【實(shí)用】讀書(shū)筆記作文匯總10篇
讀完一本經(jīng)典名著后，大家一定都收獲不少，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書(shū)筆記了。那要怎么寫好讀書(shū)筆記呢？以下是小編精心整理的讀書(shū)筆記作文10篇，希望對(duì)大家有所幫助。
讀書(shū)筆記作文 篇1
我讀了《班門弄斧》這篇短文后。我懂了一些道理：我們做人要謙虛，不能驕傲自滿，不要在名人面前炫耀自己。 日記
在我們的生活中，每個(gè)人都有驕傲的壞習(xí)慣，我們只有親自嘗試和體驗(yàn)才會(huì)真正的體會(huì)到“驕傲使人落后”的道理。這個(gè)道理在我們的生活中比比皆是。
比如自己得了高分，你就會(huì)驕傲，到其他地方一看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“山外有山樓外有樓”，比如我考試均分是99分，得了全年級(jí)第一名，但是我在別的學(xué)�？赡苁堑诙蛘叩谌�，所以我不能驕傲，還需要繼續(xù)努力，攀登知識(shí)的高峰。
讀書(shū)筆記作文 篇2
《平面設(shè)計(jì)法則》對(duì)學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)一站式的資源庫(kù)，既是有趣的基礎(chǔ)教程，同時(shí)也是深入設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)嵺`的“入門讀物”�！镀矫嬖O(shè)計(jì)法則》圍繞著三個(gè)有遞進(jìn)關(guān)系的部分展開(kāi)基本法則、創(chuàng)作流程的法則和各個(gè)領(lǐng)域的設(shè)計(jì)法則。基本法則：由知名設(shè)計(jì)師從文字、色彩、版式及設(shè)計(jì)風(fēng)格等設(shè)計(jì)元素的角度人手，講述平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的、一般性的方法。創(chuàng)作流程的法則：結(jié)合項(xiàng)目案例，解析從概念策略、市場(chǎng)研究、圖形圖像到設(shè)計(jì)工作流程和后期制作的工作方法和要點(diǎn)。各個(gè)領(lǐng)域的設(shè)計(jì)法則:通過(guò)知名設(shè)計(jì)師分析自己設(shè)計(jì)的作品，與讀者一起分享寶貴的經(jīng)驗(yàn)。這些案例幾乎涵蓋所有平面設(shè)計(jì)的領(lǐng)域。
史蒂芬·施德明也成對(duì)之評(píng)價(jià)“這是我見(jiàn)過(guò)設(shè)計(jì)書(shū)中最好的一本，精挑細(xì)選的三十幾個(gè)項(xiàng)目包含了大量的愛(ài)和關(guān)懷。這些設(shè)計(jì)師也是我最欣賞的，他們認(rèn)真研究、精心撰寫，并很好地展示了作品。這對(duì)任何設(shè)計(jì)書(shū)來(lái)說(shuō)都非常重要�！�
目錄 分為自序 基本法則、簡(jiǎn)介、文字設(shè)計(jì)、色彩、版式?jīng)]計(jì)、風(fēng)格、創(chuàng)作流程的法則 等等
序言介紹了作者第一件事：在我還只有十二歲的時(shí)候，我有一個(gè)名叫德比的好朋友。我們倆都喜歡雜志和時(shí)尚，都喜歡畫畫、看書(shū)、寫文章。在進(jìn)入六年級(jí)之前，我們倆用了整個(gè)夏天創(chuàng)建了一本雜志，并且根據(jù)我們兩人的名字為它取了一個(gè)名字——Debutante。我們花了很多時(shí)間去寫文章、畫插圖；采訪了所有認(rèn)識(shí)的人以便提高雜志的曝光率；進(jìn)行了關(guān)于衣服、男孩兒、約會(huì)（盡管當(dāng)時(shí)我們倆都還沒(méi)有嘗試過(guò)）的調(diào)研。我們翻閱了很多雜志和書(shū)籍來(lái)尋找靈感，完全沉溺于自己的創(chuàng)作當(dāng)中。我們以討論采用哪些內(nèi)容、放棄哪些內(nèi)容、什么具有重要的文化意義而什么無(wú)關(guān)緊要，唯一的一次爭(zhēng)吵就是到底由誰(shuí)來(lái)保存僅有的一份原稿引發(fā)的。夏天結(jié)束的時(shí)候，我的愛(ài)情也隨著雜志的印刷不期而至。
