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關(guān)于家讀書筆記
讀完一本經(jīng)典名著后，大家心中一定有很多感想，寫一份讀書筆記，記錄收獲與付出吧。那么你會寫讀書筆記嗎？以下是小編整理的關(guān)于家讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于家讀書筆記1
作為大哥的覺新樣貌清秀，品學(xué)兼優(yōu)，本有著大好的前程與美滿的夢，但在吃人的封建禮制面前他屈服了，理解了，忍受著別人難以明了的苦衷，博得長輩們表面上的暫時的友好對待，但他得到了什么?什么也沒有!他被迫與所愛的梅分離，娶了另一個少女，梅卻被嫁到趙家受氣，不滿一年即守寡回娘家，最后含恨而終。他也熱烈地愛著她的妻——一個善良貞靜的女子，但他卻不能保護(hù)她，讓她任人擺布，聽著她在為他生第二個孩子時的痛苦的呻吟聲卻不能進(jìn)房看她，知道妻因難產(chǎn)而殞逝卻不能與之見最后一面，卻只能夠忍受。他甚至還做過封建禮教的劊子手，逼二弟覺民完婚，但最后，他有了一點(diǎn)覺悟了，他最后幫忙三弟成功地逃出了這個可怕的”家”!
我厭惡覺新這樣的人，他是那樣的懦弱，那樣的無能，他不去爭取他所愛的梅，也不能保護(hù)他所愛的妻，他還是一個男生嗎?他眼睜睜地看著這個他一向維系的家扼殺他最愛的兩個女生的性命，是他的懦弱害了她們啊!他的順從扼殺了他自我，也摧毀了她們。然而，他卻是最值得人同情的，前途失去了，美景幻滅了，一切都在黑暗中掙扎，沒有愉悅可言，更沒有期望所在!這是多么可悲的一個人物!這是怎樣一個吃人的世界!我詛咒這個黑暗的世界，但對于覺新，我就能夠憎恨他嗎?他是最大的犧牲者啊!我是在”哀其不幸，怒其不爭”啊!
二哥覺民，擁有進(jìn)步思想，但不堅(jiān)定，他是處在守舊與進(jìn)步之間，然而，就是這樣，他憑自我的力量，得到大哥和三弟的幫忙，贏得了琴——一個進(jìn)步的充滿自信的新女性，他能夠說是《家》中最幸運(yùn)的一個了!
關(guān)于家讀書筆記2
懷著悲憤與憐憫，我讀完了巴金的小說《家》。這是一個敘述封建社會的著作。故事圍繞著封建家庭中三兄弟的不同人生走向展開。巴金以自身遭遇及時對封建制度的認(rèn)知為框架，用嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了書中一個個鮮活的人物形象，生動地展示了“五四”時期封建家庭的沒落和新一代有志青年的覺醒。
這部小說中，塑造最為成功的人之一，當(dāng)屬身為長房長孫的高覺新。在高家這個四世同堂的大家庭中，覺新接受了封建主義的所謂：正統(tǒng)思想“，并奉之為行為準(zhǔn)則，但也對家中長輩們的勾心斗角，自私自利感到不滿與無奈。他既苦于封建意識的壓迫，又深深陷入自我痛苦的泥潭，卻又無發(fā)聲質(zhì)疑的勇氣，無力自拔。他只好老實(shí)地做個少爺，事事奉行”無抵抗主義“。這種”無抵抗“破滅了他與梅的美好戀情，這種”無抵抗“葬送了他與瑞鈺的幸福愛情，那扇他始終無法推開的門，絕不是真的重如千鈞。他推不開的其實(shí)并不是門，那是把鎖，一把心靈上的鎖。那把名為”維護(hù)家庭和諧”的鎖啊，那把名為“責(zé)任”的鎖啊，鎖住了他熱血的心，鎖住了他的青春，他的幸福乃至前途�；蛟S那種美好的生活，對他來說，只是夢中泡影罷了。魯迅之言：”哀其不幸，怒其不爭“，對他的性格也是極正確的寫照。
