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讀書筆記作文

時(shí)間:2021-03-02 15:39:00 讀書筆記 我要投稿

有關(guān)讀書筆記作文集合9篇

  讀完一本經(jīng)典名著后,你有什么體會(huì)呢?這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀書筆記怎么能落下!那么我們?cè)撛趺慈懽x書筆記呢?下面是小編為大家整理的讀書筆記作文9篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

有關(guān)讀書筆記作文集合9篇

讀書筆記作文 篇1

  從小我們就在提醒中過著日子:天氣剛有一絲風(fēng)吹草動(dòng),媽媽就說,別忘了加衣服;才剛結(jié)識(shí)了一位朋友,爸爸就說,小心他是個(gè)騙子;取得了一點(diǎn)成功,還沒容得笑出聲來,所有關(guān)心你的人一起說,別驕傲;你沉浸在歡樂中,自己不停地對(duì)自己說,千萬(wàn)不可太高興苦難也許馬上就要降臨……

  提醒注意跌倒,提醒注意路滑,提醒上當(dāng)受騙,提醒榮辱不驚……長(zhǎng)輩們提醒過我們一萬(wàn)次,卻不曾提醒我們幸福。這使我們往往忽略了幸福的存在。

  幸福不喜歡喧囂浮華,常常在暗淡中降臨:貧困中相濡以沫的一塊糕餅;患難中心心相印的一個(gè)眼神;父親一次粗糙的撫摩;朋友一個(gè)溫馨的字條……這都是千金難買的幸福呀!

  幸福有時(shí)會(huì)同我們開個(gè)玩笑,喬裝打扮而來:機(jī)遇、友情、成功、團(tuán)圓……把這些幸福的小珍珠串成一串項(xiàng)鏈,戴在你的脖項(xiàng)間,便造就了你幸福的人生!

讀書筆記作文 篇2

  我感覺兔子坡上的小巧齊和它的老爸老媽都是不一樣的性格。

  小巧齊是一個(gè)又可愛、又頑皮的一只小兔子。而老爸老媽呢,都是一樣的。

  這就是我的讀后感了。

讀書筆記作文 篇3

  在一個(gè)冬天的早晨。森林里下起了鵝毛大雪,不一會(huì)兒,小兔家屋頂上堆滿了雪,到處是白茫茫的一片。兔媽媽要外出辦事,可是小兔纏著媽媽也要去,兔媽媽看著白茫茫的大雪,有了一個(gè)好主意:“何不堆個(gè)雪人呀!”于是,兔媽媽就帶著小兔一起堆起了雪人,不一會(huì)兒,又白又胖的雪孩子就站在了他們的面前,雪孩子的腦袋又大又圓,小兔拿出了葡萄種子把雪孩子裝扮的漂漂亮亮的。兔媽媽就讓雪孩子陪伴小兔一起玩耍。

  小兔和雪孩子又唱又笑,又說又笑,玩的特別開心,玩呀玩,小兔已經(jīng)很累很累了,她的小手又冰又冷,于是,他回到家生起了爐火,爐火很旺,撲出爐口的火苗竟然引著了柴堆?墒切⊥煤敛恢,睡得又香又甜呢!

  雪孩子一個(gè)人在外面玩了一會(huì)兒,突然發(fā)覺小兔家的木屋起火了,看著熊熊的大火,雪孩子好害怕呀!可是,想到小兔還睡到里面,他毫不猶豫的沖進(jìn)房子,抱出小兔,可是,溫度實(shí)在是太高了!雪孩子的身軀慢慢的融化了,小兔傷心極了,又仿佛看見雪孩子飛上了天,很美很美……兔媽媽回來看見這一切,抱著小兔說:“多好的雪孩子啊!”