進(jìn)入大學(xué)的時(shí)候，我下定決心要成為一個(gè)現(xiàn)代版的戴安娜·弗里蘭（DianaVreeland）：富有傳奇色彩的（（Vogue））雜志編輯。但當(dāng)我迫不及待地想加入學(xué)校報(bào)社的編輯部，卻被禮貌地回絕了。我是那么地想為報(bào)社工作，不禁想象自己給編輯寫了幾封文筆優(yōu)美的信，傾倒眾生，以至于他們來(lái)求我加入報(bào)社。后來(lái)事情出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。在沒(méi)有人愿意報(bào)道一次婦女權(quán)利集會(huì)的情況下，我在最后時(shí)刻接到任務(wù)去報(bào)道了校園健康食品商店旁舉行的婦女集會(huì)。我的雄心壯志終于得以實(shí)現(xiàn)。臨近畢業(yè)的時(shí)候，我把自己的作品集投遞給了Cond6 Nast公司。不可思議的是，我居然接到了該公司人力資源部門的電話通知我去面試；顯然， 《名利場(chǎng)》雜志的設(shè)計(jì)總監(jiān)查爾斯-喬治瓦特在我的作品集里看到了他欣賞的東西。這對(duì)于我來(lái)說(shuō)無(wú)異于中了彩票。我把所有的時(shí)間都用來(lái)準(zhǔn)備這場(chǎng)面試，為穿什么衣服而頭疼不已，換了一套又一套的衣服，希望盡可能給人留下最美好的印象，其中包括了媽媽親手為我縫制的作為畢業(yè)禮物的衣服。雖然最后失敗，但是也讓作者懂得自己的缺點(diǎn),在后來(lái)的事業(yè)路上少走了彎路
創(chuàng)作流程的法則介紹了:平面設(shè)計(jì)不僅僅就是平面設(shè)計(jì)。在如今感覺(jué)超負(fù)荷的視覺(jué)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，再也沒(méi)有一個(gè)大型的市場(chǎng)只瞄準(zhǔn)一種產(chǎn)品、一個(gè)商標(biāo)或者一種包裝。一位備受推崇的作家和人類學(xué)家格蘭特-邁克拉肯指出，盡管生活方式類型最開(kāi)始只有三種，但是后來(lái)慢慢發(fā)展成六種、九種、十二種，現(xiàn)在由于變體太多，我們對(duì)劃分它們的類型已經(jīng)精疲力盡。因此，平面設(shè)計(jì)最終也只是平面設(shè)計(jì)師工作的一部分。如今的設(shè)計(jì)一定要小心翼翼地在文化人類學(xué)、行為心理、商業(yè)性和創(chuàng)造性之間形成平衡。
平面設(shè)計(jì)必須考慮所有項(xiàng)目的文化根源。我們這種文化中的行為——不管是否屬于對(duì)于名人、天氣、體育、時(shí)尚和金錢的著迷——都對(duì)我們的世界觀以及我們?cè)谶@個(gè)世界中所處的位置有著重大的影響。如果我們不能從根本上理解觀眾們的思路，真正了解他們的想法以及他們的行為原因，那么我們就找不到激發(fā)他們想象力的途徑。我們必須了解這個(gè)市場(chǎng)，以及信息是如何影響感覺(jué)的。
最具欺騙性的平面設(shè)計(jì)理念是：要想成為一名成功的平面設(shè)計(jì)師就一定要極具天賦。實(shí)際上，在平面設(shè)計(jì)的專業(yè)領(lǐng)域，天賦在商業(yè)中僅僅被認(rèn)為是“操作嫻熟”。天賦只是入門的條件之一。平面設(shè)計(jì)的職業(yè)生涯往往也意味著你要有天賦且習(xí)慣孤獨(dú)。天賦并不能保證任何設(shè)計(jì)師、任何設(shè)計(jì)項(xiàng)目的成功。
每一個(gè)成功的設(shè)計(jì)的深處都有一個(gè)偉大的、富有凝聚力的計(jì)劃或是策略。根據(jù)哈佛商學(xué)院教授邁克爾·波特的說(shuō)法，“策略”的定義是：“策略就是選擇用不同的方式行事，或者是采取與對(duì)手完全不同的`行動(dòng)。”一個(gè)目的明確的強(qiáng)大策略可以在評(píng)價(jià)平面設(shè)計(jì)作品時(shí)排除很大部分的主觀性，而且如果你用證明一個(gè)計(jì)劃會(huì)如何有效來(lái)代替叫客戶“按照你的話去做”，你就可以更有效地出售你的創(chuàng)意。
看完這本呢書(shū)讓我看到了平面設(shè)計(jì)中許多經(jīng)典范例,以及對(duì)平面設(shè)計(jì)的理論知識(shí),獲益匪淺.這是一本很好的工具書(shū)。
讀書(shū)筆記作文 篇3
書(shū)是一片海洋，那我便是這片海洋中的一條小魚(yú)，任憑我在書(shū)海中自由自在地遨游。有一天，我發(fā)現(xiàn)了一顆閃著璀璨琳瑯般光澤的珍珠，這顆珍珠便是《伊索寓言》!
