經(jīng)典文學(xué)讀書筆記
當細細地品讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時候，最關(guān)鍵的讀書筆記怎么能落下！現(xiàn)在你是否對讀書筆記一籌莫展呢？下面是小編為大家整理的經(jīng)典文學(xué)讀書筆記，希望能夠幫助到大家。
經(jīng)典文學(xué)讀書筆記1
《城南舊事》是我讀過的一本最讓人難忘的好書。它就像一支路標，開啟了我心靈的道路。它就像太陽的光輝，讓我迷茫的心找到
了方向。
故事主要講了，20年代末，六歲的小姑娘林英子住在北京城南的一條小胡同里。經(jīng)常癡立在胡同口尋找女兒的“瘋”女人秀貞，是英子結(jié)交的第一個朋友。秀貞曾與一個大學(xué)生暗中相愛，后大學(xué)生被olc抓走，秀貞生下的女兒小桂子又被家人扔到城根下，生死不明。英子對她非常同情。英子得知小伙伴妞兒的身世很像小桂子，又發(fā)現(xiàn)她脖頸后的青記，急忙帶她去找秀貞。秀貞與離散六年的女兒相認后，立刻帶妞兒去找尋爸爸，結(jié)果母女倆慘死在火車輪下。后英子一家遷居新簾子胡同。英子又在附近的荒園中認識了一個厚嘴唇的年輕人。他為了供給弟弟上學(xué)，不得不去偷東西。英子覺得他很善良，但又分不清他是好人還是壞人。不久，英子在荒草地上撿到一個小銅佛，被olc局暗探發(fā)現(xiàn)，帶巡警來抓走了這個年輕人，這件事使英子非常難過。英子九歲那年，她的奶媽宋媽的丈夫馮大明來到林家。英子得知宋媽的兒子兩年前掉進河里淹死，女兒也被丈夫賣給別人，心里十分傷心，不明白宋媽為什么撇下自己的孩子不管，來伺候別人。后來，英子的爸爸因肺病去世。宋媽也被她丈夫用小毛驢接走。英子隨家人乘上遠行的馬車，帶著種種疑惑告別了童年。
這本神奇的書，像一位繪畫大師，締造出了真實的人性世界，善惡、冷暖為我呈現(xiàn)了一出精彩絕倫的演出。
經(jīng)典文學(xué)讀書筆記2
一直有句話說“時間就是金錢”，簡單而深刻，我們的時間在每天的生活中漸漸流逝，或者將時間過得充實，或者讓其淡淡而過，這本書可以說是對平日里無所事事的人的一個打擊，通過作者本人對時間的管理，從心智成長的角度講述了時間管理師成功的關(guān)鍵所在，更讓人印象深刻。
在文中，作者主要是通過自己在工作過程中的事例來告訴我們?nèi)绾未蜷_心智，如何運用心智來和時間做朋友，如何理解時間管理的意義，在時間管理上取得突破，進而用心智開啟自己的人生成功之旅。
心智的開啟是從意識到可以自律開始的，而心智發(fā)展的過程則是克服懶惰的過程，只有心智好的人才能把時間當作朋友。因此便要求我們必須在把握好每一分中的時間上來得到的啟發(fā)，而對時間的利用不見的是要如何的多作為，而是更多地感受，要做到這點，就必須了解“推遲滿足感”的重要性，同時，它也是是心智成熟的人必備的能力，只有擁有不斷地追求，才能獲得更大的動力區(qū)追逐。
一個人不能過分的苛求自己，同時也不能過分的放縱自己，每個人在自己的生活中都應(yīng)該定有一定的短期目標，并為其努力�；蛟S在這個過程中我們會不斷地犯錯，甚至偶爾感受到這是不可能的事情，但是須知，我們一生做的事，大多都是一個試錯的過程，這是必經(jīng)的過程，也就是在這樣的過程中才能獲得新的認識和新的成果，在這個過程中自我學(xué)習(xí)的同時，往往也是心智得到鍛煉的過程。為了獲取通行證，我們能做的就是消滅我們可能的錯誤。所以，反復(fù)的次數(shù)越多，錯誤存在的可能性就越少，而最終達到目的的可能便越大。
然而，有時候我們不得不承認，努力往往真的會改變一個人的運氣，而幸運就是當你準備好了的時候機會來了，因此，我們便不得不努力地推遲自己那些自以為是的滿足感，在每一天的生活中專心的把自己打造成一個優(yōu)秀的人，在幸運降臨的時候才能將其抓住，從而開始自己的成功之旅。
經(jīng)典文學(xué)讀書筆記3
文學(xué)上的低級趣味
文學(xué)最大的毛病是低級趣味，所謂低級趣味就是當愛好的東西不愛好，不當愛好的東西偏特別愛好。許多人自以為在創(chuàng)作文學(xué)或欣賞文學(xué)，其實他們所做的勾當與文學(xué)毫不相干。文學(xué)的創(chuàng)作和欣賞都要靠極敏銳的鑒別力，沒有這種鑒別力就會有低級趣味，把壞的看成好的。
在內(nèi)容方面，有些人愛好以下幾種：第一是偵探故事，滿足好奇心;其次是色情描寫，宣泄一時情緒;第三是黑幕描寫，只為了一點刺激;第四是風(fēng)花雪月的濫調(diào)，空洞腐濫;第五是口號教條，假文藝的美名，做吶喊的差役。
以上五種弊病，共同的病根在離開藝術(shù)而單講內(nèi)容，并不是藝術(shù)觀點上的好惡。許多偉大的作品所用的材料都很平凡，許多美麗的作品所用的材料都很丑陋。藝術(shù)之為藝術(shù)，并不在所用的材料如何，而在取生糙的自然在情感與想像的爐火里熔煉一番，再雕琢成為一種超自然的意象世界。
一種內(nèi)容既經(jīng)過藝術(shù)的表現(xiàn)，就根本變成另外一回事，我們就應(yīng)該把它當作內(nèi)容形式不可分的有機體看待。藝術(shù)點化的成功或失敗就是美丑好惡所應(yīng)有的唯一的標準，離開這標準而對于藝術(shù)作品判美丑，起好惡，那就是低級趣味。
