《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記集合15篇
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,不能光會(huì)讀哦,寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀書(shū)筆記隨便應(yīng)付就可以,下面是小編精心整理的《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記1
《三國(guó)演義》是中國(guó)著名的四大名著之一,作者是元未著名小說(shuō)家羅貫中。三國(guó)演義這本書(shū)主要描述了東漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的三個(gè)國(guó)家,這三個(gè)國(guó)家分別是:魏國(guó)、蜀國(guó)、吳國(guó)。最后三國(guó)結(jié)尾的時(shí)候是司馬家族的司馬炎統(tǒng)一了天下,都?xì)w了西晉。
今天我給大家講一個(gè)《三國(guó)演義》書(shū)中的其中一個(gè)篇章“草船借箭”這個(gè)故事。“草船借箭”講述了劉備與曹操的一戰(zhàn),劉備的**里面有一個(gè)叫諸葛亮的人,這個(gè)人聰明過(guò)人,大家都很佩服他。周瑜嫉妒心很強(qiáng),非常想殺掉諸葛亮,一次,諸葛亮說(shuō)要多準(zhǔn)備一些劍來(lái)對(duì)付曹軍,周瑜趁機(jī)就要諸葛亮在十天內(nèi)做好十萬(wàn)只劍,諸葛亮既然滿(mǎn)口答應(yīng)了。在這十天里,諸葛亮一直在觀(guān)察天氣,還問(wèn)魯肅借了20條船,還在船上綁了很多稻草人做的士兵,大家都不知道諸葛亮想干什么,非常好奇。到了第三天晚上,諸葛亮忽然將二十條小船連在一起,向曹營(yíng)開(kāi)去,還讓士兵在船上擂響了戰(zhàn)鼓。這時(shí)的天空都是霧,什么也看不見(jiàn)。曹操一聽(tīng)到戰(zhàn)鼓聲就以為敵人要攻打他了,天很黑他不敢讓士兵輕易出擊,就讓弓箭手向草船上射箭。諸葛亮命令士兵們都躲起來(lái),曹操的劍像雨點(diǎn)似得都射到了諸葛亮準(zhǔn)備的稻草人上,一箭也沒(méi)有射到士兵們,草人的一面射滿(mǎn)了,諸葛亮又命令調(diào)轉(zhuǎn)船頭又換了另一面來(lái)接箭,一時(shí)會(huì)兒,箭如雨發(fā),很快草人的兩面都接滿(mǎn)了箭。太陽(yáng)已經(jīng)快出來(lái)了, 霧也慢慢散開(kāi)了,諸葛亮下令收船回營(yíng),還讓士兵們齊聲大喊:“謝謝丞相的劍!辈懿僦涝趺椿厥碌臅r(shí)候已經(jīng)來(lái)不急了,小船已經(jīng)走的無(wú)影無(wú)蹤了。大家這才知道諸葛亮葫蘆里裝的是什么藥。
通過(guò)這個(gè)故事我覺(jué)得諸葛亮聰明過(guò)人,想出的辦法也很多,我要向他學(xué)習(xí)聰明的才智。這個(gè)故事讓我明白了,不是誰(shuí)武功強(qiáng)誰(shuí)就厲害,要想辦法打敗敵人,就要有勇有謀。這就是著名的“草船借箭”的故事,同學(xué)們你們覺(jué)得精彩嗎?
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記2
“大江東去,浪淘盡。千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是,三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫(huà),一時(shí)多少豪杰!”僅僅是三言?xún)烧Z(yǔ),卻訴盡了蘇東坡對(duì)三國(guó)人物之敬佩 ,對(duì)英俊豪杰的追憶……
《三國(guó)演義》講述了一個(gè)“功蓋三分國(guó),名成八陣圖”的有關(guān)東漢末年戰(zhàn)爭(zhēng)的故事。魏蜀吳三足鼎立,各不相讓?zhuān)罱K促成了一個(gè)個(gè)有關(guān)義氣、謀略的故事,塑造了一批義薄云天、叱咤風(fēng)云的英雄人物。里面有雅量高致的全才周瑜;鞠躬盡瘁的神算子諸葛亮;心懷天下的陰謀家曹操……他們?cè)跉v史的見(jiàn)證下,在時(shí)光的碑刻上,永久的留下了濃墨重彩的一筆。每當(dāng)后人翻閱史料,記憶便會(huì)隨歷史的長(zhǎng)河一起,穿越古今,去領(lǐng)略當(dāng)初的錚錚鐵骨,戰(zhàn)場(chǎng)硝煙。
當(dāng)初,桃花樹(shù)下,三人焚香祭拜,那“不求同年同月同日生,但求同年同月同日死”的諾言,讓人不禁熱血沸騰。彼時(shí)他們可能并不知曉,十幾年后,他們的命運(yùn)會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化;記得,周瑜偽造投降書(shū),想要騙過(guò)充當(dāng)曹操說(shuō)客的蔣干,當(dāng)二人彼此假裝熱情,內(nèi)心卻冷冽如冰,同床酣睡時(shí),心里是否忐忑不安,企圖用心中最后一絲暖意溫暖對(duì)方;憶起,趙子龍單騎救主,一人深入敵軍,鮮血染紅了他的鎧甲,他卻不為所動(dòng),如入無(wú)人之境,奮勇殺敵。不論付出什么樣的代價(jià),只為將阿斗救出;念起,關(guān)羽進(jìn)曹營(yíng),曹操以禮相待,不動(dòng)他一分一毫,款待有加?释t才的曹操盡全力想留下關(guān)羽,卻從未留住關(guān)羽的心。身在曹營(yíng)心在漢,關(guān)羽講義氣,不忘初心。可憐那曹操,禮賢下士,求賢若渴,卻并沒(méi)有如此忠心耿耿的將士,實(shí)在是一種遺憾。