伊索寓言通過(guò)簡(jiǎn)短的小寓言故事來(lái)體現(xiàn)日常生活中，那些不為我們察覺(jué)的真理，這些小故事各具魅力，言簡(jiǎn)意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學(xué)史上也具有重大影響。作家，詩(shī)人、哲學(xué)家、平常百姓都從得到過(guò)啟發(fā)和樂(lè)趣。許多故事真可以說(shuō)是家喻戶曉：龜兔賽跑，牧童惡作劇，狼來(lái)了，狐貍吃不著葡萄說(shuō)葡萄酸。到幾千年后的今天，伊索寓言已成為西方寓言文學(xué)的范本。亦是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一。
《狼和小羊》這一則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來(lái)和小羊狡辯。揭穿了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
《龜兔賽跑》這一則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。因?yàn)樗恍傅呐�，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認(rèn)為自己最厲害，其實(shí)有自信心是好的，但不能太過(guò)于自信，因?yàn)槟蔷筒唤凶孕帕�，而叫驕傲�?/p>
《膽小鬼》這個(gè)故事，他講了一個(gè)人，膽子很小，生活條件不好，卻很貪財(cái)，總想得到不勞而獲的財(cái)物。做事一定要果斷，不能拖拖拉拉的。否則，什么事情都變的很糟糕的。有一句話說(shuō)的好，“效率就是金錢”。做事要講究效率，如果做事慢了，就什么事情也辦不好了。這就叫做“一事無(wú)成”。
燒炭人與漂布人
燒炭人在一所房子里經(jīng)營(yíng)，看見(jiàn)有一個(gè)漂布人搬遷到他的旁邊來(lái)住時(shí)，滿懷高興地走上去勸他與自己同住，并解釋說(shuō)這樣彼此更親密，更方便，還更省錢。漂布人卻回答說(shuō)：“也許你說(shuō)的是真話，但完全不可能辦到，因?yàn)榉参宜椎�，都將被你弄黑�！?/p>
這故事說(shuō)明，不同類的人難相處。
讀書(shū)筆記作文 篇4
危機(jī)意識(shí)。不僅是草原還是現(xiàn)在的社會(huì)上，競(jìng)爭(zhēng)都是激烈的，往往就是在競(jìng)爭(zhēng)中，稍微松懈，稍微動(dòng)情，帶來(lái)的結(jié)果都是不可形容的，所以我們必須具備危機(jī)意識(shí)，個(gè)人要強(qiáng)大，集體要強(qiáng)大，國(guó)家要強(qiáng)大，就必須學(xué)會(huì)在危機(jī)中強(qiáng)盛，因?yàn)樯系蹖?duì)每一個(gè)人都是公平，如果國(guó)家不強(qiáng)盛，那便要被列強(qiáng)瓜分；如果個(gè)人不進(jìn)取，那便要被人無(wú)情地淘汰，拋棄，所以我們接受鍛煉，在危機(jī)中成長(zhǎng)，壯大。
三、生態(tài)平衡的意義。草原上的狼，殺黃羊而不殺絕；蒙古人打狼，也不會(huì)趕盡殺絕，這些規(guī)矩，都是為了更好的生存啊。而看看現(xiàn)在，生態(tài)環(huán)境日益惡劣：亂砍亂伐，過(guò)度開(kāi)發(fā)，污染嚴(yán)重等等一系列人類的行為，唉，在看看，連狼都知道要保護(hù)自己的生活環(huán)境，而我們聰明的人類卻是不斷破壞，而不是好好保護(hù)，難道我們不應(yīng)該為后世的子孫留系一個(gè)美麗的家園嗎？
