中學生讀書筆記
當閱讀了一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。千萬不能認為讀書筆記隨便應付就可以，以下是小編收集整理的中學生讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
中學生讀書筆記1
自從上了四年級，我們的語文老師拿來了許多課外書，讓同學們愛不釋手!我見了，也爭著讀到了《假如給我三天光明》這本書，讀完后對海倫-凱勒十分佩服。
海倫-凱勒一生下來的第六個月就發(fā)高燒，生了一場大病，燒退后，病魔卻把她的聽覺和視覺帶走了，從此生活在無聲無色的世界中。但她沒有向命運低頭，她通過長時間的刻苦學習，克服了常人難以想象的困難考上了許多人夢寐以求的美國哈弗大學克利夫學院，幸福的光環(huán)最終還是肯定了這位不怕苦、不怕累的海倫-凱勒。連大作家馬克-吐溫都說“9世紀有兩個奇人，一個是拿破侖，一個是海倫-凱勒”。
我看到書的末尾這樣寫道：“如果有三天光明，第一天她要看人，看看他們的容貌看看他們的善良溫厚與友誼。第二天她要去博物館看看人類的進化和歷史的變遷，看看那栩栩如生的名畫。第三天想要過一下正常人的平常一天�！�
我看到這里感到非常驚訝，我們天天生活在這個光明的世界里，這些要求也未免太簡單了，所有這些都輕而易舉就實現(xiàn)了�？墒悄阆胍幌牒�-凱勒每天都生活在那黑暗無聲而又冰冷的世界里，能看到這些都覺得很幸福了，她覺得這一切是那么的新奇，那么的美好!此時的我感受到：其實這一些美好的東西就在我們身邊。
看完了這本書，我覺得海倫·凱勒面對如此巨大的困難時，也能毫不退縮。想想自己比起海倫·凱勒來說真是太幸運了。我有著健全的身體、良好的學習環(huán)境、優(yōu)秀的老師，可是我還不知道要珍惜，遇上一些小小的困難就要退縮。相比之下，我真是太不應該了。
從今天開始，我一定要以《假如給我三天光明》的主人公海倫·凱勒為榜樣，努力學習，遇到困難勇往直前，決不退縮，為自己美好的理想而努力!
中學生讀書筆記2
今天，10月1號，是一個重要的日子，因為今天是我們偉大的祖國母親90周年的生日，是一個值得每個炎黃子孫驕傲的日子。
此時此刻，在天安門前，早已是人山人海。他們都在為這個重要的日子而準備著，其中有一萬名的學生們，早已舉著紅色和黃色的鮮花，在廣場上，組成了四個鮮艷的大字“祖國萬歲”，這黃色的花和紅色的花，這顏色不就是象征著我們的五星紅旗嗎？
在60年前，在天安門的城樓上，我們偉大領袖用他那充滿湖南音的話語莊嚴的向全中國的人民，向全世界的人們，宣布成立了，中國人民從此站起來了！”天安門前廣場上的人民歡呼雀躍。當時的中國在經歷了無數的滄�？嚯y之后又以一條驕傲的巨龍站了起來，準備重新騰飛。那時的中國，經濟落后，百廢待興。但是，我們的政府并沒有因此而被打倒，而是勇敢去解決這些阻擋人民前進與國家振興道路上的絆腳石。那時，我們的軍隊用那繳獲過來的步槍，結束了我們的內戰(zhàn)，將士們拖著疲倦的身體，參加了開國大典的閱兵式，但是當他們通過天安門前，絲毫看不出他的疲倦之意，每個人都是精神抖擻，步伐一致的通過天安門前，接受的檢閱。
60年后，同樣的10月1日，但是它的意義并不同，60年前，是標志著祖國的成立，60年后，標志的是祖國已成立了60年。城樓上的現(xiàn)已更換成了新一代的主席。如今中國以不是那經濟落后，百廢待興。已是國家繁茂昌盛，國力日益增強，科技飛速發(fā)展。去年我們成功的舉辦了奧運會，隨著神舟五號與嫦娥一號的升空，這些都標志著這條巨龍已經開始騰飛，這條巨龍在蔚藍的天空中以開始自由的翱翔。這些使我發(fā)自內心的以祖國驕傲！
今天的閱兵式上，這支人民的軍隊已不再是那小米加步槍，已換成了先進的武器。
看，那支穿著橄欖綠軍裝的威武之師，以那響亮的踏步聲緩緩的通過天安門，
他們那有力的腳步聲，這不是普通的腳步聲，這是我們國家邁向輝煌的腳步聲，這是我們國家成功的喜悅之聲。接下來展現(xiàn)在我們眼前的是我國的新型主戰(zhàn)坦克，核武器和戰(zhàn)略導彈等。讓世界的人們看到了中國的國防力量的日益增強。
這無一不牽動著震撼著我們的心。
中華民族經歷了這60年的風風雨雨，但最終我們還是挺了過來，向世界展現(xiàn)我們的強大與風采。
中學生讀書筆記3
盼望著，盼望著，暑假到了，快樂的生活開始了。夏日的炎熱根本擋不住我們的快樂，終于到來的休息總會令我們興奮不已。但是靜心下來，感覺到的卻是前所未有的空虛，怎樣才能覺得充實呢？于是我想到了書。
