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《魏書(shū)生教育教學(xué)藝術(shù)》讀書(shū)筆記

時(shí)間:2022-12-13 14:17:13 讀書(shū)筆記 我要投稿

《魏書(shū)生教育教學(xué)藝術(shù)》讀書(shū)筆記3篇

  認(rèn)真品味一部名著后,你有什么體會(huì)呢?需要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好地作記錄了。那么讀書(shū)筆記到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢?以下是小編精心整理的《魏書(shū)生教育教學(xué)藝術(shù)》讀書(shū)筆記,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《魏書(shū)生教育教學(xué)藝術(shù)》讀書(shū)筆記3篇

《魏書(shū)生教育教學(xué)藝術(shù)》讀書(shū)筆記1

  近日,我有幸讀了《魏書(shū)生教育教學(xué)藝術(shù)》,對(duì)于其中關(guān)于如何培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)有一些自己的感受和見(jiàn)解,以下為一些讀書(shū)心得體會(huì)。

  一直以來(lái)我們的課堂教學(xué)以教師講授,學(xué)生接受為主。語(yǔ)文課常用的教學(xué)模式是:以教師為中心,教師利用講解,板書(shū)和多媒體作為教學(xué)手段,以教材為依據(jù)向?qū)W生傳授知識(shí)。學(xué)生要做的就是接受教師傳遞的知識(shí)。教師是知識(shí)傳授者,學(xué)生是接受者,教材、參考資料以及教師的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)是知識(shí)來(lái)源,是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容。在這種模式下,語(yǔ)文課堂教學(xué)便有“填鴨式”的滿(mǎn)堂灌,教師充分“咀嚼”的內(nèi)容,到了學(xué)生“口中”自然也就變味了。學(xué)生的思維習(xí)慣了順從接受,漸漸對(duì)變化和發(fā)展產(chǎn)生抵制,不肯接受新事物、新知識(shí);自己也忘記了是一個(gè)有著獨(dú)立思想的活生生的人。因而,我們要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,把培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力作為語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)。

  一、教師適時(shí)引導(dǎo),促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力發(fā)展

  據(jù)專(zhuān)家統(tǒng)計(jì),許多成功人士,在學(xué)校時(shí)大多不是第一流的學(xué)生,只不過(guò)是二、三流的,什么原因使得這些并不冒尖的學(xué)生在以后的日子里能成為拔尖的人才?靠的是后天的努力,是一種鍥而不舍的意志和毅力,而這種精神來(lái)源自于學(xué)生時(shí)代培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力。據(jù)此,語(yǔ)文課堂教學(xué)中要著眼于引導(dǎo),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,以達(dá)到學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的教學(xué)效應(yīng)。

  語(yǔ)文課有其得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì):擁有豐富多彩的文學(xué)作品,生動(dòng)多樣的教學(xué)方式,又與學(xué)生生活有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。教師要做的是:第一、要讓學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文,將語(yǔ)文學(xué)習(xí)看作是他們生命成長(zhǎng)的一部分。第二、興趣是最好的老師,教師要充分利用好各種教學(xué)媒介和教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)教學(xué)的趣味性、思想性,打破課堂教學(xué)如死水般的寂靜,激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣。第三、教師要注意每個(gè)學(xué)生原有語(yǔ)文水平的差異性,因材施教引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生以積極的態(tài)度;對(duì)語(yǔ)文水平相對(duì)較差的學(xué)生要降低評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),發(fā)掘樹(shù)立學(xué)生認(rèn)同的學(xué)習(xí)榜樣以提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)積極性。第四、支持、鼓勵(lì)學(xué)生采用創(chuàng)造性的自主學(xué)習(xí)方式,對(duì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)中有思想、有創(chuàng)造的問(wèn)題不抹殺、不否定,而是更加積極地給與反饋、贊揚(yáng)。但初中生的感情勝于理智,他們的行動(dòng)不只受認(rèn)識(shí)的支配,更多的還是受感情的支配。所以,在提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上還要設(shè)法激發(fā)他們的興趣,使學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)。這些都需要靠教師在課堂上適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)才能完成。