我，注視電腦的屏幕，雙手，停留在了鍵盤的上空，沉思了下來(lái)，究竟，我們應(yīng)該在狼的身上學(xué)些什么，應(yīng)該怎樣學(xué)，我想，我們可以再一次，翻開(kāi)這本書(shū)，慢慢地，體會(huì)它，仔細(xì)想，狼，是什么……。
讀書(shū)筆記作文 篇5
“學(xué)會(huì)生存”包括三個(gè)層面的意思。
一是學(xué)會(huì)維持生活的知識(shí)與技能。這包括就業(yè)前接受教育和就業(yè)后接受繼續(xù)教育。
二是爭(zhēng)取有保障的生存權(quán)利。在信息社會(huì)中，經(jīng)濟(jì)、科技與社會(huì)的發(fā)展變化不但是永恒的，而且變化的速度比以往任何時(shí)代都要快，我們不能指望一種教育和一定階段的教育為社會(huì)成員服務(wù)終生。在工業(yè)化時(shí)代，如果一個(gè)人的工作被技術(shù)的發(fā)展所淘汰，這對(duì)他來(lái)講，其后果是災(zāi)難性的。但是，在未來(lái)的歲月里，生產(chǎn)、工作的技能過(guò)時(shí)將會(huì)成為很普遍的事情，人們的生存權(quán)利常常面臨挑戰(zhàn)。生產(chǎn)的變革、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，必然要伴隨著勞動(dòng)力的流動(dòng)。曾經(jīng)丹麥的一位神學(xué)教育家創(chuàng)建了丹麥民眾普及學(xué)校，其任務(wù)是教育成年農(nóng)民如何應(yīng)付急劇變化的自然環(huán)境。丹麥的農(nóng)民教育相當(dāng)普及。在從窮鄉(xiāng)僻壤向大城市的移民浪潮中，所有那些取得成功的移民都是通過(guò)接受教育來(lái)學(xué)會(huì)對(duì)付新的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、語(yǔ)言障礙，學(xué)會(huì)與陌生人相處的。
三是改善生存條件，提高生活質(zhì)量。
“學(xué)會(huì)生存”就要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種生活方式，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念。終身學(xué)習(xí)，是指人的一生都要學(xué)習(xí)，從幼年、少年、青年、中年直至老年，學(xué)習(xí)伴隨人的整個(gè)生命歷程。聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)布的《學(xué)會(huì)生存》報(bào)告把終身學(xué)習(xí)與建立學(xué)習(xí)化社會(huì)結(jié)合起來(lái)。“學(xué)習(xí)化社會(huì)”的一個(gè)重要標(biāo)志就是學(xué)習(xí)成為整個(gè)社會(huì)成員一項(xiàng)經(jīng)常的重要活動(dòng)。創(chuàng)建學(xué)習(xí)化社會(huì)有賴于終身教育思想的普及，又有利于終身教育的實(shí)施與提高。
曾經(jīng)讀到了一篇名叫《掙扎才能生存》的文章，它講述了一個(gè)因?yàn)閼z憫而導(dǎo)致的悲劇：一個(gè)孩子在觀察蛾出繭的過(guò)程時(shí)，由于覺(jué)得蛾出繭時(shí)鉆得很辛苦，產(chǎn)生了憐憫心，便幫蛾把繭剪開(kāi)了一個(gè)大洞�？墒沁@只蛾由于沒(méi)有經(jīng)過(guò)鉆出繭時(shí)的掙扎過(guò)程，翅膀沒(méi)有力，很快就死了。與此同時(shí)，它引出了一種對(duì)教育的思考，對(duì)此我深有感觸。
讀書(shū)筆記作文 篇6