打開塵封已久的書柜，各種書香混合著襲面而來，倒也頗有一番古典雅致的味道。我的目光在參差不齊的書中來回穿梭，最終我鎖定《朝花夕拾》這本書。
《朝花夕拾》的作者魯迅原名周樟壽，字豫才，后改名樹人。魯迅原本是學習醫(yī)術來救治病人的，但后來發(fā)現(xiàn)麻木的國民精神比肉體病痛更可怕，他于是放下手術刀，拿起筆紙，改行提倡文藝運動。這一轉變在《藤野先生》中有明確交代。魯迅棄醫(yī)從文后發(fā)表許多著名小說，并撰寫了大量雜文、散文批判舊思想舊道德，成為新文化運動倡導者之一。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生回憶他童年和青年生活片段的十篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法，揭露封建文化對人的荼毒，封建守舊勢力的反動腐朽，如《二十四孝圖》、《貓·狗·鼠》等。整本書也體現(xiàn)魯迅一生四處奔波的軌跡：前兩篇寫于北京寓所的東壁下；中三篇則是寫于醫(yī)院和木匠房；后五篇卻是在廈門大學圖書館的樓上所作成的。
《朝花夕拾》的各個作品記述了作者童年的生活和青年時求學的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友的懷念之情。但這并不僅僅是回憶性的作品，還能反映出當時社會斗爭的痕跡，字里行間無不透露出魯迅對反動、守舊勢力的抨擊和嘲諷。
魯迅的文章真是精練犀利，意味深長！這是我看了第一遍之后的感想。雖然看了一遍，但仍是云里霧里的，又細細致致用心重讀了一遍才終于有了些眉目。
中學生讀書筆記4
已經不記得是在怎樣百無聊賴的心情和室友鄙視的眼神中讀完了又一個催人淚下的悲劇故事。唐朝三部曲我是從《高陽公主》開始看起的，那些文字真的能讓人滴血，然后就沒有勇氣去讀《上官婉兒》和《武則天》了。昨天不小心翻出《上邪》這首詩，于是又想起了這個海也是的深情故事。
我欲與君相知,長命無絕衰。山無棱，江水為竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃感與君絕。
辨機被腰斬的那天也是飄著冷雨的.，高傲的不可一世的高陽就那樣跪在了冷雨中，絲般的輕紗被冷雨打透，一直涼到了心里。奇怪，高陽的臉上沒有淚，那種溫和的倔強的表情似乎再像這個世界訴說著所有的不滿。哀大莫過于心死，高陽和辨機是此生尋覓的彼岸，既然命運安排他們相遇，又怎能不許他們抵足相愛，抵死相纏？在那個君君臣臣父父子子的年代，女人生來就是帶著加鎖的，在枷鎖的捆綁與束縛中走完悲劇的一生是使命也是責任。而高陽，這位女權運動的先驅，把她的鋒芒和觸角伸向了世俗的禮教，愛上了一個只能用心去愛卻不能用生命去愛的和尚。
不知道為什么，在心里總是理解高陽的。為什么不是溫文爾雅的房遺直，不是英武瀟灑的吳王恪，而是一個整日與青燈古佛為伴的和尚？因為辨機有一雙明媚的眼睛，如清泉一樣篤定，望向高陽的時候，她的情感會流動，如星辰一樣燦爛，她暗淡的光陰他的注視而重新煥發(fā)生機變得嶄新。因為清晰，所以愛；因為明媚，所以深愛。
對于高陽和辨機的愛情雖然很多人都覺得是悲劇，因為最后兩個人天上人間，陰陽兩隔了。但我總覺他們的其愛情很美，超越現(xiàn)實，超越禮教，超越橫亙在他們之間的銀河九天。酒飲半酣正好，花開半時偏研，愛到深處便是痛了。就算沒有結局又怎樣？為了愛的能力而去付出，回收只是使命的升華。佛曰：成住壞空。人生短長，并無別事。是啊，人活著本來就是為了學習怎樣愛人和被愛，無論哪一種，都要義無反顧。從高陽身上我看到了，天下所有癡迷的背后，都是心肝情愿。遇見便已感激，得到更要歡喜。還強求什么呢？人生的事，生而盡其動，死而盡其靜。聽其自然，夏天的陽光照在身上，冬天的陽光照在心里。足矣足矣。
讀完《高陽公主》有感動，也有失落，更多的是思索，思索怎樣在現(xiàn)實中走好自己的路。我想，任何一份生命都有它生長的創(chuàng)痛與成長的過程，這些過程仿佛都是種子，在日后的生活中都會彰顯出來，于是我們的生命便在這許多歷練中逐漸成熟。因為，人生，愛，從來都是一件千回百轉的事。
中學生讀書筆記5
我們常常自私地以為，自己的生命是自己的，生死完全由自己主宰。自認為只要我厭倦了這個世界，便可拍拍屁股一走了之全然不顧。他們認為這樣很瀟灑，很帥氣，很對得起自己，做了一個很明確的選擇。
