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傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記

時(shí)間:2021-04-26 19:12:00 讀書(shū)筆記 我要投稿

傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記集錦15篇

  讀完某一作品后,你有什么體會(huì)呢?讓我們好好寫(xiě)份讀書(shū)筆記,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。你想知道讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)嗎?以下是小編為大家整理的傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記集錦15篇

傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記1

  書(shū)封很簡(jiǎn)潔,是一個(gè)人在寫(xiě)信,他似乎在思考些什么,手很小心地?fù)崞街垙,神情認(rèn)真,不難猜出,這就是我們的主人公——傅雷。草草翻閱下來(lái),心中便只余下驚嘆,天下竟還有這么耐心地父親,不厭其煩地給兒子寫(xiě)如此之長(zhǎng)的書(shū)信。時(shí)至如今,寫(xiě)家書(shū),即使是寫(xiě)信,也是極為罕見(jiàn)的事情。

  剛開(kāi)始閱讀時(shí),一來(lái)有些對(duì)所謂“名著”的排斥,二來(lái)書(shū)中那種熟悉的說(shuō)教氣息,不由得讓我想起爸爸茶余飯后的清談,媽媽時(shí)不時(shí)地訓(xùn)戒。

  《傅雷家書(shū)》沒(méi)有扣人心弦的劇情,也沒(méi)有細(xì)膩優(yōu)美的語(yǔ)言,我所能看見(jiàn)的只是一對(duì)教子嚴(yán)苛的平凡夫婦,和一個(gè)有些音樂(lè)天賦的平凡兒子。父親很嚴(yán)厲,即使是書(shū)信里文法的錯(cuò)誤也要糾正,兒子也事無(wú)巨細(xì)地征求父親的意見(jiàn),每封書(shū)信文末一句句的“祝你快樂(lè)”“當(dāng)心身體”“學(xué)習(xí)進(jìn)步”充滿著對(duì)兒子的關(guān)心與愛(ài)。

  “父母是孩子的第一任老師”這句話放在此時(shí)再合適不過(guò)了。說(shuō)傅聰正是因?yàn)橛辛诉@樣的父母才能有此成就也不為過(guò)。沒(méi)有父母不間斷家書(shū)的提醒,他能在千里迢迢之外依然全心學(xué)習(xí)嗎?依然不會(huì)受不良習(xí)氣所影響,還保持著正確的人生觀,價(jià)值觀嗎?

  傅聰最大的成就并不是音樂(lè),而是真正做到了“德藝俱備,人格卓越”這一點(diǎn)。如今很少有人能做到這個(gè)地步了,年輕人大多滿目名利,就連個(gè)人追求也是如此膚淺,宣揚(yáng)個(gè)性,道德喪失,其內(nèi)涵卻更不過(guò)是一具空殼。大師為何是大師?他們勝于常人的地方,就在于他們的態(tài)度。

  當(dāng)你開(kāi)始對(duì)學(xué)習(xí),工作草草了事時(shí),你甚至對(duì)需要去完成的任務(wù)報(bào)以“無(wú)所謂”的想法,你對(duì)他美名其曰你是“佛系”,你空耗著大好光陰日日虛度還美名其曰你是“喪”。一個(gè)個(gè)美名其曰的背后也只不過(guò)懶,只不過(guò)是不思進(jìn)取,只不過(guò)是為自己的可恥行為找到的絕妙借口。

  不提對(duì)不對(duì)得起父母的養(yǎng)育之恩,恐怕連你自己都對(duì)不起。

  傅雷對(duì)于傅聰?shù)慕虒?dǎo)都是以“為人”為中心的,因?yàn)椤盀槿恕蹦肆⑷酥尽H魺o(wú)此根基,在這之上哪怕筑起高樓大廈也終有倒塌的一日。傅雷屢屢教傅聰如何安排時(shí)間,他時(shí)常給傅聰寄去思想讀物,更是為兒子手抄六萬(wàn)字的譯稿……

  太不容易了。要讓一個(gè)人成才太不容易了,反之,要養(yǎng)成歪風(fēng)邪氣幾乎不需要人教。

  我想,《傅雷家書(shū)》是當(dāng)代中國(guó)青年都必讀的一本書(shū),當(dāng)你不再滿懷著熱血與激情,對(duì)于“奮斗”二字感到陌生時(shí),或者浮躁的心日益難以控制時(shí),《傅雷家書(shū)》是一個(gè)很好的選擇。傅雷對(duì)傅聰來(lái)說(shuō)是亦師亦友的存在,而傅雷家書(shū)對(duì)于我們來(lái)說(shuō),也是人生路上的指路明燈,圣明燭照,神交益友,傅雷家書(shū),讓我們?cè)诟∪A的喧囂都市之中,能尋找一絲平和之氣,尋找我們樸實(shí)的內(nèi)心。

傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記2

  最近,孩子學(xué)校推薦讀一本書(shū)——《傅雷家書(shū)》,閑來(lái)隨手翻翻,便不能放下了。全書(shū)都是傅雷寫(xiě)給兒子的一封封家書(shū)整理而成的,全書(shū)呈現(xiàn)出一位如朋友般的父親寫(xiě)給兒子的書(shū)信,他在信中談學(xué)習(xí)、談生活、談修養(yǎng)、談做人,兒子有做的不對(duì)或不妥的地方他也會(huì)“鄭重”的指出、分析、糾正,讓我深深地體會(huì)傅雷先生做人、做事的嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、細(xì)致。

  何為家書(shū)?古有“家書(shū)抵萬(wàn)金”之說(shuō),家書(shū)即是親人之間進(jìn)行感情交流的一種方式,它包含著濃濃的親情。書(shū)信中的句句行行,包含著喜悅、憂愁、祈盼、思念,與家人分享、交流。隨著時(shí)代的進(jìn)步,家書(shū)已經(jīng)被短信、電話、視頻所代替,人與人之間的溝通與聯(lián)系更直接、更方便了,可隨著時(shí)間的流逝,我們就再也記不清當(dāng)時(shí)發(fā)生過(guò)的事情以及心情了,不能說(shuō)沒(méi)有一絲絲的遺憾。我打開(kāi)我存放信件的盒子翻看,最近的一次寫(xiě)信還是上中學(xué)的時(shí)候和遠(yuǎn)在丹東上大學(xué)的姐姐的通信了,姐姐是個(gè)浪漫的人,每次寫(xiě)信都會(huì)和我分享她在大學(xué)的趣事,并會(huì)在信中附上校園里的丁香花、銀杏葉,信中的我們青澀、懵懂,但也真實(shí),現(xiàn)在翻看,腦海中隱約還有一些當(dāng)時(shí)的印象。

