《命若琴弦》讀書筆記（精選23篇）
讀完一本書以后，大家一定都收獲不少，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀書筆記如何寫了哦。你想好怎么寫讀書筆記了嗎？下面是小編為大家整理的《命若琴弦》讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《命若琴弦》讀書筆記 篇1
人的一生該如何走過，人生的價(jià)值是什么，人生又是什么？這些看似平常卻又迷茫了一代又一代人的問題，還將繼續(xù)迷茫下一代又一代的人。
有的人認(rèn)為人生的價(jià)值在于達(dá)到心中最完美的理想彼岸，有的人認(rèn)為人生就是不斷重復(fù)前人走過的路，也有人認(rèn)為人生是精靈，而我們只是來人間欣賞短短人生中的風(fēng)景，而結(jié)果只不過是一個(gè)結(jié)果罷了。
讀了史鐵生的《命若琴弦》更讓我深深感受到這樣的想法，或者說小說也引導(dǎo)我們?nèi)タ紤]這個(gè)問題。文章的開篇是這樣的：“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說書為生�！毙≌f并沒有多少的著筆之處，平淡的描寫中卻摻雜著悲涼、冷漠的感覺。全文的整體感情基調(diào)便由此定下。
小說沒有塑造較鮮明的人物形象，文章更像是一篇寓言，作者把他自己領(lǐng)悟到的人生哲理，借助寓言的形式表達(dá)出來。文中的“莽莽蒼蒼的群山”、“老小瞎子”、“琴弦”、“藥方”包含這太多的象征意味�！叭荷健本褪俏覀兩畹氖澜�，“老小瞎子”就是我們自己，“琴弦”則是我們的生活工具，而“藥方”象征著我們的希望。
文章的高潮點(diǎn)是老小瞎子在野羊坳的部分，老瞎子知道他就要實(shí)現(xiàn)自己最美好的愿望——見到光明——因?yàn)樗涂鞆棓?000根琴弦了。但事實(shí)卻并不是他想象的那樣，師傅給他的藥房僅僅是一張白紙，一劑定心針�！八皇遣幌雱�(dòng)彈，吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅目的曲子。老瞎子的心弦斷了�，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)那目的原來是空的。”
而小瞎子在野羊坳也有了自己喜歡的人——蘭秀兒，他們?cè)囍H嘴、吹氣兒、扭打親熱，就當(dāng)兩人的關(guān)系進(jìn)一步發(fā)展時(shí)，蘭秀兒卻嫁到山外去了！——“小瞎子正跌倒在雪地里，一動(dòng)不動(dòng)，想那么等死�！�
故事的急轉(zhuǎn)直下讓人難以接受，可現(xiàn)實(shí)就是那么殘酷，也印證了小說中的話：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。而目的本來就沒有�！�
文中有這樣一句話：“干嘛咱們是瞎子！” “就因?yàn)樵蹅兪窍棺��！边@一問一答，看似簡單，但在其中卻透露出蒼涼悲壯。老瞎子一生的夢(mèng)想、一生的追求換來的竟是一張白紙。小瞎子對(duì)人生充滿美好的憧憬，也被現(xiàn)實(shí)摧殘的遍體凌傷。
小說的結(jié)尾與開頭相差不多，這應(yīng)該是作者刻意為之。這就是人生，我們不斷的在重復(fù)著前人做過額事情，而我們的后人也將跟我們一樣，做我們做過的事。——小瞎子就是老瞎子的過去，老瞎子就是小瞎子的未來�，F(xiàn)實(shí)的殘酷是無法改變的。
史鐵生先生自身也是一位殘疾人，他也深知?dú)埣踩说耐纯�，殘疾使他無法或是要付出更多才能像常人一樣去完成他想要的夢(mèng)想。
由此來看史鐵生僅僅是將自己生活的不幸搬入作品中，如果僅僅看到這些那就完全沒有理解他的思想了。在我看來，恰恰相反史鐵生的文章從表面上來看是悲涼的、壓抑的，但這強(qiáng)烈的對(duì)比出了他要表達(dá)塑造一個(gè)精神上極其強(qiáng)大的巨人，他不能被打敗，即使肉體受著非人的折磨。而這也是我認(rèn)為史鐵生先生所想要表達(dá)的。
文章中有這樣兩個(gè)小細(xì)節(jié)。
第一個(gè)：老瞎子有一個(gè)電匣子，另小瞎子十分著迷——“這只神奇的匣子永遠(yuǎn)令他著迷，遙遠(yuǎn)的地方和稀奇古怪的事物使他幻想不絕，憑著三年朦朧的記憶補(bǔ)充著萬物的色彩和形象……其實(shí)人人都是根據(jù)自己的所知猜測(cè)著無窮的未知，以自己的感情勾畫出世界的樣子。每個(gè)人的世界就都不同。”
第二個(gè)：小瞎子喜歡上了村里的蘭秀兒，他與蘭秀兒在一起的時(shí)光是那么的美好�！疤m秀兒呼出的氣吹在小瞎子臉上，小瞎子感到了誘惑，……蘭秀兒并不躲。”
文章為什么要有這樣的描寫呢，我個(gè)人認(rèn)為作者是要表達(dá)他的內(nèi)心世界。小瞎子雖然看不見，但是他卻對(duì)身邊和山外的未知世界很感興趣，電匣子便是他獲取和了解外面世界的唯一途徑，也是他想擺脫自身缺陷的一種方法，當(dāng)他在聽電匣子里講得東西時(shí)，是另他最高興的時(shí)候。而同蘭秀兒在一起時(shí)他也是他向往的時(shí)候，即使他不懂得那是愛情。作者給我們表達(dá)出他抗?fàn)幀F(xiàn)實(shí)的不公，內(nèi)心不滿現(xiàn)狀，追求自我的精神狀態(tài)。告訴人們現(xiàn)實(shí)即使在殘酷，也打敗不了內(nèi)心有信念的人。
作者在文中也表達(dá)出自己對(duì)生命，對(duì)人生的理念。人生的意義在于過程。因?yàn)槟康挠肋h(yuǎn)不會(huì)是完美的。小說容易使人想到存在主義理念：世界是荒誕的，人生也是荒誕的。老瞎子的師傅留下的那張無字藥方似乎正是這種存在主義理念的象征：只是一張白紙，意味著人生沒有意義，而且無法改變；于是，追求不會(huì)有意義，奮斗不會(huì)有結(jié)果，恰如推巨石上山的西緒弗斯，不斷掙扎的結(jié)果最終也只是徒勞。
除此以外，存在主義思想家加繆筆下的西緒弗斯還是這樣廠種人：明知其無意義卻仍然要堅(jiān)持做下去�！睹羟傧摇分械睦舷棺雍退膸煾稻褪沁@樣的“西緒弗斯”：明知重見光明無望，明知掙扎下去沒有意義，卻仍然要堅(jiān)持做下去，將復(fù)明的希望繼續(xù)傳遞下去。因?yàn)槔舷棺雍退膸煾刀贾溃瑸榱松�，必須要有一個(gè)目標(biāo)或者希望；沒有這樣一個(gè)東西，生命就沒有支撐點(diǎn)，靈魂和精神就會(huì)漂泊無依，生存就難以繼續(xù)。而在現(xiàn)實(shí)與希望之間的距離，就是生命的一個(gè)過程，瞎子們正是在整個(gè)過程中奏出了生命的絕唱。雖然這個(gè)過程要始終面對(duì)生存困境，但瞎子們不會(huì)因此絕望——
生命過程中的追求與奮斗永遠(yuǎn)閃動(dòng)著最耀眼的光輝。
《命若琴弦》讀書筆記 篇2
《命若琴弦》是我在我在很多年前讀過的，這幾天翻出來重讀，感受頗深。里面給我印象最深的兩句話是“目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊；拉不緊就彈不響”，“那時(shí)有個(gè)東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設(shè)”。
人確實(shí)是都在為著自己的夢(mèng)想而活著，記得很小上幼兒園的時(shí)候，老師就會(huì)問我們，有什么夢(mèng)想，那時(shí)候我們都說，長大了要當(dāng)科學(xué)家，火車司機(jī)，宇航員，我覺得那時(shí)候的根本不算什么夢(mèng)想，因?yàn)椴贿^是自己的幻想，又有多少人記得自己曾經(jīng)說過的的夢(mèng)想呢？
有時(shí)候一個(gè)人在異鄉(xiāng)冷清的午夜醒來，腦海中不禁冒出一個(gè)念頭，我的理想是什么？應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)？每當(dāng)這時(shí)候，我想起了《命若琴弦》里面的兩句話，一個(gè)人對(duì)于夢(mèng)想的渴望，確實(shí)是很遙遠(yuǎn)的，并且是需要付出艱辛努力而使之實(shí)現(xiàn)，一位法國著名作家說過：“一個(gè)沒有夢(mèng)想的人，就像是一只沒有翅膀的鳥。雖然每個(gè)人的夢(mèng)想都不一樣，但是夢(mèng)想起到的作用是相同的。它讓我們?cè)诶Ь持胁粴怵H，勝利中不驕傲，一直支持我們走下去，讓整個(gè)人生有了一個(gè)完整的奮斗過程，這就是為什么說有人生長期的規(guī)劃和短期的計(jì)劃，如果沒有計(jì)劃，人生是一團(tuán)亂麻，我們?cè)趧倮麜r(shí)就驕傲，失敗時(shí)就氣餒，也許這一輩子將是庸碌無為，連自己不知道該從哪里開始起步。曾經(jīng)我的聽一位朋友說過，“書籍買了很多，卻不知道要從何看起。看書的心是有，但是就是沒有行動(dòng)”，我想這是行動(dòng)上懦夫吧？正如車爾尼雪夫斯基說，“人的活動(dòng)，如果沒有思想的鼓舞，就會(huì)變得空虛而渺小”。
人生真實(shí)如琴弦一樣，就看我們?nèi)绾伟堰@根琴弦拉緊，我個(gè)人有種比較偏激的看法，這里不敢奢求諸位都能認(rèn)同，姑妄言之，姑妄聽之，我覺得人生最邪惡的地方在于，每個(gè)人的時(shí)間都只會(huì)往前走，而人的青春只有一次，我們不知道將來將會(huì)發(fā)生什么，所以說我們?yōu)榱艘环N可能，或需要做一萬種準(zhǔn)備。取決于如何去看待這樣一個(gè)漫長準(zhǔn)備的過程，如果你覺得這是一個(gè)蓄力的過程，那么必然會(huì)鼓足干勁，做好量變的積累，為日后的質(zhì)變做準(zhǔn)備；如果你覺得這是個(gè)浪費(fèi)時(shí)間的過程，不知道會(huì)不會(huì)成功，對(duì)于自己的付出，要么幻想立竿見影，要么患得患失，久而久之，必然懈怠，迷失自我，這就是設(shè)立個(gè)目標(biāo)的重要性�；蛟S最終你并沒有成功，但是你走過，奮斗過，人生才精彩。所以史鐵生說：人生就像是琴弦，有夢(mèng)想才能拉得緊，拉得緊，才能彈得響。
每個(gè)人的目標(biāo)都不一樣，目標(biāo)也不一定非得能實(shí)現(xiàn)得了的，因?yàn)橛袝r(shí)候?qū)崿F(xiàn)了目標(biāo)以后，也會(huì)導(dǎo)致自我的一種迷失，這就是為什么總是跑第一的人，往往是沒有目標(biāo)的，因?yàn)樗麜?huì)失去競(jìng)爭意識(shí)，陷入自我的一種圈子里，固步自封，剛愎自用，最終導(dǎo)致失敗。如果都是用那些很美好卻又實(shí)現(xiàn)不了的夢(mèng)想，似乎就是阿Q的“精神勝利法”。中國人用精神勝利法似乎是天生的，因?yàn)槲覀兛偸遣环�，有時(shí)卻又不得不面對(duì)失敗，所以傳承了這樣的一套自我解圍的方法。選擇的目標(biāo)要適當(dāng)，我覺得，可以在自己能力范圍內(nèi)，適當(dāng)提高自己目標(biāo)的難度，這樣，一來可以激發(fā)自己的潛能，讓目標(biāo)本身更有意義，二來呢，不會(huì)覺得沒有什么挑戰(zhàn)性，這就好比，你伸手就能摘到的果子，往往你不怎么感興趣，而那些要通過一段助跑，跳躍而得到的果子，雖然過程辛苦，但是吃起來，更加香甜。
