【推薦】讀書筆記作文匯編六篇
品味完一本名著后，你心中有什么感想呢？是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。那么我們?cè)撛趺慈懽x書筆記呢？下面是小編收集整理的讀書筆記作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀書筆記作文 篇1
這本書主要講了安利柯與家人與同學(xué)的生活。安利柯的爸爸媽媽都是富有愛心的人，他的姐姐也非常善良。
安利柯的同學(xué)可多了，有寬宏大量的卡羅納、活潑開朗的柯萊蒂、弱不禁風(fēng)的納利、聰明的德羅西、殘疾的科羅西……
他們的生活紛繁多變，每天的壞事情讓他們心煩意亂，不過，他們總能堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)。每天的好事情又讓他們喜上眉梢，更加熱愛生活。
在這本書中，有正義與邪惡的較量；有快樂與悲傷的情感；又成功與失敗交替。每當(dāng)一件事從我們身邊走過，我們會(huì)感到時(shí)光流逝，當(dāng)每一件事迎面而來時(shí)，我們又會(huì)感到高興。
其實(shí)，用愛來播撒希望的種子是我們每個(gè)孩子的愿望，我真希望我也能變成安利柯，感受一下大家庭的愛。
讀了這本書，我最大的感慨就是：其實(shí)每個(gè)人都有愛心，只是沒有更多的表現(xiàn)出來罷了，只要每個(gè)人都獻(xiàn)出一點(diǎn)點(diǎn)愛，整個(gè)世界就會(huì)擁有龐大的愛！
讀書筆記作文 篇2
中國(guó)的孝文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自古以來，孝道一向是中華民族的基本價(jià)值觀，關(guān)乎中國(guó)人的精神生活。孝指子女對(duì)父母應(yīng)盡的義務(wù)，是傳統(tǒng)美德。至春秋時(shí)期，儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子系統(tǒng)地論述孝道。
《孝經(jīng)》中，子曰："夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也";"人之行，莫大于孝";"教民親愛，莫善于孝";"夫孝，德之本也"。孝順父母，是天經(jīng)地義的法則，是應(yīng)當(dāng)身體力行的。誠(chéng)然，儒家孝道也有時(shí)代局限性的陳舊觀念，夾雜封建性的糟粕，比如"父為子綱"、"父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方"、"不孝有三，無后為大"，、"三年之喪"，均已過時(shí)，應(yīng)毫不吝惜地拋棄或予以批判。
《孝經(jīng)》在中國(guó)思想史上有著不容忽視的地位，異常是西漢統(tǒng)治者宣揚(yáng)“以孝治天下”之后，在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里，它成為人們修養(yǎng)的必讀書目之一�！缎⒔�(jīng)》，是古代的圣人孔子的學(xué)生曾子所著，它是儒家經(jīng)典著作中專門談“孝”的一部著作�！缎⒔�(jīng)》一共有十八章，每一章都是經(jīng)典。第一章為開宗明義章，是全文的主旨：“夫孝，德之本也，孝之所由生也�！薄吧眢w發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。
夫孝，始于事親，中于事君，最終立身�！倍潭�33個(gè)字就總結(jié)了孝之始，孝之終。第二章至第六章分別為天子章、諸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，規(guī)定了不一樣地位的人的孝道標(biāo)準(zhǔn)。第七章為三才章，強(qiáng)調(diào)了孝的地位和作用：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。天地之經(jīng)，而民是則之;則天之明，因地之利，以利天下，是以其教不肅而成，其政不嚴(yán)而治。”
第八章為孝治章，講圣明的君王如何以孝治天下。第九章為圣治章，講圣人如何用孝道教化百姓。第十章為紀(jì)孝行章，講孝子應(yīng)如何孝敬父母。第十一章為五刑章，講不孝為諸罪之首。第十二章為廣要道章，講孝為什么是重要的道理。第十三章為廣至德章，講孝為什么是最高的德行。第十四章為廣揚(yáng)名章，講孝道與揚(yáng)名后世的關(guān)系。
第十五章為諫諍章，講父母有了過錯(cuò)孝子應(yīng)當(dāng)怎樣辦。第十六章為感應(yīng)章，講孝道與神明的關(guān)系，孝道到達(dá)極點(diǎn)就能夠感應(yīng)神明。第十七章為事君章，講孝子與事君的關(guān)系，孝子事上，“進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過”。第十八章為喪親章，講父母去世孝子應(yīng)當(dāng)怎樣辦。《孝經(jīng)》，短短十八章，卻蘊(yùn)含著深刻的道理。孝道上至諸侯、天子，下到黎民百姓無一不是要遵守孝道的�！缎⒔�(jīng)》，它不僅僅能教我們學(xué)會(huì)孝，還有教我們要效法天地，自然和萬物!
