《三字經(jīng)》讀書筆記15篇
細細品味一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，這時就有必須要寫一篇讀書筆記了！現(xiàn)在你是否對讀書筆記一籌莫展呢？以下是小編收集整理的《三字經(jīng)》讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《三字經(jīng)》讀書筆記1
寒假中，我讀了《三字經(jīng)。百家姓》中的一則小故事，名叫孟母三遷。講的是孟子母親小時候三次搬家，給孟子找到好的成長環(huán)境的故事。這則故事首先說明了一個好的環(huán)境對于人的成長十分重要，就連孟子這樣的大學問家也需要孟母三遷，找到適合他的環(huán)境，否則他就不是歷史上的那個孟子了。其次故事說明有孟母這樣的良師是關(guān)鍵，有了孟母的引導，孟子才找到適合他的環(huán)境。所以，我們在成長中也需要負責任的父母或師長等提供一個良好的環(huán)境，我們的成長才能事半功倍。
看了這個故事，我還覺得每一個人都有他的特點，如果找到適合他的環(huán)境，就會激發(fā)他的潛質(zhì)，有所成就。如果孟子有的是做生意的頭腦，那孟子搬到學校旁邊也成不了學問家。所以家長、老師的應(yīng)材施教是必要的，社會需要大學問家，也需要商人、藝術(shù)家等各類人才
《三字經(jīng)》讀書筆記2
有一本書，它深深影響了我，讓我從一個懵懂的小孩轉(zhuǎn)變成一名有知識、有思想的小學生。那本書就是——三字經(jīng)。
“人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。”別看這就短短的幾句話，卻蘊含著深刻的道理。它的意思是：人剛生下來都很善良，天賦也相近，只是后來個人所處的環(huán)境和所受的教育不同，才會使習性的差距變大，如果對孩子不嚴加管教，孩子就會不再善良了。媽媽就曾經(jīng)給我講過與這個有關(guān)的故事。
故事情節(jié)大概是這樣的：有一個孩子，長得很可愛，媽媽總喜歡把他抱到鄰居家去玩。有一次，他無意中把鄰居家的一根繡花針帶回了自家。媽媽看了，說： “孩子，你真聰明，還知道把這個拿回來”孩子聽了，很高興。于是，他就養(yǎng)成了拿別人東西的習慣。長大后他成了一個小偷，還犯了大案，要被處死。在執(zhí)行的前一天，小偷要求再見母親一面，母親淚流滿面地跑過來，小偷說要親一下母親，母親同意了。小偷湊上去，一口把母親的耳朵咬了下來，母親罵她不孝，他卻說：“媽媽，當我第一次拿別人家里繡花針的時候，你能告訴我那樣做是不對的，今天，我就不會走到這個地步。媽媽，我恨你！”
我們小孩的本性都是善良的，但是，如果我們沒有接受家長和老師好的引導，就有可能走上歪路，變成一個對社會有害的人。這就是三字經(jīng)要告訴我們的道理，同學們要謹記啊！
《三字經(jīng)》讀書筆記3
今天，我捧起《三字經(jīng)》這本書讀，其中有一句話給我留下了深刻的印像，這句話是：“子不學，非所宜，幼不學，老何為?”這句話的意思：年輕時不好好學習，這是很不應(yīng)該的，如果你在年輕的時不刻苦讀書學習的話，到老的時候，能有什么成就呢?