寫到這里，我忽然想到了自己，在寫這篇文章的時(shí)候，我的自己的琴弦拉緊了嗎？很多時(shí)候，人往往只看到自己的長處和別人的缺點(diǎn)，卻沒有看到自己的的缺點(diǎn)，這不是就本末倒置了嗎？
堅(jiān)持自己的理想，在自己不懈努力的驅(qū)動(dòng)下，夢(mèng)想的船終將駛向成功的彼岸。
《命若琴弦》讀書筆記 篇3
一個(gè)人的一生中，有許多事情能自己選擇，但有更多的事情卻是自己無力更改的。
比如，我們無從抉擇自己所生的年代，所生的家庭，我們無法主宰自己將有怎樣的容顏，將有怎樣的命運(yùn)。但我們依然堅(jiān)強(qiáng)地活著，是信仰伴著我們一路走來。
讀了史鐵生的《命若琴弦》，深深地為其感動(dòng)和深思。之所以會(huì)有如此的震撼，也許正是在于史鐵生自己是一個(gè)在生命最應(yīng)綻放的年紀(jì)遭遇無法想像的挫折，卻最終挺過來的人吧。
因?yàn)槭庨_的筆墨有一個(gè)真實(shí)的背景，所以它不是無病呻吟，而顯出了它的深度。
故事很簡單，在蒼茫的深山之中，匆匆走著兩個(gè)瞎子，一老一少，他們游走于各個(gè)村落之間，以拉三弦說書為生。老瞎子有一個(gè)心愿，他的師傅曾經(jīng)告訴他琴槽里有一張治療失明的藥方，只有彈斷一千根琴弦才能把藥方取出來抓藥。于是老瞎子天天盼、夜夜盼，盼了五十年，盡心盡力的彈斷一根又一根。終于有一天大功告成了，他欣喜激動(dòng)的取出了藥方去藥鋪?zhàn)幼ニ�，結(jié)果沒料想到那里面竟是一張無字的白紙，信仰在瞬間崩塌，老瞎子覺得忽然覺得生命已無所依。他回到徒弟身邊，告訴小瞎子，只有他彈斷1200根時(shí)，才能打開琴槽去取藥方。他想，1200根對(duì)于小瞎子是個(gè)遙遠(yuǎn)的數(shù)字，他希望小瞎子永遠(yuǎn)的扯緊歡跳的琴弦，不必打開那無字的白紙，不要再去承受夢(mèng)想破滅的痛苦。
在《命若琴弦》里，我們能看到信仰，能看到生存的意義，還有存在的價(jià)值。忘記在誰的書里讀到這樣一句話：生命本身是無意義的，你賦予它什么意義它就是什么意義。于是人們必須找到某種信仰，心懷信仰，一切幸�；蛘咄纯嗟脑庥霰戕D(zhuǎn)化為崇高的價(jià)值，于是產(chǎn)生對(duì)一切事物理解后的超然，本能的順應(yīng)了天命承受的生命之重。
人一直企圖尋找生命的意義，然而在生命的荒野里，有什么東西是真正存在不會(huì)消逝、值得用一生去追尋的嘛？當(dāng)老瞎子發(fā)現(xiàn)他一生的信仰竟是他的師傅的一個(gè)善意的謊言時(shí)，就不可遏止地滑向墮落的深淵。但他最終想明白，自己的一輩子正是被那虛無的目標(biāo)拉緊，生活中才有了生命的活力，正是這個(gè)過程讓他享受到了快樂。
“人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了�！蹦晟贂r(shí)理解不了這句話的老瞎子，在七十年的光陰磨洗中，終于悟出了這句話的意思。他才會(huì)鄭重地為小瞎子封好三弦，為徒兒創(chuàng)造一個(gè)新的不能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)，一個(gè)小瞎子一生的信仰。
老小瞎子的故事結(jié)束了，但小瞎子以后是不是會(huì)帶上自己的小徒弟呢？小瞎子的徒弟又會(huì)不會(huì)有新的徒弟呢？簡單的故事似乎進(jìn)入了一個(gè)無盡的輪回，在輪回中升華，生命變得渺小，但渺小中透出的堅(jiān)韌，卻不由得讓靈魂產(chǎn)生一陣悸動(dòng)。
命若琴弦。
“生命的價(jià)值正在于彈撥的過程，彈過，歡笑過，落淚過，體會(huì)過，便不枉此生。彈好了就夠了，至于那個(gè)遙遙無期的愿望，是不實(shí)現(xiàn)都無所謂了�！�
生命的美麗源在于一路的風(fēng)景，而不是那最終的結(jié)局。就像史鐵生在《病隙碎筆》里說的那樣，“皈依，在路上”。
《命若琴弦》讀書筆記 篇4
我們可能永遠(yuǎn)無法說清命是什么，但我們能夠打個(gè)比方。有人把生命比作一條河，比作一首歌或一臺(tái)戲，而作家史鐵生卻用一個(gè)看似荒誕卻充滿哲思的故事告訴我們：命若琴弦。
故事的開端這樣寫道：“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，……
每人帶一把三弦琴，說書為生�！蹦抢锏睦仙賰蓚�(gè)瞎子便是故事的主人公。老瞎子是師傅，幾十年來他一向沒有忘記他自我的師傅的叮囑：只要彈斷一千根琴弦，就能夠把琴槽打開，取出里面治眼瞎的藥方，然后重見光明。為了這個(gè)平生夙愿，老瞎子馬不停蹄地向前趕路，說不定彈斷一千根琴弦的地方就是前面的野羊坳。而作為徒弟的小瞎子就沒有師傅那耐性了，他一會(huì)兒追野兔，一會(huì)兒聽電匣子里的廣播，異常是到了野羊坳后還被小姑娘蘭秀二吸引住了，心思根本不用在說書彈琴上。最終隨著最終一聲琴響，老瞎子的第一千根琴弦斷了。他迫不及待地拿出藥方去抓藥，卻被告知所謂的藥方竟是一張白紙。失魂落魄的老瞎子在雪地里找到了因蘭秀兒出嫁而悲痛欲絕的小瞎子，告訴他要彈夠一千二百根弦才能抓藥，是自我記錯(cuò)了。于是故事又回到開始。
這是史鐵生的小說中為數(shù)不多的含義比較淺白的一篇，或許是因?yàn)槲闹兴沂镜恼芾硎俏覀冊(cè)缫衙靼�，并且需要的。人活在世上，有�?mèng)想，有目標(biāo)是無比重要的，夢(mèng)想是人生的航標(biāo)，有夢(mèng)想，人就有向前的動(dòng)力，又振作的勇氣。對(duì)于瞎子來說，重見光明正是最大的夢(mèng)想。老瞎子正是懷著重見光明的夢(mèng)想，才會(huì)心無外物地彈到最終。即使當(dāng)他發(fā)現(xiàn)藥方是一張白紙時(shí)，憑著一個(gè)做師傅的對(duì)徒弟的無盡的愛護(hù)與職責(zé)，他也能鼓起勇氣，編造出一個(gè)善意的謊言，讓小瞎子也能朝著目標(biāo)前行。
這個(gè)故事沒有拮據(jù)，激昂的琴聲會(huì)永遠(yuǎn)載著一個(gè)接一個(gè)的目標(biāo)響下去。瞎子們不必須能重見光明，當(dāng)最要緊的是必須記�。喝说拿拖襁@根琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。所以只須“永遠(yuǎn)扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無字的白紙�！�
《命若琴弦》讀書筆記 篇5
《命若琴弦》講述了兩個(gè)瞎子的一段生活經(jīng)歷，重提了一個(gè)自人類產(chǎn)生以來就不斷探尋的問題——人活著是為了什么？老瞎子五十年來只為彈斷一千根弦取出琴中的復(fù)明藥方，當(dāng)盼望已久的時(shí)刻來臨卻是一張無字白紙。老瞎子仿佛就看透了命運(yùn)，他為了讓小瞎子也能心有所系的活下去，又把謊言傳給小瞎子。
書中有許多談及命運(yùn)的內(nèi)容，聯(lián)系作者其他的作品，他信奉尼采的“愛命運(yùn)”。愛命運(yùn)是對(duì)人生態(tài)度最英明的指引，要對(duì)一切命運(yùn)都要保持愛的態(tài)度，“上帝創(chuàng)造了無限種命運(yùn)，要是你碰上的這一種不可心，你就恨他嗎？”“就好比抓了一手壞牌，你罵它？恨它？耍著賴要重新發(fā)牌？”愛命運(yùn)，應(yīng)該對(duì)它說是，然后將壞牌打得精彩。在《命若琴弦》中，小瞎子經(jīng)歷了一場(chǎng)一開始就注定是一場(chǎng)悲劇的愛情的打擊后，問“干嘛咱們是瞎子！，老瞎子平靜地說“就因?yàn)樵蹅兪窍棺��！薄蔽蚁脒@個(gè)回答就是愛命運(yùn)的表現(xiàn)，就因?yàn)樯系劢o予咱們是瞎子，我們就是瞎子，因?yàn)闊o法改變，恨也無濟(jì)于事，唯有愛，唯有將命運(yùn)過得精彩。
“尋常世間尋常看，知青夢(mèng)斷狂妄間。曾棲地壇悟生死，也緣輪椅在家言。度生命若琴弦，幾回夢(mèng)歸清平灣，宿命冥冥透析時(shí)，病隙碎筆侃侃談�！�
因?yàn)闅埲�，完美才得以顯現(xiàn)。史鐵生意識(shí)到：所有的人都有不同程度的殘疾。人生而就有缺陷，問題，不可能完美。所以有的評(píng)論家把史鐵生的創(chuàng)作分為兩個(gè)階段：1985年之前寫的是殘疾的人，之后寫的是人的殘疾，人的缺陷和問題。意思就是說史鐵生在為自己找到活著的理由之后，又在為別人尋找活著的理由。我們?cè)谑疯F生的作品中，往往看到生活的激情，也時(shí)時(shí)感受到他本人的一份寧靜。所謂“寧靜以致遠(yuǎn)”，史鐵生并不是在吶喊，而是在剖析，在闡釋，為了生活。
《命若琴弦》讀書筆記 篇6
對(duì)于史鐵生，我是從《我與地壇》認(rèn)識(shí)他的，以前對(duì)文字沒什么概念，感覺只是標(biāo)志一般的東西而已，沒想到史鐵生的文字改變了我對(duì)文字的看法，看到了一個(gè)人在生活中倒下了，但在精神上又站起來的過程讓我震撼了。我的確感受他的那份心里的變化，或悲或喜，也感受到了他在地壇里面心里的安逸和飄得很遠(yuǎn)的思緒。文字的感動(dòng)開始了，于是我又讀了史鐵生的《命若琴弦》。
《命若琴弦》講的是七十歲的老瞎子帶著十七歲的小瞎子走鄉(xiāng)穿寨，跋山涉水，不辭辛苦地說書賣唱，三弦琴上的琴弦斷了一個(gè)又一根。原先五十年前，老瞎子的師傅說過：僅有彈過的琴弦到了一千根，用它們做藥引子，那個(gè)讓眼復(fù)明的藥方才管用。老瞎子抱著“要看看世界到底是個(gè)什么樣貌”的信念，彈琴賣藝為生，不知不覺最終湊夠一千根了，他興沖沖地照方拿藥，可是誰都說他拿的是一張白紙。他驚呆了！在藥鋪前的臺(tái)階上坐了幾天幾夜，想起了師傅臨終時(shí)說的話：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了�！崩舷棺雍鋈幌肫鹆怂耐降�，他明白自我死期將至，可那孩子在等他回去。
原先當(dāng)他們經(jīng)過一個(gè)小山村時(shí)，小瞎子情竇初開，喜歡上一個(gè)姑娘，老瞎子勸他不要想得太好，因?yàn)樗日l“看”得都清楚。果然，老瞎子趕回時(shí)，正是小瞎子痛不欲生之時(shí)，因?yàn)閬硭膼鄣墓媚镆呀?jīng)嫁人了。等到小瞎子緩過勁來，問老瞎子：“我們?yōu)槭裁词窍棺幽兀课乙惨纯词澜绲哪��！崩舷棺诱f：“要想復(fù)明，務(wù)必彈斷一千二百根琴弦，然后用藥才有效。我記錯(cuò)了，所以眼睛沒法治了，你還小，必須好好彈下去。”于是，他們又像往常一樣走街串巷了。這個(gè)故事告訴我們的東西是顯而易見的，認(rèn)的一生有些東西很重要，也有些東西讓我們?cè)跓o所謂的執(zhí)著著，我們很難看破，因?yàn)槲覀兒茈y懂得。作家對(duì)于讀者，呈現(xiàn)于文字背后而見，清晰而又模糊。對(duì)于史鐵生，我更多了一份猜想，多了一份讓我看不透的神秘。
