讀書筆記作文

時間：2021-02-25 14:00:30 讀書筆記我要投稿

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【精選】讀書筆記作文7篇

　　品味完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了。但是讀書筆記有什么要求呢？下面是小編精心整理的讀書筆記作文7篇，歡迎大家分享。

【精選】讀書筆記作文7篇

讀書筆記作文篇1

　　昨天說了《老鹿王哈克》，今天繼續(xù)說說《老馬威尼》。在云南有一匹馬叫威尼，它的主人是婁阿甲。

　　婁阿甲是馬術表演家，他能在馬肚下循環(huán)兩圈半。有一次，婁阿甲去劇場表演。表演時，就在他的腦袋從馬肚右鉆出的剎那間，場地中央被鏟倒的蓬野草間，突然吱溜溜躥出一條一米來長的虎斑游蛇來，這條蛇身上紅紅綠綠，色彩斑斕。馬蹄聲聲，把虎斑游蛇驚醒了。威尼一眼就看到了虎斑游蛇。馬戲團的帳篷，是由鋼架支撐起來的。威尼斜刺躥躍，剛好就從鋼架旁擦身而過。馬的奔馳速度沒有放慢，婁阿甲的頭恰好在這個時候鉆出馬肚，咚的一聲，后腦勺砸開了一個血洞，汩汩冒著鮮血。最后婁阿甲死了。威尼每天在婁阿甲的墓地四周轉悠，威尼也每天去踩蛇墓地附近游來游去的蛇，人們都叫威尼守靈馬和踩蛇馬。

　　我看這篇文章時在想，威尼為什么要踩蛇？現(xiàn)在我終于想明白了，因為是一條蛇讓威尼出錯，要了它主人的命，所以威尼恨蛇。噓，我還要告訴你們一個秘密，威尼也叫白珊瑚，是不是很好聽的名字呢？

讀書筆記作文篇2

　　本學期學校安排我們業(yè)余時間學習《增廣賢文》，并進行知識競賽，在老師的指導下，學起來津津有味，文中有許多名言警句，可以學到知識，還告訴我做人的道理。例如，文中有這樣一句話：同君一席話，勝讀十年書。當時我很想不通。難道同有知識的人談一席話，比讀十年書的作用還大嗎？

　　通過和同學討論，請教老師和家長，使我明白了一個道理，如果一個人獲得一個信念，持之以恒地做下去，將是一種很大的力量，將會受益終身。

　　記得我有一個表哥考取了湖南大學，春節(jié)回家后，專門請教了他的學習之路，主要堅持寫日記，把學習的內容都寫到日記之中，知識和日記融于一體，這樣，既復習了所有知識，又提高了自己的寫作能力，還形成了良好的習慣，因此他的成績經常名列前茅。

　　這種方法成為他學習進步的鑰匙。我想如果我把表哥的這套方法學到了手，對我今后很有益，在學習上會少走很多彎路。聽了表哥的一席話，對我今后的學習是很有幫助的。

讀書筆記作文篇3

　　1、海德格爾在“此在的存在論分析”一節(jié)中說：“應當在此在的平均的日常狀態(tài)中顯示這個存在者。我們就日常狀態(tài)提供出來的東西不應是某些任意的偶然的結構，而應是本質的結構�！�

　　文學理解：現(xiàn)實諸多作家及日趨熾熱的新聞行業(yè)，致力于追蹤日常狀態(tài)下的非常存在，譬如：吸納存在者——人的眼球的灰色新聞、新奇事件，沒有時間把捉存在者存在方式的平均日常狀態(tài)。特別是80后的文學創(chuàng)作者，借多元化文學趨勢，意造出諸多憑空的脫離存在者平均日常狀態(tài)下諸多存在的存在事件，借以獵奇，換取人的脫離日常狀態(tài)下的思維方式。誠然，倘若臆斷出《蜘蛛俠》似的科幻倫理道德，仍然值得贊賞�！墩D仙》有種科幻成分，只可惜平均日常狀態(tài)的成人描述化匱乏了一些，只能限于一種特殊人群閱讀。存在者存在的細節(jié)，即自古統(tǒng)一的平均日常狀態(tài)的關系，被褥奪了，只留下了“面向事情本身”的假象、病理現(xiàn)相、單純現(xiàn)相。存在者此在的細節(jié)結構鍛造，理應是文學創(chuàng)作家們極端關注的平均日常狀態(tài)的周圍世界。無論在什么場境下，平均日常狀態(tài)的細節(jié)描述，勢必成為一部文學作品或者說一部小說中至關重要的內涵，也就是海德可爾所說的“本質結構”。

　　2、海德格爾對笛卡爾的“我思故我在”這樣解釋：“在這個歷史過程中，某些別具一格的存在領域曾映入眼簾并在此后主導著問題的提法（笛卡爾的我思、主體、我、精神、人格）；但同時，與始終耽擱了存在問題的情況相適應，人們從沒有就它們的存在及其存在結構發(fā)問�！薄熬偷芽杹碚f，事情還不止限于耽擱了此事因而使（思執(zhí)，無論其為心智還是精靈）在存在論上陷入全無規(guī)定之境。”