讀了這句話，讓我不禁想起了我的朋友，他的學習很不好，在班里老是后幾名，他的數(shù)學作業(yè)差不多錯完了，有時候星期天他的作業(yè)都不寫，星期一上學時抄別人的作業(yè)，他在家里時，我見他屋里沒有幾本跟學習有關(guān)的書，差不多全是漫畫書，他屋里還有一個游戲機，他每星期就打一天的游戲。成績一天一天的下降，爸爸媽媽看在眼里，急在心里，而他卻想沒事人一樣，照樣如此。
今天我讀了這一句話，我知道我們要把握好現(xiàn)在的時光學習，不要到老才學習，那樣才會有成就和作為。回頭我也要把這句話讓我的朋友好好讀讀，明白其中的道理。
《三字經(jīng)》讀書筆記4
《三字經(jīng)》是一部流傳甚廣、家喻戶曉的啟蒙讀物，它教育我們孝順父母、友愛兄弟、禮貌待人、勤奮好學，這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我非常認真的讀了這本書。
“人之初，性本善，性相近，習相遠……”我被這種簡介精湛的哲言雋語所吸引;“孟母擇鄰”、“黃香溫習”、“孔融讓梨”……我被一個個寓意深遠的故事所感動。
我特別喜歡讀“孟母擇鄰”的故事。“昔孟母，擇鄰處”講的是孟子幼年因住在墓地附近，他就經(jīng)常模仿那些辦喪事人的哭泣;孟母就把家遷到了集市，孟子便整天模仿商人吆喝著做買賣;孟母又把家遷到學堂附近，孟子終于學到了禮儀和文化知識。這說明環(huán)境對人的成長很重要，正所謂“近朱則赤，近墨者黑”嘛。
有了良好的環(huán)境，自身努力也很重要�！坝癫蛔粒怀善�。人不學，不知義。”我們每一個小學生，猶如一塊璞玉，不經(jīng)雕琢，怎能成大器?我們應(yīng)立鴻鵠之志，刻苦學習，勇登峰頂，長大要做對國家，對社會有用的人。
還有“周武王，始誅紂。八百載，最長久�！敝v的是周武王推翻商紂王朝的殘暴統(tǒng)治，贏得了百姓的信任，周朝使我國歷代王朝中最久的朝代。讀了“三字經(jīng)”后，我對這段歷史印象更深刻了。
《三字經(jīng)》使我學到了許多做人的道理。如果你還沒有讀過這本書，我建議你去讀一讀，他一定會給你帶來很大的收獲。
《三字經(jīng)》讀書筆記5
我讀幼兒園大班的時候，老師就教我讀《三字經(jīng)》，但那時我僅僅是作為口頭禪，背背而已，不能深刻了解其中的含義，而且也只會其中的幾句。今年暑假老師布置了一項任務(wù)，要求閱讀一些經(jīng)典優(yōu)秀圖書，我毫不猶豫選讀《三字經(jīng)》，《三字經(jīng)》是一本悠久的古代書籍，它的每一個字，都蘊藏著一個深刻的道理 。
讓我感受最深的是書中寫到：香九齡，能溫席。孝于親，所當執(zhí)。意思是說東漢人黃香，九歲時就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個孝順父母的人都應(yīng)該實行和仿效的。讀罷，掩卷而思，一個只有九歲的孩子懂得天氣冷，用自己的身子把被子溫暖，然后讓父親睡覺。這是何等的懂事的孩子啊!這就是中華民族的美德——孝順。
由此，我想到自己，今年升到五年級了，已經(jīng)十歲了，與古代九歲黃香相比自己是多么的渺小啊!有一次，天氣非常炎熱，父母在田里做工回來，自己癡迷看著電視，爸爸叫我倒杯茶，我卻裝耳聾。想一想，真不應(yīng)該啊!父母給予很多，不愁吃不愁穿，過著幸福的生活。我們?yōu)槭裁床恍⒕�、尊敬他們�?孝敬父母，是我們中華的美德。因為父母不僅賦予了我們生命，還對我們有恩惠，應(yīng)刻骨銘心，牢記一生!孝敬父母，我們更應(yīng)關(guān)心、體貼父母，父母勞累了，我們應(yīng)該主動端茶送水，父母生病了，我們要把藥親自端給他們。
在學校應(yīng)該好好學習，遵守紀律，這不僅是一種尊敬師長的表現(xiàn)，更是一種孝順父母的表現(xiàn)，好好學習不僅回報父母，還回報了社會、國家。老師賦予了我們許多，我們更應(yīng)好好對待他們。
這本《三字經(jīng)》蘊含著許多道理，但我認為最重要的是孝順。有句話：“百善孝為先”，就是這個道理。
《三字經(jīng)》讀書筆記6
今天下午第三節(jié)課的時候，張老師讓我們讀書，我讀的是【三字經(jīng)】里的【車胤囊螢】。
這個故事說的是東晉時期有一個叫車胤的孩子，他的家里非常的的窮，沒有錢買燈油點燈讀書。一天晚上他正在院子里背書，看到了許多的螢火蟲在飛舞，好像許多的小燈在閃動。他就想出了用螢火蟲來照明讀書的辦法，于是他就捉了一些螢火蟲把它們裝在一個白色的布袋里，當做油燈照明讀書。晚上他用這種方法認字讀書，后來他成了一個很有學問的人。
看到這里我想我們現(xiàn)在的學習條件這么好，我更應(yīng)該刻苦學習，珍惜時間。