讀書筆記作文 篇4

  那個(gè)放羊的人騙了人家自己也會(huì)受到報(bào)應(yīng),他騙了人家人家就再也不會(huì)相信他的最后放羊的那個(gè)人被狼吃掉了。

  小朋友我們不能像放樣的人學(xué)習(xí)我們要誠(chéng)實(shí)不要欺騙別人要不然的話下場(chǎng)會(huì)跟放羊的一樣。

讀書筆記作文 篇5

  《擺渡人》是一本心靈治愈系小說,它媲美于前不久剛讀過的《追風(fēng)箏的人》。

  初始,迪倫不過是個(gè)15歲的孩子,擔(dān)憂早飯的好壞,恐懼同學(xué)的嘲笑,尤其是在選擇是否帶上泰迪熊上火車的時(shí)候,幾次拿起,放下,取出,放進(jìn),充分展示了一個(gè)小女孩心理世界的脆弱,恐懼,猶疑不安。

  然而在她坐的火車遇到意外后,一切的平靜都被打破了。她的靈魂遇到了擺渡人崔斯坦,擺渡人的任務(wù)就是帶領(lǐng)這些魂魄穿過她們內(nèi)心的荒原最終到達(dá)彼岸獲得安息。每個(gè)魂魄的荒原都是它內(nèi)心世界的衍生,而迪倫的荒原群山險(xiǎn)立,烏云密布、荊棘叢生,正是她敏感脆弱的心靈的寫照。在崔斯坦幫助下她度過荒原時(shí)遇到了種種艱難險(xiǎn)阻,幾次三番面對(duì)魂飛魄散的險(xiǎn)境,在崔斯坦對(duì)迪倫的拼命的幫助下,使迪倫從一開始的迷茫困惑慢慢蛻變成堅(jiān)韌自立。同時(shí)她對(duì)崔斯坦也有了感情,而崔斯坦也愛上了迪倫。

  迪倫的靈魂深處,身處黑暗,卻總有一片光明在牽引著她不斷前行,這片光明便是她心底因愛而生的倔強(qiáng)信念,這份愛便來自她的擺渡人崔斯坦。正是這份愛讓迪倫在歷盡艱險(xiǎn)穿過荒原獲得永生的平靜后,仍然忘不了崔斯坦,于是她想盡辦法再度回到荒原去尋找崔斯坦,明知會(huì)面對(duì)魂飛魄散,也并不懼怕。

  一路上她獨(dú)自一人面對(duì)惡魔輪番的偷襲,企圖擾亂她的意志力。惡魔得到可乘之機(jī)時(shí),一齊向她襲來,就在她驚慌失措的時(shí)候,只要想起崔斯坦的面容,迪倫就變的充滿斗志。

  經(jīng)歷了這么多,相逢之后的迪倫,徹徹底底的改變,她勇敢無畏。為了救助一個(gè)小女孩的靈魂,她義無反顧的沖出安全屋,機(jī)智地分散了惡魔的注意力,以此來給小女孩爭(zhēng)取時(shí)間,這里展現(xiàn)出迪倫的變化。

  為了愛,為了他們,嘗試一起回到迪倫之前的世界。雖然規(guī)則一直是這樣的,但是也許,也許他們還是有一線希望的。 迪倫的心中有一輪太陽(yáng),一輪信念和愛的太陽(yáng)。她堅(jiān)持拖著崔斯坦返程。跋山涉水,他們?cè)俅位氐交疖囀鹿实攸c(diǎn)。蘇醒后,他們終于再次相逢在新的世界。一聲默契的“嗨,原來你在這里!彼衅D難便化成春光明媚。

  細(xì)細(xì)咀嚼,這不僅是一本愛情的小說,更是一個(gè)小女孩的心靈成長(zhǎng)史。因?yàn)閻鄣膮T乏,她的心是一片無盡的荒原;穿越之后,因?yàn)閻鄣呢S盛,她蛻變成一個(gè)勇敢堅(jiān)強(qiáng)的擺渡人,將自己的愛人引領(lǐng)回家,脫離無形的控制。猶如書的封面,無論如何黑暗,有愛的陽(yáng)光,一切都會(huì)好的。即使是荒原,也會(huì)肆意花開、風(fēng)和日麗。