　　哲學理解：“我思故我在”著重強調“我思”的主宰性，將存在的導因，劃入“我思”這個唯質、唯一的循環(huán)之中，唯心成為存在的全部核質。就此在而言，此在物的發(fā)現(xiàn)這一事實在哲學上已經一無所獲。而就哲學研究的終極目標而言，更是糟糕透頂，“我思故我在”，“在”的目的論被扼殺，“在”的對象、方式以及場境再現(xiàn)的周圍世界，全然被“思”給遮蔽掉，此在的時間概念、此在的形體將是一無所有的虛幻物，作為存在者存在的人的本體此在需求不知何蹤，依此存在者內在的本質特性存在，亦被“思”遮蔽，也就是說，“人性”一詞，全被“我思”遮蔽掉。倘若這種理性的命題，一旦沾上統(tǒng)治者駕馭的政治、道德、階級化的鎖鏈，存在者的人的存在，亦被幻化為一種工具。我統(tǒng)治、我道德、我善、我惡，皆由“我思”套上一道美麗的誘人光環(huán)。一切真實的謊言，也就有了真實的理論的依據(jù)。

　　3、海德格爾在“在周圍世界中照面的存在者的存在”一節(jié)中，使用了“上手狀態(tài)”一詞，他拿“用具”作為參照物，“用具的整體性一向先于人別用具就被揭示了”。他說：“上手狀態(tài)乃是在世界內首先揭示的存在者的存在方式，甚至證明上手狀態(tài)對純粹在手狀態(tài)的源始性。”

　　哲學理解：海德格爾所說的“上手狀態(tài)的源始性”，事實上就是哲學家們所說的事物的普遍聯(lián)系性。譬如其“整體性”，首先印入眼簾的是人、房子，人、房子作為人的首先上手狀態(tài)，繼而聯(lián)想：人的衣物、頭發(fā)、皮膚，聯(lián)想到人體結構內的五臟六腑。房子是首先印入眼簾的，房子里的家具，家具內的飾物等等，均會形成一種上手狀態(tài)的鏈條存在。我們使用錘子敲打石頭，錘子是首先的上手狀態(tài)物，錘把，錘把所需的木頭，依此類推，一些隱藏的上手狀態(tài)了然一胸。如此說來，海德格爾繼承了這樣一種哲學基礎命題，那就是：世界是相互聯(lián)系、通達、牽絆的，由此及彼，關系是存在的核心。這個命題的存在，從意義上說，人的存在有著其相互牽絆的存在物，有著系列牽絆的存在鏈條，抽掉其中一部分，將成為斷裂的日常狀態(tài)，人的日常生活狀態(tài)的每一個過程的存在，都要相互聯(lián)系的上手狀態(tài)存在，打亂一個環(huán)節(jié)，其它的均會可能斷裂。那么作為人的存在、活著，為其“整體性”活著，就是一個積極的命題了。對于文學創(chuàng)作，亦然，創(chuàng)作中產生一種存在的上手狀態(tài)，就必須為其準備系列的隱藏的隨時讓讀者可觀的'可思的上手狀態(tài)存在著。

讀書筆記作文篇4

　　在地下艱苦奮斗十七年，換來的只有一個夏天，它為什么，就只為了繁衍后代嗎？不，它是為了自已而活！

　　------題記

　　蟬是一個很小的動物，每年夏天，它都會出來，知知不倦地唱著使人煩厭的歌。人們�。∧銈冎滥銈兯吹降南s，是經歷過怎樣的磨煉才能飛上樹梢，唱著它們勝利的凱歌嗎？

　　不同種類蟬的幼蟲在地下生活的時間不一樣，有3--5年的，最長的是17年。17年��！朋友們，這對于過著多姿多彩生活的我們來說，已經很長了，大家換位想一下，在一個滿是泥土的黑暗世界里，沒有玩具，沒有快樂，甚至連自已的父母是誰都不知道的情況下，能堅持17年之久的等待，也只有蟬了。終于昂立在樹梢上的蟬是那么小，歌聲卻是那么的響，不畏懼人們對它歌聲的討厭，竟響徹了一個夏天！

　　看到這兒的朋友一定會想問，蟬這是為什么呢？一直到生命終了，它留下了什么痕跡呢？它何曾留下像游絲樣的痕跡呢？只不過是聒聒聲罷了。那它用十七年的等待，換來的評價，就只是聒聒聲嗎？不！蟬它很快樂，因為它是為自己而活的！它是為了生命的延續(xù)而活的！哪管是90年、90天，都不過要好好的活過。

　　寫到這兒，我陷入了沉思。良久，我從蟬的身上懂得了一個令我受益一生的道理：無論生命長短，為了自己，都要好好地活著！

讀書筆記作文篇5

　　我讀過很多書，其中我最敬佩的就是“犟龜”那不屈不撓的精神了。

　　《犟龜》主要講的是：“犟龜”聽見一對鳥兒說獅王十八世舉行的婚禮，邀請所有的動物來參加�！瓣颀敗甭牭搅吮泷R上出發(fā)，前去獅王十八世的婚禮。在途中很多動物都勸它不要去，因為獅王十八世死了。但“犟龜”不屈不撓地走了下去，最后，參加了獅王十九世的婚禮。