《三字經(jīng)》讀書筆記7
放寒假沒幾天媽媽就給我買了一本教我灑掃、應(yīng)對、進退，幫我學習、尊長、敬幼的書——《三字經(jīng)》�！度纸�(jīng)》文如其名，以三字為一句，四句一組，就像一首詩一樣，背誦起來，如唱兒歌，瑯瑯上口十分的有趣。但是，《三字經(jīng)》易學不易懂。從大年初二開始我就拿著這本書和《百家講壇》的教授一起讀《三字經(jīng)》。
我最喜歡的是《三字經(jīng)》的頭兩句，人之初、性本善，性相近、習相遠。我為什麼喜歡這兩句呢?是因為這兩句能幫助我學習做人，學習做“真人”。意思是說，人初立世之時，本性都是善良的，善良的本性彼此都很接近。后來，因生活和學習環(huán)境變換，不同于當初之時了，差異變的越來越大，就象當今社會上的人，有好有壞。這兩句就能說明這個問題。
書中不僅有這樣的解釋還有另外一種意思，就是講人在剛出生時本性是不善良的。為什麼能這樣說呢?因為每個人在嬰幼年時都很不懂事，不是很聽話。既不知道父母親為家累還是不累，為自己是生氣還是難過。所以說，人出生時是不善良的。
這兩種解釋我比較認同第一種。因為，每個人在幼年或少年時不能只看聽不聽話，應(yīng)在受過教育后再判斷是好是壞。應(yīng)該往好的方面看，往好的方面去培養(yǎng)。這樣，才能做社會有用的人。
我讀了以后深受啟發(fā)，我一定要好好學習，認真做事，誠實做人。長大后報答父母雙親，報效國家。
《三字經(jīng)》讀書筆記8
三字經(jīng)，一本傳統(tǒng)知識的教育重點；一本歷來備受推崇，稱之為”袖里通鑒綱目“ ， ”千古一奇書“；一本家喻戶曉，膾炙人口的啟蒙教材。
三字經(jīng)的每一句當中，即便于記誦，又通俗易懂，讀來朗朗上口。有幾句使我心曠神怡。如：玉不琢，不成器。人不學，不知義。意思就是玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物。人如果不學習，就不懂得禮儀，不能成才。想想如今，有的小學不好好上，到外面瞎混，一上了初中，學校都不要他，他只能出去打工�？伤L大了一事無成，看看別的同學都有了自己家的公司，他到現(xiàn)在才后悔已經(jīng)晚了。
還有一句，就是三綱者：君臣義，父子親，夫婦順。意思就是當時君王和臣子的言行要合乎義理，父母女子之間要相親相愛，夫妻之間要和順相處。想想如今，夫妻如果過不下去就要離婚，還談什么和順，要不就是因為一件小事而吵架。真是不應(yīng)該呀！
三字經(jīng)，一本被人稱之為”若能句句詮解，子史經(jīng)書一貫通。“它洋溢著儒學教育的氣息，全篇以孺子思想貫之。
《三字經(jīng)》讀書筆記9
經(jīng)歷了多少滄海桑田，經(jīng)過了多少風風雨雨，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠流長。其中以少兒啟蒙讀物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書最大的特點就是三字一句、含義簡單易懂、讀起來朗朗上口，但至今為止還未探索出這本書的作者，即使如此，有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈，升華個人思想，讓你在體味韻律的時，獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內(nèi)心世界。人之初，性本善。這兩句放在《三字經(jīng)》的開頭，一語雙關(guān)，既從人的本性開始寫起，結(jié)構(gòu)明確，也闡述了人的本性，即人出生的時候，天性本來是善良的，通過錢文忠教授介紹：最初提出這一觀點的人是儒家思想創(chuàng)建者孟子。在孟子的言論中，重點以“仁”為主，我同意這種看法，因為這種觀點可以使很多人避免“霧里看花”，從而走上不歸之路，人性本善，是人類內(nèi)心世界真是的寫照。性相近，習相遠。人的本性差距不大，但是由于受到后天外來環(huán)境的熏染，差距越來越大。可見在古代，就有人對“后天環(huán)境”做出了評價，認為導致人性不同的根本原因是受到外來因素的影響，這句“古訓”一直沿用至今。
在這個繁華都市，形形色色的事物，在給人們增添樂趣的同時，也在無形中改變了人們的天性，沉溺于其中，從而便有了教育。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專�！叭绻蝗ソ邮芙逃屏嫉谋拘跃蜁艿阶冞w，而學習的根本辦法，就是專一”。這是錢文忠教授對這句話的'理解，我對這句話，情有獨鐘，因為人性格的養(yǎng)成是要受到后天教育的影響，對于18歲以下未成年人，他們沒有辨別是非的能力，很容易受到不良因素的影響，上網(wǎng)、打游戲、逃學、說臟話，這些現(xiàn)象在中學生中已經(jīng)是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個健康向上的人生態(tài)度，這才是社會發(fā)展的要求。