文藝的功用在表現(xiàn)作者的情感思想，傳達于讀者，使讀者由領(lǐng)會而感動。文藝是一件不得已的事，是自然需要宣泄，不宣泄即抑郁苦悶。一個作者如果不是不得已，勉強找話來說，他的動機就不純正，源頭就不充實，態(tài)度就不誠懇，作品也就不會有很大的藝術(shù)價值。
一個作者肯以深心的秘蘊交付讀者，就顯得他對讀者有極深的同情，同時也需要讀者的同情報答。如果一個作家在內(nèi)心上并無這種同情，只是要向讀者博取一點版稅或是虛聲，為達到這種不很光明的目的，就不惜擇不很光明的手段，逢迎讀者，欺騙讀者，那就說不上是藝術(shù)。
作者如果對自己不忠實，對讀者不忠實，如何能對藝術(shù)忠實呢?這是作者態(tài)度上的基本錯誤，許多低級趣味的表現(xiàn)都從此起。
第一是無病呻吟，裝腔作勢，心里沒有感觸，卻裝著有那種感觸，冒充風(fēng)雅，假裝圣潔;其次是憨皮臭臉，油腔滑調(diào)，拿文藝來逢場作戲，故作幽默;第三是搖旗吶喊，黨同伐異，;第四是道學(xué)冬烘，說教勸善;第五是涂脂抹粉，賣弄風(fēng)姿。
文學(xué)趣味上的毛病是數(shù)不盡的，只是這幾點比較嚴重。也許大家平時沾沾自喜的都被看成低級趣味，未免太嚴格苛求，但是文學(xué)教育第一要事是養(yǎng)成高尚純正的趣味，這沒有捷徑，唯一的辦法是多多玩味第一流文藝杰作，在這些作品中把第一眼看去是平淡無奇的東西玩味出隱藏的妙蘊來，然后拿“通俗”的作品來比較，自然會見出優(yōu)劣。
經(jīng)典文學(xué)讀書筆記4
在我的文章里，有過這樣一段個性宣言：我不是個很好的寫手(記錄者)，我只是習(xí)慣并享受著，用我的文字，裝點華麗的青春，哪怕只能成為，我也愿意做一個永恒的文字守護精靈。
一直以來，文字一直充滿，且影響著我的生活，無論是閱讀，或是寫作，均讓我陶醉其中。
莎士比亞的悲喜經(jīng)典，讓我在文學(xué)中，體驗人生，感悟生活。以及社會，這處無償?shù)奈枧_劇;郭敬明的華麗文字，讓我仿佛身臨與青春的憂傷與歡笑，猶如走入縹緲的空間，讓我感動其中;余秋雨的哲理散文，讓我正確的思考與前行;杰克·韋爾奇與卡莉的經(jīng)管理論，讓我的思維，穿梭于理性與感性之間，在字里行間中，釋放生活里，那少許暗淡的麻木。
也許，正因如此，在被記憶的感傷與現(xiàn)實的困惑纏繞時，我選擇起了閱讀，用那些充滿真實的文字，填滿我內(nèi)心的煩躁，與殘缺的快樂。而我也深信，文字(閱讀)是一種很好的療傷方式。
我發(fā)現(xiàn)自己越來越依賴于音樂與文學(xué)，簡簡單單，卻又充滿溫暖的幸福。憂傷的音樂搭配略帶憂愁的散文，讓我絕望的悲傷;快節(jié)奏的音樂，結(jié)局美滿的小說，給予我微笑。在音樂與文字中，我隨著作者，甚至主角在一個又一個夢境中遨游，使我體會到了那短暫的滿足，溫暖的永恒。
然而，文學(xué)帶給我的，還不僅僅如此，從小，我就酷愛寫作，有時候，我會充滿激動的在blog，在萌芽社區(qū)，在論壇上，寫下充滿憂傷思想的散文;有時則投給榕樹下，幾篇我對于教育的雜文，寫下我對于教育和現(xiàn)實生活的憤憤和不滿的，而這些，得到更多的，是不少人對于我作品的“少年老成，思想過深”的點評，那發(fā)泄過后的釋放與輕松，還有，因我淺淡的文筆，而得到的驕傲與自信;但是，在那之后，我又會照�；顫姎g笑，自信地迎接新的一切，繼續(xù)生活這場戲�；蛟S，因為文學(xué)，鑄就了我如此兩面極端的個性吧/
寧靜的夜晚，伴著舒緩的爵士樂，捧起書本，寫寫散文，陶醉其中。
文學(xué)，像是一杯濃濃的卡布奇諾，用它的芬香，溫暖我的生活，呵護我的青春。在燦爛的陽光下，享受，屬于我的一片溫馨與寧靜。在生活中，感受更多真實，陶醉更多歡樂。
我愛五彩繽紛的生活，那是因為知識為我插上了一對想象的翅膀，文學(xué)給我裝上了一雙明亮的眼睛，使我對生活充滿了熱愛，對人生充滿了往。
經(jīng)典文學(xué)讀書筆記5
最近在讀《文學(xué)回憶錄》
上冊只看到一半，但是難得有種放不下停不了的感覺，想一刻不停讀完。
其實很多地方我都是看不懂的。關(guān)于希臘，關(guān)于圣經(jīng)，關(guān)于諸子百家的點評，沒有足夠的了解和閱讀量，很多地方在看的時候，我都是懵懵懂懂。但是想讀下去。
上冊到一半的時候，我大約看到第十九講，講到陶淵明。我自己也是很喜歡陶淵明的。越是讀到這一部分，越覺得親切�？赐赀@一部分，跳過中間長長的篇幅，我看了作者寫在最后的話，關(guān)于辭書的來源，關(guān)于當年的故事。我也不知道為什么，自己坐在宿舍，竟然看哭了。
總是覺得難得。我是很喜歡季羨林的�，F(xiàn)在也開始喜歡木心了。
以下摘錄：
大家都有這個問題：什么是頓悟、漸悟？
來自佛教禪宗。南宗講頓悟，北宗講漸悟，用一生去參透。大家安于南北宗、頓漸悟，我不同意。
頓悟一定要有漸悟的基礎(chǔ)。諸位頓悟能力高，離開和我的見面、談話，就平下去了，還未達到“自立”，卓然自成一家，不建立體系而體系性很強。
為什么？漸悟過程遠遠不夠。如此，頓悟的，漸漸會頓迷，漸悟的，也會漸迷。覆巢之下，豈有完卵？講課、聽課，是漸悟的功夫，漸悟的進程。所謂潛移默化，就是漸悟。
頓悟可以寫下來，漸悟無法寫下來。心中一亮一暗，一冷一熱，都可以，也應(yīng)該寫下來。
這樣子，諸位與我分開后，仍目光如炬。
......
