻，只為了錢去愛，去結(jié)婚就不可能是愛，也不可能是幸福的婚姻。簡·奧斯汀認為有愛又有錢才是最完美的婚姻。

　　在當時的英國社會，婚姻對很多人來說只是為了獲得財富�；蛘哒f是謀取生存權的一種方式。簡·奧斯汀不是這種觀點的完全贊同者，但是她也認識到錢對于愛的重要性�！栋谅c偏見》的一開頭就寫道：

　　饒有家資的單身男子必定想娶妻室，這是舉世公認的真情實理。

　　這也成為一條真理。作者告訴我們的是《傲慢與偏見》中真正舉世公認的真理不是有錢的單身漢都要娶太太，而是沒有財產(chǎn)的女人們需要嫁一個有財產(chǎn)的丈夫才能繼續(xù)生活。小說中簡嫁給了賓利，伊麗莎白嫁給了達西，都是相愛的結(jié)果。但是如果這兩位男士沒有富有的經(jīng)濟做后盾，那么幸福的婚姻就要打?qū)φ�，也不會被看好。所以，她們是婚姻的幸運兒。人與財兩相宜才是作者心目中對不能沒有愛，也不能沒有錢的觀點最好的闡釋。

　　為什么簡·奧斯汀就寫了幾樁婚事就讓《傲慢與偏見》成為一部經(jīng)典？尤其是女性寫作的經(jīng)典？在簡·奧斯汀之前，文學中的女性在男性的敘事當中不是天使就是魔鬼，天使是因為這些女人為男性奉獻，魔鬼是因為一些女人不服從男權社會的安排。簡·奧斯汀在小說中完全用女性的視角描寫了女性的世界，女人自己發(fā)聲，把女人當人寫，而不是被玩賞、被品評、被批評的對象。

　　簡·奧斯汀不是激烈的，她不會像魯迅一樣喊救救孩子那樣喊救救女人，救救我們。但她發(fā)出了自己的呼聲，包括對女性財產(chǎn)繼承權的抗爭、思考以及女人對愛情、婚姻應該采取什么樣的態(tài)度。這些都具有超越時空的魅力，表現(xiàn)出現(xiàn)代性，至今發(fā)人深思。

　　何謂經(jīng)典的小說？起碼要有一個令人念念不忘的人物�！栋谅c偏見》中簡·奧斯汀塑造的伊麗莎白就是這樣一個人物，她有獨立的人格、高度自信、對命運具反抗性、堅持、堅決。簡·奧斯汀從不掩飾對她的偏愛，伊麗莎白不是男性的陪襯和附庸，她代表了嶄新的女性觀，是簡·奧斯汀自己，或者說是理想化的她。除了全新視角、經(jīng)典的主人公，簡·奧斯汀的寫作方式也為女性寫作做出了一種嘗試，那就是家長里短、沒有宏大的場面、水懷里的波瀾是不是值得寫？是不是能寫得好？有沒有生命力？這就又回到我們最初討論的成就一個作家的三件事是天分、勤奮和選擇。當你擁有一張入場卷的才華，當你為之勤奮而努力工作，你選擇什么題材，選擇怎么寫。簡·奧斯汀始終采取忠于自己的寫作方式，把眼前的鄉(xiāng)村、幾戶人家，在象牙上細細描繪，小題材依然能寫出大世界，小人物仍能代表大時代。有人說她的文學成就證明了藝術世界的魅力和題材的大小無關，讓大多數(shù)后起的女性寫作者找到榜樣，找到出路。

　　《傲慢與偏見》的語言如同山間里的一股清泉給我們帶來清涼，讓人可以隨時隨地沉浸其中。那細膩的語言、縝密的思維，為我們拉開了英國田園風光的帷幕，一幕幕場景又是那么的貼近生活。