對于學習，最重要的條件就是專一。所謂“一心不能二用”。古時，有“江南才子”之稱的唐伯虎。幼時，也因“心不�！倍艿嚼蠋煹慕陶d，但最終當他悟出其中的道理時，技藝已經(jīng)超過了他的老師。是在我們的學習生活中，什么有成績好壞之分呢？仔細想想最根本還是自己的心思問題，是不是花心思學習了，是不是“用心專一”了。當機會從身邊溜走的時候，要想想當時為什么不用心一點兒呢？教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
《三字經(jīng)》讀書筆記10
可能看到這個題目你會問，哪本書是值得我們關(guān)注的書?我肯定回答——《三字經(jīng)》。因為它蘊含了中華上下五千年的歷史。教會了我們分辨好與壞、善與惡。因此流傳至今。
《三字經(jīng)》是祖先智慧的結(jié)晶，向我們講述了祖先優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。這本書不僅孩子們愛不釋手，大人也很喜歡。因為從故事中我們體會到了許多做人的道理。使我們明白該做什么，不該做什么。
其實對我們兒童有很大影響的不僅是老師，更多的是父母。正如《三字經(jīng)》里所說“子不教，父之過”，天下的父母是孩子的最好的老師。所以我建議家長能和自己的孩子一起閱讀這本好書。時時處處能成為自己孩子的榜樣。
《三字經(jīng)》這是一本多好的書啊!它值得我們關(guān)注、擁有。
《三字經(jīng)》讀書筆記11
今天，我捧起《三字經(jīng)》這本書，仔細閱讀，其中有一句話是：”融四歲，能讓梨。弟于長，誼先知。“意思是：東漢時，有一個小孩叫孔融，他四歲時，就懂得把大梨讓給哥哥吃。當?shù)艿艿模驮撟鹬馗绺�。這個道理應(yīng)該是我們從小便知道的。
讀了這句話，我不禁想起了我自己。記得我在姥姥家時，姥姥給我們洗了許多桃子讓我們吃，這時，我看見一個”巨無霸“—— 一個很大的桃子，媽媽說：”誰想吃那個就拿那個�！拔揖湍昧艘粋�大的桃子，媽媽說：”你小，就應(yīng)該拿個小的，大的你吃不完。“可我偏不聽媽媽的，我就吃大的。
今天讀了這句話，我進一步明白了，在做到尊老愛幼的同時，也要做到互相謙讓，這一點我們應(yīng)該從小就知道，因為尊老愛幼，互相謙讓是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
《三字經(jīng)》讀書筆記12
《三字經(jīng)》，人人都看過這本書，可誰又能完全摸得透它真正的含義呢？
這本書的第一段就說：人之初，性本善；性相近，習相遠。意思是說，人，在剛出生時，本性都是善良的，性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化而影響的。
善良是一個人的美德，是人天生就具備的本性，能給別人溫暖和希望。但是，這種善良如果不好好維護的話，就會漸漸消失。我們要學習這些做人的道理。
《三字經(jīng)》中的孟母三遷的故事讓我很感動，它告訴我們良好的人文環(huán)境對人的成長及品格的養(yǎng)成至關(guān)重要，孟母的嚴格家教也培育出了孟子杰出的品德和才能，這和孟母的教育方法是離不開的。
有空你也可以再讀讀《三字經(jīng)》，相信你也可以收獲很多知識哦！
《三字經(jīng)》讀書筆記13
閑來無事，朋友建議我這個階段應(yīng)該多背背三字經(jīng)、弟子規(guī)之類的古典文學，對自己對以后孩子都有好處，孩子的教育應(yīng)該從胎教開始。覺得朋友的建議不錯，便在網(wǎng)上找來三字經(jīng)開始讀。一開始便被它深深的吸引住了。
經(jīng)歷了多少滄海桑田，經(jīng)過了多少風風雨雨，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠流長。其中以少兒啟蒙讀物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈，升華個人思想，讓你在體味韻律的同時，獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內(nèi)心世界。
