愛和自由讀書筆記 15篇
當閱讀完一本名著后,大家心中一定有很多感想,現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧,以下是小編幫大家整理的愛和自由讀書筆記 ,僅供參考,歡迎大家閱讀。
愛和自由讀書筆記 1
是的,讀書只是一種提升自我的開始。
當我拿起孫瑞雪老師寫的《愛和自由》的時候,我覺得抓住和把握一個兒童的前六年,真的太重要了,我們都以為自己很愛孩子,都可以想象自己很愛孩子,往往也便認為這就是愛孩子,但是,這和真正的愛孩子是有差別的;蛟S我們真的需要聽下來看看:我們是不是基于自己的想法,是不是基于自己的恐懼,是不是基于自己的`焦慮和習性。
愛就是愛,恐懼就是恐懼,焦慮就是焦慮,認為就是認為,一切如是。我有候就會覺得,我們真的要像孫瑞雪老師說的那樣,學會從一切如是里面將愛剝離出來,那樣的時候孩子才可以真的的接受到愛的禮物。
從事幼兒教育4年以來,自認為是一位充滿愛心和活力的“媽媽老師”,在看完了孫瑞雪老師的《愛與自由》這本書的時候,才發(fā)現(xiàn)自己的愛有多么的狹窄。我們總在為了孩子考慮的周周全全,不管孩子愿意不愿意,高興不高興,老師叫你這么做,你就這么做。因為老師是愛你的,這樣恰恰違背了孩子的發(fā)展規(guī)律。
作為幼兒園教師的我們,最怕的就是孩子在幼兒園的時候發(fā)生磕磕碰碰,哪怕是小小的擦傷,我們都無法向家長們交代,因此我們處處小心,告訴孩子,這個不許做,那個不許碰……始終讓孩子在我們的掌控之中。我相信這是我們大部分的老師都在做的事情?赐辍稅叟c自由》這本書以后,我想,作為一名80后的教師,一定要轉變我們的這種心態(tài),改變“想要駕馭孩子”的想法,要去多關注孩子問題行為背后的原因,做一個有心的人,觀察孩子的一言一行,了解孩子的所需所想,這樣我們才能看到一個在愛和自由里健康成長的孩子。同時,我們在改變自己的時候,要把這種理念傳遞給家長,可能有的家長在教育孩子的問題上遇到過很多頭疼的事情,不妨每一天抽出十分鐘,二十分鐘的時間來看看這本《愛和自由》,當讀完這本書的時候,便會發(fā)現(xiàn),這是一扇窗,發(fā)現(xiàn)兒童,亦發(fā)現(xiàn)自己。
我想,我們一生能給予孩子的,只有一樣,那就是愛!
愛和自由讀書筆記 2
愛是土壤、是根基!稅酆妥杂伞分,愛的定義為“給予孩子成長的機會,并讓孩子感知到你的愛,為孩子的發(fā)展和每一個生活細節(jié)提供條件和幫助”。
蒙特梭利博士認為,“兒童的感覺來自于內部,也就是說兒童不是一個空瓶子,不需要我們成人往里面灌東西。兒童是精神存在物,兒童將按照預定好的內在蘊藏著一種強大的精神能量和潛能,他的發(fā)展不需要成人給他增加什么新的內容,只需提供發(fā)展的環(huán)境和條件!
是啊,我們成人有太多的“專制”和“越權”,總感覺孩子就是孩子,為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽從成人的安排,可不知這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的程序和心理,因此我很珍賞書名中的“自由”二字,從前我也是片面的認為自由就是讓孩子隨心所欲、任其發(fā)展,它怎么會和紀律、自律相匹配,讓孩子更好的學會控制自己?但通過和孩子們的接觸,我有了新的想法。
首先,我覺得不論是家長還是老師一定要改變自己想要駕馭孩子的想法,同時要把孩子的一言一行認為是有原因的行為,只有這樣我們才能看到一個在愛和自由里健康成長的孩子。其次,要做一個有心人,去仔細觀察孩子的所需所想,傾聽和交流是很好的橋梁,是拉近我們和孩子距離的彈力帶。第三,成人是孩子的榜樣,老生常談到”言傳不如身教”,孩子就是鏡子反照著成人的言行舉止,因此,我深感自己肩上責任的重大。
大部分家長對于沒有給予孩子充分的自由能夠認同,但沒有給予足夠的愛或者沒有正確的去愛,很多家長恐怕無法認同。以下是孩子的一些表現(xiàn),如果孩子有這些表現(xiàn),說明有我們值得改進的地方:
特別在意大人的評價。如果大人否定,孩子會傷心,甚至會哭。家長過多評價孩子,并給孩子施加壓力,造成孩子把大人的評價當成自己的做事目標,而不會自己去判斷,也不關注自己內心的感受,最終影響了孩子的獨立。在孩子生活和學習中,家長不要去批評,也不要去評價,讓孩子自己去感受,家長可以提出自己的觀點,但不要流露出高興或者失望的情緒,要把情緒和事情本身分離開來。
不愿意自己決定。在穿衣、學習等生活各個方面,依賴家長安排,如果家長不安排,會焦慮和無所適從。過多的'安排孩子的生活和學習,會造成孩子的依賴,破壞孩子走向獨立的過程。凡是孩子能夠自己安排的事情,盡量讓孩子自己安排,哪怕做的不夠好也沒有關系,孩子會在選擇和決策的過程中學習、成長,他會掌握自己的力量。
不小心把事情搞砸后不好意思。孩子不小心打壞東西、弄臟環(huán)境、浪費食物,經常會招致大人的批評,這會讓他覺得自己經常犯了錯誤,其實他是無意的,孩子的每個行為背后都有一個正確的動機,比如孩子不想吃飯,想去看電視,他的動機絕不是不吃飯、損壞自己的健康,只是他覺得看電視更好玩兒,他想去探索他好奇的東西;再比如,孩子打壞了東西,他的動機絕不是破壞這個東西,他只是好奇,他想研究明白這個東西。所以在任何時候都不要責怪孩子、呵斥孩子,要告訴他:沒關系,你只是不小心,我不會和你生氣的。
愛與自由并重,我們要把愛帶給每個孩子,同時,也適當放手給他們自由,只要多加引導和體恤,要學會相信,在此環(huán)境中長大的孩子,必定會快樂、堅強,充滿創(chuàng)造力和勇氣。這是我們的心愿和目的!