讀書筆記作文 篇6

  一個(gè)小女孩家里很窮,連一本書都買不起,有一天,她放學(xué)回家,看見一家書店,里面有好多她慕名很久但又無力購(gòu)買書的欲望推動(dòng)著她,不由的走了進(jìn)去。也許是她太矮小,沒有人注意到她,不久她就沉醉在知識(shí)的海洋里。從此,她得到一條不費(fèi)一分錢讀書的門徑。有一天,她照舊去讀書,當(dāng)她伸手去拿書的時(shí)候,同時(shí)抵達(dá)的還有一雙巨掌壓住了那本書:你只看不買已經(jīng)不是第一次了,我們不歡迎你,小女孩只好狼狽的走了… …

  我覺得那個(gè)老板做得不對(duì),別人家里窮買不起書你應(yīng)該同情人家不應(yīng)該動(dòng)粗,如果實(shí)在不行也應(yīng)該說:”小姑娘,我們這里是賣書的,不可以看書的,如果你想看,可以去圖書館,那兒不但可以去看書,還可以免費(fèi)借書呢!”如果這樣說她一定會(huì)接受的。

讀書筆記作文 篇7

  《世界是平的》一書中談到,全球化首先表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)全球化和貿(mào)易的自由化!妒澜缡瞧降摹分v述全球化狀況及其給人們所帶來的影響,強(qiáng)調(diào)今天的全球經(jīng)濟(jì)體讓人才的競(jìng)爭(zhēng)和流動(dòng)更加直接和快速,并出現(xiàn)了贏者更贏、輸者更輸?shù)臍埧岈F(xiàn)實(shí),直接沖擊了人們對(duì)價(jià)值的理解。使得很多人都感受到前途不確定,擔(dān)心自己隨時(shí)會(huì)失去工作,因此對(duì)未來產(chǎn)生恐懼。但《世界是平的》同時(shí)又啟發(fā)我們這樣一個(gè)道理:理解一個(gè)人,應(yīng)該從社會(huì)和歷史發(fā)展的角度去看待;我們?cè)S多人身上的一些不理智或虛榮行為的出現(xiàn),都是因?yàn)槲覀兊闹R(shí)欠缺。

  同樣,如果你所做的事情能夠真正地給人們帶來更多的價(jià)值,那么社會(huì)就應(yīng)該給你更高的回報(bào),鼓勵(lì)你去做。更進(jìn)一步地理解,無論社會(huì)再怎么需要各種各樣的拔尖人才,但如果我們有意無意的忽略了組成這個(gè)社會(huì)基層的大眾,那么社會(huì)都將要付出沉重的代價(jià);谶@樣的認(rèn)識(shí),消除過分的貧富差距,是必要的。否則,多數(shù)人會(huì)覺得被社會(huì)忽略了甚至被排斥了,或者人們會(huì)感覺到所付出的努力與所得到的回報(bào)嚴(yán)重不相稱,于是就不大愿意去做了,抱怨也多了,也自然會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)國(guó)家和社會(huì)的疏離感,進(jìn)而社會(huì)也就不和諧了。

  但是,人本身是一種貪婪的動(dòng)物,這和自然界其他動(dòng)物并無本質(zhì)區(qū)別,甚至有時(shí)候人類比動(dòng)物表現(xiàn)得更殘忍、更貪婪。很多人為了自身利益會(huì)不顧忌整個(gè)社會(huì)的利益,很多人會(huì)為了自己的政績(jī)或個(gè)人升遷、或個(gè)人利益得失而去損害、去踐踏別人的利益、社會(huì)的利益,去破壞自然,甚至不惜挑戰(zhàn)自然法則。這時(shí),人類就需要法律的手段來協(xié)調(diào)、來保證自己合法和與生俱來的權(quán)利不受侵犯。這是除了思想之外,人唯一優(yōu)于動(dòng)物的地方。所以,我們要更加善于利用好人類的這個(gè)智慧。