《傲慢與偏見》讀書筆記8

　　《傲慢與偏見》是一部以當時英國社會現(xiàn)實下的資產(chǎn)階級婚姻為主要描寫對象的小說，講述了伊麗莎白·班納特與費茨威廉·達西，簡與賓格萊，夏洛特與柯林斯，以及麗迪亞和威克漢姆等幾對資產(chǎn)階級青年男女的婚姻愛情故事。與其說是“婚姻愛情”倒不如說更主要是婚姻，因為所有的故事從一開始就有著很明確的目的和結(jié)局，那就是婚姻。正如開卷第一句話所說：“凡是有財產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認的真理�！倍@里所說的“婚姻”是與愛情無關的，它更多的是一種占有欲泛濫成災后的社會現(xiàn)象。對于這種占有欲，我們可以將其理解為無節(jié)制的、病態(tài)的人類本能，它其實是一個很寬泛的概念。但在《傲慢與偏見》中，我們可以概括性的將其劃歸為兩種表現(xiàn)形式：一種是赤裸裸的財產(chǎn)占有；另一種是肉體上的占有。這兩種不同的婚姻動機也決定了不同的婚姻關系，前者如夏洛特與柯林斯，后者如麗迪亞與威克漢姆。夏洛特在與柯林斯的婚姻中得到了房子、花園、家具陳設以及穩(wěn)定的收入，并且對打理這個小家樂此不疲。這樣的生活看似幸福美滿，然而其背后的真實卻被小說的主人公伊麗莎白一語道破：“只要把柯林斯忘掉，其余一切都很舒適融洽。”在婚姻所能帶給妻子的樂趣中，恰恰沒有丈夫的一席之地，這難道不是金錢對人類的絕妙諷刺么？再說麗迪亞與威克漢姆，他們的結(jié)合大可以看做是一個笑話、一個與夏洛特相對的極端——一切都是性沖動的使然。

　　與前兩對婚姻相比，伊麗莎白與達西以及簡與賓格萊的婚姻則顯得高尚得多，然而作者并不是完全沒有諷刺的意味。譬如說簡，她在這場愛情與婚姻的追逐中是完全沒有主動權的，不管她是多么的美麗，多么有風度有教養(yǎng)，只要沒有可靠的收入，一切都是枉然，她的幸福在那個銅臭四溢的社會中也變得岌岌可危。更何況她所傾心的婚姻對象——賓格萊，是一個膽怯懦弱到完全失去自我的可憐紳士。簡的單純善良與賓格萊德溫和小心，經(jīng)過奧斯汀絕妙的夸張之后變成了典型而真實的性格缺陷，這些缺陷與當時社會的骯臟規(guī)則共同成為導致二人婚戀險象環(huán)生的元兇。所幸，他們最終走到了一起，這一點是頗令人欣慰的。但悲觀一點講，誰能保證那些缺陷不會再之后的生活中將他們的婚姻推向滅亡？

　　奧斯汀對伊麗莎白與達西的諷刺大約表現(xiàn)在小說的主題——“傲慢”與“偏見”上。我相信作者對于這兩個主人公是完全沒有惡意的，我更愿意將這種諷刺理解為跨過人物的，對于社會的揭露。正如達西所說：“雖然父母本身都是善良人（特別是父親，完全是一片慈善心腸，和藹可親）卻縱容我自私自利，傲慢自大，甚至還鼓勵我如此，教我如此。他們教我，除了自己家里人以外，不要把任何人放在眼里，教我看不起天下人，至少希望我去鄙薄別人的見識，鄙薄別人的長處，把天下人看的都不如我。從八歲到二十八歲，我都受的是這種教養(yǎng)??”達西的傲慢不僅僅是他一個人的傲慢，更是整個資產(chǎn)階級上層社會的傲慢，是整個資產(chǎn)階級社會虛偽陰冷的背影。而伊麗莎白對達西的偏見，更多也是來自于禮貌、風度之類。這也恰恰體現(xiàn)了資本主義社會中人與人之間的隔閡與淡漠——很少有誰能走進誰的`內(nèi)心。

