穆斯林的葬禮讀書筆記(15篇)
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀書筆記隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家收集的穆斯林的葬禮讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
穆斯林的葬禮讀書筆記1
黃昏，披著淅淅瀝瀝的杏花雨，她從街巷的盡頭走來(lái)。臨街的墻，幾經(jīng)歲月，斑駁中僅留下暗淡的殷紅，融于灰色之中。
她，步履蹣跚，如一葉扁舟，游弋在似曾相識(shí)的小巷，隨風(fēng)飄蕩。然而，歲月已將她遺忘。當(dāng)她重新回到這個(gè)世界時(shí)，她老了，這里已經(jīng)變得陌生。街上零星的點(diǎn)綴著些許的人影，匆匆移動(dòng)。沒(méi)有人知道她是誰(shuí)，也沒(méi)有人關(guān)心她從哪里來(lái)，又將到哪里去。
“沒(méi)了，全沒(méi)了，你想見(jiàn)的，不想見(jiàn)的，都沒(méi)了”。沒(méi)了，才知道什么叫沒(méi)了！她哭了，卻并不傷心！
“可憐一片無(wú)暇玉，誤落浮塵煙雨中”，而她到最后才明白，自己只是一個(gè)悲劇里的一段插曲，另一個(gè)悲劇的淵源——光與影的交匯，月與玉的串織！
“愛(ài)情引發(fā)了責(zé)任，還是責(zé)任萌生了愛(ài)情？”
或許，所有的一切都只是玉光、月影的層層幻滅，都只是一個(gè)悲劇的輪回。而悲劇的起點(diǎn)，卻是一個(gè)謊言，一個(gè)當(dāng)了一輩子回回的漢人的謊言！
他流浪而來(lái)，由一個(gè)虔誠(chéng)的穆斯林把他推上了歷史的舞臺(tái)。然而誰(shuí)也不知道他的謊言，他便成了梁亦清唯一的徒弟，并得到了師傅的真?zhèn)鳌?/p>
師傅的溘然長(zhǎng)逝，將沉甸甸的責(zé)任擺在了他的面前——未完成的“鄭和航海玉雕”，一個(gè)破敗的家，以及三個(gè)孤兒寡母，而作為一個(gè)男子漢，他不得不果斷的扛起家中的重任，然而悲劇也便由此而起。
從他打碎師傅的那片玉起，他便與玉結(jié)下了不解之緣，冷冷的玉光，散落在師傅的陵墓上，玉便成了他生命的主旋律！他對(duì)于玉已經(jīng)到了癡迷，幾近于瘋狂的地步了。
為了那份責(zé)任，他臥薪嘗膽，忍辱負(fù)重，以完成師傅的心愿；為了那份責(zé)任，他和璧兒結(jié)合到了一起，以扛起家庭的重?fù)?dān)；為了那份責(zé)任，他和玉兒一起去了英國(guó)，以求玉器珍品不被銷毀；為了那份責(zé)任，他放棄了愛(ài)情，以守著他那心愛(ài)的玉。
他和璧兒的結(jié)合本身就是一場(chǎng)悲劇，與其說(shuō)他愛(ài)上了壁兒，還不如說(shuō)他對(duì)玉的執(zhí)著愛(ài)上了那份責(zé)任。這樣的婚姻是沒(méi)有愛(ài)情的，這是由責(zé)任產(chǎn)生的婚姻，而非由愛(ài)情產(chǎn)生的責(zé)任。這樣的婚姻注定是要以悲劇來(lái)收?qǐng)龅摹?/p>
他真的愛(ài)璧兒?jiǎn)�？他和璧兒之間真的有什么真感情嗎？如果真是這樣，在動(dòng)亂年間，他就不會(huì)留下壁兒一個(gè)人孤苦的看守著那個(gè)家，而自己只是因?yàn)閾?dān)心玉器被毀，而和玉兒一起去英國(guó)；如果真是這樣，在和玉兒漂泊途中，就不會(huì)由于孤苦，對(duì)玉兒動(dòng)真感情，并有了他們的愛(ài)情結(jié)晶——新月；如果真是這樣，回國(guó)后，他就不會(huì)出于愧疚才選擇留在北京，而一切都只是為了守著他那心愛(ài)的玉，為了那份蒼白而又無(wú)力的責(zé)任——那有名而無(wú)實(shí)的婚姻，而非愛(ài)情。
