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《萬歷十五年》的讀書筆記

時(shí)間:2021-10-22 09:33:24 讀書筆記 我要投稿

《萬歷十五年》的讀書筆記

  當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,相信大家的視野一定開拓了不少,是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。你想知道讀書筆記怎么寫嗎?以下是小編精心整理的《萬歷十五年》的讀書筆記,希望能夠幫助到大家。

《萬歷十五年》的讀書筆記

《萬歷十五年》的讀書筆記1

  第一次聽說這本書的時(shí)候是在3年前,去年在單位的圖書閱覽室看著小孩們整理舊書,《萬歷十五年》被他們當(dāng)做舊書要拉走,我隨手抽出留了下來。后來斷斷續(xù)續(xù)翻過一邊,因?yàn)橹翱催^《明朝那些事》,所以書中的萬歷皇帝、張居正、申時(shí)行、海瑞、戚繼光等人都還能有些印象,人總是容易對熟悉的事物感興趣,翻閱幾頁慢慢覺得很有意思。這次在北京與成都往返的火車上,又慢慢地讀了一遍,漸漸覺得有點(diǎn)眉目了,就不免的想談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

  黃仁宇老先生在一番逼仄煎熬之中提出大歷史觀,主張要“從技術(shù)上的角度看歷史,而不能簡單地以道德評價(jià)籠罩一切”,這是讓人對此書頗感興趣的一個(gè)重要原因。那天和子墨聊天,也談到了這本書,聽了他的一番見解有些豁然開朗的感覺,更覺得這是一本難得的好書,準(zhǔn)備再翻一遍,順便把自己的感受寫一寫。

  書中第一章是從《萬歷皇帝》開始的,從京官接到不實(shí)消息而開始,一直講到萬歷皇帝下令清查張居正而結(jié)束。這里面的故事都是從歷史的故紙堆里檢出來的,大部分都是熟知的,但是里面蘊(yùn)含的卻是意味深長的東西,慢慢咀嚼很有意思。關(guān)于萬歷皇帝和張居正,兩人之間的關(guān)系是關(guān)系歷史的關(guān)鍵性因素,張居正生前頗受皇帝信任,從小就在這位老師的教導(dǎo)下成長,登基之后成為元輔的張居正更是皇帝處理朝政不可或缺的倚重之人,尤其是1578年前后張居正離京前,萬歷皇帝表明心跡稱張先生忠誠上薄云天,講完后君臣感極而泣。如此的信任與被信任,應(yīng)該是君臣之間十分美妙的關(guān)系,可在6年之后皇帝親自下令抄了這位忠誠上博云天的張先生的家。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣一種截然相反的結(jié)果,這里面的原因諸多,但是有幾點(diǎn)是我想要說的:少年時(shí)期的影響,在皇帝心中種下了反抗的種子。我先舉個(gè)例子。有個(gè)父親特別喜歡教育孩子,教育孩子的唯一方式就是拳頭,不管是生活還是學(xué)習(xí)中出了問題,沒有勸說和引導(dǎo),有的只有對孩子的打罵。孩子迫于這種威嚴(yán),看見父親總是顯得膽小如鼠而且十分聽話,可就是這個(gè)乖巧聽話的孩子,私下里卻說等到他拳頭夠硬的時(shí)候,一定會(huì)打回去的。這是一種讓人驚愕的回答,難以置信卻又無可奈何,在孩子心中已經(jīng)種下了恨的種子。萬歷皇帝小時(shí)候在張先生的教育下讀書學(xué)習(xí),稍有不足,便會(huì)在先生和母后的威嚴(yán)教育下被處罰長跪,有時(shí)的這種處罰會(huì)長達(dá)幾個(gè)小時(shí)之久;实勰攴绞畾q,就在書法上取得不小的成績,當(dāng)他寫完字賞賜給大臣的第二天,張先生就進(jìn)諫讓他不要再在書法這樣的末節(jié)小技上花費(fèi)時(shí)間了,皇帝的日課就取消了書法而只剩經(jīng)史;实勖鎸@樣的進(jìn)諫,只能聽從,因?yàn)闉閲笥?jì)。從小就被張先生控制著,等到登基以后還是如此,因此那顆種子在皇帝“決心破除他帶給別人優(yōu)柔寡斷的柔弱印象”的激發(fā)下,開始慢慢地生根發(fā)芽了。