同樣出身于封建家庭覺新的三弟覺慧，卻有著與大哥截然不同的性格。他有著燃燒的心和永不衰竭的夢想。他以滿腔熱血，積極投身于反帝反封建運(yùn)動；他大膽抨擊封建制度的腐朽，奮力抵制長輩的迷信行為；他勇于沖破封建等級觀念，毅然與地位”低下“的侍女鳴鳳相愛。這個可愛的年輕的生命，這個舊禮教幼稚而大膽的”叛徒“，給”快要悶死人“的家庭帶來一點(diǎn)新鮮的空氣，帶來希望。他是中國新一代有志青年的代表人物，他的出現(xiàn)，預(yù)示這陳腐的封建社會走向崩潰的必然結(jié)果。
書中還提到諸多重要角色。如劍云，一個柔軟，怯懦的徹頭徹尾的封建主義受害者。他把對一個少女的愛看做他生活中的唯一明燈，卻連自己這最寶貴的感情也不敢讓她知道，把這新生的感情埋葬于心底。如覺民，一個有著熱血因子，但理性的新青年，相對于覺新的”作揖主義“與”無抵抗主義“，以及覺慧沖動的，不顧一切的斗爭，他選擇只進(jìn)行有意義的反抗。面對包辦婚姻，他用逃避來實(shí)現(xiàn)另一種形式上無言的抗?fàn)�。他是一位熱血而又不失成熟的�?yōu)秀青年。
書中還描寫了許多女性，其中有覺新之妻瑞鈺，覺新曾經(jīng)的戀人梅，覺慧的侍女與戀人鳴鳳和覺民的愛人琴四人。她們代表著不同性格的四種女性，其中前三人都在萬惡的封建禮教下做了犧牲品，被斷送了青春。而琴，這個給舊家庭點(diǎn)燃了希望的火花的新女性，書中未曾提到她的結(jié)局，我只好在心里默默地祝福她能掙脫封建束縛，沖出傳統(tǒng)的籠牢。
在如此沉重，壓抑的背景下，我仍然能體會到作者那激情無限的心，那有力的心跳，是對青春的贊美：縱使世界是黑暗的，只要青春的熱血不熄，我們始終將打破黑暗，迎接曙光，走向光明！青春萬歲！
關(guān)于家讀書筆記3
抽絲般的細(xì)碎漫長，終于還是把巴金的《家》給讀完了，雖然未能趕在考試的前面，但也慶幸著終是把它讀了，《家》讀書筆記。
惱恨自己出生的晚了些，未及趕上那個時代，對于書中的青年應(yīng)有之熱情無法去親歷著體驗(yàn)了。對于封建制度那個早已陳死的東西，因?yàn)闆]有受過它的毒害，也生不出恨意。書中能引我同感的，卻是那些對于成長的感慨于無奈，甚至是帶著感傷的懷念。這恐怕是作者所始料不及的吧。但這篇雜感卻非是要發(fā)些感慨，只是想發(fā)感想而已。
覺新與覺慧是書中兩個性格很對立的人物，一個逆來順受，一個從不屈服。覺新總是為了顧及別人的感受而委屈自己，覺慧堅(jiān)持自己是對的而不會太在意別人。在那個時代大背景下，作者有意把覺新置于悲劇之地來警醒青年，又把覺慧塑造成覺醒青年之典范以引導(dǎo)青年走向自由之路，讀書筆記大全《《家》讀書筆記》。但在現(xiàn)今這個社會，以在下拙見，覺新未必不可取，而覺慧又未必可齲覺新顧及家庭的和諧，寧愿將許多痛苦自己擔(dān)下，屢為別人意念而委屈自己，如此博愛、犧牲之精神當(dāng)為世人之楷模。其不可取之處是明知別人是有意的傷害而逆受，近于懦弱，玨之死實(shí)是大過失。為人當(dāng)有博愛、犧牲之品格，凡事多替別人想想實(shí)是社會溫暖之根源，但博愛之人更需有明辨是非之眼睛。覺慧之性格于當(dāng)今社會可取之處不可太多，無論自己如何的正確都不可太執(zhí)著于自我，許多次他對于覺新的嘲諷指責(zé)都近乎惡毒。如今之青年都如覺慧般是很自我的，無論是對于朋友、兄弟甚至是父母都不肯稍作讓步，只顧及自己的喜怒哀樂而不肯替他人想半點(diǎn)�；蛟S這是時代發(fā)展的必然，老年人看新人總感嘆一輩不如一輩，上輩人總覺著下輩人行為方式不合情理，不顧情面。而這情理又多體現(xiàn)在人們相處時，懂情理的不肯傷了別人。而這些在新輩人眼中又多被責(zé)為圓滑。誠然，人們是越來越理性的，權(quán)利觀念越來越強(qiáng)，總不肯吃半點(diǎn)虧。然而，人總是活在社會中的，用完與他人接觸的，斷不能完全不顧及別人的。
