教師讀書(shū)筆記合集15篇
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，你心中有什么感想呢？不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。怎樣寫(xiě)讀書(shū)筆記才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編為大家整理的教師讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
教師讀書(shū)筆記1
在《幼兒園教育的50個(gè)細(xì)節(jié)》這本書(shū)中的第一編中，作者針對(duì)教師的語(yǔ)言運(yùn)用方面給我們列舉了八個(gè)細(xì)節(jié)，對(duì)于我們每一位老師或許都不陌生，這些細(xì)節(jié)或許曾經(jīng)發(fā)生在我們的身上，或許正發(fā)生在我們的教育實(shí)踐中，但希望閱讀和思考之后再也不會(huì)發(fā)生。
一、對(duì)“把你送到小班去”的思考
類(lèi)似在這一細(xì)節(jié)描述中所提到的鑫鑫這樣的孩子，或許在我們每個(gè)班級(jí)中都存在，當(dāng)幼兒違反規(guī)則或頑皮淘氣時(shí)，很多保教人員就會(huì)用“把你送到小班去”這句話來(lái)警告幼兒，期望幼兒不再犯錯(cuò)誤，當(dāng)幼兒再次犯錯(cuò) “忍無(wú)可忍”時(shí)就真的把幼兒送到小班作為一種懲罰。對(duì)于老師，可能是因?yàn)闅饧绷俗龀鲞@樣一種懲罰的選擇，覺(jué)得送到小班就清凈了，就可以以此警示其他幼兒了，似乎可以很快地解決了問(wèn)題。但實(shí)際上并非如此，正如書(shū)中所分析的，“把你送到小班去”這句話可以造成幼兒強(qiáng)烈的內(nèi)心沖突，并可引發(fā)幼兒強(qiáng)烈的反感、抵觸乃至怨恨等負(fù)面情緒與消極心理。這樣的一句話說(shuō)的輕松，但卻給幼兒造成了嚴(yán)重的不安全感，損害了保教人員在幼兒心目中的形象，而同時(shí)也并沒(méi)有完全解決幼兒的行為問(wèn)題，那為什么要說(shuō)這樣的話呢?面對(duì)這樣的問(wèn)題，我們何不尋找其他更好的辦法去解決呢?當(dāng)幼兒出現(xiàn)搗亂行為時(shí)，教師應(yīng)慎用“行為改變技術(shù)”，尤其是不能以他喜歡的活動(dòng)作為條件來(lái)“制止”他的行為，相反當(dāng)孩子出現(xiàn)不良行為時(shí)成人忽視他，或在他自己出現(xiàn)良好行為時(shí)再讓他玩喜歡的游戲，慢慢會(huì)鞏固、強(qiáng)化他的良好行為。這將比“把你送到小班去”的懲罰顯得明智而有效。我們給孩子的教育不能采用簡(jiǎn)單而粗暴的`做法，只要老師耐心加用心地引導(dǎo)，相信每個(gè)孩子都會(huì)養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
二、對(duì)“正話反說(shuō)”的思考
正話反說(shuō)在語(yǔ)言運(yùn)用中其實(shí)是一種強(qiáng)調(diào)的作用，是為了增加話語(yǔ)的力度和效果而表達(dá)的一種口語(yǔ)形式。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，他們還不具備反語(yǔ)的認(rèn)知能力，但是，他們會(huì)從老師的表情、語(yǔ)調(diào)、手勢(shì)、動(dòng)作中感知到一些消極負(fù)面的信息。如果老師經(jīng)常把這種語(yǔ)言運(yùn)用在與幼兒對(duì)話中，無(wú)疑會(huì)對(duì)幼兒身心發(fā)展造成諸多消極負(fù)面的影響。細(xì)節(jié)七中的王老師隨著調(diào)皮軍軍的表現(xiàn)不斷地說(shuō)出了一些挖苦、諷刺的反語(yǔ)，不但沒(méi)有收到預(yù)想的效果，反而造成了整個(gè)班級(jí)的混亂，給師幼關(guān)系造成了緊張的氣氛，可想而知，教師的語(yǔ)言修養(yǎng)是多么的重要。當(dāng)遇到幼兒?jiǎn)栴}行為時(shí)，我們需要堅(jiān)持正面引導(dǎo)的原則，要用幼兒能聽(tīng)懂的語(yǔ)言表達(dá)形式，讓幼兒清楚地知道自己到底錯(cuò)在哪里，到底應(yīng)該怎么做，正確的做法是什么，通過(guò)一些鼓勵(lì)的、激勵(lì)的話語(yǔ)幫助幼兒明確努力的方向，還可以輔助一些動(dòng)作去提醒幼兒什么應(yīng)該做，什么不應(yīng)該做。
作為一名幼兒教師，我們需要不斷地修養(yǎng)自身的語(yǔ)言表達(dá)能力，努力追求一種積極向上、文雅適宜的語(yǔ)言風(fēng)格，一定不能養(yǎng)成“正話反說(shuō)”的語(yǔ)言習(xí)慣。
教師讀書(shū)筆記2
幼兒教師作為專(zhuān)業(yè)教育工作者，承擔(dān)著培養(yǎng)合格的社會(huì)成員，延續(xù)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的重要職責(zé)。培養(yǎng)合格的社會(huì)成員的過(guò)程，實(shí)際是幫助每個(gè)個(gè)體從自然人向社會(huì)人的轉(zhuǎn)化過(guò)程。幼兒教師承擔(dān)的是保證和促進(jìn)幼兒發(fā)展的重要任務(wù)。幼兒教師正是根據(jù)這個(gè)任務(wù)，把人類(lèi)社會(huì)積累起來(lái)的某些勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)文化、思想意思和行為規(guī)范等社會(huì)精神財(cái)富，以最合適幼兒的方式，傳授給幼兒，使幼兒初步適應(yīng)社會(huì)生活，為此為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展做貢獻(xiàn)。因此幼兒教師職業(yè)和其他教師職業(yè)一樣，是培養(yǎng)人，造就合格社會(huì)成員的職責(zé)。必須具有專(zhuān)業(yè)的素質(zhì)和能力要求，如下：
(一)事業(yè)心
事業(yè)心是教師從事教育教學(xué)工作的根本動(dòng)力，事業(yè)心是個(gè)體對(duì)造就所從事事業(yè)的熱愛(ài)和努力把工作做好的執(zhí)著追求。幼兒教師事業(yè)心表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1.熱愛(ài)幼兒教育事業(yè)
對(duì)事業(yè)的愛(ài)是建立在對(duì)事業(yè)的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上。人才的.成長(zhǎng)是一個(gè)連續(xù)教育、培養(yǎng)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，幼兒教育是不可缺少的重要階段，它是為培養(yǎng)合格人才打基礎(chǔ)的。
2.熱愛(ài)幼兒
偉大的俄羅斯文學(xué)家高爾基說(shuō)過(guò)：“教育兒童的事業(yè)是要求對(duì)兒童有偉大愛(ài)撫的事業(yè)�！�
教師對(duì)幼兒的愛(ài)是一種理智的愛(ài)，俗稱(chēng)教育愛(ài)，這就意味著教師要愛(ài)幼兒，對(duì)待幼兒態(tài)度溫和、寬容、不偏愛(ài)、尊重幼兒的人格，保護(hù)幼兒的合法權(quán)益，做幼兒的老師，也做幼兒的朋友。
(二)具有健康的身心素質(zhì)
健康的身體是搞好幼兒教育工作的重要保證。教師要教育和照管一群天真活潑的幼兒，需要有良好的身體素質(zhì)。身體健康的教師，精力充沛，工作效率高，與幼兒一起活動(dòng)，給幼兒帶來(lái)自信和歡樂(lè);如果教師體質(zhì)差，精神狀態(tài)欠佳，則班級(jí)氣氛壓抑沉悶，影響幼兒心理健康。