  “表面看來雖是末端小節(jié),但實(shí)質(zhì)上卻是以前發(fā)生大事的癥結(jié),也將是在以后掀起波瀾的機(jī)緣。”書中這句話說的非常好,有很強(qiáng)的哲理意味。當(dāng)皇帝決心改變自己的印象時(shí),首先就要擺脫張先生的巨大影響,再加上官僚集團(tuán)的推波助瀾,張居正這位權(quán)傾一時(shí)的政治家被炒被沒就只是時(shí)間問題了。極點(diǎn)而后必退,人與人之間總是要有個(gè)度才好。有一個(gè)朋友講到他一段感情時(shí)說,那時(shí)他是那么喜歡、那么在乎那個(gè)女孩,就連得知女孩所在城市的天有大雨時(shí),也要急促促地一連三五個(gè)電話告訴她記得帶傘小心被雨淋。事無巨細(xì)的關(guān)心,讓女孩覺得要窒息了。后來,當(dāng)然是以悲劇結(jié)束,他以為他那么愛她,而在別人看來完全是“用力過猛”。張先生把絕大多數(shù)精力投放在萬歷身上,從小時(shí)候該學(xué)什么、不該學(xué)什么,到后來登基了之后該干什么、不該干什么規(guī)定的一清二楚,這種打著為你負(fù)責(zé)旗號(hào)的規(guī)定和投入,其實(shí)背后還有自己私利的影子,為權(quán)為利,最終還是想把別人牢牢地掌控在自己手里。人最難掌控的就是思想,總會(huì)產(chǎn)生對自由的渴望,張先生和那套制度剝奪了萬歷皇帝的自由,所以,也就變相地剝奪了他們生前的平安和死后的安定。

  歷史的因果關(guān)系,恰恰是歷史的關(guān)鍵。我們?nèi)绻麙侀_歷史這個(gè)重大的課題不談,僅僅談自己這個(gè)層面,你發(fā)現(xiàn)其實(shí)還是一樣的,個(gè)人的因果關(guān)系也是個(gè)人的關(guān)鍵。張先生教導(dǎo)皇帝滿口節(jié)儉,以至于皇帝沒有錢賞賜宮女,而他自己卻乘坐一頂32人抬著的大轎子,轎子中內(nèi)分臥室及客室。這樣的言行不一、生活奢華確實(shí)讓皇帝動(dòng)怒不小。所以,事情總有前因后果,看到結(jié)果順著往前走總能查出原因,不可能無緣無故就變得物是人非了,在抱怨、不解的同時(shí),靜下心來認(rèn)真找找,你總能在自己身上找到原因的。

《萬歷十五年》的讀書筆記2

  近期,在同事的推薦下,我閱讀了黃仁宇先生的《萬歷十五年》,受益頗深。

  此書內(nèi)容豐富,涉及明代政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)多個(gè)方面,作者從萬歷十五年這一年的幾個(gè)事件作為中心點(diǎn)展開敘述,從國家政治制度、決策方式、知識(shí)分子等,層層加以剖析,將他們置身于整個(gè)歷史發(fā)展進(jìn)程中進(jìn)行評述,冷靜客觀地探討他們的功過是非,指出種種做法對將來的中國社會(huì)造成的影響。作者看似隨意著筆,實(shí)際上分析了晚明種種問題的癥結(jié),即以道德代替法制,整個(gè)國家發(fā)展的問題得不到解決,明清的衰落也成為歷史的必然。

  《萬歷十五年》英文版原名直譯為《1587,無關(guān)緊要的一年》。黃仁宇這樣概述“無關(guān)緊要”:“1587,是為萬歷十五年,次歲丁亥,表面上似乎是四海升平,無事可記,實(shí)際上我們的大明帝卻已經(jīng)走到了它發(fā)展的盡頭。”這一結(jié)論,作者是通過一系列事件解讀出來的:皇帝的怠政、張居正的獨(dú)斷、申時(shí)行的中庸、海瑞的固執(zhí)、李贄的無奈、戚繼光的自強(qiáng),這些人或身敗或名裂或郁郁而終,無不作為犧牲品遭殃受害。透過一個(gè)個(gè)人物的命運(yùn),作者梳理的是大明王朝的體制和政治狀況。事實(shí)上,黃仁宇的筆觸并未局限于1587年,而是縱覽了整個(gè)明朝,乃至可以透視中國兩千多年封建王朝的政治與經(jīng)濟(jì)體制,追尋其衰落的必然原因。

  《萬歷十五年》的章節(jié)安排幾乎都以人物命名,萬歷皇帝屬于最高統(tǒng)治者,而張居正、申時(shí)行是志在改進(jìn)文官系統(tǒng)的皇帝顧問,海瑞是倡導(dǎo)復(fù)興傳統(tǒng)道德的地方官,戚繼光是志在強(qiáng)軍的武官代表,李贄則是一個(gè)思想的“離經(jīng)叛道”者。

  顯然,人物的選擇具有典型性,把人物與制度的故事放大來看,就出現(xiàn)了如下圖景:萬歷皇帝獨(dú)處權(quán)威的頂峰,但更大意義上卻是皇帝制度的一種象征,受著道德治理規(guī)則的種種約束——祖宗成法、道德禮儀及文官系統(tǒng)的運(yùn)作機(jī)理,這些約束不僅使他喪失了發(fā)揮個(gè)性創(chuàng)造力的機(jī)會(huì),也剝奪了他作為一個(gè)常人的權(quán)利,所謂“專制、無能、貪婪”也可視為萬歷在自我意志屢屢受挫之后的“消極怠工”。張居正和申時(shí)行官居首輔,張居正10年新政,最終只能在文官們的道德責(zé)罵聲中草草收場。由此可見,人物的悲劇實(shí)際上是一種與制度互動(dòng)過程中無所作為的悲哀,無論是萬歷皇帝,還是張居正、申時(shí)行、海瑞與戚繼光都不能以自己的行動(dòng)分別使皇帝制度、文官制度(包括經(jīng)濟(jì)和法律制度)及軍事制度得到改觀。