草鞋皇叔、機(jī)智奸雄、仁愛(ài)君主,三個(gè)人的時(shí)代,三個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng),好似一盤(pán)砂礫,握住一時(shí)卻握不住一世,太過(guò)貪心從而使?jié)O翁得利,最終天下歸晉。分久必合,合久必分,三個(gè)人用一生的時(shí)間去向我們印證這個(gè)道理。當(dāng)年意氣風(fēng)發(fā)的少年郎最終成為城府頗深的陰謀家。時(shí)光在他們的身上留下了道道印記,帶走了稚嫩,留下了老練;帶走了天真,留下了算計(jì)?墒,戰(zhàn)場(chǎng)上的陣陣寒風(fēng),吹不透他們熱血沸騰的心,刀槍橫行,砍不斷他們視死如歸的精神。即使物是人非,他們也不忘記統(tǒng)一天下的初心,保國(guó)安民的決心,一較高下的信心。
幾百年后的今天,我依然會(huì)記得那鐵漢柔情,依然會(huì)想起出生入死不相離的諾言,依然會(huì)懷念起周瑜與諸葛亮合作作戰(zhàn)時(shí)的所向披靡。歲月即使蒙上了灰塵,也不會(huì)抹去他們留下的足跡。歲月變遷,帶走的是逐漸衰老的容顏,帶不走的是那顆熾熱的心。
“ 千古江山,英雄無(wú)覓,孫仲謀處。舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù),尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎!
三分天下,皆是英雄!
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記3
李傕,郭汜二人逼死王允得了勢(shì),在朝廷中橫行霸道,眾官員是敢怒不敢言,獻(xiàn)帝更是憋屈的緊,自己的皇位被那二人威脅著,整日活得提心吊膽。
正巧曹操勢(shì)力逐漸壯大,陳彪提議,何不讓李、郭二賊狗咬狗,再詔曹操來(lái)將他們一網(wǎng)打盡。而這計(jì)劃該如何實(shí)施呢?郭汜之妻就是突破口,聞言她十分善妒。汜妻輕信了郭汜與李司馬夫人有染的消息,偷偷在郭汜酒中下了毒,想要借此疏遠(yuǎn)李、郭二人的關(guān)系。這也確實(shí)在郭汜心中埋下了一顆懷疑的種子。一次郭汜從李傕家歸去,突覺(jué)腹痛,懷疑的種子立馬發(fā)芽,與李傕一陣廝殺。
這演義場(chǎng)上爾虞我詐,孰是孰非也分不清楚,在這場(chǎng)上,只有永恒的利益,沒(méi)有友誼。
獻(xiàn)帝也是可憐,被董卓推上了皇位,手中卻沒(méi)有實(shí)權(quán),只有個(gè)“皇上”的頭銜,等到這董卓死了吧,自己的忠臣王允被逼死,只能眼睜睜看著,還是因?yàn)闄?quán)被別人所霸著,F(xiàn)在主動(dòng)出擊對(duì)付李、郭二人,又被卷入戰(zhàn)爭(zhēng),成了李傕的俘虜。幸而忠漢之人不少,獻(xiàn)帝還是被救出來(lái)了,毫發(fā)無(wú)損?赡锹尻(yáng)已是滿(mǎn)目瘡痍,宮院中只有殘?jiān)珨啾,似乎預(yù)示著漢朝在走向衰亡。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記4
“譏王新城吊龐士元詩(shī),以落鳳坡為題,不知‘落鳳坡’見(jiàn)習(xí)鑿齒《襄陽(yáng)記》,非小說(shuō)演義裝點(diǎn)之詞也!
一
錢(qián)鍾書(shū)《談藝錄》(補(bǔ)訂本)559頁(yè),引《隨園詩(shī)話(huà)》論作詩(shī)不可用小說(shuō),又引嚴(yán)元照《蕙櫋雜記》譏漁洋用落鳳坡事。其實(shí),王應(yīng)奎《柳南隨筆》卷六,已有一條及之,早于嚴(yán)元照;錢(qián)先生僅引《柳南續(xù)筆》卷一譏漁洋文用“生瑜生亮”。
葉廷琯《吹網(wǎng)錄》卷五“柳南隨筆續(xù)筆有應(yīng)訂正處”條,則為漁洋作了辯護(hù):“譏王新城吊龐士元詩(shī),以落鳳坡為題,不知‘落鳳坡’見(jiàn)習(xí)鑿齒《襄陽(yáng)記》,非小說(shuō)演義裝點(diǎn)之詞也。”
我因?yàn)楹闷嫘,遍檢清人校輯的《襄陽(yáng)記》《襄陽(yáng)耆舊記》,結(jié)果一無(wú)所得;又翻今人的'《校補(bǔ)襄陽(yáng)耆舊記》《襄陽(yáng)耆舊記校注》,也不見(jiàn)“落鳳坡”的影子。不知葉氏所讀,是什么人間異本?“自慚陋不之知”,姑記于此,俟博雅者之教。
二
《三國(guó)演義》第五十回《諸葛亮智算華容、關(guān)云長(zhǎng)義釋曹操》,寫(xiě)曹操在華容道,對(duì)關(guān)羽說(shuō):“將軍深明《春秋》,豈不知庾公之斯追子濯孺子之事乎?”
