【精品】讀書筆記作文匯總七篇
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀書筆記吧�，F(xiàn)在你是否對讀書筆記一籌莫展呢？下面是小編幫大家整理的讀書筆記作文7篇，歡迎大家分享。
讀書筆記作文 篇1
《水滸傳》是一部產(chǎn)生于元末明初的長篇小說，生動(dòng)地描寫和反映了北宋末年一支以宋江為領(lǐng)袖，有眾多英雄豪杰參加的農(nóng)民起義隊(duì)伍的可歌可泣的事跡。
有被招安前的“兩贏童貫”、“三敗高三尉”等及被招安后的破大遼、征田虎、征王慶、征方臘。世世代代，人們贊嘆的是宋江的樂善好施、精忠報(bào)國，唾罵晁蓋不忠不義、背叛朝廷，但是，在第十七次讀完《水滸傳》后，我有了新的感受。宋江固然值得贊嘆，但同時(shí)，他的決定確使得一百零八天罡地煞四分五裂，正如宋徽宗所說：“卿等一百零八人，上應(yīng)星曜。今止有二十七人見存，又辭去了四個(gè)，真乃十去其八也！”這還沒完，后來戴宗、阮小七、柴進(jìn)、李應(yīng)受奸臣迫害，辭官回鄉(xiāng)，宋江、盧俊義、吳用、花榮、李逵更慘，竟被害死。宋江一生為國，卻落得個(gè)身首異處，笑話！笑話！再說晁蓋，吃喝不愁卻公然起義，為什么？因?yàn)樗赐噶顺⒌母瘮。钭R(shí)只要蔡、童、楊、高四奸臣一日在世，天下就一日不得安寧。在他的帶領(lǐng)下，梁山泊進(jìn)入了鼎盛時(shí)期，但后來宋江來了，大談特談什么“忠于朝廷”、“報(bào)效祖國”，還把晁蓋的聚義廳改為忠義堂，他已經(jīng)被榮耀沖昏了頭腦。每個(gè)人并不是完美無缺，也不是沒有優(yōu)點(diǎn)，我們在發(fā)現(xiàn)別人缺點(diǎn)的同時(shí)也要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，用正確的眼光看待別人。
讀書筆記作文 篇2
工作之后，接觸面變廣，目光不再局限于某一特定狹隘領(lǐng)域，或者相信掌握一種技藝便可以一勞永逸。開始思考群體性的現(xiàn)象，開始關(guān)注某一種群體在社會(huì)所發(fā)生的作用以及其所產(chǎn)生的力量對社會(huì)的影響，后來偶然間看了一篇秦朝商鞅變法相關(guān)的文章，通過變法，秦朝的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力迅猛提升，開始對法治感興趣，近代以來，各國的法律的主導(dǎo)均是憲法。為了了解這一領(lǐng)域，便在網(wǎng)上找到原北大法學(xué)院院長蘇力所著《大國憲制》。
作者主要想體現(xiàn)的是歷史上中國的憲制的固有理性和正當(dāng)性。關(guān)注制度是實(shí)在的，但也關(guān)注其中的大小道理，因此也是規(guī)范的；在事實(shí)與規(guī)范之間，其實(shí)又是兩者的整合。
對于現(xiàn)代以來的中國來說，如果失去具體針對性，不關(guān)注具體時(shí)空中的難題，僅抽象討論法律制度，自然就說不出什么道理，就一定枯燥乏味，說不出歷史中國法律制度的正當(dāng)性和必要性。