愛和自由讀書筆記 3
《愛和自由》是孫瑞雪的一本關于“愛”孩子,而不是“教”孩子的書。它飽含著作者對兒童至深的愛。她曾經說過“在愛孩子的這個問題上,我們不能以現(xiàn)有的經驗對待孩子,因為現(xiàn)有的經驗早已過時。兒童的智力來自于感覺,他們的感覺經驗成人無法代替:個性跟創(chuàng)造力之間是畫等號的,創(chuàng)意不能教”打罵中長大的孩子,看不到客觀現(xiàn)實,苦難使他失去把握事務本質的能力,他一生都可能和苦難的童年經歷作斗爭,都在尋找自尊和證明自己????本書將蒙氏思想中的一些關鍵要素,如精神胚胎,孩子的工作,感覺練習,敏感期,智力的形成等作了通俗化的介紹,并用相應的事例做了說明,雖然有些事例似是而非,但增強了可讀性。
“ 當給兒童自由時。。。!,這句話真的很好地概括了全書的立意。作者所謂的“愛和自由”是成人施舍給孩子的,主角還是成人,孩子是被施舍的對象。作者要求成人盡可能地了解自己的孩子,給他們科學的愛,給他們盡可能充分的自由。但無論加上什么樣的修飾詞,這種施予和授予的關系沒有變,孩子是被動的,是從屬地位的。這意味著,成人有權力決定給什么樣的愛,給什么樣的自由。給什么,怎樣給,取決于成人認為怎樣有利于孩子的“健康發(fā)展”。這種施舍的“愛和自由”是功利主義的,并且會因社會的壓力而不斷修正、變化,最終就是妥協(xié)和放棄。
讀完這本書,我們可能會記住一些叮囑,會改善你的一些行為,給孩子“愛和自由”。但如果內心深處,可能還是把這些作為望子成龍的手段,而不是從本質上放棄功利的想法,充分尊重孩子作為一個生命,有權利做自己的決定,有權利選擇自己的生活,并為自己的行為負責,那么這些改良能堅持多久呢?當升學的壓力和誘惑擺在你面前,能給孩子多少真正的選擇自由呢?
如今,我已經是一位小學教師,對于孩子的“愛和自由”更需要理解和相關的知識。有時候我和孩子們在一起的時候會忍不住經常問自己,我該怎么讓幼兒能更加好的學習,更加做到在游戲中學習。我們班的孩子很調皮,有時候會讓我忍不住發(fā)火,但是我愛他們,愛的那樣深切,愛的那樣無奈,更讓我不知道該如何人來面對他們。在那個時候,我就會用一些規(guī)矩來壓制他們,雖然我也知
道這樣對孩子的學習、生活并不是很好,但是在愛和自由中,我不知道該如何抉擇,那時候的我更甚至認為愛和自由不能存在。但是孫瑞雪卻不這么認為,她說“因為愛而愿意順從,因為有意志而能夠順從。她說無人打擾的兒童是作為一個精神自由的人存在的,他在任何環(huán)境中都能感知到這個環(huán)境需要遵守什么樣的規(guī)則,他應該采用什么樣的姿態(tài)。而那些對環(huán)境無法感知的.兒童是因為他受到的壓制太大了,當壓制大到足以使他的痛苦時,他不但不能把握這個環(huán)境,而且他一旦發(fā)現(xiàn)這個環(huán)境中沒有人約束他,他就開始破壞,發(fā)泄自己。
自由狀態(tài)中的兒童,因為收到了尊重,因為他所有的舉止和動作都是依賴于自己的斷定,那不守紀的現(xiàn)象就變成偶然的現(xiàn)象了。
但是在我們的國家中,家長還是比較注重孩子的知識和道德,這樣我們必然走到了一條歧路上。
原來愛和自由真的可以并存,而且非常重要。愛和自由可以讓幼兒在生活中學的更有趣,學的更加自信,學的更加開心。作為教師,讓孩子學的開心是最重要的,如果他在痛苦中學習還不如不學,F(xiàn)在起,我該試著讓孩子在自由中學會自我學習,在我的愛中幸福的過完每一天。
愛和自由讀書筆記 4
愛是什么呢?“愛是忍耐,愛是慈祥,愛是不嫉妒,愛是不自夸,不張狂,不做無禮的事,不求己益,不動怒,不圖謀惡事,不以不義為樂,只喜歡真理。凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐,愛是永不止自息的等待!边@是看《愛和自由》最初打動我的地方,短短的幾句話卻讓人別有一番感悟和滋味。
從事幼兒教育四年來,自認為是位充滿活力與愛心的老師,但是看完孫瑞雪老師的《愛和自由》,我突然領悟我們的愛對于我們的寶貝來說是一種欺負。我們成人有太多的不可以,總感覺孩子就是孩子,他們的能力達不到我們所需要的成果,為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽從我們的安排,孩子總是問為什么,而我們的理由就是:“因為我愛你們!笨墒沁@樣恰恰違背了孩子發(fā)展的成長規(guī)律。
幼兒教師最擔心的就是孩子在幼兒園發(fā)生事故,哪怕是小擦傷也好也會讓我們覺得無法向家長交代,因此我們處處小心,時時留意,這個不許,那個不讓,始終讓孩子在我們的掌控之中,限制了孩子的自由,我們整天對寶貝們說:“孩子們不能這個樣子,不能碰那個東西會劃傷你的手,你們就聽老師的吧,老師是為你們好,老師愛你們!蔽蚁嘈牛@是大多數(shù)老師都在做的事情。看完《愛和自由》,作為80后老師一定要改變自己想要駕馭孩子的想法,要把孩子的一言一行認為是有原因的行為,要做一個有心人,去仔細觀察孩子的所需所想,只有這樣我們才能看到一個在愛和自由里健康成長的孩子。同時,我們在自我改變的同時,也要把這種思想傳遞給我們身邊的每一位家長,我們的教育需要家長的`大力配合,只有家園密切合作,我們才能給予我們的寶貝真正的愛與自由。