(三)具有較為扎實(shí)的教育和文化科學(xué)知識(shí)
幼兒教師在就職前，必須了解和掌握幼兒教育的基礎(chǔ)知識(shí)，了解幼兒教育發(fā)展動(dòng)向和最新研究成果。學(xué)習(xí)這些知識(shí)將有助于教師掌握幼兒教育規(guī)律，提高工作的目的性、計(jì)劃性和工作效率：也有助于教師樹(shù)立正確的教育觀念。
(四)具有多方面的能力素質(zhì)
幼兒教師要實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想，成為教育幼兒的行家里手，應(yīng)將教育理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)實(shí)際能力，這是搞好教育教學(xué)的重要條件。
1.觀察和了解幼兒的能力
教育幼兒是一門(mén)科學(xué)，只有了解幼兒，才能較好幼兒。而觀察是了解幼兒最重要的途徑之一，由于幼兒自身控制能力差，情緒意外露，其內(nèi)心活動(dòng)，身體狀況常通過(guò)表情、動(dòng)作或簡(jiǎn)短語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)。
2.組織管理班級(jí)能力
教育全班幼兒，使幼兒在體、智、德、美幾方面全面發(fā)展是教師的中心工作。在班級(jí)組織管理中，教師肩負(fù)著重大職責(zé)。從教育內(nèi)容看，有德、智、體、美諸方面：從工作任務(wù)看，有保育和教育兩方面;從教育途徑看：有集體教學(xué)活動(dòng)、勞動(dòng)、游戲、日常生活等;從組織形式看，有集體、個(gè)別、小組活動(dòng)等，教師要求將這些內(nèi)容和活動(dòng)形式，合理計(jì)劃，科學(xué)安排，并做出最佳方案，促進(jìn)幼兒發(fā)展，不是一件容易的事，這需要教師具有很強(qiáng)的組織管理能力。
3.溝通能力
溝通是人與人之間通過(guò)信息交流，彼此相互理解，彼此接納對(duì)方觀點(diǎn)、行為，彼此協(xié)調(diào)，達(dá)到默契的過(guò)程。溝通的方式主要有言語(yǔ)溝通，非言語(yǔ)溝通等。教師與有、家長(zhǎng)之間的溝通能力是教師重要的基本功。
4.教育監(jiān)控能力
教師的教育監(jiān)控能力是指教師對(duì)自己組織的教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行積極主動(dòng)的自我認(rèn)識(shí)，自我調(diào)節(jié)和自我反思的能力。它包括以下幾個(gè)方面：
5.教育研究能力
研究是交易者對(duì)待未知事物的一種態(tài)度。面對(duì)著全體幼兒，教對(duì)所要教的內(nèi)容是早已熟知，但是幼兒怎樣理解，卻是每個(gè)人每個(gè)不同情境下都各不相同的，因此，教育工作永遠(yuǎn)充滿著未知的因素，永遠(yuǎn)需要教育者進(jìn)行研究。
作為一名優(yōu)秀的幼兒教師最應(yīng)具備的素質(zhì)與能力，孩子的成長(zhǎng)過(guò)程是至關(guān)重要，而幼兒教師是引導(dǎo)孩子健康的發(fā)展關(guān)鍵，因此，作為一名優(yōu)秀的幼兒教師必須要以《綱要》為宗旨，來(lái)促進(jìn)幼兒終身發(fā)展為目標(biāo)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)與反思，不斷提升自身素質(zhì)與能力，從而培養(yǎng)出更多優(yōu)秀且才華橫溢的幼兒。
教師讀書(shū)筆記3
早在上學(xué)的時(shí)候就讀過(guò)《幼兒園教育綱要（試行）》，覺(jué)得自我明白得不夠深入，于是到圖書(shū)館借閱了《幼兒園教育綱要（試行）解讀》，從別人的領(lǐng)悟總結(jié)中豐富自我的感悟。從這本書(shū)中，我不僅僅僅讀到了一種精神、一種理念，同時(shí)還學(xué)到了一些我正疑惑著的具體方法。
有人說(shuō)，《新綱要》是用上帝的眼光看天使。是的，這句話聽(tīng)上去是如此的貼切。在《新綱要解讀》中，我讀到了“以人為本”的思想，“為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)”，“讓每一個(gè)幼兒在其原有水平上得到發(fā)展”。這要求我們?cè)诟黝I(lǐng)域的目標(biāo)、資料與要求、組織與實(shí)施、教育評(píng)價(jià)中，“既貼合幼兒的現(xiàn)實(shí)需要，又有利于其長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展”，“幼兒每一天有適當(dāng)?shù)淖灾鬟x取和自由活動(dòng)時(shí)刻”，“以發(fā)展的眼光看待幼兒，既要了解現(xiàn)有水平，更要關(guān)注其發(fā)展的速度、特點(diǎn)和傾向”；要注重培養(yǎng)“濃厚且豐富多樣的興趣、用心主動(dòng)的情感態(tài)度、與環(huán)境互動(dòng)的潛質(zhì)、與他人合作的意識(shí)和潛質(zhì)”；要求“愉快情緒貫穿活動(dòng)始終”等。每一個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，有著獨(dú)立的個(gè)性品質(zhì)和特點(diǎn)，沒(méi)有兩個(gè)一模一樣的孩子，正如世界上沒(méi)有兩片一模一樣的樹(shù)葉一樣，因此，我們?cè)趯?duì)待孩子時(shí)要注重個(gè)體差異，關(guān)注群眾的同時(shí)不忘個(gè)別。教育的真正好處在于讓每個(gè)幼兒得到“與他人有所不一樣的”、“適合他獨(dú)特發(fā)展需求的”權(quán)利，這句話定位了幼兒教育價(jià)值的另一個(gè)方面：是以幼兒個(gè)性化發(fā)展為本的教育。
《新綱要》在為幼兒更好的發(fā)展做出貢獻(xiàn)的同時(shí)，也很好的幫忙了教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)�！缎戮V要》對(duì)教師提出了更加嚴(yán)格的要求，它要求教師以新的教育理念來(lái)審視和反思自我的工作，自覺(jué)地規(guī)范自我的.行為，理性地建構(gòu)自我的教育觀念，需要教師創(chuàng)造與兒童生命特性相適應(yīng)的教育，這源于教師對(duì)生命的熱愛(ài)、珍惜與敬畏，對(duì)生命規(guī)律和生命潛力的認(rèn)識(shí)、明白與尊重，對(duì)生命早期智慧的敏感、驚喜與明白；也源自于教師深刻懂得生命的整體性，懂得愉快的童年生活對(duì)于生命發(fā)展的獨(dú)特價(jià)值，懂得這一階段教育對(duì)每個(gè)幼兒個(gè)體生命的重要影響。《新綱要》還要求教師成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者，成為有專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的專(zhuān)業(yè)型教師。
教師讀書(shū)筆記4
俗話說(shuō)：“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”、“知識(shí)就是力量，”多學(xué)些知識(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的。自從走上了三尺講臺(tái)之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書(shū)、看報(bào)，并逐漸對(duì)教育書(shū)刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學(xué)語(yǔ)文教師》。
