人生讀書(shū)筆記
讀完一本名著以后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。但是讀書(shū)筆記有什么要求呢？下面是小編精心整理的人生讀書(shū)筆記，歡迎閱讀與收藏。
人生讀書(shū)筆記1
人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾秒。
在大山里面，有一個(gè)心懷大志，一心向往城市與自由的年輕人高加林，還有一個(gè)樸實(shí)善良，腦子靈光但沒(méi)上過(guò)學(xué)而略顯低文化的年輕姑娘劉巧珍。他們倆身邊，有一群性格各異的人，加林的母親和父親對(duì)他寵溺，而身邊的劉之本等人對(duì)他卻是冷眼無(wú)視。他有著頑強(qiáng)的精神卻被迫僅以耕地的方式去獲得地位、獲得在村里的尊重、獲得一個(gè)正常人的稱號(hào)。高加林生活在這樣一個(gè)矛盾的地方，但是矛盾中又給高加林一些意想不到的地方，與巧珍的相遇讓他享受到了愛(ài)情，讓他的心不在局限于耕地的痛苦當(dāng)中，而且在向現(xiàn)實(shí)乞求的轉(zhuǎn)角，阻止了高加林往錯(cuò)誤的方向一直走去。巧珍代表的，是所有人都代表不了的自由和善良，她懇求高加林，讓他在極其局限的情況下找到了精神的力量。他開(kāi)始得到了機(jī)會(huì)，是高明樓為他走后門(mén)找到了報(bào)告員的職位，這讓他開(kāi)始得意忘形。高加林逐漸喜歡上了高中同學(xué)鄧亞萍，二人開(kāi)始相愛(ài)，但始終是沉醉在由仰慕組合成的戀愛(ài)感覺(jué)，缺乏自由和善良。沒(méi)有這些的支撐，高加林的'未來(lái)變得越來(lái)越迷茫，最后因人舉報(bào)，一下子回到農(nóng)民，重新開(kāi)始了他的闖進(jìn)城市之路，多了一份真實(shí)，不在向往虛假的自由。
說(shuō)了那么多，造成高加林這種命運(yùn)的原因有很多，一種壓抑的社會(huì)環(huán)境下，一種自身精神也沒(méi)有的整潔的條件下，才會(huì)使高加林失去了最后的勝利。他追求了虛假，高加林沒(méi)有自己真正追求的社會(huì)目的，沒(méi)有真正的愛(ài)情觀。我們生活在這樣的時(shí)代里，是不會(huì)有這樣的結(jié)果的。自由，平等，和諧，富強(qiáng)，民主，文明，誠(chéng)信，友善，法治……這就是我們這個(gè)時(shí)代的追求，這是我們所要達(dá)到的社會(huì)目的。一個(gè)農(nóng)民，他理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的含義，他生活在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，他能夠活得出色，像高加林這樣的文化人，更能獲得出色的生活。這就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的力量。
我們似乎從不在意，但生活中的處處體現(xiàn)。我們向往著衣食無(wú)憂的未來(lái)，向往一種自己做主的生活，這就是富強(qiáng)民主。喜歡與人交往，行為文明，這就是文明和諧。在社會(huì)受到不平等待遇，有法律保護(hù)，這是公正法治。保護(hù)國(guó)家榮譽(yù)，堅(jiān)守自己的崗位，這是愛(ài)國(guó)敬業(yè)。這是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，也是我們自己的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。個(gè)人要做到的就是文明和和諧，愛(ài)國(guó)和敬業(yè)，誠(chéng)信友善。國(guó)家層面就是富強(qiáng)民主，公正法治，自由平等，高加林處在一個(gè)沒(méi)有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的社會(huì)環(huán)境，我們則生活在這種環(huán)境中，我們應(yīng)正視這種正能量，正視社會(huì)主義核心價(jià)值觀，他引導(dǎo)我們，為我們的未來(lái)營(yíng)造良好的環(huán)境。
我們處在這樣優(yōu)越的環(huán)境下，我們將會(huì)以最大的努力努力學(xué)習(xí)，去工作，去努力實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，去努力實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
人生讀書(shū)筆記2
生活是一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)。無(wú)論你快樂(lè)不快樂(lè)，時(shí)間永遠(yuǎn)在流逝；無(wú)論你幸福不幸福，你依舊得活下去。怎么生活，是一個(gè)未知數(shù)；活的怎么樣，是一門(mén)藝術(shù)。
于丹在趣品人生一書(shū)之中提出了一些看法：人們的生活普遍加快，為了掙錢(qián)拼命工作，沒(méi)有一點(diǎn)幸福感。人們?yōu)槭裁从辛隋X(qián)卻還是不幸福呢？于丹給出的答案是因?yàn)閮?nèi)心的容量不同。雖然我對(duì)幸福沒(méi)有完全的理解，但是我想，既然我們沒(méi)有辦法改變房?jī)r(jià)的增長(zhǎng)，油價(jià)的提高等社會(huì)現(xiàn)象，如果你的內(nèi)心容量夠大，坦然接受這一切，而不是只無(wú)謂的抱怨，你計(jì)較的少了幸福就多了，因此我認(rèn)為：內(nèi)心的容量決定生活的質(zhì)量。
但同時(shí)我覺(jué)得，幸福指數(shù)的高低和付出的多少是成正比的。任何一個(gè)人如果不工作就無(wú)法生活下去，因此每個(gè)人都會(huì)有壓力，在盡可能少的抱怨下接受壓力，反而事半功倍，幸福感也會(huì)得到相應(yīng)的提升。而如果在不斷地抱怨中繼續(xù)接受壓力，那么即使完成了工作，也毫無(wú)成就感、幸福感可言。比如我的壓力來(lái)自于我的學(xué)習(xí)，如果我遇到一道數(shù)學(xué)題，老師在鼓勵(lì)聲中教會(huì)我和在批評(píng)聲中教會(huì)我的效果是截然不同的。在學(xué)習(xí)中、在生活中任何人都是有壓力的，只有拿一顆樂(lè)觀的、包容的心態(tài)去接受壓力，壓力才能轉(zhuǎn)化成動(dòng)力。
古人云：“能閑世人所忙者，方能忙世人之所閑�！边@句話的意思是悠閑地對(duì)待別人當(dāng)作壓力的事情，才能有時(shí)間去滿足自己的幸福感。幸福來(lái)自心里，當(dāng)心被壓力占據(jù)，容不下別的.東西時(shí)，幸福又從哪里進(jìn)來(lái)呢？只有空的杯子才能盛滿上好的美酒�？梢�(jiàn)一味地往心里面加沒(méi)有用的東西，結(jié)果心滿了，該裝的沒(méi)有裝，不該裝的全部都是。
可見(jiàn)“放空自己”是多么重要，書(shū)中認(rèn)為“放空”的方法，如：煙、酒、琴、茶等。但不論是那一種“放空”方法我覺(jué)得都是有用的，關(guān)鍵是看如何把握。對(duì)我而言，彈吉他就是一種不錯(cuò)的方法。自己全身心的投入到琴聲中去，忘掉世界的煩惱，也是一種享受。另外，出去旅游，看看風(fēng)景，或者與人交談、傾訴，再或者聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，玩玩電腦……都是一種放松的方式。只需要控制一個(gè)度。超過(guò)度得本身就成了玩物喪志，控制很重要。
于丹的這本書(shū)給了我許多的啟示，讓我對(duì)生活的藝術(shù)有了一些初步的理解。我認(rèn)為在“忙”與“閑”之間的取舍就是幸福與不幸福的關(guān)鍵所在。我想：這就是生活的藝術(shù)吧。
人生讀書(shū)筆記3
“上河里的鴨子下河里鵝，一對(duì)毛眼眼望哥哥……”