看完《愛和自由》還有的一個感觸就是關于知識,我們是引領幼兒前行的教師,我們怎樣去“教授”知識呢。,我認為我們應該改變教的方法,不再是枯燥的教,而是帶著孩子去認識,是一種自然而然的大量從生活中學習而不是課堂學習的過程。認識事物的過程好比吃飯,經過消化成為生命的一部分,并自如地運用到現(xiàn)實生活中,這種東西是智力。
孫老師說愛與自由并重,我們要把愛帶給身邊的每個孩子,同時,也適當放手給他們自由,只有愛沒有自由,孩子就會失去自我,只有自由沒有愛,孩子便會冷漠。愛與自由同在,并加以引導和體恤,讓孩子們要學會相信,在這種環(huán)境中長大的孩子,必定會快樂、堅強、充滿創(chuàng)造力和勇氣。
我們這一代人大多數(shù)是在指責中長大的,現(xiàn)在我們忘記了自己的童年,忘記自己童年的故事,忘記自己童年的愿望,忘記自己被束縛后慢慢被磨蝕的沒有個性的痛苦!這是我們的遺憾,因此我們更應該讓我們周圍的環(huán)境充滿愛、自由與溫情,對寶貝更是應該用心去關愛,彌補我們的遺憾。
人類的創(chuàng)造力是非凡的,尤其是對一個孩子來說。如果他6歲以前能夠成長得非常好,他就越容易進入更高狀態(tài)的人類的思想、人類的情感和人類的一切科學理論,如果我們被某一種東西禁錮的話,我們只能被限制在一個狹小的范圍內。
親愛的老師們讓我們尊重孩子,理解孩子,熱愛孩子,讓他們充滿快樂,我們給與孩子愛與自由,孩子就能給我們帶來一個美好的未來。因為“兒童是成人之父,兒童是人類之父,兒童是文明之父”。
愛和自由讀書筆記 5
每年夏天,總有很多小孩子溺水的新聞,令人心痛。前段時間看到北京一位媽媽帶著雙胞胎女兒去青島海邊,一低頭刷手機的功夫,孩子就不見了。再見到孩子就已經是天人永隔,何其悲愴。
每當這個時候,輿論的發(fā)酵點之一,就是父母這一項重要工作竟然不需要進行崗前培訓。父母這一項工作,從天而降。你甚至不用做任何事,就獲得了爸爸媽媽這個角色。
我的閨蜜孕中期,有一天說她自己前晚看懷孕生娃的帖子,突然意識到自己還沒有學會喂奶,嚇得睡不著覺。后來看到別人帖子里說,小娃娃一生下來自己就會吸奶,才終于不緊張了。
我這個比她老資格的媽媽,第一反應是,恥笑她,“哈哈笑死我了,是啊,娃自己會吃奶的!
后來仔細想想,雖然我自詡要學習做一個好媽媽,但是看來“不用學習,養(yǎng)娃就是船到橋頭自然直”的`觀念在我心里也還是非常頑固的。
這幾天看了《愛和自由》這本書,深以為然,發(fā)現(xiàn)自己要學的東西還有很多。
首先簡單概括一下這本書:
愛是獨立的前提,自由是成為自己的前提,有了愛和自由,才能成為一個完整的人。
作者的核心理念來自蒙特梭利教育觀,0-6歲是孩子“吸收性心智”發(fā)展的重要時期。這一時期,知識點不重要,重要的是孩子能否以其自我發(fā)展的方式探索世界,慢慢從感覺走向概念。父母,能做的是以穩(wěn)定的精神狀態(tài),為孩子提供一個穩(wěn)定的體驗平臺,給予愛,給予自由,幫助他,滿足他成長的需要。并且,不錯誤邀功。這樣,孩子才能創(chuàng)造一個完整的自己。
愛和自由讀書筆記 6
愛,是什么?無數(shù)人試圖尋找這個答案,可每個人是心靈對愛的認識都是不同的,所以答案也都是不同的,無法用語言說清,愛是生命的秘密。父母對于孩子的愛那更是世界上最無私最偉大的愛,這種愛更需要的是一種正確的表達方式,讓埋葬在孩子內心深處的種子長成一棵參天大樹。
自由,又是什么?人人都在追求自由,可是對“自由”的定義和“愛”是一樣的,是沒有確切答案的。翻看字典,自由是一種免于恐懼、免于奴役、免于傷害和滿足自身欲望、實現(xiàn)自我價值的一種舒適和諧的心理狀態(tài)。簡單地說在心理學上,自由是按照自己的意愿做事,就是人能夠按照自己的意愿決定自己的行為。在我看來自由是人類智慧的根源,自由可以說是人類生存的一種最高境界了,很向往自由!在《愛和自由》這本書中,自由可以說是一種尊重。尊重生命原本的樣子,不給孩子過多的束縛,不把自己的意愿強加給孩子,要說實話面對孩子,有時候我卻很難把握“自由”和“原則”的尺度,估計這也是困擾很多家長的問題吧?因為這個尺度說起來容易,做起來卻難上加難。
這本書表達了蒙氏教育的核心理念:對孩子的愛和尊重。中國很多父母都喜歡把自己許多的觀念強加給自己的孩子身上,把自己的遺憾和未能實現(xiàn)的夢想都寄托給孩子,希望孩子有朝一日能成為自己夢想中的那一個。孩子背負著父母深重的寄托,生活的很累很累。真的理解孫老師曾說過的“同情兒童的苦難!”我們凡是應該從孩子的立場為孩子著想,從容的面對發(fā)生在孩子身上的每一件事情,從而更理解他們的想法,理解是溝通的最直接的橋梁。
書中說到其實教的整個目的就是為了發(fā)展人自身的潛力,“我們總是把掌握某種技能作為智力發(fā)展的標準,實際上技能不重要,六歲之前兒童不用急著學習任何一門技能,他要學的是掌握技能的智力,有那種感覺就行了。對此觀點我表示贊同。孩子就像是一張白紙,他們的感覺來源于內部,他不需要大人往紙張上去做好規(guī)劃,因為你給他什么他就會接受什么。不要妄想讓自己的孩子成為“神童”,小小年紀就要求他們會背很多的'詩詞歌賦、數(shù)學計算等,這樣的孩子雖說知識廣博,但他的心智發(fā)展并不好,缺乏洞察力、不會去思考,只會一味的死記硬背,毫無自己的創(chuàng)新性,整個創(chuàng)造思維被你們給抹殺掉了,試問這樣的孩子會有好的發(fā)展前景嗎?
