【精華】讀書筆記作文集合5篇
細細品味一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。你想知道讀書筆記怎么寫嗎？下面是小編幫大家整理的讀書筆記作文5篇，希望能夠幫助到大家。
讀書筆記作文 篇1
年齡漸長，平日所讀之書多是歷史名傳、雜志之類， 多少年已不再讀青春勵志、激蕩靈魂的書了， 近日偶讀英國作家克萊兒·麥克福爾的《擺渡人》，陡生感慨：人生就是不斷穿過一座座荒原，只要信念堅定總會到達成功的彼岸!
15歲的單親女孩迪倫，孤獨而無助，同學的嘲弄、母親的冷漠，為了重溫久逝的父愛，她踏上了開往遠方的火車。不幸的是途中突發(fā)事故，等她拼命爬上火車殘骸之后，卻驚恐地發(fā)現(xiàn)眼前竟是一片荒原，她以為自己是唯一的幸存者……似乎專為她等候的男孩崔斯坦，帶她走向無邊的荒原，當她逐漸明白自己才是惟一的遇難者之后，并沒有悲觀頹廢，而是跟隨上帝派給她的擺渡人，越過一片片荒原、一座座高山、沼澤地惡水湖……。
面對隨時而至的惡魔群起而攻，稍有不慎，就會魂飛魄散，成為孤魂野鬼，墜入地獄，亦幻成魔。因為責任，崔斯坦終于護送她到達靈魂的天堂，并再去擺渡一個接一個的靈魂，機械地周而復始就是他的工作，從不曾思考自己的過去和未來。因為愛，迪倫竟走出多少冤魂夢寐的天堂重返荒原，從柔弱到堅強，從被擺渡到反擺渡，并最終帶領(lǐng)崔斯坦重返人間!
讀過《擺渡人》卻猛然感悟：真正的荒原并非地理環(huán)境或海涯天邊，荒蕪的往往是我們逐漸貧瘠的心靈和日趨干枯的靈魂!剛踏入社會時，懵懂的世界的確是一片荒原，為我們排解工作心理各種困惑的師長，無異于就是我們的擺渡人，使我們漸有立足之地!無論為官為商為國為家，一項事業(yè)、一份工作、一段姻緣、一份情感，總會有時起、有時落，誰也不可能一直都一帆風順、不斷地從成功走向成功。
人生的荒原可能不止一處、不僅一時! 當我們身處逆境時，如果我們感到天空都在哭泣，如何會能體味到陽光其實依然燦爛呢! 猶如書中所描述的，荒原的風景如同一面鏡子，折射出他們內(nèi)心的景象。你哭泣，天空便因你狂風大作，陰雨密布;你歡笑，身邊就是燦爛暖陽，靜謐如水。你用什么樣的心情去看待荒原，荒原便會回報給你加倍的體驗。一個個人生的渡口，不可能永遠都有為我們擺渡的先知和導師，只有堅信自己!堅守內(nèi)心!穿過荒原、就能彼岸花開!
