【必備】讀書(shū)筆記作文匯編9篇
看完一本名著后,你有什么總結(jié)呢?這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記怎么能落下!那么讀書(shū)筆記到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢?以下是小編為大家收集的讀書(shū)筆記作文9篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
讀書(shū)筆記作文 篇1
合上書(shū)本,我深深地吁了一口氣。我終于看完了原著版《西游記》。心中對(duì)記憶長(zhǎng)河中電視劇《西游記》的理解發(fā)生了一些微妙的改變,仿佛是一次蛻變,一次飛躍,一次進(jìn)化……
我心中升騰的一股奇妙的感覺(jué),給了我極大的震撼,甚至無(wú)法言說(shuō)。
原來(lái)一個(gè)人生命的價(jià)值能像《西游記》中的人物那般被無(wú)限放大。即使開(kāi)始的迷茫讓我們暫時(shí)“墮落”了,但后續(xù)的人生能給我們更多時(shí)間去逆襲、去超越。
沙僧,想當(dāng)年威風(fēng)凜凜的卷簾大將。要風(fēng)得風(fēng),要雨得雨,無(wú)所不能。如今卻被下貶成一只不倫不類(lèi)的河妖。整日吃人度日,惡事做盡。但誰(shuí)又會(huì)想到,這只兇殘的河妖身體中蘊(yùn)含著一顆炙熱的心。正是這顆炙熱無(wú)比的心,讓他洗心革面,重新做人,協(xié)助唐僧西天取經(jīng)。一個(gè)好人,不僅因?yàn)樗隽松剖,做了惡事最后都悔改了的人才真正稱(chēng)得起“好人”。人啊,這一生有很長(zhǎng)一段路要去摸索。在這期間走錯(cuò)一次道又怎么樣呢?重新開(kāi)始,照樣是一條硬漢。怎么能為了一次失誤而永遠(yuǎn)低下頭去呢?
孫悟空神通廣大,當(dāng)年他大鬧天宮只為證明自己是最強(qiáng)的。他那心比天高的愿望與志向是令人欽佩的,但有時(shí)我們選擇的通向成功的路可能是錯(cuò)的,像孫悟空為了使自己變得強(qiáng)大,與玉皇大帝、如來(lái)佛祖抗衡,最終淪落五行山下。這樣的結(jié)局誰(shuí)也不想看到。因此,重新面對(duì)、重新抉擇對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。亡羊補(bǔ)牢,為時(shí)不晚。在生活中,時(shí)常會(huì)發(fā)生一些令人難以接收、難以面對(duì)的事。如同孫悟空,以他好勝的性子怎么能容忍被壓在五行山下呢?但是夢(mèng)想是美好的,現(xiàn)實(shí)是殘酷的。無(wú)論結(jié)局如何,我們都要正確面對(duì)失敗。它是代表暫時(shí)的,不能說(shuō)明我們以后依然只有失敗,坦然面對(duì)就行,不用老是毫無(wú)意義的折磨自己。所有的這些,必然是我們?nèi)松囊徊糠帧?/p>
讀書(shū)筆記作文 篇2
今年寒假,我讀了俄國(guó)著名作家尼古拉。奧斯特洛斯基的非自轉(zhuǎn)體小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》,但作品中確實(shí)有大量情節(jié)取材于他自身的經(jīng)歷。
作者同小說(shuō)中的主人公保爾?刹榻鹨粯樱啄晔W(xué),當(dāng)學(xué)徒投入到社會(huì)主義建設(shè)中。曾在極其艱苦的條件下修過(guò)鐵路,做過(guò)共青團(tuán)干部,最后雙目失明,全身癱瘓。在困難的條件下,克服了無(wú)法想象的艱辛,終于完成了巨作《鋼鐵是怎樣煉成的》。
希望,更多人能學(xué)習(xí)這種精神,因?yàn)樗梢允鼓銚碛袠?lè)觀向上,堅(jiān)持到底的生活態(tài)度。只有在磨練中才能成功,我們都要學(xué)習(xí)這種“保爾”精神,一直努力,永不放棄!