  教師要怎樣來(lái)引導(dǎo)、調(diào)動(dòng)、激發(fā)學(xué)生潛在的學(xué)習(xí)需要呢?我們可以通過(guò)各種各樣的方法去引導(dǎo)學(xué)生。例如:講名篇和名人故事,或把其他學(xué)科內(nèi)容引進(jìn)語(yǔ)文課堂等。在講課中引導(dǎo)學(xué)生去想去學(xué)習(xí),在思考中慢慢感受到成功的喜悅,發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)是不能完全脫離教師,只有通過(guò)教師的正確引導(dǎo),采用有效的策略,才能更好地促進(jìn)自主學(xué)習(xí)意識(shí)和能力的發(fā)展。教師在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)努力實(shí)施以下的策略:

 。ㄒ唬┱Z(yǔ)文教學(xué)中教師要把握學(xué)生自主學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié),加以積極引導(dǎo)。

  1、引導(dǎo)學(xué)生自我確定學(xué)習(xí)目標(biāo)。教師不必把課文分成大小不等的問(wèn)題,然后讓學(xué)生來(lái)解答問(wèn)題。而是在教學(xué)中應(yīng)從整體入手,讓學(xué)生自我感知的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生確定學(xué)習(xí)目標(biāo),選取自己最需要的最感興趣的學(xué)習(xí)內(nèi)容。語(yǔ)文新課標(biāo)中就明確有一個(gè)單元是由學(xué)生自選課文學(xué)習(xí)的。

  2、引導(dǎo)學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)方式。學(xué)習(xí)方式應(yīng)因人而異,我們教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自主選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式,從而提高學(xué)習(xí)的能力。我在文言文教學(xué)中是這樣做的:課文是由老師翻譯,還是學(xué)生自己翻譯?我讓學(xué)生來(lái)選擇,然而學(xué)生選用了小組合作翻譯,那樣我就放手讓學(xué)生自己完成,只是在學(xué)生不懂的地方要我?guī)兔Φ牡胤,我就去引?dǎo)。同學(xué)們?cè)谧灾、合作中顯示出高漲的學(xué)習(xí)熱情,這課收到了很好的效果。

  3、引導(dǎo)掌握良好的學(xué)習(xí)方法。學(xué)生掌握學(xué)習(xí)技巧和方法是自主學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)一篇課文,引導(dǎo)學(xué)生掌握“整體感知——精析、研讀——?dú)w納、總結(jié)”這樣既見(jiàn)森林又見(jiàn)樹(shù)木的學(xué)習(xí)模式是魏書(shū)生教給學(xué)生的“六步法”學(xué)習(xí)法就收到很好的實(shí)效,學(xué)生找到了方法,就有了主線,就能觸類(lèi)旁通,自主學(xué)習(xí)就如魚(yú)得水。