讀書筆記作文 篇2
緣分這個東西怎么說呢？也許是巧合，也許又是注定的。
前段時間，我們第一次學習法布爾的文章《綠色蟈蟈》，老師通過辯論的方式講解課文，篇幅極其長的課文也顯的妙趣橫生�？墒俏曳路鹬粚φn堂上的辯論感興趣，對于那些最多只有鳥蛋大小的昆蟲沒有產(chǎn)生什么興趣。
一個課間，我閑暇之時聽見蘇瑞琪說:“《昆蟲記》太好看了，我昨天熬夜到兩點鐘一口氣看完了�！蔽矣行┍梢模艺娴臎]覺得介紹一堆小蟲子有什么好看的。可能男生會喜歡蟲子吧，女生不是與生俱來就對蟲子敏感么，雖然我不怕蟲子但是實在覺得無聊，冷門，誰又會去把話題放在蟲子身上呢？
寒假了，老師讓選一本閱讀書，我果斷選了《昆蟲記》，其原因也只是因為另一本看過了，買來以后看了兩夜就半途而廢了，選擇看別的書。他就安詳?shù)奶稍跁赖慕锹淅�，等待著我的來臨，再后來看的還是那幾頁，迷離神游一般，一目十行，囫圇吞棗的，讀完就忘。
不得不承認，好吧，我好像是甩不掉你了，幾次三番想找理由不讀你，雖然知道你是必讀書目，可是自己又在自欺欺人，這下老師又要求閱讀了，你贏了，我現(xiàn)在沒法不看你了。就這樣，我甚至是硬著頭皮去看的。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)，在其中也發(fā)現(xiàn)了許多有趣的事，都是平時聞所未聞的普通事物，不去觀察的細節(jié)，，就像我同桌走流行路線養(yǎng)小蟲子一樣，他甚至都可以看見比那米還要小的不明物體的腳，我不由的佩服他，同時可見法布爾有多么的仔細，可見他對昆蟲的熱愛，現(xiàn)在看這本書便是因為喜歡。
這可能是緣分使然。
我在書中看到的昆蟲世界，就好像一面鏡子將人類世界折射而出，等量代換，就是把人換成蟲子了，隱藏性的將蟲性與人性結(jié)合在一起，在其中又仿佛看見了自己的影子，反映在我內(nèi)心真實的我，這可能是我收獲最大的。
終生以發(fā)著微弱的火光而死去的螢火蟲；深藏不露的的螳螂；生命短暫的娥；老實的蟬；被稱為大自然的舞姬的粉蝶；有先見之明的計劃者天牛先生；可愛的蟋蟀......
法布爾用生命詮釋著昆蟲世界，用生命告訴我們?nèi)诵缘牡览恚ハx的荷馬史詩，一顆璀璨的明珠。
緣分，三分巧合，七分注定吧？
讀書筆記作文 篇3
《小王子》讀書筆記500字
這個星期，我看了《小王子》這本書，里面講述了一個勇敢的小王子從自己的故鄉(xiāng)來了七個不同的星球，他在第325號小行星至330號小行星之間旅行，在這些星球上他經(jīng)歷了許多有趣的事情，最后他來到我們居住的地球，在沙漠里遇到了一位作家，這位作家就把小王子的故事編成了精彩的童話給我們分享。
一天，我正捧著《小王子》看津津有味，突然，我的面前出現(xiàn)了一架飛船，它把我?guī)У搅艘粋�無憂無慮的星球，這里有許許多多和我一般大的孩子，我們一起和梅花鹿、小白兔、小貓等動物一起做游戲、賽跑。晚上，我們手拉手圍著火堆又唱又跳，我們不用擔心有人偷東西、亂扔垃圾、亂伐樹木，因為大家都有公德心。
在這個神奇的星球上，科技非常發(fā)達，有一種燈不用電，只要向它吹一口氣，燈就會發(fā)出五彩斑斕的光芒，而且不會產(chǎn)生光污染。還有一種快譯通只要輕輕一按，就能隨心所欲地與動物交談，分享它們的快樂。還可以讓我們知道植物是否缺水。工人們可以用一天時間造五幢一百層的大樓，因為他們吃了大力丸變得力大無窮。我給這個星球取了個名字“快樂星球”。
“成書涵，醒醒。”媽媽叫醒了我，哦，原來是一場夢�。∥艺嫦Ｍ厍蚩梢韵瘛翱鞓沸乔颉蹦菢用篮�。
讀書筆記作文 篇4