人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。簡單易懂、讀起來朗朗上口。《三字經(jīng)》的經(jīng)典語句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。通過對《三字經(jīng)》的學習，我明白了學習是一個持之以恒的過程，需要我去切、磋、琢、磨，在不斷的實踐中不斷的學習、不斷的進步。人必須經(jīng)歷過勤苦才會有快樂，才會有成功遇到困難我也應(yīng)該有不怕苦的精神，并把遇到的困難當做一個學習的過程，一個打磨的過程以前，我總以為學習的機會和時間還很長，不必這么累這么認真地學習，可以留著一些知識以后慢慢學�？涩F(xiàn)在我才知道，光陰似箭，日月如梭。我們學習的機會只有那幾次，錯過了就再也遇不到了。并且知識也像一個黑洞一樣，越來越大。今天你會了這個，明天又有新的知識等著你，可誰又能保證你前一天學的知識忘不了呢?知識像一只被人吹的氣球一樣越來越大，就算你有三個腦子每天不停地記也記不完。所以，我們要把握好近在手邊的學習機會，千萬不能錯過，一錯過就再也記不住了。
《三字經(jīng)》讀書筆記14
聽說三字經(jīng)上有一句話是：《人之初，性本善。性相好，習相遠。茍不教，性乃遷》。意思大概是：人剛生下來的時候都是善良的，天賦也相近，只是后來個人所處的環(huán)境和受到的教育不同，彼此的習性和智能才會慢慢形成很大的差別。如果對小孩子不嚴加管教，孩子善良的稟性就會隨著時間的推移而改變。這幾句花給我留下了深刻的印象，而且打動了我，讓我感到人是善良的，如果不嚴加管教，就會變壞。
記得有一次，我上幼兒園，下課了，有一位同學看見同學不在，就偷她的東西。中午吃完飯后我就跟他說：“你沒聽過人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。”而他回答說：“什么亂七八糟的東西呀�！蔽艺f：“也就是人的本性是善良的。要保住一個人的善良本性，必須加強教育，包括良好生活環(huán)境的影響。這種教育，又必須從幼兒園、小學開始�！弊詈�，這位同學終于把缺點改了，成了一位優(yōu)秀的好學生。而且他不但主動承認是他偷的，還受到了大伙和老師的表揚，丟失東西的同學也原諒了他這種不好的品德。
我感受到人的善良是自己創(chuàng)選的，不僅要好好學習，還要加強教育，自己管好自己，多幫助同學。
我以后要善良，不被生活環(huán)境影響，要想善良，就從今天做起，從現(xiàn)在做起！
《三字經(jīng)》讀書筆記15
以前我都是不看百家講壇的，時間太晚了。因為歷史老師讓我們?nèi)タ�，我就在網(wǎng)上挑了一期《三字經(jīng)》解讀去看看，這個我還是挺感興趣的。也因為看了這期的百家講壇，我才真正認識了《三字經(jīng)》。
《三字經(jīng)》和《百家姓》《千字文》共稱三百千。而三字經(jīng)用“經(jīng)”這就體現(xiàn)了三字經(jīng)的重要性。寥寥1720個字的《三字經(jīng)》概括了中國上下五千年的歷史及中國的傳統(tǒng)文化。代表中國傳統(tǒng)文化的儒家和道家“百家爭鳴”的思想繁榮，留給后人的文化遺產(chǎn)、中華民族五千年的歷史，一代代君王粉墨登場、歷史人物或血灑疆場，愛國情懷感動一代代炎黃子孫；或助紂為虐，遺臭萬年！
其中，玉不琢不成器人不學不知義這句話令我印象最為深刻，玉不琢不成器，出于《禮記》的《學記》。字面意思很清楚，一塊玉石，如果不經(jīng)過雕琢，它是成不了器的，也就是它不能成為一件玉器，它只是一塊玉石。人不學不知義，人如果不學習的話，是不知道什么是對的，什么是錯的，什么是合適的，什么是不合適的。
錢教授講到君子拿玉，美玉來體現(xiàn)，來展現(xiàn)，或者來比喻君子所應(yīng)該擁有的品德。所以古人經(jīng)常用琢玉來比喻自己完善自己的修養(yǎng)，他使自己的修養(yǎng)越來越完善，就像雕琢這個玉一樣，所以《三字經(jīng)》用玉不琢不成器來做比喻。因此我明白學習像制玉一樣，必須經(jīng)過切磋琢磨的過程。所以《詩經(jīng)》里面也有話叫“如切如磋如琢如磨”，講的就是這個道理。而《三字經(jīng)》所倡導的是，學習是一個過程，它像制玉一樣，必須經(jīng)過切、磋、琢、磨這樣一個過程。
通過對錢教授解讀《三字經(jīng)》的學習，我明白了學習是一個持之以恒的過程，需要我去切、磋、琢、磨，在不斷的實踐中不斷的學習、不斷的進步。人必須經(jīng)歷過勤苦才會有快樂，才會有成功遇到困難我也應(yīng)該有不怕苦的精神，并把遇到的困難當做一個學習的過程，一個打磨的過程。
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