“一亮一暗，一冷一熱”
最近困惑很多，沒有答案。這個時候就喜歡看書。很多時候都是別人眼里的閑書。
我看的挺開心的。
晚安。
經(jīng)典文學(xué)讀書筆記6
看到這塊實在心緒難平，斯佳麗讓我又愛又氣，生氣她的自私跋扈任性自我，從來不懂考慮別人的感受，同時又愛著她的堅強勇敢和永不服輸；玫蘭妮巴特勒船長反復(fù)用偉大杰出的女性來描述她，但我覺得善良真誠無私來形容她更合適明明是那么嬌弱的身體卻蘊含了旁人無法比擬的善良真誠自己餓著肚子也要收留流浪漢，與斯佳麗相反的是她從來不會為自己打算和考慮，內(nèi)心堅定而正直原文說的她有一顆“金子般的心”。
斯佳麗一度以為玫蘭尼是偽善的其實是她理解不了蘭妮的精神世界到蘭妮死前她才明白有多么愛蘭妮？她兩已經(jīng)超脫了普通的友情上升到骨血至親的愛；
而對于阿希禮，斯佳麗更是活在虛幻的想象的所謂忠貞不渝的愛情里，她對阿希禮的癡迷和狂熱的愛完全是一種想象她從沒撥開自己的內(nèi)心真正看清楚，因此造成了對瑞特的徹底傷害，巴特勒船長對斯佳麗的愛情已經(jīng)超脫了一般男人愛女人的那種，他縱容她？保護她？給她所有她想要的一切，最終他還是受傷了，他總希望通過縱容的花銷安穩(wěn)的生活能讓斯佳麗忘掉阿希禮把自己放進心中，可是他用錯了方法。巴特勒斯佳麗他們都太強勢太自尊生怕流露出的愛意會讓他們失去面子及主控權(quán)，甚至最后瑞特把對斯佳麗的愛毫無保留的轉(zhuǎn)到女兒美藍身上，她給美藍想要的一切，全身心毫無保留的寵愛她，美藍死后，他的心也跟著一起死了…還沒到結(jié)局不知道巴特勒和斯佳麗是否可以破鏡重圓，但巴特的一句話很深刻：布娃娃破了，我不能再去一片一片重新縫好然后每天欣賞補丁，更不能當做重歸于好的當做什么也沒發(fā)生，我沒有精力去補了…生活就是這樣如果你總覺事情都還有機會補救，那你往往會錯失更多。
經(jīng)典文學(xué)讀書筆記7
宋代歷史軼事筆記，專記南唐軼事。北宋鄭文寶撰。鄭文寶(953～1013)字仲賢，一字伯玉，汀洲寧化(今屬福建)人，父鄭彥華，為南唐右千牛衛(wèi)大將軍。文寶以蔭授予奉禮郎，遷校書郎。入宋，補廣文館生，登太宗太平興國八年(983)進士。累遷陜西轉(zhuǎn)運副使，官終陜西轉(zhuǎn)運使、兵部員外郎。文寶好談方略，以功名為己任。久在西邊，參預(yù)兵計，心有余而識不足，又不護細行，所延薦屬吏至多，而未嘗擇也。其子在家鄉(xiāng)擾民亦疏于管教。能為詩，善篆書，工鼓琴。有集二十卷，又撰《談苑》二十卷、《江表志》三卷。善篆書，工琴，以詩名世，風(fēng)格清麗柔婉，所作多警句，為歐陽修、司馬光所稱賞。著有《江表志》、《南唐近事》等。
《南唐近事》有一卷、二卷、三卷本，內(nèi)容基本相同。書成于太宗太平興國二年(997)。作者痛惜南唐覆亡，史事湮沒，故為此作。其自序稱：“南唐烈祖、元宗、后主三世，共四十年，起天福丁酉(937)之春，終開寶乙亥(975)之冬。君臣用舍，朝廷典章，兵火之余，史籍蕩盡，惜乎前事十不存一�！北緯m多傳聞，但有一定史料價值，《四庫全書提要》評為“雖浮詞不免，而實錄終存，故馬令、陸游《南唐書》采用此書幾十之五六，則宋人固不廢其說”。則是研究南唐政治、文化的重要資料。
《南唐近事》有明萬歷本、崇禎本、《四庫全書》、《續(xù)百川學(xué)�！贰⑼鹞教谩墩f郛》本、《寶顏堂秘笈》、《唐宋叢書》等本存世。
今有：《南唐近事》中華書局1991年版;《南唐近事》張劍光點校，鄭州大象出版社“全宋筆記”20xx年版。該書是以《四庫全書》二卷本為底本，參校明萬歷本、崇禎本、《寶顏堂秘笈》本、《唐宋叢書》本等，并據(jù)陳尚君輯錄成果續(xù)輯得佚文一卷。
經(jīng)典文學(xué)讀書筆記8
冰心原名謝婉瑩，是一位著名詩人、作家、翻譯家、兒童文學(xué)家。生與福建福州長樂橫嶺村。代表作有《寄小讀者》、詩集《繁星》、《春水》等。 日記
我讀了這本《冰心文學(xué)全集》，最令我感觸最深的是這篇《別踩了這朵花》表達了冰心偉大的母愛，如：“它媽媽給它披上一件絨毛的大氅，降落傘似的，把它帶到馬路邊上�！边@就表達了母愛。冰心對孩子們的愛化為了贊美，這贊美是多么的崇高而深刻，那份愛顯得更加刻骨銘心��！以至她自己都不得不承認，自己是弱者，沒有任何力量去抑制這份情感的波動。冰心對孩子們的愛形成了一條“愛之鏈”，此鏈上系著一顆無比晶瑩的“愛之珠”，生生世世閃耀不斷。