孝就是人的道德的根本。如果一個(gè)人沒有了孝道他就不能算是一個(gè)人!孝敬父母最重要的，也是最基層的條件就是聽他們的話，只要他們說的是對(duì)的，就必須要照著去做，因?yàn)檫@些話對(duì)我們多多少少都是有好處的。所謂“孝順”，并不是必須順從�？追蜃釉凇缎⒔�(jīng)》中告訴我們：孝，不是做樣貌，而是發(fā)自內(nèi)心的對(duì)長(zhǎng)輩真摯的感情，不是盲目聽從，而是在長(zhǎng)輩有所失誤的時(shí)候，也能提出適當(dāng)?shù)奶嶙h，不是只孝敬家里的長(zhǎng)輩，而是愛己及人，愛吾老以及人之老。這樣，能做到由孝及愛，上愛下孝，溫暖人間，和諧統(tǒng)一。
百善孝為先，所以我們無論處在什么環(huán)境下，都要記得關(guān)心自我的親友，多為父母做一些自我力所能及的事情，對(duì)自我的親戚及新老朋友多點(diǎn)問候，多點(diǎn)聯(lián)系，即使是遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的他們，其實(shí)距離我們并不遙遠(yuǎn)，同時(shí)也使彼此間關(guān)愛與溫情傳得更遠(yuǎn)，使我們更加熱愛生活。
子曰：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待�！彼裕覀円ゾo時(shí)間去關(guān)心、孝敬自我的父母，不要等他們年老體衰的時(shí)候，去哭泣去后悔。父母生我們已是大恩大德，我們已經(jīng)永生難報(bào)了，只能在有生之年好好孝敬他們。
傳統(tǒng)中國(guó)文化在某種意義上，可稱為孝的文化。古人以孝治天下，孝，無論在家還是在國(guó)中都是核心。孝的觀念是對(duì)中國(guó)乃至華人世界影響最為深重的倫理道德，是中華文化的核心價(jià)值之一。
讀書筆記作文 篇3
讀書筆記怎么寫？
書讀多了，時(shí)間一長(zhǎng)印象就不深了，模糊了，甚至遺忘了。這是因?yàn)槿说挠洃浟τ邢蓿x的書是無窮的。要想以有限的記憶力讀無窮的書籍而不遺忘，最好的辦法就是寫讀書筆記。俗話說：“好記性不如爛筆頭。”讀書筆記可以彌補(bǔ)腦力的不足，是記憶的貯存器。
讀書筆記怎么寫呢？寫讀書筆記通常會(huì)是學(xué)生最為頭疼的作業(yè)。下面就說一下寫讀書筆記的方法：
讀書筆記一般分為摘錄、提綱、批注、心得幾種，格式及寫法并不艱深，心得筆記中的讀后感有點(diǎn)麻煩，但只要懂得論點(diǎn)、論據(jù)和論證這三要素的關(guān)系，就會(huì)輕松拿下，因?yàn)樽x后感不過就是一種議論文而矣。我覺得以失敗告終，是因?yàn)槟銓W(xué)而不用。很多應(yīng)用文種只有在將來的工作實(shí)踐中才能具體應(yīng)用，而讀書筆記屬日用文類，應(yīng)即學(xué)即用。 你猜：一定要說到頭懸梁錐刺骨和螢?zāi)矣逞┝税桑吭俨痪鸵f書山有路學(xué)海無涯的話？總不至于說書中自有黃金屋書中自有顏如玉吧？你很聰明，并且對(duì)書敬畏而疏遠(yuǎn)。電視、卡通書和流行歌已經(jīng)瓜分了你的心田，可我還想為書開墾出一畝三分地兒。
讀書筆記，是指人們?cè)陂喿x書籍或文章時(shí)，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會(huì)，隨時(shí)隨地把它寫下來的一種文體。古人有條著名的讀書治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，叫做讀書要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書后，應(yīng)根據(jù)不同情況，寫好讀書筆記。常用的形式有：