對(duì)于身殘的史鐵生，開始并沒有志堅(jiān)。以前千方百計(jì)尋找機(jī)會(huì)的史鐵生，不會(huì)想到這天已獲得如此多人的認(rèn)可。之所以能活下去，是因?yàn)樗鼮榛钪业搅顺浞值睦碛�。他選取了寫作，寫作成了他的生存方式。能夠說，他是被生活逼上文學(xué)道路的，可他卻比比別人走得更遠(yuǎn)，因?yàn)槿说臍埲弊C明了精神的完美。因?yàn)樯須�，他有了更多的思考機(jī)會(huì)；因?yàn)樯須�，他更多地關(guān)注人的精神；因?yàn)樯須�，他更懂得了人的生存境地；所有這些，為他鑄就了長遠(yuǎn)的文學(xué)道路，并且越走越遠(yuǎn)。
讀完《命若琴弦》讓人更加明白為自我找到生活的理由是多么重要。老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復(fù)明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈。這張藥方支撐著老瞎子走過了七十多個(gè)春夏秋冬，老瞎子的人生目標(biāo)就是將一千根琴弦彈斷，以圖看到世界一眼。之后，老瞎子發(fā)現(xiàn)復(fù)明藥方可是白紙一張，復(fù)明計(jì)劃失敗，他千方百計(jì)找到小瞎子，對(duì)他說：“是我記錯(cuò)了，是一千二百根，師傅記錯(cuò)了，記住，是一千二百根！”老瞎子明白，這一千二百根琴弦意味著什么。這意味著小瞎子的生命。他們的生命就寄托在脆弱的琴弦上，這不是一個(gè)玩笑！琴弦脆弱但有韌性，人的生命也就應(yīng)如此！空間相冊(cè)名稱作者為老瞎子和小瞎子設(shè)計(jì)了一個(gè)人生的目標(biāo)，可卻又不讓他們?nèi)?shí)現(xiàn)。因?yàn)閷?shí)現(xiàn)，等于破滅。老瞎子找到藥方，發(fā)現(xiàn)只是一張白紙的時(shí)候，才明白師傅的良苦用心�？善茰�，終究還是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他能做的就是怎樣讓小瞎子堅(jiān)強(qiáng)地活下去。他就應(yīng)做到了，因?yàn)樾∠棺酉嘈帕�。這時(shí)，老瞎子才真的是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”。
在讀史鐵生之時(shí)，常會(huì)使我們想到加繆。加繆認(rèn)為荒謬是人與世界之間聯(lián)系的紐帶，荒謬是不可能被消除的，人只能帶著裂痕生活�？墒侨藙�(wù)必超越荒謬，在荒謬的生活中獲得好處。史鐵生也是這樣。他意識(shí)到人生的困境和殘缺，卻將它們看作獲得生命好處的題中應(yīng)有之義。生命的殘缺，人生的虛無狀態(tài)，反而為戰(zhàn)勝自我，超越困境和證明存在的好處敞開了可能性空間。
人的生存是荒謬的，沒有任何理由，但在一個(gè)夢(mèng)想主義者看來，務(wù)必賦予它以好處，務(wù)必有東西證明它的好處。“僅有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊，僅有人在頑固地追問并要求著生存的好處�！比藙�(wù)必選取一種東西作為生存好處的證明。史鐵生選取的是寫作。在史鐵生看來，寫作無非是一種生命的存在方式，一種好處的證明，他說“只是因?yàn)槲一钪也挪坏貌粚懽��！币驗(yàn)闅埲保昝啦诺靡燥@現(xiàn)。史鐵生意識(shí)到：所有的人都有不一樣程度的殘疾。人生而就有缺陷，問題，不可能完美。所以有的評(píng)論家把史鐵生的創(chuàng)作分為兩個(gè)階段：1985年之前寫的是殘疾的人，之后寫的是人的殘疾，人的缺陷和問題。意思就是說史鐵生在為自我找到活著的理由之后，又在為別人尋找活著的理由。我們?cè)谑疯F生的作品中，往往看到生活的，也時(shí)時(shí)感受到他本人的一份寧靜。所謂“寧靜以致遠(yuǎn)”，史鐵生并不是在吶喊，而是在剖析，在闡釋，為了生活。
“無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰……”人生就是一條漫長的河流。你也可能會(huì)是老瞎子。這時(shí)候你會(huì)怎樣辦？
《命若琴弦》讀書筆記 篇7
在老師的要求下，我知道了一篇叫《命若琴弦》的作品，并且拜讀了。讀畢，深有感觸：
小說的開頭“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說書為生�！焙托≌f的結(jié)尾“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰，”，前后照應(yīng)，使小說彌漫著一種宿命的味道，也不禁使人深思：人生也許就是一個(gè)圓，就是這樣周而復(fù)始的接受命運(yùn)的拷問。穿透力極強(qiáng)，哲理性與思考性也在字里行間中不知不覺地浮現(xiàn)。
《命若琴弦》講述了兩個(gè)瞎子的一段生活經(jīng)歷，重提了一個(gè)自人類產(chǎn)生以來就不斷探尋的問題——人是為了什么而活著？
那懷了一生的期望的老瞎子，只為師傅留下的那張?jiān)谇倮锏乃幏�，為了能夠看一眼這個(gè)明亮的世界，他堅(jiān)忍地漂泊了一生，雖然中間有過迷茫，琴聲煩躁不安，像是年年曠野里的風(fēng)雨，像是日夜山谷中的溪流，像是奔奔忙忙不知所歸的腳步聲。但是，他仍然堅(jiān)持著彈斷了一千根琴弦，但是，最后，他發(fā)現(xiàn)，這張藥方不過是一張白紙的時(shí)候，老瞎子的心弦斷了，他不想再動(dòng)彈，吸引著他活下去，走下去的東西驟然消失干凈，就像一根不能拉緊的弦，再難彈出賞心悅目的曲子。他的心弦斷了，身體里的一切都在熄滅。所幸的是，他在生命的最后終于懂了什么是命，終于明白了為什么師傅說“咱們的命就在這琴弦上”。也領(lǐng)悟到了為什么師傅在臨終前告訴他有一張復(fù)明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈。更重要的是他在復(fù)明計(jì)劃失敗后，千方百計(jì)找到小瞎子，對(duì)他說：“是我記錯(cuò)了，是一千二百根，師傅記錯(cuò)了，記住，是一千二百根！”他希望小瞎子也能心有所系的活下去，從而給了小瞎子一個(gè)活下去的信念；老瞎子知道，這一千二百根琴弦意味著什么。這意味著小瞎子的生命。他們的生命就寄托在脆弱的琴弦上，如題所言：“命若琴弦”。這時(shí)，老瞎子才真的是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”。
而小瞎子，心愛的姑娘嫁人，愛情的火焰也瞬間熄滅。他的心里也痛不欲生，為情所傷，問老瞎子：“干嘛咱們是瞎子！”“就因?yàn)樵蹅兪窍棺印！睅熗降暮喍淘捳Z摻揉了多少心酸與無奈。對(duì)于他們是瞎子的事實(shí)，他們能做的就是接受它。不能改變，也沒法改變，身理上的缺陷為他們帶來多少不便，甚至愛情都不能像普通人一樣。這是否是一個(gè)玩笑！琴弦脆弱但有韌性，人的生命也應(yīng)該如此吧！
其實(shí)，人生就是如此。在人的一生之中，摻揉了許許多多的無奈與痛苦，在人力無法改變的時(shí)候，我們?nèi)绾螆?jiān)強(qiáng)的走下去呢？人活著，就要有目標(biāo)，有希望，有信念，有前行的動(dòng)力。當(dāng)全世界都誤會(huì)你的時(shí)候，你仍然可以一步步的走下去。不管對(duì)這個(gè)世界有多失望，你仍然可以笑著拍拍自己的臉，對(duì)自己說聲，堅(jiān)持下去！�。∪丝梢栽谖镔|(zhì)生活上追求不用太刻意，可是，精神世界一定要豐富多彩，一定要強(qiáng)大，要有自己的精神支柱。給自己一個(gè)可以一直堅(jiān)持走下去的理由。不怕天不怕地不怕死，可是，就怕一個(gè)人沒有目標(biāo)，沒有追求，沒有活下去的動(dòng)力。這樣的人活著有何意義？必須找到支撐我們走下去的動(dòng)力，也就是如何將心弦繃緊，因?yàn)橹挥袕棾鰺崆�、充滿活力的心曲，才能使我們即使在無奈與痛苦的時(shí)期也能活出自己的精彩。
也許有人說，虛設(shè)的目的又有什么意義呢？也許我們一輩子也不可能實(shí)現(xiàn)，到頭來也是一場(chǎng)空，也許只能像老瞎子那樣傷心與失望。是的，當(dāng)老瞎子發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來只是一張白紙的時(shí)候，把他那五十年來繃得緊緊的心弦一下子震斷了�？墒牵@就意味著他的這一生就沒有意義了嗎？不是的，雖然他最終也不能睜開眼看一眼這個(gè)彩色的世界，但是他的生命也不是沒有意義的。當(dāng)他穿梭于大山為村民們說書的時(shí)候，不僅“給寂寞的山村帶來了歡樂”，同時(shí)“這也是老瞎子最知足的一刻，身上的疲勞和心里的孤寂全忘卻”。確實(shí)，正是“他的一輩子都被那虛設(shè)的目的拉緊，于是生活中叮叮當(dāng)當(dāng)才有了生氣”�！爸匾氖菑哪强嚲o的過程中得到歡樂”。當(dāng)我們站在生死邊緣的時(shí)候，回想這一
生，也許你們會(huì)認(rèn)為“生不帶來，死不帶去”，勞碌一生不知為何。但是你們能知道你們?cè)?jīng)體會(huì)過什么，得到了什么，也許是痛苦，也許是歡樂，是感動(dòng)，是溫暖，能知道你們能為在世的人們留下了什么，也許是你的音容笑貌，也許是你的幫助、撒下的溫暖，那就已經(jīng)足夠了。“彈好了就夠了”。
作者為老瞎子和小瞎子設(shè)計(jì)了一個(gè)人生的目標(biāo)，可卻又不讓他們?nèi)?shí)現(xiàn)。因?yàn)閷?shí)現(xiàn)，等于破滅；目標(biāo)，不過是一個(gè)精彩的活下去的借口，這張藥方支撐著老瞎子走過了七十多個(gè)春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目標(biāo)就是將一千根琴弦彈斷，以圖看到世界一眼
《命若琴弦》讀書筆記 篇8
總是開著25瓦的小臺(tái)燈，在深沉的夜幕中完成作業(yè)。早上醒來，雖是短發(fā)卻依然纏繞成死結(jié)，從夢(mèng)境中爬出來的身體如同走出泳池，在一瞬間感覺到史無前例的地心引力，身體沉重。每一天穿過同樣的馬路，眼前交錯(cuò)著掛滿晾干的曬洗衣服，橢圓小巧的報(bào)刊亭，公交車頂著不一樣的數(shù)字，他們的軌跡在城市交錯(cuò)出繁復(fù)的劃痕。
這是我生活的世界，忙忙碌碌，卻不明白為誰而活著。直到某一天，我翻開史鐵生散文集，靜下心來，細(xì)細(xì)品讀了那一篇小說《命若琴弦》，以往讀了很多遍，這次卻獲得了新的感受，突然感覺到為自我找到生活的理由是多么重要。老瞎子說：“人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”