“人的成長過程實際上是一個心理的成長過程,而不是一個智力的成長是附著在心理成長的”。我認為在我們生命的過程中克服一個又一個的困難與挑戰(zhàn),從而走向成熟和優(yōu)秀再邁向卓越!尤其是剛入園的新孩子,他們需要學會自我調整心態(tài),讓自己慢慢的去適應幼兒園里的一切,逐漸心智發(fā)展的就會很順暢。所以家長也要配合好我們老師的工作,要保證自己的心態(tài)正常,孩子才會不那么恐惶,俗話說的母子連心,大概也就是這樣的吧。
孩子在幼兒園時,其成長倚靠自我教育,而不是來自成人。成人更多的就是給孩子營造一個積極的充滿愛和自由的環(huán)境,在這樣的環(huán)境中讓孩子的潛能得以發(fā)揮。在六歲之前,給孩子充分的自由,孩子并不會一味這些自由而變得毫無組織與紀律,相反,在自由中他們就變得自律與順從。而不是我們一味的壓制和束縛孩子,這個不能做,那個不能做,久而久之,孩子就會膽怯,不知道到底什么是能做的,就不再有自己的思維,一味的聽從大人的指示,完全的迷失了自我,那么他的人生也不會是快樂幸福的!
只要給孩子充分的愛,充分的自由,這樣才能激發(fā)孩子的內在潛能,促進孩子的心智發(fā)展,才會成為一個專注、寬容、堅強和完整的人!
愛和自由讀書筆記 7
上個月通過和老師的推薦讀了《愛和自由》從中感處很深!
不由的感嘆!中國人傳統(tǒng)的家庭教育是家長制,大人和老師的威嚴不可動搖;這樣的教育方法我認為有兩點“好處”:一是讓大人覺得有面子,二是便于操作、省事。但是這樣的方式會給我們的孩子帶來多大的傷害;”以前,我錯誤的認為一個家庭里孩子至少要有一個怕人,要有個人“鎮(zhèn)”得住他;認為孩子小的時候講不通道理長大了就會懂了;認為一個嚴厲的眼神使過去,孩子就得乖乖聽話“我們更是從小按著“乖孩子”的模式教育孩子去聽話、不惹事、好好學習、不貪玩,給孩子安排好以后的路考好學校進好單位。
在一個<家長制>作風嚴重的家庭,孩子的一舉一動都受到管制和壓抑,“愛和自由”的觀點能實現(xiàn)么?所以說,平等對待孩子是我們做父母教育觀念的一種挑戰(zhàn),如果你不試著平等的對待孩子,把孩子當做朋友對待的話,我們就會很難理解孩子、發(fā)現(xiàn)孩子,更別提贊美孩子,我們會忽視孩子敏感期、無法滿足孩子不同時期的需要,這些都會在孩子日后的行為中出現(xiàn)負面作用。
可以說這本書就是讓我們接受并改變一種教育理念,給孩子平等的愛。蒙特梭利說:“兒童只有依靠愛和自由,才能獲得成長的全部能量,以便成為真正意義上的人!边@讓我想起孫老師的一句話:“以愛的情感激發(fā)兒童成長的積極性;以自由的空間確立兒童自我意識的主動性……”
孩子到了某一個階段,不管是身體上還是思維上,都在一個趨向于獨立的過程,他會沿著這條路不停地走,他會為著自己的獨立冒很多險,會進行各種探索。而此時,我們成人就會,“強行”讓孩子聽話不能這樣,也不能那樣的。【危險了,會弄臟衣服】。而忽略了孩子的'自由。
確實是這樣。孩子6歲前成長更應依靠自我教育,而不是來自成人的教育。給孩子充分的自由,孩子并不會因為這些自由而變得毫無組織與紀律,相反,在自由中,他就變得自律與順從。
孩子在一個充分自由與愛的環(huán)境里,發(fā)展的是心智,認知的是真理,而不是在控制和壓抑下迷失了真正的自我。愛他,就給他自由!或許,我們真的應該給我們的孩子們更多一些的自由,不能再這樣打著“愛”的旗號過分約束。作為老師、家長的應好好保護孩子們的天性,讓孩子們在自己的天空下更加自由地探索這個他們未知的世界。
愛和自由讀書筆記 8
我有一串十分淘氣的鑰匙,總喜歡和我“捉迷藏”。二年級,媽媽見我學習進步,便放心地把家里的鑰匙交給了我,囑咐我要好好保管它!班,保證完成任務!”我一臉自信地答道,媽媽將信將疑地點了點頭。從此以后,我的鑰匙便一周“失蹤”一次,我也一周和它捉一次迷藏,就這樣持續(xù)了一個多月。一天,媽媽終于忍不住了,問我:“你的鑰匙這么會一周就不見一次啊?你應該一回來就把鑰匙放進書包,或者把它放進一個固定的地方!我真后悔把鑰匙交給你!”我低下頭,輕輕地“哦”了一聲,顯得十分沒有底氣。接下來的日子里,我仍舊“老方一帖”,一回來就把鑰匙扔桌上。也許是報應吧,今天,我的鑰匙又和我捉起了迷藏?墒,這次我無論怎么找都找不著。書柜,沙發(fā),桌子,冰箱……我?guī)缀醢颜麄家都翻遍了,但是仍然找不到鑰匙,我頓時成了熱鍋上的螞蟻,心急如焚!拔易蛱旎貋碇笫欠抛雷由系,怎么會……”我一邊用手比劃著昨天回家時的行走路線,一邊嘟嘟囔囔地說著話!鞍。 蔽乙慌哪X門,用手指指著爸爸媽媽,“爸爸媽媽,肯定是你們。我昨天一回家就把鑰匙放在桌子上了,肯定是你們拿的.!”“胡說八道!”媽媽反駁道,“你總是想把責任推到別人身上,卻不靜下心來想想自己究竟把鑰匙放在哪兒了。真不像一個男子漢!”“對。”我說,“我的確應該靜下心來仔細想想,究竟鑰匙被帶到哪兒去過了!庇谑,我開始想:“我先回來看電視,然后去冰箱拿橙汁……“對了!橙汁!”我直奔冰箱,打開門,鑰匙原來躲在橙汁下面了,怪不得我找不著呢!通過這件事,我記住了,丟三落四可不是一個好習慣,我要改正它,爭取以后再也不和自己的東西“捉迷藏”了。
愛和自由讀書筆記 9
《愛和自由》終于讀完了,《愛和自由》讀書筆記。整本書下來,從一開始的無比崇拜到慢慢有質疑再到最后勉強看完,竟然會在一本書的閱讀過程中有如此變化,是我沒料到的。
孫瑞雪的蒙氏幼兒園的確造福了很多中國孩子。但也可能的確是因為這個民族的孩子成長得太艱辛了,她才如此強調,甚至夸大愛和自由的重要性。蒙氏的原作我還沒有時間看,但已經聽說,愛和自由并不是蒙奶奶所強調的內容。我想,孫瑞雪這也是在因地制宜吧。她說蒙奶奶的理論不必為不同的文化而改造,是仿佛馬克思主義般放之四海而皆準的真理,但她仍然不自覺地做了改造。
不過在我看來,這都不算什么,只要真正給孩子們帶來福利,真正讓中國的`家長們停止因為兒時成長的創(chuàng)傷和壓抑帶來的新一輪“折磨”,無論如何,我們都應該感謝這樣一個人,讀書筆記大全《《愛和自由》讀書筆記》。
一開始讀的時候,我認真的用熒光筆畫出來很多句子。當時帶給我挺震撼的效果,因為是第一次接觸到。我并不是說,她說得跟我平時所想到不一樣,我就一定要跟在后面點頭稱是。我自然而然滋生出來的崇拜之情,是源自我做母親的敏感和直覺。我的直覺立刻告訴我,原來是這樣啊,的確是這樣的。一路讀下來,她給我的不是一個理論,一個新理論那么簡單。我得到的不是“魚”,而是“漁”。也就是說,她說到的問題我不見得遇到,但我遇到新問題,我一定不會再像以前那樣不知所措游移不定左右搖擺。我明明白白的知道了,這個世界上沒有速成的解決方案,可以直接從別人的類似案例中拿來就用。做母親,是不可能偷懶的,我是說精神上。遇到具體問題,媽媽必須靠自己結合實際來解決。
只是這樣一本書,一本或許“誤讀”了蒙氏理論的書,如果每一位中國的家長都能認真讀一讀,他們心里的很多迷惑都將解開,他們的孩子都或許能多少受益。
愛和自由讀書筆記 10
孫瑞雪的《愛和自由》這本讀物給了我很大的啟發(fā),讓我更加了解兒童的心理、訴求、想法。這本書告訴我們,兒童教育同樣要與時俱進,給我?guī)韼c兒童教育的思考,F(xiàn)今我國發(fā)展很快,兒童物質生活豐富,現(xiàn)在的兒童還需要什么呢?