  傅雷先生就是通過(guò)這樣的家書(shū),教育他的兒子說(shuō):“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是人,先要學(xué)做人,否則也不會(huì)對(duì)人類有大的貢獻(xiàn)!闭炯視(shū),傅雷先生在教育兒子做人做事上儼然是一位嚴(yán)父,他讓兒子立下三個(gè)原則:不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話;不做對(duì)不起祖國(guó)的事;不入他國(guó)國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神讓人感動(dòng)。當(dāng)讀到“親愛(ài)的孩子,你走后第二天,就想寫(xiě)信,怕你嫌煩,也就罷了,可是沒(méi)一天不想你,每天翻來(lái)覆去的睡不著,也說(shuō)不出是為什么”時(shí),我被這段話深深感動(dòng)了,父母給予孩子無(wú)微不至的愛(ài),他們含辛茹苦的哺育、嘔心瀝血的教導(dǎo),才能使孩子們展翅高飛呀!

  “樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”。當(dāng)傅聰匆匆回來(lái)時(shí)已是在傅雷先生的葬禮上了!拔覂x表堂堂的歸來(lái)時(shí),你已去了”、“我給您的回信,遠(yuǎn)少于您給我的,連關(guān)心也是,可我卻不曾在意”、“今日,我終究是慢了一步”。傅聰只能一遍遍溫習(xí)泛黃的書(shū)信,從中看到昔日的親人。讀到此處潸然淚下,為那拳拳父愛(ài),也為那未盡的孝心。

  所以,我很慶幸,我能伴著我的孩子一起成長(zhǎng),教他做人,教他做事,和他一起煩惱,和他一起歡笑;我也慶幸我的父母健在,身體健康,不論我?guī)讱q,只要父母在,我就是孩子,享受著他們對(duì)我的愛(ài)。謝謝你們,我愛(ài)的人和愛(ài)我的。

傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記3

  每個(gè)人都有生身父母,大都體會(huì)過(guò)父母的慈愛(ài)和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū),感到的是一種另一番教誨,不是老師的教導(dǎo),不是長(zhǎng)者的叮囑,而是父母對(duì)兒女的關(guān)切,是不同于我的父母的關(guān)愛(ài),卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺(jué),我似乎找到了另外一種父母之愛(ài),這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她愛(ài)慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū),就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個(gè)乖孩子在感受著,聆聽(tīng)著,用心銘記著。

  父親傅雷是一個(gè)睿智,博學(xué),正直的學(xué)者,年輕時(shí)甚至有些暴燥,極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng),又經(jīng)西方文化洗禮,既端莊賢淑,又溫厚善良的東方女性。

  父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛,研究精深,個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育,終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,但絕不是?手藝?,而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō):?我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是?人?,要把一個(gè)?人?’盡量發(fā)展,沒(méi)成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人,否則,那種某某家無(wú)論如何高明,也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人,他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格,已別無(wú)所求。 而所謂?人?在傅雷心中又是具體而微的,這不只是一個(gè)愿望,一個(gè)口號(hào)。它大到對(duì)世界對(duì)人類對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與獻(xiàn)身精神,小到對(duì)自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn),對(duì)父母的孝敬,對(duì)妻子的理解,對(duì)友人的寬容,甚至具體到了一個(gè)樂(lè)段的處理,一位友人的交往,以至于兒子的言談舉止也都一一告誡?手要垂直,人要立直?都使讀者印象深刻,頗有感言。

  母親在那個(gè)險(xiǎn)惡的年代,在個(gè)人安危毫無(wú)保障的日子里,她心系遠(yuǎn)方的兒子和孫子,她克制著內(nèi)心的恐懼和痛苦,把堅(jiān)強(qiáng)、安詳、無(wú)微不至的關(guān)懷傳送給漂泊異國(guó)他鄉(xiāng)的親人。一件為孫兒一針又一針織出來(lái)的毛衣,情重如山,她卻為?禮薄?而不安,為了讓兒子在異國(guó)感受到家庭的溫馨,她一絲不茍地寫(xiě)下菜肴的制作程序,惟恐疏漏一個(gè)細(xì)節(jié)。她愛(ài)夫愛(ài)子,一生為這個(gè)家奉獻(xiàn),然而,她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴(yán)的踐踏和侮辱,夫妻二人一同將生命融合,邁向永恒,或許更多的是徇情,也算是個(gè)結(jié)束。然而這個(gè)結(jié)束卻從沒(méi)讓人把他們夫婦倆分開(kāi)過(guò)。

  夫婦二人作為中國(guó)人的典范,一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)兩個(gè)兒子成材,大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師,小兒子傅敏成為英語(yǔ)特級(jí)教師。是他們教兒子先做?人?,后成?家?,在他們的人生的句號(hào)中,就用?人?字結(jié)束了,一切美好的的回憶不愿讓自己屈辱,不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個(gè)解脫,來(lái)完成人的詮釋。

  他們的死在我心中有了震撼,我不再象年輕時(shí)那樣為他們痛楚,只求半個(gè)世紀(jì)來(lái)他們真正的安息。

  正是他們嚴(yán)格的家教陶冶出一個(gè)世界級(jí)的藝術(shù)大師。正如好友樓適夷面對(duì)傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)募医痰倪^(guò)嚴(yán)過(guò)細(xì)卻?不以為然?。然而就是這樣嚴(yán)格的家教,才造就了他不俗的一生,并給千千萬(wàn)萬(wàn)的父母留下了一面寶鏡,照一照我們給了孩子一些什么吧?為了孩子我們自己怎樣做事做人?