兩個(gè)一老一少的瞎子，每人拿著把三弦琴，穿山越嶺，說書為生。老瞎子期望有生之年能夠彈斷一千根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治好自我的眼睛，好親眼看這完美的世界。而小瞎子則期望能與自我心愛的姑娘在一齊。
二人抱著完美的夢(mèng)想，揣著完美的向往，直到老瞎子彈斷了那一千根弦�？赡撬^的藥方只是一張白紙！瞬間，一切都破滅了，一切完美的向往都消失不見了。而小瞎子也因?yàn)樾膼鄣墓媚镞h(yuǎn)嫁他方而心疼不已。為了讓渴望光明的小瞎子重新拾起生活的勇氣。老瞎子把師傅的空白的藥方封進(jìn)了小瞎子琴的琴槽里，就如當(dāng)年師傅告訴老瞎子一樣，老瞎子讓小瞎子彈斷一千二百根琴弦，再取出藥方治好自我的眼睛。這善意的謊言，這虛假的目標(biāo)，這渴望光明的動(dòng)力，給予一代又一代瞎子藝人生活的勇氣。
800—1000—1200根斷弦支撐著一代又一代瞎子藝人的期望，支撐著他們的夢(mèng)想，正因?yàn)橛辛诉@個(gè)夢(mèng)想，所以他們一路走來，便會(huì)懷戀起過去的日子，才明白以往那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么的歡樂。那時(shí)有個(gè)東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設(shè)。
史鐵生為老瞎子和小瞎子設(shè)計(jì)了一個(gè)人生的目標(biāo)，可卻又不讓他們?nèi)?shí)現(xiàn)。因?yàn)閷?shí)現(xiàn)，等于破滅。可破滅，終究還是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他唯一能做的就是怎樣讓小瞎子堅(jiān)強(qiáng)地活下去。他應(yīng)當(dāng)做到了，因?yàn)樾∠棺酉嘈帕恕＿@時(shí)，老瞎子才真的是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”。
現(xiàn)實(shí)生活中，我們何嘗不是這樣。此刻的我們，更需要這樣一張白紙，更需要這樣一種追求，需要這些來給我們前進(jìn)的動(dòng)力，讓我們努力去拼搏，拉直自我心中的那根弦，才能更穩(wěn)健地奔向遠(yuǎn)方。
此刻我才明白了自我要為誰而活著。因?yàn)楦改�，我必須活下去；因�(yàn)榕笥�，我能夠活下去；因�(yàn)槟切┪丛\面的蕓蕓眾生，證明我活下去；因?yàn)樽晕�，我要以�?jiān)強(qiáng)的姿態(tài)活下去。
一根琴弦需要兩個(gè)點(diǎn)才能拉緊。心弦也要兩個(gè)點(diǎn)——一頭是追求，一頭是目的。讓我們永遠(yuǎn)扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無字的白紙……
掩卷沉思，這樣一句話已銘記在心：“人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了�！�
《命若琴弦》讀書筆記 篇9
你的命就在這琴弦上——琴弦是終生緊繃的，一如文中師徒二人令人心酸的故事。盲眼的教師父，為了心中重見光明的愿望苦苦拼了一生，到頭來發(fā)現(xiàn)是一場(chǎng)空時(shí)，為了同樣盲眼的徒弟能夠有期望有目標(biāo)地活下去用了同樣的謊言，就這樣一遍遍，傳了一代代。
故事的前半段，文字厚重卻不失生機(jī)。雖然兩個(gè)人的世界沒有色彩，可是他們能夠用心靈傾聽世界。尤其是那個(gè)活潑的小瞎子，他對(duì)世界充滿了熱愛與好奇，他的感情純真而青澀，讓艱難的生活洋溢出完美與歡樂。然而前面愈是完美，后文當(dāng)一切真相大白時(shí)就愈是沉痛。師徒二人眼瞎的命運(yùn)無法擺脫，這給故事投下了揮之不去的陰影。隨即而來的是兩個(gè)深刻的問題——老瞎子該不該道出實(shí)情？如果是我又該怎樣？
老瞎子無疑是一個(gè)撞破了真相的不幸之人。這之后他也想試著振作，卻“擺脫不了那無字的白紙”。因?yàn)樗囊簧跒榇吮疾�，“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載饑載渴。我心傷悲，莫知我哀”�！对娊�(jīng)》中的這幾句就恰如其分地說盡了他這一生。他的時(shí)間和人生閱歷都要更豐富，更成熟。就連他也難以走出來那絕望的心境，小瞎子的情景會(huì)比他好嗎？跌在雪地里想著死去，老瞎子已不忍心再給他鮮血淋漓的心添加重創(chuàng)了。雖然有很多人對(duì)于他隱瞞真相的做法表示不肯定，但在我看來，老瞎子只是表現(xiàn)了一種單純的愛——對(duì)徒弟的愛。一路上風(fēng)雨守護(hù)，期望一個(gè)謊言能夠給予這孩子畢生的歡樂，對(duì)于這樣一個(gè)飽經(jīng)滄桑的老人來說已經(jīng)足夠了。
然而，謊言真的能夠一勞永逸地瞞過小瞎子嗎？先不必說假如他真彈斷了一千二百根琴弦會(huì)怎樣，單是小瞎子聲淚俱下的哭訴“我想睜開眼看看！哪怕就看一回”，多么揪心！真能裝作無動(dòng)于衷嗎？如果真的讓他為了一個(gè)虛無的目標(biāo)耗盡一生，我總覺得這負(fù)了他的努力和期許。那可是日夜辛勞奔波不停的追求��！可是，正如原文所說，“心弦也要兩個(gè)點(diǎn)——一頭是追求，一頭是目的——你才能在中間這緊繃的過程上彈響心曲”；如果小瞎子明白了一切而失去了追求與目的，他的心弦也會(huì)斷掉，他就失去了未來。
這個(gè)局面就很像作者史鐵生�？墒撬罱K沖破了痛苦的束縛，“命運(yùn)不是用來被打敗的，關(guān)于命運(yùn)，休論公道�！碧谷坏乩斫馊松牟恍�，就像有人說的一樣，他找到了自我的路，堅(jiān)強(qiáng)地活了下來，到達(dá)了“也無風(fēng)雨也無晴”的境界。對(duì)于小瞎子，他也能夠走出困境然后尋找自我的路，選擇自我的而非注定的人生。我會(huì)愿意告訴他，但我會(huì)像史鐵生的母親一樣做他生命中的引路人，陪他度過失意的時(shí)刻，讓他在艱難中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，并一向不斷地走下去。有時(shí)候，讓一個(gè)人真正堅(jiān)強(qiáng)起來，也許比讓他活在虛無的歡樂里更有價(jià)值。唯有真正堅(jiān)強(qiáng)，才會(huì)在生活的大風(fēng)大浪中泰然不動(dòng)，而虛無的追求會(huì)像一座紙房，最終也只會(huì)支離破碎。
所以我覺得，與其細(xì)心翼翼地不去傷害到小瞎子的心，不如讓他做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。
于是就想到了這幾天了解的蘇軾。盲人努力睜大眼睛去看，天地仍是一片漆黑。蘇軾也一樣，想要憑才華在政壇上斗過新黨，卻也慘遭貶謫。前日身陷囹圄，昨日九死一生，今日即是他鄉(xiāng)過客。想要取得設(shè)想的成果重新被重用，卻發(fā)現(xiàn)他無法睜開已是虛無的“雙眼”，因而他也嘆道“世事漫隨流水”之句，可是他很快走了出來并開始享受生活的美：“山高月小，水落石出，清風(fēng)徐來，水波不興�！敝厥靶判模谛碌娜松飞陷d欣載樂，“待他自熟莫催他，火候自熟它自美”，應(yīng)對(duì)命運(yùn)，他毫無畏懼，而是“一蓑煙雨任平生”。他的一生亦是艱辛的，黃、惠、儋州的辛勞十分人能受，但他仍然堅(jiān)強(qiáng)地挺立。
這樣想來，如果小瞎子也能夠如此堅(jiān)強(qiáng)樂觀，那么無論應(yīng)對(duì)怎樣的打擊，他也能夠在這世上堅(jiān)持琴弦一樣的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)，命若琴弦的`哀傷，也能夠畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)。
《命若琴弦》讀書筆記 篇10
初中時(shí)的自讀課本里，第一篇課文便是史鐵生的《秋天的懷念》，從那時(shí)起，我便知道了這名殘疾作家，從《秋天的懷念》到《我和地壇》，再到《命若琴弦》，他將自己對(duì)生命的感悟都揉進(jìn)了文字中，看似悲觀，卻又處處表現(xiàn)出對(duì)生命的達(dá)觀和坦然。
如果說《秋天的懷念》講的是親情，《我和地壇》講的是差別和淡然，那么《命若琴弦》談的便是目標(biāo)。這目標(biāo)，便是曾經(jīng)鼓勵(lì)老瞎子和他的師傅堅(jiān)定的活下來，并即將同樣鼓勵(lì)小瞎子活下去的根根琴弦。
目標(biāo)之于人生，猶如燈塔之于航船。世界上充滿了困難和欲望，這些都容易使人迷失方向，有的人，遇到困難之后變得自暴自棄，滿身的消極情緒：“別跟我談理想，戒了”。也有的人，盡管擁有物質(zhì)上的財(cái)富，卻終日沉湎于聲色犬馬之娛，以至于經(jīng)�？仗摰母袊@“我窮得只剩下錢了”。
文中的老瞎子和小瞎子，同樣面臨著困難和欲望的考驗(yàn)——天生失明使他們看不到藍(lán)天白云，看不到綠色的長乙(椅)和曲折的油狼(游廊);愛情欲望的破滅也使小瞎子甚至失去了活下去的勇氣。所幸，他們的生命中還有琴弦，這琴弦，給他們的生命帶來了方向和希望。“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了�！崩舷棺拥膸煾狄徽Z道破了人生真諦：有目標(biāo)，生命才會(huì)有勇氣、有意義;那些為目標(biāo)而執(zhí)著的去拼搏、奮斗的經(jīng)歷，便是快樂的本源，生命的意義。談斷琴弦本來只是老瞎子的目的，但是為這個(gè)目的而奮斗的幾十年，卻充分讓他享受到生命的樂趣：他高超的琴藝使他有了謀生的手段，也給了他忘卻失明的快感，使他能在眾人的喝彩聲中“全心沉到自己所說的書中去”。
甚至當(dāng)他最終夢(mèng)想破碎，回想從前的時(shí)候，那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、走路、彈琴，乃至心焦、憂慮都讓他感覺“多么歡樂”!他的一輩子都被那虛設(shè)的目的拉緊，于是生活中叮叮當(dāng)當(dāng)才有了生氣。重要的是從那繃緊的過程中得到了歡樂。于是，他把這快樂之源又傳給了他的徒弟，不管琴弦的數(shù)量是1000根還是1200根，可以預(yù)想，小瞎子的一生，也將充滿快樂和希望。
作為一個(gè)健全人，我們理應(yīng)對(duì)造物主充滿感恩，理應(yīng)比老瞎子活得更有生機(jī)和活力，但捫心自問，我們真能做到嗎?有多少人，遇到困難便自暴自棄、不思進(jìn)取;又有多少人，不去奮斗卻整天抱怨社會(huì)對(duì)自己不公，終日垂頭喪氣;有多少人，沉溺于聲色犬馬之娛……我們找不到自己生命中的那根琴弦，而是任由抱怨、牢騷、勾心斗角成了我們生活的全部，比之文中的老瞎子，或是身患?xì)埣驳淖髡弑救�，身體健全的我們情何以堪!