如果說(shuō)子奇和璧兒的婚姻是一座墳?zāi)沟脑�，那玉兒就只能算是殉葬品。他和玉兒有了�?ài)情的結(jié)晶，卻放棄了愛(ài)情，他寧可守著有名無(wú)實(shí)的婚姻，寧可瞞著女兒的身世，寧可讓心愛(ài)的人獨(dú)自到異鄉(xiāng)漂泊，而只為了守住他心愛(ài)的玉。
如果說(shuō)他和璧兒之間是沒(méi)有愛(ài)情的責(zé)任的話，那他和玉兒之間就是沒(méi)有責(zé)任的愛(ài)情。他傷透了兩顆純真的心，如果不能說(shuō)是背叛的話，至少是不負(fù)責(zé)任，而能令他真真正正負(fù)責(zé)任的，恐怕就只有他的玉了。他對(duì)玉幾乎到了瘋狂的地步，與其說(shuō)他是玉王，還不如說(shuō)他是玉魔！
他為了自己的玉舍棄了很多，談不上是值得還是不值得，只是他愛(ài)的人和愛(ài)他的人，都成了他的玉的殉葬品！
冷冷的玉，折射著寒光，折射出一幕幕悲劇，折射出一道道月的陰影！
“一場(chǎng)場(chǎng)無(wú)奈的愛(ài)情，究竟是誰(shuí)埋葬了誰(shuí)？”
“你不知道自個(gè)兒是個(gè)回回嗎？回回怎能嫁個(gè)‘卡菲爾’！”，“我寧可看著你死了，也不能叫你給我丟人現(xiàn)眼！”璧兒的聲音并不高，卻像一聲驚雷。新月感到的是絕望，她的心仿佛突然從空中墜落，她懵了，呆了，傻了，熾烈的愛(ài)使她忘記了楚老師是另一族人，他們屬于兩個(gè)不可跨越的世界！
這便是所謂的穆斯林，而穆斯林的意思就是順從者，順從于她的民族，順從于她的血統(tǒng)！
韓子奇與璧兒的結(jié)合，本身就是對(duì)命運(yùn)的一種順從，在國(guó)外，他曾一度擺脫這種精神的影響，熱烈地接納了玉兒的愛(ài)情，然而當(dāng)他回到祖國(guó)，回到原來(lái)的生活環(huán)境，穆斯林的精神枷鎖，又重新控制了他的心靈，他不得不放棄自己的真愛(ài)，和無(wú)愛(ài)的妻子維持一段名存實(shí)亡的婚姻，對(duì)妻子的責(zé)任忍著，對(duì)新月的愛(ài)忍著，對(duì)玉兒的思念忍著……
玉兒也曾一度沖破精神的枷鎖，主動(dòng)的和自己的姐夫結(jié)合。然而回國(guó)后，她同樣不能擺脫心靈的桎梏，選擇了順從，離開(kāi)了自己的愛(ài)人和女兒，遠(yuǎn)渡重洋。
而韓天星，他不乏熱烈的愛(ài)情，他第一次和母親攤牌，體現(xiàn)了一種反抗意識(shí)，而心理畸形的母親，卻用卑劣的手段，將他們拆散，然而悲劇的是，他最終知道了真相，但是他又能做什么呢？去和母親吵嗎？去和淑彥離婚嗎？……但神圣的穆斯林精神使他什么也不能做，只能讓一場(chǎng)大雨沖刷內(nèi)心的苦悶，用一個(gè)穆斯林的方式——隱忍和順從來(lái)結(jié)束這一切！而同時(shí)淑彥也迷惘，“為什么沒(méi)有愛(ài)情，卻可以生孩子？”，最終，她還是認(rèn)命了！
新月的確具有叛逆精神，她敢愛(ài)敢恨，她和楚雁潮之間的愛(ài)情，來(lái)得那么純凈美好，沒(méi)有一絲的雜質(zhì)。然而，不幸往往在風(fēng)平浪靜中到來(lái)，無(wú)情的疾病開(kāi)始侵蝕她年輕的生命，孱弱的她，又必須面對(duì)穆斯林精神的陰影，璧兒的中傷，校方的阻撓，她縱然叛逆，縱然反抗，但神圣的穆斯林精神，卻最終讓這樣一個(gè)叛逆者，凄慘的死去。愛(ài)情還沒(méi)達(dá)到高潮，就開(kāi)始落幕。一個(gè)花季般的少女香消玉殞，一場(chǎng)隆重而莊嚴(yán)的葬禮在玉碎月落時(shí)舉行。這是一場(chǎng)愛(ài)情的葬禮，埋葬它的是那神圣的穆斯林精神——隱忍和順從。