渺遠(yuǎn)的陜北黃土地上，一曲跌宕悠長(zhǎng)的信天游翩然入耳，女孩清澈而嘹亮的歌聲撞入心田，秋波動(dòng)人的雙眼正凝然遠(yuǎn)望著那個(gè)身影，清純而幸福的漣漪在眸間流轉(zhuǎn)。紙頁(yè)摩挲間，這個(gè)美麗的畫(huà)面躍入腦海，竟不知覺(jué)間令我沉醉。然而，當(dāng)我終于憶及這書(shū)名“人生”之時(shí)，又不禁愕然于這淳樸民謠中營(yíng)造的甜蜜，浪漫與天真的氛圍，與這兩個(gè)沉重而實(shí)在的字眼所產(chǎn)生的鮮明對(duì)比。最終，一本書(shū)讀完，我才恍然明了，其實(shí)這故事本就是一個(gè)又一個(gè)的對(duì)比與矛盾，實(shí)不負(fù)這平凡卻深澀難料的“人生”二字。
讀這本書(shū)時(shí)，總不由地將自己的情感帶入其中，設(shè)身處地地感受著一介凡人被那時(shí)代暗流所裹挾的命運(yùn)。我為高加林被頂替職務(wù)回到農(nóng)村而感到難過(guò)，卻又為他在巧珍的陪伴下逐漸走出陰霾而感到溫暖，為他在愛(ài)情的矛盾中艱難抉擇而感到擔(dān)憂，最后又為他理想破滅重返土地的結(jié)局而唏噓感嘆。我曾為此陷入到一個(gè)下午的悵然若失之中，仿佛目睹了一個(gè)志存高遠(yuǎn)，滿腹才華的年輕人在生活的激流中奮勇掙扎，卻最終被無(wú)情地打敗在了二十多歲的青春年華。我惋惜，惋惜于一個(gè)辛勤耕耘的農(nóng)夫在秋風(fēng)蕭瑟的時(shí)節(jié)里顆粒無(wú)收，無(wú)處控訴命運(yùn)的不公；惋惜于一個(gè)斗志昂揚(yáng)的戰(zhàn)士被過(guò)早地挫滅了銳氣，不得不屈服于殘酷的現(xiàn)實(shí)。我惋惜，惋惜于那個(gè)特定的時(shí)代背景下，勇敢的人與社會(huì)大潮進(jìn)行博弈，卻往往以失敗告終的悲劇。
有時(shí)，回想起書(shū)中的高加林那一段在起伏與波折中奮力掙脫既定命運(yùn)的光陰年歲，我不禁陷入長(zhǎng)久的沉思。高加林出生于偏僻的農(nóng)村，他本應(yīng)同父輩們一樣安分地當(dāng)一輩子臉朝黃土背朝天的農(nóng)民，可是書(shū)本帶來(lái)的知識(shí)卻又偏偏在這個(gè)落后而蒙蔽的世界中播撒下了些許光的種子，為這個(gè)封閉而灰茫的階級(jí)劃開(kāi)一條逃離的細(xì)縫。他開(kāi)始有所希望，有所追求，他想要蛻變，去實(shí)現(xiàn)自身真正的價(jià)值。他為此奮斗二十余載，一步一步，緩慢卻堅(jiān)定地邁進(jìn)著，多年的付出凝結(jié)促成了他勝任的民辦教師一職。怎奈，有些現(xiàn)實(shí)終究是努力也無(wú)法改變的。他擁有學(xué)識(shí)，但他卻深受身為一個(gè)農(nóng)民的限制，即使他被如此不公地頂替下崗，他能做的卻僅僅只有忍氣吞聲，甘于命運(yùn)嘲弄般的擺布。高加林不是個(gè)輕易認(rèn)輸?shù)娜�，直到他最后一條遠(yuǎn)走高飛至新疆的去路也被堵死，僅存的希望火苗又一次被冰冷的現(xiàn)實(shí)澆滅。
終于，在現(xiàn)實(shí)的催迫和理想的誘惑下，他承受著道德的譴責(zé)，背棄了心中的正直，懷著僥幸心理踏上了通往上一級(jí)社會(huì)的唯一跳板。最后，在享盡了漫長(zhǎng)人生中短短數(shù)月的巔峰之后，他從最高處重重摔回了現(xiàn)實(shí)，宣布了他與命運(yùn)無(wú)數(shù)次艱難較量的結(jié)果——被困在原點(diǎn)，一敗涂地。縱觀高加林這一生的種種經(jīng)歷與結(jié)果，我的腦海中便不禁產(chǎn)生了這樣的思考：若使最終的失敗已成定局，那么這付出的一切是否還有意義？
想必路遙寫(xiě)《人生》時(shí)，一定也思考過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題。時(shí)隔多年，路遙對(duì)待這個(gè)問(wèn)題的想法已無(wú)從深究，但當(dāng)我重新合上這本書(shū)時(shí)，我想我已得到了自己的答案。如果讓我用最簡(jiǎn)潔的方式去概括書(shū)中高加林的命運(yùn)，那必定是一個(gè)“慘”字。高加林確實(shí)是慘，他只因自己比村里的其他人多了一些知識(shí)與開(kāi)闊的眼界，多了一份理想與追求，便在時(shí)代的洪流中撞得鼻青臉腫。然而，難道這些在與命運(yùn)的拼搏中留下的累累傷痕，僅僅是為了去渲染一種無(wú)謂的悲慘，實(shí)則毫無(wú)價(jià)值嗎？也許，最后的最后，高加林已再無(wú)機(jī)會(huì)去完成他的夙愿，但當(dāng)他獨(dú)守一方黃土，回首往事之時(shí)，不會(huì)因自己的碌碌無(wú)為而羞愧。他的青春曾點(diǎn)燃過(guò)的理想的火苗，他的內(nèi)心曾涌動(dòng)過(guò)的激蕩的熱血，他的`生命曾譜寫(xiě)出的昂揚(yáng)的戰(zhàn)歌，會(huì)將他與那些畢生俯首于黃土地的人們從精神上區(qū)分開(kāi)來(lái)。這便是有所行動(dòng)與無(wú)所作為的區(qū)別，這便是一個(gè)人面對(duì)自己的一生，是否能問(wèn)心無(wú)愧的區(qū)別。讀后感·人生一世，在天地間走過(guò)一遭，是不是應(yīng)有些錚錚鐵骨，去勇敢地同命運(yùn)一搏，去追尋真正的理想呢？不論結(jié)果如何，曾經(jīng)奮斗過(guò)，努力過(guò)，曾經(jīng)在世界的某處留下汗水與眼淚的痕跡，那至少也是一個(gè)人活過(guò)的證明。而真正世俗意義上的失敗在人生緯度上，也不過(guò)是一種歷練，是一塊個(gè)人歷史的里程碑。
人與動(dòng)物之間最大的區(qū)別，莫過(guò)于人使自己不斷進(jìn)步與超越的能力�！度松芬粫�(shū)展示了這種社會(huì)縮影下的進(jìn)步的樸素表現(xiàn)，即使書(shū)中的高加林失敗了，但正是這千千萬(wàn)萬(wàn)的高加林們?cè)跁r(shí)代大潮中奮進(jìn)著，他們的躁動(dòng)與野心，才成為了推動(dòng)社會(huì)不斷進(jìn)步的力量。
時(shí)至今日，距小說(shuō)所反映的那個(gè)時(shí)代的結(jié)束已相距多年。但是悲劇是屬于每一個(gè)時(shí)代的，即使是如今的二十一世紀(jì)，高加林的故事也必將一次次地上演。畢竟能真正實(shí)現(xiàn)人生層面上的理想的人、真正可以稱之為“成功”的人，總歸是少數(shù)，而那些剩余的大多數(shù)，要么甘于平庸，無(wú)所作為，要么一蹶不振，泯然眾人。這或許就是路遙想要著力表現(xiàn)的、不局限于時(shí)代的、殘酷卻真實(shí)的人生。
讀畢此書(shū)，高加林的人生暫且告一段落，而我也終究要面對(duì)獨(dú)屬自己的人生。也許這本書(shū)所講的就是個(gè)徹徹底底的悲劇，但正是這種樸實(shí)而平凡的悲，帶給了我極大的啟迪與激勵(lì)：既已知天地人的局限，就不如放手一搏，帶著理想與沖勁踏上旅途，只求不負(fù)韶華，無(wú)愧本心地走向歸路。人生如此，不過(guò)一次仗劍闖江湖的快意與豪情，以豁達(dá)的襟懷去容納世間百態(tài)的風(fēng)風(fēng)雨雨，何必計(jì)較命運(yùn)的得失，更何必為此而悲戚憂愁呢？或許這就是笑對(duì)人生最瀟灑的姿態(tài)，是行走一世最無(wú)悔的結(jié)局。
人生讀書(shū)筆記4
看完路遙的《人生》，讓我的心無(wú)法平靜，一直深思領(lǐng)悟著那句話——人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。
有人說(shuō)人生如五彩泡沫，所有的追求最后都會(huì)是一場(chǎng)幻滅；有人說(shuō)人生像五味瓶，酸甜苦辣都要去品嘗；而我想人生是一盤(pán)棋，每個(gè)人只能下一盤(pán)，但是誰(shuí)都不能保證全盤(pán)運(yùn)籌帷幄，步步為贏，但是我們依然是人生的主宰者，我們要主動(dòng)出擊，而不是被動(dòng)地等待五彩幻想的破滅，更不要被動(dòng)地品嘗命運(yùn)強(qiáng)加的各種滋味。
我想故事的結(jié)局一定像我們每天所走的路一樣，一樣的實(shí)在。路，可能有花俏的，像滿地遍花的羊腸小道，像鋪滿鵝卵石的小橋，可能還有的設(shè)計(jì)讓水漫上去，等等�？蛇@些終是旅游式的`消遣，就像我們偶然通宵達(dá)旦的與朋友狂歡，真正稱得上路的還是那些結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的水泥大道。