還有一篇是《臘八粥》文中寫道“母親每年都是煮一大鍋，不但合家大小都吃到了，有多的還分送給鄰居和親友”這句話時，冰心母親待人的熱情、友善與事事不忘他人的性格打動了我。接著讀下去“現(xiàn)在我每年還煮臘八粥，不是為了供佛，而是為了紀念我的母親”這句話讓我感覺到了冰心對她母親的孝心和對于母親離去的不舍，以及對逝去親人的深深懷念。爾后，又讀到這句，“他把這張小紙送到我眼前，說‘您看，這是媽媽留下來的，周爺爺?shù)募莱骄褪桥D八粥！’從中我切切實實感受到了冰心的孫輩們對周總理喜愛，敬愛和懷念之情，所以就以煮臘八粥的形式來祭奠周總理，同時也表達一家懷戀母親的情感。
讀完了冰心奶奶的這本《兒童文學(xué)全集》，我似乎明白了許多，也懂得了許多道理，它像一位老師，真得讓我長大了許多。
河北石家莊橋東區(qū)金柳林外國語學(xué)校五年級:劉徐伶
經(jīng)典文學(xué)讀書筆記9
新年第一天就開始看《三體》，就在剛剛看完了第二部。
第一次看這種科幻小說，對我這種文科生來說，是邊看邊燒腦，邊后悔自己當初沒有好好學(xué)物理，感覺錯過了太多東西。
《三體》包含的資料太多了，有最初吸引我看下去的文革題材，但之后更讓我印象深刻的是葉文潔對歷史的反思，對人性的反思，對整個人類禮貌的反思。
地球會毀滅嗎？人類禮貌會消失嗎？就像之前說的世界末日，我是從來不堅信這些東西的，這是一個科技發(fā)達，禮貌和平的時代，戰(zhàn)爭、死亡和滅亡離我們太遙遠了，每一天眼前的煩心事都忙但是來，哪有時刻操心什么人類存亡！
但是，《三體》這部小說卻給我們描繪了這幅景象，地球在四個世紀以后就要被占領(lǐng)，人類會被滅種。說真的，相對而言，第一部是讓我構(gòu)建了全新的宇宙觀念，這和以前看過的那些科幻小說不一樣，它是如此的真實，在看的過程中，我的腦海中也浮現(xiàn)出了三體世界的大概輪廓。第二部，地球禮貌時刻處在三體禮貌的威脅下，如果說第一部還是小兒科地刷新我的世界觀，難得第二部我只能說……它完全打敗了我，就像那些絕望的人類，在看到水滴屠殺和黑暗戰(zhàn)役這部分資料的時候，我的情緒奔潰了，那是一種深深的恐怖，當人類不得不拋棄母星，投入到宇宙更深處，而前路茫茫，不知何處是歸宿時，那種恐懼與孤獨緊緊地攥住我的心，而當幸存下來的人類為了生存互相殘殺時，已經(jīng)說不清是一種怎樣的感覺了，麻木、不安還有無措，正如書中所說的，禮貌的開始是黑暗，章北海的那句“沒關(guān)聯(lián)，都一樣的”讓我哭不成聲。
第二部中對人性的洞悉深深地震撼了我。當然，第二部中，最喜愛的是章北海，他賺了我不少眼淚，這個男生堅定地履行著自己的職責(zé)，直到生命的最后一刻，不說了，又要哭了。
而我覺得最出彩的是黑暗森林理論的闡述，最后透過羅輯口中娓娓道來，聽完后，我的反應(yīng)也和大史一樣，想罵臟話了……
在我沒看書之前，就已經(jīng)直到面壁者這個概念，我一向認為這是個杯具的主角，但實際上看完書，我也沒覺得羅輯有多杯具，沒人明白，時刻孤獨，反觀羅輯，主要是那一大段對夢中情人的意淫讓我覺得無聊又肉麻，因此沒覺得他有多杯具，更何況我的眼淚都給了章北海。
或許面壁者本身就是個矛盾，他要拯救人類，但是他的思維不能被識穿，于是要做許多荒唐的是來掩飾，而這只會導(dǎo)致人類的越來越不信任，無論面壁者做什么事，人類都不會高興，這是一個死循環(huán)。
看到人類為四個世紀以后的戰(zhàn)爭備戰(zhàn)，總有種不真實的感覺，想象一下，告訴你四百年后會有外星人入侵，要提前做好準備……像我這種拖延癥晚期的人，肯定就會想著死線那么長，到時自己早死了，煩什么，然而，在這種不真實的緊急狀態(tài)中也會不斷地想起……如果當初葉文潔沒有像三體發(fā)射信號，如果一切沒有開始，地球是不是就能永遠地發(fā)展下去？在第二部中，三體更多的是以一種符號的形式出現(xiàn)，于是，十分可悲的，我們發(fā)現(xiàn)三體人還沒打來，人類就先自相殘殺開來了。人類之間的分歧在這種特殊時期被扭曲、放大。因此葉文潔的背叛，從某種好處上來說，只是地球滅亡的導(dǎo)火索。
第二部中，人性的黑暗讓人到了絕望的地步。無論何時，都不就應(yīng)讓人類社會處于極端狀態(tài)，否則人性會扭曲到讓人絕望，人類千百年來引以為傲的道德、人性光輝都會消失殆盡，這是我得到的最深刻的啟示。
如果你有時刻愿意靜下心來讀書的話，我推薦你去看一下《三體》，佛教中主張先知死方知生，《三體》寫的就是地球的死亡。
經(jīng)典文學(xué)讀書筆記10