有了人的活動(dòng)就算有了“文明”。但不會(huì)自然的產(chǎn)生政治共同體，構(gòu)成國家，即便文明古老，山水相連，有共同的祖先因此屬于同一種族或族群，分享了共同或相近的文化，所有這些因素或單獨(dú)或共同，都未必足以構(gòu)成一個(gè)穩(wěn)定的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的共同體。
時(shí)間、地理因素均被文中的例子所否定，為了論證中國的發(fā)生和構(gòu)成的原因，作者否定了前兩者，開始研究“人和”，即中國憲制，或歷史演化視角中的這個(gè)政治經(jīng)濟(jì)文化共同體的衍生和構(gòu)成。這個(gè)共同體的長期存活足以證明這些基本制度有令人無法拒絕和不能低估的強(qiáng)大正當(dāng)性。
備注：正當(dāng)性，按照實(shí)質(zhì)價(jià)值或某些道德考慮，法律決定是正當(dāng)?shù)幕蛘哒_的。法律乃是通過運(yùn)用一些普遍承認(rèn)的法學(xué)方法，來達(dá)到?jīng)Q定與實(shí)質(zhì)價(jià)值的一致性。
讀書筆記作文 篇3
“活著，奮斗著，愛著我們的生活，挨著生活饋贈(zèng)的一切悲歡，那就是一種實(shí)現(xiàn)。生活的充實(shí)常在，人人皆可獲得�！�
這是一篇成長小說，寫了弗蘭西一家子的故事，但書中所有的小故事都圍繞著一個(gè)詞：感動(dòng)。這是也一本關(guān)于生存的書，本應(yīng)無憂無慮的弗蘭西卻體味到了成長過程中的無奈：母親偏愛她的弟弟，父親深愛她卻英年早逝，家境清貧，在學(xué)校飽受輕鄙……她也曾苦悶、憂愁，卻始終保持著那份尊嚴(yán)和知識(shí)改變命運(yùn)的信念。她就如那棵長得郁郁蔥蔥的天堂樹，頑強(qiáng)地在貧民區(qū)生長著。
弗蘭西是個(gè)有思想、乖巧懂事的小孩，她心思慎密，情感豐富，熱愛讀書，永遠(yuǎn)心懷夢想�！笆堑�，等我長大了，有了自己房子，我不要豪華椅子，不要花邊窗簾，也不要室內(nèi)橡膠樹。我只要這樣的書桌，放在客廳里，還有白墻壁。每個(gè)星期六晚上有一本干凈的綠色記事本，一排閃亮的黃色鉛筆，削好放在那里隨時(shí)派上用場。還要金褐色的碗，里頭總放著一朵花，或是一些葉子，或是一些漿果，還有書……書……書……”如今每當(dāng)被物質(zhì)和利益所困擾時(shí)，我們心底最初衷的只是想要快樂而已，何必讓這些帶來不快的物質(zhì)利益取代了簡單的快樂呢？
書名中的“樹”指的是什么呢？是那棵天堂樹嗎？不是，這棵“樹”更代表的是一種精神，一種自強(qiáng)不息、奮勇拼搏的精神，一種滋長在窮困孩子心中的精神。這種精神不需要有多么優(yōu)越的條件，只要你的心中有這樣的一方土地，樹就會(huì)茁壯成長，抵達(dá)天堂——這就是天堂樹。
讀書筆記作文 篇4
最近，我讀了一本故事書。書上說了這樣一個(gè)故事：很久很久以前，有一條龍住在一座城堡里。小白龍住在既寬敞又舒適的房間里，但它總感到寂寞，因?yàn)樾“埵莻�(gè)害羞的'龍。它很希望能和人們一起分享它的好東西，于是，它在門前掛了一塊大大的牌子，上面寫著：“這是一個(gè)友善的地方，歡迎大家來玩，里面有可口的茶和點(diǎn)心招待！”