他們錯了，徹底的錯了！你的生命不只是你自己的，還是你親人的，是你朋友的，是社會的。你可別忘記，是誰十月懷胎嘗盡分娩的痛苦而把你帶到這個世界上，是誰頂天立地辛苦工作供你生活上學，是誰無怨無悔傳授你無窮的知識，是誰與你同窗在困難時慷慨地給予你幫助與安慰，是誰英勇奮戰(zhàn)為你守護一片安穩(wěn)的土地，是誰頂著驕陽帶著安全帽為你建設美麗家園……你還能理直氣壯地大聲直言你的生命只是你自己的，你還能輕易放棄生命讓活著的人傷心欲絕嗎？
每個人都會遇到山窮水復疑無路的時候，每個人都會被痛苦困擾而想過要輕生。可是你靜心思考，假如你離去了，那會帶給你的親人朋友多大的傷痛。你的父母在辛勞了半生之后，付出了他們全部之后，再叫他們失去愛女愛子，那么他們的慰藉和幸福也將完全喪失了，這樣尖銳的打擊由他們來承受，那是太殘酷也太不公平了。你不只是個不負責任自私任性腦袋被燒壞靈魂被挖走的罪人，你還是個罪不可赦的殺人兇手，是父母的仇人，因為你，殺死了你父母最最心愛的孩子——你讓你的父母親人朋友日日生活在失去你的悲痛中，你忍心嗎，你還能安心地一走了之毫無牽掛嗎？如果你的答案還是肯定的，那么你已經失去了做人最基本的良心了。
上個星期朋友發(fā)信息給我，叮囑我要認真過馬路，要看車不要像小孩子一樣橫沖直撞。年末了外面很亂，出門要小心。要多穿衣服，感冒了難受。我躺在床上緊緊地握著手機，把信息讀了一遍又一遍，心中的感動已經化為淚水濕潤了枕頭。朋友的關心與愛護，讓我更加愛惜自己。我告訴自己，不能生病受傷，因為他們會心疼。我怎么能讓愛我疼我的人擔心我為我流淚呢？我會好好的，好好吃飯，好好睡覺，好好讀書，好好生活。我要把我爸媽的女兒，我朋友的閨密照顧得健健康康的。
三毛說：“一個有責任的人，是沒有死亡的權利的�！钡拇_，你沒有權利死亡，你沒有權利丟下你的親人。如果可以，我愿意做生命圓環(huán)中的最后一環(huán)，我會慢慢地陪伴家人到老，然后看著他們安詳地閉上眼睛。而這杯相思的苦水，就留給我嘗吧。愛得越多，痛得越深。我清楚地知道，在愛的天平中，父母給予我的愛遠遠比我給予他們的愛多得多，所以他們必然比我痛幾百倍幾萬倍。做一只暫時的不死鳥，等到生命真正終結的那一天，我會沒有遺憾地閉上眼睛，我看見爸爸媽媽在天堂張開雙臂準備擁抱我，我會和他們在另外一個地方過著幸福的生活。
在“最后的詩人”海子臥軌自殺后，引起了世人的震撼，人們悲痛欲絕地哀悼紀念。可她的母親只是望著海子的骨灰痛哭：“我失去了一個兒子，他只是我的孩子��！”。你沒有巨大的財富不要緊，父母會和你同甘共苦有飯吃飯有粥喝粥。你沒有地位不要緊，你始終是父母手中的寶貝啊，獨一無二的寶貝。好好活著，健康活著，才能面朝大海，春暖花開��！
我覺得三毛是個很堅強的女人，她一個人默默地經歷了那么多，只有在漆黑的夜晚痛苦難耐，萬分思念荷西是才會留下眼淚。只可惜最后她還是選擇燃燒自己。
“父親、母親、荷西，我愛你們勝于自己的生命，請求上蒼看見我的誠心，給我在世上的時日長久，護住我父母的幸福和年歲，那么我，在這份責任之下，便不再輕言消失和死亡了。”
中學生讀書筆記6
《離騷》(《離騷》篇名的意義，司馬遷引淮南王說：“離騷者，猶離憂也�！卑喙探鉃樵鈶n，王逸解為別愁，二說雖不同，但都可以講通。)是屈原的代表作品，我國古典文學中最長的抒情詩，也是一篇光耀千古的浪漫主義杰作。
詩人寫作《離騷》時已經度過了大半生。他為了實現(xiàn)政治理想，不斷遭到腐朽的貴族集團的排擠和打擊，這時已經再被放逐，到了救國無路的地步;而楚國也由一個頗有希望的國家，被弄到了瀕臨危亡的絕境。詩人瞻前顧后，感慨萬分，他把堅持奮斗而不能實現(xiàn)愛國理想的沉痛感情，溶成了這篇激動人心的詩歌。
《離騷》對詩人的理想有清楚的完整的表現(xiàn)。在七雄紛爭、各國存亡處于緊要關頭的戰(zhàn)國時代，詩人的理想就是把祖國推上富強的道路，甚至由它來統(tǒng)一中國。他列舉歷史上興國的圣君和亂亡的昏君，希望楚王以“遵道得路”的堯舜為榜樣，以“捷徑窘步”的桀紂為戒鑒，把楚國建設成為強大的國家。不僅如此。處于當時奴隸社會向封建社會轉化的大變革時期，詩人為了真正達到這一目的，還突破了貴族階級的局限，反映了新興階級的政治要求，提出了革新政治的主張：“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗�！彼^“舉賢而授能”，即不分貴賤選用賢能來治理國家;所謂“循繩墨而不頗”，即修明法度，嚴格按法度辦事。這是與維護貴族特權的世襲制度和“背法度而心治”的原則針鋒相對的�？梢哉f，祖國的富強是詩人理想的目標，進行政治革新則是達到這一目標的手段。他的愛國主義精神是與追求進步政治的精神緊緊結合在一起的。這既說明了詩人思想的進步性，也說明了他的愛國理想的深刻性與人民性。