人生，多么沉重的字眼，有誰(shuí)能在這條道上一馬平川。有些事情蹉跎的是歲月，而有些事情卻要用整個(gè)歲月去懷念。也許人是易忘的，可有一種記憶是深深的烙印在我們的心上，每一次扯動(dòng)就會(huì)疼痛，就會(huì)流血，就會(huì)進(jìn)一步的加深它的傷痕。人生這部作品是段樸實(shí)而又凄美的愛(ài)情悲劇，而這段悲劇之所以凄美，就是因?yàn)橛袆⑶烧涞拇嬖�。高加林的背叛，�?duì)于她來(lái)說(shuō)是一種致命打擊，但是，“剛強(qiáng)的姑娘，她既沒(méi)尋短見(jiàn)，也沒(méi)神經(jīng)失常，人生的災(zāi)難打倒了她，但她又從地上爬起來(lái)了！”這一是體現(xiàn)出她的堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)韌；又體現(xiàn)出她對(duì)生活，對(duì)土地，對(duì)自然，對(duì)家鄉(xiāng)的深厚感情。透露出路遙對(duì)土地、勞動(dòng)對(duì)故鄉(xiāng)自然的深切熱愛(ài)和依戀。
人生是我們沒(méi)法邁過(guò)的檻，而人必生活著，愛(ài)才有所附加！
人生讀書(shū)筆記5
這本書(shū)看了一大部分的時(shí)候心里一直是失望的，覺(jué)得它盛名太過(guò)，而毛姆的敘述一跳一跳的，他還會(huì)突然自己蹦出來(lái)闡述些道理，所謂“夾敘夾議”的風(fēng)格，隨意了些，文筆也不夠生動(dòng)，或許是因?yàn)榉g的問(wèn)題。
再者，關(guān)于愛(ài)情和男女關(guān)系的“哲理”很犀利但……有歧視女性的嫌疑吧？即便很多時(shí)候女性在戀愛(ài)中真的很無(wú)理取鬧和沒(méi)頭腦可……作者瞎說(shuō)什么大實(shí)話，更多的還是很聰慧明理的女性吶�？吹娇旖Y(jié)束時(shí)描述主角畫(huà)家的結(jié)局，猛地攫住了人心，這是最吸引我的部分，然后，就冷靜而開(kāi)放式地結(jié)尾了。
作者有意地用一種疏離、陌生的語(yǔ)氣描述小說(shuō)主角的事跡，只是當(dāng)這一點(diǎn)被反復(fù)強(qiáng)調(diào)的時(shí)候，顯得過(guò)于傾重神秘性，值得讀者懷疑。怎么解釋一個(gè)40歲、有美滿家庭的證券經(jīng)紀(jì)人突然地拋妻棄子，如苦修般傾心藝術(shù)、再不與世俗同流？如用玄鐵寶劍冷酷殘忍地削斷一般，他將自己與世俗劃割得一清二楚。用作者的說(shuō)法就是他類似猛地被魔鬼或激情附了身，不能被解釋�！昂冒珊冒�，你是作者，你說(shuō)的都對(duì)�！蔽抑荒苓@么敷衍地想了。
雖然沒(méi)想象中有看頭，但《月亮和六便士》想傳達(dá)出來(lái)的.對(duì)人生意義的思考確實(shí)能讓人反思一下。現(xiàn)實(shí)中，安定美滿、名利雙收、眾人口中成功的生活就是對(duì)一個(gè)人最高的贊美嗎？從沒(méi)想過(guò)走出這生活、暴露在生命真義的靈魂拷問(wèn)下的人，究竟有沒(méi)有最大限度地真正活過(guò)？像主角一樣過(guò)了17年平庸美滿的生活后放下一切去追求理想到底有沒(méi)有意義、有沒(méi)有必要？或者，想要追夢(mèng)的人們非要等到那樣厭倦了一切的時(shí)候才能決絕地尋求意義？再或者，人會(huì)在平凡中消磨掉曾經(jīng)的夢(mèng)想進(jìn)而固守成規(guī)下去嗎？
關(guān)于人生的意義每一個(gè)人都有自己的看法，推崇這一種貶斥那一種有時(shí)是很容易的事，可怕的是，有多少人只是隨波逐流地過(guò)完這“一次性”的一生？書(shū)中主角對(duì)自己過(guò)去的生活進(jìn)行了破壞性的毀滅，此后的生活是饑寒交迫、痛苦掙扎的，但他的心靈在日益豐盛、圓滿。對(duì)過(guò)去生活的破壞，其實(shí)是對(duì)自己的否定、逃離、撕裂，連同自我在內(nèi)，焚燒一切，才能涅槃。
可這樣的生活和新生的過(guò)程太過(guò)驚駭和冒險(xiǎn)了，我們舍不得對(duì)自己下手，也受不了世俗的眼光，往往落荒而逃，離真實(shí)的人生越來(lái)越遠(yuǎn)。如書(shū)中主角的原型高更、流浪在撒哈拉沙漠的三毛、歸隱務(wù)農(nóng)“心遠(yuǎn)地自偏”的陶潛一般追尋理想的人太少了，也太珍貴，這些人的靈魂有動(dòng)物一樣求生的野性和本能，他們循著本性肆無(wú)忌憚地野蠻生長(zhǎng)，而我們受“文明”的馴化，總要想方設(shè)法地將這野性和本能藏起來(lái)。
不論哪一種生活，都是值得過(guò)的，自己的人生和心性，卻不能拱手讓人，我們只能自己主宰自己，拼了命地對(duì)生活刨根問(wèn)底，一窺無(wú)限宇宙中原始又質(zhì)樸的真諦。
回到宇宙深處的那天，心會(huì)像星星一般閃耀。
人生讀書(shū)筆記6
《人生》是路遙創(chuàng)作的第一部經(jīng)典長(zhǎng)篇小說(shuō)，它的發(fā)表標(biāo)志著路遙的文學(xué)之路開(kāi)始步入巔峰，也奠定了他在當(dāng)代文學(xué)史的地位。這部作品一經(jīng)發(fā)表，就引起了強(qiáng)烈的學(xué)術(shù)爭(zhēng)議，不僅因?yàn)樗抢硐胪捄同F(xiàn)實(shí)悲劇的矛盾結(jié)合，它所描述的愛(ài)情悲劇也引發(fā)了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的思索。先就我都這本書(shū)發(fā)表一下自己的感想
人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的、沒(méi)有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生。——柳青
這是路遙所寫(xiě)的人生這本書(shū)的開(kāi)篇，心來(lái)細(xì)讀這本書(shū)，對(duì)于閱歷尚淺的我也許看不穿書(shū)里錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系，可是也漸漸領(lǐng)略了社會(huì)的真實(shí)與殘忍，而這些都和自己所作出的選擇有著密切的關(guān)系。高加林，在3次作出自己人生的重大選擇時(shí)都為自己的選擇埋單了。第一次他選擇和秀珍在一起的時(shí)候忍受了村里人的冷嘲熱諷，第二次他選擇和秀珍分手和亞萍在一起的時(shí)候，他徹底失去了自己一生中最應(yīng)該珍惜的人，他親愛(ài)的秀珍選擇了嫁給那個(gè)自己并不喜歡的馬栓，第三次他選擇和亞萍分手踏踏實(shí)實(shí)的回到自己所在的生產(chǎn)隊(duì)的時(shí)候，此時(shí)他已經(jīng)是一無(wú)所有的人。
一個(gè)人的生活中會(huì)有各種各樣的選擇，這些選擇鑄就了你的一生，你的未來(lái)也在這些選擇里埋下了種子，你不知道這個(gè)種子會(huì)結(jié)出什么果子，你也不知道這個(gè)選擇給你帶來(lái)的是幸運(yùn)還是禍害。對(duì)于高加林所作出的選擇，以一個(gè)旁觀人的角度來(lái)看，一個(gè)人若是被太多的誘惑牽絆住，考慮太多的名利，權(quán)衡太多什么才是最合適的.，最后卻把真正的自己最應(yīng)該珍惜的璞玉給丟掉了，而且再也找不回來(lái)了。我不知道一個(gè)人要怎么樣才能看清楚自己真正想要的，而不是適合自己的�，F(xiàn)實(shí)中有太多的利益糾葛，太多的紛爭(zhēng)，太多的忽略，所以我們一錯(cuò)再錯(cuò)，我們一心以為能在我們做出最適合自己的選擇時(shí)會(huì)遇見(jiàn)我們期待的幸福，卻不知我們已經(jīng)去了自己不知道的深淵，是不是只有掉入深淵后我們才知道我們錯(cuò)了，大錯(cuò)特錯(cuò)了呢？
當(dāng)結(jié)局漸漸清晰，我們沒(méi)大哭或者大笑，沒(méi)有絕望，沒(méi)有放棄對(duì)生活的希望，也許這就是我們?cè)诮?jīng)歷一切之后的笑看風(fēng)淡云輕吧，我們知道我們真正長(zhǎng)大了，成熟了，可以去踏實(shí)本分的去做自己應(yīng)該去做的事了，可以坦然接受自己的命運(yùn)了，也許這才是最重要的吧！