“書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。文學(xué)，是一門博大精深的藝術(shù)，在文學(xué)海洋中縱橫，我們?nèi)顼w魚穿梭；在文學(xué)長廊中漫步，我們自得其樂；在文學(xué)天空中徜徉，我們輕快無比。文學(xué)，讓我們知書達理，讓我們砥礪心智，讓我們心存光明。文學(xué)，由許多大家之作。有的賦詩，把一腔熱血寄于詩歌，傳遞感情；有的寫詞，把心頭的憤懣不平融入詞中，表達愿景；有的寫小說，創(chuàng)造鮮活的文學(xué)形象，讓人難以忘懷。在這里，我要推出我喜歡的文學(xué)形象。其實文學(xué)形象多如繁星，比如，以仁義為懷的劉備；好吃懶惰的豬八戒；葬花的林黛玉……
文學(xué)形象在文學(xué)作品中占有很重要的位置，文學(xué)形象的塑造決定著一部作品的優(yōu)劣。
我喜歡《三國演義》中的諸葛亮。
《三國演義》中，諸葛亮的出場便不同凡響。劉備武強文弱，急需一位傲視天下的軍師，受徐庶指點，準備請諸葛亮出山。劉備一訪隆中，看門的小哥就說諸葛亮知道有貴客要來，就云游去了；于是劉備派人每隔五天探訪隆中，有一天下人說諸葛亮回來了，劉備二訪隆中，卻得知回來的是諸葛亮弟弟；一日，劉備卜卦，大吉，三訪諸葛亮，離諸葛亮家很遠就下馬步行，以示至誠，看到諸葛亮臥睡，直到他醒來。諸葛亮的出場就是這樣的充滿意味，讓人如飲甘蜜，回味無窮。諸葛亮與劉備一見如故，他搖一搖手中蒲扇，寫下驚天動地的《隆中對》，追隨劉備，鞠躬盡瘁，死而后已。
在《三國演義》中，諸葛亮智謀超群，還精通奇門遁甲之術(shù)。孫劉結(jié)盟，共同抵御來犯的曹軍。有人向曹軍獻計，把戰(zhàn)船連起來，穩(wěn)如陸地，曹軍聽從了建議。諸葛亮與周瑜比拼智謀，約定將攻草大計寫在掌上，于是諸葛亮與周瑜一同寫了“火”字。一日周瑜看到隨風(fēng)搖動的旗幟，頓時倒地，臥床不起。諸葛亮給他開了藥方：萬事俱備，只欠東風(fēng)。于是諸葛亮在七星壇上作法，向周瑜借來了三天東風(fēng)�；馃啾�，曹軍一敗涂地，曹操險些被殺。
我喜歡《西游記》中的孫悟空。
孫悟空大鬧天宮，最終被佛主壓在五指山下，顯示出孫悟空“不羈”的精神。
孫悟空成了唐僧的徒弟，一心向善，護送師傅西天取經(jīng)。他武藝高強，會七十二般變化。取經(jīng)途中，不知遇到了多少妖魔鬼怪，不知有多少荊棘阻路�？墒撬麤]有退縮，沒有畏懼，他顯示出自己的一身本領(lǐng)，翻山越嶺，一馬平川。
我喜歡《魯濱遜漂流記》中的魯濱遜。
魯濱遜迷失在一座荒島上，他沒有自哀自嘆，沒有怨天尤人。而是“自力更生，豐衣足食”，他為了生存，制作出許多的工具，他的行為表現(xiàn)出人類強大的生命力。
有許多文學(xué)形象讓我們動容。
讓我們多讀文學(xué)作品，喜歡上一個又一個文學(xué)形象。
經(jīng)典文學(xué)讀書筆記11
讀后感：書的封面上說：“這是一本恬靜的、充滿智慧的書�！焙唵味智‘�?shù)囊痪涓爬�。我盡量平靜著自己的內(nèi)心，讀這些一百多年前寫下的文字。我很想回到家鄉(xiāng)的某個山中，坐下來，靜靜體味這本書，然后也寫下一些感思的文字。這樣，我的心會更加靜，我會獲益更多。我完全有這個條件，可從來未去嘗試。小時候在山頭、田間、水邊不知跑過多少回，留下過多少足跡，只是孩童有的全是單純娛樂的心態(tài)。當我漸漸有了思想，走進大自然的機會便越來越少了，偶爾重走故地，有的只是陌生的感覺。記憶飛快地逝去，山、田、水變化了一季又一季，風(fēng)雨吹洗的這片土地屬于我的時候是在幾世紀？遠，很遠，越來越遠了??我怕雜草掃身，怕飛蟲，怕走磕磣的鄉(xiāng)間小道，便捷的城市生活竟然讓我如此脆弱了，鄉(xiāng)間的大自然是不是越來越被像我這樣的人遺棄了？不再深究，最起碼因為梭羅的《瓦爾登湖》讓我在今天意識到并提醒自己注意這個問題，我的記憶猛然復(fù)蘇，現(xiàn)在作為成年人的我如果有了可行的想法，該不會拖拉著不行動了。我會不會像梭羅一樣去享受大自然，在自然中思考，誰說得定呢？梭羅說：“充滿自信地追求你的夢想！去過你夢想中的生活。當你讓自己的生活變得簡單，宇宙的法則也會變得簡單。”是啊，只要有想法了，我還怕什么呢？！