世界因差別而存在，有的人天生富貴，也有人天生貧窮;有的人天生健全，也有人天生孱弱，造物主的安排面前，抱怨和攀比毫無意義。但無論處境如何，對(duì)每一個(gè)人來說，生命的主動(dòng)權(quán)都掌握在自己手里，每個(gè)人都可以擁有屬于自己的琴弦。當(dāng)你找到琴弦，并彈出動(dòng)聽樂曲的時(shí)候，你就找到了生命的真諦。
《命若琴弦》讀書筆記 篇11
無數(shù)次的疑惑，生命的意義是什么，我們要做的又是什么�；腥婚g明悟過來，我們的生命本沒有意義，是荒誕離奇的，可是我們卻能夠賦予生命意義。
如《命若琴弦》中的老瞎子，他生命的意義就是不斷的彈琴，似一只飛蛾，用盡生命的所有精華，撲向那令人絕望的火焰。一根又一根斷了的琴弦，滿是他對(duì)光明的期望。在山路上，風(fēng)吹雨打日曬，因?yàn)閺椙�，而變得滿是活力。一把三弦琴，一彈一唱，絢爛了整個(gè)山野。老瞎子的師傅留下的那張無字藥方，似乎真正的揭示了殘酷的現(xiàn)實(shí)。老瞎子為之生為之亡的東西，居然僅僅是一張白紙，或許正是最終的發(fā)現(xiàn)，才讓老瞎子絕望吧。可是期望是不斷傳遞的，老瞎子認(rèn)真地把無字白紙放進(jìn)琴匣中時(shí)，撒了一個(gè)謊，他對(duì)小瞎子說，是他記錯(cuò)了，僅有彈斷一千二百根琴弦，才能夠去抓藥，那時(shí)，才會(huì)獲得光明。
我想象自我，應(yīng)當(dāng)就是故事中的小瞎子，無知但對(duì)一切充滿好奇。以一腔孤勇，去應(yīng)對(duì)感情，殊不知，現(xiàn)實(shí)是愛人離去。為什么我們是瞎子，因?yàn)槲覀兪窍棺印＿@是怎樣的發(fā)問和回答啊，我無所適從。
似乎我也應(yīng)如老瞎子一般，為我的生命賦予一個(gè)意義。不斷的前行，不斷地成長，不斷地充實(shí)生命。一筆一劃的勾勒，繪成我夢(mèng)想中的樣貌。一把三弦琴，一走一輩子，說說唱唱地度過。
家人，朋友，那些與我有著聯(lián)系的人，都與我的生命接軌。我想生命不是自私的，我從未想過做一個(gè)偉大的人，只想簡簡單單的幫忙身邊的人，或許這就是我為生命賦予的意義吧。
可是又會(huì)幻想，若在亂世中，我絕不應(yīng)當(dāng)這樣想。如有需要，在所不惜。老瞎子的歸宿，讓我明白，死亡或許是個(gè)必然，我們?nèi)f不應(yīng)當(dāng)恐懼或害怕，可是我們應(yīng)當(dāng)讓死亡有意義，老瞎子于悲痛中傳遞出的期望，是小瞎子生命的藍(lán)圖。
有所希翼，才會(huì)不斷前行。我們不能讓我們的生命無意義的流逝，我們要?jiǎng)?chuàng)造自我的價(jià)值。老瞎子的價(jià)值在于那彈斷的琴弦中，我們呢？我們是否應(yīng)不斷的詢問著自我，你彈斷了多少琴弦，何時(shí)才夠一千根。
命若琴弦，易斷，可是卻有韌性。
《命若琴弦》讀書筆記 篇12
憶起作家史鐵生的散文集《命若琴弦》，內(nèi)心久久無法平靜。在這部書里，作者用他殘疾的身體說出了最為豐滿而健全的思想；用他所體驗(yàn)到的生命的艱難困苦，表達(dá)出了存在的明朗與快樂。依稀記得那睿智的言辭似陽光般照亮我們?nèi)找嬗陌档男摹?/p>
有人這樣評(píng)價(jià)史鐵生和他的作品，“閱讀他的作品，是在進(jìn)行一項(xiàng)神圣的精神洗禮，而閱讀他本人，那是在接受一個(gè)人間奇跡�！痹�(jīng)數(shù)度讀他的文章，他的文章字里行間酣暢淋漓的融入著自己的生命。讀他的文章就像是進(jìn)行一次精神的沐浴，而閱讀他的人生，就像過山車，體味著從生命的低谷爬到生命的高峰。
對(duì)于身體殘疾的史鐵生而言，開始并不是那么執(zhí)著堅(jiān)定，他一次次的想過自殺，輕薄生命，而最終變得堅(jiān)定、永不低頭，是因?yàn)樗业搅嘶钪某浞掷碛�，那就是寫作。正是這個(gè)理由和目標(biāo)支撐著他走下去，而且走得很遠(yuǎn)。人生必須有目標(biāo)，目標(biāo)帶給我們力量與勇氣。
老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復(fù)明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈，這張藥方支撐老瞎子走過了七十多個(gè)春夏秋冬，老瞎子唯一的精神目標(biāo)就是將一千根琴弦彈斷，以圖看世界一眼。后來，老瞎子發(fā)現(xiàn)復(fù)明古方不過白紙一張，他絕望了，他不想再動(dòng)彈，坐在臺(tái)階上幾天幾夜不吃不睡，他開始懷念過去的日子，懷念過去翻山越嶺彈琴的歲月，即使心焦，可是那么的歡樂，因?yàn)樗麘延欣硐�，懷有目�?biāo)。此時(shí)，他才明白師父的良苦用心，但他的夢(mèng)想已破滅，不可能回到從前，不可能再有以前的生活熱情，他唯一能做的就是怎樣讓小瞎子堅(jiān)強(qiáng)地活下去。于是千方百計(jì)找到小瞎子，對(duì)他說“是我記錯(cuò)了，是一千二百根，師傅記錯(cuò)了，記住，是一千二百根�！崩舷棺用靼�，這一千二百根琴弦意味著什么，這意味著小瞎子的生命。讓他永遠(yuǎn)扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無字的白紙，他們的生命就寄托在脆弱的琴弦上。
史鐵生或許早已讀懂了生命，它將對(duì)生命的堅(jiān)強(qiáng)理想與信念寫在琴弦里，他看透了生命的輪回，于是才有地壇的大聲吼叫，他也早已領(lǐng)悟生命的意義，所以才有那命運(yùn)的謊言。
文中作者為老瞎子和小瞎子設(shè)計(jì)了一個(gè)人生目標(biāo)，可卻又不讓他們?nèi)?shí)現(xiàn)，因?yàn)閷?shí)現(xiàn)等于破滅，破滅之時(shí)方悟其奧妙。記得《周易》之中有一卦為“既未濟(jì)”，意為永遠(yuǎn)沒有盡頭。人永遠(yuǎn)功利地希望在現(xiàn)實(shí)中得到實(shí)在的好處。老瞎子深知這一點(diǎn)，所以代代流傳了這個(gè)美麗的謊言。其實(shí)不僅是他們，人生不都是這樣的嗎？事實(shí)上你唯一擁有的就是過程。如果希望達(dá)到了，那么，那時(shí)的希望已經(jīng)不成為希望，人又有新的希望了。因此人生永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)真正的滿足。希望正如那遙遠(yuǎn)的不可抵達(dá)的地平線一般，這也就有了命運(yùn)給予我們的虛設(shè)的目標(biāo)。無論是一千根還是一千二百根，這個(gè)命運(yùn)的謊言讓老瞎子和小瞎子的彈唱生涯得以繼續(xù)，“背負(fù)謊言—追逐謊言—揭穿謊言”這是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過程，正是這樣一個(gè)謊言，一個(gè)往復(fù)的過程，才能使他們一代代帶著殘缺不完美和心靈的創(chuàng)痛自己在黑暗的現(xiàn)實(shí)中支撐著穿行下去，能夠去和命運(yùn)抗?fàn)�，去領(lǐng)悟生命的真實(shí)意義。
目的是虛設(shè)的，但虛設(shè)的目的卻能引導(dǎo)著實(shí)在的過程，人們相信有一天可能會(huì)實(shí)現(xiàn)，所以才有了活著的動(dòng)力。可是當(dāng)老瞎子發(fā)現(xiàn)藥方實(shí)際上是一張白紙時(shí)，“他的心弦斷了”，準(zhǔn)確地說，是有一端空無所系了。一根琴弦需要兩個(gè)點(diǎn)才能拉緊。心弦也要兩個(gè)點(diǎn)——一頭是追求，一頭是目的。這樣你才能在中間這緊繃的過程上彈響心弦。追逐生命的意義與接受命運(yùn)的謊言雖有矛盾，卻內(nèi)在哲理。活下去的理由與生存的目標(biāo)不僅僅為我們活下去存在，更是為了讓我們的生命更有意義，人生的道路上，有太多“彈斷琴弦”這樣的目標(biāo)，它們的存在讓我們有勇氣與力量活下去，而我們?cè)谧分饡r(shí)，生命變得更加富有意義。
坦然的接受命運(yùn)的謊言，經(jīng)歷對(duì)虛無目標(biāo)的追逐，真正從對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)幹畜w驗(yàn)人生的價(jià)值，人生的意義，去探尋人的意志，人的精神，這才是對(duì)自我價(jià)值和生命價(jià)值的最好體現(xiàn)。生存的困境是個(gè)體生命歷程中的必然過程，如何去擺脫困境和命運(yùn)相抗?fàn)幉攀峭黄评Ь车年P(guān)鍵。前途是光明的，它只存在于理想狀態(tài)之中；道路是曲折的，生命的意義就在于把生命力耗費(fèi)在曲折的道路上。這就是生命的價(jià)值和意義之所在。在克服困難不斷努力追求的過程中，價(jià)值已體現(xiàn)，生命已證明。
《命若琴弦》讀書筆記 篇13
讀了史鐵生先生的小說《命若琴弦》，引發(fā)了我深深的思考。故事講的是：蒼莽的群山之中一老一少兩個(gè)瞎子，每人帶一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著美好的愿望，說書為生。老瞎子希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛，好親眼看看明亮的世界。小瞎子期盼著愛情降臨到自己的身上，和心愛的姑娘幸福的在一起。
但是當(dāng)老瞎子真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥的時(shí)候，才知道那所謂的藥方原來只是一張白紙，瞬間，老瞎子的心弦斷了。吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子。此時(shí)的小瞎子也正因心愛的姑娘遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)而痛不欲生。失去愛情的小瞎子渴望獲得光明，為了鼓起小瞎子生活的勇氣，老瞎子用師傅的方式將藥方封進(jìn)琴槽，并告知只要他彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病。人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了，這句年幼時(shí)師傅臨終說的一句話，老瞎子在這一瞬間才深深的領(lǐng)悟，目標(biāo)只是虛設(shè)，但卻是祖孫三代活下去的唯一動(dòng)力。
看完了這個(gè)故事，讓人不得不感慨，生命就像這琴弦，只有把它繃緊了才能拉出好聽的曲子。那一根根斷弦支撐著一代又一代瞎子藝人的希望，支撐著他們的夢(mèng)想，正因?yàn)橛辛诉@個(gè)夢(mèng)想，所以他們一路走來，便會(huì)懷戀起過去的日子，才知道以往那些興致勃勃的翻山、越嶺、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么的歡樂！那時(shí)有個(gè)東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設(shè)。琴匣里的那張白紙，它是每個(gè)人生存下去的原動(dòng)力。老瞎子一生的精彩，就源于那張白紙。人生原本就是虛無的，所謂的人生目的說穿了其實(shí)不過是自己欺騙自己。當(dāng)人們有一天驀然頓覺自己的人生目標(biāo)不過是一張白紙時(shí)，他又該為了什么而生存呢？
“目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦，拉不緊就彈不響。”要說欺騙自己才能生存下去，那就太可悲了。老瞎子的師傅說：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”所以，無論你的終點(diǎn)是否還清晰如初，無論你自己是否還是當(dāng)初的模樣，你都要拉緊那根弦，想想你白紙上的“藥方”。