很遺憾，牌子掛出來很多日子了，但是沒有人相信小白龍的話。
有一天，小白龍的朋友小黑龍看出了小白龍的煩惱，便給它出了個(gè)很妙的辦法。
第二天清晨，村民們剛從睡夢中醒來，突然一陣烏云從天邊襲來，大家正驚疑著不知發(fā)生什么事時(shí)，空中傳來一陣喊救命的聲音。原來，村長的女兒被小黑龍掠走。這時(shí)，村里的老老少少都急成了一團(tuán)，不知怎樣才能救回這個(gè)姑娘。
就在這時(shí)，平時(shí)溫和的小白龍出現(xiàn)了，只見前方不遠(yuǎn)處黑、白兩條龍?jiān)跔幎分詈�，小白龍�?zhàn)勝了小黑龍，姑娘得救了。
這一下，小白龍立刻成了全村的英雄。村長帶者得救的姑娘到它的房間當(dāng)面致謝，而且，不久后，全村人都成了小白龍房間的常客。村民們的到來給小白龍帶來了快樂，小白龍覺得自己是世界上最幸福的人了。
快樂的日子過得很快，小白龍終于想起了小黑龍，決定去拜訪它，并想把自己的快樂分享給它。當(dāng)它來到小黑龍的城堡門口，卻看到小黑龍貼在墻上的一張紙條，上面寫道：“小白龍，希望你和人類永遠(yuǎn)是好朋友，如果你繼續(xù)和我交往，會(huì)引起人類的懷疑，所以我決定去做一次長時(shí)間的旅行。我會(huì)想念你的。小黑龍留�！�
小白龍讀完留言后，心里不知是什么滋味，他摸摸眼角流下的眼淚，默默的轉(zhuǎn)向回家的方向，它的心中一直呼喚著小黑龍的名字。
讀書筆記作文 篇5
最近讀完了一本書，叫做《我們不曾落淚》，以大學(xué)生活為題材，展現(xiàn)了人與人之間的愛恨情仇，從女主角身邊所發(fā)生的事，以及她周圍的一切，就像這個(gè)世界某個(gè)方面的縮影，它對我而言，或許遙不可及，又或許，就在我身邊或是我的身上。但未來的事，誰又會(huì)知道？未來本身就是個(gè)謎，充滿了未知。言歸正傳，這本書，涉及了親情，愛情，友情。
親情講得是女主角因初中時(shí)父親與他學(xué)生的外遇而憎恨父親，盡管父親回頭了。然而，當(dāng)她在外面經(jīng)歷過風(fēng)雨后，她憎恨的父親小心翼翼的給她支持，這由恨意筑成的墻已經(jīng)轟然倒塌。無論曾經(jīng)有多么憎恨，最終，都敵不過那血濃于水的親情。我看到這段時(shí)，已是淚流滿面，父親那曾經(jīng)的威嚴(yán)，已在歲月腐蝕下，變成現(xiàn)在的唯唯諾諾，叫我如何不心疼？
接下來，是女主角刻骨銘心的愛情，他們愛得如此深卻敵不過一個(gè)女生的挑撥離間，至少我認(rèn)為是挑撥離間。盡管男主角愛女主角，卻不相信她，她唯有離去，因?yàn)檫@樣的愛，她已無力承受。因此，她決意離開，重新開始新生活，她要忘掉他，即使她很愛他。關(guān)于愛情，如果連最基本的信任都沒有，又怎能稱之為愛情呢？再看看配角的感情，他們都是屬于死心塌地的單戀，無怨無悔的為所喜歡的人付出，改變，甚至是在感情的世界撞得頭破血流，滿身是傷，也毫不在乎，為了所愛的人，即使他們所愛的人看不到。其實(shí)，這些他們都懂，只是放不下，我們都懂，也還是放不下。他們的愛情，讓我心酸，明知愛無果，仍義無反顧。