  人類每個(gè)人身上都有很多潛力可挖,我們應(yīng)該給其他人提供機(jī)會(huì)讓他們發(fā)揮他們的潛力去為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。一個(gè)不能發(fā)揮人們的創(chuàng)造性和積極性的社會(huì),不是一個(gè)和諧的社會(huì),不和諧的社會(huì)自然也孕育不了成功的事業(yè)。作為企業(yè)的管理者和領(lǐng)導(dǎo)者,應(yīng)該挖掘人們身上的創(chuàng)造性潛力,通過一些制度和政策,來鼓勵(lì)人們?nèi)グl(fā)揮他們的創(chuàng)造性,這是企業(yè)進(jìn)步的.源泉。也只有這樣,企業(yè)才能真正的成功,社會(huì)才能真正的發(fā)展。

讀書筆記作文 篇8

  1、海德格爾在“此在的存在論分析”一節(jié)中說:“應(yīng)當(dāng)在此在的平均的日常狀態(tài)中顯示這個(gè)存在者。我們就日常狀態(tài)提供出來的東西不應(yīng)是某些任意的偶然的結(jié)構(gòu),而應(yīng)是本質(zhì)的結(jié)構(gòu)!

  文學(xué)理解:現(xiàn)實(shí)諸多作家及日趨熾熱的新聞行業(yè),致力于追蹤日常狀態(tài)下的非常存在,譬如:吸納存在者——人的眼球的灰色新聞、新奇事件,沒有時(shí)間把捉存在者存在方式的平均日常狀態(tài)。特別是80后的文學(xué)創(chuàng)作者,借多元化文學(xué)趨勢(shì),意造出諸多憑空的脫離存在者平均日常狀態(tài)下諸多存在的存在事件,借以獵奇,換取人的脫離日常狀態(tài)下的思維方式。誠(chéng)然,倘若臆斷出《蜘蛛俠》似的科幻倫理道德,仍然值得贊賞。《誅仙》有種科幻成分,只可惜平均日常狀態(tài)的成人描述化匱乏了一些,只能限于一種特殊人群閱讀。存在者存在的細(xì)節(jié),即自古統(tǒng)一的平均日常狀態(tài)的關(guān)系,被褥奪了,只留下了“面向事情本身”的假象、病理現(xiàn)相、單純現(xiàn)相。存在者此在的細(xì)節(jié)結(jié)構(gòu)鍛造,理應(yīng)是文學(xué)創(chuàng)作家們極端關(guān)注的平均日常狀態(tài)的周圍世界。無論在什么場(chǎng)境下,平均日常狀態(tài)的細(xì)節(jié)描述,勢(shì)必成為一部文學(xué)作品或者說一部小說中至關(guān)重要的內(nèi)涵,也就是海德可爾所說的“本質(zhì)結(jié)構(gòu)”。

  2、海德格爾對(duì)笛卡爾的“我思故我在”這樣解釋:“在這個(gè)歷史過程中,某些別具一格的存在領(lǐng)域曾映入眼簾并在此后主導(dǎo)著問題的提法(笛卡爾的我思、主體、我、精神、人格);但同時(shí),與始終耽擱了存在問題的情況相適應(yīng),人們從沒有就它們的存在及其存在結(jié)構(gòu)發(fā)問!薄熬偷芽杹碚f,事情還不止限于耽擱了此事因而使(思執(zhí),無論其為心智還是精靈)在存在論上陷入全無規(guī)定之境!