  在書(shū)中我們不光看到了一個(gè)嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛(ài)的父親,同時(shí)也看到了父子的共同成長(zhǎng)。他的音樂(lè)譯著和兒子溝通交流,他把對(duì)祖國(guó)的發(fā)展的關(guān)切之情,以及對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)同樣流露給學(xué)生,傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力,在對(duì)社會(huì)祖國(guó)和人類世界盡自己的責(zé)任。兒子傅聰,在異國(guó)漂流生涯中,吸取了多么豐富的養(yǎng)料,但父親使他在海外孤兒似的處境里,好像父母仍在他的身邊,時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策,使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力,踏上自己正當(dāng)成長(zhǎng)的道路,通過(guò)這些書(shū)信,不僅兒子和親人之間,建立了牢固的紐帶,也通過(guò)這一條紐帶,也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。后來(lái)的事實(shí)證明不管國(guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇,不管他自己所蒙受的惡名,他始終沒(méi)有背棄他的祖國(guó),不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的威脅利誘,沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行,這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶,這與父親在數(shù)萬(wàn)里外,給兒子殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。時(shí)間,距離都不是問(wèn)題,有心的父母,你那顆不眠的愛(ài)子之心,就是不可替代的教科書(shū),人生的加油站。

  這種關(guān)愛(ài)不是意識(shí)一個(gè)階段,而是伴 父愛(ài)而來(lái)。這位嚴(yán)肅的父親,從來(lái)就沒(méi)有推卸自己的責(zé)任,即使在上海被日本包圍成孤島時(shí),他就把孩子關(guān)在家中,而且很早發(fā)現(xiàn)在他幼小的身心中,有培養(yǎng)成為音樂(lè)工作者的素質(zhì),正如他對(duì)自己對(duì)人對(duì)工作對(duì)生活各方面都要求嚴(yán)肅認(rèn)真,一絲不茍的精神一樣,對(duì)待幼小的孩子一樣,他親自編制教材,給孩子制定日課,一一以作則,親自督促,嚴(yán)格執(zhí)行,他規(guī)定孩子怎樣說(shuō)話,怎樣行動(dòng),做什么,吃什么,不能有所逾越。他做到了,也一同要求兒子做到了。真乃真父子。我為人間的這一遭父子情驚嘆,對(duì),是朋友,是同志。

  除了感慨傅雷在創(chuàng)作上甚豐的翻譯作品,驕人的成績(jī),還為他是這樣一個(gè)集藝術(shù)與生命都美妙地融入自己生命中的一個(gè)近乎完美的人。他的生活有規(guī)律,人生就是優(yōu)美的弧線,那留給我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴那樣溫暖每個(gè)少年、青年、父母的心。

  對(duì)待兒子,他說(shuō):我高興的是我有多了一個(gè)朋友,兒子變成朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相長(zhǎng)的而且,他謙虛誠(chéng)懇地說(shuō):我與兒子的相處中,學(xué)得了忍耐,學(xué)到了說(shuō)話的技巧,學(xué)到了把感情升華。教會(huì)我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵,以怎樣的一種姿態(tài)交往孩子經(jīng)受痛苦時(shí),他說(shuō):?辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿,不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人,不會(huì)有深厚博大的同情心?。他不為孩子包辦,而為孩子這種蛻變的過(guò)程而高興,并且鼓勵(lì)他藝術(shù)要有更誠(chéng)摯的心,?得失成敗盡置之度外,只求竭盡所能,無(wú)愧于心。

  為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上,多用理智,少用感情,用堅(jiān)強(qiáng)的信心,克制一切的煩惱,他說(shuō)?藝術(shù)是目的,技巧是手段老是只注意手段的人,必然會(huì)忘了他的目的

  面對(duì)現(xiàn)在大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單,沒(méi)有其余的問(wèn)候,而這位父親告誡兒子寫(xiě)信就是強(qiáng)迫你整理思想,也是極好的訓(xùn)練。在如今是多么需要啊。

  在日常生活中,他告誡兒子?人總得常常強(qiáng)迫自己,不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題,最基本的就是要抓緊時(shí)間?;?做事要科學(xué)化,要徹底;在外面世界均勿難為情,被人家隨便多留,才能不打亂事先定好的日程?;?修改小習(xí)慣,就等于修改自己的意識(shí)與性情?。我覺(jué)的就是我們生活中急需解決的問(wèn)題。

  而這樣嚴(yán)于律己教子的人,他卻說(shuō):?身外之名,只是為社會(huì)上一般人所追求,驚嘆;對(duì)個(gè)人本身的渺小與偉大卻沒(méi)有相干?鬃诱f(shuō)的‘富貴于我如浮云’,現(xiàn)代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列,智者自甘淡泊,因此我們不因該受羈于貪念和欲望?。對(duì)成名成家的兒子不忘人生指南。

  而當(dāng)成年后,兒子面對(duì)感情的選擇,他竟也不失時(shí)機(jī)的幫助:?要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)各自都能各自認(rèn)識(shí),各自承認(rèn),愿意逐漸改,同時(shí)能彼此容忍的伴侶(這一點(diǎn)很重要),要找永久的伴侶,也得用理智考慮,勿被感情蒙蔽,服人的眼光---結(jié)婚就會(huì)變,變得你自己都不相信事先要想不到這一著,必遭后來(lái)的無(wú)窮痛苦而當(dāng)他們成家后,他有叮囑切勿錢在手頭,撒漫使花,越是輕視物質(zhì),越需要控制物質(zhì)。

  隨處讀來(lái),有反復(fù)叮嚀, 有如朋友交心,有的甚至連點(diǎn)重重的.著重號(hào),可憐天下父母心,這些如細(xì)流般溫潤(rùn)人心的句句話語(yǔ),難道只是一般父母意義上的嘮叨,這是千年修來(lái)的服氣。翻動(dòng)著每一頁(yè)字字沁人心脾,我的心總能被染的金燦燦的。

  隨書(shū)還附錄了兒子傅聰,傅敏給父親的信,看來(lái)這些信并非一去不復(fù)返,并有幸被我們讀者讀到這樣一本好書(shū),比起其余誡子書(shū)更增添幾分民主平等。不幸的是這樣幸福一家被時(shí)代過(guò)早的拆散,我力推這本書(shū),或許你從中可以領(lǐng)略的更多,不妨親自拜讀。

傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記4

  不得不說(shuō),《傅雷家書(shū)》無(wú)疑是一部極親切、極寫(xiě)實(shí)的作品,無(wú)論是作為一名讀者,還是對(duì)當(dāng)時(shí)的傅雷一家來(lái)說(shuō),很享受其中的溫馨。

  品讀完全部的家書(shū),無(wú)論對(duì)誰(shuí)來(lái)說(shuō),傅先生是一位十分負(fù)責(zé),有自省能力的父親。信中細(xì)膩入微、誠(chéng)心誠(chéng)意的文筆,無(wú)不充滿著對(duì)孩子的愛(ài)。從開(kāi)始的致歉,到后來(lái)的噓寒問(wèn)暖,他隨著孩子的長(zhǎng)大,自己也不斷的改變著,這是十分難得的。你很難在一位不惑之年的老者筆下看到這些。也許是失去了,才最終大徹大悟,體驗(yàn)過(guò)放手,才真正的放手。