為活著找個(gè)理由，只為更好的活著。
《命若琴弦》讀書筆記 篇14
近日讀了現(xiàn)代作家史鐵生的作品集《命若琴弦》，最能引人深思的當(dāng)數(shù)《命若琴弦》這篇小說了。它講的是七十歲的老瞎子帶著十七歲的小瞎子走鄉(xiāng)穿寨，跋山涉水，不辭辛苦地說書賣唱，三弦琴上的琴弦斷了一個(gè)又一根。原來五十年前，老瞎子的師傅說過：只有彈過的琴弦到了一千根，用它們做藥引子，那個(gè)讓眼復(fù)明的藥方才管用。老瞎子抱著“要看看世界到底是個(gè)什么樣子”的信念，彈親賣藝為生，不知不覺終于湊夠一千根了，他興沖沖地照方拿藥，可是誰都說他拿的是一張白紙。他驚呆了！在藥鋪前的臺(tái)階上坐了幾天幾夜，想起了師傅臨終時(shí)說的話：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了�！崩舷棺雍鋈幌肫鹆怂耐降�，他知道自己死期將至，可那孩子在等他回去。
原來當(dāng)他們經(jīng)過一個(gè)小山村時(shí)，小瞎子情竇初開，喜歡上一個(gè)姑娘，老瞎子勸他不要想得太好，因?yàn)樗日l“看”得都清楚。果然，老瞎子趕回時(shí)，正是小瞎子痛不欲生之時(shí)，因?yàn)閬硭膼鄣墓媚镆呀?jīng)嫁人了。等到小瞎子緩過勁來，問老瞎子：“我們?yōu)槭裁词窍棺幽�？我也要看看世界的模樣�！崩舷棺诱f：“要想復(fù)明，必須彈斷一千二百根琴弦，然后用藥才有效。我記錯(cuò)了，所以眼睛沒法治了，你還小，一定好好彈下去。”于是，他們又像往常一樣走街串巷了。
人活一口氣，誰也不是漫無目的地活著，許多人之所以活得很充實(shí)，是因?yàn)樗麄冇杏篮愕男拍�。�?duì)于人生而言，不時(shí)調(diào)整自己的狀態(tài)固然重要，但比這更重要的是要有一種堅(jiān)韌不拔的信念。要心中永存夢(mèng)想、希望和信念。因?yàn)榇罅康氖聦?shí)證明，人的老化不是始于肉體，而是始于精神�？磥恚拍钍且粋�(gè)人生存的理由，沒有信念的人即使活著也就如一具行尸走肉。
《命若琴弦》讀書筆記 篇15
一口氣讀完《命若琴弦》似乎周身的每一個(gè)毛孔都透著說不出的哀嘆，卻久久沉淀不出一個(gè)完整的思緒。
余華說：“活著就是為了活著”�；钪恍枰魏文康�，不需要任何理由，“無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去??”然而生活不會(huì)是一路陽光燦爛，當(dāng)?shù)鬲z般的黑暗猝不及防來襲時(shí)，活著的理由就是那根救命的稻草。經(jīng)歷了愛的渴望與宿命的絕境的老瞎子正是抓住了師傅的那句“彈斷一千根琴弦，你就可以看得見了，藥方封在琴槽里??”作為救命的稻草，重新燃起了生的希望，用生命彈著三弦琴，彈著活著的理由。只是命運(yùn)總是那般的捉弄人，殘缺的生命，注定是悲劇的，而悲劇的內(nèi)容又是何其相似。當(dāng)這個(gè)悲劇以喜劇的開始在小瞎子身上重演時(shí)，老瞎子的勸告，在小瞎子是師傅不懂個(gè)中滋味的淡然一笑??
張愛玲說，“路需要自己走過，才知對(duì)與錯(cuò)，哪怕是繞了一個(gè)可笑的大彎子，仍會(huì)回到父母勸告的起點(diǎn)，作為孩子仍舊愿意去走那個(gè)讓自己吃盡苦頭的彎路??”小瞎子何嘗不是如此？當(dāng)初的老瞎子又何嘗不是如此？
當(dāng)老瞎子終于彈斷了一千根琴弦，終于能夠抓到這么多年活著的理由的光芒時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己生命奔赴的理由竟然是一張白紙，竟然是虛無的，瞬間生命黯淡了所有的光芒??但是這個(gè)虛無的理由這個(gè)彌天大謊卻需要他繼續(xù)傳遞，繼續(xù)傳遞著謊言，甚至要加大能夠解開它為謊言的籌碼。這個(gè)善意的謊言，只是為了在虛無的生命里找到其存
在的理由??無奈的生命的韌度需要這個(gè)謊言的支撐。 “莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，象是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰??”殘缺的生命在這個(gè)謊言中繼續(xù)輪回。
《命若琴弦》讀書筆記 篇16
“無所謂從哪里來，也無所謂從哪里去”，這就是人生。
史鐵生先生筆下的命若琴弦講述了生活在社會(huì)邊緣的瞎子師徒，年輕的徒弟經(jīng)歷了愛情的幻滅，年老的師傅更是被擊破了一輩子最大的希望——在生命的終結(jié)之前看一眼這個(gè)一直在黑暗充滿希望幻想色彩的世界。他們都?xì)v練著痛苦，但最終他們都頑強(qiáng)地踏上了人生之路。老者將希望重新傳授給徒弟，給年輕人的未來一個(gè)重要的精神支柱。
兩代人的故事，代表著生命的延續(xù)與輪回，也寄寓著濃厚的宿命意味。老者苦苦堅(jiān)持彈斷一千根琴弦，取出治盲藥方，為的就是看一眼這個(gè)他從沒見過的世界，可是事實(shí)是殘酷的，說了一輩子的書，最后才發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來是一張白紙，但同時(shí)他深深地體會(huì)到了他師傅曾經(jīng)的良苦用心——“咱這命就在這幾根琴弦上”。于是，我們看到師傅對(duì)于徒弟的良苦用心，他們踩著彼此的腳印，就這樣一步步的走下去。宿命不斷的輪回，現(xiàn)實(shí)的殘酷與命運(yùn)的無奈。當(dāng)支持著他們唯一會(huì)下去的目標(biāo)，在現(xiàn)實(shí)與希望的催擊下悄然滑落，他們苦苦追求與艱辛營造的美好世界頓時(shí)傾塌，此時(shí)此刻他們會(huì)以什么樣的姿態(tài)去面對(duì)眼前的虛無，而我們又該何去何從呢？
一根琴弦需要兩個(gè)點(diǎn)才能拉緊。同樣，扎根于他們心中的心弦也需要兩個(gè)點(diǎn)——一頭是追求，一頭是目的——你才能在這緊繃的過程彈奏心曲。而此時(shí)對(duì)與他們希望追求支持著他們實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，頑強(qiáng)的走完生命的終結(jié)。對(duì)于我們，目的本來沒有，但雖是虛設(shè)，可非
得有不行，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊就彈不響。倘若目的不明確，心弦如何能拉緊，拉不緊心曲又如何能彈響呢？
師徒兩代人的盲目和孤獨(dú)，是人在宇宙中困境的體現(xiàn)，他們頑強(qiáng)的求生，則投射著人類自強(qiáng)不息的精神。其實(shí)，人生就是如此。在人的一生中，摻雜了許許多多的無奈與痛苦，自身的力量無法改變的時(shí)候，我們?nèi)绾螆?jiān)強(qiáng)的走下去呢？那就必須找到支撐我們走下去的動(dòng)力，也就是如何將心弦繃緊，因?yàn)橹挥袕棾鰺崆�、充滿活力的心曲，才能使我們即使在無奈與痛苦的時(shí)期也能活
《命若琴弦》讀書筆記 篇17
命在琴弦上，只空留感嘆罷了！
一代接一代都是滿懷希望地拼命地彈著琴，那希望就是他們彈斷八百根、一千根甚至即將出現(xiàn)的一千二百根換來的“藥引子”——一張無字白紙！
這個(gè)故事有很強(qiáng)的虛構(gòu)色彩，兩代人的故事，生命在不斷地延續(xù)與輪回，難道這就是瞎子們的宿命么？于我們，則是感覺上蒼的不公和生命的偉大；于師徒而言，則感覺生命的可貴。他們?cè)诶Ь持胁]有退縮，而是相信生命曙光的存在，他們頑強(qiáng)求生，無不投射出人類自強(qiáng)不息的精神，我被他們完全地折服了。年輕的徒弟憧憬著愛情，年長的師父憧憬著光明，他們?cè)趭^斗著。
但他們兩個(gè)的希望都被現(xiàn)實(shí)給殘忍地扼殺了，師傅被現(xiàn)實(shí)擊破了一輩子最大的希望——在生命終結(jié)之時(shí)看一眼世界，徒弟被現(xiàn)實(shí)無奈地與蘭秀兒分開；結(jié)果是徒弟有了看世界一眼的愿望，師傅完全服從命運(yùn)了——希望傳承的目標(biāo)又達(dá)到了。接下來又是舊事重演吧！
我們可以從中感悟到生命的可貴，無論是在什么樣的境地，我們都不能放棄生命。每當(dāng)在街上看到殘疾人時(shí)，我都會(huì)對(duì)上帝滿懷感恩，不為別的，就是因?yàn)樗o了我一個(gè)正常的大腦、健全的四肢，讓我能在這美好的人世間做一個(gè)正常人。師徒二人對(duì)生命的渴望為我們這些平凡的人敲響了警鐘，我們應(yīng)該珍惜我們擁有的每一分每一秒，利用這每一分每一秒的時(shí)間去做我們想做的事，不要待我們束手無策時(shí)才知道能做那些事是多大的幸福！
如今，現(xiàn)實(shí)中有多少愚蠢的人動(dòng)不動(dòng)就拿生命開玩笑，有人上吊，有人喝農(nóng)藥，有人跳河等等，各種死法。
也不知道是為了什么大不了的事，原因無非就那幾種，要么就是情侶分手，要么就是家人相處不好，要么就是人際關(guān)系處理不好，這些情況下，我們都可以自我安慰一下，然后找個(gè)自己喜歡的事情去做，找個(gè)自己喜歡的地方去呆，但親愛的朋友，千萬不能那生命開玩笑，那生命開玩笑，你玩不起！
一個(gè)人在世界上存在著肯定有他存在的意義，假設(shè)每個(gè)人都是一個(gè)圓心，以你為圓心，都會(huì)有個(gè)圈子在圍繞你，或許有的人的圈子大，有的人的圈子小，但就是因?yàn)橛心氵@個(gè)圓心，才把圈內(nèi)的所有人聚集起來，假如沒有了你這個(gè)圓心，那這個(gè)圓就自動(dòng)會(huì)散的，所以得出結(jié)論——你，對(duì)！就是你，至關(guān)重要！所以請(qǐng)珍惜上帝給我們活著的機(jī)會(huì)，抓緊這機(jī)會(huì)，好好地活出個(gè)不一樣的人生，我們要學(xué)他們師徒二人，在自己的世界里當(dāng)個(gè)強(qiáng)者，不枉此生！
《命若琴弦》讀書筆記 篇18
“文學(xué)就是宗教精神的文字體現(xiàn)”史鐵生如是說。他賜予了文字宗教的神圣�！奥殬I(yè)是生病，業(yè)余是寫作”是史鐵生對(duì)自我的評(píng)價(jià)，年輕小伙正是生龍活虎的二十出頭卻雙腿癱瘓，他經(jīng)歷了多少生與死的掙扎，受過多少命運(yùn)不公的折磨，扛過多少從惡夢(mèng)中入睡從美夢(mèng)中驚醒的夜晚？他的文學(xué)讓人感覺不到身為殘疾人的頹廢和萎靡，相反，他對(duì)宿命和夢(mèng)想的思考對(duì)生死的深思，以及帶有北京口語貼切的語言幫我撥開眼前的烏云，對(duì)人生有了新的認(rèn)識(shí)。
《命若琴弦》講述的是一老一小兩個(gè)瞎子帶著三弦琴，說書為生。小瞎子年輕好奇，對(duì)大山外的世界、對(duì)感情都充滿了憧憬。但他是個(gè)瞎子，注定和正常的男子不一樣。不讓他養(yǎng)狗，怕受村子里的狗欺負(fù)，也怕欺負(fù)了別人家的狗，誤了生意。
當(dāng)小瞎子聽出的心緒好時(shí)，就問：“什么事綠色的長乙（椅）？”“那曲折的油狼（游廊）呢？”“你就愛瞎聽那些玩意兒，聽那些玩意兒有什么用？天底下好東西多啦，跟咱們有什么關(guān)系？”（注：小瞎子有個(gè)收音機(jī)，那些東西都是從收音機(jī)里聽到的）老瞎子往小瞎子頭上澆涼水。老瞎子天天想的就是彈三弦琴，因?yàn)樗男∠棺拥膸煚斠酝嬖V他：我們的命就在這幾根琴弦上，我給你留有一張藥方，你得彈斷一千根琴弦才能去抓那副藥，吃了藥你就能看見東西了。
老瞎子當(dāng)然相信的話，能看到東西是多誘人的一個(gè)目標(biāo)，于是老瞎子盼了五十年了，五十年中翻了多少架山，走了多少里路啊。挨了多少回曬，挨了多少回凍，心里受了多少委屈。這一切的過程就是為了到達(dá)心中的那個(gè)目標(biāo)，看一看這個(gè)世界！