大家或許會發(fā)現(xiàn)，無論棱角多分明的青年，到了中年以后都會變得溫和些，這便是世人所說的“世故”了，但從另一方面說，是因?yàn)槿藗兂墒炝�，發(fā)現(xiàn)人與人的接觸中必須要顧及別人的感受的。
嘮嘮叨叨這么多，發(fā)現(xiàn)所寫的竟然與所要表達(dá)的并不那么一致，呵呵…想說的其實(shí)不多，只一個意思：做人不可太自我，要換位思考，多顧及一下別人的'感受。畢竟和諧社會最終還是人與人的和諧。
關(guān)于家讀書筆記4
今天，我看了動物小說大王沈石溪老師的《黑熊舞蹈家》這本優(yōu)秀的動物小說。
這本書主要是寫了《母熊大白掌》、《蠢熊吉帕》、《黑熊的代溝》、《北極熊飄逝的母愛》……的故事。故事內(nèi)容精彩、感人，使人愛不釋手。
其中，《母熊大白掌》的故事十分動人。故事是說，一個叫亢浪隆的老獵人的槍法很準(zhǔn)，每次進(jìn)山都沒有空手回來，可是他十分小氣，是一位一毛不拔的鐵公雞!一天，他和沈石溪老師到山上打獵，在香蕉樹叢里發(fā)現(xiàn)了一只母熊和小熊。大家都知道，熊掌是十分名貴的山珍，在熊掌之中，最名貴的就是白母熊的右掌。于是，為了捕獲白母熊，利欲熏心的獵人和勇于反抗的母熊展開了一場生死搏斗。母熊為了保護(hù)小熊和自己的生命和獵人斗志斗勇，將母愛和熊的智慧發(fā)揮得淋漓盡致。故事也描寫得生動精彩，吸引了讀者的眼球。
故事的結(jié)果是令人傷心的，也是兩敗俱傷的。獵人心愛的獵狗死了，小熊死了，母熊跳崖死了。我讀完后心情還久久不能平復(fù)下來，心里很難受。尤其令我感動的是，母熊為小熊付出的愛對比獵人自私的欲望，顯得是那么的偉大和無私。所以母愛是最偉大的，我以后要聽媽媽的話，認(rèn)真上課，努力學(xué)習(xí)，才不辜負(fù)媽媽對我期望和付出。
關(guān)于家讀書筆記5
“穿越一個世紀(jì)，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個生命竟如此厚重。他的字里行間燃燒的激情，點(diǎn)亮多少人靈魂的燈塔，他在人生中真誠地行走，叩響多少人心靈的大門，他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學(xué)史冊中永遠(yuǎn)閃耀！”
我一直珍藏著這段“感動中國”頒獎詞，覺得既貼切又精辟，懷著近乎崇拜的心情，我讀了巴老的代表作《家》。
本以為讀《家》會有一定的距離感，但當(dāng)我接觸它時，一幅幅畫面在我腦中浮現(xiàn):無數(shù)的可憐的生命為封建禮教做了陪葬品后，終于有一些勇敢的人奮起而攻之，打碎了、幻滅了，吃人的封建禮教終被埋葬！
覺慧是一個大膽幼稚的叛逆者，他積極參加校聯(lián)合會的反封建活動，猛烈地抨擊封建家庭，他勇敢地、毅然地與丫頭鳴鳳相愛。他在五四沖潮的沖擊下蘇醒，在理想與現(xiàn)實(shí)間苦苦掙扎，他有自己的思想，不盲從，敢反抗。在看透了封建禮教吃人的嘴臉，目睹了一具清白的濕淋淋的尸體，得到了一個蒼白的吻后，明白了，什么是對，什么是錯，什么是理想，什么是追求。他知道，只有自己才是自己的救世主，只有自己才是自己行為的支配人，他從新書中了解到人人生而平等，社會只有在不斷的改革后才能得到發(fā)展，不去迎合，不去逃避，不怨，不屈，而華考是自己去面對，去反抗，去吶喊才能獲得新生！