　　就表面來看，伊麗莎白與達西，簡與賓格萊的婚姻都似乎沖破了財產(chǎn)與社會地位的禁錮，是對于社會制度與落后婚戀觀的反抗與破除。其實不然，因為從本質(zhì)上講，這兩對婚姻依舊是基于相同的階級地位的，用伊麗莎白的話來說：“他（達西）是一位紳士，而我是紳士的女兒。”我想，這大概也是奧斯汀對于資產(chǎn)階級婚姻自由之本質(zhì)的揭示：“從本階級選擇”。但不管怎樣，我們還是應該為伊麗莎白與達西愛情的成功而欣慰，而伊麗莎白的美貌與智慧也是她成為了眾多女性讀者心目中的楷模。

　　除了達到對當時黑暗社會的現(xiàn)實的有力揭露外，我認為《傲慢與偏見》更大的成就在于其豐富的現(xiàn)實意義，小說中形態(tài)豐富的婚戀觀在當今社會仍然有著不容忽視的啟示意義。而這些也將是每個人在生命之旅中必將追索的問題。

《傲慢與偏見》讀書筆記9

　　夏綠蒂應屬于金錢意識的女性形象。她受過良好的.教育，相貌平平，二十七歲了還沒有嫁出去。用現(xiàn)在的話來說，她屬于“剩女”。所以，當伊麗莎白拒絕了柯林斯之后，她立刻接受了他的求婚。對于她來說，已經(jīng)不奢望轟轟烈烈的愛情了。最重要的是抓住一個儲藏室過一輩子。

　　夏綠蒂深知自己和柯林斯并沒筆記情，但到了那個節(jié)骨眼上，什么也顧不得了。她的命運就是要靠婚姻來改變。

《傲慢與偏見》讀書筆記10

　　第三起婚姻是伊麗莎白的姐姐簡與闊少爺賓利先生的。賓利原先居住在英格蘭北部，后再貝內(nèi)特家附近租了一座莊園并舉辦了一場舞會，在舞會上他便對簡有所欣賞并邀請簡跳了兩次，賓利給予簡的印象也挺不錯，隨后

　　在兩人可以見面的場合都會洽談好久，臨別時也略顯不舍之情，顯然兩人的感情正在逐漸升溫；

　　故事的轉(zhuǎn)折點發(fā)生在賓利先生的好友身上，賓利先生的好友是一名身家非常富有的達西先生，由于達西的身世和經(jīng)歷導致了他有些傲慢的性格，認為理應門當戶對人們才會幸福，并且簡是一位不太會表達自己情感比較靦

　　腆的一個女孩，因此達西一直認為簡對賓利是沒有感情的`，從而致使簡與賓利有了一段比較長的分離與誤會，后來達西在伊麗莎白那兒了解了情況并且進行了一些措施之后，簡與賓利兩人又重新在一起，并且最后有了圓滿的

　　婚姻。這場婚姻不僅有了經(jīng)濟基礎，最重要的是結(jié)婚的雙方之間是有感情的，他們會幸福的。

　　第四起婚姻是伊麗莎白與達西先生的。他們兩，一個出身中產(chǎn)階級、教養(yǎng)頗好、聰明機智，從而導致看待事物時存有偏見；另一個出身富貴、教養(yǎng)頗高、眼光銳利，從而導致對待以及處理問題時存有傲慢心理。他們的相

　　遇是在賓利先生舉辦的舞會上，也是在那次舞會上，伊麗莎白對達西種下了深深地偏見，而達西卻由剛開始的看不上眼到喜歡上伊麗莎白。

　　由于兩人之間的性格弱點，使兩人在后來每次見面時都會不知不覺的傷到對方，就像兩只刺猬一樣，一相互靠近就會彼此傷害。他們的關系開始緩和，是在伊麗莎白隨同舅舅舅媽夏游德比郡期間，兩人時不時一起散步，