按,庾公之斯事,見(jiàn)《孟子·離婁下》:“鄭人使子濯孺子侵衛(wèi),衛(wèi)使庾公之斯追之。子濯孺子曰:‘今日我疾作,不可以執(zhí)弓,吾死矣夫!’問(wèn)其仆曰:‘追我者誰(shuí)也?’其仆曰:‘庾公之斯也!唬骸嵘印!淦驮唬骸坠,衛(wèi)之善射者也。夫子曰吾生,何謂也?’曰:‘庾公之斯學(xué)射於尹公之他,尹公之他學(xué)射於我。夫尹公之他,端人也,其取友必端矣。’庾公之斯至,曰:‘夫子何為不執(zhí)弓?’曰:‘今日我疾作,不可以執(zhí)弓!唬骸∪藢W(xué)射於尹公之他,尹公之他學(xué)射於夫子。我不忍以夫子之道反害夫子!
《春秋》并無(wú)此事,惟《左傳》襄公十四年云:“尹公佗學(xué)射于庾公差,庾公差學(xué)射于公孫丁。二子追公,公孫丁御公。子魚(yú)(庾字)曰:‘射為背師,不射為戮,射為禮乎!鋬奢@而還。尹公佗曰:‘子為師,我則遠(yuǎn)矣。’乃反之。公孫丁授公轡而射之,貫臂!彼浰坪跏且患,但具體情節(jié)迥別,人名也小異。
曹操把《孟子》誤成《春秋》,典用的也不切,大可以嗤笑;不過(guò),話(huà)又說(shuō)回來(lái),丟魂失魄之際,還能記得起《孟子》,也夠難為他的了!植坏盟栽偂袄隙軐W(xué),惟吾與袁伯業(yè)”。我不明白的是,熟讀《春秋》的關(guān)將軍,何以于此“巨謬”,毫無(wú)察覺(jué),一聲不吭。莫非云長(zhǎng)讀《春秋》,也只是附庸風(fēng)雅,“遮遮眼”而已?
三
《三國(guó)演義》第三十七回寫(xiě)劉備“三顧草廬”,見(jiàn)諸葛家中門(mén)上,大書(shū)一聯(lián)云:“淡泊以明志,寧?kù)o而致遠(yuǎn)!贝斯谭嵌抛_是諸葛文字,只小有不同;諸葛亮《誡子書(shū)》云:“非澹泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”(見(jiàn)《諸葛亮集》)而諸葛之語(yǔ),也有所本,見(jiàn)《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》:“非澹薄無(wú)以明德,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”——這是《七修類(lèi)稿》已經(jīng)指出過(guò)的。
又第八十五回寫(xiě)劉備“遺詔托孤兒”,其遺詔有云:“勿以惡小而為之,勿以善小而不為!睋(jù)《三國(guó)志·蜀志·先主傳》裴注,這話(huà)也是真的;其本諸《淮南子·繆稱(chēng)訓(xùn)》,則尚無(wú)人指出:“君子不謂小善不足為也而舍之,小善積而為大善;不謂小不善為無(wú)傷也而為之,小不善積而為大不善!保ò,《三國(guó)志集解》引何焯說(shuō),以二語(yǔ)本《易·系辭下傳》《新書(shū)·審微篇》)
劉備一生,雖說(shuō)“喜狗馬、音樂(lè)、美衣服”,“不甚樂(lè)讀書(shū)”,死到臨頭,才勸自己的兒子:“讀《漢書(shū)》《禮記》,閑暇歷觀(guān)諸子及《六韜》《商君書(shū)》!辈贿^(guò),他家的《淮南子》,必定是寓目的。
四
劉備托孤之時(shí),謂諸葛亮曰:“若嗣子可輔,輔之;如其不才,君可自取!薄秴嗡济阕x史札記》第四三二則拈出《三國(guó)志·吳志·張昭傳》注引《吳歷》載孫策臨亡,托弟權(quán)于張昭,所說(shuō)類(lèi)似之語(yǔ):“若仲謀不任事者,君便自取之。”來(lái)加以比較,“互為發(fā)明”;并認(rèn)為:“世皆以為豁達(dá)大度、推心置腹之言,實(shí)亦不然也”。
按,清桂馥《晚學(xué)集》卷五《書(shū)蜀志諸葛亮傳后》:“胡沖《吳歷》云:‘孫策臨終,以弟權(quán)托張昭,謂昭曰:“若仲謀不任事者,君便自取之,正復(fù)不克捷,緩步西歸,亦無(wú)所慮!薄伺c先主之言,正自相同。其所以為創(chuàng)業(yè)之英主與!彼嗤缺拊缰。呂氏《復(fù)顧頡剛書(shū)》嘗嘆前人考證之作,散落不易尋覓,如西人所言:“研究一事一物,往往從頭做起,轉(zhuǎn)較搜集昔人已成就者為易!保ㄒ(jiàn)《顧頡剛讀書(shū)筆記》卷九)其必不知桂馥文,而有此闇合,否則這條短札,可以不作了。