1、摘要式讀書筆記
摘要式讀書筆記，是在讀書時(shí)把與自己學(xué)習(xí)、工作、研究的問題有關(guān)的語句、段落等按原文準(zhǔn)確無誤地抄錄下來。摘錄原文后要注明出處，包括題目、作者、出版單位、出版日期，頁(yè)碼等，便于引用和核實(shí)。摘錄要有選擇，以是否有用作為摘錄的標(biāo)準(zhǔn)。摘錄式筆記可分為：
�。�1）索引讀書筆記
索引讀書筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記。如書刊篇目名、編著者、出版年月日、藏書處。如果是書，要記冊(cè)、章、節(jié)，如果是期刊，要記期號(hào)，報(bào)紙要記年月日和版面，以備日后查找方便。例如：莊照：《也談為誰立傳》，《光明日?qǐng)?bào)?〈史學(xué)〉》
�。�2）抄錄原文讀書筆記
抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語句、段落等作為日后應(yīng)用的原始材料。摘抄原文要寫上分類題目，在引文后面注明出處。
2、評(píng)注式讀書筆記
評(píng)注式讀書筆記不單是摘錄，而且要把自己對(duì)讀物內(nèi)容的主要觀點(diǎn)、材料的看法寫出來，其中自然也包括表達(dá)出筆記作者的感情。評(píng)注式筆記有時(shí)對(duì)摘錄的要點(diǎn)做概括的說明。評(píng)注式筆記有下列幾種：
�。�1）書頭批注
書頭批注，是一種最簡(jiǎn)易的讀書筆記作法。就是在讀書的時(shí)候，把書中重要的地方和自己體會(huì)最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個(gè)符號(hào)，或者在空白處加批注，或者是折頁(yè)、夾紙條作記號(hào)等等。這種筆記方法不但對(duì)書中的內(nèi)容可以加深理解，也為日后查找提供了方便。
（2）提綱
提綱是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點(diǎn)、論據(jù)提綱摯領(lǐng)地?cái)⑹龀鰜怼Ｌ峋V可按原文的章節(jié)、段落層次，把主要的內(nèi)容扼要地寫出來。提綱讀書筆記可以采用原文的語句和自己的語言相結(jié)合的方式來寫。
�。�3）提要
提要和提綱不同。提綱是逐段寫出來的要點(diǎn)，提要是綜合全文寫出要點(diǎn)。提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內(nèi)容。提要除客觀敘述讀物內(nèi)容外，帶有一些評(píng)述的性質(zhì)。另一種提要，是對(duì)一篇文章或一本書的內(nèi)容梗概作簡(jiǎn)要的說明。
�。�4）評(píng)注讀書筆記
評(píng)注讀書筆記，是讀完讀物后對(duì)它的得失加以評(píng)論，或?qū)σ呻y之點(diǎn)加以注釋，這樣的讀書筆記叫作評(píng)注筆記。例如魯迅讀《蕙櫋雜志》中的一段：清嚴(yán)無照《蕙櫋雜志》：西湖有嚴(yán)嵩和鄂王《滿江紅》詞石刻，甚宏壯。詞即慷慨，書亦瘦勁可觀，末題華蓋大學(xué)士。后人磨去姓名，改題夏言。雖屬可筆，然亦足以懲奸矣。
案：嚴(yán)嵩篇和岳飛詞，有如是作為，后人留詞改名，有如是自欺，嚴(yán)先生以為可筆而又許其懲奸，有如是兩可。寥寥六十字，寫盡三態(tài)。（魯迅《集外集拾遺?書苑折枝（二）》）
�。�5）補(bǔ)充原文讀書筆記
補(bǔ)充原文的讀書筆記，是在讀完原書或文章之后，感到有不滿足的地方進(jìn)行補(bǔ)充。需要注意的.是補(bǔ)充原文不是隨意地加以補(bǔ)充，而是要圍繞中心思想加以引申或發(fā)揮。