　　伊麗莎白開始覺得達西的性格或許不是她剛開始認為的那樣，在達西向她求愛受到她的拒絕后，他們的爭鋒相對都使對方陷入了思考，在后來發(fā)生的事中，不論是達西搭救莉迪亞還是使賓利又回到簡的身邊，都使伊麗莎白真

　　正看清了達西真正的為人，并且一點一點打動了她，在達西第二次向她求愛時，終于答應了。伊麗莎白對達西先拒絕后接受，中間經(jīng)歷了她自身對達西的審視并且考慮，也是理智和情感的并存，所以說，他們也會是幸福的。

　　我們每個人都可以在《傲慢與偏見》這本小說里找到自己的縮影，有可能是一句話，也有可能是一個人，更有可能是一件事，總的來說，我們自己的路，應該考慮好了再走下去，我們自己的幸福，需要自己去經(jīng)營。理智

　　與情感并存，才能走的更遠。

《傲慢與偏見》讀書筆記11

　　生活中難免會出現(xiàn)偏見，也難免會遇到傲慢的人，《傲慢與偏見》這本書主要講的是生活中的傲慢與偏見。

　　富家子弟達西一出現(xiàn)在龍蟠村，就引起了眾人的興趣。但因為他神情傲慢，使聰慧美麗的伊麗莎白對他有了偏見，從而因為一次次的誤會是他們倆險些錯失良機。

　　一個人的`態(tài)度一定決定這個人的命運，態(tài)度傲慢也會引起偏見，所以，一個人要想把握好自己的命運，必須有一個平易近人的態(tài)度。在生活中出現(xiàn)偏見有多方面的原因，這本書講的就是發(fā)生在身邊的傲慢的人和存在偏見的事。可是我認為生活中并不需要存在這些，只要每個人都做到平易近人，公平待事，生活就會更美好!

《傲慢與偏見》讀書筆記12

　　《傲慢與偏見》所反映的主題就是愛情與婚姻。在美好愛情發(fā)展過后便是婚姻的結(jié)局。書中共出現(xiàn)過幾個典型的女性形象，首先便是我們的女主伊麗莎白，還有伊麗莎白的姐姐簡、妹妹莉迪亞，以及伊麗莎白的閨蜜夏洛蒂。她們每個人都各有特點，每個人也都有不同的婚姻結(jié)果。仔細分析，每一位女性都可以代表一類女性。其中我們可以將伊麗莎白、簡以及夏洛蒂歸為一大類，因為她們都獲得了自己滿足的、安定幸福的婚姻。這也是所有女性所期待的幸福婚姻。

　　不同之處在于，夏洛蒂所代表的女性是那類安穩(wěn)的、平淡的、賢惠而順從的，她們可以安穩(wěn)地待在身邊，享受平淡如水的日子，永遠支持自己的丈夫，守護自己的小家。但若說愛情，我們無法評判夏洛蒂與柯林斯先生之間有沒有愛情，只是柯林斯需要一個安穩(wěn)賢惠的妻子，而夏洛蒂符合這個要求也極其渴望一個安定的婚姻生活。

　　再往上上升一點就是簡的婚姻。簡代表的女性是美觀的、大方得體的，上得了廳堂，下得了廚房，這樣美麗賢惠的女性常使人們感到溫暖與親切。而在簡與賓利先生的婚姻中，常常讓讀者覺得最直觀的的詞語便是“合適”，美麗賢惠的簡與溫文爾雅的賓利先生組成的家定是幸福而暖的，他們之間有愛情，這是婚姻當中美好的一點，因為有愛，婚姻生活才不平淡，才得以維持長久，才讓兩個人都感到滿足。