  我們漸漸了解了作者的歷史觀,從小處看,1587確實(shí)是平凡的一年,然而從這小處看開去,我們將視線擴(kuò)大到前后幾百年,無論政治家張居正還是申時(shí)行,軍事家戚繼光還是思想家李贄,不管他們做出怎樣的努力,明朝的衰落已經(jīng)無可避免,而究其原因,則是明朝開國以來的各種制度和舉措造成的,是中國傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)造成了整個(gè)中國近代以來的落后。這種狀態(tài)從黃仁宇對張居正新政的.評價(jià)中可見一斑:在下層行政單位間許多實(shí)際問題尚未解決以前,行政效率的增進(jìn),只會(huì)造成文官系統(tǒng)內(nèi)部利益的糾紛,但這些實(shí)際問題不能引起技術(shù)的改進(jìn)而只會(huì)被升級(jí)為道德問題加以解決,即用大而無當(dāng)?shù)某橄蟮赖略瓌t來掩蓋問題和恢復(fù)平衡的狀態(tài)。概言之,人物和制度的悲劇都源于一種“無法突破僵局”的悲哀。

  在作者看來道德絕非萬能,我們需要技術(shù)與法律這種方式來解決一些不需要道德出面解決的問題,道德的目的應(yīng)是遠(yuǎn)大的,它是作為一個(gè)指引而非硬性的規(guī)定。如果將道德作為一種硬性的規(guī)定,則會(huì)出現(xiàn)兩種情況,一是缺乏變化與活力喪失發(fā)展的機(jī)遇,二是對道德的挑戰(zhàn),這不僅不能使政策一以貫徹和實(shí)現(xiàn),也會(huì)給社會(huì)造成動(dòng)蕩與不安。黃先生以史為鑒,警示今人,這也是他站在全球的角度以宏觀的視角來審視歷史,也正如富路特先生在英文版中的序言所言:“歷史學(xué)家檢討過去的錯(cuò)誤,以作為將來的警戒但同時(shí)也要忠告讀者,保全有價(jià)值的事物!

  《萬歷十五年》像一扇窗子,打開了我們的視野,他教給我們看待歷史的一種方法。黃仁宇先生在談到自己寫作的《萬歷十五年》時(shí)曾說:“不僅可把歷史看作一個(gè)鏈條,也可把它當(dāng)作一個(gè)雞蛋來剖開!蓖高^1587年這個(gè)歷史橫斷面,我們不僅看清它的細(xì)節(jié),更可以把握歷史的主脈;不僅可以了解它的外觀,更可發(fā)現(xiàn)它的深層結(jié)構(gòu)。從中,我們可以看到黃仁宇倡導(dǎo)的“大歷史觀”的端睨。意大利史學(xué)家克羅齊說:“一切真正的歷史都是當(dāng)代史”。讀《萬歷十五年》,或許能啟發(fā)我們換一個(gè)視角看問題,觀察世界,回顧歷史,透視人物,橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。這樣,或許會(huì)有許多真切的感受,或許有許多獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。

  當(dāng)前我們身處中華民族的巨大轉(zhuǎn)型時(shí)期,我們的國家和民族會(huì)越來越強(qiáng)大,這是我們每個(gè)人有目共睹的,也是非常值得我們驕傲的事情。我們要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思主義中國化最新理論成果,不斷堅(jiān)定馬克思主義信仰,不斷鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。只有牢固樹立和踐行中國特色社會(huì)主義共同理想,樹立為追求在經(jīng)濟(jì)繁榮、政治民主、精神文明、社會(huì)和諧等各方面的共同理想,才能切實(shí)履行好自己的崗位職責(zé),才能在自己平凡的崗位實(shí)踐中積極為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)奉獻(xiàn)智慧和才華。

《萬歷十五年》的讀書筆記3

  前幾日在書屋看到有人批判黃仁宇,因此興起重讀《萬歷十五年》之念,這幾日讀了兩篇——《萬歷皇帝》、《首輔申時(shí)行》,一時(shí)有感,記錄下來。

  一、人的陰陽

  這兩篇中著重講了三個(gè)人:萬歷皇帝、張居正、申時(shí)行。張居正身為帝師、首輔,勵(lì)精圖治,整頓乾坤,在他的治理下明漸有中興氣象,對萬歷皇帝乃至整個(gè)皇室以道德標(biāo)準(zhǔn)苛責(zé)嚴(yán)求,但為推行自己政策時(shí)任用私人,排除異己,并且生活奢侈,收受阿諛賄賂。在他一手遮天之下,年少的萬歷視張居正為圣,言聽計(jì)從,但隨著萬歷的長大,張居正的逝去,皇帝逐漸看清了張居正的陰陽兩面,失望之余,張居正被抄家褫職,子孫充軍的充軍,收監(jiān)的收監(jiān),而此后萬歷漸漸認(rèn)請了文官的兩面性,隱居深宮,形成中國歷史上一大“奇觀”——皇帝消極怠工,十年不見大臣。繼任的首輔申時(shí)行也十分清楚地看到了文官的私欲與理想,企圖“實(shí)事求是”地做到“不肖者猶知忌憚,而賢者有所依歸”,而“蘊(yùn)藉不立崖異”,調(diào)和陰陽,結(jié)果卻是心力憔瘁,無功而退。