“不思量，自難忘，千里孤墳無(wú)處話凄涼�！庇袼榱耍瑝�(mèng)破了；月落了，心痛了！當(dāng)一代玉王隨著他的玉告別了他的人生，生命和破碎的玉一起消散。
她狠狠地撕了一把蓬亂的頭發(fā)，抬頭望著夜空，那一輪新月也早已隕落！一切都結(jié)束了，只留下她，在孤獨(dú)的人間，繼續(xù)她孤獨(dú)的旅行。一道門，隔著兩個(gè)世界，門內(nèi)有影，而門外無(wú)光！
穆斯林的葬禮讀書筆記2
曾經(jīng)以為讀一本至好的書最多能使人痛哭流涕，但這種感覺(jué)也不會(huì)持久，直到讀過(guò)霍達(dá)的《穆斯林的葬禮》，我才發(fā)現(xiàn)原來(lái)文學(xué)也會(huì)如此震撼人的心靈，如此令人心痛，痛到無(wú)法抑制。
冰心曾經(jīng)盛贊這本書，稱其為 “奇書＂ 。它通過(guò)一個(gè)玉器世家?guī)状⑺�，唱出一曲人生的詠嘆。這是玉的長(zhǎng)河，不，是人生的長(zhǎng)河，命運(yùn)的長(zhǎng)河，悲劇的長(zhǎng)河。
以前對(duì)回族知之甚少，只道他們是中國(guó)眾多少數(shù)民族中的一個(gè)，不吃豬肉。然而從這本書中描寫的關(guān)于他們的婚喪儀式到平時(shí)的清規(guī)戒律，了解到原來(lái)他們對(duì)信仰也是如此虔誠(chéng)。一個(gè)穆斯林家族，六十年的興衰存亡，三代人命運(yùn)的沉浮。從梁玉清的白手起家，到他的徒弟韓子奇成為一代玉王，叱咤玉壇，再到最后玉器世家的衰亡，讓人不禁感嘆命運(yùn)的反復(fù)無(wú)常。
韓子奇的愛(ài)女新月，書中的女主人公，年紀(jì)輕輕便被查出患有先天心臟病，命運(yùn)真是無(wú)情，她本該絢爛如花的生命就那樣凋零了，當(dāng)我讀到新月之死時(shí) ，我的心真的很痛很痛，她那么優(yōu)秀，考上了北京大學(xué)，和同學(xué)們才相處一年，她還有那么多的夢(mèng)想等著去實(shí)現(xiàn)，還有她的愛(ài)情，當(dāng)老師楚雁潮向她表明愛(ài)意后，她內(nèi)心的激動(dòng)與幸福，其實(shí)他們?cè)缇托市氏嘞Я�。新月母親，書中最鮮明的一個(gè)人物，梁君璧，其形象不亞于 《紅樓夢(mèng)》 中的鳳姐，她對(duì)這段愛(ài)情的阻撓，僅僅是因?yàn)榛鼗刂荒芗藿o回回，而楚雁潮是漢人。我的心為他們揪緊了，一個(gè)是生命隨時(shí)可能停止的人和另一個(gè)愛(ài)她至深的人之間脆弱的愛(ài)情。當(dāng)讀到楚雁潮為了陪在新月身邊而答應(yīng)她母親那無(wú)理的要求時(shí)，我感受到了他對(duì)新月的那份厚重而深沉的愛(ài)。
書中對(duì)于新月母親梁君璧的塑造，我覺(jué)得是從幾件典型的事中表現(xiàn)出她的性格特征的。她用計(jì)為其兒子天星娶了陳淑彥，同時(shí)還能讓天星感激她，即使最后真相被揭穿，他也沒(méi)有恨他母親；以及她在得知自己的胞妹梁冰玉和丈夫在一起還生了女兒新月后，她的蠻橫刻薄、同時(shí)自己內(nèi)心的痛苦煎熬，但她竟能保守秘密二十多年，一直對(duì)新月不冷不熱也就有源可溯了。無(wú)論是梁君璧之風(fēng)云叱咤，韓子奇之愁腸百結(jié)，都襯托新月，凈化主題，至新月之死，大有風(fēng)雨如晦，雞鳴不已 之勢(shì)，而這些都體現(xiàn)了一種美，深沉的美，崇高的美，使人的靈魂得到升華，我想這也許就是人們所追求的藝術(shù)美的最高境界吧。