《離騷》的基本內容就是表現(xiàn)詩人對實現(xiàn)這一崇高理想的熱烈追求和不懈的斗爭。全詩可分為前后兩部分。從篇首到“豈余心之可懲”為前一部分;從“婦媭之嬋媛兮”到篇末為后一部分。前一部分是詩人對已往歷史的回溯。他敘述了家世出身、生辰名字，以及輔助楚王進行政治改革的斗爭。詩人從早年起就汲汲自修，鍛煉品質和才能，并決心把這一切獻給祖國的富強事業(yè)。他對楚王說：“不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度也?乘騏驥以馳聘兮，來吾導夫先路!”但是詩人這一熱愛祖國和人民的愿望，卻因為觸犯了貴族集團的利益，招來了重重的迫害和打擊。貴族群小向他圍攻，極盡誣蔑誹謗之能事;楚王聽信讒言，不僅不信任他，反而放逐了他;他為實現(xiàn)理想而苦心培植的人才也變質了。當詩人回顧到這些，想到自己的理想遭到破壞，祖國的命運岌岌可危，便抑止不住滿腔憤怒的感情，向腐朽反動勢力進行了猛烈的抨擊。他痛斥貴族群小“競進以貪婪”，“興心而嫉妒”，“偭規(guī)矩而改錯，背繩墨以追曲”。指出他們蠅營狗茍，把祖國引向危亡的絕境：“惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。”他怨恨楚王的昏庸，不辨忠邪。他還大膽地指責楚王反復無常：“初既與余成言兮，后悔遁而有他。余既不難夫離別兮，傷靈脩之數化�！睂θ瞬诺淖冑|，詩人也表示了深深的惋嘆;“雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢!”但是詩人并沒有被這種沉重的感情壓倒，也決不向反動勢力屈服，他寧肯承擔迫害，也不變志從俗：“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也!”他深信自己的正確，要永遠堅持自己的道路，忠于理想：“民生各有所樂兮，余獨好脩以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?”
《離騷》后一部分是描寫詩人對未來道路的探索：“路漫漫其脩遠兮，吾將上下而求索�！痹娙吮桓嗟馁F族集團排斥在現(xiàn)實的政治生活之外，他苦悶傍徨地面對著未來，究竟選擇什么樣的道路呢?首先，女媭勸他不要“博謇好脩”，應該明哲保身。但詩人通過向重華陳辭，分析了往古興亡的歷史，證明了自己態(tài)度的正確，否定了這種消極逃避的道路。于是，追求實現(xiàn)理想的強烈愿望，使他升騰到了天上。他去叩帝閽，閽者卻閉門不理;他又下求佚女以通天帝，也終無所遇。這天下實際是人間的象征，說明再度爭取楚王的信任也是不可能的。接著詩人去找靈氛占卜，巫咸降神，請他們指示出路。靈氛勸他去國遠游，另尋施展抱負的處所，巫咸則勸他暫留楚國，等待時機。詩人感到時不待人，留在黑暗的楚國也不會有什么希望，于是決心出走。但是這一行動又與他的愛國感情產生了尖銳的矛盾，正當他升騰遠逝的時候，卻看見了祖國的大地：“陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行”，他終于留下來了。詩人通過這一系列虛構的境界，否定了他與愛國感情和實現(xiàn)理想的愿望背道而馳的各種道路，最后決心一死以殉自己的理想：“既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居�！边@是詩人當時所可能選擇的一條道路，以死來堅持理想、反抗黑暗的政治現(xiàn)實的道路。
《離騷》通過詩人一生不懈的斗爭和身殉理想的堅貞行動，表現(xiàn)了詩人為崇高理想而獻身祖國的戰(zhàn)斗精神;表現(xiàn)了與祖國同休戚、共存亡的深摯的愛國主義感情;也表現(xiàn)了他的熱愛進步、憎惡黑暗的光輝峻潔的人格。同時通過詩人戰(zhàn)斗的歷程和悲劇的結局，反映了楚國政治舞臺上進步與反動兩種勢力的尖銳斗爭，暴露了楚國政治的黑暗腐朽和反動勢力的囂張拔扈。它雖是一首抒情詩，卻反映了豐富的社會現(xiàn)實內容;它雖是一首浪漫主義作品，卻具有深刻的現(xiàn)實性。不愧為我國文學史上偉大的詩篇。
《離騷》在藝術上也有極高的造詣和獨特的風格。