　　我非常地喜歡“犟龜”也十分敬佩它的不屈不撓精神，記得“犟龜”有一次在路上，遇到貓頭鷹，它勸“犟龜”不要去了，因為獅王十八世已經死了，他們正在給獅王十八試舉行葬禮呢！可是“犟龜”堅持要去，所以只好讓它去了！“犟龜”多么不屈不撓��！

　　在我的生活中也發(fā)生過相似的事。有一天，我去唱歌排練，先來了個兩小時的訓練，當老師說再來一次的時候，我不同意��！這樣實在太累了，后來我想到了“犟龜”，于是就同意繼續(xù)練了。

　　這個故事讓我想到了我學鋼琴的經歷：我從四歲開始學琴，至今學了5年了，我有許多伙伴都放棄了，但是我一直堅持著。學琴的道路雖然艱難，但是由于我的堅持，我不僅取得了很多成績，得過許多大獎，還和郎朗哥哥，劉詩昆爺爺一起同臺演出呢！在這里我想告訴所有學琴的同學：“學好鋼琴沒有任何秘密，只要每天堅持練，就一定像“犟龜”那樣，實現(xiàn)自己的夢想！”

　　這個故事告訴我們，只要有了目標，堅持去做，就一定能實現(xiàn)自己的愿望。

讀書筆記作文篇6

　　人如一本書，外在的是封面，內外的是內容。有些人的外在與內在同樣高雅，于是他們便成了令人仰止的高峰，他們便成了金玉其外，金玉其中的稀世奇珍。

　　一個隱身于人世的隱者，一個大隱隱于世的高士，《歸去來兮辭》是你昂頭隨風而去留下的痕跡，不為五斗米折腰的豪言是你向官場決絕的抗議。璨然菊花，悠然人生，從此世上不再有陶淵明，只剩下一個超然物外的隱逸之士。瀟灑不羈是你外在的金玉，悠然超脫是你內在的精華。

　　大江東去，淘不盡你滿懷的壯志，仰問蒼穹，問不完你釋然的豁達，相顧無言，道不盡你懷念亡妻的惆悵，月圓月缺，人聚人散，多情無情，得意失意，你東坡居士一一嘗遍。人們總是在感嘆不曾拿起又何談放下？可你拿起了許多，又放下了一切，不再為被貶而悲戚，不再為離別而憂傷，坦然的釋懷成就了一代詞宗。外在的絢爛是你無數(shù)次的釋然，內在的金玉是你寬廣的胸懷。

　　薄霧濃云中你愁容不展，東籬把酒時你淚痕未干。尋尋覓覓卻找不到熟悉的身影，曉來風急卻吹不散心頭的陰云。你自號易安，可你真的容易擁有安定而溫暖的生活嗎？歲月不在，紅顏已老，卻將你的詞風錘煉得清麗淡雅，將你的人格雕琢得淡然而神傷。一卷《漱玉詞》凝聚了你畢生的心緒，一本《金石錄》匯集了你全部的希冀，絕代風華是你外在的美麗，淡然平和才是你人生的真諦。

　　穿過歷史的浮云，看清完美的人生。金玉其外，金玉其中的人才是真正不滅的星光，才是真正令人仰止的高峰！

讀書筆記作文篇7

　　最近我讀了一本厚厚的《伊索寓言》，里面的故事數(shù)不勝數(shù)，其中，使我深有感觸的是《螞蟻與屎殼郎》的故事

　　故事的大意是這樣的：

　　夏天，別的小動物都悠閑地生活著，只有螞蟻在田間跑來跑去，搜集大麥和小麥，給自己儲存冬天吃的食物，屎殼郎問它為何要這般勤勞?螞蟻只是笑了笑，并沒有馬上回答它。

　　冬天來了，大雨沖掉了牛糞，饑腸轆轆的屎殼郎來向螞蟻乞討糧食，螞蟻對它說：“喂!伙計，如果在我勞動之時，你不是在諷刺我，不是在嘲笑我，而是加入我的隊伍一起去做工的話，現(xiàn)在就不會忍饑挨餓了!”

　　是啊!如果屎殼郎當時和螞蟻一樣，也都在儲存食物的話，它就不會挨餓了�？戳诉@個故事，我明白了，如果是用不勞而獲的財富去過生活的話，我認為，那一定會不開心，如果是用不勞而獲的財富的話，那么即使是小康，我認為，那家人一定會很快活。

　　這不禁讓我想起了童第周爺爺，他第一次考試因不及格，學校準備開除他�？稍谒脑偃笙�，他還是進了級，但他必須考及格，從那以后，他更加努力，當別人都睡覺時，他在看書;當別人在踢足球時，他在背單詞;當別人放假回家時，他在汽車上也在復習。他總比別人勤奮，總比別人努力，他的考試成績終于及格了!后來，他成就了一番偉大的事業(yè)。

　　天道酬勤，就是偏愛于勤奮的人。

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