人生讀書(shū)筆記7
“生活是如此令人絕望，但人們興高采烈地活�！�
因?yàn)椴幌矚g諜戰(zhàn)，所以對(duì)以寫(xiě)諜戰(zhàn)出名的作者麥家不了解。這篇小說(shuō)不能算是諜戰(zhàn)，所以看得下去。不知道是不是因?yàn)槿且浴拔摇睘橐暯莵?lái)敘述的原因，感覺(jué)作者的語(yǔ)言不太精煉，但技巧上又匠氣十足，很多地方能感受到他是有用心在寫(xiě)的。
本書(shū)分三部分。第一部分通過(guò)“我”的`視角，講了關(guān)于上校的一些神秘傳說(shuō)；第二部分把“我”的視線從上校拉回到“父親和爺爺”身上，展現(xiàn)了在幫上校逃走之后，我們?nèi)胰诵捏@膽戰(zhàn)的生活；第三部分，事業(yè)有成的“我”回到故鄉(xiāng)，遇到了故人之后的一系列心理活動(dòng)。
和書(shū)名一樣，幾位主角的人生就像大海一樣茫茫然，潮起潮落，起起伏伏。
上校的故事是在別人的言語(yǔ)中拼湊出來(lái)的，年輕的時(shí)候意氣風(fēng)發(fā)，前途無(wú)量，即使被算計(jì)回到小鄉(xiāng)村，依然也是驕傲的人。中年被迫從家鄉(xiāng)逃離，被朋友背叛，被刺激到瘋癲，前塵往事都忘的干干凈凈。也只有后半生他才算上過(guò)上了一段安逸日子，驕傲如他，也不知道這到底是不是他想要的。
如果說(shuō)上校是英雄，那男主角一家應(yīng)該英雄背后的小人了。背叛了上校后，爺爺因愧疚自殺，爸爸因愧疚瘋癲，為了逃避流言蜚語(yǔ)“我”被送去了西班牙，過(guò)了二十年顛沛流離的生活。為了給上校賠罪，大家都付出了慘痛的代價(jià)，算是完美完成了配角的任務(wù)了。
小瞎子這個(gè)角色，我覺(jué)得是全書(shū)塑造得最亮眼的角色。老瞎子擔(dān)心自己死后無(wú)人照顧小瞎子，死前就在自己身上掛了個(gè)牌子，讓村民接濟(jì)他，這對(duì)可恨可悲的父子，居然讓人有點(diǎn)感動(dòng)。
人生讀書(shū)筆記8
這幾天在家里讀了路遙先生的《人生》，里面豐富多彩的人物描寫(xiě)和故事情節(jié)使我回味無(wú)窮。
故事的主人公高加林的人生有著很多重要的岔路口。一開(kāi)始高加林在學(xué)校做老師，由于高明樓給他兒子走后門(mén)，所以三星才把高加林換了下來(lái)，高加林的人生在那一刻也走到了最低點(diǎn)，然而他并沒(méi)有頹廢巧珍的出現(xiàn)是他重新振作了起來(lái)，幸運(yùn)女神再次傾向了他。后來(lái)在馬占奎的幫助下加林到了縣里去工作。在工作過(guò)程中他遇到了他的同學(xué)黃亞萍。與此同時(shí)他也面臨著一個(gè)重大的選擇：巧珍？亞萍？在地位的誘惑下加林違背了他的良心而選擇了黃亞萍，這次錯(cuò)誤的選擇不僅使他沒(méi)能最終和黃亞萍在一起而且還使他被停職重新回到了農(nóng)村。
高加林的這一些事說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題：他的人生不是沒(méi)有機(jī)會(huì)，而是在機(jī)會(huì)來(lái)臨的時(shí)候，他沒(méi)有做出正確的人生選擇，而走上了錯(cuò)誤的'道路。在我們的人生路途中同樣充滿著許許多多的選擇，同樣關(guān)系著我們的命運(yùn)。小到考試中的一道選擇題，身邊朋友的選擇；大到自己工作的選擇，人生目標(biāo)的選擇，我們都一定要慎重的走出每一步。
也許你會(huì)問(wèn)我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ龀鲞@么多選擇。那是因?yàn)槲覀冊(cè)诓粩嗟某砷L(zhǎng)，身邊的的環(huán)境也在不斷的變化，身邊交流的人也變得越來(lái)越多，這時(shí)候我們就必須要具有明辨是非的能力，而選擇就是我們提高明辨是非能力的一個(gè)很好的途徑。我們通過(guò)不斷的自主選擇，自己也在選擇中得到鍛煉，在做出正確選擇的時(shí)候吸取成功的經(jīng)驗(yàn)；在做出錯(cuò)誤的選擇的時(shí)候吸取失敗的教訓(xùn)；只有通過(guò)不斷的自主選擇我們的選擇能力才會(huì)不斷的提高，我們的人生才會(huì)跟家的豐富多彩。既然人生選擇這么重要，所以我們一定要掌握一些方法學(xué)會(huì)如何進(jìn)行正確的選擇。首先我們應(yīng)該在選擇之前認(rèn)清自己的真實(shí)需要，選擇自己最適合，最喜歡的一條道路；然后我們應(yīng)該根據(jù)選項(xiàng)查閱相關(guān)資料，全面的的了解這些選項(xiàng)的具體情況；最后如果我們一次選擇失敗了也不要放棄，因?yàn)槭澜缟蠜](méi)有十全十美的選擇，我們要從中吸取失敗的教訓(xùn)，以便下次的選擇更加完美。
人生的選擇就是這樣模模糊糊，讓人看不透以至于有些擔(dān)心和后怕。但是人生就應(yīng)該是這樣子的，我們要在今后的生活中不斷的鍛煉自己，這樣我們的人生將會(huì)變得更加美好。
人生讀書(shū)筆記9
“我認(rèn)為人生中不能沒(méi)有爽朗的笑聲�！�
爽朗的大笑，暢然，舒順，抑于狹小的自我內(nèi)心世界太久，每日被繁雜的生活課業(yè)瑣事充斥填滿，且少了須臾停下來(lái)放松地大笑。常常有種感覺(jué)，人越往高處走，越深切地感受到自己的無(wú)知無(wú)助無(wú)力，心中越來(lái)越多的隙間被困惑滲滿，越來(lái)越不易感受到快樂(lè)�？b密的思緒仿佛一點(diǎn)點(diǎn)地使我們不易發(fā)笑，不易大笑，不易產(chǎn)生爽朗的笑聲。何其可悲。然而，城市，紛雜，擾攪，壓力，這些真的是我們不再大笑的理由么？實(shí)則不然，源者是我們的.心，內(nèi)心里的聲音。靜，使我們安逸；笑，看似動(dòng)，擾動(dòng)了平靜，可爽朗過(guò)后是真實(shí)可觸的舒暢，亦為獲得更大的深層次的內(nèi)心平靜。躁動(dòng)浮世間，愿一抹笑意，常掛于嘴角，愿銀鈴般的笑聲縈繞耳畔，人生，因之，美哉。
“有人認(rèn)為長(zhǎng)壽是福，我看也不盡然，人活得太久了，對(duì)人生的種種相，眾生的種種相，看得透透徹徹，反而鼓舞時(shí)少，嘆息時(shí)多。但長(zhǎng)壽，這對(duì)了解人生的意義與價(jià)值，會(huì)有一些好處的�！�
還是那句老生常談的話語(yǔ)，萬(wàn)事萬(wàn)物皆有兩面性，長(zhǎng)壽，這常人看來(lái)求之不得的命運(yùn)，對(duì)于真正長(zhǎng)壽者來(lái)說(shuō)，或許五五開(kāi)，但，長(zhǎng)與他人的那些時(shí)光加之利用樂(lè)觀積極過(guò)活便最大程度享受其益利的一面。我想，人雖無(wú)力選擇在世長(zhǎng)短，但無(wú)論長(zhǎng)壽短命，凡存活于世間，極力認(rèn)真努力過(guò)活便好，看世間冷暖，心，隨之起伏，或許時(shí)時(shí)有嘆息煎熬，但體味過(guò)，以心態(tài)化之亦非不可。于自己小小的內(nèi)心，小小的過(guò)往，小小的人生旅程中，客觀出現(xiàn)發(fā)生的事無(wú)力扭轉(zhuǎn)，但主觀待之的方式可控于己，臨之于物，感之于心�；钪孕闹镏�。
“在人類社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)河中，我們每一代人都有自己的任務(wù)，而且是絕非可有可無(wú)的。如果人生真有意義與價(jià)值的話，其意義與價(jià)值就在于對(duì)人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感。”。
每一代人都有自己的一段路要走，將視角拉遠(yuǎn)，再拉遠(yuǎn)，或許每個(gè)人，每代人的路漸漸渺小甚至虛無(wú)，但那并不代表人生無(wú)意義與價(jià)值。存在即合理。每個(gè)個(gè)體的存在都是歷史長(zhǎng)河中必不可缺的一環(huán)�；蛟S日常中，我們不會(huì)常常，作為一個(gè)小小不言的個(gè)體，想到自己的歷史價(jià)值，但立足眼下，步入大學(xué)，選擇今后所走的路，踏出第一步，我想，我們每個(gè)人自己道路職業(yè)工作價(jià)值的認(rèn)同自信將助于我們實(shí)干，完成實(shí)現(xiàn)自己的人生和職業(yè)的意義。