《離騷》是一篇具有深刻現(xiàn)實性的積極浪漫主義作品。它發(fā)展了我國古代人民口頭創(chuàng)作——神話的浪漫主義，成為我國文學浪漫主義的直接源頭。《離騷》塑造了一個純潔高大的抒情主人公的形象，由于理想的崇高，人格的峻潔，感情的強烈，這個形象就遠遠地超出于流俗和現(xiàn)實之上�！峨x騷》又自始至終貫串著詩人以理想改造現(xiàn)實的頑強斗爭精神，當殘酷的現(xiàn)實終于使理想破滅時，他更表示了以身殉理想的堅決意志。這些都表現(xiàn)了《離騷》這首長詩的浪漫主義的精神實質。同時，《離騷》又大量地采用了浪漫主義的表現(xiàn)手法。這突出地表現(xiàn)在詩人馳騁想象，糅合神話傳說、歷史人物和自然形象編織幻想的境界。如關于神游一段的描寫，詩人朝發(fā)蒼悟，夕至縣圃，他以望舒、飛廉、鸞皇、鳳鳥、飄風、云霓為侍從儀仗，上叩天閽，下求佚女，想象豐富奇特，境界仿佛迷離，場面宏偉壯麗，有力地表現(xiàn)了詩人追求理想的精神。此外，詩人也常常用夸張的手法突出事物的特征。哪關于詩人品格的描寫：“擥木根以結茝兮，貫薜荔之落蕊;矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚�！薄案哂喙谥пз猓L余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，惟昭質其猶未虧�！痹娙艘曰ú莨谂逑笳髌返�，已富有優(yōu)美的想象，而這種集中的夸張的描寫，就把詩人的品格刻劃得異常的崇高，具有了浪漫主義的特質。
《離騷》的另一藝術特色是比興手法的廣泛運用。它“依詩取興，引類比喻”，繼承了《詩經》的比興傳統(tǒng)，而又進一步發(fā)展了它�！对娊洝返谋扰d大都比較單純，用以起興和比喻的事物還是獨立存在的客體;《離騷》的比興卻與所表現(xiàn)的內容合而為一，具有象征的性質。如上述以香草象征詩人的高潔便是。其次，《詩經》中的比興往往只是一首詩中的片斷，《離騷》則在長篇巨制中以系統(tǒng)的一個接一個的比興表現(xiàn)了它的內容。如詩人自比為女子，由此出發(fā)，他以男女關系比君臣關系;以眾女妒美比群小嫉賢;以求媒比求通楚王的人;以婚約以君臣遇合。其他方面亦多用比喻，如以駕車馬比治理國家，以規(guī)矩繩墨比國家法度等。比興手法的運用，使全詩顯得生動形象，豐富多采。
抒情詩一般篇幅短小，沒有故事情節(jié)�！峨x騷》不只篇幅宏偉，而且由于前一部分是在詩人大半生歷史發(fā)展的廣闊背景上展開抒情，后一部分又編造了女媭勸告、陳辭重華、靈氛占卜、巫咸降神、神游天上等一系列幻境，便使它具有了故事情節(jié)的成分。這種內容和結構上的特點，就是波瀾起伏，百轉千回，看看似乎到了山窮水盡的地步，轉眼卻又出現(xiàn)一個新的境界。這樣就把詩人長期的斗爭經歷和復雜的思想感情表現(xiàn)得淋漓盡致�！峨x騷》的形式來自民間，但在詩人手中有了很大發(fā)展。他一面采用民歌的形式，一面又汲取了散文的筆法，把詩句加長，構成巨篇，既有利于包納豐富的內容，又有力地表現(xiàn)了奔騰澎湃的感情�！峨x騷》基本上是四句為一章，字數不等，亦多偶句，形成了錯落中見整齊，整齊中又富有變化的特點�！峨x騷》的語言十分精煉，并大量地吸收了楚國的方言，虛字也運用得十分靈活，又常以狀詞冠于句首，造句也頗有特點。此外，《離騷》除了詩人內心獨白外，還設為主客問答，又有大段的鋪張描寫，繪聲繪色，對后來辭賦有很大影響。所有這些也都表現(xiàn)了《離騷》的藝術特點與成就。
中學生讀書筆記7
有了愛就有了一切，讀完冰心奶奶的這句名言，我的心情久久不能平靜······
利用寒假，我讀了冰心奶奶的《繁星·春水》。書里，都是不同題材的散文，集中于對親情之愛、人類之愛、大自然之愛以及兒童的謳歌，這些散文就像是愛的哲學，滋潤著我們心田，凈化著我們的心靈。讀著這些零零散散的文章，使我有了沁人肺腑、清新溫暖的感覺。
讀著讀著，我仿佛聞到一陣清香。哦，那是愛的筆墨散發(fā)出來的墨香。我一口氣讀完這本書，其中這句話讓我受益匪淺：“成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時的明艷!然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”