  父親在自省的同時(shí),更多的,是給予了尊重。孩子遠(yuǎn)走高飛了,心里,說(shuō)不出的難過(guò)。但我們從信中卻見(jiàn)不到任何約束,更多的是建議,更像一位朋友,這點(diǎn)也無(wú)不令我佩服。在這位父親的信中,有一句令人難以忘懷,他說(shuō),人是感情動(dòng)物,展示了父親感性的一面,人就是這樣的,生而為人,我們?yōu)槭裁刺厥庥谄渌?就在于我們有更多的情感?/p>

  在這些信中,看的是父親,也不少見(jiàn)母親的筆影。在文中,我發(fā)現(xiàn)母親對(duì)于一些事,往往更為理性,她在文中說(shuō)過(guò):“多用理智,少用感情!逼鋵(shí)兩者并不沖突,因?yàn)橛懈赣H的感性,有母親的理性才能造就出在這個(gè)社會(huì)上,能夠立足,亦能享受生活的人。這也就是父母能帶給孩子的引導(dǎo)與愛(ài)了。在一封封的信中,我們不乏能看出父母的關(guān)心,往往很多封的信,才能換得孩子的一件,可能是父母寫(xiě)多了,或是孩子寫(xiě)少了。

  但無(wú)論如何,我很欣賞傅先生說(shuō)的一句,“不能用忙字推托!边是回到上文,人生中分秒都是一種享受,我們不要只在乎自己的快感,世上的人情事故還有很多,別荒廢了。

傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記5

  莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書(shū)籍,就好像大地沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍,就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀!

  在一個(gè)慵懶的下午,帶著求知的欲望捧起一本書(shū)專心的閱讀——《傅雷家書(shū)》。他是我國(guó)近世享有盛譽(yù)的翻譯大師和藝術(shù)批判家傅雷給兒子傅聰?shù)募倚耪。這是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇,字里行間都流露出對(duì)兒子的愛(ài)和期望。

  家書(shū)是真情的流露,再加上傅雷深厚的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng),這些文字生動(dòng)優(yōu)美,讀來(lái)感人至深。使我從中學(xué)到不少做人的道理。作者教導(dǎo)兒子:一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活。告訴兒子待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán),做一個(gè)“德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家!边@些都使我受益匪淺。

  讓我感觸最深得是傅雷在1954年1月30日晚寫(xiě)給傅聰?shù)男。因(yàn)樽髡咴趦鹤幼吆蟮牡诙,就想?xiě)信,又怕兒子嫌煩。充分地表現(xiàn)出了一個(gè)父親對(duì)兒子的愛(ài)和理解。講述了兩代人相處中青年人應(yīng)持有尊重長(zhǎng)輩意見(jiàn),理解長(zhǎng)輩的情感的態(tài)度。長(zhǎng)輩應(yīng)克服不太講究說(shuō)話技巧,不夠耐心的弱點(diǎn)。讓我懂得了如何與長(zhǎng)輩交流、相處。

  在我們的生活中,我們的父親又何嘗不是如此待我們呢?當(dāng)我們驕傲?xí)r,父親是我們的“警鐘”;當(dāng)我們遇到困難、挫折時(shí),父親是我們的“打氣筒”;當(dāng)我們?cè)谕饷媸軅麜r(shí),父親是我們的“避風(fēng)港”……父愛(ài)如山,父愛(ài)偉大!讓我們常懷一顆感恩之心,來(lái)回報(bào)父親對(duì)我們的諄諄教誨吧!

傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記6

  放下手中的書(shū)卷,我倚靠在床邊,沐浴在燦爛的陽(yáng)光下,打量著這擁擠的寢室,打量著窗外難得一見(jiàn)的藍(lán)天,欣賞著湛藍(lán)的天空,絮狀的白云,眼睛不禁瞄到了床頭的《傅雷家書(shū)》;蛟S在離別的一刻,才發(fā)現(xiàn)自己從沒(méi)溺愛(ài)過(guò)自己的孩子;或許在離別的那一刻,才發(fā)現(xiàn)自己對(duì)孩子的愧疚;或許在離別的那一刻,才發(fā)現(xiàn)自己愛(ài)孩子是愛(ài)得如此深切。但也為時(shí)不晚,明白亦可。

  這不禁讓我想起了當(dāng)初爸爸媽媽對(duì)我的嚴(yán)厲與嚴(yán)格,讓我如籠中的小鳥(niǎo)般地渴望自由,其實(shí)那也是他們對(duì)我無(wú)言的愛(ài)。母親會(huì)在我耳邊喋喋不休,不厭其煩的表達(dá)他的憂慮,她的關(guān)心,她的關(guān)愛(ài),那一種愛(ài)是感觸于心,時(shí)刻縈繞在耳畔的。父愛(ài)卻不然,深沉厚重而又內(nèi)斂,或許很難感受得到,因?yàn)槲覀兞?xí)慣了聽(tīng)那些掛在嘴邊上的愛(ài)而忽視了真正需要用心去感受的愛(ài)。

  父母的愛(ài)就是那綿綿的春雨,滋潤(rùn)著我的心田,撫育著我不斷成長(zhǎng);父母的愛(ài)就是那涼爽的樹(shù)蔭,保護(hù)著我不受烈日的灼傷;父母的愛(ài)就是那金色的秋風(fēng),激勵(lì)著我走向人生的豐收;父母的愛(ài)就是那溫暖的一團(tuán)火,幫助著我驅(qū)走冬日的嚴(yán)寒,迎來(lái)人生輝煌絢爛的春天!他們無(wú)私的愛(ài)就像那普照大地的太陽(yáng),一直升在我的天空里,溫暖著我的心?粗鴭寢尩哪槺粴q月剝奪了青春的活力,留下一道又一道皺紋,滿頭的黑發(fā)里隱隱地露出了幾根銀發(fā),頓時(shí)發(fā)現(xiàn)了媽媽的變化好大。

  記得那次雪天,父親背著生病的我去上學(xué),那漫天飛舞的雪花好美好美,翩翩飄落在父親的肩頭發(fā)際,我仿佛看到了父親漸漸白發(fā)滿頭,腰彎背駝,蹣跚走路的樣子。周圍一片寂靜,只能偶爾聽(tīng)到幾聲雪壓斷小樹(shù)枝的聲音以及父親時(shí)不時(shí)粗聲喘氣的聲音。