曾經(jīng)我只知道有一個似乎專屬于一個叫梭羅的人的湖叫瓦爾登湖，一切只知其名，如今通過真正的源頭之書，而知其實——梭羅和“他的自然”的故事。全書由“我”來發(fā)言，讓我感受到作者體驗之真實，我也贊成作者的這種“不謙遜”。寫“我”之所見所聞所感，寫得并不俗氣，而是精致、優(yōu)美；外人看來是單調(diào)的生活，在“我”的筆下豐富而多彩、有趣而迷人；同樣是寫生活，“我”寫出的卻是哲思。梭羅的確是智慧的，從行文中感覺他是個動物學(xué)家、植物學(xué)家、地質(zhì)學(xué)家、旅行家、又是思想家、詩人、農(nóng)夫。從我標榜的這種種頭銜，就知他的故事會多么獨特。他真正是去享受生活，全面調(diào)動了聽覺、觸覺、味覺、視覺等各種感覺。他觀察草、木、魚、蟲、鳥、獸、天、地、山、川這些大自然最富有的東西，因為用心，所以觀察得細致、精妙、別致。當他以平等的、友好的眼光看待這一切的時候，他已與它們?nèi)跒橐惑w，領(lǐng)會了這一點，便不用問梭羅寂不寂寞。不知是景色使得梭羅的文筆美了，還是梭羅的文筆使景色美了，或許是相得益彰吧!瓦爾登湖在作者的描述下似乎能在我們面前現(xiàn)出原形，從形狀、水的顏色、周邊的景致到四季的變化甚至深度，我們都能一一得知�？傊�，借助梭羅的想象、渲染、刻畫，瓦爾登湖變得神秘而迷人。透過許多描述，我們都不得不說作者的觀察力是驚人的。同時，作者在敘述每一個主題時，無不加入自己的人生哲學(xué)，他有自己的推崇的生活哲理，頗有主見。他的想法可能一般超出世俗的常人的理解范圍，更加深刻。會思考、勤思考的人一定不是懶惰的人，不能使自己的精神富足的大有人在，現(xiàn)在的人的確走的太快了，在不停地、貪婪地追逐外在的東西，忘記了停下來，靜一靜，想一想。體會著身心疲憊了而找不到原因的悲哀。
梭羅是特殊的，我們也許沒有機會去體驗?zāi)峭瑯拥纳�，但我們似乎不�?yīng)該拒絕如此的智慧。
經(jīng)典文學(xué)讀書筆記12
罪惡社會的殘酷現(xiàn)實正如《笑面人》這部小說里的主人公格溫普蘭所審視的一樣：“在這個世界里，沒有愛情的婚姻，沒有兄弟骨肉情家庭，沒有良心的財富，沒有廉恥的美，沒有公道的法律，沒有平衡的秩序，沒有智慧的權(quán)利，沒有權(quán)利的權(quán)力，沒有光明的光彩�！�
這樣九個“沒有”，深刻揭露了社會制度的腐朽沒落。作品主要通過對流浪藝人悲慘遭遇的描寫，真實反映了社會底層人民的苦難生活和上層建立的虛偽、奢侈的生活。我是帶著氣憤、同情看完這一本書的，在看的同時，我內(nèi)心更多充斥著的是陣陣悲涼。
我雖沒生長在17世紀的英國，但許多事情卻還是十分感同身受。
二十一世紀的中國街道，隨處可見的乞討的人，有的拖著一條腿苦苦哀求；有的手里拄著拐杖懷中抱著小孩；有的在大冬天赤裸著上身賣弄技藝……無論是出自什么原因，我總感覺他們是值得同情與關(guān)懷的，看著他們用低下哀求的目光看著路人時，我的心里總是會泛起一陣酸意。于是每走過一個行乞的人，我總會忍不住彎下腰力所能及地施舍點硬幣給他們。然而每一次都遭到質(zhì)疑和批判：首先，是母親略帶責(zé)備地擋住了我伸出硬幣的手：“你確定你要給他們？你肯定他們不是裝的？”；再然后，是朋友不屑地語言：“快走吧，這些人都是騙人的！”；再后來，是周圍路人的陣陣竊竊私語：“這小姑娘真傻，這種人嘛都是騙人的呀！怎么可以相信的啦，嘖，嘖，嘖，現(xiàn)在的騙子真是越來越多了”
我身處的是怎樣的一個世界？！聽到這些話，我心里一陣陣地發(fā)涼。這個國際化大都市——上海，呈現(xiàn)給我們的，是一個生造“笑面人”的社會，是一個摧殘人間的善良、正直和愛情的社會，也是一個畸形發(fā)展的社會！
我多想發(fā)出靈魂深處的吶喊，用它來喚醒沉睡在人類心底的善良：“醒醒吧！人類！”
經(jīng)典文學(xué)讀書筆記13
讀后感：對于這樣一部享譽世界的兒童小說，很多人應(yīng)該早在兒童時期就在父母的指導(dǎo)下完成了閱讀。我的童年太缺乏文學(xué)的熏陶，所以以至于在大學(xué)的殿堂里，才得以用幾個小時的時間，陪湯姆·索亞歷險了一番�，F(xiàn)在的我再也不能以孩童的心態(tài)仿效湯姆如何去尋求刺激及玩的樂趣，而是帶著回憶的、感慨世事已惘然的心態(tài)，更理性地想，對于作品，我應(yīng)發(fā)揮自己已有的文學(xué)素養(yǎng)進行條條在道的專業(yè)鑒賞，或者，最好我能夠?qū)W習(xí)偉大作家的寫作精髓然后進行自我創(chuàng)作??這些的確都是我想做的，只是在進一步的努力中。兒童小說看似簡單，但要創(chuàng)作出真正好的作品并不簡單，大部分能寫很高深的文章的作家不一定能寫出優(yōu)秀的兒童作品，或者他們根本對此不屑一顧。我始終覺得中國的兒童文學(xué)沒有受到很大的重視，沒得到足夠的發(fā)展。
馬克·吐溫的兒童小說能讓讀者在輕松、愉快的'心情下進行一次精神之旅，頑皮、聰明的湯姆·索亞被人喜愛，或許因為在他身上有自己的影子，很多人可能曾經(jīng)都是一個“湯姆”。湯姆的那點小幸運也會讓很多人羨慕加嫉妒。馬克·吐溫流暢、活潑的文筆把兒童小說把握得游刃有余，但我也冒犯地覺得小說帶有“大人”的口吻，有些描述近似大人的理解，過于深刻，例如在第31頁，作者對人物“買弄”的觀察和點讀，感覺是成人看事才有的理性，且“那位偉大的人物在那里坐著，臉上掛著堂皇的笑容，法官的莊嚴陽光般照耀著整個大廳，他自己也沐浴其中。其實，他自己也是在‘買弄’”一段帶有一點諷刺意味。我個人還是更喜歡原汁原味、盡可能貼近兒童思維的兒童小說。
