無常讀書筆記

時(shí)間：2024-09-26 09:21:23 敏榮讀書筆記我要投稿

無常讀書筆記（精選13篇）

　　品味完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？何不寫一篇讀書筆記記錄下呢？現(xiàn)在你是否對(duì)讀書筆記一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的無常讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。

無常讀書筆記（精選13篇）

　　無常讀書筆記篇1

　　《無常》是《朝花夕拾》中我最喜歡的之一，魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無常”這種鬼怪。在《無�！分兴容^詳盡地記述了在廟會(huì)中見到的“無�！�。

　　從文本里來看，人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。

　　就我個(gè)人的而言，黑白無常都是很有趣兩個(gè)鬼。一黑一白，一哭一笑，這些都很能體現(xiàn)人世的`一些東西，而無常一般都拿著破芭蕉扇，鐵索和算盤;前面兩樣都比較好理解，一般在古代扇子似乎是一種身份的象征，所以出來個(gè)把鬼怪拿把扇子擺擺譜也不算什么稀奇，鐵索用來鎖死鬼，但為什么又要拿個(gè)算盤呢?到底有何功用?難道可以當(dāng)滑板?

　　無常還戴著二尺來高的帽子，帽子上寫字，白無常寫著“一見有喜”，黑無常寫著“一見發(fā)財(cái)”。很簡(jiǎn)單的八個(gè)字卻體現(xiàn)了人的普遍愿望——生活幸福，腰纏萬貫�？上б姷降臅r(shí)候已經(jīng)死了，我不知道這算不算是對(duì)于人生和死亡的雙重嘲弄，反正很有趣。魯迅還說在一些圖本中，白無常帽子上寫的是“你也來了”，黑無常則比較兇惡地寫著“正在捉你”。

　　還有一點(diǎn)值得推敲的是，無常一般都吐著長(zhǎng)舌頭，我們知道吐長(zhǎng)舌頭的鬼是吊死鬼，所以很可能一開始無常其實(shí)只不過是一個(gè)普通的鬼，而隨著業(yè)務(wù)發(fā)展的需要他很可能是閻王爺通過內(nèi)部招聘選拔出來的。

　　整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε拢同F(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對(duì)比，突出活無常的善心。作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢?

　　原來鬼也有情啊。喜從中來，怒從中來，都是一瞬間。無常鬼時(shí)刻在纏著我們，附了身。

　　人生不過如此，在無數(shù)次喜怒迭轉(zhuǎn)中，出生，生存，生活，升華，“涅磐”，參禪悟道是個(gè)很好解脫方式。

　　但人不能總在紅塵外，有的人，在凡世，不管喜樂怒哀，都作為積極的生活方式去積極的對(duì)待。有的人，在凡世，不能掙脫怒與哀帶來的情緒，消極對(duì)待。

　　你是否學(xué)會(huì)了什么時(shí)候平和?什么時(shí)候激昂?什么時(shí)候沉默?

　　無常讀書筆記篇2

　　無常，世事無常，人鬼無常�！肮矶耍矶椤�，無常也，乃勾魂使者。勾魂之事，行于暗道，毫不虛偽。

　　無常是一個(gè)有人情味的鬼，一次去勾魂的時(shí)候，看到母親在死去的兒子旁哭得十分悲傷，便決定讓兒子“還陽半刻”，結(jié)果自己卻被閻羅王打了四十大板，這些原本都是虛幻之中的人物與事情，竟讓人悲涼的心被慰藉。

　　無常讓我覺得世事無常，前一秒還是歡離，而后一秒?yún)s又變成了永別，每一天改革的世界，每一天退化的幸福�！耙�(guī)章”寫著公正，“公仆”想著私欲，最恐怖的不是無盡蔓延的黑暗，而是藏在光明之中的黑暗······為人民服務(wù)的“公仆”，怎能變成食人血肉的“鬼吏”。偽善的小鬼借著“好事多為”，借口為壞。大鬼自然而然地披著光明的衣冠，以權(quán)力驅(qū)使私欲的完成。