人生讀書(shū)筆記10
《你想活出怎樣的人生》這本書(shū)來(lái)自我的舍友。一次偶然借到了這本書(shū)，初看書(shū)名對(duì)內(nèi)容沒(méi)什么感覺(jué)，讀完后便覺(jué)得這是一本很溫暖的書(shū)。故事圍繞“小哥白尼”的校園生活展開(kāi)，介紹了少年時(shí)期的迷茫與困惑，討論了生而為人真正重要的東西。每當(dāng)“小哥白尼”把自己感受到的生活分享給舅舅，舅舅便寫(xiě)下一篇日記作為答復(fù)，最終舅舅把日記本交給“小哥白尼”并希望他可以繼續(xù)觀察生活，體悟生活。
宮崎駿曾評(píng)價(jià)到：“這本書(shū)傳達(dá)出這樣的信念——無(wú)論時(shí)代如何困難、殘酷，都要活得像一個(gè)真正的人。”書(shū)中的內(nèi)容也時(shí)刻不離人性中的美好，一件件小事折射出的皆是生命的光輝。如果我們?cè)诳旃?jié)奏的現(xiàn)代生活中迷失自己，不明白生命的意義，那么這本書(shū)就是很好的良藥。語(yǔ)言通俗易懂，道理深入淺出，以孩子的的視角發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，以成人的視角剖析問(wèn)題。帶領(lǐng)我們從迷茫走向清醒，從膽怯走向勇敢，從隨波逐流走向堅(jiān)定不移。犯錯(cuò)就去道歉，感到不平就出手相助，攜著孩子般的善良與美好在世間行走。
書(shū)中反復(fù)提到“人類”：“活得像個(gè)真正的人”、“了解人類本來(lái)的模樣”、“教給我們做人的'道理”。的確，這本書(shū)離不開(kāi)對(duì)人類真善美本性的喚醒�！靶「绨啄帷睂�(duì)世界抱有好奇而與舅舅討論，舅舅心懷正義與善良為他解答疑惑。無(wú)論是哪一方，失去了任何一種品格這本溫暖的書(shū)都難以繼續(xù)。
書(shū)中這樣說(shuō)到：“如果一心一意滿懷希望的努力被無(wú)情地打碎，我們的心靈就會(huì)流出看不見(jiàn)的血；如果生活中感受不到溫暖的愛(ài)意，我們的心靈很快就會(huì)充滿難耐的渴求�！彼�，請(qǐng)保留著內(nèi)心的正直與溫暖生活吧，先成為一個(gè)真正的人，再追尋其他東西，或許你的執(zhí)著會(huì)在“成人”的路上豁然松解，活出你想要的人生。
人生讀書(shū)筆記11
讀過(guò)這本書(shū)以后，讓我情不自禁地想要寫(xiě)些什么，不拘形式的讀后感也好，一些心情的觸動(dòng)也罷。讀一本好書(shū)就像是在與作者的精神碰撞的過(guò)程，是一個(gè)充滿舒心愉悅的旅程。書(shū)本整體顏色是小清新藍(lán)，搭配水墨畫(huà)，給人一種十分淡雅的感覺(jué)。
我喜歡這本書(shū)幾乎每一個(gè)標(biāo)題，毫不夸張的說(shuō)，書(shū)中的每一個(gè)標(biāo)題都符合文青關(guān)于詩(shī)情畫(huà)意的想象。溫一壺月光下酒，以夕陽(yáng)落款，用歲月在蓮上寫(xiě)詩(shī)，不知多少秋聲等等，光是標(biāo)題就已經(jīng)美的不知所以了。整本書(shū)分為五個(gè)章節(jié)，情緒依此遞進(jìn)，從活在當(dāng)下，體味生活滋味，到表達(dá)溫暖的感情，再取溫柔半兩，隨遇而安，最后回歸初心，方得始終。
看似散漫的散文，細(xì)細(xì)讀來(lái)，并不只是辭藻的堆砌，而是一次關(guān)于生活的對(duì)話。作者在每一篇文章中都傾注了自己的真情實(shí)意，以自己的切身體驗(yàn)，從小細(xì)節(jié)著手，以小見(jiàn)大，從再平凡不過(guò)的經(jīng)歷中參透其中的道理，讀來(lái)沒(méi)有絲毫的壓迫感，反而能夠舒緩壓力。
其中，我最愛(ài)的一句話是“愛(ài)的開(kāi)始是一個(gè)眼色，愛(ài)的結(jié)束時(shí)無(wú)盡的蒼穹。”其中有深意，欲辯又還休。讓我印象最為深刻的是紅心番薯這片文章，微涼秋風(fēng)，舊家前河堤的葦芒花遍地蔓生，遮擋住了父親的蹤跡，近了才發(fā)現(xiàn)父親的白發(fā)藏在灰白的葦芒花里，我竟未能看見(jiàn)。經(jīng)歷過(guò)幾年南洋戰(zhàn)爭(zhēng)的父親，在烽火連天的歲月里，紅心番薯就是他日日夜夜的期盼，這樸實(shí)無(wú)華的番薯溫暖了身在異鄉(xiāng)的游子，牽動(dòng)著歸家的心。在那一代經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的人心底，有一段番薯的歲月，“那歲月里永遠(yuǎn)有槍聲時(shí)起時(shí)落”，在顛沛流離的時(shí)代里，在饑餓的歲月里，紅心番薯都是生活的慰藉。廉價(jià)的番薯不僅記錄著過(guò)去的時(shí)光，它從頭到腳都是有用的，番薯花芬芳倔強(qiáng)，淡紅的花朵在每一個(gè)落日余輝里開(kāi)得正好。番薯葉也可以單獨(dú)作為蔬菜登上菜場(chǎng)的舞臺(tái)。這渺小卑微的紅心番薯映照著上一個(gè)年代的沉默與喧鬧，也承載在對(duì)父親深深的懷念。這是一篇溫暖的文章，透過(guò)平凡的紅心番薯，寫(xiě)出上一代人的厚重的歷史，也從點(diǎn)滴間透露出溫暖細(xì)膩的親情。
讀著又發(fā)現(xiàn)一篇寶藏文章《溫一壺月光下酒》，”傳說(shuō)北極的人因?yàn)樘旌貎�，開(kāi)口說(shuō)話就會(huì)結(jié)成冰雪，對(duì)方聽(tīng)不見(jiàn)，只好回家慢慢地烤來(lái)聽(tīng)…”,烤雪讓我覺(jué)得浪漫極了。人的言談都有情緒，用大火或是文火，烤得太快或者太慢還需要視情況而定。遇到談情說(shuō)愛(ài)得時(shí)候，要用情詩(shī)裁冰，最好放上一首情歌渲染氛圍，再加一點(diǎn)酒就能聽(tīng)的人微醺；要是遇上吵架的情況，聽(tīng)的時(shí)候大火烤一半，留一半隨意丟棄�！疤热羰倭耍鸵话鸦鸢颜麄�(gè)雪屋燒了，燒成另一個(gè)春天�！币酝瑯拥男那�，留住秋夜里的桂花香，等秋天過(guò)去，再打開(kāi)細(xì)細(xì)品嘗；再比如說(shuō)，溫一壺月光下酒，邀上好友，在滿園狂花中痛飲，在蟬聲悠悠的夏夜里醉去，在薄暮秋霜里與海棠俱醉，或是用臘梅溫一壺大曲，都是浪漫的體驗(yàn)。當(dāng)然，讀文人騷客的詩(shī)詞，也有異曲同工之妙，柳永詞，“只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆�，而讀蘇東坡的詞另有一番滋味，“須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵棹板，唱”大江東去“。溫月光下酒，尋一個(gè)良辰美景，添上幾分才情，效果會(huì)更佳。
讀到《我似昔人，不是昔人》，山靜水流世事無(wú)常，一切都是人間常態(tài)。有位梵志幼年出家，白發(fā)蒼蒼返鄉(xiāng)，鄰人問(wèn)他你還是之前那個(gè)梵志嗎？他回答說(shuō)我還是我，只是不是當(dāng)初那個(gè)我了。讓我自然地想到了賀知章的《回鄉(xiāng)偶書(shū)》，“少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰“，算是同一個(gè)道理吧。時(shí)間河流的流逝也許短期不會(huì)帶來(lái)太大的改變，但過(guò)五年，十年，甚至二十年呢？在回顧過(guò)去的同時(shí)，我們也接受著現(xiàn)在。年少時(shí)做的夢(mèng)，許下的愿望，如今都實(shí)現(xiàn)了嗎，抑或是丟在過(guò)去的.舊時(shí)光里。我們的外貌，思想和性格都發(fā)生了很大改變，一路走來(lái)遇見(jiàn)的人，經(jīng)歷的事，現(xiàn)在看來(lái)都是寶貴的回憶。了解了這一點(diǎn)，或許對(duì)生活會(huì)更熱愛(ài)一點(diǎn)，對(duì)身邊的人要更珍惜一些，對(duì)自己的期待要堅(jiān)持下去，在前行的路上要做一個(gè)不受惑的人，對(duì)于生活也要加足馬力向前啊。