  其實(shí)每個(gè)人都會(huì)有陰陽兩面,只是有人不愿審視內(nèi)心,不肯承認(rèn)內(nèi)心中的“陰”,而借“陽”來苛責(zé)他人,而苛責(zé)他人的結(jié)果一方面可能會(huì)給社會(huì)群體帶來一定的益處,因而也給人以正義之感,而另一方面卻也在滿足著自己的私欲。很多時(shí)候,他也知道自己的私欲,但不愿也沒有勇氣去承認(rèn),并且竭力借正義之名掩蓋著私欲,因而在用道德管制和指責(zé)別人的時(shí)候顯得理直氣壯。另一種人要顯得真誠得多,他們也有私欲,但對自己有著道德的標(biāo)準(zhǔn),當(dāng)私欲不自覺地流露出來,被人指責(zé)時(shí),沒有勇氣去承認(rèn),下意識(shí)地為自己尋找理由,自己欺騙著自己,為了自己的形象,竭力為自己辯護(hù),并且也竭力讓自己符合理想的道德形象,慢慢地也就確信自己就是沒有私欲的道德堅(jiān)守者(這種人就像被萬歷認(rèn)為“訕君詁直”的鄒元標(biāo))。

  兩種人都不敢正視自己,當(dāng)然真誠地嚴(yán)格地審視自己內(nèi)心是很難的,不是每一個(gè)人都是魯迅、盧梭。

  前者有些可憐,乃至可鄙。后者可敬,但迷失自己,并苦不堪言。

  二、申時(shí)行的委屈

  萬歷皇帝因喜歡三子常洛,而想立其為太子,但因廢長立幼遭到眾大臣的反對,無奈之余,只得宣布一年后考慮此事,但后又節(jié)外生枝,拒絕立儲(chǔ)。眾大臣聯(lián)名上奏請萬歷收回成命。這一大規(guī)模的抗議引起龍心赫然震怒。

  申時(shí)行當(dāng)時(shí)在病中,內(nèi)閣大學(xué)士的聯(lián)名上呈請,由二輔許國執(zhí)筆,但這份奏章仍由申時(shí)行領(lǐng)銜。當(dāng)其得知皇帝的反應(yīng)后,立即上一份揭貼,說明內(nèi)閣的聯(lián)名奏章雖然列上他的名字,事先卻未與聞。皇帝回批感謝申先生對他的忠愛之忱。但這揭貼被二輔許國截獲,內(nèi)容也因此在文官中傳遍。

  于是申時(shí)行遭到嚴(yán)厲的彈劾,說他“遁其詞以賣友,秘其語以誤君。陽附群眾請立之議,陰緩其事以為內(nèi)交之計(jì)!比f歷皇帝一開始處罰了這個(gè)上奏者,但后繼者如火如荼,不可遏止,一個(gè)接著一個(gè)遞上了參劾申時(shí)行的本章。申時(shí)行無法抵御這些道德上的控訴,他的威信已經(jīng)掃地以盡,他除了辭職以外再無無他可供選擇。

  從那些文官的思考角度來講,申時(shí)行確實(shí)存在的道德的問題。

  但,換一個(gè)角度來思考,申時(shí)行可有委屈?我們來揣測一下申時(shí)行的行為的動(dòng)機(jī)。

  我們以那些文官的話為真實(shí)的,申時(shí)行事先知道他們的聯(lián)名上奏,并同意了領(lǐng)銜簽名。我們可否作這樣的猜測,他確實(shí)認(rèn)為那些文官的意見是對的,萬歷應(yīng)該盡快立儲(chǔ),所以有以上行為。但當(dāng)他知道皇帝的態(tài)度后意識(shí)到這事的嚴(yán)重性,可能會(huì)帶來朝廷大批官員的裁撤。大家知道皇帝震怒的后果的。而且由于他們的聯(lián)名上奏,任何官員的勸諫都不會(huì)獲得皇帝的信任,因?yàn)樗呀?jīng)把他們都視為敵人。要能進(jìn)行有效的勸阻,必須勸阻者是皇帝信服的人。而申時(shí)行是最佳人選。因?yàn)樗腔实鄣拿蓭,即使他身為首輔,也規(guī)劃著皇帝的就讀和經(jīng)筵。皇帝總是稱他為“先生”,而不是“卿”,而且每個(gè)月都有欽賜禮物給他。萬歷皇帝還打算授予申時(shí)行以太師這文官的最高的職銜,只是申時(shí)行辭不領(lǐng)銜而已。這樣如果申時(shí)行能跳出事外,作為旁觀者對萬歷勸諫,消除萬歷心中的怒火,減緩聯(lián)名上奏帶來的皇帝的反彈,那對朝廷的安定無疑是很有益的。