  (二)要把握課堂互動(dòng)、合作的學(xué)習(xí)環(huán)境,教師要加以積極引導(dǎo)。發(fā)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí),通過(guò)互動(dòng)、合作的方式,往往收到實(shí)效。學(xué)生在合作、互動(dòng)中,互助中取長(zhǎng)補(bǔ)短。讓學(xué)生有更多的表達(dá)自己觀點(diǎn)和傾聽(tīng)他人觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。如在互動(dòng)、合作中創(chuàng)造競(jìng)爭(zhēng)情境,就會(huì)收到很好的效果。大腦這部機(jī)器處于競(jìng)賽狀態(tài)時(shí)效率要比無(wú)競(jìng)賽時(shí)的效率高得多,即使對(duì)毫無(wú)興趣的智力活動(dòng),學(xué)生因熱望競(jìng)賽取勝而產(chǎn)生的間接興趣也會(huì)使他們忘記事情本身的乏味,而興致勃勃地投入到競(jìng)賽中去。所以,我在班上是經(jīng)常開(kāi)展自學(xué)比賽活動(dòng)。如:記憶力競(jìng)賽、口頭作文競(jìng)賽、速讀競(jìng)賽、書(shū)寫(xiě)競(jìng)賽、查字典競(jìng)賽等;蛟谙薅ǖ臅r(shí)間內(nèi)看誰(shuí)完成的任務(wù)最多,或是在限定任務(wù)量的前提下看誰(shuí)用的時(shí)間少。競(jìng)賽使學(xué)生大腦處于高效率狀態(tài),提高了學(xué)習(xí)的效率,對(duì)所學(xué)習(xí)知識(shí)充滿(mǎn)了興趣,以致在歡樂(lè)中忘記了困難和疲憊。人的能力是在動(dòng)力下得到發(fā)展的,學(xué)生在這種競(jìng)賽中培養(yǎng)了一種學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力。又如,課堂上常常采用分組朗讀或表演等方式。學(xué)生在表現(xiàn)自我,評(píng)價(jià)別人中,自己的學(xué)習(xí)能力從中也得到發(fā)展。教師布置學(xué)習(xí)任務(wù)給學(xué)習(xí)小組,小組成員自主分散和合作查閱信息,或在共同討論中達(dá)到自己學(xué)習(xí)效果。在單元復(fù)習(xí)中,教師采用學(xué)生互相命題,互相測(cè)試的方法進(jìn)行,這樣學(xué)生充分發(fā)揮了自主性,積極性;很好地達(dá)到了提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力的目的。

  二、變換課堂教學(xué)方式,促成自主學(xué)習(xí)能力的提高

  新課標(biāo)的新理念,要求教學(xué)實(shí)踐的改變,教師也將隨著學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變來(lái)改變教學(xué)的方式。教師在語(yǔ)文教學(xué)中不斷變換課堂教學(xué)方式,使課堂教學(xué)生動(dòng)、形象,引起學(xué)生的興趣,使學(xué)生能夠自主選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)模式,學(xué)生在參與的過(guò)程中自主學(xué)習(xí),在課堂中主動(dòng)、大膽、盡情地動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手,自由發(fā)揮自身的學(xué)習(xí)個(gè)性,真正體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體地位。課堂采用多元化教學(xué)方式,通過(guò)學(xué)生的參與、互動(dòng)、體驗(yàn)和實(shí)踐活動(dòng),使學(xué)生的語(yǔ)言綜合能力和自主學(xué)習(xí)能力得以不斷提高,樹(shù)立學(xué)習(xí)主人翁意識(shí)。

  1、營(yíng)造開(kāi)放式課堂,拓展學(xué)生自主意識(shí)。希爾伯曼認(rèn)為開(kāi)放式課堂包括空間上的靈活性,學(xué)生討論活動(dòng)的選擇性,學(xué)習(xí)材料的豐富性,課程內(nèi)容的綜合性。教師要致力于還學(xué)生以心靈自由,發(fā)揮群體交互激勵(lì)機(jī)制,大膽地拓展課堂時(shí)空,創(chuàng)設(shè)“無(wú)拘無(wú)束的氣氛”,讓學(xué)生“自由地呼吸”,使其自主意識(shí)轉(zhuǎn)化為自主學(xué)習(xí)能力。成功感是學(xué)生獲得自由的最重要情素,蘇霍姆林斯基說(shuō):“人的心靈深處,會(huì)有一種根深蒂固的需要,這就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者!币虼耍處熞朴诓蹲絹(lái)自學(xué)生思維的靈感,智慧的火花,不失時(shí)機(jī)地將其延伸為自主思維過(guò)程,拓展為一種自主學(xué)習(xí)的能力。