在我的心目中，《小學(xué)語(yǔ)文教師》就是我的'良師。我和它的相識(shí)源于我實(shí)習(xí)時(shí)候的師傅老師，她訂書(shū)了這本書(shū)，看得很投入，便推薦給我看。書(shū)中的一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法，對(duì)我今后的教學(xué)幫助很大。。
做為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助，《小學(xué)語(yǔ)文教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。《小學(xué)語(yǔ)文教師》不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還讓我認(rèn)識(shí)和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、薛法根等教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念，從他們的教學(xué)中學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育手段，慢慢運(yùn)用到自己的教學(xué)工作中。
教師讀書(shū)筆記5
暑假里閱讀了《教師的20項(xiàng)修煉》，我一向認(rèn)為作為一名教師做好教書(shū)育人的工作就萬(wàn)事大吉了，看了此書(shū)才知作為一名教師教師職業(yè)有別于其他職業(yè)，有其自身的獨(dú)特性和內(nèi)在要求。所以，教師要想成為有藝術(shù)、有智慧、有魅力的教師，就就應(yīng)想大問(wèn)題，做小事情，就應(yīng)從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個(gè)人風(fēng)格，進(jìn)行系統(tǒng)的自我反思、自我總結(jié)、自我完善，從細(xì)節(jié)入手，好好“修煉”。教師如何修煉呢《教師的20項(xiàng)修煉》從細(xì)節(jié)入手，從修煉教師形象、精練教師生活、錘煉教師專(zhuān)業(yè)三個(gè)方面，闡述了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應(yīng)具備的教育新理念，描繪了有活力的教師的生活方式，是每一位有志于從事教育的教師就應(yīng)用“心”去讀的一本書(shū)。
本書(shū)涉及的20項(xiàng)修煉，其中讓我感觸頗深的三項(xiàng)分別是教師的德行、教師的智慧和教師的規(guī)劃，以下就這三項(xiàng)談自我的一點(diǎn)體會(huì)。
《教師的20項(xiàng)修煉》中的第6項(xiàng)修煉是：教師的德行——用德行育人。教師德行之本是善良與愛(ài)。教師對(duì)待學(xué)生的善良，是以愛(ài)心為基礎(chǔ)的，僅有愛(ài)生如子，才可能有教師對(duì)待學(xué)生的本質(zhì)的善良。有教育者做過(guò)這樣一個(gè)調(diào)查：學(xué)生喜歡什么樣的教師調(diào)查的結(jié)果是：“有愛(ài)心，愿意跟學(xué)生交朋友的教師”，“對(duì)學(xué)生寬容，有耐心的教師”，“知識(shí)淵博，教課教得好的教師”，“風(fēng)趣幽默，有突出人格魅力的教師”等位居前列。這些都反映了教師的“德行”，也就是一名教師的道德品質(zhì)、做人的品格、育人的智慧。其中“愛(ài)心”位居第一。教師德行中的愛(ài)，表現(xiàn)為教師愛(ài)護(hù)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生。愛(ài)學(xué)生，是教師善的標(biāo)志。陶行知先生說(shuō)得好：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”。可謂是教師無(wú)私奉獻(xiàn)愛(ài)心的典范。在實(shí)際教學(xué)中，我們也體會(huì)到，僅有愛(ài)，才能贏得愛(ài)，你愛(ài)學(xué)生，學(xué)生才會(huì)愛(ài)你。教師的愛(ài)是照亮學(xué)生心靈之窗的盞盞燭光，完美的人生是被愛(ài)所喚起的�！皢�(wèn)題學(xué)生”不是一天之間就構(gòu)成的，“問(wèn)題學(xué)生”不都是有學(xué)生自我造成的，教師在的演變過(guò)程中具有不可推卸的職責(zé)。我們就應(yīng)用愛(ài)心呼喚愛(ài)心，用真誠(chéng)撞擊真誠(chéng)，用高尚塑造高尚。全面了解每一個(gè)學(xué)生，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，公正地對(duì)待所有的學(xué)生，尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，
激發(fā)他們的求知欲，做他們學(xué)習(xí)的伙伴和朋友，教學(xué)相長(zhǎng)，共同提高。只要能夠堅(jiān)持用德行去教書(shū)育人，同時(shí)掌握必須的工作技巧，做一名學(xué)生喜歡的教師并不是一件難事。
教師的修煉，其實(shí)是教師的一種內(nèi)在精神活動(dòng)，是教師實(shí)現(xiàn)自我提升、自我完善的基本途徑。教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)離不開(kāi)教師的自我反思、自我修煉。僅有那些具有強(qiáng)烈的自我發(fā)展愿景、不安于現(xiàn)狀、富有終身學(xué)習(xí)的愿望與潛力、用心體悟教育魅力的教師，才能真正透過(guò)修煉，感悟教育的真情與真諦，收獲“教育人生”的幸福與歡樂(lè)。要成為一名教育家型的教師，每個(gè)教師都就應(yīng)想大問(wèn)題，做小事情，都就應(yīng)從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個(gè)人風(fēng)格，作自我反思、自我總結(jié)、自我革新，從細(xì)節(jié)入手，逐步提升自我。
教師啊，無(wú)論你是否偉岸英俊，是否靚麗動(dòng)人，只要你注重修煉自我的氣質(zhì)，你的形象就會(huì)價(jià)值連城，只要你注重修煉自我的專(zhuān)業(yè)品質(zhì)，你就會(huì)對(duì)學(xué)生具有百般的感動(dòng)力，感化力，感召力。
我閱讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》之后感觸頗多，可以說(shuō)他的一些教育方法和理念不論是過(guò)去還是現(xiàn)在，都值得我們廣大教師不斷思考。通過(guò)閱讀，我懂得了要成為一名合格的好教師，必須要有高度的社會(huì)責(zé)任感。歌德說(shuō)：你要欣賞自己的價(jià)值，就得給世界增加價(jià)值。盡力履行你的職責(zé)，那你就會(huì)立刻知道你的價(jià)值。履行責(zé)任的標(biāo)準(zhǔn)越高，其人生價(jià)值就可能越大。一名教師，只有盡到對(duì)學(xué)生的責(zé)任，才能是好教師。因此，加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，必須從責(zé)任兩字做起。對(duì)自己應(yīng)盡的責(zé)任認(rèn)識(shí)得越早，越能健康快速地成長(zhǎng)，越能在履行責(zé)任中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。那么，怎樣做才能更好地履行教師的責(zé)任呢?