現(xiàn)在的社會(huì)到處充滿了浮躁的氣息，急功近利的思想遍及各處，隨便問(wèn)哪個(gè)年輕人，他的理想都遠(yuǎn)大的令人汗顏�？珊酶唑\遠(yuǎn)目空一切換來(lái)的只是他連最基本的生活方法都不曾掌握。何以如此？稻盛和夫論述成功時(shí)給我們很好的建議，成功的兩大因素：縝密計(jì)劃和前期準(zhǔn)備。雖然我們有了踏實(shí)努力工作這一方法，但成功的路上與準(zhǔn)備是不可或缺的。他們包括樂(lè)觀地設(shè)想，樂(lè)觀的計(jì)劃，以及愉快的執(zhí)行。有了這些我們距離成功的大門就已經(jīng)不遠(yuǎn)了。是時(shí)候換個(gè)活法了！
很認(rèn)真的讀了一遍稻盛和夫的《活法》，不得不回顧以及展望一下自己的人生，是否應(yīng)該進(jìn)行修正，是應(yīng)該得新選擇一種正確的活法。
人生只不過(guò)是似水流年的一段歷程，不可能每個(gè)人都轟轟烈烈，但是我們?cè)鯓釉谄椒驳纳钪袑ふ业饺松恼嬷B呢，我認(rèn)為那是不斷地磨練自己，完善自己，縱使百年之后沒(méi)有轟轟烈烈的豐功偉績(jī)，也會(huì)因自己平凡但優(yōu)秀，獨(dú)特的人格魅力感到驕傲和不枉此生。
在工作中我們不應(yīng)該止步不前，人格的修行需要不斷的“精進(jìn)”，關(guān)于這點(diǎn)稻盛和夫說(shuō)：“釋迦牟尼論述了“精進(jìn)”作為到達(dá)大徹大悟境界的唯一修行方法的重要性。所謂精進(jìn)，是指一心撲在工作上，專心致志于眼前所從事的工作。我認(rèn)為這是提高自我身心修養(yǎng)，培訓(xùn)人格的最重要、最有效的方法�！�
精進(jìn)并不需要脫離世俗社會(huì)，工作現(xiàn)場(chǎng)就是最好的磨練精神的地方，工作本身就是修行，通過(guò)每天辛苦的工作，我們?cè)谛纬筛呱腥烁竦耐瑫r(shí)也一定能夠獲一個(gè)美好的人生。我希望大家把這一銘記在心。
讀書(shū)筆記作文 篇7
——我的衣襟上有一朵粉紅色的夾竹桃，是臨來(lái)時(shí)，媽媽從院子里摘下來(lái)給我別上的。她說(shuō)：“夾竹桃是你爸爸種的，戴著它，就像爸爸看見(jiàn)你上臺(tái)一樣�！�
讀了《城南舊事》，讓我印象深刻的并不是秀貞，不是妞兒，不是蘭姨娘，不是宋媽，而是英子少言寡語(yǔ)的父親。在全書(shū)中，他也許并沒(méi)有太引人注意，對(duì)父親刻畫的最多的就是“爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子”這一章，這一章是一章小短篇，可對(duì)于英子，卻是一件令她難忘的事吧。
毫無(wú)疑問(wèn)，他愛(ài)英子。
他的愛(ài)是嚴(yán)厲的。為著英子因怕遲到而不肯起床上學(xué)，竟拿起鞭子就打。無(wú)論英子躲到哪兒，他從床上打到床下，從床頭打到床尾。不管英子如何哭號(hào)躲避，他都不肯放過(guò)英子。最后，從不允許兒女坐車上學(xué)的他花了五大枚錢幣，找了輛洋車，讓宋媽送英子去了學(xué)校。
他的愛(ài)卻又是細(xì)心的。英子到了學(xué)校，他又追到學(xué)校，給了英子一件御寒的花夾襖，眼看著英子穿上，又遞給她兩個(gè)銅板。
他的愛(ài)亦是讓人感動(dòng)的。他一直在培養(yǎng)英子做到獨(dú)立，用實(shí)際行動(dòng)告訴她，以后一些路，只能英子一個(gè)人走。他臨去世之前，將英子叫到病床前，鼓勵(lì)她，告訴她在以后的日子中要照顧好弟弟妹妹，并且學(xué)會(huì)獨(dú)立，不輕言放棄。
你看，跳出林煥文這重身份，他也是個(gè)普通男人，普通丈夫，普通父親。他給予英子的亦是一份普普通通的愛(ài)，那份父愛(ài)嚴(yán)厲，細(xì)心，令人感動(dòng)，與平常父親有何不同?常說(shuō)父愛(ài)深沉，不易懂。那時(shí)的英子在父親打她時(shí)是否也曾有一絲的厭煩父親?