一、兒童需要父母的理解和鼓勵。大部分的人平時都會給孩子買很多的東西,可是那并不是他最想要的,只有理解和疼愛才是孩子最需要的。請減少與別人孩子的比較,每一個孩子都是一朵沒有盛開的花朵,請耐心等待他盛開的高光時刻。
二、兒童需要家人的陪伴。只有時常陪伴在兒童身邊,兒童才會感覺到開心快樂,兒童才會感覺到被重視,F(xiàn)在好多兒童一上小學就被父母送進寄宿制學校學習,缺少了父母的陪伴,孩子缺失了幸福感,更有嚴重者學習很差,不愿與人交流,甚至發(fā)生自閉現(xiàn)象。還有好多農村兒童父母外出打工,很少陪伴孩子,讓童年時光失去了色彩,等到孩子大一下進入叛逆期,出現(xiàn)很多過激行為,父母想挽回時就晚了一步,請抽一些時間與孩子一起度過美好時光吧。
三、兒童需要玩耍時間。現(xiàn)在的教育模式很多家長喜歡讓孩子搶跑,提前學習與自己年齡不符的知識,而忽略了孩子感興趣的事情,就把孩子的創(chuàng)造性給抹殺了,提前學習的知識并不能給孩子帶來創(chuàng)造力,甚至讓孩子收到傷害。有個小女孩,小學六年級鋼琴十級,為了練好琴,父母費心費力時時監(jiān)督督促,孩子為了不練琴,把水故意灑在鋼琴上,后來鋼琴十級證書拿到手后,孩子再也不愿碰鋼琴一下。
我們今天的兒童教育應該重新審視,要符合現(xiàn)在兒童發(fā)展的需要,保護兒童恰當?shù)慕邮芙逃,尊重兒童的玩耍權利,陪伴好兒童最重要的一段時光。這就是我的讀書感悟。
愛和自由讀書筆記4
自由怎樣給孩子帶來紀律?有了自由,孩子就會選擇自己感興趣的東西;因為興趣,TA就會反復做,就變得專注;在長久的專注中,逐漸感知并把握了事物的規(guī)律;把握了規(guī)律,TA就愿意遵守它,就有了自控力,最早的紀律形成了。
什么樣的紀律能超過這種自發(fā)的紀律呢?
有人說:被老師/家長用懲罰和所謂教育的方式,來約束和管制的孩子,也很守紀律。也許表面看起來是這樣,因為孩子懼怕成人的威力。但,長期被約束的孩子,一旦有了自由,會失去做事的主動性,就像學校好些孩子,家長一不督促成績就下滑。他們有了自由后,不知道要做什么,無所事事,或等著被分配任務。
可以說,這樣的孩子已經不是自己的主人了。事實上,創(chuàng)造力就是被這些東西一次一次抹殺了。因為創(chuàng)造力是自發(fā)的,別人安排不來。而無形中的一種禁忌使孩子不敢去想,不敢去超越這個范圍以外的事。這種不是自己主人的狀態(tài),若得不到合適的環(huán)境去修正,將一直延續(xù)到成年,直至生命結束。
關于不是自己的主人,舉一個經典的`例子:一個小女孩平時由保姆帶,只要她一動水龍頭,保姆就說:“不要動,不可以動,你會把衣服搞濕的!泵看味贾貜。注意,每次都重復。
保姆肯定是出于怕麻煩的心理,衣服濕了得洗。后來,這個小女孩去她外婆家玩,外婆家的花園里有個噴水的噴頭,小女孩非常想動這個噴頭,但她停止了,外婆說:“你動呀,你為什么不動它?”。小女孩非常矛盾,但她最后還是說:“我不能,我不能動它,我的保姆說我不可以動的。”
外婆說:“她不在呀,外婆讓你動呀!",小孩說:“不,我不能動!
保姆雖然不在,但依然控制著這個孩子。小女孩做什么聽不了自己的心聲,至少在這件事情上,她已經不是自己的主人了。
當一個人不能成為自己時,就會出現(xiàn)矛盾和掙扎,痛苦就產生了。這也是成人所謂的“心理障礙”的起源。是時候問問自己了,面對自己不敢去做的事情時,自己在害怕什么?是誰把這份恐懼植入你的大腦的?