　　文章在回憶無常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)地加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)中所謂的“正人君子”的'諷刺，虛幻的無常給予了當(dāng)時(shí)魯迅先生悲涼的心些許安慰，文章也深刻表達(dá)了舊時(shí)代中國人民絕望與黑暗的社會(huì)，憤慨于人世的不平，只能在虛假的世界中尋求寄托，尋求“公正的裁決”，文中對(duì)黑暗的諷刺寫出了魯迅先生對(duì)黑暗顯示的無奈與失望。魯迅先生還把現(xiàn)在的想法和小時(shí)候的想法進(jìn)行比較，從側(cè)面寫出了世人庸俗的一面，在文章的末尾也寫出了魯迅先生對(duì)封建的“鬼神之事”的鄙夷與不屑一顧。

　　魯迅先生不僅僅只是一個(gè)作家，他也是一個(gè)戰(zhàn)士，與舊時(shí)黑暗，封建的社會(huì)戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士，正如毛主席所說：“魯迅用他的筆戰(zhàn)斗了一生”。

　　無常讀書筆記篇3

　　《無�！芬彩且黄�，主要寫了迷信傳說中的無常，這個(gè)勾魂使者的形象。

　　首先這篇文章的語言非常輕松詼諧，描寫水平也相當(dāng)高，第二段中：“鬼卒和鬼王是紅紅綠綠的衣裳，赤著腳;藍(lán)臉，上面又畫些魚鱗，也許是龍鱗或別的什么鱗吧，我不太清楚�！鼻�!這樣描寫鬼卒與鬼王是不是讓你覺得耳目一新，你的眼前是不是有幾個(gè)鄉(xiāng)下人所扮演的鬼卒鬼王呢?“鬼卒拿著鋼叉，叉環(huán)振得瑯瑯響，鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌”這里是對(duì)鬼王、鬼卒的兵器的描寫，聽起來這些人還真有殺傷力呢!“活無常不但活潑而詼諧，單是渾身雪白這一點(diǎn)就有‘鶴立雞群’之感�！边@一段寫的是活無常，他們渾身雪白惹人喜愛，他雖然是陰差，卻讓人喜愛，看起來，他還真有人氣。他還有一身活潑的氣息，真令人感到舒服，使人感覺它有人情味。

　　接下來，便是這文的主題，這段話，真令我吃驚不少“活的‘正人君子’只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索的回答你：‘公正的裁判是在陰間!’”看這段話是否讓你感受到什么?我感受到，當(dāng)時(shí)的人中連一個(gè)公正的也沒有，那時(shí)對(duì)人民的`壓迫，甚至讓百姓對(duì)陰間起了神往，可見當(dāng)時(shí)的年代的政治是多么腐敗。陽間連一個(gè)公正的裁判都沒有，陰間的雖然是鬼，但也是公正的啊!

　　無常這篇文章體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)朝廷的腐敗，也諷刺了古代那些沒有正義心腸的人。

　　無常讀書筆記篇4

　　摘：倘使要看個(gè)分明，那么，《玉歷鈔傳》上就畫著他的像，但是《玉歷鈔傳》也有繁簡(jiǎn)不同的本子的，倘是繁本，就必須有。身上穿的是斬衰兇服，腰間束的是草繩，腳穿草鞋，項(xiàng)掛紙錠;手上是破芭蕉扇、鐵索、算盤;肩膀是聳起的，頭發(fā)卻披下來;眉眼的外梢都向下，象一個(gè)“八”字。頭上一頂長(zhǎng)方帽，下大頂小，按比例一算，該有二尺來高罷;在正面，就是遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方，直寫著四個(gè)字道：“一見有喜”。有一種本子上，卻寫的是“你也來了”。這四個(gè)字，是有時(shí)也見于包公殿的扁額上的，至于他的帽上是何人所寫，他自己還是閻羅王，我可沒有研究出。