  我能感受到他在認(rèn)真地走每一小步,仿佛背上的我是他的全部。是的,今天的我在某一刻突然發(fā)現(xiàn),父親額頭深深的皺紋,瘦削的臉頰,顴骨高突,那是歲月的痕跡,更飽藏了無(wú)窮無(wú)盡的關(guān)愛(ài)與付出……我會(huì)整理好那愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,把它們串起來(lái),放在我的心里,永遠(yuǎn)銘記,用生命去珍愛(ài)和呵護(hù)。我的思念悠悠,隨著那潺潺的流水,載著那縷縷的親情,通向父母心中……

傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記7

  這本書(shū)我沒(méi)有讀完,原因是真心難以理解傅雷對(duì)自己兒子的那種愛(ài),可能是因?yàn)樾膽B(tài)還不夠冷靜吧!感覺(jué)他們的愛(ài)就像是黏黏的502膠水般,讓我都覺(jué)得有點(diǎn)接收不到!我理解作為父親沒(méi)法見(jiàn)到自己的兒女在外努力求學(xué)的那種苦悶,但是我沒(méi)法接受父親的那種管的面面俱到,想要統(tǒng)治兒女的世界的那種過(guò)于泛濫的父愛(ài)!可能我還是認(rèn)為作為父親只要在關(guān)鍵的時(shí)候能夠給自己的兒女給予指導(dǎo),讓他們更好的控制方向。

  鑒于此,我覺(jué)得一個(gè)模范的父親應(yīng)該是這樣的:

  1、懂自己的兒女,方式不是完整性的去深入了解自己兒女的生活,需要留很大的空間讓他們自由發(fā)揮;而是在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候很平心靜氣的說(shuō)出自己的見(jiàn)解,但確勿管的太全!

  2、努力為兒女創(chuàng)造他們想要的條件,特別是關(guān)注他們的興趣愛(ài)好,讓他們的興趣愛(ài)好得到充分的釋放。

  3、簡(jiǎn)單的說(shuō)就是,在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候做適當(dāng)?shù)氖拢灰婷婢愕,但在該出現(xiàn)的時(shí)候必須出現(xiàn)!

傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記8

  《傅雷家書(shū)》是一本“充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇,是最好的藝術(shù)學(xué)徒的修養(yǎng)讀物”。 《傅雷家書(shū)》是將我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家以及美術(shù)批評(píng)家傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本集子,摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信,最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。字里行間,充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望,以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。

  家書(shū)中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠(chéng)交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪…… 《傅雷家書(shū)》——苦心孤詣的教子篇:凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中首先強(qiáng)調(diào)的,是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法,以及自身的人生經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)兒子待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán),做一個(gè)“德藝兼?zhèn)、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí),對(duì)兒子的生活,傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo),對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合,正確理財(cái),以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題,都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。拳拳愛(ài)子之心,溢于言表。

  《傅雷家書(shū)》的出版,是一樁值得欣慰的好事。它告訴我們:一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂,盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害,陷入到似乎不齒于人群的絕境,而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)掩滅,還是要為大家所認(rèn)識(shí),使它的光焰照徹人間,得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)。傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史,開(kāi)啟了一扇窗戶,很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái),它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育,也是我們立身行事的準(zhǔn)則。

  一個(gè)好的家庭教育,對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是一件好事,它可以決定一個(gè)孩子的人生,畢竟家庭教育是第一任老師,傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才,讓人贊口不絕。傅雷家書(shū)除了教人們立身行事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那么出名,也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會(huì)先為我考慮,為我打算。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財(cái)富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢? 這本書(shū)問(wèn)世以來(lái),對(duì)人們的道德、思想、情操、文化修養(yǎng)的啟迪作用既深且遠(yuǎn)。及至目前,它在20多年間的發(fā)行量累計(jì)已達(dá)110萬(wàn)冊(cè),這足以證明其影響之大。是既平凡又典型的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫(xiě)照,是可以使我們更好提高自身修養(yǎng)的一本好書(shū)。對(duì)我們學(xué)生來(lái)說(shuō),更值得一讀。

  很多家庭都望子成龍、望女成鳳,因此一個(gè)優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要,可是有多少家庭可以適當(dāng)?shù)亟逃煤⒆幽?在中?guó),許多家庭的教育不恰當(dāng),家長(zhǎng)都沒(méi)有用心與孩子溝通,不了解孩子的情況,沒(méi)有正當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)孩子,讓孩子步入歧途,最后后悔莫及。還有些家長(zhǎng)認(rèn)為孩子不打不成材,出現(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)的家庭暴力,讓孩子身心受到傷害,不但沒(méi)有使孩子懂事,反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子,家長(zhǎng)們應(yīng)該欣賞這本《傅雷家書(shū)》。其實(shí),作為孩子的我們也有必要看看,因?yàn)樗梢愿腥疚覀儯屛覀儾煊X(jué)到家長(zhǎng)的用心良苦,懂得感謝父母,它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞,在生活的處事做人,得到正確的指引。

傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記9

  如何做人是傅雷教育兒女的重中之重,他將為人視為從藝的基礎(chǔ)。家書(shū)的字里行間透露出傅雷的諄諄教導(dǎo):“人人多少有些惰性,假如你的惰性與偏向不能受道德的約束,又怎樣能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條:‘先為人,次為藝術(shù)家,再為音樂(lè)家,終為鋼琴家’”“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是Human(人),要把一個(gè)‘人’盡量發(fā)展,沒(méi)成為××家××家以前,先要學(xué)做人;否則那種××家如何高明也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。”