愛和自由讀書筆記 11
四年前就看過孫教師的這本《愛和自由》,當時看的時候就覺得這種教育方式很好,可是書看完了就完了,沒有很深入的去執(zhí)行,概念式的東西在頭腦中停留不了多久就消失了。以往工作的早教機構雖然也主張蒙特梭利的教育理念,但就像孫教師在書里所說的傳統(tǒng)的觀念是那么根深蒂固,那條路越走越偏。
隨著孩子一天天的長大,總覺得有各種各樣的問題困擾著我。陪伴孩子成長的過程中有很強烈的無力感,自我和孩子都很痛苦。一向想不明白:作為媽媽自我好像已經盡全力了,可是為什么教育的路還是那么痛苦呢!直到我聽到了孫教師的講座,走入愛如是,參加讀書會,再從新拿起《愛和自由》
《愛和自由》的第一章中孫教師首先就提出了精神胚胎,其中有一段話異常的觸動我:人們從不會為一個孩子長不大而擔憂,但卻從不認為精神的種子曾在兒童內心存在過,從不認為兒童內在也有一個自然、有序的成長過程,它只需要我們供給一個適合發(fā)展的環(huán)境。在兒童的精神上,我們一向在充當一個主角——“造物主”。在傳統(tǒng)教育中我們從不懷疑孩子是教出來的,在孩子面前成人都以權威自居,我說的都是對的,都是為你好,你那么小你什么都做不了,你這樣做是沒有意義的!成人固守著自我的信念,沒辦法站在平等的角度去觀察孩子,更沒辦法觀察到孩子的內在需求,也就不可能給孩子供給成長所需要的環(huán)境!然后成人就開始抱怨這孩子真不乖,帶孩子真是折磨人啊。這也許就是我前面說到的所謂的“問題”。如果不能了解兒童時期不需要成人的那種“灌輸”,而是需要條件的準備,兒童會自我吸收這一規(guī)律,那么這些問題就會一向困擾著我們。
我走進愛如是后,我仔細觀察身邊的孩子,他們大部分都很自在,沉浸在自我喜歡的工作中,教師不會把自我的想法強加給孩子,以平等的身份跟孩子交流,孩子表現(xiàn)出的那種工作時的平靜,游戲時的喜悅,發(fā)生沖突時情緒的流淌一次次的震撼著我。我從心底覺得在這種環(huán)境里的孩子是幸福的
“人類的發(fā)展中有一個法則,就是愛。這個世界上最高貴的,最大的真理就是愛。無愛和非正常成長史這個世界最大的罪惡!弊鳛閶寢屛覀兛偸钦f自我多愛孩子,可是我們的愛是有條件的.,不穩(wěn)定的,變化莫測的,一切按照我們的計劃進行時我們是愛孩子的,孩子要什么我們都會滿足;孩子“搗亂”的時候,發(fā)脾氣的時候,我們自我身體很累的時候,心境不好的時候我們都是不愛孩子的。對于這一點我深有感觸,經常會跟孩子說你怎樣這樣,你為什么不能體諒一下媽媽?那種感覺十分的無力也十分的無奈。此刻每當我想說這句話的時候我明白那是因為我缺愛。在我有情緒,我不舒服的時候我需要別人的安慰和愛,在得不到的時候我期望從孩子哪里得到。我深深了解這種缺愛,不能獨立,依靠帶來的痛苦。我想結束這種痛苦,更加不愿這種痛苦在孩子身上延續(xù)。隨著自我和寶貝在愛如是一天天的學習,我很明顯的感覺到我們之間微妙的變化,我們開始定規(guī)則,開始分享情緒,開始平等的對我們的沖突發(fā)表意見,孩子明白媽媽不會再那么情緒化,對媽媽的愛有一種篤定感。我也越來越明白“愛你如是,非我所愿”這八個字的意義。
書還是那本書,看書的人和看書的感覺已經不一樣了,這是一本需要反復閱讀反復感受的書,相信隨著自我的成長每一次的閱讀都會有不一樣的收獲!
愛和自由讀書筆記 12
愛和幸福這是一則深受小朋友喜愛的童話,這是一則充滿了愛和寬容的童話,這還是一則寓意深刻的童話。讓我們一起去看看吧!《巨人的花園》主要內容是:有一個自私的巨人,他不讓孩子們在他的花園里玩耍,還砌起圍墻,不讓孩子們進來。因此,巨人的花園里始終是冬天。后來有一個小男孩提醒巨人,巨人這才知道春天為什么遲遲不來自己的花園了。巨人讓孩子們進到他的花園來玩耍,春天也來到了花園,巨人這才感到無比的幸福。我明白了助人為樂是快樂之本。巨人后來感到幸福是因為小男孩幫他除去了心魔,趕走了他那任性又冷酷的心和冬天,喚醒了他那善良、熱情的心和春天。我懂得了孩子們是春天里的.那一顆奮發(fā)向上的樹,有了這些能把春天帶來的孩子,無論多么寒冷,你的心仍然是熱熱乎乎的。在充滿孩子歡笑的地方沒有冷酷、自私和寒冷,只有善良、熱情和溫暖。愛和自由讀書筆記 當然還需要一顆始終認為幸福和愉快、只需助人和知錯就改的心來畫龍點睛。以前,哥哥向我借東西,我不管什么東西我都借給他,可是叫他還,他總是一天拖一天,他的借口不是忘帶了,就是沒看完,這倒沒什么,可是他有什么東西都不借給我。有一次,我在二爸的汽車上發(fā)現(xiàn)了兩本“哆來A夢”,我把書帶回家后,哥哥看見了大叫起來:“你帶來干嗎?趕快放回車上去!蔽覛鈽O了,心想:我以前借了他很多東西,他非但不還,而我想借他的東西,他就是不愿意,我以后要用以牙還牙的方法來報復他,永遠不借他東西。
現(xiàn)在想想,覺得那時我真可笑,不就是一些身外之物嘛。再想想,我那時借他東西他都很開心,我從中知道了自己很有眼光,挑的東西都很好。幸福是幫助別人,愛是別人幫助你。幸福和愛只需要幫助別人、改正自己的過錯就可以得到。
愛和自由讀書筆記 13
看了孫瑞雪的著作《愛與自由》,什么是愛?什么是自由?相信我們成年人很清楚,可是又有多少家長認真的想過,考慮過愛的含義,愛的表達方式,應該給孩子什么樣的自由,家長們一直在給孩子策劃未來,大到前途,小到吃穿,從孩子出生的那一刻起,開始為他設計他的人生,他要走的路.以為那就是對孩子表達愛的最好方式。其實對于孩子來說,我們所理解認為的愛,那不是愛,是殘酷,是毀滅。我們束縛了孩子的心、行動、自由,還有可能親手毀滅了孩子的幸福。
雖然我還沒有做媽媽,可是每每聽到同事說雙休日都沒休息,要送女兒上輔導班、補習班、興趣班,不光孩子累,自己也累的夠嗆。我不禁會想以后我也會加入到這個行列中去嗎?我也會讓我的孩子去上那么多的“班”嗎?沒有快樂的童年?沒有休息天?可是同事又會說:“人家的孩子會優(yōu)雅的彈著鋼琴,會一口流利的英文,會跳著優(yōu)美的舞蹈??你愿意自己的孩子落后與人家嗎?你想讓孩子在老師眼里是個一般般的“差生”嗎?現(xiàn)在的社會競爭壓力越來越大,我們已經飽嘗了競爭之苦。誰還愿意讓孩子重蹈自己的覆轍呢?”可是這樣做孩子真的喜歡嗎?真的'開心嗎?真的愿意嗎?