　　評(píng)：這一段是魯迅介紹無常長(zhǎng)像的。首先，從衣服開始，“斬衰兇服”，顯現(xiàn)出了鬼界的特征。然后是腰部、腳和脖子，從這幾個(gè)地方的穿著上，無常長(zhǎng)的'又像道士，和下文說無常是從人變來的有上下呼應(yīng)，同時(shí)也體現(xiàn)出了無常的性格，路見不平拔刀相助。而之后的長(zhǎng)方帽，和道士的裝飾也沒什么區(qū)別。之后，一句話很有意思，“遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方”，很明確的指清了位置。“一見有喜”和“你也來了”便顯出了地獄小鬼們獨(dú)有的“小丑風(fēng)范”，很有喜劇效果，說話的方式都很猾皮。

　　表現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種風(fēng)氣，不，其實(shí)能夠說是一種批判。當(dāng)時(shí)，等級(jí)分的很明確，有上等人下等人之說，如果是下等人，就會(huì)永遠(yuǎn)被被人壓著，雖然過著平凡的生活，但經(jīng)常受人欺辱。而上等人更是可憐，務(wù)必把自己偽裝起來，生活在欺騙中，生活在痛苦中，所以說是“他們活著，苦著，被流言，被反噬”。又因?yàn)�，但是的人都很迷信，認(rèn)為到陰間就能解脫，所以大家都十分喜歡無常。想想，這就是可怕的封建社會(huì)給人們帶來的災(zāi)難，唉，真是恐怖。

　　無常讀書筆記篇5

　　早已習(xí)慣了在午后翻開《朝花夕拾》這本小冊(cè)子，每個(gè)下午由先生的文章陪伴都覺得充實(shí)了許多。這天照例要讀先生的一篇文章，按照順序，當(dāng)時(shí)到了《無�！妨税�。

　　這篇文章很好了承接了上一篇的《五猖會(huì)》，描述的是迎神賽會(huì)那天出巡的神！而這其中各路神明，先生最有些喜歡的當(dāng)時(shí)白無常了。先生用了這樣的詞語來形容白無常：“他不但活動(dòng)而詼諧，但是那渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨�！边@是怎樣一個(gè)的可愛的主角呵。

　　先生本文突出描述了白無常。在先生的記憶中，除了裝扮不甚嚇人之外，無常還是個(gè)頗具有人情味的鬼，在戲中有唱到，去勾魂的.時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。

　　文章在回憶無常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時(shí)先生寂寞悲涼的心些許的安慰。同時(shí)，文章深刻表達(dá)了舊時(shí)代中國人民絕望于黑暗的社會(huì)，憤慨于人世的不平，只能在冥冥中尋求寄托，尋求“公正的裁決”。故在文中也可看到先生寫道：活的“正人君子”們只能騙鳥，若問愚民，他就能夠不假思索地回答你：公正的裁判在陰間！這是怎樣的一種戲謔的諷刺！但是也顯示了先生對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)的無奈和失望！

　　最后一段先生判的卻是更妙，有人說，無常是生人走陰，故有些人情味，而現(xiàn)下那些會(huì)走陰的卻是生人。這其中的奧妙，難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。

　　無常讀書筆記篇6

　　《無常》這篇文章與《朝花夕拾》中的其他文章一樣，都是借回憶童年趣事來接機(jī)諷刺當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣。但與其余九篇文章中的人物相比，我也與當(dāng)時(shí)的人們一樣，喜愛無常。

　　從魯迅先生所描寫的白無常中可以看出他活潑，有人情味，這樣的一個(gè)鬼也深受人們的喜愛。去勾魂時(shí)，看到母親在在死去的兒子旁哭泣的那么傷心，決定放兒子“還陽半刻”，卻被閻羅王打了四十大棒。這就體現(xiàn)了白無常的活潑與詼諧，也與閻羅王的'昏庸形成了對(duì)比。