  “真誠(chéng)是第一把藝術(shù)的鑰匙,知之為知之,不知為不知,真誠(chéng)的‘不懂’比不真誠(chéng)的‘懂’,還叫人好受些。最厭惡的莫如自以為是,自作解人。有了真誠(chéng),才會(huì)有虛心,有了虛心,才肯丟開(kāi)自我去理解別人,也才能放下虛偽的自尊心去理解自我。”傅雷反對(duì)不懂裝懂的自欺心理,崇尚“知之為知之,不知為不知”的虛心求學(xué)態(tài)度。有一次談及傅聰與杰教師時(shí),他給兒子寫(xiě)道,“你能繼續(xù)跟杰教師上課,我很贊成,千萬(wàn)不要駝子摔交,兩頭不著。有個(gè)博學(xué)的教師指點(diǎn),總比自我摸索好,盡管他有些見(jiàn)解與你不一樣。但你還年輕,musicalliterature的接觸真是太有限了,樂(lè)理與曲體的知識(shí)又幾乎等于零,更需要虛心一些,多聽(tīng)聽(tīng)年長(zhǎng)的,尤其是一個(gè)scholarship很高的人的意見(jiàn)。”傅雷在兒子的一次成功86演奏之后贊賞道:“我更高興更安慰的是:多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng),都沒(méi)有使你喪失自知之明,眾人的掌聲,擁抱,名流的贊美,都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑!”他期望兒子謙虛謹(jǐn)慎,進(jìn)取奮進(jìn),不怕挫折,不怕失敗,不怕打擊,他說(shuō):“只要你能堅(jiān)強(qiáng),我就一輩子放了心!成就的大小、高低,是不在我們掌握之內(nèi)的,一半靠人力,一半靠天賦,但只要堅(jiān)強(qiáng),就不怕失敗,不怕挫折,不怕打擊——不管是人事上的,生活上的,技術(shù)上的還是學(xué)習(xí)上的

  ——打擊;從此以后你能夠孤軍奮斗了!痹谡劶笆∨c錯(cuò)誤時(shí),他說(shuō):“得失成敗盡量置之度外,只求竭盡所能,無(wú)愧于心!薄叭艘惠呑佣荚诟叱迸c低潮之間浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般;只要高潮可是分使你緊張,低潮可是分使你頹廢,就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈,會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛,也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡,不至于受傷而已。”“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí),正視錯(cuò)誤,用理智分析,徹底感悟;終不至于被回憶侵蝕!狈锤Q現(xiàn)實(shí),我們不禁感嘆,傅雷精神影響深遠(yuǎn),倘若現(xiàn)今的我們,尤其是年輕一代能真真領(lǐng)悟傅雷精神,更上一層樓的和諧就指日可待了!

傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記10

  第一次翻閱這本書(shū)是在初二暑假,那時(shí)的我只是為完成作業(yè)而看,直到上了初三,再次細(xì)讀,《傅雷家書(shū)》幫我找到了我人生的目標(biāo)。

  這本書(shū)一共有186封信,最長(zhǎng)的一篇達(dá)到七千多字,字里行間表達(dá)出父親對(duì)兒子的關(guān)切,炙熱而又深沉的愛(ài)。這種愛(ài),被傅雷寫(xiě)成文字,雖是文字,卻很形象,從中能真切感受到父親傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)年P(guān)懷備至,感人至深,純良質(zhì)樸,令人動(dòng)容。即使這樣,傅雷依然把道德和藝術(shù)放在第一位,把舐?tīng)僦榉旁诘诙弧?/p>

  從信中可以看出,傅雷并不是那種溫情脈脈的人,他不會(huì)把愛(ài)彰顯出來(lái),而是隱藏在字里行間,在背后默默地給予兒子關(guān)心、支持與幫助。而且,他把兒子當(dāng)作討論音樂(lè)、討論藝術(shù)的對(duì)手,有時(shí)他是父親角色,有時(shí)又是朋友身份,血緣親情,共同話題,構(gòu)建了融洽密切的父子關(guān)系。傅雷對(duì)兒子的期望極高,希望他能做一個(gè)“德藝具備,人格卓越”的藝術(shù)家,這樣嚴(yán)格的要求,那些無(wú)微不至的叮囑,不都是如山父愛(ài)的證明嗎?這些書(shū)信,不僅升華了傅雷和傅聰?shù)母星椋怖喂塘烁德攲?duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之心,像紐帶一般,緊緊相連。

  讀完這本書(shū),我為自己而羞愧。

  我總是因一些小事生氣,因一些困難手忙腳亂,總是抱怨生活的不幸。如今,我學(xué)著用書(shū)中的文字寬慰自己,也教育自己,我雖不能胸懷大志,心懷天下,可至少我要決心做好自己,從身邊力所能及的小事開(kāi)始。學(xué)著長(zhǎng)大,學(xué)著懂事。不再抱怨學(xué)習(xí)的辛苦,不再咋咋呼呼地做事,不再因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而哭泣,要勇敢堅(jiān)強(qiáng),要微笑生活。更重要的是,我要學(xué)會(huì)尊重。尊重父母,尊重他人,乃至尊重整個(gè)世界。我不再頂撞父母了,因?yàn)槲抑獣粤怂麄兊牧伎嘤眯模麄兠恳痪鋰Z叨的背后都是對(duì)我滿滿的愛(ài)呀。

  距離、時(shí)間都不是阻擋傅雷愛(ài)子的絆腳石,縱使相距再遠(yuǎn),愛(ài)也不變,心也不移。這就是父母的愛(ài)子之情,即使為你上刀山下火海,也心甘情愿。

傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記11

  “烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金!睍(shū)信作為萬(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式,自古至今有著非同尋常的意義。

  這絕不是普通的家書(shū),它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。

  人的自愛(ài)其子,也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的,而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡頭。通過(guò)親生的兒女,延續(xù)自己的生命,也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì),為祖國(guó),為人類所能盡的力量。我們看作者怎樣培育他的孩子,從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。在1955年1月26日的信中,作者勸戒孩子如何面對(duì)情緒上的跌宕。首先,說(shuō)明控制情緒的必要,其次,冷靜客觀的分析前因后果引以為簽,從而越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。十分真切地表達(dá)出所有‘過(guò)來(lái)人“回首”過(guò)來(lái)事“的心情:蒼涼而平靜,沉郁而超然。這封信寫(xiě)在兒子取得巨大成功被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候,激勵(lì)兒子時(shí)刻保持謙卑,不懼怕孤獨(dú),要勇于攀登藝術(shù)的止境,同時(shí)他借兒子成功之機(jī)給予他更多,向他昭示出更高的人生境界保持一顆純潔的”赤子之心“。

  讀了之后,真為他對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢,事無(wú)巨細(xì),無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法,對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從作者這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解,而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出作者是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,作者讓兒子立下的三個(gè)原則:不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。

  這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛(ài)的教子篇,他們夫婦是中國(guó)父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子,使他們先做人、后成"家",獨(dú)立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。

  有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊,因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以,我們讀到的應(yīng)該就是作者自己吧。作者在子女的教育上也是因材施教的,在對(duì)兒子音樂(lè)上的教育上,原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身,這也就是凡事多從"為什么"的角度思考問(wèn)題,從而看到事物的本質(zhì)。作者在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高,在作者身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。作者夫婦一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子,都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠(chéng)交流,親情溢于字里行間,給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。

  那么,就從這本書(shū)開(kāi)始吧!它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧,幫助你打開(kāi)財(cái)富的智慧之門,開(kāi)創(chuàng)你輝煌的人生!

傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記12

  在暑假期間,我讀了一本書(shū),叫做《傅雷家書(shū)》,這本書(shū)讓我印象深刻。

  傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家,他是一個(gè)博學(xué),睿智,正直的學(xué)者,極富個(gè)性的人。

  父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛,研究精深,個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育,終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現(xiàn)。

  讀了《傅雷家書(shū)》之后,真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢,事無(wú)巨細(xì),無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法,對(duì)解放初期至這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解。傅雷的愛(ài)子教子精神深深打動(dòng)了我。

  傅雷在書(shū)信中善于剖析自己,在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以,我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上,原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦培養(yǎng)的兩個(gè)孩子,都很有成就。

  讀了這本書(shū),讓我更多的了解與理解父母。讓我知道了子女要多和父母溝通,相互了解。

傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記13

  前不久讀完了傅雷家書(shū)。直到讀到傅雷夫婦的遺書(shū)時(shí),內(nèi)心不免有點(diǎn)痛惜,即便這個(gè)事情已經(jīng)過(guò)去了五十年。最近一直在閱讀傅雷夫婦的文字,難免出現(xiàn)一種錯(cuò)亂。多虧作者對(duì)傅雷一家的書(shū)信費(fèi)心收集,能有幸一瞥傅雷這一家人的思想,實(shí)屬珍貴。

  我也曾有過(guò)幾年的書(shū)信來(lái)往。所以十分明白寫(xiě)信、寄信、等信、拆信的心情。書(shū)信中,人們多半會(huì)吐露一些比較重要的事情以及一些在生活上所理解的東西。而父母給孩子的信,則更多是寄托著思念與望子成龍的心情。傅雷家書(shū)里,滿是傅雷夫婦對(duì)兒子的牽掛與孜孜不倦的教育。在了解了傅雷的教育后,我才得以增長(zhǎng)我的見(jiàn)識(shí),見(jiàn)識(shí)到一個(gè)真正有藝術(shù)追求的人對(duì)生活的看法,對(duì)藝術(shù)的態(tài)度,對(duì)感情的思考。

  其實(shí)讓我寫(xiě)傅雷家書(shū)的讀后感,我肯定是寫(xiě)不好的。因?yàn)橛泻芏嗾Z(yǔ)句還未能深刻的理解。雖然能明白句子的意思,但并沒(méi)有切身經(jīng)歷以及感悟。平時(shí)的書(shū)也讀的少,里面提及的部分文學(xué)作品,我也沒(méi)有涉獵過(guò)。所以也只是在僅有的認(rèn)知范圍內(nèi)盡可能的去理解,必然會(huì)狹隘許多。

  關(guān)于自由

  在讀完這本書(shū)后,我思考最多的是做人這一個(gè)問(wèn)題。覺(jué)得人生當(dāng)中,做人是最難的。因?yàn)楦星闋縿?dòng)或是生存環(huán)境,都難讓我們成為一個(gè)真正的人。以前我一直在想何為真正的“人”,覺(jué)得人的定義應(yīng)該是勇于追求自由。真正自由的人不會(huì)牽制自己的感情,真正自由的人可以做自己想做的事情,真正自由的人不會(huì)被阻擋去路。只是這個(gè)自由是要建立在人人平等這個(gè)基礎(chǔ)之上,否則自由將會(huì)變成放縱,成為罪惡的搖籃。所以,我一直認(rèn)為追求自由的人是真實(shí)的人。在我心中藝術(shù)家就是這樣的一種人,他們追求著自然,追求著自由。在生活中,在作品里,無(wú)不表現(xiàn)出純粹又不乏內(nèi)涵。好似自由存在于自然之中且不留下痕跡。

  關(guān)于自然

  人也是屬于自然的一部分,那在自然中表現(xiàn)出自我,也不失成為自然的一部分。而現(xiàn)在的人一直妄想超越自然,這也許是人畏懼孤獨(dú)的一種表現(xiàn)。我們無(wú)法超脫自然而活,但是能為盡可能的接近自然。不斷的超越著自我,追尋著自然的過(guò)程,應(yīng)該是我們們每一個(gè)人的生命歷程。至于自然是什么?我認(rèn)為是趨向于完美的事物。人不可能完美,但可以完全,人也不可能成為自然,但可以無(wú)限接近于自然。

  回到傅雷家書(shū)里,傅雷教育傅聰。“先要為人,再為藝術(shù)家,最后是鋼琴家或演奏家!边@里我認(rèn)為是傅雷對(duì)人生三個(gè)層次的看法。一個(gè)鋼琴家,可能后天的勤奮就可以完成。而藝術(shù)家,則多多少少需要天賦和對(duì)自然的感知。而成為人,這里的人肯定是指成為一個(gè)真正的自由的人是最繁瑣最難達(dá)到的。鋼琴家最易,藝術(shù)家次之,學(xué)會(huì)做“人”最難。而現(xiàn)在的人為了達(dá)到目標(biāo)、某種名譽(yù)不擇手段,卻恰恰忘記了如何先成為一個(gè)人。“超凡脫俗是自由,沉淀于自然,是追求著完美!边@才是我對(duì)如何成為一個(gè)“人”的理解。

  而傅雷對(duì)藝術(shù)家的理解,也顛覆了我原來(lái)的認(rèn)識(shí)。傅雷說(shuō)藝術(shù)家要控制情感,要理智。之前我一直以為藝術(shù)家是充滿了情感,然后把情感舒展出來(lái)。而傅雷說(shuō)要控制情感,演奏的時(shí)候(藝術(shù)創(chuàng)作的時(shí)候)要保持理智。我想理智的東西如何打動(dòng)人呢?后來(lái)才明白這是我的邏輯錯(cuò)誤,其實(shí)藝術(shù)家依然是富有情感的,只是高度的情感需要高度的理智來(lái)控制。這樣才能將情感更好的表現(xiàn)出來(lái),來(lái)感染感知的人。這么一想,藝術(shù)家確實(shí)不是一般人能為之。一般人能有一個(gè)高度的情感已經(jīng)是不容易,更別說(shuō)高度的理智來(lái)控制這些。