　　而再往上應當就是婚姻最美好的境界了。伊麗莎白的婚姻就是如此，它既有了夏洛蒂婚姻中的安穩(wěn)，又有簡婚姻中的幸福溫暖，更是多了一樣東西，那便是樂趣。麗萃（伊麗莎白）所代表的女性是聰明而直率的。她們可能沒有最美麗的'容貌，可是機智的靈魂卻最能吸引人。機敏、從容、偶爾活潑又時常大方，心思細膩。伊麗莎白的聰明在于她足夠了解自己所需求的，能夠在合適的地方做合適的事，時而優(yōu)雅時而調(diào)皮，不會順從。而達西先生與她很類似，也有極強的自我個性，比如他對他人冷漠，外表高冷因而讓大家都對他產(chǎn)生了誤會，包括女主伊麗莎白都對他產(chǎn)生了偏見。所幸達西先生敢于表達自己的內(nèi)心，而且真實的他實際上也是熱心的、善良的，從而成就這段完美的婚姻，許多女性讀者也被他深深的吸引。

《傲慢與偏見》讀書筆記13

　　“有錢的單身漢總要娶位太太，這是一條舉世公認的真理�！罢埬憷蠈嵏嬖V我，你的心情是否還和四月里一樣，我的心愿和情感依然如舊�！�

　　從小學到大學，每次讀這本書，都能有不一樣的體會。相信很多人都看過簡·奧斯汀這部作品，它通俗易懂，又不趨于低俗，它基于兩對年輕人的真摯愛情，卻以獨特的見解超脫一般的男女之情�？梢哉f，《傲慢與偏見》是一本適合時時重溫的書。

　　在我看來，它也是一本極容易讓讀者產(chǎn)生聯(lián)想的，富有畫面感的佳作。由它改編成的'影視作品有很多。其中公認的佼佼者，也是塑造了我心中最完美的伊麗莎白和達西的，應是95年的bbc版。

　　在看這個版本之前，我先看了05年的電影版。華麗的場景和服裝、高技術帶來的視覺享受，也的確讓我印象深刻。不過95版給我更多的是影視劇之外的藝術感。開頭明朗清新的音樂，不那么夸張但更貼合原著的自然風光，值得考究的淡雅服飾和禮節(jié)，最終融合構(gòu)成一種意境之美。

　　當然，精準的選角是成就經(jīng)典的關鍵。這一版里，很多人第一眼欣賞不來伊麗莎白和簡，覺得胖，覺得顯老�？梢聋惿最櫯紊耧w的眼神，簡如古希臘雕塑一般的恬靜氣質(zhì)，是越看越有味道的。而達西深邃迷人，賓利不流于蠢笨，相當符合我對原著的想象。相比之下，05年的電影版演員不能說顏值不高，只是稍顯現(xiàn)代化。也不是演技差，但演員們對角色定位與原著有所差距。

　　諸多配角同樣可圈可點，像班納特太太充滿喜劇效果的神經(jīng)質(zhì)，達西妹妹喬治安娜的可愛而不失淑女風范。

　　除此之外，95版做到了最高程度地還原原著。6集的時長決定它能完整講完這個故事，而不會像05版那樣跳躍。在劇情上沒有像久遠的40版那樣脫離原作，把反派變紅娘。演員們的表演也能很好地把握住角色的心理。原著黨表示看得很舒服。

《傲慢與偏見》讀書筆記14

　　一、文本內(nèi)容簡介

　　《傲慢與偏見》主要寫的是貝內(nèi)特家五個女兒的故事。但其中以大女兒與兒女為主。主要寫的是兩個愛情故事。大女兒簡美麗溫柔，善良得體。二女兒伊麗莎白聰明慧黠，愛恨分明。三女兒莉莎是個內(nèi)向而又古板的家伙。此外，還有瑪麗、基蒂兩個活潑熱情，卻年少無知，不太自愛自尊的小妹妹。姐妹們平靜的生活很快被新搬到鎮(zhèn)上的兩個年輕富家小伙子的到來打破。誠懇富有、熱情開朗的賓利和好友達西優(yōu)渥的條件讓貝內(nèi)特太太大為興奮，她開始自作主張張羅起了女兒們結(jié)識兩位小伙子的一切事宜。美麗的大女兒簡贏得了賓利的心，而在短暫的交往中，達西也深深地愛上了倔強聰慧的伊麗莎白。然而出身富貴的達西常常表現(xiàn)出不可一世的傲慢，這令正直善良的伊麗莎白討厭不已。因此，即使當達西不顧門第和財富的差距，勇敢地向她求婚，卻依然遭到了拒絕。但通過一些誤解的解開，伊麗莎白也漸漸愛上了達西，最終兩個人也走到了一起