英子的父親愛(ài)花，而人和花卻也相似，花期時(shí)花姿瀟灑，花開(kāi)似錦。卻總有凋零的一天。門口的夾竹桃凋落，而林煥文這朵曾經(jīng)盛極一時(shí)的花兒也凋謝了…來(lái)年，夾竹桃的花不會(huì)再開(kāi)，而那夾竹桃的人也已逝去…
——世上沒(méi)有永不凋零的花，即使是木棉花，亦不會(huì)永世盛開(kāi)。而唯一會(huì)永遠(yuǎn)存在的，只有那花中的愛(ài)。那愛(ài)，永存。
讀書(shū)筆記作文 篇8
《追風(fēng)箏的人》，這是一本令人震撼的小說(shuō)，這是我讀完這本小說(shuō)后最大的感想。
文中一開(kāi)頭就寫主人翁阿米爾在美國(guó)接到他父親生前一位好友拉辛汗的電話，拉辛汗希望阿米爾能回到巴基斯坦看望自己。阿米爾在此陷入深深地回憶之中，他說(shuō)十二歲的那一幕才使自己成為現(xiàn)在的自己，這次回到巴基斯坦是一次精神上的自我救贖。讀到這里我就產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇心，我好奇在阿米爾的童年發(fā)生了什么刻骨銘心的事情使年到中年的阿米爾還耿耿于懷，帶著這樣的好奇心我決定繼續(xù)探索下去。
于是，我跟著阿米爾的回憶回到了他的童年時(shí)代。十二歲那年，阿米爾是阿富汗富家少爺，他與父親仆人的兒子哈桑是很好的朋友，哈桑愿意為阿米爾做任何事情，從來(lái)不會(huì)背叛他。在父親的心里，他希望自己的兒子勇敢如己，但是阿米爾卻更喜歡文藝類的東西。阿米爾明確感覺(jué)到父親對(duì)自己的疏遠(yuǎn)，反而更加呵護(hù)有擔(dān)當(dāng)?shù)�、勇敢的哈桑。阿米爾急切的想證明自己，想得到父親全部的愛(ài)，他試圖改變自己在父親心目中的形象。他想在阿富汗一年一度的風(fēng)箏大會(huì)上獲得第一名，這樣他就會(huì)得到父親的認(rèn)可。在風(fēng)箏大會(huì)上，幸運(yùn)的阿米爾在哈桑的幫助下獲得了風(fēng)箏大賽第一名的殊榮，但是就是這件事改變阿米爾和哈桑關(guān)系。在哈桑為小主人追到那只被割斷線的風(fēng)箏時(shí)，他被其他富家少爺圍困在角落里要他交出風(fēng)箏，但他此時(shí)并沒(méi)有想到自己的安危，他誓死要為主人追回風(fēng)箏。就這樣他被這些富家子弟施以暴力，而此時(shí)阿米爾——哈桑最信任的朋友，卻蜷縮在陰暗的角落里默默注視，直到淚流滿面時(shí)還不敢挺身幫助哈桑。此時(shí)我的心在滴血，一個(gè)為對(duì)方愿意犧牲一切，另一個(gè)卻選擇逃避，這讓我思考什么是真的友誼。
哈桑為了小主人，選擇了沉默，獨(dú)自承受著來(lái)自心靈上的煎熬。他渴望等到阿米爾的懺悔，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)歉意。然而得到的卻是來(lái)自阿米爾的再次傷害。在風(fēng)箏大賽后，阿米爾如愿以償?shù)牡玫搅烁赣H的肯定，但是那天的那一幕讓他無(wú)法面對(duì)為自己付出一切的哈桑，他開(kāi)始躲著哈桑，漸漸地，他萌生了讓哈桑離開(kāi)自己家的想法，好擺脫這種尷尬的局面，得到心靈上的解脫。于是，阿米爾把父親送給自己作為生日禮物的手表趁哈桑不注意時(shí)放在哈桑的鋪?zhàn)由希Ｍ源藖?lái)證明哈桑是個(gè)盜竊犯。最后無(wú)法忍受阿米爾對(duì)哈桑父子的XX行為而離開(kāi)了莊園。雖然阿米爾的父親一次次真誠(chéng)的挽留，但卻怎么也留不住傷心的哈桑父子。在這里，我為阿米爾感到恥辱!我想我不會(huì)原諒他的。
后來(lái)，阿富汗局勢(shì)動(dòng)蕩，阿米爾舉家遷移到美國(guó)，我以為哈桑付出就會(huì)以這樣的結(jié)果而結(jié)束，但是還好這次阿米爾沒(méi)有再次讓我傷心。他以為時(shí)間會(huì)沖淡一切，但是回憶總會(huì)不經(jīng)意自行浮現(xiàn)。童年的事讓阿米爾內(nèi)心備受煎熬，他一直都想找機(jī)會(huì)贖罪。到后來(lái)，阿米爾獲知哈桑竟然是自己同父異母的兄弟時(shí)，悔恨與傷痛糾結(jié)。當(dāng)阿米爾從開(kāi)頭的拉辛汗的電話中了解到哈桑的糟糕狀態(tài)時(shí)，他卻不顧危險(xiǎn)前往家鄉(xiāng)阿富汗，開(kāi)始了救贖。