該書的內(nèi)容闊大而紛繁。一方面寫玉器世家的興衰歷史，另一方面寫韓子奇一家人關(guān)系的紛雜，同時(shí)還描寫一戰(zhàn)時(shí)期我們國(guó)家的現(xiàn)狀。也許人生本來(lái)就是闊大而紛繁的，他不可能只有一條線牽引著我們走著單行道，我們要做不同的事、遇到不同的人在同一時(shí)刻、同一地點(diǎn)，也因而人生才更加變幻莫測(cè)、豐富多姿，不是嗎？
在讀的過(guò)程中我一直在想，這本書難道僅僅是為了向我們講述這個(gè)關(guān)于回回家族的故事嗎？它所傳達(dá)的到底是什么？直到讀完最后一個(gè)字，我才半知半解。它是在給我們重現(xiàn)一段歷史，它就是我國(guó)其他55個(gè)少數(shù)民族的縮影，同時(shí)也是中國(guó)社會(huì)六十年變遷的一個(gè)縮影。雖然它僅僅寫的是玉器這個(gè)行業(yè)的興衰，但能使我們想到我們民族在那個(gè)時(shí)期的由興轉(zhuǎn)衰。從回回和回回之間才能通婚，讓我想到民族交流和融合的必要性。
書的結(jié)尾，韓子奇臨死前說(shuō)出了自己埋藏了一輩子的秘密，其實(shí)他是個(gè)漢人，他不是回回，當(dāng)初他騙了他師傅，如此戲劇化的結(jié)尾讓人深思，那個(gè)時(shí)期，各民族間，至少漢族和回族間的隔閡是很深的，所以我們更應(yīng)該架起民族溝通的橋梁，讓各民族間都能情同手足。
“我多么羨慕你這個(gè)活著的人！你有權(quán)利生活，有權(quán)力愛(ài) ”，這句話讓我感觸很深。尤其是當(dāng)聽(tīng)到越來(lái)越多的關(guān)于大學(xué)生自殺的報(bào)道時(shí)，我很困惑，我們這個(gè)社會(huì)究竟是進(jìn)步了還是退化了？毫無(wú)疑問(wèn)，社會(huì)在進(jìn)步，我們?nèi)祟愐苍诎l(fā)展，可為什么幾十年前人們就懂得要珍愛(ài)生命的道理到今天人們卻不懂？可以如此輕易的放棄自己的生命。只要活著就有希望，災(zāi)區(qū)朋友如是說(shuō)，其實(shí)真的沒(méi)有什么比活著更重要了，一切身外之物都建立在你是個(gè)活著的人的基礎(chǔ)之上，所以為什么不珍愛(ài)她呢？所以珍愛(ài)自己的生命吧！描繪好自己的生命藍(lán)圖。
穆斯林的葬禮讀書筆記3
穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇。
這部五十余萬(wàn)字的長(zhǎng)篇，以獨(dú)特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，冷峻的文筆，宏觀地回顧了中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，揭示了他們?cè)谌A夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)，以及在政治、宗教氛圍中對(duì)人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)生活。作品含蓄蘊(yùn)藉，如泣如訴，以細(xì)膩的筆觸撥動(dòng)讀者的心靈，曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。
走來(lái)了。
一輛頂燈上標(biāo)著“TAXI”的白色小汽車停在路口，她下了車，略略站了站，環(huán)顧著周圍。然后，熟悉地穿過(guò)大街、小巷，向前走去。