“菊”與“刀”，是本尼迪克特對日本人形象的提煉。本尼迪克特以“菊”與“刀”為中心，通過等級制、養(yǎng)育、義理、人情等方面，完成了一本名叫《菊與刀》的巨作，詳細介紹了各守本位而井井有序的日本社會，將日本復雜的國情清晰地剖析了個透徹。
正如本尼迪克特在書中所說，日本人“尚禮而好斗，喜新而頑固，服從而不馴服”，的確，日本人的.身上充滿了矛盾，正如代表著他們的菊與刀。從意象上看，“菊”是指菊花，是一種可供觀賞的美學植物，象征著日本皇室；“刀”是指武士刀，是一種具有實用攻擊性的武器，是武士道精神的象征。而這兩者，恰是日本百姓的普遍信仰。
但我認為，菊與刀的涵義還可以延伸至更深層的東西：菊花嬌柔淡泊，映射的是日本人交往時的溫文爾雅與文質(zhì)彬彬；武士刀堅硬銳利，代表的是日本人骨子里的獨立創(chuàng)新和個性自我。一柔一剛，兩者仿佛太極陰陽調(diào)和般，充滿了哲學色彩，構(gòu)成了獨一無二的大和民族。
大和民族是個實力不容小覷，但卻難以捉摸的民族。因此本尼迪克特認為，“想要理解日本人，首先必須弄清他們對秩序與等級制的信賴”。而毫無疑問，日本社會嚴密的社會等級，是從中國學習而得，經(jīng)過自身改造后的成果。而支撐著這個龐大的結(jié)構(gòu)運作的正是儒學的“孝道”與“氏族”。
先師孔子曾曰：君君臣臣，父父子子，事實上這也是他所說的另一句名言的佐證：不在其位，不謀其政。這種傳統(tǒng)的儒家為政理念，為古代社會等級制度奠定了一個穩(wěn)固的思想根基。而中國本土龐大的宗族團體，則以血緣，將階級穩(wěn)固地捆綁在了一起，為等級制度的發(fā)展提供了深厚的凝聚力。
約在公元六、七世紀，隨著中華文化圈在東亞范圍內(nèi)的擴大，儒家世俗文化便從中國流向日本。但由于國情的不同，經(jīng)過多個世界來的吸收與改造，日本最終將此內(nèi)化為了一種，更適合自身發(fā)展的等級制度。
首先是孝道，日本的孝道與中國截然不同，日本的孝道不會硬性要求他們面對整一個大家族，而只限定在能接觸到的最親密的親人之間。
因此，“氏族”就取代了宗族的維系功能，應運而生。氏族是在日本神道的基礎(chǔ)上，以神社為基礎(chǔ)的一種區(qū)域劃分的族群。共同居住在這片區(qū)域的人們，或許血緣不同，但他們由于信奉同一個神明，因此都是這位神明大人的子孫。
雖然日本的社會等級固化程度較高，但由于橫向與縱向流動相對自由，因此民眾對此的接受程度高，經(jīng)年累月，便被保留了下來。而在日后家庭對于孩子的教育中，每一代的養(yǎng)育，便是一輪新的固化教導。不同的等級輩分，要以不同的禮儀以區(qū)別對待。
因此，每一個孩子都被從小教育著，要恪守本分，因此久而久之，這便成為了一種約定俗成的公民默契了。而在《菊與刀》中，這也是接下來要論述的義理、人情等一切行為的根基。由此可下定論，日本的等級制度，至今仍深深影響著日本社會的方方面面。
以日企為例，集團內(nèi)部的等級，通常也是森嚴的等級產(chǎn)物。日企常用的管理手段，通常有“終身雇傭制”、“年功序列”與“論資排輩”等。其中終身雇傭，為公司的絕大部分雇員，提供了一個安定的工作環(huán)境，另一方面看，也維持了企業(yè)內(nèi)部等級結(jié)構(gòu)的相對穩(wěn)定，極有利于企業(yè)的長久發(fā)展。而年功序列這種工資制度，則將員工的在職年齡與所獲報酬直接掛鉤，這一方面鼓勵了員工的忠誠度，同時也平衡了相同年齡等級的員工之間的橫向工薪差距。至于“論資排輩”，在企業(yè)內(nèi)部形成了一個清晰的等級鏈條，則有利于技能的師徒傳承。
當然，這樣的舉措，也存在明顯的弊病。終身雇傭制捆綁了員工的自由，而且容易導致員工的工作積極性下降。而年功序列則將年齡作為衡量工資增加的標準，這忽略了職工的生產(chǎn)技能與業(yè)績等必要的考核項目，不利于員工充分發(fā)揮創(chuàng)造力。論資排輩同理。