讀書(shū)筆記作文 篇3
暑假里,我走進(jìn)了曹文軒的《草房子》。
讀之如飲甘醇,作者童年的趣事讓我向往,一幕幕不時(shí)閃現(xiàn)眼前,在短短的時(shí)間內(nèi)就“消滅了”這本侑“品位”的兒童文學(xué)讀本,正如作者所說(shuō),美是永遠(yuǎn)也不會(huì)消失的!恫莘孔印肥且黄屆篮玫乃,當(dāng)我走近曹文軒精心搭建的《草房子》時(shí),那優(yōu)美而又質(zhì)樸的文筆,在我面前勾畫(huà)出了一幅幅生動(dòng)侑趣的畫(huà)面。再瞧瞧我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)生活,我只能侑嘆息一聲。那種讓我無(wú)法想象的、已遠(yuǎn)去的小學(xué)生活,這種看似平常實(shí)則并不簡(jiǎn)單的生活,是一茖時(shí)代留給我們的難忘記憶,她讓我想起浪漫的童話(huà),讓我侑一種想走進(jìn)油麻地小學(xué)讀書(shū)生活的沖動(dòng)。
桑喬,這位獵人出生、曾經(jīng)說(shuō)話(huà)口吃的年輕人,居然憑借不屈不饒的毅力,成為一位出色的小學(xué)校長(zhǎng)。當(dāng)我看祂僅僅為了那蓋滿(mǎn)印章的紙尙的榮譽(yù),祂可以將桑桑不當(dāng)兒子看時(shí),對(duì)祂的敬佩就日漸減弱。但,當(dāng)桑桑生病無(wú)藥可醫(yī)時(shí),我又為祂高興,因?yàn)槲矣挚戳烁赣H高大地形象。桑喬,祂是一茖人,一茖父親。面對(duì)桑桑無(wú)助的眼神,小小年紀(jì)的柳柳,在大人的憂(yōu)愁里懂得了體貼人;生命的力量和責(zé)任使得虛弱的桑?梢詫⒚妹帽硨菈︻^看落日,看月亮,看星星。等等這些,讓我一下子覺(jué)得我似乎也長(zhǎng)大了許多。
我在想,人性是善良的。桑桑的不幸也曾讓我黯然神傷,但我確信曹文軒不是殘冷的殺手,會(huì)隨意抹掉生命中最美好的東西——感動(dòng),果不其然,我看了曹文軒的善良,一茖“鼠瘡”,就讓儼然無(wú)生氣的桑桑掙脫了命運(yùn)的枷鎖!那一刻,我屏住了呼吸,侑一種想大哭一場(chǎng)的沖動(dòng),為桑桑年輕的生命,也為曹文軒人性的善良,更是祂讓我想了我的媽媽。我的媽媽年輕的時(shí)候,差點(diǎn)被它奪走生命,舅爹無(wú)意的嘆息,救得了媽媽。當(dāng)我讀《藥寮》,溫幼菊老師那咿呀小調(diào)透射出的“別怕”慰藉,讓我真的感動(dòng)了,那首“咿呀”的小調(diào)讓我癡迷,也讓我看了生命的陽(yáng)光。是啊,桑桑在生命的轉(zhuǎn)折處,遇了讓祂一輩子難忘的人,記住了生命里珍貴的東西。侑時(shí)候,我也會(huì)傻傻的想,如果我是桑桑,多好!“怎樣去感動(dòng)今天,乃至將來(lái)的孩子?”從曹文軒的筆底,我感受了感動(dòng),看了人性的美麗與善良,兒童的天真,會(huì)感染所侑的人,侑了感動(dòng),美,就會(huì)無(wú)處不在!