  我們知道,在一個(gè)人暴怒的時(shí)候,另一方固執(zhí)己見,以強(qiáng)硬的態(tài)度對抗到底,其結(jié)果往往是火上加油。同樣申時(shí)行如果站在同僚一邊,和皇帝對抗,那么孤立無援的皇帝很有可能更加憤慨,進(jìn)而一意孤行,以強(qiáng)硬的手段實(shí)現(xiàn)自己的意圖。到那時(shí),朝廷就可能一片混亂,皇帝的任性和暴戾有無數(shù)的史實(shí)可以證明。

  后來的結(jié)果證明了這一點(diǎn),那個(gè)首先發(fā)難的官員被降級(jí)外調(diào),進(jìn)而又加重處罰被削職為民,二輔許國也“回籍調(diào)養(yǎng)”。立儲(chǔ)之事也僵持著。這樣的結(jié)果大概是首輔申時(shí)行的無奈辭職多多少少使得皇帝有些泄氣,所以才只懲治的首犯,不然皇帝在怒火沖天時(shí)任性帶來的后果不會(huì)如此簡單了事。

  但申時(shí)行的妥協(xié)沒有得到同僚的理解,在道德的批判下他只能辭職,雖然萬歷也曾挽留。因?yàn)樗耐乓褣叩匾员M,無法作為首輔領(lǐng)導(dǎo)百官了。

  申時(shí)行一番苦心卻得如此結(jié)果,其心中之苦又有幾人能知?

《萬歷十五年》的讀書筆記4

  教師節(jié)這天,(3)班的同學(xué)送了這本《萬歷十五年》給我。在表示感謝之余,也不禁啞然失笑。看來《明朝那些事》不僅影響了我,還影響了他們。

  《明朝那些事》用七本書完整記錄了整個(gè)明朝歷史,而《萬歷十五年》只是選擇了歷年十五年,即1587年,帝國發(fā)生的一些重大事情,如張居正的死亡,戚繼光被貶等,這些事情極大地影響、甚至決定了帝國未來的走勢。當(dāng)然這些史實(shí),在《明朝那些事》中均有記載,而且“當(dāng)年明月”更是將其講得繪聲繪色,引人入勝。

  因此,《萬歷十五年》這本書并沒有引起我太多的興趣,基本上都是上廁所的時(shí)候斷斷續(xù)續(xù)看完的。

  拋開人物、故事不談,只談一些對于明朝的文官集團(tuán)的認(rèn)識(shí)。關(guān)于這一點(diǎn),在我以前的博文《明朝那些事》也有涉及到,不過當(dāng)時(shí)只是簡單地表達(dá)而己。因此,我準(zhǔn)備在這篇讀后感中,盡可能地展開關(guān)于這一點(diǎn)的討論。

  萬歷多年不理朝政,與只關(guān)注練丹的嘉靖皇帝相比,有過之而無不及。除了極少數(shù)的大事,比如戰(zhàn)爭,除了極少數(shù)的人,比如當(dāng)時(shí)的首輔申行時(shí),能夠見到皇帝本人之外,其他的時(shí)間,那個(gè)龍椅是看不到人的。他己經(jīng)很早就廢除了早朝,大的奏章也常常是有去無回,甚至大臣的請辭也是杳無音訊。因此,人們理所當(dāng)然地認(rèn)為,正是因?yàn)槿f歷驕奢淫侈才最終導(dǎo)致了后來的宦官專權(quán)、民不聊生。這種解讀非常符合我們一般人對歷史的理解。但是如果究其原因,就會(huì)發(fā)現(xiàn),這一切的出現(xiàn)跟我們正史所歌頌的文官集團(tuán)有著莫大的關(guān)聯(lián)。

  萬歷剛上任時(shí),還是一個(gè)非常有抱負(fù)的有為青年。比如,定期出席各種名目眾多的繁文縟節(jié)的禮儀活動(dòng),甚至從皇宮步行至天壇求雨等。總的來說,前一階段的萬歷還是非常符合圣明君主的要求的。那么,是什么讓一個(gè)希望有所作為的青年變成了不理朝政的人呢?