首次徵引及桂馥,或?yàn)橹芤涣肌段簳x南北朝史札記》。后來(lái)田余慶《蜀史四題》之“劉備托孤語(yǔ)”一節(jié)(見(jiàn)《秦漢魏晉史探微》),又作過(guò)專(zhuān)門(mén)討論,所據(jù)的文獻(xiàn),大抵即本于周。并且,與周書(shū)相同的,也沒(méi)提呂氏《札記》。
五
《三國(guó)志·魏志·武帝紀(jì)》裴注引《曹瞞傳》:“太祖少好飛鷹走狗,游蕩無(wú)度,其叔父數(shù)言之于(曹)嵩。太祖患之,后逢叔父于路,乃陽(yáng)敗面喎口;叔父怪而問(wèn)其故,太祖曰:‘卒中惡風(fēng)。’叔父以告嵩。嵩驚愕,呼太祖,太祖口貌如故。嵩問(wèn)曰:‘叔父言汝中風(fēng),已差乎?’太祖曰:‘初不中風(fēng),但失愛(ài)于叔父,故見(jiàn)罔耳。’嵩乃疑焉。自后叔父有所告,嵩終不復(fù)信!薄度龂(guó)演義》第一回寫(xiě)曹操出場(chǎng),就說(shuō)到此事。
按,宋朱弁《曲洧舊聞》卷二“王韶罔上陷老成”條:“郭逵為西帥,王韶初以措置西事至邊,逵知其必生邊患,用備邊財(cái)賦連及商賈,移牒取問(wèn),韶讀之,怒形顏色,擲牒于地者久之,乃徐取納懷中,入而復(fù)出,對(duì)使者碎之。逵奏其事,上以問(wèn)韶,韶以元牒繳進(jìn),無(wú)一字損壞也。上不悟韶計(jì),不直逵言。自后逵論韶,并不報(bào),而韶遂得志矣!彼弥(jì),與老瞞之所為,如出一轍;是否有意的仿效,不得而知。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記5
“話(huà)說(shuō)天下大勢(shì),合久必分,分久必合!边@句讓人熱血沸騰的話(huà)揭開(kāi)了我讀《三國(guó)演義》的序幕。
《三國(guó)演義》是元末明初小說(shuō)家羅貫中創(chuàng)作的長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō),以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主,反映了魏、蜀、吳三個(gè)政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)。在亂世背景下,演繹了一幕幕波瀾起伏,氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,成功刻畫(huà)了曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、關(guān)羽、張飛等叱咤風(fēng)云的三國(guó)英雄人物形象。
在書(shū)中,我讀到了一幕幕精彩的故事,劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義、劉備三顧茅廬、關(guān)云長(zhǎng)過(guò)五關(guān)斬六將、趙子龍單騎救主、諸葛亮七擒孟獲……這些精彩的故事讓我意猶未盡,反復(fù)品讀。
每個(gè)精彩的故事都少不了精彩的主角,每個(gè)主角都有自己鮮明的性格。諸葛亮的足智多謀、劉備的愛(ài)民如子、曹操的多疑自負(fù)、關(guān)羽的忠勇重義、趙云的英勇善戰(zhàn)……在作者的筆下,每一個(gè)人物的性格都是如此的形象生動(dòng)、栩栩如生,讓我印象最深刻的人物當(dāng)屬關(guān)羽和諸葛亮。
最讓我佩服的三國(guó)英雄是關(guān)羽,字云長(zhǎng),他是劉備的結(jié)拜兄弟,不但武藝超群,對(duì)劉備更是忠心不二。他因?yàn)閹е鴥晌簧┥┍黄韧督,不管曹操賞了他多少好處,他一心只想找到劉備。當(dāng)他知道劉備在袁紹那兒時(shí),并騎著曹操送的“赤兔馬”,千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將,后來(lái)又在華容道義釋曹操。他手持青龍偃月刀,可謂血性男兒,他的忠勇也讓后人敬佩!
最充滿(mǎn)神秘色彩的人物當(dāng)是料事如神的諸葛亮,他足智多謀,神機(jī)妙算,上知天文、下知地理。諸葛亮本是山中的一個(gè)隱士,后來(lái)被劉備三顧茅廬的行為打動(dòng),才出山擔(dān)任劉備的軍師。出山后,他一直為劉備出謀劃策,指揮了蜀國(guó)幾次經(jīng)典的戰(zhàn)役并取得成功,比如火燒博望坡、赤壁之戰(zhàn)、七擒孟獲、空城計(jì)等等,他的智謀讓人贊嘆不已!