3、心得式讀書筆記
心得式讀書筆記，是在讀書之后寫出自己的認(rèn)識(shí)、感想、體會(huì)和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記。它有如下幾種：
�。�1）札記
札記也叫札記，是讀書時(shí)把摘記的要點(diǎn)和心得結(jié)合起來寫成的。這種札記的形式是靈活多樣的�？砷L(zhǎng)可短。
�。�2）心得
心得筆記也叫讀后感。讀書后把自己的體會(huì)、感想、收獲寫出來。這些讀書筆記，可以寫讀書時(shí)的心得體會(huì)，也可以寫對(duì)原文的某些論點(diǎn)的發(fā)揮或提出批評(píng)、商榷的意見。寫這種筆記，一般是以自己的語言為主，也可適當(dāng)?shù)匾迷摹?/p>
�。�3）綜合讀書筆記
綜合讀書筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問題的書文后，抓住中心評(píng)論它們的觀點(diǎn)、見解，提出自己看法的筆記。
上述三種類型的讀書筆記，不論采用哪一種類型，目是都是為學(xué)習(xí)、工作、科學(xué)研究和寫作服務(wù)。作筆記時(shí)開始可采用摘要式，以后讀書多了，有了比較，產(chǎn)生了看法，就可以寫譯注式，至于心得式是更進(jìn)一步了，它是屬于科學(xué)研究的范疇。
歸納小結(jié)：
作讀書筆記不僅能提高閱讀書、文的效率，而且能提高科學(xué)研究和寫作能力。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到圖書館的作用，不但學(xué)到了知識(shí)，鍛煉了能力，更激發(fā)了學(xué)生的探索欲。
讀書筆記作文 篇4
今天，我讀了一本書，名字叫《夏洛的網(wǎng)》，沒讀幾頁(yè)就把我深深地吸引住了。
書本講述了這樣一個(gè)故事：在朱克曼的谷倉(cāng)里，快快樂樂地生活著一群動(dòng)物，其中小豬威爾伯和蜘蛛夏洛之間產(chǎn)生了最真摯的感情。然而，一個(gè)可怕的消息打破了谷倉(cāng)的平靜：威爾伯未來將成為熏肉火腿的命運(yùn)。作為一只豬，悲痛絕望的威爾伯似乎只能任人宰割。然而，看似渺小的蜘蛛?yún)s說:“我一定會(huì)救你的。”
渺小的蜘蛛可以救一只豬，才開始我也不信�？粗粗�，我終于相信了夏洛，渺小的蜘蛛真的實(shí)現(xiàn)了它的諾言，在網(wǎng)上織出了“王牌豬”"了不起”“光彩照人”和“謙卑”這幾個(gè)被人們視為奇跡的文字，然而改變了威爾伯的命運(yùn)而夏洛的命運(yùn)卻走到了盡頭。
看了這些字的人們，紛紛地說："威爾伯是只王牌豬，他多么的了不起，多么的光彩照人，多么的謙卑。”夏洛雖然是一只蜘蛛，很多人討厭的蜘蛛，就像我，可是讀完這本書后，我就不那么討厭蜘蛛了。
多么感人的故事啊，我為一只不求回報(bào)的蜘蛛而流淚，為一只珍惜友誼的小豬而流淚，一只蜘蛛能編織出愛的網(wǎng)，看了以后我得像“夏洛”一樣給任何人帶去溫暖的愛，要學(xué)習(xí)“夏洛”無私奉獻(xiàn)的精神，要勇敢，要堅(jiān)持。
讀書筆記作文 篇5
我非常喜歡小豬希哩呼嚕這本書，其中有一個(gè)故事給我留下非常深刻的印象。
有一天，大伙在希哩呼嚕家玩夠了各自回家。丁丁說帶希哩呼嚕去一個(gè)好玩的地方。希哩呼嚕知道頂頂所說的地方是游戲廳，他猶豫了一下還是去了。丁丁在里面玩的很開心。
這個(gè)故事讓我明白了一個(gè)道理。不能去學(xué)生不該去的地方。
讀書筆記作文 篇6
重讀《荊棘鳥》是心血來潮之舉，也是覺得經(jīng)典著作總有不可磨滅的光輝�；ㄙM(fèi)了一個(gè)月的時(shí)間，仔細(xì)地閱讀每一章，而印象深的還是梅吉與拉爾夫的愛情故事。