　　文中還描寫了一個(gè)與白無常相對(duì)的人物——黑無常，本是叫做死有分,卻在后來改為了黑無常,他的黑臉,黑衣與白無常形成了對(duì)比,讓人們更加喜愛白無常了。

　　“無常”若要我來理解，便是毫無規(guī)侓與規(guī)章。在當(dāng)時(shí)那個(gè)每天都在改革的世界中，做的事一樣，而“下等人”與他人的結(jié)果卻不一樣，惡人得不到惡果，而真正有規(guī)章制度的地方是在陰間，使人們都向往陰間。當(dāng)時(shí)的那個(gè)社會(huì)中的政府是人們多么寒心與失望？那些“下等人”指責(zé)著“紹興師爺”“跳到半空中”還有“放冷箭”，但他們從沒反思過自己也是否這樣做過。并且這些“下等人”都有一種通病:常喜歡以己所之欲施之于人。就連鬼也不放過，使得一個(gè)僅是像無常的小男孩被那些愛說閑話之人所議論，讓無常因旁人的議論實(shí)行了“節(jié)育”。

　　最能使我觸動(dòng)的是：人大抵是自以為銜些冤抑的；活的“正人君子”們只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索的回答你:公正的裁判是在陰間！這句話充分說明人間沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。同時(shí)也說明一般的“愚人”比“正人君子”直率、不虛偽。

　　陰間有公正無私、有人情味兒和通情達(dá)理的鬼；反觀人間呢？這對(duì)軍閥統(tǒng)治下的“陽間”無疑是一個(gè)莫大的諷刺。

　　無常讀書筆記篇7

　　《朝花夕拾》記述了作者童年的生活和青年時(shí)代求學(xué)的歷程，追憶著那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。這一點(diǎn)在《無�！芬黄械玫搅顺浞值捏w現(xiàn)。

　　《無�！芬晃氖旅枋鲷斞竷簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無�！毙蜗�，說明“無常”這個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到了民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判在陰間。”文章在夾敘夾議中對(duì)打著“公理”，“正義”旗號(hào)的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。

　　作者把對(duì)往事的回憶和對(duì)時(shí)弊的議論結(jié)合的自然恰當(dāng)，天衣無縫，揶揄嘲諷的語言,生動(dòng)的比喻，正話反說，犀利風(fēng)趣，耐人尋味。

　　《朝花夕拾》中的作品都是回憶性的文章，但它們不是對(duì)往事的單調(diào)的記錄，而是用嫻熟的文學(xué)手法寫成的優(yōu)美的'散文珍品。

　　作者擷取那些令人難忘的生活片段，加以生動(dòng)地描述，選擇富有個(gè)性的情節(jié)和細(xì)節(jié)描畫人物的性格，給人以深刻的印象。特別事作者善于描摹人物的神情心態(tài)，把人物寫的栩栩如生。如《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中寫除夕夜長(zhǎng)媽媽教少年的魯迅如何講吉利話和元旦清晨等待魯迅“恭喜”的情景，把這個(gè)農(nóng)村婦女的渴望幸福，期待祝福的急切心情和驚喜神態(tài)表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。又例如《從百草園到三味書屋》寫老先生大聲朗讀文章時(shí)，“總是微笑起來，而且將頭揚(yáng)起，向后拗過去”寥寥幾筆，把老先生那種癡迷入神的神態(tài)表現(xiàn)的惟妙惟肖，充滿了濃厚的生活氣息。

　　這些作品在寫作手法上把敘述，描寫，議論，抒情糅合在一起，充滿詩情畫意，如寫百草園的景致，碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹，鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟，云雀從草間直竄向云霄，油蛉在低唱，蟋蟀在彈琴??構(gòu)成了富有情趣的風(fēng)景畫，成為令人神往的兒童樂園。