這部小說的語言并不艱深，我想我更應(yīng)該讀讀英文原著，可惜沒找到英文本。
經(jīng)典文學(xué)讀書筆記14
在學(xué)外國文學(xué)半年以來，我最喜歡的作品便是《罪與罰》，這是一部俄國小說，作者是費奧多.陀斯妥耶夫斯基。
該小說的主人公拉斯科爾尼科夫，是一個讀法律專業(yè)的大學(xué)生，但由于家境貧寒，不得不輟學(xué)。他的妹妹杜涅奇卡為了讓他從新走進大學(xué)校園，不得不試圖嫁給一個比自己大10多歲的在彼得堡開辦律師事務(wù)所的名叫盧仁的男人。
主人公由于受到西方傳統(tǒng)思想和拿破侖的影響，用斧頭砍死了一個放xx的窮兇極惡的老太婆，恰巧又被老太婆的妹妹善良的利扎薇塔看見，被迫之下，他又用斧頭將利扎薇塔砍死在地......殺人之后，拉斯科爾尼科夫意識到自己犯罪了，但他一方面又認為那個放xx的老太婆作惡多端死有余辜，他在善與惡·罪與罰，兩極之間苦苦掙扎，良心備受譴責(zé)......最后，經(jīng)過強烈的思想斗爭，他終于選擇自首。
主人公在殺人之后，精神恍惚，恐懼如同一個黑洞將他吞噬。更諷刺的是他所做的夢：他夢見自己又回到了那個殺死老太婆的房子里，屋里一切依舊。但是地板上的一灘血跡，引起他的注意，突然那個被他殺死了的老太婆又復(fù)活了，她猙獰猙獰著面孔，大笑著，拉斯科爾尼科夫舉起斧頭向老太婆砍去，但是斧頭砍在老太婆頭上，頭都會復(fù)原，老太婆依舊獰笑著，拉斯科爾尼科夫手拿斧頭瘋狂地向她砍去，可是不管砍多少次，老太婆總會復(fù)原......最終，他在夢中驚醒。
從中可以看出，主人公當時極度緊張的情緒，以及在良心譴責(zé)下他痛苦地掙扎。
拉斯科爾尼科夫無時無刻不處在罪與罰的深淵中苦苦掙扎，這種源自內(nèi)心的懲罰，使他的精神幾近崩潰，只有在自首的那一刻，他才感覺到自己受到了救贖。
那我們又能從他的經(jīng)歷中得到什么啟發(fā)呢?我們所獲得的啟示就是：永遠不要因為一時的沖動和因受到生活沉重的壓力，而去做違背良心`違背道德·觸犯法律的事，因為那將會讓你走向罪與罰的無盡煉獄之中，你會因為受不了良心的譴責(zé)，而幾近崩潰，墮入深淵!
經(jīng)典文學(xué)讀書筆記15
教我如何不愛你，亂世佳人斯佳麗
距離第一次聽到《飄》這個故事，已經(jīng)過去了快三十年。
高考結(jié)束的那個暑假，在少年好友的小屋里，聽她講斯佳麗和白瑞德的相遇和錯失。她興致盎然，講的娓娓動聽，我其實有些心不在焉，內(nèi)心更多是對未來的迷茫。小屋有一扇朝北的窗，隱隱可以聽到路邊過往的車聲人聲，遙遠又真切……很多年過去，我依然清晰地記得那個下午，那種愜意的清涼，那種少女的慵懶，那種游離的恍惚。我甚至不記得自己是否讀過原著？卻對斯佳麗和白瑞德、艾希禮和玫蘭妮的故事記憶深刻。
如果僅僅是為了重溫故事，是沒必要去讀原著的。但一部小說能夠風(fēng)靡世界，經(jīng)久不衰、成為經(jīng)典，必然有其過人之處。作者瑪格麗特·米切爾耗時十年寫成《飄》，一生只出版了這一本書，卻成為文學(xué)史上難以超越的女作家。
簡淺地看，《飄》是一部愛情小說，以斯佳麗和白瑞德、艾希禮的情感糾葛為主線。但如果僅把它當作一部愛情小說來看，就太對不起作者對美國南北戰(zhàn)爭時期的細致描繪了，也白白地浪費了作者對人性的深刻剖析，更忽略了作品對女性獨立意識的積極探索。
作為一個只能讀譯著的讀者，也能真切感受到作者不同凡響的寫作才華。氣勢恢宏的歷史背景、歷經(jīng)戰(zhàn)火蹂躪又獲得新生的城市；廣袤富饒的紅土地、令人神往的田園風(fēng)光、精致奢華的莊園主生活和戰(zhàn)后的衰敗荒涼；著墨不多卻性格鮮明的眾多人物；還有被時代淘汰的內(nèi)心剖白……毫無疑問，《飄》是一部奏響了時代悲歌的鴻篇巨著。
可惜，僅一次認真閱讀尚不能深層解讀《飄》的意義。我只能說說對斯佳麗的喜愛。
小說開篇第一句話是：“斯佳麗·奧哈拉算不上十分貌美，卻有一種讓男人著迷的魅力，彌補了長相的不足”。在我看來，這魅力就是她總是充滿活力，總是熱情洋溢。和莊園里那些循規(guī)蹈矩的女孩相比，她顯得不夠淑女，但正因為她不故作矜持，不愿受禮教約束，不掩示她的虛榮心，才成為獨一無二的郝斯嘉。她那雙綠眼睛靈動又清澈、狡黠又天真——這個十六歲的少女，是全世界的寵兒。