她穿著白色的坡跟皮鞋，銀灰色的西服裙和月黃色的短袖襯衫。身材纖秀因而顯得頎長(zhǎng)，膚色白皙、細(xì)膩，橄欖形的臉型，一雙清澈的眼睛，鼻梁略高而直，未施任何唇膏的淡紅的嘴唇緊閉著，頦旁便現(xiàn)出兩道細(xì)細(xì)的、彎彎的、新月形的紋路。微微鬈曲的長(zhǎng)發(fā)，任其自然地舒卷在耳后和頸根。耳垂、頸項(xiàng)都沒(méi)有任何飾物。盡管鬢邊的黑發(fā)已夾雜著銀絲，她卻并不顯得過(guò)于蒼老；不認(rèn)識(shí)她的人，把她遺忘了的人，也看不出她曾是怎樣年輕。
她匆匆走著，沒(méi)帶任何沉重的行囊，手里只提著一個(gè)白色的圓形紙盒。
走在這里，她仿佛從一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的夢(mèng)中醒來(lái)。
穆斯林的葬禮讀書筆記4
“一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇。”兩根故事線，一大家子人的悲歡離合，就這樣交織重疊地，從作者筆下娓娓流出�！耙坏篱T，隔著兩個(gè)世界�！�
——一個(gè)是玉的世界，一個(gè)是月的世界�；暨_(dá)用穿插的筆法，寫下了如此震撼人心的一部作品，為我們展示了穆斯林獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣和人生歷程，描繪了回族人民在“人生的舞臺(tái)上，悲劇，喜劇，輪番演出，不舍晝夜，無(wú)盡無(wú)休……”的“演出”，體現(xiàn)了他們生生不息的強(qiáng)大的民族凝聚力和向心力。
古都京華老字號(hào)玉器行“奇珍齋”的主人梁亦清，原是回族低層的琢玉藝人，他家有兩個(gè)女兒，長(zhǎng)女君璧長(zhǎng)于心計(jì)，次女冰玉聰慧善良。一天有位長(zhǎng)者帶名少年去麥加朝圣路過(guò)梁家，少年被精美玉器所吸引，決定留下當(dāng)學(xué)徒，這就是本書主人公韓子奇。師徒兩人正為一件訂貨勞作，這是專做洋人買賣的“匯遠(yuǎn)齋”定做的“鄭和航海船”。鄭和是回族的英雄，他們決心做好這件光耀民族精神的作品，三年的精雕細(xì)刻將在中秋佳節(jié)完成。不料梁亦清突然暈倒在轉(zhuǎn)動(dòng)著的玉坨上，寶船被毀，人也喪命。為了抵債，韓子奇到“匯遠(yuǎn)齋”當(dāng)了學(xué)徒，苦熬三年終成行家。
他回到奇珍齋娶了長(zhǎng)女君璧，決心重振家業(yè)，十年之后名冠京華，又得貴子取名天星，幸福度日�？墒侨湛芮秩A戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，韓子奇擔(dān)心玉器珍品被毀，隨英商亨特來(lái)到倫敦。妻妹冰玉不顧姐姐反對(duì)，偷出家門執(zhí)意隨姐夫遠(yuǎn)行。
在倫敦亨特之子奧立佛深深的迷上了冰玉，但奧立佛在倫敦大轟炸中不幸喪生，冰玉在孤獨(dú)，思鄉(xiāng)的情況下與韓子奇相愛(ài)，并生下女兒新月。戰(zhàn)后一同回國(guó)，姐姐不容兩母子，冰玉決定帶女兒遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，韓子奇苦求，留下女兒。新月逐漸長(zhǎng)大成人，以優(yōu)異成績(jī)考上北大西語(yǔ)系。上學(xué)后與班主任楚雁潮發(fā)生愛(ài)情，因楚系漢族，為梁家反對(duì)，他們的愛(ài)情卻在阻撓中愈加熾熱。而哥哥也因母親的心計(jì)所使，娶了新月的同學(xué)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)時(shí)，一切都來(lái)不及了。新月紅顏薄命，因嚴(yán)重心臟病不幸逝世，楚雁潮及新月一家悲痛欲絕。韓子奇瞬間蒼老，母親也終于明白自己的過(guò)錯(cuò)，哥哥，嫂子挑起了家里的擔(dān)子。后來(lái)韓子奇，梁君璧相繼去世，韓天星也有了一雙子女。