讀完《三國(guó)演義》,我仍沉浸在一個(gè)個(gè)精彩的故事和鮮明個(gè)性的人物中!度龂(guó)演義》仿佛是一幅栩栩如生的歷史畫(huà)卷,帶我穿越到了那個(gè)充滿(mǎn)豪邁和激情的英雄時(shí)代,領(lǐng)略戰(zhàn)火紛飛和驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記6
讀了《三國(guó)演義》一書(shū),使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著!度龂(guó)演義》刻畫(huà)了近200個(gè)人物形象,其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人!度龂(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪,氣量狹隘的.周瑜,忠厚的魯肅,勇猛的張飛,重義的關(guān)羽,納賢的劉備等等,無(wú)不各具神態(tài)。這些人物給了我很深的教育。書(shū)中雖有這么多眾多的人物,但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵,但最后還是回來(lái)了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠!度龂(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單:“丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀”,后來(lái)加上“赤兔馬”,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無(wú)敵。
再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄,說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng),但是他沒(méi)有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。目光短淺,氣量狹小,非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
《三國(guó)演義》是由明朝文學(xué)家羅貫中根據(jù)當(dāng)時(shí)所流行的話(huà)本收集而成的,主要是介紹東漢末年,群雄四起,爭(zhēng)霸天下的野心家們?yōu)楸尘埃适率怯晌、蜀、吳這三國(guó)交織而成,其中,以蜀漢為主體。作者對(duì)蜀漢中的主要角色劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人大加贊賞,對(duì)魏中的主要角色曹操,則是以貶居多。每一個(gè)人物都是那么的活靈活現(xiàn),不禁讓我們贊嘆。
讀完后的第一感覺(jué)就是羅貫中不僅文筆好,智慧我想也超乎常人。就先說(shuō)在他的筆下戰(zhàn)場(chǎng)是多么的栩栩如生,讀者就像身臨其境一樣。每個(gè)人物描寫(xiě)的都那么飽滿(mǎn),性格非常的突出。例如諸葛亮,有經(jīng)天緯地之才,鬼神不測(cè)之機(jī)。其手搖羽扇,運(yùn)籌帷幄的瀟灑形象,千百年來(lái)已成為人們心中“智慧”的代名詞……
不過(guò)你要是把《三國(guó)演義》當(dāng)成歷史書(shū)看就大錯(cuò)特錯(cuò)了。歷史上實(shí)際沒(méi)有"過(guò)五關(guān)斬六將"這段故事,這是作者的藝術(shù)虛構(gòu),其目的是為了表達(dá)關(guān)羽不辭艱辛千里尋兄的忠貞之節(jié)和義勇之慨。盡管"過(guò)五關(guān)、斬六將"在邏輯上經(jīng)不起推敲,但它卻符合聽(tīng)三國(guó)故事而無(wú)暇辨別地理方位的廣大民眾的審美心理,天長(zhǎng)日久,"過(guò)五關(guān)、斬六將"不僅已被人們接受,而且已經(jīng)成為典故。我們只能說(shuō)這就是羅貫中的才華吧。
如果問(wèn)我你喜歡《三國(guó)演義》里面的哪個(gè)故事?太多了,一下子回答不了吧。但我最喜歡的就是草船借箭,火燒赤壁了。草船借箭:從諸葛亮趕下軍令狀,就能看出來(lái)他絕對(duì)是個(gè)做事情沒(méi)有把握是不會(huì)嘗試的人。我想劉備要是沒(méi)有諸葛亮,他很肯能戰(zhàn)勝不了疑心頗大的曹操。諸葛亮不僅是足智多謀還是個(gè)天文學(xué)家,要不說(shuō)人家是神人呢!那我們來(lái)說(shuō)說(shuō)火燒赤壁吧。我到現(xiàn)在都想不明白,諸葛亮是怎么預(yù)測(cè)到風(fēng)向會(huì)有變化呢?或許人家比天氣預(yù)報(bào)員還專(zhuān)業(yè)吧。
讀一遍《三國(guó)演義》原著,便有一次收獲。我現(xiàn)在的理解都是很淺的,要想真正的品味《三國(guó)》,感受《三國(guó)》要讀很多遍才可以呢。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記7