  2、創(chuàng)設(shè)情境式課堂,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):“想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)的源泉!痹谡n堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的想象力,首先要使學(xué)生在廣度和深度兩方面學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)。其次要根據(jù)教材潛在因素,創(chuàng)設(shè)想象情境,提供想象材料,誘發(fā)學(xué)生自由想象,讓學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的課堂情境中,充分展開(kāi)想象翅膀,在想象的自由王國(guó)里遨游。

  3、構(gòu)建參與式課堂,培養(yǎng)學(xué)生探究參與式課堂教學(xué)是一種師生以平等的身份參與的教學(xué)活動(dòng),老師讓學(xué)生直接參與課堂教學(xué),包括學(xué)習(xí)計(jì)劃的制定,課堂討論題目的設(shè)計(jì),發(fā)言提綱的編排等。在此基礎(chǔ)上,教師要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已知的基礎(chǔ)知識(shí),撰寫(xiě)小論文,編演課本劇,評(píng)價(jià)影視作品等,著力培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。

  4、拓展自學(xué)式課堂,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。自學(xué)式是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,自學(xué)教材,自做讀書(shū)筆記,自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的一種教學(xué)模式。學(xué)生在教師指導(dǎo)下自學(xué)教材,學(xué)全觀察,學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)。突出強(qiáng)調(diào)學(xué)生自學(xué)課本知識(shí)的能力和良好的觀察問(wèn)題的能力。觀察力是人類(lèi)智力結(jié)構(gòu)的重要組成部分,敏銳的觀察力是創(chuàng)新能力的重要內(nèi)容。

  總之,自主學(xué)習(xí)是主體教育思想在教學(xué)領(lǐng)域的反映,我們只有把語(yǔ)文課堂教學(xué)建立在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的潛能,積極促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)形式的改變,激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與,主動(dòng)實(shí)踐,主動(dòng)思考,主動(dòng)探索,主動(dòng)創(chuàng)造,才能全面提高學(xué)生的素質(zhì),才能使語(yǔ)文課堂煥發(fā)出生命的活力。

《魏書(shū)生教育教學(xué)藝術(shù)》讀書(shū)筆記2

  從教20余年來(lái),我遇到過(guò)形形色色的學(xué)生,五花八門(mén)的家長(zhǎng),作為教師的酸甜苦辣也盡一一體會(huì),總結(jié)過(guò)去,甚感工作越來(lái)越難做,學(xué)生越來(lái)越不好管,工作壓力越來(lái)越大,苦和累成了每天的必修課,有時(shí)真想不明白,為何有人對(duì)教育卻還津津樂(lè)道,珍愛(ài)有加,師生關(guān)系如此融洽,每天工作得如此瀟灑和輕松,自己的認(rèn)真和負(fù)責(zé)為何就不能起到與別人相同的結(jié)果呢,這成了長(zhǎng)時(shí)間來(lái)的一直困擾我的.問(wèn)題。

  古人云:知已知彼,百戰(zhàn)不殆。搞教育同樣如此,只有了解學(xué)生才能教好書(shū),育好人?追蜃咏逃龑W(xué)生成效卓著,重要原因之一,在于他對(duì)顏回、子路、曾參等學(xué)生的性格特長(zhǎng)、思想狀況了如指掌,在知人的基礎(chǔ)上因材施教、因勢(shì)利導(dǎo)。綜觀古今中外凡有成就的教師,教育家,都有一個(gè)共同的特點(diǎn):有知人之明,能察覺(jué)學(xué)生思想深處的奧秘,能觸摸到學(xué)生感情的脈搏,他們的心和被教育者相通相印,息息相關(guān),只有這樣的教學(xué),教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)才是一種幸福和享受。反思過(guò)去,自認(rèn)為責(zé)任心極強(qiáng)的我,對(duì)自己的學(xué)生又了解多少呢?是否真和學(xué)生打成了一片?是否常與學(xué)生聊天、談心,是否關(guān)心到了每一個(gè)學(xué)生,無(wú)論其成績(jī)好壞,行為習(xí)慣好壞,是否真正走進(jìn)了學(xué)生的心靈,學(xué)生是否真愿意同自己作心與心的交流,是否自己真成了良師益友。