多年以后，冰玉回來(lái)了，但一切都也物是人非……讀完這本書的時(shí)候我哭了，我是很少流眼淚的人，平日里不管多感人的故事或是電影我都沒(méi)怎么哭過(guò)，但《穆斯林的葬禮》卻深深的感動(dòng)了我，在故事結(jié)束后我有一種悵然若失的感覺(jué)，以往的書里都有著讓我愛(ài)憎分明的人物，可這本總是讓我充滿著一種惋惜和不舍，三代人的故事，似乎每個(gè)人都不行的成為了一場(chǎng)悲劇。
梁亦清一個(gè)老實(shí)、本分的琢喻藝人，在雕琢驚世作品“鄭和航海船”最后關(guān)頭玉毀人亡，留下妻子和兩個(gè)女兒，使原本辛福美滿的家庭一下失去了支柱，梁君璧作為長(zhǎng)女本事天真爛漫的年紀(jì)卻不得不挑起家庭的重任，韓子奇則到“匯遠(yuǎn)齋”做了學(xué)徒，他們因玉結(jié)識(shí)，又因玉而改變了各自的命運(yùn)。在韓子奇與梁君璧喻梁冰玉兩姐妹的感情糾葛中，我們不能單純的說(shuō)誰(shuí)是受害者，因?yàn)樗麄兌际チ撕芏唷Ａ壕刀嗄陙?lái)的守候等來(lái)的是丈夫與自己親妹妹有染并已生下一個(gè)女兒的殘酷事實(shí)，而韓子奇原本幸福的三口之家卻不得不面臨如此尷尬的局面，而梁冰玉不得不丟下年幼的女兒遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。看似解決了一切，剩下的卻也只是一個(gè)貌合神離的家。
新月是一個(gè)善良、純潔、開(kāi)朗的女孩，一充滿青春活力的生命，在這個(gè)已經(jīng)死氣沉沉的家里，無(wú)疑它就如同春天的陽(yáng)光明媚溫暖，照耀著每一個(gè)人，溫暖著每一個(gè)人。大家都非常喜歡她，除就母親。在新月的心底她深深的渴望著母愛(ài)，而母親與她之間總有著一種莫名的疏離從來(lái)都不親熱。母親該擔(dān)心的，該操心的事，全是由疼愛(ài)自己的姑媽所取代，似乎姑媽更像媽媽。
每當(dāng)新月看到寫字臺(tái)上那張六寸大小與母親的合影時(shí)，才會(huì)感受到隱約的母愛(ài)。直到很久以后新月才從父親的信里得知自己并非現(xiàn)在的母親所生，這也就解釋了為何母親一直以來(lái)都對(duì)她疏離冷漠。新月與楚燕潮的的愛(ài)情也是凄美的，兩人相識(shí)相知相愛(ài)，美好卻有短暫、坎坷，因宗教信仰楚燕潮得不到新月家里的接納，尤其是母親的百阻撓。而新月的病更是殘酷，有時(shí)候真的不明白這到底是病還是命，美好的事物總是備受摧殘，為何這個(gè)本就殘酷的世界就不能容下這樣一個(gè)美好的生命，新月的死給他的家人和愛(ài)人都帶來(lái)了巨大的傷痛，也讓她的母親懊悔萬(wàn)分，課時(shí)又有什么用呢？人總是都不過(guò)命運(yùn)，總是被他玩弄玉股掌逃不出他的手心，它可以用后悔來(lái)活活的折磨你一輩子。新月的死讓人不禁對(duì)這個(gè)世界感到絕望。
我不知道當(dāng)多年以后梁冰玉回到家看到物是人非的場(chǎng)景是怎樣的一番心情，所以當(dāng)我們擁有的時(shí)候就應(yīng)當(dāng)懂得珍惜，不要耿耿于懷于過(guò)去而被怨恨蒙蔽了雙眼，否則不管是過(guò)去還是未來(lái)痛苦的都只會(huì)會(huì)是自己，同時(shí)會(huì)讓更多無(wú)辜者的幸福成為陪葬。