在我感覺(jué)浮躁的時(shí)候，這本書(shū)里的詞句總能給我或深或淺的暗示。文章用詞優(yōu)美雋永，參雜了些許禪意，落腳在平凡的事物上，道理深入淺出。觸動(dòng)我敏感神經(jīng)的是這本書(shū)寫(xiě)的都是人間的美好所在，永遠(yuǎn)向陽(yáng)的心情教我慢慢尋覓生活中真實(shí)的感動(dòng)。所以，我想把它推薦給你，一起找到生活的甜。幸運(yùn)的是，后來(lái)某天我在喜馬拉雅電臺(tái)里找到這些散文，然后再無(wú)數(shù)個(gè)夜里，讓它就這樣放著，伴著我進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。一本書(shū)畢竟有限，雖無(wú)法徹底改變一個(gè)人的脾氣心性，但多受些熏陶，總沒(méi)有壞處。
人生讀書(shū)筆記12
或許你也曾經(jīng)有過(guò)迷茫，有過(guò)困惑的時(shí)候，譬如在面對(duì)人生的十字路口的時(shí)候，你會(huì)因是跟隨自己的心繼續(xù)向前走，還是屈服于現(xiàn)實(shí)的重壓。如果你在處于糾結(jié)之中，那么便可以像我一樣帶著疑惑去《人生》中尋找答案。
《人生》講述了一個(gè)因高考失利而在村里任教的民辦男教師高加林，他出生于農(nóng)民家庭。他的生活一直都不太順利。“大能人”高明樓的二兒子三星是一個(gè)靠走后門(mén)才上了高中的遲笨人，因?yàn)楦咧挟厴I(yè)沒(méi)有工作，便把沒(méi)什么背景的高加林頂替了下來(lái)。高加林不服氣的待在鄉(xiāng)下，一心想著怎樣回到鎮(zhèn)上，但村里“二能人”的二女兒劉巧珍又給予他愛(ài)情的滋潤(rùn)。過(guò)了一段時(shí)間，高加林的叔父從遠(yuǎn)方調(diào)回來(lái)工作還當(dāng)了地區(qū)的勞動(dòng)局長(zhǎng)，下面的人為討好他，走后門(mén)把高加林帶到了縣城里工作，高加林還和高中同學(xué)黃亞萍擦出了愛(ài)情的火花，甩了劉巧珍。可命運(yùn)弄人，黃亞萍的前男友的母親對(duì)高加林懷恨在心，揭發(fā)了他走后門(mén)的事，導(dǎo)致他又被迫回到了農(nóng)村。
高加林是個(gè)有血性的青年，他不甘屈服在命運(yùn)的壓迫之下，他有自己的理想，也曾幻想未來(lái)美好的生活，可他憤怒、困惑、絕望，這都是人生帶給他的教育，他可能在人生的岔道走對(duì)了的路，又有可能在他人的推波助瀾下走錯(cuò)了路，可誰(shuí)有說(shuō)的準(zhǔn)呢?是錯(cuò)是對(duì)都是相對(duì)而言的，高加林總覺(jué)得生活不順，可他也找到了好些快樂(lè)幸福不是嗎。有好些人在高加林選擇了城里姑娘黃亞萍的時(shí)候大罵高加林沒(méi)良心，是個(gè)負(fù)心漢，但在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代大背景之下，也許選擇了黃亞萍就是多了一份在城里生活的保障，而選擇機(jī)靈漂亮又樸實(shí)可愛(ài)但是個(gè)文盲的劉巧珍，在日后的生活中兩人的分歧可能會(huì)越扯越大。高加林不是沒(méi)有過(guò)思想的斗爭(zhēng)，他痛苦著在當(dāng)初第一次與巧珍生出情愫的地方和她說(shuō)分開(kāi)，也痛苦著在自己失去工作后主動(dòng)跟為難的黃亞萍斷絕關(guān)系，他也還是有著愧疚的心。
在高加林失去工作回到農(nóng)村時(shí)，故事也緩緩落下帷幕。高加林是莊稼人的孩子，他從未鄙視過(guò)任何一個(gè)農(nóng)民，可他也從未有過(guò)成為農(nóng)民的覺(jué)悟。他的人生如此跌宕起伏，三起兩落把他摧殘的險(xiǎn)些失去生活的希望�？傻马樌蠞h這個(gè)和時(shí)間做著抗?fàn)幍睦瞎夤髟缫盐虺隽巳松恼嬷B，心性善良的他總會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻點(diǎn)醒高加林，好讓他繼續(xù)在人生的道路上走下去。
德順老漢找到了他，他的話都讓高加林和我的心為之一震。他一輩子都打著光棍，旁人看起來(lái)可真是寂寞，可他卻說(shuō)“我愛(ài)過(guò)，也痛苦過(guò);我用著兩只手勞動(dòng)過(guò)，種過(guò)五谷，栽過(guò)數(shù)，修過(guò)路……遮羞難道不是活得有意思馬?——那你們年輕人的詞說(shuō)教幸福�！卑�!這就是德順老漢眼中的.幸福。他還覺(jué)得“把書(shū)上的果子摘了分給村里的娃娃們”就是幸福。高加林聽(tīng)了這番教導(dǎo)，眼里又閃起了希望的火星。這……這才是人生，也許經(jīng)歷過(guò)挫折，跌入谷底，墜入深淵，可只要人活著，生活在這土地上，就是人生，每個(gè)人獨(dú)一無(wú)二的精彩的人生。我們都在探索著人生，沒(méi)有人能斷言你未來(lái)的人生會(huì)以怎樣的姿態(tài)存在，那些有經(jīng)驗(yàn)者也許能在關(guān)鍵時(shí)刻給你指明方向可真當(dāng)實(shí)踐起來(lái)，又未免是隔靴搔癢。我們只是在用自己的方式去尋找通往正確道路的岔口。
“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的、沒(méi)有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生”柳青的這段話被路遙先生作為《人生》一書(shū)的題記，也被我摘錄一段作為題記，是有著他的意義的。在這個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的世界，你沒(méi)辦法做到面面俱到，也可能沒(méi)辦法總是如愿以償，你唯一能做到的就是盡量慎重地做選擇。
面對(duì)人生的岔道，可能會(huì)迷茫吧，也可能會(huì)困惑，但這就是人生的魅力所在，總是充滿思考充滿選擇，有著無(wú)窮無(wú)盡，無(wú)法用一板一眼的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的變幻。前進(jìn)吧，不要害怕，不要抱怨，勇敢的做出選擇，活出屬于自己的精彩人生。
人生讀書(shū)筆記13
為什么作者說(shuō)儲(chǔ)蓄比消費(fèi)重要？
為什么通貨緊縮也不一定全是壞事？
國(guó)家職能如何影響民眾經(jīng)濟(jì)？
美元如何統(tǒng)領(lǐng)世界？
全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)的真正誘因是什么？
中美關(guān)系的實(shí)質(zhì)如何？
讀完《小島經(jīng)濟(jì)學(xué)》，這些問(wèn)題你都能找到答案，也許你還會(huì)有自己更獨(dú)到的見(jiàn)解。趣味的是，你不用絞盡腦汁、死記硬背就能理解很多經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)。
這是一本寓教于樂(lè)，別具風(fēng)格的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，曾被評(píng)為六星級(jí)讀物，深受各界人士喜愛(ài)，適合的讀者年齡涵蓋9到90歲。
為什么此書(shū)有這么大魅力？亮點(diǎn)在哪？
作者(美·彼得·D·希夫安德魯·希夫)將晦澀難懂、枯燥乏味的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)有機(jī)融合到趣味輕松的故事里，不僅普及基礎(chǔ)知識(shí)，可貴的是揭示了很多我們所不知的經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)。
作者在書(shū)里以一種最直接、最理性的方式表明美國(guó)經(jīng)濟(jì)就是最大的“龐氏騙局”，從中揭露當(dāng)今世界的貨幣政策和政策的謬論。