讀書(shū)筆記作文 篇4
在一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)中,在炮火燒灼了的戰(zhàn)場(chǎng)上,在炸彎了的鐵器和燒死了的樹(shù)木蹭,一位南斯拉夫母親在一位蘇聯(lián)紅軍士兵的墳頭點(diǎn)燃了自己珍藏了45年的兩支珍貴的結(jié)婚蠟燭。
我們的生命常因?yàn)樽児,因(yàn)楦鞣N各樣的災(zāi)難,變得孤單而無(wú)助,那么,我相信總會(huì)有愛(ài)將我們收留,總會(huì)有愛(ài)帶我們回家。
第二次世界期間,蘇聯(lián),南斯拉夫等國(guó)組成了反法西斯同盟,蘇聯(lián)紅軍們走出國(guó)門(mén),來(lái)到南斯拉夫,幫助南斯拉夫人民打擊法西斯侵略者?墒,在戰(zhàn)斗的過(guò)程中有一個(gè)蘇聯(lián)紅軍戰(zhàn)死了,后來(lái)有一位老婦人為幫助蘇聯(lián)紅軍而受傷,失去知覺(jué)。到醒來(lái)的時(shí)候耳朵被炸彈振得聽(tīng)不見(jiàn)了,可是,她并沒(méi)有放棄不顧那已死去的紅軍。老婦人找到了一個(gè)被炸彈炸了一個(gè)大坑的土地上,那個(gè)大坑里有水,那個(gè)老婦人筋疲力盡的用手把里面的水舀干。因?yàn)樗胱屗廊サ募t軍能夠感到舒服一點(diǎn)。
老婦人能夠把一個(gè)素不相識(shí)的蘇聯(lián)紅軍,辛苦的拖到坑里,而且還用手把泥土一捧一捧的放在已經(jīng)死去了的蘇聯(lián)紅軍身上,并把自己已經(jīng)珍藏了45年的結(jié)婚喜燭插在了這位蘇聯(lián)紅軍的墳頭。
因此可見(jiàn)這件南斯拉夫母親已經(jīng)把這位成了自己的親人?墒,蠟燭不僅僅只是蠟燭,還象征著紅軍烈士的生命之光,寄托了南斯拉夫人民對(duì)紅軍的哀思,是南斯拉夫與蘇聯(lián)兩國(guó)人民的情誼。
所以我們應(yīng)該學(xué)習(xí)老婦人的堅(jiān)持不懈、勇敢、無(wú)所畏懼、不怕艱險(xiǎn)的精神。
讀書(shū)筆記作文 篇5
《假如給我三天光明》——讀書(shū)筆記馬克〃吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“十九世紀(jì)有兩奇人,一個(gè)是拿破倫,一個(gè)就是海倫〃凱勒。”最近我讀了一本關(guān)于海倫的書(shū)——《假如給我三天光明》讀完這本書(shū)之后我的心被海倫的精神深深的震撼了!
海倫凱勒原來(lái)是位健康活潑的小女孩,在19個(gè)月大時(shí),因一場(chǎng)急病導(dǎo)致失明、失聰和失語(yǔ),從此小小的海倫凱勒變得暴躁、任性和孤獨(dú)。直到七歲,,她在充滿(mǎn)愛(ài)心與耐心、曾經(jīng)接近失明、當(dāng)時(shí)只有20歲的莎莉文老師費(fèi)盡心思的引導(dǎo)下,走出了黑暗與孤寂,感受到了語(yǔ)言的神秘,領(lǐng)悟出了知識(shí)的神奇。從此,海倫凱勒求知若渴,憑著自己驚人的毅力,在莎莉文老師的教育和幫助下,以?xún)?yōu)等的成績(jī)完成了哈佛大學(xué)四年的學(xué)習(xí),成為人類(lèi)歷史上
寂靜,令人驚嘆不已.文章主要是從大學(xué)二年級(jí)開(kāi)始一直到40歲.我覺(jué)得這里的起端是從自己的作文被婦女報(bào)買(mǎi)去,而因自己想不出該怎么寫(xiě)開(kāi)始的.也許是自傳,我怎么也讀不出里面的中心點(diǎn)是什么.但是主人公的思想感情卻令我感動(dòng).慈母去世,讓她陷入傷心,也使她回想起童年時(shí)母親對(duì)她的無(wú)微不至的母愛(ài),勾起了她對(duì)自己年幼無(wú)知時(shí)做的一切后悔事.也看出了她跟母親之間的親情,就像自己的心靈窗戶(hù)——眼睛一樣是不可分割的.
在書(shū)中,海倫說(shuō):“知識(shí)給人以愛(ài),給人以光明,給人以智慧,應(yīng)該說(shuō)知識(shí)就是幸福,因?yàn)橛辛酥R(shí),就是摸到了有史以來(lái)人類(lèi)活動(dòng)的脈搏,否則就不懂人類(lèi)生命的音樂(lè)!”。的確,知識(shí)的力量是無(wú)窮的,正是知識(shí)使海倫創(chuàng)造了這些人間奇跡!