一老一小到野羊坳說書，小瞎子巴不得早來那里，因?yàn)槟抢镉袀�(gè)小妮子名叫蘭秀兒，兩人正值情竇初開，在一齊聽電匣子，談天說地，都想成為的彼此�？墒抢舷棺痈嬖V小瞎子：“聽我一句話，保準(zhǔn)對(duì)你沒壞處。離那妮子遠(yuǎn)點(diǎn)兒�！薄疤m秀兒不壞”“我明白她不壞，可你離她遠(yuǎn)點(diǎn)兒好。早年你師爺這么跟我說，我也不信……”老瞎子不是預(yù)言家，只是他經(jīng)歷過，最終的分離和心痛讓他生出保護(hù)小瞎子的心。最終老瞎子彈斷了一千根弦，帶上藥方啟程拿藥了。
可是那張載有老瞎子一生夢(mèng)想的藥方竟是一張白紙，沒有一個(gè)黑字，老瞎子蹣蹣跚跚來到野羊坳得知小瞎子走了，走的那天就是蘭秀兒嫁到山外頭去的那天。
難道這就是命運(yùn)的輪回？當(dāng)小瞎子問老瞎子為啥沒拿到藥，老瞎子說：“記住，得彈斷一千二百根，我沒彈夠，記成了一千。”說到這，估計(jì)老瞎子明白師爺對(duì)他的話：“記住，得彈一千根，我沒彈夠，記成了八百�！�
目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎樣拉緊，拉不緊就彈不響。
故事就是這樣的，瞎子的命記在琴弦上，奔波一輩子，雖沒得到夢(mèng)想中的藥方，雖辛辛苦苦說了一輩子書只是驗(yàn)證了一個(gè)謊言，但倘若沒有這個(gè)謊言，瞎子能把三魂七魄、東刀西槍、關(guān)羽張飛那些動(dòng)人心弦的故事講給老百姓聽嗎？能充實(shí)的度過每個(gè)物質(zhì)缺乏的白天黑夜嗎？能身體強(qiáng)健勁頭十足的四處奔走嗎？恐怕失去了拉緊的琴弦，他的生命將不堪一擊。也許每一天只是抱怨哀嘆自我是個(gè)瞎子，還有老天的不公，人生的沒有意義。
雖是個(gè)謊言，但瞎子過出了不是謊言的人生。夢(mèng)想對(duì)于自我來說，成真了就是夢(mèng)想，否則就是個(gè)謊言，是個(gè)神話。但從瞎子身上，我明白了人們?cè)趬?mèng)想的征途上得相信夢(mèng)想絕不會(huì)是謊言，只要拉緊琴弦，不停的彈奏下去，最終即使夢(mèng)想未成真，他的過程也是值得掌聲的贊美，呼聲的襯托的。
人生在世，黃發(fā)垂髫，都得經(jīng)歷坎坎坷坷的歲月，都得完成心中的生命意義，都得拉緊命運(yùn)的琴弦。眼前或許是彈斷一千根琴弦，或許是閱覽一千本名著，或許是建造一千座大樓，或許是醫(yī)治一千位病人……就在彈斷琴弦、翻閱紙張、添磚弄瓦、聽診問切當(dāng)中，日子過去了，歲月捎帶著喜怒哀樂，酸甜苦辣，給予我們千姿百態(tài)的人生閱歷......
我們不必把命綁在琴弦上，但我們得把命記在目標(biāo)的弦上。
工程班每個(gè)人都彈響一曲生命的贊歌，將會(huì)交融成最雄壯最秀麗的交響曲！
《命若琴弦》讀書筆記 篇19
史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想，他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。生命的聲音，在輕輕地飛揚(yáng)……他只好再全力去想那張藥方和琴弦，還剩下幾根，還只剩最終幾根了。那時(shí)就能夠去抓藥了，然后就能看見這個(gè)世界——他無數(shù)次爬過的山，無數(shù)次走過的路，無數(shù)次感到過他的溫暖和熾熱的太陽，無數(shù)次夢(mèng)想著的藍(lán)天、月亮和星星……還有呢？突然間心里一陣空，空得深重。就只為了這些？還有什么？他朦朧中所盼望的東西似乎比這要多得多……
生命如歌，悠揚(yáng)美妙；生命如花，嬌艷芬芳；生命如水，淡泊悠遠(yuǎn)；生命如畫，濃墨重彩……可讀了史鐵生的《命若琴弦》，才真正地感悟到生命如弦，不懈追求，才會(huì)使生命煥發(fā)出美麗的色彩。
文中的老瞎子，一生的追求就是能夠在有生之年看一眼世界。于是他遵照的要求，要彈斷一千根琴弦，然后才能打開琴槽上的蛇皮，取出那能讓他到達(dá)期望的藥方。當(dāng)他彈斷了一千根琴弦，欣喜若狂地去抓藥時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)那一張他保存了五十年的藥方原先是一張無字的白紙。經(jīng)過一番煎熬與思考，他最終體會(huì)到的苦心。雖然他一生追求的期望是虛無的，可他卻在追求“彈斷一千根弦”這個(gè)過程中得到了歡樂，即使是不能用眼睛來看一下這個(gè)世界。也真正地從感悟到了臨終時(shí)的那句話：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”目的與期望只是我們前行的動(dòng)力，不論我們能到達(dá)哪里，這前行的過程中我們依然會(huì)得到歡樂。
兢兢業(yè)業(yè)的教師們，永恒不變的目標(biāo)就是讓自我的學(xué)生提高，看到自我的學(xué)生成才。為了這一目標(biāo)，我們?cè)谄椒驳膬牲c(diǎn)一線間徒步，幾年如一日，幾十年如一日。這就是我們的追求，這就是我們的生活！
命若琴弦。人的心弦需要兩個(gè)點(diǎn)——“一頭是追求，一頭是目的”。僅有這用這兩頭繃緊了的心弦——有了目的，有了追求，才會(huì)讓生命綻放如花，悠揚(yáng)如歌。生命的本質(zhì)不是結(jié)果，因?yàn)槲覀儫o論是誰，最終的結(jié)果都僅有一個(gè)，從自然中來，回歸自然的懷抱，成為一個(gè)“土饅頭”。生命的本質(zhì)是過程。這個(gè)過程，不必須非要笑傲江湖，不必須非要一比高下，不必須非要飛黃騰達(dá)，不必須非要大智大勇，不必須非要無私無畏，只要我們有追求，有期望，只要把我們生命中的那根“琴弦”彈好就夠了。
在為自我找到活著的理由之后，史鐵生在為別人尋找活著的理由。史鐵生當(dāng)然算得上是經(jīng)歷過絕境了，絕境從來是這樣，要么把人徹底擊垮，要么使人歸于寧靜。史鐵生屬于后者。我們?cè)谑疯F生的作品中，往往看到生活的，也時(shí)時(shí)感受到他本人的一份寧靜。所謂“寧靜以致遠(yuǎn)”，史鐵生并不是在吶喊，而是在剖析，在闡釋，為了生活�！盁o所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰……”人生就是一條漫長的河流。你也可能會(huì)是老瞎子。這時(shí)候你會(huì)怎樣辦？
《命若琴弦》讀書筆記 篇20
活著也需要一個(gè)理由，有了這個(gè)理由后，生活也便有了意義，有了生氣。
在讀了史鐵生先生的小說《命若琴弦》后，我最終明白，那個(gè)理由是什么了。
故事講的是：莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個(gè)瞎子，每人帶一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著完美的愿望，說書為生。老瞎子期望自我有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自我的眼睛，好親眼看看明亮的世界。小瞎子期盼著感情降臨到自我的身上，和心愛的姑娘幸福的在一齊。
當(dāng)老瞎子真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥的時(shí)候，才明白那所謂的藥方原先只是一張白紙，瞬間，老瞎子的心弦斷了。吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子。此時(shí)的小瞎子也正因心愛的姑娘遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)而痛不欲生。失去感情的小瞎子渴望獲得光明，為了鼓起小瞎子生活的勇氣，老瞎子用師傅的方式將藥方封進(jìn)琴槽，并告知只要他彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病。人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了，這句年幼時(shí)師傅臨終說的一句話，老瞎子在這一瞬間才深深的領(lǐng)悟，目標(biāo)只是虛設(shè)，但卻是祖孫三代活下去的唯一動(dòng)力。
生命就像琴弦，繃緊了才能拉出好聽的曲子。那一根根斷弦支撐著一代又一代瞎子藝人的期望，支撐著他們的夢(mèng)想，正因?yàn)橛辛诉@個(gè)夢(mèng)想，所以他們一路走來，便會(huì)懷戀起過去的日子，才明白以往那些興致勃勃的翻山、越嶺、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么的歡樂！那時(shí)有個(gè)東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設(shè)。
這又讓我想起余華的《活著》。余華說：“活著就是為了活著�！鄙�，容易，活，容易，然而，生活卻并不如容易。生活的目的是什么呢？是期望。是琴匣里的那張白紙。它是每個(gè)人生存下去的原動(dòng)力。老瞎子一生的精彩，就源於那張白紙。人生原本就是虛無的，所謂的人生目的說穿了其實(shí)可是是自我欺騙自我。當(dāng)人們有一天驀然頓覺自我的人生目標(biāo)可是是一張白紙時(shí)，他又該為了什么而生存呢？
“目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦，拉不緊就彈不響�！币f欺騙自我才能生存下去，那就太可悲了。老瞎子的師傅說：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了�！�
所以，無論無論你的終點(diǎn)是否還清晰如初，無論你自我是否還是當(dāng)初的模樣，你都要拉緊那根弦，想想你白紙上的“藥方”。
“無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰……”人生就是一條漫長的河流。
為活著找個(gè)理由，只為更好的活著。
《命若琴弦》讀書筆記 篇21
現(xiàn)代作家史鐵生的作品集《命若琴弦》，講述了一個(gè)70歲的盲人帶著一個(gè)17歲的盲人從一個(gè)鄉(xiāng)寨走到另一個(gè)鄉(xiāng)寨，涉水過河，不怕辛苦地說書賣唱，三弦琴上的琴弦一根又一根斷掉。五十年前，老盲人的師傅曾說，僅有當(dāng)琴弦演奏到一千根時(shí)，用它們作為藥引子，使眼睛重見光明的藥方才會(huì)起作用。這位老盲人帶著“看看世界到底是個(gè)什么樣貌”的信念，以彈琴賣藝為生。不知不覺中，他已經(jīng)攢夠了一千根琴弦，他興奮地拿著藥方去拿藥，但別人告訴他，藥方只是一張白紙。
作品中師傅的臨終遺言：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了”。琴弦斷了，心也碎了，但你享受了彈琴的過程。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們就是這樣，我們努力奮斗，努力工作，也是為了我們心中的目標(biāo)。琴弦需要兩個(gè)點(diǎn)才能夠拉緊，心弦也是如此，一個(gè)是追求，另一個(gè)是目的。讓我們永遠(yuǎn)拉著歡樂的琴弦，不用再看那張白紙。
事實(shí)上，生活就是如此。在人的一生中，夾雜著很多的挫折和痛苦，在人類無法改變的時(shí)候，我們?cè)撊绾螆?jiān)強(qiáng)地走下去人活著，就必須有目標(biāo)、期望、信念和動(dòng)力。當(dāng)全世界都誤解你的時(shí)候，你依然能夠一步一步來。無論你對(duì)這個(gè)世界多么失望，你都能夠微笑著拍拍自我的臉，告訴自我，繼續(xù)前進(jìn)!