最后是友情，女主角很幸運(yùn)，能在大學(xué)里遇到兩個(gè)摯友，雖然兩個(gè)朋友家境懸殊，卻不防礙友情，這是最好的。然而，讓我心有所觸動(dòng)的是家境沒那么好的那個(gè)在女主角離開時(shí)說得那句話，大致是這樣的:在我們?nèi)齻�(gè)中，我是最沒用的，沒有能力可以幫到你什么。
我理解這種感覺，當(dāng)朋友有難，自己卻幫不上什么忙，心里必定是難受的。
文章情節(jié)比較復(fù)雜，環(huán)環(huán)相扣，全文每個(gè)地方都彌漫愛恨情仇。最終，是時(shí)間，化解了一切。對于她們，作者用跌宕的故事，把她們牢牢的系在了一起。讀者，唯有在心感悟她們?nèi)齻�(gè)的友情。同時(shí)還會(huì)明白，當(dāng)愛情沒了，友情還在。
讀書筆記作文 篇6
譯序
我很希望這本書能幫助更多的人安靜下來。使用暴力的人，其實(shí)是因?yàn)樗麄儍?nèi)心的寧靜遭到破壞，所以他們才會(huì)用暴力的方式維護(hù)或?qū)で笮撵`的和平。
前言
阿倫·甘地，圣雄甘地非暴力學(xué)會(huì)創(chuàng)始人和主席。
他在上個(gè)世紀(jì)40年代在南非度過了他的童年。因?yàn)樗呛谌说木壒�，受到許多欺凌，所以他的父母把他送到他的祖父那里，跟他學(xué)習(xí)如何面對憤怒挫折歧視和恥辱。因此，他漸漸懂得何為暴力和非暴力溝通，非暴力意味著讓愛融入生活。
語言是窗戶，否則他們是墻。
如果今天的世界是無情的，那是我們的生活方式，造成這無情。我們的轉(zhuǎn)變與世界的狀態(tài)息息相關(guān)，而改變溝通方式是自我轉(zhuǎn)變的重要開端。
恐懼無法帶來和平愛里沒有懼怕，愛既完全，就把懼怕除去。
第一章 讓愛融入生活
也許我們并不認(rèn)為自己的談話方式是暴力的，但我們的語言確實(shí)常常引發(fā)自己和他人的痛苦。
非暴力溝通讓我們不再條件反射式地反應(yīng)，而是去明了自己的觀察、感受和愿望，有意識(shí)地使用語言，我們既誠實(shí)清晰地表達(dá)自己，又尊重與傾聽他人。這樣我們都能聆聽到自己和他人心靈深處的呼聲。同時(shí)他還促使我們仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)正影響我們的行為和事件，并提出明確的請求。這個(gè)方式雖然簡明，但能帶來根本性的變化。
非暴力溝通不只是溝通方式，更是一種持續(xù)不斷的提醒，使我們專注于更可能滿足我們?nèi)松非蟮姆较�，最大限度地傾聽自己及他人，培育彼此的尊重、關(guān)注與愛，使人樂于互助。
Tips：非暴力溝通的使用，并不需要溝通的對象熟悉非暴力溝通，或?qū)ξ覀冃拇嫔埔�。如果我們遵循非暴力溝通的原則，樂于互助，并表明那是唯一的動(dòng)機(jī)，那么他人也會(huì)加入我們，最終形成良好的互動(dòng)。
非暴力溝通的要素
一觀察二感受三需要四請求
這些提醒、鼓勵(lì)我們專注于彼此傾聽培育尊重與愛使我們情意相通，樂于互助。
非暴力溝通過程：
什么是我的觀察?我的感受如何?哪些需要或價(jià)值愿望等導(dǎo)致那樣的感受?為了改善生活，我的請求是什么?
第二章 是什么蒙蔽了愛?