以小見大，日本社會同樣因為等級制度，產(chǎn)生了不少的不利影響。其中最顯著的便是由于階級固化，社會壓力增大，日本社會愈發(fā)朝“低欲望社會”發(fā)展，人口減少，老齡化程度加深，這已經(jīng)愈發(fā)成為了社會學家、經(jīng)濟學家關(guān)注的一個嚴重社會問題。日本的未來將何去何從，這可能還要經(jīng)過有識之士們的一番努力。
總而言之，日本從一個彈丸之地發(fā)展至今日的資本主義強國，以等級制度為首的文化助力絕對是功不可沒的。而大和民族也向世界展示了他們超強的學習能力，他們能將彼之“菊”，搬回到來，充分生存后，鍛造成自己的“刀”。且不論這刀的好壞，刀柄握在大和民族手中，他們自然冷暖自知。我們只是走馬觀花地通過一本文學作品，窺探到了他們的片像，但這刀確實他們高速發(fā)展，最上手的武器。
最后作為結(jié)尾，我斗膽改一改本居宣長的一首詩：欲問大和魂，朝陽底下看《菊與刀》。雖然直白得缺少些許美感，卻是我此刻最真實的感受。
讀書筆記作文 篇5
鼓勵的方式有很多。
將不良行為轉(zhuǎn)向積極的方面。例如：班主任安排課堂上愛搗亂的學生當班長來管理班，交警叔叔安排闖紅燈的行人在路邊維護幾分鐘的交通秩序。
作出彌補。讓孩子參與問題的解決過程。感覺與等值懲罰有點相似。
安排特別時光。想起在《小王子》這本書中，狐貍請小王子馴養(yǎng)他的那個故事�！暗诙�，小王子來到原地�！詈檬窃谕粫r刻赴約，’狐貍說，‘比方說，你定在下午四點鐘來，那我從三點鐘開始就會感到高興。會面的時刻愈是臨近，我就愈發(fā)感到高興。一到四點鐘，我就會激動起來，興奮起來，我會認識到要獲得幸福是要付出代價的！可是，如果你什么時候來壓根就沒準兒，那我就不知道該在什么時候醞釀我的心情……會面就得有會面的講究�！焙偟倪@段話不由讓我們感受到約會般的美好心情。在家中，雖然我們與孩子朝夕相處，但是，哪段時間是真正屬于孩子的美好時光呢？安排一個與孩子共處的特別時光，讓一個時間從此變得意義非凡，讓我們與孩子相處的時光也充滿美好的回憶。
鼓勵自我評價。從肯定孩子的有點開始，鼓勵孩子對自我進行評價，從而改進不完善的地方。
花一些時間訓練孩子。訓練孩子要注意：用清晰的語言使孩子明白該如何做，達到什么樣的標準。用啟發(fā)式的語言幫助孩子改進。可以用充滿樂趣的游戲方式來進行訓練。在我們改變做法之前，要告訴孩子。
日常慣例表。在寒假，孩子制定了寒假作息計劃，其中包括起床、學習、睡覺、玩耍等的時間。今天上午，到了學習的時間，孩子還在玩得興高采烈的，我提醒他說：“接下來到什么時間了？”他回答說：“作業(yè)時間�！闭f完，就去房間寫作業(yè)了。按照日常慣例表幫助孩子慢慢學會自我管理。
啟發(fā)式問題。引導孩子自己發(fā)現(xiàn)如何可以做得更好。
試試抱一抱。有一次，小女在衛(wèi)生間不小心摔倒了，她哭著走進客廳，坐在沙發(fā)上的我給了她一個擁抱。沒一會兒，她就不哭了，告訴我說：“不疼了，媽媽�！比缓缶腿ネ嫒チ�。擁抱好像是一張創(chuàng)可貼，能夠安撫受傷的心情。
這一章的內(nèi)容非常豐富，中心是讓我們牢記一點“鼓勵”，只要心中想到的是給予孩子信心，那么就不會做出懲罰的事情。面對不良行為，要善于運用啟發(fā)式語言引導孩子自我發(fā)現(xiàn)、自我改進、自我提高。對于孩子不會做的事情，要花一些時間通過訓練讓孩子學會。在家庭中安排一個特別時光，感受家庭的溫馨，讓浪漫與愛駐我家。
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