這慷慨激昂的文字，讓我領悟了很多很多。人們總說：xxx科學家真?zhèn)ゴ螅l(fā)明了這么多東西，給我們生活帶來方便。然而，大家卻看不到他們當初做的實驗不被人看好，那些輕蔑的眼神、嘲諷的話語都曾深深地刺痛著科學家們，但他們把這些都拋在了腦后，終于，通過自己的那份執(zhí)著，證明了自己的實力，也告訴人類那些遙不可及的事只要通過努力，終會成功。我由衷地贊嘆這份執(zhí)著的精神、努力的過程。像這樣的智言慧語書中還有很多。
我認為《繁星·春水》這本書就像是一盞明燈，指引著我們前進的路程，凈化心靈;就像是一位高人的指點，讓我們懂得真善美;就像是媽媽的叮嚀，讓我們倍感親切。
冰心奶奶濃濃的愛意久久地溫暖著我們，她和她的著作也會永遠的活在我們的心靈深處。
中學生讀書筆記8
故事落幕了，但是結局令人傷感、遺憾、心痛。那么忠誠、智慧的夏洛死了，在她死前終于實現(xiàn)了自己對威爾伯的承諾——“我救你”，努力為小豬威爾伯爭取到了安享天命的未來。她對威爾伯的愛與真誠感動每一位讀者，更感動了當事人威爾伯。在她生命走到盡頭時，威爾伯為了保護夏洛的孩子，百般哀求老鼠坦普爾頓。一向以食物為重的威爾伯承諾：今后一定讓坦普爾頓在自己的食槽中吃個夠，以換取坦普爾頓的幫助，從而將下落的卵袋帶回谷倉。而其中有這樣一個細節(jié)：威爾伯將夏洛的卵袋含在嘴里帶回谷倉，安置在最安全最舒適的地方，并每天守候，等待······正如威爾伯所說，雖然它不善言辭，沒有為夏洛做過什么，但是它的心里是真正的愛夏洛，愿意為夏洛付出生命。小豬與蜘蛛之間的情誼是那么深厚，那么感人，超越了物種，甚至超越了親情，延續(xù)了幾代。雖然威爾伯與夏洛的后代也建立起深厚的情誼，一年一年，當蜘蛛紛紛飛離谷倉，尋找自己的新家時，總有兩三只新蜘蛛留下來陪威爾伯，威爾伯也愛這些夏洛的子女、孫子女。但是夏洛在威爾伯心中的地位永遠無法取代。
夏洛與威爾伯之間這種純粹的友情領世人動容。如今的社會物欲橫流，人與人之間缺乏真誠的情感，深厚的友誼。有的人以“朋友”為名，做出了損人利己的事，真是褻瀆了“朋友”這兩個字。那些以“朋友”之名不做“朋友”之事的人，真該好好地讀一讀夏洛與威爾伯的故事!
中學生讀書筆記9
今年暑假，我讀了一些書，如：《尼爾斯騎鵝旅行記》、《成語故事》、《唐詩300首》等等，
其中《爾斯騎鵝旅尼行記》的第一篇“小精靈”令我印象深刻。
這個故事的主人公是一個調皮粗野的小男孩。他趁父母做禮拜的時候，拔家禽的毛，并在母親的衣柜里調戲一個小精靈，被它變成了小人兒，隨著大雁去旅行。
讀了這篇文章，我深有感觸：不能傷害和調戲動物。如果我們傷害野生動物，你會得到應有的懲罰。所以，我們要保護野生動物。使我們的世界變得更美好!
中學生讀書筆記10
《不老泉》這本書講述了溫妮在自己家族森林里發(fā)現(xiàn)了一口泉，喝了這泉水竟能長生不老。在經歷塔克一家誤喝了不老泉后的遭到種種磨難，溫妮最終選擇了生命的自然規(guī)律。
生與死都是人生旅途的一個站點，生命在生與死中輪回。面對死亡，人們總是感到恐懼、痛苦而總想逃避。死了就看不到這美麗的世界，就不能跟好朋友說話，死亡帶走了我們的希望、愛、快樂、健康。人們都不想面對死亡，試想一下，全世界人民都長生不老，多么可怕呀，已經超負荷的世界會越來越多人，擁擠的可怕，路上全是車，車上擠滿了人，學校操作上站滿了同學，跟本不能踢球。大家還會有好心情嗎?還能正常工作、學習嗎?還會分秒必爭嗎?還會珍惜現(xiàn)在的擁有嗎?想到這——你還會喝不老泉嗎?
沒有死亡也就沒有新生。花兒也有生命，經歷最燦爛的盛開后，就會經歷枯萎、凋謝。生命就是這樣伴著花開花落，每一朵花都是不一樣的。不同的顏色，不同的品種，不同的季節(jié)，不同的香味，因為不同而美麗，因為變化而精彩。有不會死的的花——假花，假花沒有香味，整天、整年、一生都是一個樣，沒有生機。如果萬事萬物都因為沒有生長、變化，沒有生死輪回而成為畸形和怪胎。世界多么可怕呀。
從這本書中，我領悟到一切都要遵從事物的規(guī)律發(fā)展，要回歸于自然。死亡是生命的必修課，只有把這一門課學好了，生命才會變豁達。
中學生讀書筆記11
從前有個笨男孩叫介利，他已經十四歲了，三分之一和二分之一，竟不知哪個大，他被大家嘲笑，校長把介利送回家，介利沒書讀了。父母只好把他送進裁縫學校，沒過幾天，裁縫校校長打來電話，說介利將會成為天才裁縫，因為他做什么都很認真，連一顆紐扣也釘得很牢。后來，介利開了一家服裝店，因為他紐扣釘得牢，十分講誠信，許多人都把衣服給介利做，服裝店越做越大，成了服裝公司，介利便成了赫赫有名的總經理。