時(shí)間是洪水猛獸，戰(zhàn)亂讓阿富汗民不聊生，他看到自己荒廢的家，也得知哈桑的死訊。哈桑死了，但是阿米爾的救贖卻沒(méi)有停止，哈桑的兒子索拉博落到阿米爾兒時(shí)宿敵的手中，兒時(shí)的懦弱和愧疚一直纏繞著中年的阿米爾。但是這次，他選擇了面對(duì)，開(kāi)始了真正的救贖。最后，阿米爾救回了索拉博......。阿米爾最后費(fèi)勁周折找到哈桑的兒子，追到了心中漂移已久的風(fēng)箏，擺脫了心中的惡魔，重新找到真正的生活。雖然，這個(gè)結(jié)局沒(méi)有中國(guó)式的大團(tuán)圓，但作者卻將人性的弱點(diǎn)刻畫的入木三分，能真正的描繪出阿米爾或是所有人內(nèi)心救贖的一個(gè)過(guò)程。
讀這本書(shū)時(shí)，有時(shí)會(huì)聯(lián)想到自己曾經(jīng)有過(guò)的心緒。例如，應(yīng)該擔(dān)當(dāng)責(zé)任時(shí)的自私推諉，以及時(shí)常涌上心頭的對(duì)往事的自責(zé)，有對(duì)犯過(guò)的錯(cuò)的救贖的心理，在真本書(shū)中尼或許可以找到自己的影子，因?yàn)橛行┦虑榫褪侨嗽趦呻y時(shí)刻不自主流露出來(lái)的最自然的想法，不得不佩服作者撲捉心理的能力。最感動(dòng)的是哈桑在為阿米爾追風(fēng)箏時(shí)說(shuō)的那句“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍!”，我想人生在世如果能遇到這樣的一個(gè)朋友，別無(wú)他求。希望每個(gè)人都能珍惜自己身旁的每一個(gè)朋友，要勇敢的去承擔(dān)自己的責(zé)任。如果你的內(nèi)心也有像阿米爾一樣的令你久久不能自拔的事情，就勇敢的站出來(lái)追到那個(gè)飄忽不定的風(fēng)箏，獲得內(nèi)心的安寧!
也許我們每個(gè)人都是追風(fēng)箏的人，知識(shí)我們，沒(méi)有阿米爾那樣的決心和經(jīng)歷吧。
讀書(shū)筆記作文 篇9
其實(shí)坦白的來(lái)講，我捫心自問(wèn)并不是一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人，我更愛(ài)把時(shí)間用來(lái)堆砌我自己的愛(ài)好，比如吃喝玩樂(lè)。所以我本想著這次的讀書(shū)任務(wù)我會(huì)完美的應(yīng)付差事，可當(dāng)我翻開(kāi)這本書(shū)準(zhǔn)備做做樣子之后，竟一頁(yè)接一頁(yè)地看下去。
我慶幸這本書(shū)并不如我想象的那樣艱澀難讀——它是由無(wú)數(shù)個(gè)完整的小故事組成。
偶爾一章能給你帶來(lái)人生的啟迪，偶爾一章能讓你聯(lián)想到自己的人生過(guò)往，也許偶爾一章的確如同流水，毫無(wú)營(yíng)養(yǎng)，那你就把它當(dāng)做宴席前一杯清腸的白水也未嘗不可，無(wú)傷大雅。
當(dāng)初選這本書(shū)是因?yàn)橥碾娪�，被其中形象鮮明的人物的情感糾葛所吸引，索性就要這本看看更完整的故事情節(jié)和人物糾葛。原著中有電影所描繪的茅十八、荔枝、豬頭、陳末，但是他們并沒(méi)有同時(shí)出現(xiàn)在一個(gè)場(chǎng)景一章故事中，電影將他們安排在一起，更加加劇了戲劇沖突和情感糾葛。
就比如說(shuō)豬頭的愛(ài)情，愛(ài)美之心人皆有，平凡的豬頭心中也住著一個(gè)女神，一個(gè)他所向往的對(duì)象，即電影中的燕子，原著中的崔敏。豬頭的確很笨很傻，但讀過(guò)故事后的你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)豬頭傻的可愛(ài)笨的執(zhí)著，你也會(huì)慢慢喜歡上這個(gè)傻傻的男孩。在從這些人之中，你也不難發(fā)現(xiàn)，其實(shí)其中有許多人是敬佩著他支持著他的。
試問(wèn)你假如是他，你有沒(méi)有追求女神的勇氣，有沒(méi)有為了幫女神還錢白天做家教晚上找活干的毅力，有沒(méi)有從眾多世俗白眼中逃生的忍耐力?也會(huì)有人說(shuō)，我外貌條件尚佳，追女生只需覆手之間�？墒侵灰闶侨�，就會(huì)有薄弱之處。在薄弱之處，你是不愿提及讓人觸碰，還是能在弱點(diǎn)之中不懈努力，即使遍體鱗傷也在所不惜。