　　作品的語言清新，樸實(shí)，親切感人，是現(xiàn)代回憶類散文中的珍品。

　　無常讀書筆記篇8

　　手里捧著《朝花夕拾》這本書，我仿佛也沉浸在魯迅先生的童年里，那樣美好，寧靜?.. 《朝花夕拾》，原名《舊事重提》。這是一部回憶散文集，記敘了魯迅幼年與青年的生活，共十篇。正同于這個(gè)名字一樣，這本書是魯迅先生在風(fēng)燭殘年時(shí)寫成的。這時(shí)，他回想起了童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，那份美好使他拿起手中的筆，回憶起那些刻在腦海里的不可磨滅的深刻畫面。

　　狗—貓—鼠》講述魯迅小時(shí)候討厭貓，因?yàn)樨埖男郧闅埲潭哂忻膽B(tài)，在夜晚經(jīng)常嗥叫，擾亂他人讀書休息。更因?yàn)樗谕陼r(shí)捕食了作者心愛的隱鼠，所以他十分憎惡。雖然后來得知隱鼠是長(zhǎng)媽媽踏死的，但終究沒有與貓的感情融合。這樣的愛憎分明，幼時(shí)就有所體現(xiàn)同時(shí)讀這篇文章也通過自嘲在暗暗諷刺著那些散布流言蜚語的“君子”“紳士”，批判著他們的狂妄自大，無不體現(xiàn)出魯迅先生強(qiáng)大的寫作能力。

　　這本書中通過對(duì)往事的回憶，批判了當(dāng)時(shí)的社會(huì)與正人君子，《瑣記》這一篇使我受益匪淺。它記敘了魯迅兒時(shí)與伙伴們經(jīng)常到衍太太家玩耍，因?yàn)樘靷愻[出什么亂子來，衍太太也絕不告訴各人的父母。在魯迅與伙伴們?nèi)コ愿桌锏谋”鶗r(shí)，衍太太卻讓他們比賽誰吃得多，并唆使魯迅去尋找母親的首飾，變賣成錢給自己買東西，這也顯現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)惡人的'嘴臉，還好魯迅先生并沒有學(xué)壞，體現(xiàn)出了他的定力非凡。

　　《從百草園到三味書屋》是我們初中學(xué)習(xí)的重點(diǎn)篇目，其中的內(nèi)容尤是我記憶深刻，百草園中碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚，長(zhǎng)吟的鳴蟬，肥胖的黃蜂，輕捷的叫天子，還有無限神秘的短短的泥墻根一帶都吸引了我們每一個(gè)人，那就是我們夢(mèng)中期待的地方�！叭侵蟹Q為最嚴(yán)厲的書塾”也讓我們好好見識(shí)了一番。

　　《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》回憶了保姆長(zhǎng)媽媽的淳樸善良�！抖男D》對(duì)荒謬愚昧的封建孝道進(jìn)行了抨擊。《五猖會(huì)》回顧了兒時(shí)一次看廟會(huì)的經(jīng)歷�！稛o�！疯蜩蛉缟孛鑼懥肃l(xiāng)間迎神賽會(huì)時(shí)的活無常�！短僖跋壬窇涯钊毡玖魧W(xué)期間的老師藤野，并記述了作者棄醫(yī)從文的經(jīng)過。《范愛農(nóng)》回憶和悼念了青年時(shí)代的摯友范愛農(nóng)。

　　魯迅先生的童年和我們一樣，有歡笑，也有淚水。不一樣的年代，一樣的快樂，他的童年比我們多的是那份深深的懷念，家道中故，他有著我們都體會(huì)不到的苦痛。在那吃人的封建社會(huì)下，他敢于控訴，敢于反抗。魯迅先生，是我們心中永遠(yuǎn)的勇士！