我認(rèn)為要從課堂做起，從小事做起;要求學(xué)生做到的教師自己先要做到，并且要做得更好，這就要求教師必須學(xué)為人師，身正為范。我一直就是這樣來(lái)要求勉勵(lì)自己的。
在低年級(jí)學(xué)生眼里，教師是完美的化身，是榜樣，教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注。因此教師的人格對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，甚至是終生的，尤其是教師不良的行為所產(chǎn)生的負(fù)面影響更是無(wú)法挽回的。如果一個(gè)教師上課遲到早退，或不認(rèn)真?zhèn)湔n、隨便應(yīng)付，或?qū)W(xué)生不管不問(wèn)，那么這樣的教師怎么能讓學(xué)生有好的學(xué)習(xí)榜樣?怎么能教書(shū)育人?
教師首先要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)理論水平：對(duì)所教課程的內(nèi)容要非常熟悉，從教材、體系到知識(shí)點(diǎn)等都必須了解、掌握;上課能夠做到駕輕就熟，深入淺出，難易恰當(dāng)，重點(diǎn)突出，對(duì)學(xué)生的回答能及時(shí)做出明確的.判斷，不能模棱兩可，這就要求我們要不斷地充實(shí)自己，不斷地學(xué)習(xí)。其次，要有好的教學(xué)方法。作為教師來(lái)講，怎么教是一個(gè)很重要的問(wèn)題，好的教學(xué)方法能夠吸引學(xué)生的注意力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，使學(xué)生得到啟發(fā)，思維能力得到鍛煉，從而能夠使學(xué)生自主地學(xué)習(xí)。
相反，照本宣科、填鴨式的教學(xué)方法是不受學(xué)生歡迎的，這樣的課堂是缺乏生機(jī)、缺乏活力的。因此，能否掌握學(xué)生喜歡的教學(xué)方法，也是教師業(yè)務(wù)水平的重要體現(xiàn)。尤其是我們現(xiàn)在參加的二期課程，在培養(yǎng)能力，發(fā)展思維的同時(shí)，必須兼顧基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的落實(shí)。第三，要有比較寬廣的知識(shí)面和反思能力。教師如果沒(méi)有比較寬廣的知識(shí)面，就不能在教學(xué)中游刃有余，也不利于拓展學(xué)生的思維。業(yè)務(wù)水平的提高要靠不斷學(xué)習(xí)、反思和探索，而這背后的決定因素是教師的責(zé)任心。
關(guān)心學(xué)生的思想。教師要利用課余時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行交流、談心，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等方面的情況，從中知道學(xué)生在想什么，需要什么。關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)上遇到困難，要及時(shí)地，耐心細(xì)致地輔導(dǎo)，堅(jiān)持讓每一個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展。
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這部書(shū)，處處滲透著這位偉大的教育家的愛(ài)生之情，以及他在教育教學(xué)研究中的真知灼見(jiàn)，是不可不讀的一部好書(shū)，這部書(shū)將成為我教師生涯的指路名燈。
教師讀書(shū)筆記6
在學(xué)校里學(xué)生有作業(yè)，老師也應(yīng)該有作業(yè)來(lái)不斷提高自身的修養(yǎng)因此我打算在看了這本書(shū)后寫(xiě)一本書(shū)寫(xiě)一篇讀后感。初看《和教師的談話》這本書(shū)，就知道這是一本教育理論書(shū)籍，我覺(jué)得很枯燥，沒(méi)興趣看。可這是作業(yè)，作業(yè)總該完成。于是我耐著性子認(rèn)真地看了一遍，沒(méi)想到還有些收獲和啟發(fā)。
看完這本書(shū)，我不得不驚嘆蘇聯(lián)的教育如此先進(jìn)，如此科學(xué)。雖然距今已有幾十年了，但就站在現(xiàn)代的教育角度來(lái)看，蘇聯(lián)的有些教育思想還是有一定的先進(jìn)性。蘇聯(lián)的教育為社會(huì)主義教育提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)，特別是對(duì)中國(guó)教育產(chǎn)生了重大的影響。在蘇聯(lián)教育界涌現(xiàn)了一批著名的教育家，贊科夫就是其中一位。贊科夫?qū)鹘y(tǒng)教學(xué)思想進(jìn)行挑戰(zhàn)，并指出其重大缺點(diǎn)，我們不能不說(shuō)他是一位大膽、有創(chuàng)造性的革新家。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，他的教育思想在更大的程度上是對(duì)傳統(tǒng)教育思想的修正、補(bǔ)充和發(fā)展。
我特別欣賞贊科夫?qū)嶒?yàn)教學(xué)體系的教學(xué)原則，他的實(shí)驗(yàn)教學(xué)的主要思想就是：“以最好的教學(xué)效果來(lái)達(dá)到學(xué)生最理想的發(fā)展水平�！斌w現(xiàn)這一主導(dǎo)思想并指導(dǎo)各科教學(xué)工作的五條“教學(xué)原則”是：
(1)以高難度進(jìn)行教學(xué)的原則;
(2)以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則;
(3)理論知識(shí)起指導(dǎo)作用的原則：
(4)使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過(guò)程的.原則;
(5)使全班學(xué)生包括“后進(jìn)生”都得到發(fā)展的原則。
在這，我主要談一談第二條原則——以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則。在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)工作中，經(jīng)常強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí)，而且是多次的單調(diào)的重復(fù)。上學(xué)年，我任教一年級(jí)。每上一項(xiàng)新內(nèi)容，幾乎要花半節(jié)課復(fù)習(xí)，教學(xué)進(jìn)度很慢，慢得讓我擔(dān)心完不成教學(xué)任務(wù)。說(shuō)真的，復(fù)習(xí)多了，我自己都覺(jué)得沒(méi)勁，更何況學(xué)生，那些優(yōu)秀的學(xué)生早就掌握了，可是后進(jìn)生恐怕還是一知半解。然而，一年級(jí)畢竟是學(xué)習(xí)的起始階段，多次復(fù)習(xí)還是有必要的。但是高年級(jí)呢?教師一遍又一遍地反復(fù)講同一個(gè)材料，學(xué)生則必須一遍又一遍地聽(tīng)教師講解。