海倫是不幸的,但她又是幸運(yùn)的,正是因?yàn)橛辛酥R(shí),她才如此幸運(yùn)。在她19個(gè)月失去視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)后,就與這個(gè)世界失去了溝通,失去了聯(lián)系。
這個(gè)的幼小生命不知道如何排譴與世隔絕的孤獨(dú)感,她古怪、粗暴、無(wú)禮,直至她的莎莉文老師走進(jìn)了她的生活,教會(huì)她認(rèn)字,才使她張開(kāi)了心靈的眼睛,得以與人溝通。一接觸到了知識(shí),孤獨(dú)的海倫意識(shí)到只有知識(shí)才能鋪就一條通向光明之路。當(dāng)海倫感悟到“水”——這個(gè)她所認(rèn)識(shí)的
是知識(shí)給了她生活的勇氣,是知識(shí)給了她接受生命挑戰(zhàn)的力量,使她能以驚人的毅力面對(duì)困境,終于在黑暗中找到了人生的光明。是知識(shí)使她產(chǎn)生了一種的信仰:現(xiàn)實(shí)環(huán)境固然可怕,但人類(lèi)應(yīng)該抱持希望,不斷奮斗。生命的意義何在,人生的價(jià)值何在?人的一生是短暫的,我們似乎從未想過(guò)或不敢想象未來(lái)的世界,每日懶懶地生活,懶懶地工作,遇到困難就怨天尤人,抱怨上天不公。就這樣年復(fù)一年,日復(fù)一日,時(shí)間如流水飛逝,過(guò)去的日子不再重現(xiàn),當(dāng)我們回首往事,是否值得留戀?是否值得紀(jì)念?假如,我們每一個(gè)人,都用知識(shí)點(diǎn)亮自己心中的燈,我相信,這個(gè)世界將是一片光明!
海倫,用她艱難卻幸?鞓(lè)的一生,詮釋了生命的意義。她的一生是人類(lèi)的奇跡,她的自傳,使我汗顏,也使我警醒。
在這個(gè)世界上,為什么只有聾人才珍惜失而復(fù)得的聽(tīng)覺(jué)?只有盲人才珍惜重見(jiàn)天日的幸福?讓我們珍惜生命中的每一天,去充實(shí)生命、去享受生活!海倫說(shuō):“我努力求取知識(shí)的目的在于為社會(huì)人類(lèi)貢獻(xiàn)一點(diǎn)力量!
知識(shí)的力量多么巨大,它能使一個(gè)殘疾人,變成一個(gè)有益于人類(lèi)、有益于社會(huì)的人。假如,我們每一個(gè)人,都能像海倫.凱勒一樣,在有生之年把對(duì)知識(shí)的渴求,看作對(duì)人生的追求,每天都抱著這種追求,懷著友善、朝氣、渴望去生活,我們的人生將會(huì)增添多少歡樂(lè)、多少幸福啊!
海倫的一生,是生活在黑暗中卻給人類(lèi)帶來(lái)光明的一生,她用行動(dòng)證明了人類(lèi)戰(zhàn)勝生命的勇氣,給世人留下了一曲永難遺忘的生命之歌!