　　二、閱讀體驗

　　這本書，是這學期我讀過的8部文本中，我最喜愛的。

　　首先，我喜歡伊麗莎白的性格。我喜歡她雖然身世一般卻聰明。喜歡她直白、不做作的性格。在真正了解達西之前，她從來不隱瞞對達西的討厭；喜歡威克姆，就從言行舉止方面表現(xiàn)出來。對于她面對凱瑟琳夫人的態(tài)度，也表示欣賞。

　　其次，我也喜歡達西先生的性格。雖說他看起來傲慢，高高在上，可是他的內(nèi)心卻是善良的，不喜歡過多的去解釋什么。對待自己愛的人，他也敢于表達愛，雖然方式讓人難以接受，但至少他做的是那個真實的自己。我還欣賞他的改變。在伊麗莎白拒絕他的告白后，他為了愛情改變了自己原有的傲慢。所以故事的結(jié)局，很合我心意。

　　婚姻的奠基本來就應該是愛情，如同伊麗莎白所追求的一樣。面包與玫瑰的選擇，若二者不可得兼，取玫瑰而舍面包也。這種選擇或許是因為我還沒有面臨生活的壓力，但是追求愛，追求美的確是發(fā)自內(nèi)心的呼吁。

　　但這只是個人的做出的選擇罷了，在經(jīng)濟學中的一個重要基本假設那便是人的欲望是無限的，而資源是有限的，所以人們總是在不停的面臨選擇，而我只是出于個人偏好更側(cè)重精神，愿意承受更大的機會成本而已。同樣，有些人更側(cè)重于物質(zhì)，這只是一個選擇，沒有對錯可言。然人畢竟是社會性動物，當大部分人做出了同樣的選擇，那這個選擇便成了一種風氣，久而久之，便成了一種習俗。之所以將題目設為“兩寸牙雕”，不僅是因為《傲慢與偏見》的精巧細致，更是因為書里面體現(xiàn)的平等，“傲慢與偏見”這個書名便是在平等的觀念下產(chǎn)生的，達西因為在交際舞會上不肯與他人跳舞，讓伊麗莎白認為他十分傲慢，以至于產(chǎn)生了偏見。要認識和結(jié)交朋友都必須與他人一同跳舞，隨時更改舞伴，盡興而為，雖然這個平等具有局限性，但這些應該便是現(xiàn)在歐洲國家自由，平等，法治等觀念的雛形。這些從兩寸牙雕中觀察出的細末，讓我回眼中國的當下，期待能發(fā)現(xiàn)更多的進步雛形。

　　三、問題思考

　　1。讀完小說感覺結(jié)局很倉促，很想知道達西與伊麗莎白在一起后，達西如何面對卡瑟琳夫人？卡瑟琳夫人如何對待伊麗莎白？

　　2。《傲慢與偏見》很明顯指的是達西和伊麗莎白，為什么作者還要著重寫簡和賓利的愛情故事？

　　3。威克姆那樣一個反面人物，最終卻有比較好的結(jié)局，這樣安排的目的.是什么？

　　《傲慢與偏見》讀書筆記8

　　《傲慢與偏見》不像書名那樣干脆利落，其實她溫情脈脈，毫無禍藏的悲憤和陷阱，她帶著青春的顏色，隨著華爾茲的絢麗翩翩起舞。這本書給人的感覺就像女主角伊麗莎白，隨處可見青春俏麗，輕松風趣，就連原本古板的書名讓人歡喜起來，仿佛一張透白的窗戶紙，只要輕輕一捅，就有無盡的幽默溫情傾瀉而出。