比如一篇語(yǔ)文課文，單是講新課的時(shí)候就以各種名目讀四五遍，課后還要求學(xué)生熟練，復(fù)習(xí)時(shí)又要讀。用兩節(jié)課可以講完的課文，卻要用三四節(jié)課。其實(shí)，有些課文是淺近的，只要教師有表情地朗讀一遍，學(xué)生就懂了。讀第一遍，學(xué)生還喜歡聽(tīng)。再讀，學(xué)生就不要聽(tīng)了。學(xué)生知道你以后還要讀許多遍，索性連第一遍也不注意聽(tīng)。贊科夫說(shuō)：“這里我想起條件反射論的創(chuàng)始人巴甫洛夫的話。如果刺激集中在大腦皮層的一個(gè)地方，或者像巴甫洛夫?qū)嶒?yàn)室里常說(shuō)的那樣，老是叮在一個(gè)細(xì)胞上，就會(huì)使它進(jìn)入無(wú)興奮狀態(tài)，于是出現(xiàn)睡眠——完全的或局部的睡眠�！彼�，學(xué)生在課堂上打瞌睡，半睡半醒，提問(wèn)他時(shí)表現(xiàn)出那種惘然若失的樣子，并不奇怪。據(jù)觀察，采用這種教學(xué)法，到一個(gè)學(xué)習(xí)日結(jié)束時(shí)，兒童神經(jīng)系統(tǒng)的抑制現(xiàn)象很?chē)?yán)重。
上述的例子說(shuō)明：?jiǎn)握{(diào)的重復(fù)、煩瑣的哲學(xué)和形式主義，不僅浪費(fèi)了大量的教學(xué)時(shí)間，把教學(xué)進(jìn)度拖得很慢，而且更嚴(yán)重的是阻礙了學(xué)生的發(fā)展。
復(fù)習(xí)和鞏固是一個(gè)值得研究的問(wèn)題，因?yàn)橛迷谶@上面的時(shí)間太多了。贊科夫認(rèn)為，有許多知識(shí)和技能是不需要當(dāng)時(shí)就練到那么純熟的。要求一下子練熟，勢(shì)必要搞機(jī)械重復(fù)和死記硬背。例如打算盤(pán)，讓學(xué)生練得極其純熟，但是以后不用算盤(pán)了，幾年之后幾乎忘光。贊科夫說(shuō)，成年人對(duì)于自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，也不一定都是一下子背出來(lái)的，只是因?yàn)樗麄兂３Ｒ玫剿�，談到它，所以達(dá)到了高度熟練和終身難忘的程度。而對(duì)于年齡尚幼的小學(xué)生，為什么要強(qiáng)迫他們一下子都記牢呢?這種要求學(xué)生連續(xù)重復(fù)而“一下子”記住的識(shí)記方法是很不科學(xué)的。
“高速度”不是“開(kāi)快車(chē)”、“趕速度”，不是一節(jié)課上學(xué)的東西越多越好�！案咚俣取钡囊馑疾皇歉愣啻蔚�、單調(diào)的重復(fù)，以至把教學(xué)進(jìn)度拖得很慢。這個(gè)原則要求不斷地前進(jìn)，不斷地以豐富多彩的智慧，使他們更深刻地理解所獲得的知識(shí)，把這些知識(shí)納入一個(gè)廣泛的體系。
我覺(jué)得，贊科夫?qū)嶒?yàn)教學(xué)體系的教學(xué)原則是值得我學(xué)習(xí)和借鑒的，在以后的教學(xué)工作中要盡量靈活地遵循這五個(gè)原則，特別要遵循以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則。
作為一名年輕的教育工作者，要避免浮躁，確實(shí)應(yīng)該靜下心來(lái)，多看看教育理論書(shū)籍，肯定會(huì)對(duì)自己的教學(xué)工作有幫助。雖然理論離實(shí)踐有一定的距離，但是理論終歸對(duì)實(shí)踐是有指導(dǎo)作用的。
教師讀書(shū)筆記7
一、 指導(dǎo)思想
為進(jìn)一步推進(jìn)書(shū)香校園建設(shè)，營(yíng)造濃郁的讀書(shū)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣，鼓勵(lì)學(xué)生與書(shū)為友，養(yǎng)成良好的讀寫(xiě)習(xí)慣，提高學(xué)生的讀書(shū)能力，促進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施，我校將開(kāi)展主題為“我讀寫(xiě)，我成長(zhǎng)”的讀書(shū)筆記展評(píng)活動(dòng)。現(xiàn)將相關(guān)活動(dòng)事項(xiàng)通知如下，請(qǐng)各班積極準(zhǔn)備，按相關(guān)要求按時(shí)參與。
二、展評(píng)方法及要求
1、參評(píng)對(duì)象為三至六年級(jí)全體學(xué)生，每位學(xué)生都要有專(zhuān)門(mén)讀書(shū)筆記本，由教師指導(dǎo)撰寫(xiě)讀書(shū)筆記。
2、對(duì)學(xué)生的讀書(shū)筆記進(jìn)行集中展評(píng)，每班設(shè)置獨(dú)立的.展臺(tái)，由各班主任組織本班學(xué)生進(jìn)行布展。
3、參評(píng)首先在本班舉行班級(jí)優(yōu)秀讀書(shū)筆記初評(píng)，通過(guò)初評(píng)，選出20%優(yōu)秀讀書(shū)筆記并予以展評(píng)（各獎(jiǎng)項(xiàng)比例為一等獎(jiǎng)10%，二等獎(jiǎng)20%，其余為三等獎(jiǎng)）。
三、展評(píng)時(shí)間及地點(diǎn)
時(shí)間：20××年5月13日上午
地點(diǎn)：教學(xué)樓一樓
四、獎(jiǎng)勵(lì)辦法
讀書(shū)筆記被評(píng)為優(yōu)秀的學(xué)生，予以公布表彰，頒發(fā)獲獎(jiǎng)狀。
教師讀書(shū)筆記8
竇教師結(jié)合自我成長(zhǎng)的經(jīng)歷，加上自我對(duì)“優(yōu)秀”的理解和思考，她向我們呈現(xiàn)了一些關(guān)鍵詞。我把它視為竇教師多年在語(yǔ)文教師這個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)之談。
一、永葆活力：這是一種生活姿態(tài)，不因年齡的增長(zhǎng)、環(huán)境的轉(zhuǎn)換、地位的升降而改變，最終內(nèi)化為一種精神氣質(zhì)。
二、張揚(yáng)個(gè)性：人云亦云，老生常談不談。創(chuàng)意教學(xué)，構(gòu)成風(fēng)格。三、業(yè)精于勤：每一種幸福的背后，都有一個(gè)咬緊牙關(guān)的靈魂。成長(zhǎng)需要機(jī)遇，但機(jī)遇絕不能依靠等待。于無(wú)聲處，與不為人知處，默默努力，靜靜成長(zhǎng)，機(jī)會(huì)總會(huì)對(duì)你傾心眷顧。
四、讀書(shū)養(yǎng)氣：不僅僅靜默涵詠、靜思體悟、更要高聲吟頌、活力噴涌。鍥而不舍，孜孜以求，涵養(yǎng)浩然之氣。
五、合作共進(jìn)：溝通心靈、理解他人;傾聽(tīng)意見(jiàn)，分享經(jīng)驗(yàn);心有多寬，路有多遠(yuǎn)。
六、內(nèi)省致遠(yuǎn)：以澄澈之心求灑脫之態(tài)，與繁瑣事外求自由寧?kù)o。七、海納百川：無(wú)論是此刻還是將來(lái)，誰(shuí)走在前面，誰(shuí)就是我的教師。八、公共情懷：拒絕坐井觀天、目光窄小，關(guān)注時(shí)事，放眼世界，緊跟時(shí)代禮貌的腳步。
九、筆耕不輟：這既是積累經(jīng)驗(yàn)的方式，更是逼迫自我勤于閱讀和思考的強(qiáng)勁動(dòng)力。