現(xiàn)代教育背景下的兒童,往往失去了本身屬于他們的時間與自由,大人們對于孩子的一些“專制”與“越權”,使得孩子不得不“被逼”著去做自己不喜歡甚至討厭做的事情,只是為了達到家長的虛榮心。家長認為,孩子就是孩子,必須要按照自己的要求去做,才能達到自己理想中的效果。然而,他們卻不知道,這樣做恰恰違背了孩子發(fā)展的程序和心理,蒙臺梭利認為:孩子6歲前,其成長更倚靠自我教育,而不是來自成人。成人更多的,就是給孩子營造一個積極的信息環(huán)境,讓孩子接收積極信號。在6歲前,給孩子充分的自由,孩子并不會因為這些自由而變得毫無組織與紀律,相反,自由到極致,他就變得自律與順從。孩子在一個充分自由與愛的環(huán)境里,認知的是真理,而不是畏懼強權,迷失真正的自我。而迷失了真正的自我,人的一生,都不可能幸福。
作為教師的我,往往也會“剝奪”孩子們的“自由”,對孩子有太多過分的“呵護”,例如看到孩子自己吃飯吃的慢又到處都是;穿衣服慢慢吞吞??我就
會“一手包辦”,這些好意的“呵護”往往限制了孩子的自由。甚至有的家長怕孩子在做事情時弄臟或遇到危險,也為了自身的方便,甚至不準孩子自己動手吃飯、穿衣,迅速地“幫助”孩子完成任務,而同時口中永遠在喋喋不休“不行”二字,這樣的行為無意間剝奪了孩子成長的經驗,而孩子最終要么變得不知天高地厚,自己瞎闖,不懂得保護自己,要么變得懶惰和膽小,喪失了自身獨立的人格。那么我們該如何正確的愛孩子,理解孩子,給孩子自由呢?
首先,我覺得不論是家長還是老師一定要改變自己想要駕馭孩子的想法,同時要把孩子的一言一行認為是有原因的行為,F(xiàn)在家庭很重視孩子的教育,家長們總在思考應該怎樣教育自己的孩子,然而,在日常生活中,我們卻忽略了一點,自己的一言一行無時無刻不在影響著孩子,孩子就是一面折射自己的鏡子,你在孩子面前是什么樣子,孩子將毫無保留的將你的樣子在同伴或他人面前折射出來。老師亦是如此,在幼兒面前的一舉一動也會全部在家長面前折射出來。幼兒很愛模仿,家長、老師正是他們愿意模仿的對象。因此,在日常生活中,家長和老師不僅僅要重視孩子的學習教育,也要注意自己的言行舉止,不要讓自己的言
行影響孩子。只有這樣我們才能看到一個在愛和自由里健康成長的孩子。
其次,給幼兒犯錯的自由空間,比如:孩子不小心打碎了東西,有的家長見情況便會不問青紅皂白的批評孩子,一味的職責他,會讓他覺得自己要小心翼翼的做事,要提起心來做事,而且不能犯錯,一旦犯錯就會遭到家人的批評。這樣,孩子一直生活在提心吊膽中,他失去了犯錯的自由。孩子難免會犯錯,即使是大人,誰能保證自己不犯錯呢?作為家長和教師,我們應該正確的引導孩子面對自己的錯誤,告訴他,應該怎樣解決自己犯下的錯,在今后怎樣避免再發(fā)生類似的錯誤,這樣,孩子的內心得到了很好的教育,孩子不再自卑,也有了自由!
最后,我覺得真正的愛,應該是無私的,包容的,源源不斷的,而愛的發(fā)展軌道就是這個孩子必須擁有了自由,這個自由是心靈、行動、空間和時間的自由。每個人都是一個獨立存在的個體,都有自己獨立的思想,孩子雖然小,但他也是以一個獨立的個體存在的,我們應該尊重他,給他自由的權利,讓孩子真正的成為自己的主人。
愛和自由讀書筆記 14
第四章講述的內容依舊在延續(xù)前邊的讓孩子自己感受這個世界。
我們替孩子決定的事,拿選繪本這件小事來講,最初可能是你替孩子選擇。
但是過了一段時間她開始有自己的選擇了。那么盡管這本書對于你來說可能不喜歡,但是她如果喜歡的話,請尊重這個選擇。
不僅如此,穿衣服也是一樣。孩子必須自己感受冷暖,自己體會美丑。
有時候我們灌輸?shù)摹懊莱蟆,我們告訴孩子:你這么搭配不好看,沒有這么穿的,穿這件衣服會冷(熱),對于孩子來說,她未必會聽你,她會說不。
我有一個很深的體會,就是維尼執(zhí)意要穿一件衣服,我說這么搭配不好看的,但是她說不要,就要這么穿。如果我執(zhí)意去剝奪她的搭配行為,她會哭,然后執(zhí)著地將衣服穿在身上。
這讓我想到《薩拉就要這樣穿》這本繪本,所有的孩子都有自己的審美,他們沉浸在那種花里胡哨的搭配中。
這是要讓孩子自己去感受美丑的一個過程。她自己感受到了,通過其他元素的攝入,比如看美術展、看繪本的熏陶,她會形成自己的審美。
冷熱也是一樣,前三章筆記中已經提到了。
還有就是孩子的世界其實不存在那么多應該的:
書中有兩個例子,就是成人認為的墨守成規(guī)的世界,去干涉孩子。
這讓我想到了現(xiàn)在小孩學的美術課,其實你看起來他們是在做“創(chuàng)意美術”,但真的都是老師將一個模板框架放在那里,這個東西應該在哪里,哪個東西應該涂什么顏色。
但這相較于我們小時候那種“花應該是紅色葉子應該是綠色”的教法好得多了。
這里安利另一本書《和孩子一起涂鴉》。我先給自己種草了。
“幼兒期是感覺經驗開創(chuàng)期,創(chuàng)造經驗感覺期,感覺知識敏感期。這時,如果從自己的經驗得出結果,它變成你生命的一部分,那時你自己的,但別人教給你的東西,那時別人教的,那時別人的感覺經驗,感覺經驗是不能代替的!創(chuàng)意是不能教的`!”