  我想,以上這些除某些在每學(xué)期的教學(xué)計(jì)劃和工作總結(jié)中偶有提及外,真正落到實(shí)處的還相差太遠(yuǎn),每個(gè)教師都希望自己的學(xué)生聽(tīng)話(huà)、懂事,上課認(rèn)真聽(tīng)講,下課認(rèn)真完成作業(yè),期末考試考個(gè)好成績(jī),如此,教師、學(xué)生、家長(zhǎng)皆大歡喜,所以“很有責(zé)任心”的自己會(huì)在班上制定出許許多多的“不準(zhǔn)”和“禁止”,有時(shí)還用相互監(jiān)督的方法來(lái)檢查不準(zhǔn)和禁止的落實(shí)情況,結(jié)果卻與想象中的相差甚遠(yuǎn)?傮w看,班級(jí)的紀(jì)律似乎被管好了,可同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣卻大大減退了,熱情少了,積極性沒(méi)有了,總體成績(jī)也不見(jiàn)上漲,學(xué)生在課外活動(dòng)時(shí)的好奇、好動(dòng)、好玩、好積極思維的特點(diǎn)不見(jiàn)了,而作為教師的教學(xué)難度也就更大了,上課不活躍或太活躍,有問(wèn)題也不問(wèn)了,這種課上得實(shí)在難受,是誰(shuí)讓他們變成了這樣子,是我們自己,無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們,要教育學(xué)生,首先必須了解學(xué)生,這就如同園丁養(yǎng)花,首先必須了解花的習(xí)性,醫(yī)生治病首先必須了病人的病情一樣。

  在了解學(xué)生方面,我們往往是從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣的表現(xiàn)上簡(jiǎn)單的了解和簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)學(xué)生,長(zhǎng)期以來(lái),辯證法已在對(duì)待學(xué)生身上不起作用了。教育學(xué)、心理學(xué)等教育科學(xué)理論,是在總結(jié)先進(jìn)教師的工作經(jīng)驗(yàn)和少年兒童的心理變化過(guò)程的基礎(chǔ)上提示出來(lái)的教育規(guī)律和心理變化規(guī)律。教師憑借這些理論的顯微鏡,常常能發(fā)現(xiàn)許多經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)不到的學(xué)生心靈上的閃光點(diǎn)。教師不僅要了解學(xué)生思想、行為變化的特殊規(guī)律,而且要了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規(guī)律,不僅善于把精力花在偶然的個(gè)別事件的處理上,更善于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問(wèn)題上,從而提高教育工作的效率。

  而自己在過(guò)去幾年的教學(xué)生活中,多為一點(diǎn)論,把后進(jìn)學(xué)生看得一無(wú)是處,師生互相埋怨,甚至和自己對(duì)著干,學(xué)了魏書(shū)生的有關(guān)理論,現(xiàn)在漸漸認(rèn)識(shí)到了學(xué)生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體,好學(xué)生和后進(jìn)學(xué)生的區(qū)別只在于頭腦中是非,好壞排列的順序及比例不同而已。正是因?yàn)楹筮M(jìn)同學(xué)上進(jìn)心的幼苗小而枯黃,有的常常被壓在石頭下,才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。懂得了這些理論知識(shí),我在具體教育過(guò)程中加以運(yùn)用,果然效果明顯,某些平時(shí)不聽(tīng)話(huà)的同學(xué),調(diào)皮的同學(xué)經(jīng)過(guò)一期的努力,都有了較大的進(jìn)步,師生關(guān)系也有很大改善,與學(xué)生的友誼加深了。