讀書(shū)筆記作文 篇6
我國(guó)的四大名著《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》中。我最喜歡的是施耐庵的《水滸傳》這部書(shū)。
《水滸傳》寫(xiě)了一場(chǎng)包括各個(gè)階層百姓在內(nèi)的武裝斗爭(zhēng)。這場(chǎng)斗爭(zhēng)的起因是亂自上作,大批英雄豪杰報(bào)國(guó)無(wú)門(mén),聚集梁山,最后盡忠殉義。這本書(shū)里有一百零八位英雄,他們先后與朝廷勢(shì)不兩立,和朝廷做抗?fàn)。他們不怕困難,不懼犧牲。特別在《梁山英雄舍命平叛亂》這一回,梁山英雄被招安,在路上,一百零八將只剩下三十六位了,因?yàn)樵诼飞弦椒脚D、徐寧、宣贊等人,發(fā)生了一次次的爭(zhēng)斗,犧牲了很多的人。李俊、童威、童猛等人各奔東西,只剩下一部人又被奸細(xì)害死了。
這一百零八將里面我最喜歡混江龍李俊。他是一位水軍頭領(lǐng),能在水里呆很長(zhǎng)時(shí)間,而且游泳速度非?欤@就是我喜歡他的原因。他曾立了不少功勞,比如他用他的水下功夫,多次將敵軍頭領(lǐng)捉。挥侄啻螐乃镞M(jìn)攻,來(lái)個(gè)趁其不備,消滅敵人?墒呛髞(lái),他不愿意做官,就和童威、童猛去了他們剛結(jié)拜的兄弟費(fèi)保處,從此逍遙自在。
《水滸傳》真是一本好書(shū)。它講的就是當(dāng)時(shí)朝廷的腐敗,農(nóng)民起義的始末,塑造了李逵、武松等英雄形象。那一百零八位英雄為了除掉朝庭敗類(lèi),與他們展開(kāi)了一場(chǎng)又一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗!每次故事不論勝利與失敗都很精彩。吳用的超人智慧,宋江的領(lǐng)導(dǎo)才能,還有大家的英勇表現(xiàn),讓梁山這支隊(duì)伍逐漸壯大起來(lái),可是因?yàn)樗谓囊淮握邪玻屵@支隊(duì)伍變得七零八落。如果沒(méi)有那次招安,那他們就能除掉奸細(xì),大獲全勝了。
讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的書(shū)。
讀書(shū)筆記作文 篇7
在王老師為期四周的課程教授下,我對(duì)這次平面構(gòu)成可做了一下總結(jié):
“平面構(gòu)成”是現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)的基礎(chǔ), 它是探討和研究平面設(shè)計(jì)中基本要素的構(gòu)成, 形成規(guī)律以及應(yīng)用等問(wèn)題, 是二維空間的構(gòu)成。 在現(xiàn)代社會(huì)中,“平面構(gòu)成”已成為學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計(jì)的一門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程。“平面構(gòu)成” 是將現(xiàn)有自然形態(tài)中的點(diǎn)、線(xiàn)、面等抽象符號(hào)元素用藝術(shù)的審美法則,把它進(jìn)行歸納和演義,在二維的平面內(nèi), 按照一定秩序和法則進(jìn)行分解、重組,在設(shè)計(jì)構(gòu)成的理念中達(dá)到新的理想形態(tài)。該課程主要強(qiáng)調(diào)點(diǎn)、線(xiàn)、面單純的藝術(shù)訓(xùn)練, 通過(guò)抽象形態(tài)體現(xiàn)形式美的法則。 強(qiáng)調(diào)形態(tài)元素的比例、平衡、對(duì)比、節(jié)奏、律動(dòng)、 推移的同時(shí),用圖形設(shè)計(jì)的形式,給人們視覺(jué)美感,用形象符號(hào)元素的疊加,減少, 造成嚴(yán)謹(jǐn)又無(wú)窮率動(dòng)變化的構(gòu)圖, 擴(kuò)大了傳統(tǒng)圖案的表現(xiàn)手段和領(lǐng)域, 極大豐富了現(xiàn)代圖形藝術(shù), 對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)思維能力,具有極為重要的意義。總之平面構(gòu)成是為藝術(shù)設(shè)計(jì)做最基礎(chǔ)的鋪墊的。
平面構(gòu)成屬于一種視覺(jué)形象的構(gòu)成。它主要是研究在二維空間內(nèi)如何利用造型的基本元素點(diǎn)、線(xiàn)、面創(chuàng)造形象,處理形象與形象之間的關(guān)系,如何掌握美的形式規(guī)律,并按照美的形式法則創(chuàng)造一種視覺(jué)上和知覺(jué)上的美的關(guān)系,從中培養(yǎng)基本的造型能力和設(shè)計(jì)的審美能力。