而令我猶為心痛的則是覺新的悲劇，一個徹頭徹尾的悲��！覺新從小在愛的環(huán)境中漸漸地長成……他的腦子里充滿了許多美麗的幻想，如果沒有大的變故，覺新將一步步朝著自己的理想邁進(jìn)。命運(yùn)偏偏在此時和他開了一個大大的玩笑，他痛失了青梅竹馬的愛人，與一個不相識的女子結(jié)了婚。處在“長房長孫”的他深受舊道德與倫理的毒害，他的內(nèi)心充滿著不安與矛盾。覺新是真誠的愛著兄妹們，但是新舊潮流的對撞，思想上水火不容。他并不是真正意義上的封建劊子手，他也愿接受新思想，只是始終奉行“不抵抗主義”，他也有愛，有血有肉，他的內(nèi)心也不斷的激蕩，只是慢慢地擱淺了……
讀《家》，讓我們感受了封建禮教對人的毒害，但也為有著青春的熱情和奮斗、責(zé)任感、使命感的青年所深深感動�！都摇分械那嗄晷蜗髮Ξ�(dāng)代青年仍有重大意義：無論什么年代，青年就是青年，有理想有報負(fù)有激情才是正常的！而我們，應(yīng)該接下青年們手中高揚(yáng)的火炬，從而讓“家”成為一個真正安定、幸福、和諧的“家”！
關(guān)于家讀書筆記6
我想這書最適合青春的人去讀，十八.九歲，剛?cè)胧朗�，見的不多，有活力有激情，這書最能激起這樣的人的興趣。他們或許會像覺慧一樣反抗舊的東西，去追尋理想和新生事物。
從另一個角度來說，我覺得覺新、覺民、覺慧三兄弟就是一個人的三方面。每個人都是同樣的矛盾體，而對于任何事情的做法，都有著三種不同的計(jì)劃，恰是三兄弟身上所體現(xiàn)出的性格與行事方式�？磿鴷r，會覺得有時自己是覺慧，想要反抗，卻困難重重，又對社會抱怨多多，有時是覺新，雖名“覺新”，卻很“守舊”，逆來順受，接受著命運(yùn)的安排，有時又覺得自己是覺民，可以對他人有著強(qiáng)烈的同情，可是試著用語言撫慰每一個人心靈的傷。
我想我或許是被書本毒害太深的一個人，終究不能如覺慧一樣。
再來說說這本書。
這本書很難說是悲劇還是喜劇。因?yàn)槿皤k、梅、鳴鳳、爺爺?shù)乃�、大家庭的沒落，不得不說是悲劇。而最后覺慧去上海追尋新思想，覺民得到幸福，這又給此書留下了希望。但不論從哪個角度來說，這都是一部厚重的書。
此書的語言很簡練，卻又很深刻。作者在書中有大量評論的話，并將這些話與敘述將結(jié)合，這是些具有普遍意義的經(jīng)過提煉的話，將這種深刻有理的話語寓于具體事情之中，更顯出其深刻見解。正如有一段是即將睡覺，便將人的性格與世事和睡覺聯(lián)系起來，有一段是將花園里的湖，便說這個家就像湖一樣，表面平靜而內(nèi)里波濤洶涌。
而總體來說，語言敘述性很強(qiáng)，并有張有簡，很流暢，點(diǎn)到為止。詳略恰到好處。
我想這部書從整體上來說是值得一讀的，你會看見厭煩的有趣的上一輩人，看見積極反抗的下一輩人，還會看見在社會之中漂浮著的這一輩人。你會看見這個社會，或許還會看見你自己。
關(guān)于家讀書筆記7
讀完巴金的《家》后，我的內(nèi)心久久不能平靜，好比在嚴(yán)冬里往身上澆了一盆熱水，好比在炎夏中赤腳逛街，心中一直有股勁頭在不停的上升。書中形成鮮明對比的兩個人物，同時也是兄弟兩——覺新和覺慧，他們雖然出生在同一家庭，但是兩人的思想完全不同。覺新的“作輯主義”和“不反抗主義”使我義憤填膺;覺慧的初生牛犢不怕虎，追求自己的理想，使人感到一點(diǎn)欣慰。