我也非常敬佩趙云的勇敢和忠心。在長(zhǎng)坂坡他為救后主,七進(jìn)七出。這充分體現(xiàn)了他的勇敢和忠心。有詩(shī)曰:“血染征袍透甲紅,當(dāng)陽(yáng)誰(shuí)敢與爭(zhēng)鋒!古來(lái)沖陣扶危主,只有常山趙子龍。”這正是他赤膽忠心的生動(dòng)寫(xiě)照!當(dāng)諸葛亮六出祁山的時(shí)候,趙云已經(jīng)七十高齡了,還在攻打西涼羌兵的戰(zhàn)役中一下子刺死五將,匹馬單槍?zhuān)鶃?lái)沖突,如入無(wú)人之境。有詩(shī)贊曰:“憶昔常山趙子龍,年登七十建奇功。獨(dú)誅四將來(lái)沖陣,猶似當(dāng)陽(yáng)救主雄。”從這首詩(shī)中足以看出趙云的威風(fēng)。每當(dāng)讀到趙云拼殺的時(shí)候,我都熱血沸騰,激動(dòng)不已。
在《三國(guó)演義》中,有許許多多的英雄,但我選擇了這兩位,是因?yàn)樗麄儽容^具有代表性,我們可以從這兩位身上學(xué)到許多許多。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記8
呂布戰(zhàn)三英大敗而逃,張飛追之,箭石阻回。眾諸侯為三英慶功并報(bào)捷與袁紹。孫堅(jiān)得令進(jìn)兵卻不得袁術(shù)糧草致兵敗而大怒。而董卓愛(ài)將李傕欲說(shuō)堅(jiān)與其主聯(lián)姻,堅(jiān)怒斥之。卓怒而無(wú)策,李儒獻(xiàn)策退兵洛陽(yáng)遷帝于長(zhǎng)安以圖迎合童謠。卓獨(dú)斷遷帝,殺逆己者,搶掠錢(qián)糧火燒洛陽(yáng),一時(shí)間生靈涂炭,百姓被迫從之。孫堅(jiān)得入京都,恰得玉璽,大喜過(guò)望忙退兵離去。時(shí)曹操追擊董卓得勝回,不悅盟軍之形勢(shì)竊以為恥而去,席散各諸侯盡去。荊州劉表的袁紹密令阻擊孫堅(jiān)并困之,孫堅(jiān)難逃。
孫堅(jiān)十七歲時(shí)便孤身斬殺盜賊,在漢末討賊,討黃巾,征邊關(guān),戰(zhàn)無(wú)不勝,確實(shí)是漢末難得的良將,不過(guò)最令其出彩的便是這次討董。
此次討董的關(guān)東諸侯聯(lián)軍,雖然聲勢(shì)浩大,但是大都虛張聲勢(shì),如大部分諸侯,或者戰(zhàn)績(jī)不佳,如曹操,惟有孫堅(jiān)一人,不單戰(zhàn)之,而且頗有勝績(jī),稱(chēng)這支討董能逼得董卓遷都孫堅(jiān)當(dāng)為首功。
正因?qū)O堅(jiān)勇猛無(wú)比,所以董卓甚畏懼之,討好于他,要求和親,將自己女兒嫁于孫堅(jiān)之子,可見(jiàn)董卓對(duì)之的畏懼,而孫堅(jiān)拒絕之,之后董卓離開(kāi)洛陽(yáng),也是孫堅(jiān)第一個(gè)入洛(自然,他一直在前線(xiàn)。)撲滅大火,將董卓發(fā)掘的各王公貴族的墳?zāi)寡谏w。(發(fā)掘墳?zāi)贡I取財(cái)物一事,曹操董卓都干過(guò))關(guān)東諸侯,最忠烈者英雄,非孫堅(jiān)莫屬。
但是,英雄也有自己的弱點(diǎn),孫堅(jiān)有將才,對(duì)朝廷忠心,但是他也有自己的弱點(diǎn),便是政治能力太差。荊州刺史王睿被殺,孫堅(jiān)也不能控制荊州,反被劉表控制。結(jié)果孫堅(jiān)還不得不再和劉表作戰(zhàn),要奪回之,結(jié)果被偷襲而死,一代英雄就此殞命。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記9
這幾天,我把《三國(guó)演義》看完了,這里面主要講的是魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家打仗的故事。首先就是桃園三結(jié)義,張飛、劉備、關(guān)羽三人結(jié)拜為兄弟,招兵買(mǎi)馬,經(jīng)歷了重重困難建立了蜀國(guó)。其中就有三顧茅廬來(lái)請(qǐng)諸葛亮,后來(lái)又收復(fù)了趙云、關(guān)平、張胞。后來(lái)就有了著名的戰(zhàn)役——火燒赤壁。
在這場(chǎng)戰(zhàn)役中,曹操差點(diǎn)送命,多虧了關(guān)羽的好心眼,不忘當(dāng)年曹操的不殺之恩,所以曹操才得以回到許昌,在這不久后,諸葛亮有干出了三國(guó)史上最令人佩服的事七擒孟獲,最后孟獲感激諸葛亮七不殺之恩,所以投奔了蜀國(guó),之后關(guān)羽、張飛、諸葛亮接連去世了,劉備也在白帝城病死了。從此三國(guó)滅亡了,晉朝開(kāi)始了。
讀完這本書(shū),我了解到了中國(guó)的歷史故事,豐富了我的業(yè)余生活,增加了我的課外知識(shí)。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記10
“話(huà)說(shuō)天下大事,分久必合,合久必分”最近,我讀了中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》。我感受良深。
《三國(guó)演義》是由羅貫中根據(jù)魏晉時(shí)代的史書(shū)與宋代的三分、元代的三國(guó)戲和羅貫中自己的思想合并在一起的小說(shuō)。
《三國(guó)演義》主要記敘了三國(guó)時(shí)代的群雄爭(zhēng)霸的故事。在這個(gè)群雄爭(zhēng)霸的時(shí)代有許多英雄豪杰。例如:德才兼?zhèn)涞膭洌駲C(jī)妙算的諸葛亮,有勇有謀的關(guān)羽,直爽豪邁的張飛,老當(dāng)益壯的黃忠,老奸巨猾的曹操等。