第五章建議所有家長一定要看一下
這里有一個被我們深惡痛絕的行為:逗孩子。
還有一個我們總是在做又非常后悔的行為:打罵孩子。
書里印象最深的話:小孩子的思維表情很明顯,小孩子的思維需要較長時間。但是有的小孩不用思維,被訓斥、被打罵的孩子不用思維的。他們反應較快,好像不經過大腦。
還有逗孩子:每次別人逗維尼我都不會附和,甚至會甩冷臉給對方。
說得好像有點矯情,但是孩子真的不能逗的。
這里提到了一個二孩家庭的例子,慣用的那句臭名昭著的話就是:你媽媽生了小弟弟小妹妹就不要你了。
而這個例子中的媽媽用一個細心的觀察看到了孩子的內心世界,告訴媽媽非常愛你。
孩提時代的某些烙印打得很深刻,至于之到了成年之后都無法抹去,它們從意識層面進入了潛意識,有些成為了困擾。
所以和小孩子說話,其實應該更加尊重才對。
第六章 說到孩子反復做一件事
相信很多媽媽在進行親子閱讀的時候都會有這樣的一個疑惑:孩子反復地閱讀一本書。
反復進行練習,完善兒童的心理感覺過程。
書中舉出孩子反復聽一個故事的例子:先是邏輯、然后是情景、最后是準確的概念。
昨天《宛爸育兒》公眾號我寫的文章有位媽媽的留言,是非常精彩的經驗總結:
孩子早期教育,老師的任務之一((其實也包括我們家長),是引導孩子從感覺走向概念表達。
農村野地里的孩子,充滿感覺但是沒有人引導他們準確地表達,也是不行的。
還有孩子最初的認知,最好是一單一的色塊讓孩子認識顏色,拿一朵紅色的花的卡片,孩子會以為紅色是花,花是紅色。
總結一下前六章,其實還是在說把感覺還給孩子,讓他們自己感受這個世界。
我有一位家庭教育指導老師朋友,也是通過他的成長經歷悟出了這個道理,所以他在指導別的家長教育孩子的時候,首先讓家長把感覺還給孩子,尤其是孩子被打了,在家長看來被欺負的情況下,先讓孩子說出自己的感覺,如果孩子并沒有感覺到是受到了的欺負,那么家長的大驚小怪就略顯多此一舉了。
愛和自由讀書筆記 15
《愛和自由》這本書不知不覺中已經翻看到第十二章了,很高興越來越多的網友跟著華衣一起讀好書,謝謝你們的支持!華衣一定繼續(xù)努力得為大家推薦好書,認真寫好讀書筆記,我覺得寫的過程也是自己審視自己育兒的一個過程,也是提升自己的的一個過程!
第十二章又有很多地方被華衣圈圈點點,因為有太多的共鳴!
我們應該讓孩子在旁邊觀察,逐漸理解并適應這個環(huán)境,這需要耐心和時間。事情總是這樣的,說原則的東西、抽象的東西容易,生活的事情、具體的事情做起來就不容易。這里孫老師指出了許多家長都容易犯的一點:沒時間!我們經常會抱怨沒有時間跟孩子一起讀書、交流,沒有時間傾聽孩子的心聲和感受。而好不容易和孩子在一起時,我們又可能在很大程度上心不在焉,不去理解孩子。
可是正如孫老師所說的“原則的.東西、抽象的東西容易,生活的事情、具體的事情做起來就不容易。”,對于一個自由中的孩子我們要付出的是大量的工作和精力和時間,成人大多不愿意把時間放在孩子身上,掙錢重要,看電視重要,聊天重要,睡覺重要……這其實是一個價值觀的問題!
華衣很贊同孫老師的說法:在人的一生,拿出6年時間給孩子,并通過孩子發(fā)展自己,是最有價值的。
心理學家認為:在兒童期間,一是建立兒童完整的人格和開發(fā)兒童的智力,另一點就是培養(yǎng)兒童的審美觀。審美觀建立的好壞,決定孩子從小到大能否遠離丑惡和犯罪,也就是說審美在某種程度上是一種道德觀。
在這里孫老師舉了個兒子吃豆沙餅追求完美的實例,華衣驚訝得發(fā)現(xiàn)彤彤也有過這樣的“追求完美”的情結,也就是她所說的“追求完美”的敏感期。相信這樣的事情,很多父母都有可能經歷過,這也說明“人之初,性本善”的道理。而成人誤解了孩子的本意,兒童認為掰意味著破壞了一個整體的完整,咬一口卻不算破壞。這便是孩子的內心所認為的。而當時彤彤讓媽媽吃時,華衣也曾經貪圖方便得掰過一點給他吃,結果當然是跟孫老師一樣得到類似的遭遇:彤彤不吃那塊被我掰過的餅,他硬是哭著鬧著要新的餅!華衣當時沒有去細想這個原因,只是心里雖然生氣還是強壓著,又遞過另一塊豆沙餅,而彤彤也跟孫老師的兒子一樣立即高興了起來,還很大方得讓媽媽在他那個餅子上輕輕得咬一口。然后彤彤就甜甜得沖著我笑著說:“媽媽,我愛你!”
現(xiàn)在回想起來,原來孩子都是如此聰明的,又是如此維護著他們的物權的,當你突然奪過屬于他們的餅時,他們已經覺得物權被侵犯了,接著你的掰,更加破壞了他們追求完美的情結,孩子因此而哭泣。成人們一般都無法接受孩子此時的這種哭泣,認為他們是在胡鬧,無法去理解孩子的這一行為。
有了愛和自由,兒童就具備了基本成長的條件。有一天,自由和愛就會在漫長的兒童時代過去后,在一個人身上形成最美的、最崇高、最具人格魅力的品質。
【愛和自由讀書筆記】相關文章:
愛和自由讀書筆記08-21
《愛和自由》讀書筆記06-16
讀書筆記《愛和自由》07-25
愛和自由讀書筆記15篇01-07
愛和自由讀書筆記13篇01-27
愛和自由讀書筆記(通用13篇)06-24
《愛和自由》讀書筆記(通用14篇)06-24
愛和自由讀書筆記范文700字03-21
《愛與自由》讀書筆記01-29