《魏書(shū)生教育教學(xué)藝術(shù)》讀書(shū)筆記3

  從教三十多年來(lái),所教學(xué)生形形色色,五花八門(mén),什么樣的都遇到了,作為教師的酸甜苦辣也盡一一體會(huì),總結(jié)過(guò)去,甚感工作越來(lái)越難做,學(xué)生越來(lái)越不好管,工作壓力越來(lái)越大,苦和累成了每天的必修課,有時(shí)真想不明白,為何有人對(duì)教育卻還津津樂(lè)道,珍愛(ài)有加,師生關(guān)系如此融洽,每天工作得如此瀟灑和輕松,自己的認(rèn)真和負(fù)責(zé)為何就不能起到與別人相同的結(jié)果呢,這成了長(zhǎng)時(shí)間來(lái)的不解之迷。

  寒假中學(xué)習(xí)了魏書(shū)生教育思想的有關(guān)書(shū)籍,思緒萬(wàn)千,感慨不已,既感嘆其教育思想的時(shí)代性和切實(shí)性,又佩服其教育方式和方法的針對(duì)性、多樣性,回顧自己幾年的教育生涯,深感慚愧和內(nèi)疚!巴瑸槿藥,為何一些簡(jiǎn)單不過(guò)的道理在自己身上就不能運(yùn)用,起不到好的效果”成為看魏書(shū)生書(shū)的同時(shí)時(shí)常徘徊在腦海中的疑問(wèn)。

  古人云:知已知彼,百戰(zhàn)不殆。搞教育同樣如此,只有了解學(xué)生才能教好書(shū),育好人。孔夫子教育學(xué)生成效卓著,重要原因之一,在于他對(duì)顏回、子路、曾參等學(xué)生的性格特長(zhǎng)、思想狀況了如指掌,在知人的基礎(chǔ)上因材施教、因勢(shì)利導(dǎo)。綜觀古今中外凡有成就的教師,教育家,都有一個(gè)共同的特點(diǎn):有知人之明,能察覺(jué)學(xué)生思想深處的奧秘,能觸摸到學(xué)生感情的脈搏,他們的心和被教育者相通相印,息息相關(guān),只有這樣的教學(xué),教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)才是一種幸福和享受。反思過(guò)去,自認(rèn)為責(zé)任心強(qiáng)的自己對(duì)自己的學(xué)生又了解多少呢,是否真和學(xué)生打成了一片,是否常與學(xué)生聊天、談心,是否關(guān)心到了每一個(gè)學(xué)生,無(wú)論其成績(jī)好壞,行為習(xí)慣好壞,是否走進(jìn)了學(xué)生的心靈,學(xué)生是否真愿意同自己作心與心的交流,是否自己真成了良師益友。 我想,以上這些除某些在每學(xué)期的教學(xué)計(jì)劃和工作總結(jié)中偶有提及外,真正落到實(shí)處的還相差太遠(yuǎn),每個(gè)教師都希望自己的學(xué)生聽(tīng)話(huà)、懂事,上課認(rèn)真聽(tīng)講,下課認(rèn)真完成作業(yè),期末考試考個(gè)好成績(jī),如此,教師、學(xué)生、家長(zhǎng)皆大歡喜,所以“很有責(zé)任心”的自己會(huì)在班上制定出許許多多的“不準(zhǔn)”和“禁止”,有時(shí)還用相互監(jiān)督的方法來(lái)檢查不準(zhǔn)和禁止的落實(shí)情況,結(jié)果卻與想象中的相差甚遠(yuǎn)?傮w看,班級(jí)的紀(jì)律似乎被管好了,可同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣卻大大減退了,熱情少了,積極性沒(méi)有了,總體成績(jī)也不見(jiàn)上漲,學(xué)生在課外活動(dòng)時(shí)的好奇、好動(dòng)、好玩、好積極思維的特點(diǎn)不見(jiàn)了,而作為教師的教學(xué)難度也就更大了,上課不活躍或太活躍,有問(wèn)題也不問(wèn)了,這種課上得實(shí)在難受,是誰(shuí)讓他們變成了這樣子,是我們自己,無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們,要教育學(xué)生,首先必須了解學(xué)生,這就如同園丁養(yǎng)花,首先必須了解花的習(xí)性,醫(yī)生治病首先必須了病人的病情一樣。