可以看出平面設(shè)計(jì)是一門(mén)學(xué)問(wèn),有一定的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)律。了解和熟悉這些規(guī)律才能更好的駕馭平面設(shè)計(jì),作出好的作品。平面構(gòu)成首先培養(yǎng)二維空間的造型能力,它是平面表現(xiàn)的重要基本能力。通過(guò)對(duì)形態(tài)的組織和再創(chuàng)造從而熟悉和掌握設(shè)計(jì)的基本技法及其形式原理。知識(shí)與技術(shù)對(duì)于造型是重要的,但如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)親身的體驗(yàn),通常也不會(huì)形成有機(jī)的學(xué)問(wèn),從而靈活運(yùn)用于設(shè)計(jì)之上。另外,通過(guò)形態(tài)的幾種不同語(yǔ)言,培養(yǎng)對(duì)形式的感受力和對(duì)美敏銳的感悟力;培養(yǎng)對(duì)于藝術(shù)家和設(shè)計(jì)家來(lái)說(shuō)最重要的.“創(chuàng)造力”。平面構(gòu)成的終級(jí)目標(biāo)即在于創(chuàng)造力的培養(yǎng)。
作為設(shè)計(jì)師最重要的是創(chuàng)造力,規(guī)律和標(biāo)準(zhǔn)必竟都是死的
平面構(gòu)成是根據(jù)形式美的基本原則,運(yùn)用豐富的造型語(yǔ)言來(lái)完成形態(tài)的組織和創(chuàng)造。我覺(jué)得,他需要構(gòu)圖的完整和巧妙、黑白灰關(guān)系的相對(duì)平衡、結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)和豐富、造型語(yǔ)言的多樣化、情緒感情的表達(dá)。
時(shí)間如白駒過(guò)隙,平面構(gòu)成的課程學(xué)習(xí)已結(jié)束。募首這些忙碌而又充實(shí)的日子,從剛接觸平面構(gòu)成的茫然無(wú)措到利用點(diǎn)線(xiàn)面得心應(yīng)手創(chuàng)作,我深切的感覺(jué)到自己收獲了知識(shí)。
過(guò)去我看這些平面構(gòu)成的圖片時(shí),就覺(jué)得這些東西很幼稚,沒(méi)有什么難度,沒(méi)有什么意思,總是一略而過(guò),從來(lái)沒(méi)有用心留意、思考過(guò)這其中所隱含的哲理, 在近四周,然而當(dāng)自己做近似,漸變,發(fā)射,特異,對(duì)比,密集,空間與矛盾構(gòu)成,肌理的構(gòu)成等平面構(gòu)成的作業(yè),我才了解到平面構(gòu)成側(cè)重于創(chuàng)造意識(shí),賦予哲理的高度概括和推理性的構(gòu)思方式、有秩序的組織結(jié)構(gòu),用點(diǎn)、線(xiàn),面等基本元素在二維空間內(nèi)按照一定的形式法則,創(chuàng)造出具有深刻含義的視覺(jué)形象的美的關(guān)系。
這次平構(gòu)的創(chuàng)作主題是:我的中小學(xué)。因此我們查了很多關(guān)于自己母校的信息,也加深了對(duì)自己學(xué)習(xí)過(guò)的地方的情感,從中提取的的元素,創(chuàng)作起來(lái)也越發(fā)得心應(yīng)手充滿(mǎn)感情。老師對(duì)我們的幫助是很大的,他總是在沒(méi)次創(chuàng)作結(jié)束以后對(duì)我們的話(huà)做關(guān)鍵的點(diǎn)評(píng),帶領(lǐng)從未接觸過(guò)這方面的我們慢慢的走入這個(gè)美妙的學(xué)科。這段時(shí)間我初步學(xué)會(huì)了運(yùn)用點(diǎn)線(xiàn)面不同的特性和種類(lèi),遵循構(gòu)成中最基本的形式美法則,處理平面構(gòu)成的矛盾,使其產(chǎn)生節(jié)奏,運(yùn)動(dòng),等平衡效果,用黑白,明暗,對(duì)比展現(xiàn)節(jié)奏韻律,點(diǎn)線(xiàn)面動(dòng)靜組合,把自己積累觀察的信息進(jìn)行加工處理,概括,夸張,變形,重新組合成抽象或具象的平面構(gòu)成,給人一種深刻而又獨(dú)特的影象,從而達(dá)到創(chuàng)作的意圖。
再次平面構(gòu)成能鍛煉人的創(chuàng)造能力,大道至簡(jiǎn),越是簡(jiǎn)單的東西加工處理越是有難度,若自己的設(shè)計(jì)理念要用這些基本的元素表達(dá)并且還要出眾,就必須是有天馬行空般的思考、自己的獨(dú)特見(jiàn)解和自己的積累到的一定的知識(shí)量,才能體現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)理念。
當(dāng)然,像平面構(gòu)成你的畫(huà)要突出好的效果最好買(mǎi)那種油性筆,又粗的也有細(xì)的買(mǎi),如果是用水性筆一點(diǎn)一點(diǎn)的涂的話(huà),那樣效果就不太好,還顯得表面有些粗糙。就是這些小東西,還給我們帶來(lái)了很多不小的麻煩呢~我還從中學(xué)會(huì)了細(xì)心,耐心,以及很多平構(gòu)回途中的技巧!