因?yàn)榕橙�，因�(yàn)榉饨ǘY教的傳統(tǒng)舊思想，斷送了覺新這個有為的、年輕的生命。覺新雖然有過向往“五四運(yùn)動新潮”的影響，但是在封建家庭的“孝”道的感染下，在全家的封建思想的帶動中，他放棄了不敢說“不”字。當(dāng)父親決定用抓鬮的方法決定婚姻時，他默認(rèn)了，當(dāng)家人要讓瑞鈺到城外生孩子時他更默認(rèn)了……
相反，覺慧這個封建禮教叛徒，這個膽大妄為的青年卻在不平中走向光明的大上海。離開了這個關(guān)著他18年的恐怕的籠子。
正因?yàn)橛辛擞X慧，才使這個生氣沉沉的大家庭中帶來了一絲朝氣，一股清風(fēng)。“無論如何，我不跟他們一樣，我要走自己的路，甚至于踏著他們的尸首，我也要向前去。”這是覺慧對封建禮教，對舊制度發(fā)出的一聲警告;“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)把自己的幸福爭過來!”這句話證明了覺慧追求自己理想，是個熱血沸騰的青年。雖然他沒有和鳴鳳結(jié)合，雖然他努力的想把腐朽的家庭變朝氣，但是他失敗了，而他在失敗中選擇了離開和放棄，去追尋自己的理想。
關(guān)于家讀書筆記8
第一次讀巴金的《家》，百感交集。為書中人物的悲慘命運(yùn)十分惋惜，萬分無奈。
我最大的體會就是：人要知道自己究竟想要什么。三兄弟中雖然對覺民的描寫不多，但我一直被他的勇敢，堅(jiān)定所感動。他為了自己的幸福，自己的理想，努力了很多，甚至不惜作為家里的第一個“叛徒”離家出走。他之所以可以如此勇敢、堅(jiān)定，是因?yàn)樗雷约合胍裁�，想過怎樣的生活。用我們現(xiàn)在的話說就是有一個很明確的的人生觀。是清晰的人生觀支持他、鼓勵他與封建大家庭頑強(qiáng)的斗爭下去。對比之下我覺得大哥覺新就是一個不太清楚自己目標(biāo)的人，他似乎不知道自己究竟想要什么，所以在面對取舍的時候顯得很是糊涂。他放棄了不該放棄的，堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的，最終留給自己的只是痛苦和悔恨。他放棄了與梅之間的真摯愛情，最終只能在梅的尸首前吐露心聲。他放棄了瑞玨對他的信任，選擇了封建腐朽的制度，最終讓瑞玨凄涼的離去。是他的猶豫將本應(yīng)屬于她的幸福帶走了。
體會之二就是：性格決定命運(yùn)。三兄弟截然不同的性格決定了他們完全不同的命運(yùn)。就像人生一樣只有目標(biāo)是不夠的，還要有斗志，要有努力。就拿覺慧來說，從我個人眼光來看，他與鳴鳳的悲劇收場與他性格有很大的關(guān)系，他(覺慧)在外面活動的時候的確忘記了鳴鳳，但是回到沙漠一樣的家里，他又不能不想到她。他是愛情事業(yè)都想要，哪一個也不想犧牲一點(diǎn)，又沒有做好統(tǒng)籌兼顧的工作，最后只能是斷送了愛情。而覺新軟弱的性格更是鮮明的代表，他被封建大家族壓得喘不過氣，卻沒有反抗，而是一味的接受，一味的妥協(xié)，最終換來的是自己一生的遺憾，一輩子的痛苦。
關(guān)于家讀書筆記9
讀了巴金的《家》，我認(rèn)識了一個新青年——覺慧。
書中的覺慧是一個與他人不一樣的人，他不像別人一樣坐轎子，不像別人一樣相信妖魔鬼怪。他勇敢、自信、敢于同封建社會作斗爭;他執(zhí)著、倔強(qiáng)，骨子里流露出一種剛強(qiáng)之美。這就是他，一個為了正義敢于反抗的青年。