溝通的過程當(dāng)中，如果忽視了人的感受和需要，往往導(dǎo)致彼此的疏遠(yuǎn)和傷害，這些語言和表達(dá)方式，作者稱為“異化的溝通方式”。
對他人的評價(jià)實(shí)際上反映了我們的需要和價(jià)值觀。大多時(shí)候，這樣個(gè)人化的主張和評價(jià)會(huì)招來敵意。 我們常常將價(jià)值判斷與道德評判混為一談。如果我們從小就學(xué)習(xí)愛的語言，我們將會(huì)直接說出我們的價(jià)值觀，而不會(huì)指責(zé)他人�？屏_拉多大學(xué)心理學(xué)教授O.J.哈維的研究課題，研究結(jié)果表明人類溝通用語中使用詞語涉及道德評判的頻率越高，暴力事件就越頻繁。
分類和評判提倡的是暴力。比較也是評判的一種形式�！蹲屪约哼^上悲慘生活》一書的作者單格林伯格建議讀者，如果真的想過上悲慘生活就去與他人作比較�！尽皼]有對比就沒有傷害”從這個(gè)角度來看是應(yīng)景的：)】
法國作家喬治貝爾納諾絲的一段話：人類的滅亡卻是因?yàn)楝F(xiàn)代人唯唯諾諾、缺乏責(zé)任感，畢恭畢敬地服從各種命令。我們所看到的悲劇和馬上就要看到的更大悲劇，并非是世界上反抗的人、不服從的人增多了，而是唯命是從的人，聽話的人越來越多。
一旦意識(shí)不到我們是自己的主人，我們就成了危險(xiǎn)人物。
我們無法強(qiáng)迫他人按我們的期待生活，我們也不可能按照別人對我們的期待而生活。在那些專制的等級社會(huì)，不應(yīng)該、應(yīng)該和不得不這些表達(dá)方式，特別適合一個(gè)目的：人們越是習(xí)慣于評定是非，他們也就越傾向于追隨權(quán)威，來獲得正確和錯(cuò)誤的標(biāo)準(zhǔn)。一旦專注于自身的感受和需要，我們就不再是好奴隸和好屬下。
異化的溝通方式還淡化了我們對自己的思想、情感和行為的責(zé)任意識(shí)。此外，強(qiáng)人所難也會(huì)造成心靈的隔閡。
第三章 區(qū)分觀察和評論
非暴力溝通的第一要素就是觀察。當(dāng)我們將觀察和評論混為一談的時(shí)候，人們傾向于聽到批評，甚至?xí)a(chǎn)生逆反心理。非暴力溝通是動(dòng)態(tài)的語言，不主張絕對化的結(jié)論。他提倡在特定的時(shí)間和情境中進(jìn)行觀察，并清楚描述觀察結(jié)果。例如，他會(huì)說，“歐文在過去的五場比賽中沒有進(jìn)一個(gè)球”，而不是說，“歐文是一個(gè)差勁的前鋒”。
不帶評論的觀察是人類智力的最高形式——印度哲學(xué)家克里希那穆提。
第四章 體會(huì)和表達(dá)感受
如果人們被鼓勵(lì)服從權(quán)威，而非傾聽自己，漸漸的我們將習(xí)慣于考慮“人們期待我怎么做?”
表達(dá)內(nèi)心的感受，不僅可以促進(jìn)親情，還可以改善工作。示弱有助于解決沖突、產(chǎn)生積極影響。
注意區(qū)分感受和想法/區(qū)分感受和判斷。當(dāng)我們說“我覺得”，我們常常并不是在表達(dá)感受，而是在表達(dá)想法。把“我覺得”換成“我認(rèn)為”，也許更恰當(dāng)。
讀書筆記作文 篇7
優(yōu)美的語句：
⒈一條大約八英里的路，一路上風(fēng)景秀麗。沿途經(jīng)過許多農(nóng)莊，不時(shí)又行進(jìn)在山谷之中。那些野李子樹上的花蕾一朵一朵的，顯得十分嬌媚。蘋果園的面積很大，在綠色的大地上鋪展著，延伸著，在行人的視線中，在亮灰色的薄霧里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地、漸漸地隱入地平線�？諝庵酗h蕩著蘋果芬芳香甜的氣息。馬車輕快地向前跑著，馬修的心情也無比輕快，但這并不包括遇到女人打招呼的時(shí)候——在愛德華島趕路，你無論遇到誰，一定得向那個(gè)人打招呼。
讀完的感受：
風(fēng)景描寫有遠(yuǎn)近的視野變化。遠(yuǎn)景有綠色的大地、遙遠(yuǎn)的地平線；近景有清晰的花蕾。遠(yuǎn)近結(jié)合，而且加上心情的描寫和多種感官的調(diào)動(dòng)，顯得清新自然�！揪吧鑼憽�
⒉女人是麻煩的，女孩兒往往更糟。誰知這個(gè)滿臉雀斑的小女孩兒竟給他帶來這些意外的輕松和快樂。
這段話通過對馬修心理活動(dòng)的描寫，突出了安妮的樂觀快樂的性格特點(diǎn)，是一個(gè)惹人喜愛的小姑娘。【心理描寫】
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