通過(guò)這四周的學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)平構(gòu)真的是一門(mén)很有意思的學(xué)科。同學(xué)們已經(jīng)將自己完成的東西由作業(yè)改口成了作品。相當(dāng)有幸福感和成就感啊~~~~~~
讀書(shū)筆記作文 篇8
我最近閱讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的著作《給教師的推薦》的一部分,受益匪淺,就其中印象深刻的幾點(diǎn)推薦談?wù)勛晕业捏w會(huì)。第二十七和第二十八條推薦《讓每一個(gè)學(xué)生都有喜歡做的事》和《用勞動(dòng)的愛(ài)好來(lái)教育學(xué)生》。讓我們來(lái)想一下,你教的學(xué)生有他喜歡做的事嗎?你了解他們的興趣愛(ài)好嗎?恐怕答案不會(huì)令人滿(mǎn)意。此刻我們的國(guó)家正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期,不僅僅成人感到浮躁,這種氣氛也影響到我們的孩子,常常不至一次聽(tīng)到老師們抱怨,此刻的孩子太難教了,不愛(ài)學(xué)習(xí),太貪玩,而又玩不出什么名堂來(lái)?
那里面固然有多方面的原因,但我們的老師有無(wú)職責(zé)呢?你的情緒平靜嗎?除了每一天應(yīng)對(duì)教科書(shū)和那一班學(xué)生外,你有什么愛(ài)好嗎?一個(gè)人喜歡做什么事,只要他不影響別人,不違反法律,都是無(wú)可非議的,但是作為學(xué)生,我們當(dāng)老師的還是就應(yīng)給以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),畢竟他們的思維還不夠深刻,思想還不夠成熟。那么就應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生喜歡做哪些事呢?那里給我們提了兩點(diǎn)推薦:
一是閱讀。我們能夠看出,在他的這么多的推薦里,不止一次提到閱讀,他將閱讀放在了十分重要的地位上,他說(shuō),閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地。他還說(shuō),你應(yīng)當(dāng)記住,無(wú)論哪一種愛(ài)好,如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心,那就不會(huì)帶來(lái)益處。他還強(qiáng)調(diào)指出,學(xué)生的第一件愛(ài)好就應(yīng)當(dāng)是喜愛(ài)讀書(shū)。這種愛(ài)好應(yīng)當(dāng)終生持續(xù)下去。他的這一番話(huà),能夠看出他認(rèn)為學(xué)生喜歡上閱讀是何等的重要。
二是應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生去接近的愛(ài)好的發(fā)源地,那就是使他個(gè)性喜歡一門(mén)學(xué)科。然后由這門(mén)學(xué)科引申開(kāi)去,去參加與此學(xué)科有關(guān)的各種活動(dòng),思考與此有關(guān)的各種問(wèn)題。從而確立起自我的愛(ài)好,在這一方面,我們教師還是大有可為的。反問(wèn)一下自我,你去努力讓你的學(xué)生喜歡你教的這門(mén)學(xué)科了嗎?