一十、關(guān)注細(xì)節(jié)：語(yǔ)文課就是一堆細(xì)節(jié)。
十一、善待教材：我們無(wú)權(quán)選擇課本，但我們必須清楚怎樣使用它。十二、尊重寫(xiě)字：字，人的第二容顏。漢字是尊嚴(yán)，書(shū)法是國(guó)粹。學(xué)好漢語(yǔ)，當(dāng)從寫(xiě)好第一個(gè)漢字開(kāi)始。
十三、黃金分割：教師要勇敢地拒絕各種“看起來(lái)很美”的形式，研究怎樣實(shí)現(xiàn)“講”與“不講”的黃金分割。
十四、理性視點(diǎn)：我們應(yīng)關(guān)注的是學(xué)生的真實(shí)收獲，而非評(píng)委們的打分牌。風(fēng)行的理念，不是唯一的確定標(biāo)準(zhǔn)。風(fēng)起云涌之時(shí)，要用理性的視點(diǎn)坐看潮起潮落。
十五、把握自我：永遠(yuǎn)把自我定位在教育海洋中一枚微不足道的海星，既不妄
自尊大，也不妄自菲薄。
讀過(guò)之后我想談些感想。學(xué)生，教學(xué)的全部意義
一節(jié)低年級(jí)的`課例，教師總叫前面的幾個(gè)同學(xué)發(fā)言，而其他也想得到小紅花的孩子一次次失望。下課后孩子向教師索要教師不給，還說(shuō)：“你要在課堂舉手發(fā)言才能給呢!”這真是夠諷刺的。還有的教師動(dòng)不動(dòng)就在孩子臉上貼上一個(gè)小星星，動(dòng)不動(dòng)就拍手歡呼：“你真棒!”之類(lèi)的“鬧”課。我們做教師的必須要注意在表彰一些孩子的時(shí)候，要照顧到另外一些孩子的情感。要細(xì)心輕放每一個(gè)孩子的心。
在課上要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，目前一些研究課熱鬧大于寧?kù)o，言說(shuō)多于傾聽(tīng)。有一些教師甚至聽(tīng)不出學(xué)生讀錯(cuò)說(shuō)錯(cuò)的資料，這怎能談得上指導(dǎo)學(xué)生。所以，學(xué)生要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，為人師表的教師率先學(xué)會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的聲音。
教師讀書(shū)筆記9
有天晚上，我以近100公里的時(shí)速駕車(chē)行駛在一條兩車(chē)道的公路上。這時(shí)，一輛車(chē)以同樣速度迎面而來(lái)。在我們相擦而過(guò)的時(shí)候，我看到了那位司機(jī)的眼睛，但那僅僅是一秒鐘的事情。
當(dāng)時(shí)我想，他是否跟我一樣也在想著，那個(gè)時(shí)刻我們的命運(yùn)完全取決于對(duì)方。我依賴(lài)他不打瞌睡，不被電話分心，不駛進(jìn)我的車(chē)道令我的生命突然終結(jié)。盡管我們互相沒(méi)有說(shuō)過(guò)任何一句話，但他肯定也是這樣依賴(lài)我的。
我相信世界也是這樣運(yùn)行的。在某種程度上，我們都要互相依賴(lài)。有時(shí)候，這種依賴(lài)只是要求我們不要穿越雙黃線，就是這么簡(jiǎn)單。而有時(shí)候，這種依賴(lài)需要我們合作——與朋友合作，甚至是與陌生人合作。
早在1980年，我參與了在伊朗舉行的釋放美國(guó)人質(zhì)的談判。伊朗方面拒絕與我見(jiàn)面，堅(jiān)持要通過(guò)阿爾及利亞政府在我們之間傳遞信息。盡管我此前從未與阿爾及利亞外長(zhǎng)有過(guò)接觸，但我得依賴(lài)他來(lái)準(zhǔn)確地接收和傳遞信息。在他的幫助下，50多名美國(guó)人質(zhì)都安全回家了。
科技拉近了我們的距離，因此，國(guó)家之間的合作需要日益加強(qiáng)。20xx年，多個(gè)國(guó)家的醫(yī)生迅速行動(dòng)起來(lái)，對(duì)SARS病毒進(jìn)行確定。這一行動(dòng)挽救了成千上萬(wàn)人的生命。我們必須認(rèn)識(shí)到，我們的命運(yùn)已經(jīng)無(wú)法僅靠我們自己來(lái)控制了。
我是非常注重個(gè)人責(zé)任的`。但是，隨著歲月的流逝，我也終于相信，在某些時(shí)刻，一個(gè)人必須依賴(lài)其他人的誠(chéng)信和判斷。因此，我們必須學(xué)會(huì)這樣想：迎面而來(lái)的燈光也許不是一種威脅，而是表明這是一個(gè)分享信任的時(shí)刻。
教師讀書(shū)筆記10
讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著一顆顆干渴的`靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)。在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫(xiě)反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過(guò)去，可收獲卻不大。
《給教師的建議》這本書(shū)給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的!”感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問(wèn)題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒(méi)有主動(dòng)去做是事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了一節(jié)公開(kāi)課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識(shí);有時(shí)為了寫(xiě)一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。想起來(lái)真是可悲!我想這就是平時(shí)不學(xué)習(xí)，急來(lái)“抱佛腳”的后果。書(shū)中提到：“讀書(shū)是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應(yīng)付，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求!”試問(wèn)，從古到今，哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”呢?俗話說(shuō)：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說(shuō)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)。”我再反省自己：我又看了多少書(shū)呢?
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，不同的國(guó)度，但他閃光的思想對(duì)我們這一代來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。我想教育的問(wèn)題是共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽(tīng)和反思!這些都將成為我一生將享用不盡的財(cái)富!