我讀了《笨男孩》這篇文章后，深深地感悟到了做什么事都一定要認真，用心地去做，爭取做到最好；只有通過自已的不斷努力，才有收獲的道理，我還明白了不管別人怎么看、怎么說，都不能氣餒，用行動和事實證明一切。相反，不勞而獲而得到的東西不管是什么，都不會長久的。每個人都有自已精彩的一面，只要你能把它發(fā)掘出來，再加上你不斷的付出，就一定能成功。
我覺得人人都應該反思一下，如果你成功了，應該反思自已還有什么不足，如果你失敗了，就應該反思自已還有哪兒做得不夠好，有些人處著優(yōu)越的條件，有的人甚至有著天才般的腦袋，可他們都不珍惜，不努力，最終一事無成。再看看介利，他被人們稱作“笨男孩”，三分之一和二分之一竟不知道哪個大，可是呢，做憑著自已的認真，憑著自已不懈的努力，終于邁上了成功的大道-他成了赫赫有名的總經理，這真是天壤之別呀！
我認為我們應該向介利學習，學習他的認真，他的努力，他的用心和他那勝不驕、敗不餒的精神。介利就像是我們心中的一個榜樣，一個影子，讓我們朝著他去努力、去奮斗。
我們現(xiàn)在開始努力并不晚，而在于你肯不肯用心。如果不腳踏實地的努力、學習，將來怎樣成為強者，怎樣挑起建設國家的重任呢？
努力吧！努力就有收獲！
中學生讀書筆記12
偉大的愛國詩人屈原(約前340-前277)，名平，是楚國一個沒落的貴族�！安┞剰娪洝�，熟悉政治情況，善于外交辭令。為楚懷王左徒，對內同楚王商議國事，發(fā)布命令;對外接待賓客，應對諸侯。懷王起初很信任他。但那時楚國內外都有尖銳的斗爭：在內政上保守派與改革派的斗爭，也表現(xiàn)為外交上親秦與親齊兩派的斗爭。前者以懷王稚子子蘭等楚國的貴族集團為代表，后者以屈原為代表。懷王使屈原造為憲令，正在起草之際，上官大夫為了探聽憲令內容，就想奪過去看，屈原不與，上官大夫反誣蔑屈原泄漏機密，恃才矜功。懷王不察，遂疏屈原。秦惠王見有隙可乘，就派張儀至楚，進行陰謀詭計。張儀許懷王商于之地六百里，使絕齊交。懷王既絕齊，又不得地，大怒，發(fā)兵攻秦，先后皆大敗，喪師失地。齊既不來救，韓魏復出兵攻楚，懷王不得已，乃使屈原使齊，恢復邦交。局勢暫時穩(wěn)定下來。詩人洞察形勢，認為非聯(lián)齊不能抗秦。在政治上與腐朽的舊貴族集團相對立，堅決同他們作斗爭。而懷王昏庸懦怯，為群小所包圍，終于走親秦道路，放逐了屈原。這時楚國內政，外交失策，又連年為秦所戰(zhàn)敗，懷王遂再度受欺，入秦而不返。頃襄王繼位，以弟子蘭為令尹，對秦完全采取妥協(xié)投降政策。詩人痛恨子蘭勸懷王入秦，子蘭復譖毀屈原，襄王怒而遷之于江南。詩人在長期流放中憂心國事，沒有一刻忘了回去。他寫下了許多不朽的詩篇，抒發(fā)憂憤的感情，并揭露、指斥群小違法亂紀、壅君誤國之罪，乃自投汨羅江而死。
詩人有高貴的品質和干練的才能。他生活在社會變革、階級斗爭復雜激烈的時代，抱有進步的政治思想，十分自負地想為楚王做一個統(tǒng)治上的帶路人。他的政治理想是要使祖國獨立富強，以至統(tǒng)一長期分裂的中國，達到所謂唐虞三代之治。其具體主張不外舉賢授能和修明法度。詩人在他的詩篇中都曾一再鄭重地表明，而且稱之為“美政”。但這些并不是空話，詩人曾按照自己的理想去做，在任左徒時實踐了自己的主張。比如《離騷》說：“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝……冀枝葉之峻茂兮，愿俟時乎吾將刈。”可見屈原為了治理國事，確實培養(yǎng)了一批人材，希望將來有用。當他奉命草擬憲令，而反對派的舊貴族就千方百計來破壞它。只這兩件事就足以說明詩人所謂“美政”的基本內容和它的中心思想。而這種思想的本質是反對貴族的傳統(tǒng)特權，符合歷史發(fā)展的趨勢的，所以在國內必然會引起斗爭。
詩人一生為了祖國，為了實現(xiàn)政治理想，不惜奔走先后，企圖“及前王之踵武”。當他看見“黨人”把祖國引上“幽昧”、“險隘”的道路，就大聲疾呼地說：“豈余身之殫殃兮?恐皇輿之幾績。”當他一再受到群小的排擠和迫害時，就奮不顧身地同他們斗爭到底，九死不悔。詩人一生的歷史就是同舊貴族腐朽勢力作斗爭的歷史。他的悲憤的歌唱，一字一句都傾瀉了深沉的愛國的思想感情，成為千古傳誦的杰作。
屈原的作品，據《漢書?藝文志》是二十五篇，這可能是劉向校定的篇數。它的具體篇目，據王逸《楚辭章句》為《離騷》、《九歌》(十一篇)、《天問》、《九章》(九篇)、《遠游》、《卜居》、《漁父》二十五篇�！洞笳小返淖髡�，王逸疑不能明。《招魂》一篇司馬遷認為屈原所作，而王逸卻定為宋玉。可見屈原的作品漢代人的看法已不一致。至于后人為了加入《招魂》、《大招》等篇，而把《九歌》任意刪并，以求合于二十五篇之數，那是極不妥當的。