  我很喜歡傅雷家書(shū),里面可圈可點(diǎn)的太多,我沒(méi)有辦法一一贅述。需要豐富自己的見(jiàn)識(shí)后,再來(lái)品讀,應(yīng)該會(huì)有很多更深層次的理解。讀完傅雷家書(shū)的第二天就買了一本克里斯多夫,這是家書(shū)中多次提及的一本書(shū)。此外,我在這一次的閱讀中,對(duì)人生也有了新的見(jiàn)解。只是覺(jué)得自己稍微一讀書(shū),就一堆的感觸。不知道是情感上的敏感還是我見(jiàn)識(shí)太少。可能這本書(shū)真的很優(yōu)秀吧,而我最近很少讀到這么優(yōu)秀的作品了。尤其是夾雜著這么多思想的作品。想必是十分誠(chéng)意的,傅雷夫婦也沒(méi)有想到這些書(shū)信有一天會(huì)匯集成書(shū),供后人去學(xué)習(xí)吧。

  TIP:好的作品不是有多少結(jié)論,而是引發(fā)了人多少思考。

傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記14

  什么樣的教育才算作是心靈的教育、是真正使人接受的教育,我曾經(jīng)思考。最近讀了《傅雷家書(shū)》,對(duì)這個(gè)問(wèn)題有了更深一層的認(rèn)識(shí)和感悟。

  首先真正深層次的教育應(yīng)該是愛(ài)的教育。這里的愛(ài)的教育有兩層含義:其一是施教者應(yīng)該用飽含愛(ài)的方式去傳授與教誨(縱使愛(ài)的方式有多種,有表象的,也有深層次的)。其二是施教者的傳授能使受教育的人感受到愛(ài)的溫暖。父母老師都是施教者,他們理所應(yīng)當(dāng)明白這點(diǎn)。中國(guó)著名翻譯家傅雷就是憑借著愛(ài)的心懷教育自己的孩子,使其在人生的道路上能夠明白如何面對(duì)種種挫折,最終戰(zhàn)勝挫折,取得成功。在我們的生活中,也應(yīng)該學(xué)會(huì)用愛(ài)的方式對(duì)待他人,這樣不僅能拉近人與人之間距離,還能建立一個(gè)更加和諧的社會(huì)。

  其次,真正深層次的教育不應(yīng)該只注重自然知識(shí)的傳授,更應(yīng)該注重德行修養(yǎng)的熏陶。真正成功的人,大寫(xiě)的人,不應(yīng)該只具備豐富的知識(shí),還應(yīng)該具備良好的道德素養(yǎng)。然而在當(dāng)今社會(huì),卻往往盲目的重視自然科學(xué)知識(shí)的灌輸,而常常忽視道德的教育,結(jié)果培養(yǎng)出的只是讀書(shū)學(xué)習(xí)的工具,卻喪失了基本的道德修養(yǎng)。成才先成人,一個(gè)沒(méi)有道德的知識(shí)分子和一個(gè)沒(méi)有知識(shí)卻有道德的人又有什么區(qū)別呢?甚至在某種程度上還不如后者。

  以上便是我讀完這本書(shū)后的一點(diǎn)感想,我希望憑借它們來(lái)指引我今后的人生歷程。

傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記15

  我是一名初二的學(xué)生,我的作文雖然還不太優(yōu)秀,但我一直在努力。

  望子成龍,望女成鳳,這或許是所有家長(zhǎng)教育子女時(shí)的共同想法,然而,成功者屈指可數(shù),著名的翻譯家傅雷先生就是其中之一。

  《傅雷家書(shū)》是傅雷先生與妻子及兩個(gè)兒子的家信收錄集,整本書(shū)體現(xiàn)了傅雷先生和妻子對(duì)兒子成長(zhǎng)的關(guān)心和期盼。樓適夷先生曾經(jīng)評(píng)論道:“這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇章。”

  那么,為什么傅雷先生的教育能成功呢?

  其中最重要的一個(gè)原因,應(yīng)該就是他的教育方式。他和兒子都是藝術(shù)家,因此他們能談?wù)摰膬?nèi)容很多,傅雷不會(huì)一下子去強(qiáng)求傅聰做什么事情,而是慢慢地教導(dǎo),循序漸進(jìn)、循循善誘,這樣可以讓他的兒子更能理解父親的教育想法。在意見(jiàn)產(chǎn)生分歧時(shí),傅雷不會(huì)隨意斥責(zé)和強(qiáng)迫傅聰,而總是以探討的語(yǔ)氣來(lái)寫(xiě)信溝通,維持他們良好的父子關(guān)系。

  其次,傅雷的教育內(nèi)容很貼近傅聰?shù)纳睢K募視?shū)中包含了給傅聰?shù)纳罴?xì)節(jié)、人際交往、讀書(shū)求學(xué)、感情處理等各方面的建議,這些都是對(duì)傅聰?shù)娜粘I钣杏玫慕ㄗh,而不是泛泛而談一些長(zhǎng)遠(yuǎn)道理,他以一個(gè)過(guò)來(lái)人的口吻給與兒子生活上的幫助。正如他所說(shuō)的那樣:“兒子變成了朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相比呢!”沒(méi)有了父子間的隔閡,只有朋友間的親密,這也正是我們現(xiàn)在的教育所需要的。

  還有一個(gè)原因,傅聰是對(duì)父親的教育心服口服的,F(xiàn)在許多年輕人,和父母說(shuō)幾句話就會(huì)不耐煩,但傅雷父子之間可是通了上百封書(shū)信呢!同時(shí)不只是傅雷教育了傅聰,傅聰也給了傅雷不少的啟發(fā)!拔覐哪闵砩纤玫降慕逃(xùn),并不比你從我身上所得到的少。”傅雷這樣說(shuō)。

  其實(shí)傅雷的愿望,與現(xiàn)在的多數(shù)家長(zhǎng)又差得了多少呢?他也是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)、愛(ài)子的父親,但就是因?yàn)榻逃绞降牟煌艑?dǎo)致了不同的結(jié)果,我認(rèn)為傅雷這種成功的教育方法是值得學(xué)習(xí)的,同時(shí),我們也不能辜負(fù)父母的期望。

  《傅雷家書(shū)》是一把打開(kāi)智慧之門、啟迪心靈之窗的鑰匙,也是每位父母、每個(gè)孩子必看的一本好書(shū),它恰如其分地詮釋了何為“成功的教育”。

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