　　《朝花夕拾》讓我們領(lǐng)略到了魯迅先生的童年，見識(shí)到他幼時(shí)生活的無憂無慮和快樂。如今，我們已經(jīng)沒有了童年時(shí)的純真的歡樂，開始邁向我們的青春人生，魯迅先生的這部著作作為一個(gè)榜樣，一直使我們記住那美好的時(shí)光。

　　懷念那漸行漸遠(yuǎn)的童年時(shí)代。

　　無常讀書筆記篇9

　　《無�！访枋鰞簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無�！毙蜗螅f明“無�！边@個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。

　　魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無常”這種鬼怪。在《無�！分兴容^詳盡地記述了在廟會(huì)中見到的“無�！�。

　　從中可以看出，人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。

　　整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε拢同F(xiàn)在對(duì)他的.敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對(duì)比，突出活無常的善心。

　　作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心。

　　無常讀書筆記篇10

　　這個(gè)假期，我讀了一本書：《馬小跳發(fā)現(xiàn)之旅喜怒無常的大自然》。讀了這本書我知道了許多我之前不知道的大自然的科學(xué)。

　　這本書總分為五章，每一章里都有很多我不知道的東西。

　　我知道了沙漠里也有海市蜃樓。熱帶雨林里有那么多的.動(dòng)植物，樹葉為什么會(huì)變黃，臺(tái)風(fēng)、龍卷風(fēng)、火山、地震、沙塵暴、海嘯、洪水造成的傷害有多大，沙漠在慢慢變大等等。

　　大自然到底有多大？有多少未知的奧秘？如果想知道大自然的更多奧秘，那就要探索、探索、再探索！

　　大自然會(huì)發(fā)怒，而它卻并不 “任性”，他之所以會(huì)“發(fā)怒”很多時(shí)候都是因?yàn)槿祟愄粣圩o(hù)它了。所以我們要愛護(hù)大自然，雖然我們不能阻止森林的砍伐、煙霧的排放；卻能做到不亂扔雜物、不使用一次性筷子、不使用塑料袋等簡(jiǎn)單的事，還能提醒身邊的人們保護(hù)大自然。

　　讓我們都獻(xiàn)出自己的一份力量，盡自己的一份力，去呵護(hù)，保護(hù)大自然。因?yàn)樗俏覀兊呐笥�，也是我們離不開的家。

　　無常讀書筆記篇11

　　這個(gè)暑假我讀了一本書，名叫《馬小跳發(fā)現(xiàn)之旅喜怒無常的大自然》這本書。里面有許多關(guān)于大自然經(jīng)常出現(xiàn)的現(xiàn)象。

　　比如說，第二章講了彩虹、極光等各種現(xiàn)象。先說說彩虹吧：雨過天晴，陽光照耀著大地。這時(shí)候，天空中出現(xiàn)了一道道彎彎的彩虹，它像一條漂亮的綢帶，又像一座彩色的拱橋，漂亮極了！正巧，前幾天下了一場(chǎng)雨，雨過天晴，天上出現(xiàn)了一道彩虹，跟書里寫的'一樣。

　　再說說極光吧：極光是大自然里最為神奇的現(xiàn)象之一，色彩繽紛絢麗，形態(tài)變化莫測(cè)，一會(huì)兒變成舞動(dòng)的彩帶，一會(huì)兒又籠罩在漆黑的天際。

　　這些自然現(xiàn)象可真好看！不過，就像人都會(huì)生氣一樣，大自然也會(huì)發(fā)脾氣。而且大自然并不任性，它之所以會(huì)“發(fā)怒”，很多時(shí)候都是因?yàn)槿祟愄粣圩o(hù)它了。所以我們一定要愛護(hù)大自然。