對(duì)于《三國(guó)演義》我還有別的看法。在《三國(guó)演義》中羅貫中把劉備寫(xiě)得十分仁義,還攜民渡江,依我看,就是他攜民渡江是真的,他也不一定是仁義君子,只是為了取得民心,這樣他就好不到哪里去。而且,劉備太喜歡哭了,簡(jiǎn)直是“哭神”。在《三國(guó)演義》中他不知哭了多少回,一遇到喪氣事就哭,這樣他也好不到那里去。最重要的是,劉備太依靠諸葛亮了,什么事情都交給諸葛亮。人們說(shuō)劉備“三顧茅廬”是重視人才,依我看,他就是想找個(gè)依靠,找個(gè)有才能的人幫自己管理而已。
《三國(guó)演義》說(shuō)曹操是奸雄,可我認(rèn)為他才應(yīng)該是大英雄。他很重視人才,許攸來(lái)投靠他,他連鞋子都沒(méi)穿就去接待他。劉備只是依靠人才,而曹操是聽(tīng)取人才的意見(jiàn),結(jié)合自己的才智來(lái)管理軍隊(duì),他才是真正的大英雄。
滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。
讀《三國(guó)演義》有感
三國(guó)演義,是我國(guó)四大名著之一,作者羅貫中,漢族,現(xiàn)山東人,元末明初小說(shuō)家,戲曲家。
小說(shuō)富有傳統(tǒng)意義,描繪了古代戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期你爭(zhēng)我?jiàn)Z的場(chǎng)面。主要寫(xiě)了(神機(jī)妙算)諸葛亮,(心地善良)劉備,(高大威猛)張飛,(有情有義)關(guān)羽等人打天下,攻打曹操(心狠手辣)的全部過(guò)程還有許多像,劉,關(guān),張?zhí)覉@三結(jié)義,三顧茅廬,諸葛亮三氣周瑜等故事。
劉,關(guān),張?zhí)覉@三結(jié)義講了劉備,張飛,關(guān)羽在一個(gè)桃園結(jié)拜。有一天劉備聽(tīng)說(shuō):“曹操要發(fā)軍了!本拖窠M織一個(gè)自己的軍隊(duì),去打敗曹操,偶然遇見(jiàn)了張飛。張飛加入劉備攻打曹操,還請(qǐng)劉備吃飯,在吃飯時(shí)一個(gè)叫關(guān)羽的人沖了進(jìn)來(lái),說(shuō)小二拿酒來(lái)。劉備又邀請(qǐng)他加入了我們一起戰(zhàn)斗。他們打造兵器。劉備是雙劍,張飛是大刀,關(guān)羽是大刀。他們?cè)谔覉@里結(jié)拜。
三顧茅廬:一天劉備聽(tīng)說(shuō)在深山里住著一位臥龍先生(諸葛亮,字孔明)學(xué)問(wèn)淵博就想請(qǐng)他出山幫忙助他一臂之力,可第一出去沒(méi)在家去桃園了,第二次去還是沒(méi)在家,第三次去在睡覺(jué),到下午兩點(diǎn)才起床,可劉備還在等最后臥龍先生出來(lái)了,隨劉備下山。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記11
最近,我在廣州買(mǎi)了四大名著之一的《三國(guó)演義》,然后因?yàn)橐粫r(shí)興起,再加上此書(shū)資料豐富多彩、翔實(shí)可信,所以經(jīng)過(guò)兩天“奮斗”,我就把這本書(shū)給看完了。
在一代小說(shuō)大師――羅貫中的筆下,《三國(guó)演義》可謂是妙筆生花呀。其中有一些名垂青史的三國(guó)人物,如足智多謀的諸葛亮;驍勇善戰(zhàn)的張飛、關(guān)羽;雄才大略的劉備等。圍繞這些人物,羅貫中記錄下了膾炙人口的三國(guó)故事,如三國(guó)之初時(shí)的《桃園三結(jié)義》;吳蜀聯(lián)合時(shí)的《火燒赤壁》;三國(guó)末期的《七擒孟獲》等。
全書(shū)過(guò)目后,我大有感想。人春風(fēng)得意、粗心大意過(guò)后都會(huì)出問(wèn)題。然后如果一時(shí)大意便會(huì)像關(guān)羽那樣“大意失荊州”;如果一時(shí)驕傲便會(huì)像董卓那樣招人算計(jì);如果……,但是你能像一樣諸葛亮謙虛謹(jǐn)慎;曹操那樣三思而行便會(huì)驅(qū)災(zāi)降福。不信,我這還有例子:以前,每次數(shù)學(xué)考試都是寫(xiě)完后就閑著沒(méi)事干,一會(huì)兒東看看,一會(huì)兒西看看,而不是認(rèn)真地檢查,結(jié)果每次都因?yàn)槲业拇中暮痛笠馐チ?00分。而今年的期末考試,我吸取往日的教訓(xùn),寫(xiě)完后就用我的火眼金睛把試卷“掃描”一遍,再把“偵察”出來(lái)的錯(cuò)誤答案修改一番,結(jié)果自然是我考了個(gè)100分。
總而言之,一個(gè)人要謙虛而不傲慢,謹(jǐn)慎而不魯莽,才能在當(dāng)這天下打出一片天地。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記12
大家肯定看過(guò)許多書(shū),比如狼蝙蝠,小河男孩,狼王夢(mèng),水滸傳,紅樓夢(mèng),西游記等等?墒俏易钕矚g的書(shū)是三國(guó)演義,其中最喜歡的是董卓疲帝興風(fēng)云這個(gè)故事。
主要資料是董卓掌握了朝中后,想廢了劉辯,于是收買(mǎi)了呂布,之后呂布去了丁原的房間,一下子砍下了丁原的頭,然后又廢劉辯,有一位叫袁紹的熱逃到了翼州。袁紹到了海渤后,立刻跟朝中反對(duì)袁紹,王允接到袁紹的信后決定和他一齊對(duì)抗董卓,在交戰(zhàn)時(shí)袁紹上前殺敵,對(duì)抗幾回合后袁紹逃回軍中。
袁紹和軍隊(duì)逃向了一個(gè)谷,呂布的手下帶兵追殺,突然王允的軍隊(duì)殺出。包圍了呂布的軍隊(duì),之后呂布的軍隊(duì)全軍覆沒(méi)。
我的感受是,有時(shí)做事必須要想一想后果或者做多手準(zhǔn)備,知己知彼方能百戰(zhàn)不殆!