  答案就是當(dāng)時(shí)的文官集團(tuán)。

  當(dāng)時(shí)的帝國己經(jīng)形成了成熟穩(wěn)固的文官集團(tuán),如果說皇帝是名義上的最高統(tǒng)治者,那么,文官集團(tuán)就是實(shí)際的權(quán)力操控者。這些文官深受“圣人”教導(dǎo),并對這些信念堅(jiān)定不移,希望以此來影響皇帝、改造社會(huì)。因此,縱觀明朝整個(gè)歷史,無論是精力充沛的朱元璋,還是有為的朱棣,或是碌碌無為的,讓我記不住名字的皇帝,都是在與文官集團(tuán)的搏弈中度過一生的。換而言之,文官集團(tuán)決不是對皇帝唯唯諾諾,言聽計(jì)從的無用之輩,即使在很多情況下,皇帝可以動(dòng)用最高權(quán)力,對違背他的意志的文官進(jìn)行懲罰,但是對于作為一個(gè)整體的集團(tuán),皇帝很多時(shí)候卻是感覺無能為力的。

  其中,最典型的就是立太子一事。萬歷本想立鄭貴妃之子為太子,但這一決定遭到文官集團(tuán)的強(qiáng)烈反對。理由是自古以來,太子都是立長不立幼。于是,圍繞立太子一事,萬歷跟文官展開了斗智斗勇的較量,誰也不肯讓步。

  這讓萬歷非常惱火。他自小即位,接受張居正的輔佐,絕大多數(shù)時(shí)候,他扮演的并不是皇帝的角色,而是學(xué)生的角色。該做什么,怎么做,一切由張居正來決定。比如,有一年他想跟母親重修宮殿,以表孝心,但張居正以“己經(jīng)很豪華”、“圣上應(yīng)體恤民心”為由拒絕;再比如,皇帝練字練得很好,就在他洋洋得意之時(shí),張居正說,“圣上的字己經(jīng)練得很好的,從今以后,應(yīng)該做些國事”,一句話,皇帝的這點(diǎn)愛好被剝奪了。

  好不容易,張居正死了。萬歷長大了,也真正地掌握了最高權(quán)力,就在他準(zhǔn)備大干一場時(shí),卻突然發(fā)現(xiàn),他依然無法按照自己的想法來做事,文官集團(tuán)總是要求他按照他們的想法來成君成圣,而不是聽從他的命令來做事。換而言之,萬歷想做一個(gè)有實(shí)權(quán)的君主,但是文官集團(tuán)卻只需要一個(gè)象征性地君主。萬歷曾抗?fàn)庍^,先是軟的,軟的不行,就來硬的。但是他發(fā)現(xiàn),他可以很輕易地干掉一個(gè)人,但是卻干不掉這個(gè)集團(tuán)。

  以言官為例。在明朝,言官的地位是很高的,也是很有力量的,這些言官,輕則彈劾同為人臣的官僚,重則斥責(zé)皇帝。比如,萬歷以身體不適為由,拒絕出席早朝時(shí),就有言官上疏,說“皇帝身體不適,但是后宮卻夜夜笙歌”,直指皇帝生活不檢點(diǎn)。萬歷一怒之下,當(dāng)然重責(zé)了該言官,但是該言官卻因此獲得了“因直獲罪”的美名,以至于后來很多言官紛紛效仿,即使被罷、被貶,甚至被殺,卻依然阻擋不了指責(zé)皇帝的浪潮。

  到最后,萬歷累了、厭倦了。他既然無力戰(zhàn)勝文官集團(tuán),就干脆放棄吧。于是,他開始拒絕早朝,拒絕出席各項(xiàng)重大的禮儀活動(dòng),拒絕接見大臣。皇帝的這一做法,當(dāng)然引起了文官們的集體反彈,他們紛紛上書,直指皇帝懶散,甚至說,如果這樣下去,將會(huì)國之不國,君之不君。但是大臣的奏折即使講得字字見血,堆得比天還高,這個(gè)時(shí)候的萬歷己經(jīng)懶得批一個(gè)字了,也懶得反駁,也懶得打回,任由大臣去罵去折騰,他祭出了“無為而治”的大旗!

  事情就這么耗著,帝國也依然有條不紊地轉(zhuǎn)著。只是1578這一年,張居正死了,社會(huì)改革嗄然而止;申行時(shí)回老家了,內(nèi)閣里缺乏了一位主持大局的人;戚繼光被罷免了,東南的倭寇又開始猖狂了。這一切,預(yù)示著大明帝國己經(jīng)出現(xiàn)了覆滅的跡象。

《萬歷十五年》的讀書筆記5

  當(dāng)年《人民的*義》熱播時(shí),高育良反復(fù)提及的《萬歷十五年》就引發(fā)了我的好奇,后來看到讀書會(huì)內(nèi)很多書友推薦此書,便果斷下單。今時(shí)今日,終于有幸拜讀。

  寒冷的冬日,獨(dú)坐在五樓會(huì)議室享受寧靜的讀書時(shí)光,恍然間仿佛回到了大學(xué)校園里的圖書館:手捧一本書一坐就是幾個(gè)小時(shí)。這份獨(dú)品書香的喜悅比書籍本身還讓人沉醉。