我認(rèn)為作者考琳·麥考洛將人生的全部經(jīng)驗(yàn)浸入到了這本書里，她試圖通過克利里家族的滄桑和女主人公的感情歷程，揭示出這樣一個(gè)道理：真正的愛情寄存在上帝那里，人們需要以巨大的代價(jià)去換�。荒切﹫�(zhí)著于愛情的人，就是一只只荊棘鳥，最美的歌聲只有一次，曲終命竭。因?yàn)閻矍椋悦篮谩?/p>
梅吉，從她出生的那天起，荊棘就已扎進(jìn)了她的生命里。因?yàn)樗欠茒W娜的女兒，菲因愛情而早孕而被逐出家門、下嫁農(nóng)工，一輩子隱忍、固執(zhí)又高貴。梅吉十歲那年認(rèn)識(shí)早已成年的教士——拉爾夫。她仰慕拉爾夫的容貌和品質(zhì)，視他為父為兄，在她初潮出現(xiàn)后，是拉爾夫告訴她長(zhǎng)大了，于是她明白了自己和拉爾夫的愛情，從此走上了坎坷之路。
他們之間障礙重重——年齡、信仰等等，而不能逾越的藩籬卻是致命的，即拉爾夫是個(gè)教士，早已獻(xiàn)身上帝。如何從上帝那里將他奪過來，成為梅吉終身的事業(yè)。因此，當(dāng)她意識(shí)到對(duì)拉爾夫的愛時(shí)，她無畏地與上帝抗?fàn)�，成為家族中第二代“為愛而生”的女人。這是一條布滿荊棘的漫長(zhǎng)之旅。短暫的勝利使梅吉得到了上帝在拉爾夫身上“永遠(yuǎn)也得不到的東西”——戴恩，她和拉爾夫的兒子。然而，當(dāng)戴恩長(zhǎng)大后因崇拜拉爾夫而立志獻(xiàn)身于教會(huì)，離開了梅吉，在朝圣的路上離俗世越來越遠(yuǎn)，離母親越來越遠(yuǎn)，最后意外死亡，回到了上帝身邊。
為愛情與命運(yùn)抗?fàn)幜艘簧拿芳�，品嘗著生命帶給她的得與失、苦與樂。在與上帝爭(zhēng)奪拉爾夫的戰(zhàn)役中，她付出了沉重的代價(jià)——青春與親情。在與上帝與命運(yùn)的較量中，她是失敗者也是得勝者。歷盡滄桑后，梅吉終于理解了母親，流露出了與菲奧娜一樣的神情，她說：“我已盡我所能，無怨無悔。”
拉爾夫是一個(gè)魅力十足的人。他的魅力來自外貌、氣質(zhì)，還來自于人性與神性的統(tǒng)一，而讓無數(shù)讀者心動(dòng)的也許是他的執(zhí)著與矛盾。愛情與教會(huì)、人性與神性的沖突，如同一根荊棘橫亙?cè)谒男睦�。拉爾夫愛著梅吉，是他給了她父親般的慈愛，兄長(zhǎng)似的關(guān)懷，是他陪著她從一個(gè)小女孩變成了少女乃至少婦。麥特勞克島的歡樂讓他領(lǐng)悟到：“生活在人世間去追求神性，這不過是一種幻覺�！鄙踔了龟悙勖芳h(yuǎn)勝過愛上帝，但他無法抗拒上帝對(duì)他的律令，那巨大的規(guī)定性的誘惑，最終還是把他拉回到了上帝身邊，使他在羅馬度過了余生。
男人天生是追名逐利的動(dòng)物，即使“上帝之子”也不能免俗。他認(rèn)為，“目的不是一個(gè)男人，永遠(yuǎn)不是一個(gè)男人，而是某種偉大得多的東西，某種超乎僅僅成為一個(gè)男人命運(yùn)的東西”。在愛情與教會(huì)兩個(gè)對(duì)立面之間，他明白“魚與熊掌不可兼得”，于是舍棄愛情，因此一生都在痛苦與折磨中度過。
這個(gè)世上沒有絕對(duì)信仰的人。人性與神性在較量中，最終人性獲勝；個(gè)體愛情與群體信仰沖突時(shí)，愛情的力量更大。正如小說中所展示的事實(shí)，戴恩是梅吉與上帝斗爭(zhēng)的勝利果實(shí)，也是拉爾夫背叛上帝的證據(jù)。作者在小說結(jié)尾處贊美荊棘鳥，就是在贊美那些世世代代為愛情而抗?fàn)幍娜藗�，也在鼓�?lì)我們堅(jiān)守人類最為美好的情感。
說不出它哪里好看。
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