　　無常讀書筆記篇12

　　眾所周知，魯迅的《朝花夕拾》是“溫馨的回憶與理性的批判”并存的。在他的作品《無�！分校以俅慰吹搅诉@一點(diǎn)。

　　從整體來看，作者對(duì)活無常持一種喜愛的態(tài)度�！叭嗣裰诠砦�，唯獨(dú)與他最稔熟，也最為親密”。相比“鬼卒、鬼王”人們更喜歡他。他們間最大的區(qū)別就是，活無常更仁慈。他因?yàn)橥�，放了一個(gè)小孩半日，卻也因此遭到懲罰。

　　但是伴隨著對(duì)看活無常的回憶，批判也隨之而來。即使是鬼，也有仁慈的心，也有同情的'心。但當(dāng)時(shí)的人們呢？在以前的課文中，我們了解到，那時(shí)的人，麻木不仁、對(duì)社會(huì)毫不關(guān)心。況且，如果真有活無常這樣的人物，估計(jì)也會(huì)被其他人像鬼王一樣排擠。這是魯迅的回憶中隱含的批判。

　　回憶與批判，交織在魯迅的作品之中，這每一篇作品，都值得我們深深地思考。

　　無常讀書筆記篇13

　　何為無常,即勾攝生魂者也。相傳無常分為兩種，為白無常和黑無常。黑無常是全身通黑，白無常自然是通體煞白。據(jù)《玉歷紗傳》記載，無常慣穿斬衰兇服，腰間束根草繩，腳著草鞋，項(xiàng)上掛著紙錠，手持破芭蕉、鐵索以及算盤。無常整日聳著肩膀，披著頭發(fā)，眉眼的外梢都向下像個(gè)“八”字，頭上一頂長(zhǎng)方帽。如此看來無常長(zhǎng)得真不怎么討人喜歡，大人小孩看到必定是嚇得先沒了半條命。不過這都是人們口耳相傳，迅哥兒可是見過活無常呢。

　　然而迅哥兒所見的無常與咱們所了解或所幻想的無常可大不一樣。在他的心目中，在陰森鬼眾中，就是無常有點(diǎn)人情；我們不變鬼則已，如果要變鬼，自然就只有無�？梢员容^親近。由此可見，迅哥兒對(duì)無常的好感絕非是一星半點(diǎn)。在后來的演劇中的無常更是受到迅哥兒的熱愛。雖然外表可怖，但是內(nèi)心卻可愛的無常已在迅哥兒的心中留下了不可磨滅的烙印。到最后竟然大呼：要尋真實(shí)的朋友，倒還是他妥當(dāng)。不過這是好的無常，壞無常也未曾絕跡。他們視人命為草芥，生殺不過在一念之間，若是心情好，便讓你與家人道個(gè)別，可若是心情不好，便就讓你連喘息的機(jī)會(huì)都沒有直接帶你去了地獄，不讓你有一絲的求饒或是辯解。如此蠻狠！如此兇殘！

　　人類社會(huì)不也如此？善良人們之外，有諸多內(nèi)心邪惡之徒。他們光明的衣冠下蓄養(yǎng)著饕餮，以他人血肉為食來滿足自己內(nèi)心欲望。更有甚者，那些掌持生死命運(yùn)決定之權(quán)的人，會(huì)因金錢人情而漠然對(duì)待他人生命。比如，在手術(shù)室這樣的生死之地，無良醫(yī)者會(huì)索要財(cái)物，未能上供的患者只能自求多福。

　　如此看來，虛偽光明反而不如真誠的黑暗。人造的強(qiáng)光會(huì)傷害善良的.眼睛，率直的邪惡好得過面具之下的欺詐。現(xiàn)實(shí)生活中某些人的“人格”不如“鬼格”。最恐怖的不是無盡蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗。想必魯迅喜歡的是無常的純粹與真實(shí)吧。

　　我亦如此。我唯一的驕傲，乃我是人類，我愿意秉持內(nèi)心光明，即使成為無常判官，我也不會(huì)追索無罪冤魂。

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