  讀罷《萬歷十五年》,贊同作者的大歷史觀:中國兩千年來,以道德代替法制,至明代而極,這是一切問題的癥結(jié)。作者從萬歷皇帝、位極人臣的張居正、申時(shí)行以及一代名將戚繼光等人著筆,以萬歷執(zhí)政第十五年為引子,抽絲剝繭,通過這些人物命運(yùn)的變化,揭露了明朝乃至幾千年來中國的官僚體制。這個(gè)體制中,帝國真正的主人是龐大的文官集團(tuán),天子不過是國家機(jī)構(gòu)運(yùn)行所需要的產(chǎn)物。國家一項(xiàng)政策能否真正落地生根,全看它與所有文官的共同習(xí)慣是否相安無擾。如若有沖突,即便是皇帝,也不能“為所欲為”,比如立喜愛的幼子為皇太子。這讓我想到《滄浪之水》一書中的主人公,從小科員一路升為廳長,總以為地位越高受得約束越小,其實(shí)不然。

  千百年來,這個(gè)體制的運(yùn)行沒有法制作保障,靠的是道德的力量來約束,導(dǎo)致弊端重重。道德至高無上,但它終究代替不了法制。像讀書會(huì)的運(yùn)行便是同理,有了“一月至少讀一本書”的鐵軌約束,大家讀書的效率顯然更高。對我尤為如此,雖然我有一顆瘋狂熱愛讀書的心,卻總是諸事纏身,沒有讀書的時(shí)間。今天“迫于群規(guī)”,足足抽出一下午一晚上的時(shí)間讀完了拖延一個(gè)月的書。幾十人的讀書會(huì)尚且如此,龐大的國家機(jī)構(gòu)呢?道德的力量顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,期待我們的法制越來越健全。

《萬歷十五年》的讀書筆記6

  其實(shí)不算認(rèn)真看完,只是快速瀏覽。里面很多故事已經(jīng)有所了解,因此對我來說更重要的其實(shí)是書末的“《萬歷十五年》和我的‘大’歷史觀”。說白了就是,把明朝這段歷史置于世界大背景下,然后再把時(shí)間長度拉長到數(shù)百年,如此可以看出很多在微觀上無法看到的東西。

  對于當(dāng)時(shí)中國的日漸衰落,以及中國目前遇到的困境,其實(shí)都可以歸結(jié)到一個(gè)問題,那就是上學(xué)時(shí)候?qū)W了無數(shù)遍的“生產(chǎn)關(guān)系不符合生產(chǎn)力的發(fā)展”。

  具體點(diǎn)說,什么民主 自 由 文明什么的,都是建立在一種東西之上,那就是“契約精神”,也就是“法治”的基礎(chǔ)。這一點(diǎn),有賴于商業(yè)的發(fā)展,翻過來又能促進(jìn)商業(yè)的發(fā)展。這就是為什么目前國內(nèi)都說“經(jīng)濟(jì)改革倒逼政治改革”。某種先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系在一開始會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,但到了瓶頸期,生產(chǎn)力的繼續(xù)發(fā)展就會(huì)受到限制,而這時(shí),就會(huì)產(chǎn)生促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系改革的呼聲。

  黃仁宇還談到了市民階層的重要性。不知中央大力推進(jìn)城鎮(zhèn)化的時(shí)候,有沒有這方面的考量,如果有,那真的是有壯士斷腕的勇氣。聯(lián)想到前段時(shí)間廣東發(fā)生的事件,可以看出,“契約精神”的要求在南方是高于北方的,這既是南方商業(yè)發(fā)達(dá)的結(jié)果,也反過來促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展。

  要實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)民主自由文明,首先得把北方的游牧氣質(zhì)和小農(nóng)氣質(zhì)去掉,除了大力提倡發(fā)展經(jīng)濟(jì)外,如何改革上層管理模式也是今后面臨的一大問題。

《萬歷十五年》的讀書筆記7

  對于明神宗朱翊鈞,歷來人們大多持否定態(tài)度。其實(shí)不僅如此,說起明朝的皇帝,人們都沒有好感:他們不理朝政,就像一個(gè)個(gè)敗家子,折騰著祖宗的基業(yè)。在朱家統(tǒng)治時(shí)期,雖然寫就了不少的輝煌,也留下了無數(shù)的罵名。魯迅先生在論及明朝時(shí)曾說:“唐室大有胡氣,明則無賴兒郎!

  但在《萬歷十五年》這本書中,黃仁宇先生則明顯地表達(dá)了他對朱翊鈞的同情與悲嘆。當(dāng)然,黃先生也從他的“大歷史”觀向我們展示了萬歷皇帝的一生,以及萬歷出發(fā),追溯封建統(tǒng)治的源頭,著重剖析了明朝的政治、經(jīng)濟(jì)以及文化,全面給我時(shí)期的文臣武將、思想家。

  在高中歷史課上,我們都接受了這樣的觀念:封建集權(quán)統(tǒng)治在明清空前強(qiáng)化,皇權(quán)至高無上。但在萬歷皇帝身上,我們似乎看到了皇權(quán)的旁落或者弱化。尤其在立儲(chǔ)這個(gè)問題上,萬歷皇帝前前后后奮斗了三十幾年,終也沒有實(shí)現(xiàn)立他最寵愛的皇三子常洵為皇太子的夢想。