小學(xué)語(yǔ)文教師讀書(shū)筆記的延伸閱讀——讀書(shū)筆記的寫(xiě)作方法
讀書(shū)筆記是人們?cè)谧x書(shū)時(shí)為幫助記憶而寫(xiě)的一種應(yīng)用文體。
自古以來(lái)，我國(guó)的文人、學(xué)者都很重視做讀書(shū)筆記。做讀書(shū)筆記既是消化書(shū)本知識(shí)的有效手段，又可以積累有用的材料，訓(xùn)練思維的邏輯性和條理性，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
結(jié)合前人寫(xiě)的讀書(shū)筆記，想談三種寫(xiě)法。一種叫“提要鉤玄”，一種叫“采花釀蜜”，一種叫“開(kāi)山鑄銅”。
教師讀書(shū)筆記11
近來(lái)，我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條新建議》、《教育新理念》兩本書(shū)的許多篇章，深有感觸。明確了很多道理。
首先，教育事業(yè)是一個(gè)崇高的事業(yè)。
教師對(duì)美好的事物應(yīng)保持敏銳的態(tài)度。教師面對(duì)的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負(fù)了造化的.賜予。教師對(duì)美好事物保持高度的敏銳，才會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)孩子，并因?yàn)閻?ài)而滿心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個(gè)很單純、很簡(jiǎn)單、很好奇、很幼稚，有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人。教師應(yīng)有獨(dú)立思想，讓我經(jīng)常思考教育問(wèn)題，思考人的問(wèn)題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動(dòng)與人生思索融為一體。
其次，在新的教育理念引導(dǎo)下，應(yīng)不斷改進(jìn)教學(xué)方式和手段。
學(xué)生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應(yīng)該做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛(ài)，在工作過(guò)程中要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生，與學(xué)生和諧相處；另一方面，教師在尊重學(xué)生時(shí)，也要學(xué)會(huì)合理合法地懲戒學(xué)生，所謂“懲戒”，是指通過(guò)對(duì)不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒必須注意幾點(diǎn)：一、教師懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性；二、尊重學(xué)生人格；三、懲戒應(yīng)合理并公正；四、懲戒要符合相關(guān)程序。
在新的教育理念下，教師要學(xué)會(huì)不培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個(gè)個(gè)乖孩子樹(shù)為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，而必然的報(bào)應(yīng)就是，在這個(gè)多元化、個(gè)性化的時(shí)代，調(diào)皮搗蛋的孩子越來(lái)越多，而那些當(dāng)初的乖孩子，將來(lái)他們也許就是“弱勢(shì)群體“，匯入茫茫的失業(yè)大軍。
總之，通過(guò)這一個(gè)階段的學(xué)習(xí)，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學(xué)中，這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自己獲益匪淺。
教師讀書(shū)筆記12
教育與理想是一對(duì)孿生兄弟。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。人是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一體，人不同于其他動(dòng)物的重要特點(diǎn)是人的精神性。人的精神性注定人不僅僅是為了當(dāng)下而活著，支撐人活著的往往是理想，而人的生命價(jià)值，也往往與理想有著密切的關(guān)系。宋代哲學(xué)家張載說(shuō)過(guò)：“志大，則財(cái)大，事業(yè)大；志久，則氣久，德行久�！�
原中央教育科學(xué)研究所所長(zhǎng)朱小蔓說(shuō)：“人活著太需要支撐我們生活的東西，太需要為我們每一天的生活得到鼓勵(lì)和依據(jù)的東西，所以我們需要尋找自己做人做事的原則、信念乃至方式。”
感悟：我的理想是什么？能夠生活在一個(gè)教師樂(lè)教、學(xué)生樂(lè)學(xué)、人際關(guān)系和諧、沒(méi)有眾多非教育的事情應(yīng)付、人人都能夠全身心的投入到教育教學(xué)中去的陽(yáng)光校園；在這里，每一個(gè)學(xué)生都能夠?qū)W有所獲、健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展，每一位教師都能夠充分感受到做教師的幸福，僅此足矣！
堅(jiān)守理想，就要耐得住寂寞，就要淡泊寧?kù)o，就要相信未來(lái)。“當(dāng)你無(wú)法改變社會(huì)，無(wú)法改變別人的時(shí)候，你唯一可以改變的就是自己。而只要你真正地去改變自己，其實(shí)你就是在改變別人，就是改變社會(huì)�！�
作為教師，我們不僅應(yīng)該具有教育理想，還應(yīng)該把理想的種子播在學(xué)生的.心中。只有我們的孩子心懷理想，我們的民族才會(huì)有希望。
感悟：教師，是最需要擁有理想的人�？吹酱似�，我不由得又想起了這樣一段話：“曾經(jīng)，我以為小鳥(niǎo)飛不過(guò)滄海,是因?yàn)樾▲B(niǎo)沒(méi)有飛過(guò)滄海的勇氣,十年以后我才發(fā)現(xiàn),不是小鳥(niǎo)飛不過(guò)去,而是滄海的那一頭,早已沒(méi)有了等待�！笔前。w越滄海，是為了滄海那頭兒的等待，教育理想之于成長(zhǎng)正是這樣的等待。每一個(gè)自覺(jué)成長(zhǎng)的教師都要有自己的教育理想，從現(xiàn)在起明確自己的教育理想，然后把理想分解成一個(gè)個(gè)小的具體的目標(biāo)，無(wú)論何時(shí)、無(wú)論何地，堅(jiān)守自己的理想，永不放棄！
淡泊寧?kù)o，相信未來(lái)！
教師讀書(shū)筆記13
近日，我讀了《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書(shū)，感到這本書(shū)是一本難得的好書(shū)。
《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書(shū)中，著名的美國(guó)教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了教師們回憶的近200個(gè)在學(xué)生時(shí)代所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及幼兒園、中小學(xué)以及大學(xué)的學(xué)生生活，包括班級(jí)管理、學(xué)生活動(dòng)、課堂教學(xué)、成績(jī)?cè)u(píng)定、師生交往等等方面，內(nèi)容豐富，舉例生動(dòng)形象，真實(shí)地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯(cuò)誤。讀著這本書(shū)，如身臨其境，從所舉教師的錯(cuò)誤當(dāng)中，思索著，對(duì)照著，是一種很好的學(xué)習(xí)。特別是從這些案例中進(jìn)一步理解了學(xué)生的感受，又一次站在學(xué)生的視角審視我們的許多教育現(xiàn)象和處理方法。