可謂是講故事時(shí)娓娓道來(lái)，講到要點(diǎn)時(shí)自然而然地融入經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，又旁征博引的，讀了對(duì)身邊的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象豁然開(kāi)朗。一讀就愛(ài)不釋手，很快就能讀完又很想再回味第二遍，第三遍……
末幾章，看上去講樓市，講通貨膨脹，講政府計(jì)劃，似乎離普通民眾很遠(yuǎn)，但其實(shí)與我們的生活息息相關(guān)……
1、故事里的“經(jīng)濟(jì)學(xué)套路”
故事從三個(gè)島民開(kāi)始，不滿足于現(xiàn)狀的艾伯勇于挑戰(zhàn)生活，編織了漁網(wǎng)改變了島上的一切。從這章節(jié)引出工具改變一切的經(jīng)濟(jì)常識(shí)，也給出一個(gè)關(guān)鍵的名詞，即資本，作者強(qiáng)調(diào)了資本是有價(jià)值的`。讓我們明白工具的實(shí)質(zhì)意義，它要能服務(wù)于生活才有價(jià)值。
隨后島上開(kāi)始有了借貸，很多新變化有序進(jìn)展著：島民多了空余時(shí)間催生了一些經(jīng)濟(jì)活動(dòng)例如做服裝，蓋茅屋；魚(yú)的安全存儲(chǔ)問(wèn)題開(kāi)了銀行；基于整個(gè)島的安全需求建了水廠；為結(jié)局小島內(nèi)外糾紛，誕生了共和國(guó)……
讀到這里，讀者除了讀懂一些經(jīng)濟(jì)名詞或經(jīng)濟(jì)關(guān)系如資本，借貸，儲(chǔ)蓄等，也能了解到美國(guó)起初的興起歷程及它如何由一系列的現(xiàn)實(shí)需求逐步走向繁榮昌盛，更重要的是，能體會(huì)到一點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)學(xué)本身不復(fù)雜，它始終基于我們的生存需求。
對(duì)于我而言，我進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)到：平時(shí)在實(shí)際的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，思考它怎么產(chǎn)生很關(guān)鍵，能更好地去理解背后的實(shí)質(zhì)，有所新創(chuàng)造。
當(dāng)然，我們從中已經(jīng)能讀到作者鮮明的觀點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)需要雄厚的生產(chǎn)基礎(chǔ)，儲(chǔ)蓄至關(guān)重要，過(guò)渡的空前消費(fèi)不利于經(jīng)濟(jì)繁榮，甚至是后文所講的“通魚(yú)膨脹”、樓市奔潰等惡劣經(jīng)濟(jì)危機(jī)的導(dǎo)火線。
小島上自從政府的職能轉(zhuǎn)變就頻頻面臨經(jīng)濟(jì)危機(jī)。自私的政府過(guò)渡鼓勵(lì)消費(fèi)，過(guò)量“出產(chǎn)”無(wú)價(jià)值官魚(yú)，出臺(tái)一列貸款優(yōu)惠政策鼓勵(lì)購(gòu)房、入學(xué)，引起了通魚(yú)膨脹，物價(jià)飛漲，真魚(yú)貶值，甚至動(dòng)搖了“魚(yú)”本位。后來(lái)得救于中島帝國(guó)，中島帝國(guó)為其輸送了大量廉價(jià)勞動(dòng)力，消化了大量實(shí)際沒(méi)價(jià)值的魚(yú)儲(chǔ)蓄券。
從這些我們就能讀到美國(guó)當(dāng)初是怎么經(jīng)歷經(jīng)濟(jì)危機(jī)的，又是如何利用其它國(guó)家坐收漁翁之利，也了解到更多真正的中美關(guān)系。
當(dāng)然，也并不是說(shuō)你讀了就一定能完全看懂經(jīng)濟(jì)學(xué)，看懂國(guó)際行情，特別是末幾章，個(gè)人覺(jué)得還有深?yuàn)W。建議看了要多跟實(shí)際生活中的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)做關(guān)聯(lián)，多了解點(diǎn)新聞，你會(huì)收獲更多，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)知有一個(gè)質(zhì)的飛躍。
然而，我可以保證的是，你去讀就一定有收獲。因?yàn)榇藭?shū)除了跟經(jīng)濟(jì)相關(guān)的，我也讀到了一些人生哲學(xué)，這些簡(jiǎn)單分享給你。
2、故事里的人生意義
善于思考，勇于探索，在有限的生命里去極致體驗(yàn)。
如果沒(méi)有艾伯最開(kāi)始的思索，鼓起勇氣，挨餓去編織漁網(wǎng)，小島也就一直那樣，繁榮不起來(lái)，島民的生活也會(huì)如一潭死水。其實(shí)美國(guó)經(jīng)濟(jì)也一樣，沒(méi)有先輩勇于開(kāi)辟一條道路，它也沒(méi)能有巨大的經(jīng)濟(jì)地位。
所以且不說(shuō)國(guó)家，就從我們個(gè)人而言，應(yīng)該在日常生活善于思考，想想人生的意義，不為工作而工作，不為忙碌而忙碌，不陷入“茫忙盲”的深淵。
艾伯利用漁網(wǎng)捕魚(yú)后，他不會(huì)為捕魚(yú)而捕魚(yú),而是騰出更多時(shí)間去做自己喜歡的事情，例如做服裝，而且開(kāi)了服裝公司；查理創(chuàng)造了沖浪板，又建立了沖浪學(xué)校；貝殼去做獨(dú)木舟和手推車……
看起來(lái)好像也挺正常，順理成章，但是如果放到現(xiàn)實(shí)了，很多人可能就無(wú)法這么轉(zhuǎn)變了。例如很無(wú)奈地陷入無(wú)止境，甚至耗費(fèi)身體的加班中，不喜歡又不敢去突破，工作久了年少的愛(ài)好和夢(mèng)想早就丟給現(xiàn)實(shí)。
生命就應(yīng)該有所追求，活著就應(yīng)該越來(lái)越有意義。讓我們做生命的主人，自己去主宰命運(yùn)，而不是生活的奴隸。
人生讀書(shū)筆記14
路遙靠長(zhǎng)篇大論的三部曲才描繪出一個(gè)“平凡的世界”，卻僅以中篇小說(shuō)的篇幅詮釋了“人生”。書(shū)的開(kāi)篇引用柳青的話說(shuō)到“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步”，作者正是借主人公的這幾步“緊要處”展現(xiàn)了人生。
高加林本是高家村的民辦教師，卻被村中領(lǐng)導(dǎo)高明樓的兒子靠后門(mén)擠下了位。這個(gè)不曾下地勞動(dòng)的文化人，也不得不成為了地地道道的農(nóng)民。他選擇最苦最累的活，與全村人賭氣，想以一手鮮血來(lái)證明自己，憑身體的疼痛來(lái)發(fā)泄自己的不滿，從而獲取些許精神上的歡愉。其實(shí)上天對(duì)高加林不薄，在他遭遇了生活的不幸時(shí)，也讓他嘗到了愛(ài)情的甜蜜。他與劉巧珍相愛(ài)，巧珍是個(gè)勤勞能干·善良樸實(shí)的姑娘，恰似降到高加林心頭旱地的甘霖，在高加林苦悶時(shí)給予他安慰。正當(dāng)高加林開(kāi)始心平氣和地面對(duì)生活時(shí)，上天又與他開(kāi)了個(gè)玩笑，他的叔父回到地方做局長(zhǎng)，連害他失去工作的高明樓也來(lái)巴結(jié)他家，高加林憑今非昔比的“地位”，又在縣城“謀得”了好差事。
高加林因后門(mén)失去了民辦教師的職位，又因后門(mén)當(dāng)上了縣里的新聞?dòng)浾�。再次回到縣城的他，不僅不再痛恨走后門(mén)，還開(kāi)始理所應(yīng)當(dāng)?shù)叵硎芷鸷箝T(mén)的優(yōu)待，有些飄飄然的他也不禁感嘆道：“后門(mén)，可真比前面的威力大�。 睗M腹經(jīng)綸的他，不久便在縣上大放光彩，高加林的一腔熱血也全注入了充滿希望的新生活中，許多姑娘千方百計(jì)地接近他，他的高中同學(xué)黃亞萍也三番五次地上門(mén)暗示愛(ài)慕之情，高加林也漸漸發(fā)現(xiàn)他與巧珍的共同語(yǔ)言越來(lái)越少了。而當(dāng)黃亞萍暗示高加林與她在一起會(huì)有更好的前途后，權(quán)衡利弊，一心想進(jìn)更大的世界，想登上更大的舞臺(tái)的高加林便義無(wú)反顧地選擇了黃亞萍。此時(shí)的他，一心想向外闖蕩，卻丟失了在內(nèi)之本。高加林拋棄了劉巧珍，正式于黃亞萍交往，盡管心有愧疚，但他已被事業(yè)愛(ài)情雙收的喜悅沖昏了頭腦�？珊镁安婚L(zhǎng)，高加林走后門(mén)的事情被揭發(fā)，生他養(yǎng)他的山川土地又把他召了回去。