  在了解學(xué)生方面,我們往往是從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣的表現(xiàn)上簡(jiǎn)單的了解和簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)學(xué)生,長(zhǎng)期以來(lái),辯證法已在對(duì)待學(xué)生身上不起作用了。教育學(xué)、心理學(xué)等教育科學(xué)理論,是在總結(jié)先進(jìn)教師的工作經(jīng)驗(yàn)和少年兒童的心理變化過(guò)程的基礎(chǔ)上提示出來(lái)的教育規(guī)律和心理變化規(guī)律。教師憑借這些理論的顯微鏡,常常能發(fā)現(xiàn)許多經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)不到的學(xué)生心靈上的閃光點(diǎn)。教師不僅要了解學(xué)生思想、行為變化的特殊規(guī)律,而且要了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規(guī)律,不僅善于把精力花在偶然的個(gè)別事件的處理上,更善于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問(wèn)題上,從而提高教育工作的效率。而自己在過(guò)去幾年的教學(xué)生活中,多為一點(diǎn)論,把后進(jìn)學(xué)生看得一無(wú)是處,師生互相埋怨,甚至和自己對(duì)著干,學(xué)了魏書(shū)生的有關(guān)理論,現(xiàn)在漸漸認(rèn)識(shí)到了學(xué)生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體,好學(xué)生和后進(jìn)學(xué)生的區(qū)別只在于頭腦中是非,好壞排列的順序及比例不同而已。正是因?yàn)楹筮M(jìn)同學(xué)上進(jìn)心的幼苗小而枯黃,有的常常被壓在石頭下,才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。懂得了這些理論知識(shí),我在具體教育過(guò)程中加以運(yùn)用,果然效果明顯,某些平時(shí)不聽(tīng)話(huà)的同學(xué),調(diào)皮的同學(xué)經(jīng)過(guò)一期的努力,都有了較大的進(jìn)步,師生關(guān)系也有很大改善,與學(xué)生的友誼加深了。

  俗話(huà)說(shuō)得好,“要得公道,打個(gè)巔倒”,幾年來(lái),我常覺(jué)得教師在地位上就是與學(xué)生不一樣,教師就要高一層,就是權(quán)威,所以教師說(shuō)的,學(xué)生就得無(wú)條件的服從,無(wú)條件的執(zhí)行老師的安排,不得頂撞和不滿(mǎn),如有違反,那就是對(duì)老師的無(wú)理,就是不聽(tīng)話(huà)。所以師生平等很難在現(xiàn)實(shí)中體現(xiàn),殊不知,老師也是從學(xué)生時(shí)代走過(guò)來(lái)的,學(xué)生的今天就是老師的昨天,學(xué)生犯了錯(cuò)誤時(shí)的心情,老師通過(guò)回憶自己當(dāng)年犯的錯(cuò)誤時(shí)的心情就能認(rèn)識(shí)更真切一些。這就是魏書(shū)生說(shuō)的“用回憶的方法去感知”。

  讀魏書(shū)生的書(shū)是一種享受,讀魏書(shū)生的思想是對(duì)自身思想、靈魂的提升和升華,讀了魏書(shū)生的書(shū)才知道什么是教書(shū)育人,什么是為人師表。就單從魏書(shū)生“育人先知人”這一節(jié)的收獲來(lái)看已是受益匪淺,經(jīng)過(guò)在教學(xué)上的應(yīng)用效果也是有目共睹。讀完魏書(shū)生的書(shū),我相信往后的教學(xué)生涯不再是枯燥無(wú)味,更不會(huì)是苦與累的集合,正如他所說(shuō),應(yīng)該是一種幸福和享受,我會(huì)努力的。

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