關于屈原作品中的真?zhèn)螁栴}，后人紛紛討論，各執(zhí)一說�，F(xiàn)在看來，《大招》一篇顯然是模仿《招魂》寫的，而詞采遠遠不及，可以肯定不是屈原所作。《漁父》一篇司馬遷在屈原傳中本是作為一個有關屈原的故事來敘述，并不把它看作屈原的作品。所以王逸說：“楚人思念屈原、因敘其辭以相傳焉。”這個推測是有道理的。因此《漁父》不應算在屈原作品二十五篇之內也是可以肯定的。至于《遠游》、《卜居》以及《九章》中的《惜往日》、《悲回風》等篇，也有人認為后人所依托，但缺乏充分根據。由于年代久遠，后人對于作品的理解不同，看法不同，眾說分歧是不足怪的。
中學生讀書筆記13
故事的主人公是一對兒“兄妹”男孩兒名青銅，是個啞巴;女孩兒叫葵花�？ㄒ虬职值娜ナ�，而被大麥地的青銅一家所領養(yǎng)，他們一起度過了許多苦難：有風暴，有蟲災……也經歷了許多快樂的事：看馬戲，捉大魚…
…最后，雖然葵花離開了青銅，但是他會說話了。
讀完了《青銅葵花》，我頓時明白了什么是“真正的快樂”，快樂不是享盡娛樂，而是在經歷過苦難之后，更是在認是痛苦之后的快樂，才是真正的快樂�！肚嚆~葵花》金系的是一種逆向思維，它是對痛苦的確定，也是
對今后苦難的一種認識與了解。
苦難與痛苦之后，帶給我們的是無窮的好處，它會讓我們更好地了解災難，并體會快樂與幸福的美好，人性就是這樣，只有失去了，才會懂得珍惜。請記住曹文軒的一句話：“每一個時代的人，都有每一個時代的人的痛
苦，痛苦絕不是今天的少年才有的。少年時，就有一種對待痛苦的風度，長大時，才可能是一個強者”。
中學生讀書筆記14
這一段時間，我跟媽媽每天晚上看錢文忠教授解讀的《弟子規(guī)》。天啊，一句話竟然解讀了十頁。第一章里的總序，弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。這句話的意思是：圣人孔子教訓我們，要守規(guī)矩。首先要孝敬父母，友愛兄弟姐妹。
其次要做事謹慎，講信用。和大眾相處時，對大家有愛心，并且親近品德高尚的人，還有多余的時間和精力，就應該學習其它有益的學問。其實，弟子規(guī)原來不叫弟子規(guī)，而叫訓蒙文。聽說是一位學者，把訓蒙文又重新修訂了一下，并把它改名為弟子規(guī)。雖然大家買弟子規(guī)的時候，原著都是李毓秀，但是修訂卻有兩個人，一個是賈有仁，一個是賈存仁。錢文忠教授認為是賈存仁。他還給我們講了很多例子。
說來說去，總序就是圍繞著“規(guī)矩”兩個字來寫的。
中學生讀書筆記15
《鴻門宴》讓人想到的是刀光劍影，險象環(huán)生，我們著實為劉邦捏了一把汗，同時又為項羽這西楚霸王著急。最終形勢峰回路轉，劉邦化險為夷。我們或許會認為，決定劉邦存活的是多人的保護，但我認為劉邦活命是必然，他不在項伯的維護，不在張良與樊噲的對策，不在項王與范增意識上的沖突，而在于項王對劉邦力量作出的判斷。“當是時，項羽兵四十萬，在新豐鴻門，沛公兵十萬，在霸上。”力量對比之懸殊，一目了然，劉邦對項羽完全構不成威脅。他們之間的問題是：劉邦是否能放棄先攻入關中的大功。若能，則萬事大吉，項羽高枕無憂；否則劉邦性命兇多吉少。而劉邦去鴻門赴宴謝罪，清楚無誤地表明了他的觀點，由于劉邦選擇了前者，項羽也就沒有殺掉劉邦的理由與必要。雖然范增的存在也為情節(jié)提供了一定的變數，但劉邦的存活這是必然的。
在鴻門宴上，“至鴻門，謝曰：臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關破秦，得復見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤。”一副卑躬屈膝的模樣，怎么能被項王視為勁敵？“項王項伯東鄉(xiāng)坐，亞父東南坐，亞父者，范增也，沛公北鄉(xiāng)坐，張良西鄉(xiāng)侍�！边@樣的排座，尊卑很清楚，項羽并沒有把劉邦當成對手，而是當作一個有自知之明來投降的小角色。宴后，劉邦的不辭而別，他的懦弱讓項羽更加看不起他了。項羽的種種表現(xiàn)無不體現(xiàn)著他對劉邦的輕視，而令項羽起這種情感的原因，歸根結底，就是他們之間力量的懸殊。當然，日后劉邦的稱王與項羽的失敗就該另當別論了。
力量的懸殊并沒有使項羽起防人之心，過于自負讓項羽失去了天下。追溯到根本，自負究竟能讓人喪失什么，這是我們每個人都該思考的問題。
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