  我想,其實(shí),這也是萬歷皇帝的可悲之處。封建統(tǒng)治從秦朝到明朝,已經(jīng)有了一千五百多年的歷史,它所推崇的文官制度,這時(shí)已經(jīng)完備成熟;实,在這個(gè)以程朱理學(xué)為根本太子思想的國度里,已經(jīng)成為一種象征貨體制。萬歷皇帝,只要努力扮演好他的這個(gè)皇帝角色,按時(shí)參加各種典禮活動(dòng),批準(zhǔn)內(nèi)閣大臣的奏議,在全體文官以及程朱理學(xué)的協(xié)調(diào)下,整個(gè)國家基本上就可以正常運(yùn)轉(zhuǎn)了;实,似乎已經(jīng)成了禮制的象征,國家的精神領(lǐng)袖,倒有點(diǎn)類似于英國君主立憲制下的君主。但這怎么可能呢?在長達(dá)一千五百多年的封建社會(huì)里,皇帝基本上都是呼風(fēng)喚雨,獨(dú)攬大權(quán),說一不二的。

  可是,在明朝,在以理學(xué)為一切工作活動(dòng)的指導(dǎo)原則的國家里,熟悉掌握了理學(xué)的文官集團(tuán),卻逐漸壯大成熟,甚至達(dá)到了與皇權(quán)對峙的地步。萬歷皇帝想立皇三子為皇太子,朝臣竭力反對,雙方苦苦斗爭了三十幾年。最后,萬歷皇帝被迫立皇長子常洛為太子,但這是以六七位閣臣的離職,上百名大臣被降級(jí)為沉重代價(jià)的。從此以后,萬歷皇帝心灰意冷,深隱后宮,消極怠工。朝臣的奏議,他不予批準(zhǔn),也不加反對,就一直擱著,拖著,讓朝臣的目的也大不到。這很像小孩子的斗氣行為。但一國之君這樣做,卻是以一個(gè)國家的沒落為代價(jià)的。

  其實(shí),我們都有這樣的疑問:立誰為太子,誰為下一任皇帝,作為臣子的,和他們有多大關(guān)系,他們?yōu)槭裁捶堑脫碜o(hù)皇長子,甚至不惜和皇帝對著干?在以嫡以長不以賢的禮法原則下,常洵為長子,就應(yīng)該為太子。萬歷皇帝立常洛為太子,就是違反禮法的行為。在以禮法為根本原則的社會(huì)里,這是關(guān)系國家根本的問題,是不能允許的,即使皇帝也得遵守。

  在歷史上,神宗皇帝偏激逆反,昏庸無能。親政初始,清算張居正。他晏處深宮,聲色犬馬,荒廢政事,又大肆兼并土地,溺志于財(cái)貨。其在位期間,圍繞太子發(fā)生的'“國本之爭”,更是將朱王朝進(jìn)一步推向深淵。

  如此可憎之人,必有其可憐之處。在《萬歷十五年》這本書中,我們看到了萬歷皇帝如何從勤勉政事,勵(lì)精圖治,逐漸墮落退化。

  朱翊鈞自幼聰慧過人,讀經(jīng)史過目不忘,而且頗為早熟。九歲即位,在生母李太后以及張居正的教導(dǎo)下,也算是一位少年英主。張居正親自教導(dǎo)他,安排課程,指導(dǎo)讀書,選拔賢能的大臣輔導(dǎo)他,培養(yǎng)他治國安邦的本領(lǐng)。雖然十分嚴(yán)厲,卻也不妨礙他們建立了深厚的師生情誼。

  在張居正生前,皇帝一直支持他的改革。但張居正的正直,卻得罪了不少人,觸動(dòng)了守舊勢力的利益。在他死后,反對他的人開始反撲。他們紛紛上奏,要求清算張居正。隨著年齡的增長,萬歷皇帝對昔日威炳震主的張居正日益不滿,對他的嚴(yán)格管理也感到了厭倦。于是他從維護(hù)張居正,到順?biāo)浦鄣亻_始了對張居正的清算。這也是在他樹立自己的權(quán)威,徹底擺脫張居正的影響。于是,生前忠貞不二的“元輔張先生”,變成了謀國不忠的大奸臣。雖然清算成功,但這對朱翊鈞來說,這肯定是個(gè)不小的打擊。為什么他敬愛的老師就成了亂臣賊子,曾經(jīng)受過張居正提拔的人為什么反而要陷害他,這些問題也使皇帝迷茫困惑。于是,他對朝臣的反復(fù)奸詐深惡痛絕。尤其是長達(dá)三十幾年的立儲(chǔ)問題,慢慢磨盡了萬歷皇帝的雄心壯志,迫不得已地立長子為儲(chǔ),也加劇了萬歷皇帝對朝臣的厭惡,以及對政事的熱情。在這一轉(zhuǎn)變過程中,萬歷皇帝的優(yōu)柔寡斷的性格也起了不少作用。

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