我們就像書(shū)中描繪的那一個(gè)個(gè)形態(tài)各異，經(jīng)歷不盡相同的普通人，有著自己的小缺點(diǎn)，也有讓人愛(ài)的小優(yōu)點(diǎn)，但是如果我們敢于邁出改變自己挑戰(zhàn)自己的那一步，才算得上是光芒萬(wàn)丈的青春。
“我發(fā)現(xiàn)一個(gè)重要的訊息，女孩想我的時(shí)候，都是在打電話的時(shí)候哭。媽媽想我的時(shí)候，都是在掛電話后哭�！�
這是我在書(shū)中摘的一句話。也是我在全書(shū)中，記憶的最深的一句話。
假如我在四五年前看到這一句話，一定“哦”的一聲就過(guò)去了。時(shí)光不等人，我已經(jīng)20歲了，雖然依舊是青蔥年華，但并不代表無(wú)知懵懂。我大概懂得了其中的道理。
女孩和你在一起更多是把你當(dāng)作依靠、傾訴的對(duì)象或者就是能帶給她快樂(lè)的一個(gè)人(我認(rèn)為能讓人快樂(lè)已經(jīng)是對(duì)一個(gè)人天大的贊美了)。
而母親往往是你的依靠，是被傾訴的對(duì)象，是讓你快樂(lè)的人。這大概就是原句描繪的情況。被依靠者無(wú)論本身是否強(qiáng)大，都要顯得強(qiáng)大，因?yàn)橛腥嗽谝揽磕�。不知道所有人掛掉電話后的眼淚聚集在一起能否如江似海，但是我想，我們應(yīng)該成為那個(gè)可以讓最親最愛(ài)的人依賴的人，成為他們的傘與臂膀。
還有一個(gè)故事，他叫王亦凡，身為曠課霸王卻為了學(xué)妹上通宵自習(xí)，并且節(jié)衣縮食送了學(xué)妹3000塊的戒指，學(xué)妹說(shuō)這是她收到的最好的禮物，可轉(zhuǎn)眼間第二天就出國(guó)了。等幾年后張嘉佳再次與王亦凡相聚喝酒時(shí)，聽(tīng)說(shuō)王亦凡這四年來(lái)已經(jīng)變成了女人殺手、墮落浪子，成就百人斬。20xx年王亦凡死亡，毛發(fā)牙齒全部脫落，肚臍深深腐爛，死因不明。后察王亦凡私人日記，學(xué)妹通過(guò)博客了解到王亦凡的情況，并為之擔(dān)心。為了持續(xù)引起她的主意，他一共編了189個(gè)女人，學(xué)妹的博客11次與他有關(guān)。
人被欲望控制成了癮，為了滿足自己欲望的快感偽裝自己。像他這種程度的雖屬個(gè)例，但是每個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程中都在偽裝。你是否知道交際花自己在家深夜也會(huì)痛哭流涕，過(guò)年回家開(kāi)著寶馬的同鄉(xiāng)在外地也許正干著與自己所顯示的身價(jià)不符的工作，于你笑瞇瞇畢恭畢敬的下屬是否也在舔舐著自己的獠牙。種種不可避免，也無(wú)可厚非。
也許你的笑只是你穿的保護(hù)色，但請(qǐng)記住一點(diǎn)，癮不要被欲望控制，偽裝不要沖淡快樂(lè)，在偽裝過(guò)后你更需要卸下它，痛痛快快的真正的快樂(lè)。
因?yàn)槟�，值得�?/p>
讀書(shū)筆記作文 篇10
《格列佛游記》是一部杰出的諷刺小說(shuō)，它的主題思想是：通過(guò)格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格、勒皮他和慧骃國(guó)的種種奇遇，反映了18世紀(jì)前半期英國(guó)社會(huì)的一些矛盾，揭露批判了英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的和罪惡，以及英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)在資本主義原始積累時(shí)期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。
因?yàn)樵缭?8世紀(jì)早期，秩序更迭、工商繁榮、物欲張揚(yáng)、政界、黨爭(zhēng)激烈及對(duì)外擴(kuò)張等共同構(gòu)成了英國(guó)生活的主旋律，所以斯威夫特就敏銳地抓住了時(shí)代的特點(diǎn)和弊病，痛下針砭，寫下了這部游記。
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