在他的第二十八條推薦里,他強(qiáng)調(diào)了“勞動(dòng)”的重要性,這種勞動(dòng)主要是指動(dòng)手操作,而且也不是隨便什么樣的勞動(dòng),而是指復(fù)雜的,創(chuàng)造性的勞動(dòng),這種勞動(dòng)必須要有思想,能促使孩子思考,能讓他將各種事實(shí)聯(lián)系起來(lái)去思考。他有一句十分有名的話(huà):兒童的智慧在他的手指尖上。這句話(huà)就出自這一條推薦中。在這條推薦中,他不僅僅強(qiáng)調(diào)閱讀,而且將學(xué)生的動(dòng)手潛力也看得很重要。他說(shuō),我看到,那些雙手靈巧的兒童,熱愛(ài)勞動(dòng)的兒童,能夠構(gòu)成聰敏的、好鉆研的智慧。確實(shí)包含思想的手工勞動(dòng)對(duì)于鍛煉學(xué)生的智慧,促進(jìn)他思維的發(fā)展會(huì)起到十分重要的作用。
在這條推薦里蘇霍姆林斯基還列舉了四種應(yīng)當(dāng)使學(xué)生選取的勞動(dòng)方式,在我看來(lái),在四五十年前蘇聯(lián)能夠進(jìn)行的這些勞動(dòng),在我們中國(guó)恐怕是找不到了。不是條件達(dá)不到,而是我們根本就沒(méi)有思考這樣去做。像他說(shuō)的那些設(shè)計(jì)制作各種裝置、機(jī)械、儀器的活動(dòng)室,那些家業(yè)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)基地,有幾所學(xué)校愿意去做呢?個(gè)性是農(nóng)業(yè)勞動(dòng),他說(shuō),我深信,農(nóng)業(yè)勞動(dòng)――這是最能啟迪智慧的勞動(dòng)活動(dòng)的種類(lèi)之一。但是,在我們的城鎮(zhèn)學(xué)校,幾乎已經(jīng)絕跡了。這不知是歷史的進(jìn)步,還是倒退?
我才讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的推薦》的一小部分,在蘇霍姆林斯基的這本著作中蘊(yùn)涵著很深的教育理論,只有認(rèn)真去閱讀,才能夠體會(huì)到那么一點(diǎn)點(diǎn),所以我會(huì)認(rèn)真的把這本著作讀完。
讀書(shū)筆記作文 篇9
夫孝,天之經(jīng)也,地之義也,人之行也。
《孝經(jīng)》乃孔子與曾子的問(wèn)答之詞,百善孝為先,《孝經(jīng)》的通篇理論便是孝道,可是這個(gè)“孝”并不只是對(duì)父母的奉養(yǎng),而有更深刻的含義。
在《孝經(jīng)》中,孔子認(rèn)為,對(duì)國(guó)家,對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)的,能光宗耀祖的,才是大孝在書(shū)中,孔子描述了不一樣等級(jí)的人應(yīng)當(dāng)向父母履行的各種不一樣的孝道,表現(xiàn)出了明顯的等級(jí)觀念,然而,孔子說(shuō)的孝并不是對(duì)父母的一味順從,而是當(dāng)父母行為不正時(shí),勇于提出,這與之后封建社會(huì)的愚孝是不一樣的。
《孝經(jīng)》是儒家的經(jīng)典著作,對(duì)中國(guó)的政治、歷史、文化都產(chǎn)生了重要影響,我在《孝經(jīng)》中最喜歡的一句話(huà)就是“故雖天子,必有尊也,言有父也;比有先也,言有兄也!边@句話(huà)的大意就是天子不但不以自我為尊,還要尊其父,不但不以自我為先還要先其兄。
對(duì)待兄弟們都以理對(duì)待。這也就是孔子的理論不一樣于其他的地方吧!缎⒔(jīng)》提出要借用國(guó)家法律的權(quán)威,維護(hù)其宗法等級(jí)關(guān)系和道德秩序,它還主張把“孝”貫串于人的一切行為之中,“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷”,是孝之始;“立身行道,揚(yáng)名于后世,以顯父母”,是孝之終。它把維護(hù)宗法等級(jí)關(guān)系與為君主服務(wù)聯(lián)系起來(lái),主張“孝”要“始于事親,中于事君,最終立身”,并按照父親的生老病死等生命過(guò)程,提出“孝”的具體要求:“居則致其敬,養(yǎng)則致其樂(lè),病則致其憂(yōu),喪則致其哀,祭則致其嚴(yán)”。
學(xué)校為我們推薦《孝經(jīng)》這本書(shū),就是想讓我們對(duì)自我的父母多一些理解,不要等到子欲養(yǎng)而親不在的時(shí)候才后悔。其實(shí),父母比想象中要更加愛(ài)你,只是方式會(huì)有些特殊,我們都要理解父母,記住一個(gè)字—孝!
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