　　她就是這樣一本書，讓她的擁躉們一想起就嘴上一抹莞爾，眼中泛起光芒。

　　本書的經(jīng)典在于簡？奧斯丁以女作家的清新、細膩營造了一種新的幽默氛圍，既帶著傳統(tǒng)英國幽默文學的戲謔，又呈現(xiàn)出作者生活時代的獨特風味。她是鄉(xiāng)趣的、自由的、閑適的，好像中國的袁枚和徐渭；她是機智的、世俗的、諧趣的，令人想起毛姆和王爾德。

　　小說里特色鮮明的人物，絮絮叨叨的班納特夫人，一本正經(jīng)的柯林斯牧師，他們泰然自若，好像天真而不自知的可笑是最可原諒的罪過；他們帶給讀者以巨大的歡愉，是舞臺上的一束金光，照耀全場。

　　簡？奧斯丁的作品帶有屬于她自己的女性風格，如沐春風，在她的《愛瑪》、《諾桑覺寺》、《理智與情感》、《勸導》等作品中都能體味。

　　《傲慢與偏見》是她最負盛名的小說，與其他作品相比更為輕松俏皮，幾乎能透過文字看出作者內(nèi)心的歡愉，讀完使人意猶未盡。閱讀是一件私密的事，特別是沉浸在作者創(chuàng)造的別樣世界，和女作家一起期待一起思考，比讀流行小說多了一份世俗風情，比讀《悲劇的誕生》少了一份艱苦的思辨。

　　會講故事也是好作家必備的條件，簡？奧斯丁首先是個淑女，她的幽默、言辭都很平靜，但簡單犀利。比如小說最有名的開頭：“凡是有財產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認的真理�！倍髲男掳醽淼膯紊頋h鄰居寫到班納特家五個待嫁女兒，全書脈絡由此展開，讓人不得不為這位會講故事的作家叫好。

　　譯本的好壞對讀者影響很大，作為世界經(jīng)典作品的《傲慢與偏見》有很多中譯本，其中以上海譯文出版社的王科一翻譯的版本和譯林的孫致禮版本最受讀者推崇。？格林童話讀書筆記

　　它是在安徒生心情不太好的時候?qū)懙�。那時他有一個劇本《梨樹上的雀子》在上演，像他當時寫的許多其他的作品一樣，它受到了不公正的批評。

　　他在日記上說：“寫這個故事多少可以使我的心情好轉(zhuǎn)一點�！边@個故事的主人公是一只“丑小鴨”——事實上是一只美麗的天鵝，但因為他生在一個鴨場里，鴨子覺得它與自己不同，就認為他很“丑”。其他的動物，如雞、狗、貓也隨聲附和，都鄙視他。它們都根據(jù)自己的人生哲學來對他評頭論足，說：“你真丑得厲害，不過只要你不跟我們族里任何鴨子結(jié)婚，對我們倒也沒有什么大的關系。

　　”它們都認為自己門第高貴，了不起，其實庸俗不堪。相反，“丑小鴨”卻是非常謙虛，“根本沒有想到什么結(jié)婚”。他覺得“我還是走到廣大的世界上去好�！本驮凇皬V大的世界”里有天晚上他看見了“一群漂亮的大鳥從灌木林里飛出來……他們飛得很高——那么高，丑小鴨不禁感到說不出的興奮。

　　”這就是天鵝，后來天鵝發(fā)現(xiàn)“丑小鴨”是他們的同類，就“向他游來……用嘴來親他�！痹瓉怼俺笮▲啞弊约阂彩且恢幻利惖奶禊Z，即使他“生在養(yǎng)鴨場里也沒有什么關系。”這篇童話一般都認為是安徒生的一起自傳，描寫他童年和青年時代所遭受的苦難，他對美的追求和向往，以及他通過重重苦難后所得到的藝術創(chuàng)作上的成就和精神上的安慰。