人們能夠在物質(zhì)生活中追求，不必太刻意，可是，精神世界必須要豐富多彩，必須要有自我的精神支柱。給自我一個(gè)繼續(xù)前進(jìn)的理由，不懼怕天地，不懼怕死亡。人活著，就害怕沒有目標(biāo)，沒有追求，沒有生存的力量。這樣的人活著有什么意義
我們必須找到支撐我們的力量，也就是如何繃緊我們的心弦，因?yàn)閮H有演奏和演唱一首充滿活力和活力的心靈之歌，我們才能在無助和痛苦的時(shí)候活出自我的精彩人生。
人生，真的是一出大戲，唱的是同一首歌，同一幕，人生的精彩，人生的奮斗，人生的起起落落，誰比誰更執(zhí)著誰比誰更無知但有些人有勇氣承擔(dān)職責(zé)，有些人善于逃避�？傆欣碛扇コ袚�(dān)，總有理由去逃避。無論發(fā)生什么，人們總是給自我的目標(biāo)和期望。
人的一生就像這一根弦，拉緊了才能夠彈好，彈好就足夠了。
《命若琴弦》讀書筆記 篇22
《命若琴弦》，一看到這個(gè)題目，就是一種凄慘絕倫的感覺，琴弦該是多么的脆弱，命在一線間，是怎樣的驚心動(dòng)魄呢！
讀完《命若琴弦》全書，明白這個(gè)命其實(shí)是一種期望。講的是兩個(gè)瞎子討生活，老瞎子告訴小瞎子，自我只要彈斷千根弦，就能夠把自我?guī)煾捣旁谇俸欣锏乃幏侥贸鰜恚粤怂�，自我就能夠看見這個(gè)世界了。憑著這樣的一種信念，老瞎子認(rèn)真的彈每一次琴，最終到達(dá)千根弦，老瞎子拿著琴盒里的藥方去抓藥，可是人們卻告訴他，這是一張白紙，老瞎子頓時(shí)懵了，如果不是有個(gè)徒弟在身邊，他必須沒有命活了。等他找到徒弟，看到徒弟因?yàn)槟硞�(gè)姑娘，沒有生的欲望，結(jié)果老瞎子告訴他，自我記錯(cuò)了，其實(shí)師傅說的是1200根，我是沒有期望了，可是你有，只要你彈斷1200根弦，必須是認(rèn)認(rèn)真真彈的，就能夠拿著藥方去抓藥，你就能夠親眼看看這個(gè)世界了。故事情節(jié)很簡單，讀來卻很震撼。想想每個(gè)擁有明亮雙眼的人，在他的內(nèi)心深處，何嘗沒有瞎了的那只眼呢，生活很迷茫，沒有方向。
小時(shí)候，我們的那個(gè)藥方就是好成績，只要考試考好了，什么都有了。拼命努力學(xué)習(xí)，就是要跳出農(nóng)門，不再和那黃土地打交道了，不用早晨五點(diǎn)起床，僅僅是揀一些別人割剩的麥子，不用這兒放假，那兒就到田里點(diǎn)化肥，冬天被刺骨的寒風(fēng)吹，夏天被玉米葉子割傷稚嫩的小臉蛋，那個(gè)小小的我，長得和玉米差不多高，無論怎樣努力，也無法將頭伸出玉米桿外，汗水流過的地方，更是又疼又癢。那時(shí)心中僅有一個(gè)目標(biāo)，不停的做題目，不停的背書。
晚上11點(diǎn)，全家人都在睡夢(mèng)中，我依然是站在門前，看看遠(yuǎn)處的莊稼，回過頭又繼續(xù)學(xué)習(xí)。最終拿到那個(gè)藥方了，才發(fā)現(xiàn)，那個(gè)藥方上頭還有許多其他的要求，不是一味就能治好病的。于是，我們繼續(xù)努力，繼續(xù)前行，等我們最終老去的那一刻，才突然發(fā)現(xiàn)，那可是是一張白紙，而我們也走過了整個(gè)人生。
我們都是那彈琴的人，我們期待著早日彈斷那一根根琴弦，其實(shí)弦斷了，我們的心也就斷了，最好的生活，大概還是享受彈琴的過程吧！
《命若琴弦》讀書筆記 篇23
正如加繆筆下的西緒弗斯一般，史鐵生筆下的老瞎子和小瞎子，同樣有著知其不可為而為之的孤注一擲：明知光明沒那么容易得到，但為了這一線的希望而耗費(fèi)自己的一生去苦苦追尋。在史鐵生的這本小說中，希望起源于野羊坳，同樣破滅于野羊坳；在毀滅中又同時(shí)孕育著新的希望。在這殘酷和希望的交錯(cuò)中，人生軌跡的轉(zhuǎn)折出乎人的意料，但往往又在情理之中。
幸福的人生都一樣,不幸的人生自以為各有各的不幸。在《命若琴弦》中，各式的不幸的人生娓娓浮現(xiàn)：遭受類似命運(yùn)蹂躪的一大一小的兩個(gè)瞎子、嫁到山外去的蘭秀兒、將小瞎子托付給老瞎子的父親、不曾見過外面世界的山里的人們等等，這些不幸的小人物構(gòu)建起來的微小的世界存活在世界的邊緣，不為眾人所知。而他們的喜怒哀樂，乃至紅白喜事都不足以成為使得周圍的空氣變得沉重亦或是歡悅的原料。
生而為有殘缺的瞎子，不是每個(gè)殘疾人都愿意坦然接受的殘酷命運(yùn)，但卻都是其不得不接受的既定宿命。在這宿命之中，老瞎子找到了人生的寄望——彈斷一千根弦，抓藥——治好眼睛。盡管老瞎子心里明白，自己已經(jīng)沒有多少時(shí)間好留下來的了，但還是拼著全部的精力去完成這看似難以完成的任務(wù)，只為了治好自己的眼睛看看外面的世界。堅(jiān)信著師傅留下的話，老瞎子費(fèi)了整整五十年，“五十年中翻了多少架山，走了多少里路哇。挨了多少回曬，挨了多少回凍，心里受了多少委屈呀。”，然而，到頭來，那張藥方竟只是一張白紙！這里的情節(jié)設(shè)計(jì)與史鐵生的宿命觀遙相呼應(yīng)：萬事萬物，你若預(yù)測(cè)它的未來，你就會(huì)說它有無數(shù)種可能，可你若回過頭去看它的以往，你就會(huì)知道其實(shí)只有一條命定的路。命運(yùn)看似有著成千上萬種選擇，事實(shí)上，每個(gè)人只能走上一條早就已經(jīng)注定好了的道路。老瞎子的師傅告訴他，這張藥方能夠治好眼疾，但是他自己卻因?yàn)橛涘e(cuò)了數(shù)字，沒法看到世界的模樣；老瞎子費(fèi)盡心力，終于彈破一千根弦，卻在現(xiàn)實(shí)面前被擊敗得毫無還手之力，現(xiàn)實(shí)的悲劇性和戲劇性就在這里展現(xiàn)的淋漓盡致。
悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。在《命若琴弦》中，最有價(jià)值的莫過于“彈破一千根弦”。在這里“一千根弦”更像是有著一種隱含著的寓意，象征著身處苦難和不幸中的人們對(duì)于理想的孜孜不解的追求。“一張白紙”卻是將老瞎子的逐夢(mèng)的動(dòng)力和原本以為的充滿光明的未來的遐想擊碎地滿地都是傷，而悲劇的源頭便是產(chǎn)生于此�！皼]有挫折，沒有坎坷，沒有望眼欲穿的期盼，沒有撕心裂肺的煎熬，沒有痛不欲生的癲癡和瘋狂，沒有萬死不悔的追求的等待，當(dāng)成功來到之時(shí)，你會(huì)有感慨萬端的喜悅嗎？”而在老瞎子經(jīng)歷過萬般的挫折和苦難后，幾千個(gè)日日夜夜的煎熬和痛苦后，得到的是成功嗎？不過是包裝著精美外表的一團(tuán)空氣，一團(tuán)支撐著他數(shù)十年如一日地過下來的無用空氣。從某種意義上來說，老瞎子是成功了的，但是他的成功是建立在虛妄的基礎(chǔ)上，這就決定了他的成功不會(huì)給他帶來任何的實(shí)質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì)，唯有默默承受苦難的茫茫歲月。
苦難的表現(xiàn)不僅僅是在對(duì)于理想的追求上，同時(shí)在對(duì)美好生活的想往上也展現(xiàn)得淋漓盡致。如果把“彈破一千根弦”比作是老瞎子對(duì)于理想的追求，那么小瞎子對(duì)于愛情的渴求就相當(dāng)于對(duì)美好生活的向往。然而，往往苦難的出現(xiàn)，不會(huì)僅僅局限于一個(gè)小小的范圍，它的存在是對(duì)整個(gè)人生的一個(gè)大掃蕩，無礙于是理想還是生活。
小瞎子和蘭秀兒之間的愛情無疑是充滿了悲情色彩的，而造成悲情的最主要的原因是基于小瞎子自身的生理缺陷�！案陕镌蹅兪窍棺�！” 一聲質(zhì)問道出了小瞎子心里無盡的委屈和極度的痛苦。而這種感情的受挫，直接強(qiáng)迫著小瞎子直面殘疾人難以避免的尷尬和痛楚。世俗對(duì)于殘疾人的冷漠和決絕，是造成殘疾人悲哀的根源。對(duì)于自身命運(yùn)的認(rèn)識(shí)，從未有過如此的清晰和透徹。但是這份透徹卻是用痛徹體膚，乃至心扉的不幸遭遇換得的。
人可能舍棄一切，卻無法舍棄被理解的渴望。同樣身為殘疾人的史鐵生或許比普通的健全人能夠更細(xì)膩、更深層次地感受到在殘疾人心中的痛徹心扉的哀傷和無法用言語表達(dá)的無奈，而這種痛苦和無奈，類似于天空不懂大地上花兒的芳香。因著天生的殘缺造成的無法逾越的障礙，而形成人與人之間冷漠的隔膜，乃至蔑視和欺辱。
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