對(duì)于曾立誓再也不離開(kāi)的縣城，原來(lái)他高加林只是其中的匆匆過(guò)客；面對(duì)新收獲的愛(ài)情，他也因身份差別不得不與之了斷。此時(shí)的巧珍已穿上了別人的嫁衣，做了別家的新娘，高加林已沒(méi)有了退路。高加林失魂落魄地回到村，他熟悉的黃土，碧綠的莊稼，清晨的紅日并未抹去他內(nèi)心的灰暗。他以為自己會(huì)被譏諷和嘲笑包圍，卻未想到這些純樸的莊稼人給予了他無(wú)限的關(guān)懷與安慰。在德順爺爺?shù)闹更c(diǎn)下，高加林重新燃起了對(duì)生活的希望，他的人生道路，還很漫長(zhǎng)。在得知德順爺爺和巧珍為自己說(shuō)情，幫助自己后，高加林“一下子撲倒在德順爺爺?shù)哪_下，兩只手緊緊抓著兩把黃土，沉痛地呻吟著，喊叫了一聲：‘我的親人哪……’”
最后的喊叫，高加林叫的是“我的親人”，那么這親人是誰(shuí)呢？是德順爺爺？是劉巧珍？還是他的父母？我覺(jué)得都不是。他呼喚的是他手中那兩把黃土，是他賴以生存的山川大地。土地，就是他的至親，是他的生存之本，也是他的做人之本。
作為讀過(guò)書(shū)的文化人，高加林不滿足于生活現(xiàn)狀，渴望到外面的大世界去施展才華，這沒(méi)錯(cuò)，他希望上進(jìn)，抓住機(jī)遇，這也沒(méi)錯(cuò)。可高加林最有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，有不凡的才華，但也有自負(fù)自大的一面，這也正是因?yàn)樗俗约旱谋�，是土地。黃亞萍給高加林寫(xiě)的小詩(shī)中，她希望高加林是自由的大雁，可以飛到更適合他生存的`土地，但她的立場(chǎng)畢竟與高加林不同。實(shí)際上，高加林不是她所愿的大雁，而是像德順老漢口中所說(shuō)，是扎根在土地的一棵苗，他可以生長(zhǎng)，將自己的莖葉散到四面八方去，但他的根在土地，離開(kāi)了土地，便不能生存。即使這片土地再貧瘠，他也不能脫離，不可能懸空飛起，即使能做到脫離土地，根浮著，是站不住腳的。如果高加林在面對(duì)一切抉擇時(shí)，能想到土地是自己的做人之本，以此來(lái)判斷選擇，或許他的選擇會(huì)更慎重些，他能思考地更透徹些，也不會(huì)過(guò)于急功近利。
也因高加林并未記得自己的本在土地，一旦有不如意，踏遍輕易地自暴自棄自卑。巧珍被他拋棄，但看到她生活和勞作過(guò)的土地，看到她所耕耘的一切，便對(duì)生活重拾了希望。德順爺爺做了一輩子光棍，無(wú)依無(wú)靠，但也從未輕生，依舊靠勞作來(lái)為村里貢獻(xiàn)。這兩人與高加林相比，都更堅(jiān)強(qiáng)，也更踏實(shí)，他們也不會(huì)像高加林那樣虛華、浮夸，因?yàn)樗麄兌加浀�，土地是自己的生存之本，沒(méi)有土地就什么都不會(huì)有，但只要有土地在，一切都能通過(guò)勤勞耕作得到；他們也明白，土地是自己的做人之本，腳踏黃土，就能播種下生活的希望。而高加林僅僅因?yàn)樵俅蝸G了工作，要再次當(dāng)農(nóng)民，心愛(ài)的人離他而去，就覺(jué)得活著沒(méi)意思，他不僅輕視了生命，還輕視了土地。最后的一聲吶喊，我相信他已明白了土地才是他的根本，我也相信他會(huì)重新振作，開(kāi)始嶄新的生活。
女?huà)z用黃泥捏人，上帝也用塵土造出了亞當(dāng)，這些古老的神話不謀而合，都認(rèn)為人類的血肉之軀都是由土地塑成的。我們靠土地生存，人類文明的起源便是農(nóng)耕文明，最初人類社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣、思想文化都在日常耕作中產(chǎn)生。土地不僅給了人們安身立命的基本條件，還教給了人們勤勞、踏實(shí)、淳樸的本質(zhì)。從某種角度來(lái)說(shuō)，土地便是我們的根本。
人生總是戲劇性的，在生活中，你時(shí)而占上風(fēng)，時(shí)而處下風(fēng)。但無(wú)論處于何種境遇，或喜或憂，或風(fēng)光或潦倒，人，都不能忘本。
人生讀書(shū)筆記15
話說(shuō)，不在老師的逼迫下寫(xiě)讀后感似乎還是第一次......
自從前一段一個(gè)兄弟給我推薦了張五常的教育博客，雖并未有時(shí)間細(xì)細(xì)看完他的博客，但是從中也受益不少。
張五常寫(xiě)了一篇關(guān)于培養(yǎng)邏輯和書(shū)籍的問(wèn)題，不同的書(shū)是適合不同的人的，就像是費(fèi)沙的《利息理論》十分符合了張五常的思維步驟，他再看書(shū)的時(shí)候思維緊跟著書(shū)籍，因此看完之后思路也清晰了不少。
而我也十分幸運(yùn)，在看了博客不久之后便找到了這一本《人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東》，讓我的心情思路得到了一種極少有過(guò)的觸動(dòng)與舒暢。
夫花易逝，而人生苦短。春花受寒雨凄風(fēng)的無(wú)情摧殘而無(wú)法逃避，人一旦失去自由、受人宰割，也是無(wú)法掌握自己的命運(yùn)。
這本書(shū)原是在根據(jù)《寶蓮燈》進(jìn)行的續(xù)寫(xiě)，寫(xiě)出了楊戩一生的隱忍，寫(xiě)出了一代肉身成圣的傳奇。而這本書(shū)不只是在描寫(xiě)這些，它細(xì)細(xì)地分析出了人生的宿命難違，而你最后的.苦苦掙扎也只是在把你拉近你最后的宿命。天庭中的勾心斗角都隱藏在那平衡的背后。窮盡一生的努力，窮盡一生的奮斗也只配成為一切的創(chuàng)造者的一枚維護(hù)平衡的棋子。
看過(guò)《寶蓮燈》的人或許會(huì)被那玉帝的懼內(nèi)，天庭的腐敗搞得很無(wú)語(yǔ)，但是佛家曾說(shuō)有因必有果，那么腐敗的天庭，那么無(wú)能的玉帝何以維持三界多年的平衡，為啥一直無(wú)人敢真正進(jìn)行反抗。之前我曾經(jīng)考慮過(guò)這些問(wèn)題，但是畢竟只是個(gè)神話，后來(lái)很快便忘記了�？赐炅恕度松匪坪跻磺卸加辛藗�(gè)解釋，一切有因必有果。玉帝的懼內(nèi)是假象，天庭的腐敗也是假象，更多的是幕后的計(jì)劃和眾人反抗之后玉帝的完美的處理。
說(shuō)到成見(jiàn)問(wèn)題，這本書(shū)似乎從前到尾都在描寫(xiě)沉香等人對(duì)楊戩的成見(jiàn)，相同的做法，甚至很普通的一個(gè)行為在沉香等人得知事情真相的前后對(duì)楊戩的看法竟然大不相同。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)我自己吧，從小到大，自己在逐漸地成長(zhǎng)過(guò)程中逐漸變得對(duì)那些流浪動(dòng)物的同情多于身邊的人，自己一直以為這種心理多少有些病態(tài)，但是書(shū)中陳述出了為什么我會(huì)有這種心理。楊戩為何一直掩蓋著自己維護(hù)自己的親情的事情，將這些事情甚至連自己的兄弟都不告知卻傾訴給了哮天犬。因?yàn)橄烊羞@那種本能的忠誠(chéng)，本能的感恩。而人則有這本能的欲望，自私自利。如果街道旁有一個(gè)倒在地上的老奶奶和一個(gè)流浪在外無(wú)家可歸的流浪犬，我確實(shí)是很難抉擇去幫哪一個(gè)。正如金毛獅王謝遜所說(shuō)的：“從那以后，我少殺野獸多殺人!”
我確實(shí)十分喜歡《人生》這本書(shū)的，相比那些網(wǎng)絡(luò)瘋傳的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)它更多了一分內(nèi)涵，相比母親希望能夠培養(yǎng)自己心智而讓自己看的，它更多了一分對(duì)興趣的吸引�；蛟S就是這樣，自己真正能找到一本適合自己的書(shū)便是一種天大的幸運(yùn)，對(duì)自己的成長(zhǎng)也會(huì)起著莫大的幫助。
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