穆斯林的葬禮讀書筆記5
高中時(shí)代，同學(xué)拿著一本厚厚的《穆斯林的葬禮》在看，一看到這個(gè)名字，感覺(jué)很美很憂郁，有種超凡脫俗的感覺(jué)，可是終因?yàn)楣φn繁忙，直到上了大學(xué)才得以欣賞。
《穆斯林的葬禮》是霍達(dá)創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，曾獲得1991年第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，被翻譯成多種文字，還被改編為電影搬上熒屏，多年來(lái)廣受好評(píng)。本書全方面介紹了北京穆斯林社區(qū)內(nèi)外的情況，生動(dòng)表現(xiàn)了近現(xiàn)代穆斯林生活的榮耀與辛酸，具有典型意義。
全書圍繞兩大主線展開(kāi)，“玉”與“月”，前者發(fā)生在30年代抗戰(zhàn)前后，后者則是在60年代初，而各章標(biāo)題也依次以“月”和“玉”命名，從序曲“月夢(mèng)”起，經(jīng)歷“玉魔”，“月冷”，“玉殤”，“月清”，“玉緣”，“月明”，“玉王”，“月晦”，“玉游”，“月情”，“玉劫”，“月戀”，“玉歸”，“月落”，“玉別”，最后回到尾聲“月魂”。兩條主線看似不相干卻又暗中扣合，最后歸為一體，十分巧妙。
關(guān)于“玉”，起自民國(guó)八年（1920）的“奇珍齋”，齋主梁亦清是個(gè)精通琢玉的手藝人，專門為古玩商店定做玉器。梁亦清手藝雖好卻苦于膝下無(wú)子，只有兩個(gè)女兒君璧、冰玉，手藝沒(méi)有傳人。一天，奇珍齋來(lái)了一老一少兩個(gè)云游的穆斯林，梁亦清把他們請(qǐng)進(jìn)來(lái)休息。交談中梁亦清才知道老者叫吐羅耶定，小孩這是他收留的孤兒，叫易卜拉欣，他們?cè)朴胃鞯�，還準(zhǔn)備去麥加朝覲。易卜拉欣在奇珍齋迷上了玉，決定留下來(lái)做梁亦清的學(xué)徒，改名韓子奇。
幾年后韓子奇逐漸長(zhǎng)大，學(xué)到了不少玉器知識(shí)，也掌握了師傅的不少手藝，開(kāi)始幫助師傅雕琢玉器，主持生意。一天，“匯遠(yuǎn)齋“老板蒲綬昌來(lái)找梁亦清，請(qǐng)他做一件《鄭和航海圖》。梁亦清接下了這個(gè)活，經(jīng)過(guò)三年努力，在即將完工之際，梁亦清卻心力交瘁，倒在自己制作的玉雕前，玉雕也毀了。蒲綬昌上門來(lái)索賠，拿走了奇珍齋許多存貨和存料，幾乎毀掉了奇珍齋。韓子奇卻選擇了加入?yún)R遠(yuǎn)齋做蒲綬昌的徒弟，來(lái)完成師傅梁亦清未完成的作品。一年后他完成了《鄭和航海圖》，也因此結(jié)識(shí)了英國(guó)商人人沙蒙·亨特，從他那里了解了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的玉文化。又過(guò)了兩年，他回到“奇珍齋”，重開(kāi)門面，做起了玉器買賣，并與師妹梁君璧結(jié)婚成家。
十年后，韓子奇已經(jīng)是名滿京華的玉器商人、收藏家，而他的兒子天星也剛剛誕生，一家幸福美滿。韓子奇在家中舉辦了“覽玉盛會(huì)”，展示收藏的玉器，贏得了“玉王”的美譽(yù)。然而日軍步步進(jìn)逼，北平也不再安全，韓子奇不得已帶著珍藏的玉器隨沙蒙·亨特前往英國(guó)避難，小師妹梁冰玉也私自逃出來(lái)和他同行。到了英國(guó)，世界大戰(zhàn)全面爆發(fā)，英國(guó)也不能幸免，遭到了轟炸。梁冰玉面對(duì)沙蒙·亨特兒子奧利弗的追求，雖然有所動(dòng)心還是拒絕了，可奧利弗卻在之后的一次轟炸中喪生。在那樣的環(huán)境里，梁冰玉和韓子奇發(fā)生了愛(ài)情，生下了女兒新月。戰(zhàn)后他們回到祖國(guó)，奇珍齋已毀，而面對(duì)姐姐對(duì)自己的責(zé)問(wèn)，梁冰玉選擇了離開(kāi)，留下了女兒新月，讓新月改叫梁君璧媽媽。