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記13
這個(gè)寒假,我讀完了四大名著之一《三國(guó)演義》,真的太好看了,里面的趙云,讓我十分欽佩。
這本書(shū)是以東漢末年為背景寫(xiě)的,里面記錄了從東漢末年一直到晉朝成立為止,這段時(shí)間里出現(xiàn)了許許多多性格鮮明的人物,如:關(guān)羽、諸葛亮、周瑜……
在書(shū)中,我最喜歡“子龍深入曹營(yíng)救阿斗”這個(gè)部分。
當(dāng)時(shí)曹軍來(lái)襲,劉備的夫人剛生下阿斗,未能及時(shí)離開(kāi)。趙云發(fā)現(xiàn)夫人沒(méi)有跟上來(lái),立刻翻身上馬去尋找夫人。張飛發(fā)現(xiàn)趙云騎馬往曹軍奔去,以為他要投靠曹操,于是馬上去追。張飛追上了趙云,不讓趙云再繼續(xù)往回走。趙云想走,可沒(méi)想到這個(gè)時(shí)候自己的馬沒(méi)力氣倒在了地上,于是趙云奪過(guò)了張飛的馬,繼續(xù)朝著曹軍奔去。趙云回到了他們?cè)瓉?lái)駐扎的村子,發(fā)現(xiàn)已經(jīng)變成了一片片廢墟,趙云在一個(gè)井旁邊發(fā)現(xiàn)了劉備的夫人和阿斗,趙云想帶他們兩個(gè)一起出去,夫人怕連累趙云,投井自盡,最終趙云只好帶阿斗出去,將他交給劉備。
讀到這里,我想:現(xiàn)在的人,會(huì)為了誰(shuí)去拼命嗎?誰(shuí)又會(huì)為另外一個(gè)人而奮不顧身呢?不會(huì),現(xiàn)在的人很多都貪生怕死、見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)。很少會(huì)有因?yàn)閯e人有困難而去幫助他。
在前不久的新聞中,我了解到我國(guó)的邊防戰(zhàn)士為了不讓印度騷擾邊線(xiàn),面對(duì)敵眾我寡、人數(shù)處于劣勢(shì)的情況下,奮不顧身跟他們打了起來(lái)。好幾名戰(zhàn)士身受重傷甚至犧牲,他們怕了嗎?他們沒(méi)有!他們?yōu)榱四芫S護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)、國(guó)家領(lǐng)土,奮不顧身地跟敵人戰(zhàn)斗,他們是新時(shí)代真正的英雄!他們讓我們見(jiàn)識(shí)到了殘酷的現(xiàn)實(shí)!和平,哪有那么簡(jiǎn)單!
《三國(guó)演義》真真切切是一本好書(shū)!
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記14
關(guān)羽前往古城聚義,遭張飛懷疑,幸虧甘、糜兩位夫人在旁解釋?zhuān)偌由详P(guān)羽斬了蔡陽(yáng),張飛怒氣才平。孫策被刺客刺殺,但動(dòng)怒斬了于吉后身亡,把位傳給了孫權(quán)。袁紹和曹操官渡做戰(zhàn),因糧食不足,曹軍本沒(méi)有勝算,但因袁紹不采納賢臣建議,且懷疑許攸。許攸憤怒投曹,曹操采納了許攸的建議,攻打袁紹屯糧重地。最后曹操大勝。劉備本想攻擊曹操,但在汝南被曹操用計(jì)取勝,后劉備投奔了荊州刺史劉表。袁紹死后,其兒子袁譚和袁尚原本想二人聯(lián)合攻擊曹操,但后因鬧矛盾。曹操,掘開(kāi)漳河,水淹冀州,徹底打敗袁氏兄弟。
袁紹自視高傲,掉以輕心,且不聽(tīng)旁人勸言才落得了如此下場(chǎng)。這就告誡了我們,凡事要虛心,傾聽(tīng)旁人的建議,從而改正自己的錯(cuò)誤,才能走的更遠(yuǎn)。袁氏兄弟為何戰(zhàn)敗?因?yàn)槎藳](méi)有齊心協(xié)力。俗話(huà)說(shuō)的好“一雙筷子折得斷,一把筷子折不斷!痹诩w中,團(tuán)隊(duì)合作是很重要的,只有我們團(tuán)結(jié)一志,齊心協(xié)力,緊緊的抱在一起形成一個(gè)“拳頭”,再難的問(wèn)題也可以解決。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記15
周瑜被諸葛亮氣了三次之后,很憤怒。后來(lái),周瑜又想以“幫劉備拿下西川”的借口,從他們那兒獲取一些糧食和馬匹,卻被諸葛亮識(shí)破,走時(shí),被四面攻擊。周瑜大怒,離開(kāi)了人世。死時(shí),周瑜不停地喊“既生瑜,何生亮”,死時(shí)只有三十六歲。安葬時(shí),諸葛亮不停地在墳前夸周瑜,淚如涌泉,旁人看見(jiàn)此情景,認(rèn)為諸葛亮與周瑜不和是不可能的事。
這讓我感受到了諸葛亮的大度與周瑜的小氣。在我的生活中,兩個(gè)人比賽,應(yīng)該尊重對(duì)方,并吸取對(duì)方的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),才能戰(zhàn)勝對(duì)方。如果失敗了,便應(yīng)該吸取上次的教訓(xùn),下次再比一次,而不用太生氣,因?yàn)閷?duì)方根本沒(méi)有惡意,只想贏得勝利。我有幾個(gè)好朋友,常常與我一起玩,但在班上,我們既是學(xué)習(xí)的對(duì)象,又是學(xué)習(xí)上的對(duì)手。如果其中一個(gè)人分?jǐn)?shù)落后了,便會(huì)繼續(xù)努力,我們不會(huì)只因一個(gè)分?jǐn)?shù)而破壞了友誼。
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