他有著摧人淚下的愛情。
他愛上了鳴鳳——一個婢女，但他并不在意她的身份，他只知道，他們之間的愛情是那么純潔，不容侵犯，沒有任何東西能打破它。
但是，年僅十六歲的鳴鳳為了保持清白，不愿意給一個脾氣古怪的老頭子做姨太太，而縱身跳入湖中……覺慧知道后傷心不已，整天茶不思，飯不想，他自責(zé)、內(nèi)疚……
覺慧對愛情的大膽追求，體現(xiàn)了他對世俗的反抗，對個性解放的追求。
他有著與眾不同的思想。
當(dāng)別人認(rèn)為女孩不該上學(xué)時，他卻鼓勵琴表姐去上學(xué);當(dāng)老太爺生病，陳姨太要為老太爺請巫師捉鬼時，覺慧堵住房門，堅(jiān)決不讓巫師進(jìn)自己屋，最終將巫師趕了出去;當(dāng)老太爺要為二哥覺民找對象時，覺慧幫助覺民逃出了高公館，幫助覺民去尋找幸福。
以上種種行為說明，覺慧的頭腦中朦朧中有了對封建禮教壓榨人性的一種認(rèn)識，因而行動中體現(xiàn)著對世俗的反抗。
他有對未來美好的向往。
他是清醒的，他知道自己在高公館不會幸福，不會有所成就，于是他不顧所有人的反對，離開了這個令人傷心，讓人壓抑的地方。
關(guān)于家讀書筆記10
瑪特廖娜，善良勤勞的苦命女人，用一生來詮釋怎么做一個“正派的人”。
她是有房無家的人：嫁不了心愛的人，還被丈夫拋棄，六個孩子夭折，得不到養(yǎng)老金，沒有親朋幫助，只能撐著病體孤老。老太太的死就像是命運(yùn)的捉弄，怕火車的人偏偏被火車死。死后還要被親人們爭房子——年久失修，破敗邋遢的木屋而煩擾。對善良的老太太而言，這命運(yùn)太不公了�？伤阅厝淌苤�，保持著那顆最善良純潔的心。收養(yǎng)瘸腿貓，幫別人干活不收錢，盡心照顧房客。。。。。。在那人性被扭曲的時期，老太太的言行顯得那么傻氣，卻又那么珍貴。
那時的政治，宣揚(yáng)的是一片欣欣向榮，人民團(tuán)結(jié)友愛，勞動積極爭先的社會主義大繁榮；而現(xiàn)實(shí)卻是民不聊生，官員貪贓枉法，社會公共建設(shè)落后。。。。。。集體農(nóng)莊也好，人民公社也罷，過度集權(quán)的政治，不過是用少數(shù)人的福利來掩蓋虛假繁榮下的凋敝，迫使人性的扭曲。不顧環(huán)境惡化大量伐木售賣的村委主席卻被授予“社會主義勞動英雄”稱號；農(nóng)莊不顧瑪特廖娜的病情任意指揮她干活，卻在她病重時將她除名；兇惡又盛氣凌人卻無真才實(shí)學(xué)的醫(yī)生；部門冗雜辦事效率低下的各種組織；冬天只有官員有煤而百姓只能偷煤。。。。。。共產(chǎn)平等的社會新等級更加明顯，工農(nóng)階級掌握國家政權(quán)卻做不了自己生活的主人。親情在利益面前變得一文不值，虛情假意也不過是為了得到好處。這樣的社會太現(xiàn)實(shí)，太冷漠。
為什么要叫《瑪特廖娜的家》？她的家在哪？像她這樣正派的人，在哪里又有誰能給她家的溫暖？恐怕只有像她一樣正直的作者——十年輾轉(zhuǎn)才得以回國，歷經(jīng)千辛才求到工作的有良知的人，和她在河邊的破木屋，在污濁、衰敗的村莊旁，惺惺相惜地活在充滿不公和冷漠的社會，這就是作者說的“注定要住在這”的原因吧。
作者最后說：“要做正派的人”。政治的強(qiáng)壓出不了永存，唯有正直，心存良知，才是一個民族和國家生生不息的希望。
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