我和白瑞德一樣，在十二橡樹莊園熱鬧的燒烤聚會上，對這個眾星捧月的女孩一見傾心。她沒有一絲嬌小姐的柔弱造作，她活力四射、光彩奪目，實在讓人難以抗拒。
斯佳麗最讓人欣賞的魅力在于她的勇敢和堅強，這一品質(zhì)在塔拉莊園那些艱苦的日子猶為突出。逃出戰(zhàn)火紛飛的亞特蘭大，歷盡艱險回到塔拉才發(fā)現(xiàn)，媽媽因病離世，父親精神崩潰，兩個妹妹躺在病床上奄奄一息，莊園被洗劫一空，一家人六神無主、不知所措。斯佳麗來不及悲傷、沒功夫哭泣，就承擔起養(yǎng)家的重任。面對滿目瘡痍的南方大地，她強令大家不許懷念從前，想方設(shè)法讓家人吃飽肚子。當北方佬溜進塔拉想要搶劫偷盜，她毫不猶豫開了槍。
作為戰(zhàn)爭的幸存者，她從不怨天尤人，從不軟弱退縮，也從不用美好從前安慰自己。一連串沉重的打擊也沒能打垮她，她勇敢地面對生活的磨難與艱辛。為了挽救塔拉莊園，甚至不擇手段地誘騙了準妹夫。走出困境后，她告訴自己一定要努力賺錢，永遠遠離饑餓和貧窮。
斯佳麗常說：明天再說吧！明天又是新的一天了。明天我一定會想出辦法的……
不論處境多么糟糕，她一直滿懷希望。這是多么難能可貴。
斯佳麗另一個可貴之處還在于，她對自己的善良不自知。有人或許認為，斯佳麗的發(fā)家史讓人不齒。她向那些老鄰居、老朋友催要欠款，真是冷漠無情；她精于算計，常偷奸耍滑、偷工減料、以次充好，是個精明得過了頭的奸商；在經(jīng)營木材廠時，為了降低成本，她不惜雇傭監(jiān)獄犯人……斯佳麗自己也說，她不屑于做個好人。但從她對待家人、玫蘭妮的態(tài)度上不難看出她的善良，她的善良有時甚至是忘我的。
有兩個細節(jié)讓我印象深刻：一次是她的第二任丈夫弗蘭克由于她的原因死于非命，她一度十分自責(zé)，覺得如果不是她出于私心和弗蘭克結(jié)婚，也許弗蘭克能夠得到幸福。她對瑞德說，自己死后一定會下地獄。瑞德安慰她：真正的地獄只存在于活著的時候。是啊，饑餓和貧窮才是地獄。她很快釋然了。還有一次是她意外發(fā)現(xiàn)在木材廠干活的犯人們遭受虐待，她義憤填膺地質(zhì)問監(jiān)工，還差點兒沖動地想要解雇他。雖然最后她屈服于賺錢的欲望，灰溜溜地離開了木材廠，但她的善良本性暴露無疑。
斯佳麗的赤誠和執(zhí)著，在愛艾希禮這件事上體現(xiàn)得最為充分。她對艾希禮的愛純真而熱烈，在漫長的十多年里，斯佳麗一共有三次對艾希禮的熱烈表白。
第一次，是得知艾希禮要和玫蘭妮訂婚，大膽告白遭到拒絕后，她憤怒多于傷心，氣急敗壞地摔了花瓶——這是她人生第一次受挫。
第二次，是戰(zhàn)爭中艾希禮回家過圣誕，臨行時她又一次向艾希禮表白，艾希禮一時忘情吻了她，卻又拜托她照顧好玫蘭妮。從此，斯佳麗成為玫蘭妮最有力的依靠。
第三次，是戰(zhàn)爭結(jié)束后，在戰(zhàn)火中幸存的塔拉莊園被洗劫一空。斯佳麗拼命干活，努力養(yǎng)活家人，卻有人想通過征收巨額稅金奪走塔拉。絕望無助的斯佳麗找到艾希禮，求他帶自己私奔去墨西哥，想逃離這破敗的家園，逃開命運強加給她的重任，卻又一次遭到了拒絕。這一次拒絕的理由是：“我已被淘汰出局，一無所有，僅剩名譽。”斯佳麗的滿心期望只剩下失望和無奈。
三次表白，三次遭拒。斯佳麗對艾希禮仍癡心不改，想方設(shè)法挽留艾希禮。一面盡力幫助不擅經(jīng)營的他，一面努力保全他的自尊……
斯佳麗直到最后才明白，她一直深愛的艾希禮只是一個幻想，她從未真正了解和懂得這個男人。因為“愛而不得”，她就一直“念念不忘”。像一個任性的孩子，因為沒有得到心儀的玩具，便一直覺得那個玩具是最好的，是唯一值得她愛的。
斯佳麗愛錯了人，她的赤子之心仍讓人感動。
最最最讓人唏噓感慨的是，這個看上去無所顧忌、無所畏懼的斯佳麗，實際上只是個失去依靠、脆弱受傷的孩子。她常常做著同一個噩夢，陷身于重重迷霧中，又黑又冷，又餓又累，沒有光沒有方向，孤立無援，恐懼絕望……是啊，那場戰(zhàn)爭，奪去了她所愛的一切，她擁有的一切，成為她揮之不去的夢魘。她如今所有的堅強、勇敢，都是被逼無奈。
好在，有瑞德懂得她、憐惜她、愛護她，有玫蘭妮理解她、珍惜她、敬重她�？蓱z的斯佳麗，直到失去時才明白。
雖然故事結(jié)束在斯佳麗幡然醒悟，白瑞德決然離去。但我相信，斯佳麗一定能找回白瑞德，歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮的塔拉莊園會重?zé)ㄉ鷻C……
美麗、熱情、勇敢、堅強、永不服輸?shù)乃辜邀�，教我如何不愛你�?/p>
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