這本書(shū)更吸引我的是，在每一個(gè)案例后都有“處方”的形式，對(duì)發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問(wèn)題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)。諸如：“當(dāng)你身處一個(gè)手指責(zé)別人的.時(shí)候，剩下的四個(gè)手指其實(shí)在指責(zé)自己”，“優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長(zhǎng)表現(xiàn)的學(xué)生其他方面的優(yōu)點(diǎn)”，“通情達(dá)理的老師會(huì)注意黑板禮節(jié)——尊重學(xué)生、理解學(xué)生上黑板做題時(shí)的感受”等等。
做教育教學(xué)工作十幾年來(lái)的我看完這本書(shū)，我覺(jué)得教師的言行直接影響著學(xué)生的成功與失敗，表?yè)P(yáng)學(xué)生還是批評(píng)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步還是抑制學(xué)生發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問(wèn)題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語(yǔ)傷害了孩子，我卻不知道。這本書(shū)中介紹的知識(shí)能讓我恢復(fù)平靜，保持心理平衡。
教師讀書(shū)筆記14
這個(gè)寒假我拜讀了孟繁華教授的《賞識(shí)你的學(xué)生》一書(shū)，這本書(shū)從家長(zhǎng)、學(xué)生、教師等角度，選擇了一個(gè)個(gè)典型的案例，來(lái)詮釋成功教育的奧妙所在，內(nèi)容生動(dòng)而又引人入勝，故事情節(jié)又往往出人意料，處處閃耀著智慧的火花。故事的主人公往往是一些被人們認(rèn)為智力不好的學(xué)生，這些學(xué)生，在教育者的啟發(fā)、贊賞、激勵(lì)下，取得了優(yōu)異的成績(jī)，走上成功之路。
看完這本書(shū)之后，對(duì)我的教育之路無(wú)疑有了很大的幫助。在對(duì)待所謂的“特殊學(xué)生”，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)不要用有色眼鏡去看待他們。只有鼓勵(lì)才能讓他們有所進(jìn)步。
心理學(xué)家威廉·杰姆士說(shuō)：人性最深層的需要就是渴望得到別人的欣賞和贊美�！疤蹛�(ài)自己的孩子是本能，熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì)用欣賞的眼光看待孩子，欣賞孩子每一個(gè)幼稚的想法和行為。教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì)以寬容之心對(duì)待孩子，理解孩子身上存在的不足。教師是跟人打交道的工作，我們的工作對(duì)象是雖然年幼無(wú)知，但是也是有血有肉，有思想，有情感，有獨(dú)特個(gè)性的'孩子。這就更加要求我們關(guān)注孩子的內(nèi)心世界和精神需求，激發(fā)他們對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)和渴求，培養(yǎng)他們積極進(jìn)取奮發(fā)向上的意志品質(zhì)遠(yuǎn)比傳授知識(shí)更重要。我們要時(shí)時(shí)刻刻提醒自己，時(shí)時(shí)刻刻歷練自己，用我們無(wú)限的愛(ài)心、耐心、細(xì)心和關(guān)心，盡可能使用鼓勵(lì)或激勵(lì)。
無(wú)論年齡大小，不管自己身在何職，人們都希望得到別人的不同，都不會(huì)拒絕別人的贊揚(yáng)，來(lái)自別人的贊揚(yáng)或獎(jiǎng)勵(lì)，都會(huì)令被表?yè)P(yáng)者產(chǎn)生愉悅的情緒體驗(yàn)，如果教育者能做到適時(shí)的表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生，那么學(xué)生也一定會(huì)朝著你引導(dǎo)的方向前進(jìn)的。
教師讀書(shū)筆記15
最近讀了《幼兒園教育的50個(gè)細(xì)節(jié)》一書(shū)，書(shū)中通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例細(xì)節(jié)描述將我們?nèi)粘＝逃虒W(xué)中容易產(chǎn)生的一些教育現(xiàn)象記錄下來(lái)，可貴的是書(shū)中還透過(guò)這些現(xiàn)象深入分析了這些現(xiàn)象背后隱藏的秘密，如：幼兒的心理、家庭因素、教師行為的影響等等，對(duì)我們這些一線的老師有很好的借鑒與警示作用。
書(shū)中一文《如果你們不聽(tīng)話》中的黃老師常常會(huì)說(shuō)：“如果你們不聽(tīng)話，就不許……”，“如果你們不按照老師說(shuō)的去做，就不能……”，這類(lèi)話不僅像黃老師這樣的新老師會(huì)用，其實(shí)仔細(xì)想想在自己身上也會(huì)存在。這一類(lèi)警告語(yǔ)對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)成效快，能夠很快就樹(shù)立好班中的“規(guī)矩”，而且對(duì)于老師來(lái)說(shuō)還比較的省力、有效。但是文中卻分析長(zhǎng)期使用這類(lèi)警告語(yǔ)會(huì)存在一些問(wèn)題：首先，幼兒可能在外顯的行為上遵從了教師，但是內(nèi)心并沒(méi)有真正認(rèn)同，也不知道好的行為習(xí)慣給自己與他人的意義，這樣的行為是短暫的、無(wú)效的；其次，這樣的警告使幼兒生活在“他律”的要求下，并沒(méi)有幫助幼兒形成“自律”意識(shí)，而且警告與威脅也會(huì)讓孩子時(shí)時(shí)體驗(yàn)對(duì)強(qiáng)制與壓迫，沒(méi)有幸福感；最后，經(jīng)常使用警告性語(yǔ)言也會(huì)惡化師幼之間的關(guān)系，無(wú)法形成良好的人際心理氛圍，影響幼兒的身心健康成長(zhǎng)。所以，這些警告類(lèi)的語(yǔ)言是我們教育工作者的`大忌，我們應(yīng)該引以為戒，不能經(jīng)常地運(yùn)用。
其實(shí)作為大班的幼兒來(lái)說(shuō)，他們對(duì)于自己的行為以及自己在班集體中的地位已經(jīng)有所認(rèn)同。因此，對(duì)于這階段的孩子我們應(yīng)該讓他明白在班級(jí)中“該做什么？”“該怎么做？”我們可以與幼兒一起制作一張圖文結(jié)合的班級(jí)作息表，讓孩子明白每個(gè)不同的時(shí)間我們?cè)撟鲂┦裁�，這樣可以幫助幼兒養(yǎng)成良好的秩序感。同時(shí)，再與幼兒一起為每個(gè)時(shí)間段應(yīng)該怎么做，制定出一些應(yīng)該做到的規(guī)則，提醒幼兒遵守，幫助幼兒養(yǎng)成自律的意識(shí)。作為老師，我們應(yīng)該在每個(gè)環(huán)節(jié)開(kāi)展前做出一些簡(jiǎn)單明了、童趣化的指示，提示幼兒在自己的行為中應(yīng)該做到什么。當(dāng)然，每個(gè)孩子的特點(diǎn)不同、能力不同，我們切不可用一把尺來(lái)衡量，給予幼兒一些自己的空間，用縱向的眼光去看待孩子的成長(zhǎng)，才能讓幼兒感受到我們的關(guān)心與愛(ài)護(hù)，從而尊重我們，愿意遵守班級(jí)中的各項(xiàng)規(guī)則，將規(guī)則真正做到放在心上。
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