  哲學(xué)理解:“我思故我在”著重強(qiáng)調(diào)“我思”的主宰性,將存在的導(dǎo)因,劃入“我思”這個(gè)唯質(zhì)、唯一的循環(huán)之中,唯心成為存在的全部核質(zhì)。就此在而言,此在物的發(fā)現(xiàn)這一事實(shí)在哲學(xué)上已經(jīng)一無所獲。而就哲學(xué)研究的終極目標(biāo)而言,更是糟糕透頂,“我思故我在”,“在”的目的論被扼殺,“在”的對(duì)象、方式以及場(chǎng)境再現(xiàn)的周圍世界,全然被“思”給遮蔽掉,此在的時(shí)間概念、此在的形體將是一無所有的虛幻物,作為存在者存在的人的本體此在需求不知何蹤,依此存在者內(nèi)在的本質(zhì)特性存在,亦被“思”遮蔽,也就是說,“人性”一詞,全被“我思”遮蔽掉。倘若這種理性的命題,一旦沾上統(tǒng)治者駕馭的政治、道德、階級(jí)化的鎖鏈,存在者的人的存在,亦被幻化為一種工具。我統(tǒng)治、我道德、我善、我惡,皆由“我思”套上一道美麗的誘人光環(huán)。一切真實(shí)的謊言,也就有了真實(shí)的理論的依據(jù)。

  3、海德格爾在“在周圍世界中照面的存在者的存在”一節(jié)中,使用了“上手狀態(tài)”一詞,他拿“用具”作為參照物,“用具的整體性一向先于人別用具就被揭示了”。他說:“上手狀態(tài)乃是在世界內(nèi)首先揭示的存在者的存在方式,甚至證明上手狀態(tài)對(duì)純粹在手狀態(tài)的源始性!

  哲學(xué)理解:海德格爾所說的“上手狀態(tài)的源始性”,事實(shí)上就是哲學(xué)家們所說的事物的普遍聯(lián)系性。譬如其“整體性”,首先印入眼簾的是人、房子,人、房子作為人的首先上手狀態(tài),繼而聯(lián)想:人的衣物、頭發(fā)、皮膚,聯(lián)想到人體結(jié)構(gòu)內(nèi)的五臟六腑。房子是首先印入眼簾的,房子里的家具,家具內(nèi)的飾物等等,均會(huì)形成一種上手狀態(tài)的鏈條存在。我們使用錘子敲打石頭,錘子是首先的上手狀態(tài)物,錘把,錘把所需的木頭,依此類推,一些隱藏的上手狀態(tài)了然一胸。如此說來,海德格爾繼承了這樣一種哲學(xué)基礎(chǔ)命題,那就是:世界是相互聯(lián)系、通達(dá)、牽絆的,由此及彼,關(guān)系是存在的核心。這個(gè)命題的存在,從意義上說,人的存在有著其相互牽絆的存在物,有著系列牽絆的存在鏈條,抽掉其中一部分,將成為斷裂的日常狀態(tài),人的日常生活狀態(tài)的每一個(gè)過程的存在,都要相互聯(lián)系的上手狀態(tài)存在,打亂一個(gè)環(huán)節(jié),其它的均會(huì)可能斷裂。那么作為人的存在、活著,為其“整體性”活著,就是一個(gè)積極的命題了。對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作,亦然,創(chuàng)作中產(chǎn)生一種存在的上手狀態(tài),就必須為其準(zhǔn)備系列的隱藏的隨時(shí)讓讀者可觀的可思的上手狀態(tài)存在著。

讀書筆記作文 篇9

  今天我讀了《一年級(jí)的小豌豆》的29章《下一班飛機(jī)》,小豌豆的媽媽說:“那個(gè)穿羽絨服的人將要去現(xiàn)在是冬天的國(guó)家,而那個(gè)穿真絲裙的人將要去現(xiàn)在是夏天的國(guó)家。”我第一次坐飛機(jī)我都忘了,我那時(shí)才1歲9個(gè)月,從西安到廣州。

  20xx年夏天,我坐了很多次飛機(jī),機(jī)場(chǎng)的人很多,人來人往的,媽媽還在機(jī)場(chǎng)的商店里給我買過一個(gè)背包。我喜歡坐飛機(jī),一會(huì)就能到另一個(gè)地方。

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