“月”的故事從1960年開(kāi)始。韓子奇解放后成了“無(wú)產(chǎn)階級(jí)”，當(dāng)了特種工藝品公司的員工，供養(yǎng)女兒上學(xué)，兒子卻只上了初中，就去制幣廠工作了。韓新月高中畢業(yè)要考大學(xué)了，她填報(bào)了北大西語(yǔ)系，并被錄取了。到校第一天，她在校園里遇到了剛畢業(yè)的班主任楚雁潮，卻把他當(dāng)作了學(xué)生，弄出誤會(huì)。新月學(xué)習(xí)很好，英語(yǔ)能力尤為突出，得到了兼任英語(yǔ)老師的楚雁潮的表?yè)P(yáng)。新學(xué)期班上排練英語(yǔ)話劇，安排新月演奧菲利婭，楚雁潮演哈姆雷特。然而當(dāng)大家都在忙著準(zhǔn)備時(shí)，新月卻突然病倒了，檢查發(fā)現(xiàn)她患有嚴(yán)重的心臟病，隨時(shí)有生命危險(xiǎn)。家人和楚老師都盡量向她隱瞞病情，而天星則在媽媽的安排下和新月的高中同學(xué)陳淑彥成婚，讓新月很高興，但是她又突然發(fā)熱暈倒了，這一次病情加重了，學(xué)也上不了了。新月參與了楚老師對(duì)魯迅《故事新編》的翻譯，兩人產(chǎn)生了愛(ài)情，楚雁潮希望愛(ài)情能給新月與病魔斗爭(zhēng)的希望和勇氣。但是這份愛(ài)情遭到了韓太太的反對(duì)，因?yàn)槌愠辈皇悄滤沽帧＝^望的新月從爸爸那兒得到了媽媽留下的信，知道了自己的身世，然而病魔卻最終帶走了她的生命。開(kāi)始后，韓家被抄，失去了珍藏的玉的韓子奇去世。
最后在1979年，闊別多年的梁冰玉回來(lái)了，而她所能見(jiàn)到的只有天星夫婦和他們的一對(duì)兒女，以及新月的墓。
隨著書中的情節(jié)，我仿佛置身于一個(gè)奇幻的世界。在那里，我們中華民族歷史的長(zhǎng)河在我身邊流過(guò)，我有幸窺見(jiàn)了水中那無(wú)數(shù)的珍寶，我看見(jiàn)那些澄凈通透的玉器寶物，在我腦子里乏著清冷的光。感同身受著我們國(guó)家少數(shù)民族中的一只奇葩———穆斯林與眾不同的民族文化。梁之清做著朝圣，向他們的神祈禱的時(shí)候，我的心肅穆沉靜，害怕自己的舉動(dòng)會(huì)不經(jīng)意間驚擾了他；天星娶妻的時(shí)候，我仿佛就走在那十抬的大轎后面，感受著他們莊嚴(yán)卻又繁復(fù)的儀式；新月死了，我的眼淚也流了下來(lái)。在盛裝她身軀的“神盒”被抬出“博雅宅”的時(shí)候，在她的哥哥和愛(ài)人跳下墓穴給她“試坑”的時(shí)候，我就站在送葬的穆斯林人群中，眼觀著這場(chǎng)隆重而另人心碎的葬禮。
穆斯林的葬禮讀書筆記6
人生如夢(mèng)，歷史無(wú)情。
一直很想讀這本書，起初也是懷著對(duì)這個(gè)民族以及書名的好奇，想知道這會(huì)是怎樣一個(gè)故事。沒(méi)想到第一章就把我震撼到了。那些描寫建筑的專業(yè)詞匯，讓我覺(jué)得自己無(wú)知極了，而后面有關(guān)玉與歷史的描寫則使我更加欽佩作者的學(xué)識(shí)，那是真東西，真本事。
從文章的寫作風(fēng)格來(lái)看，毫無(wú)疑問(wèn)，字里行間都帶著很明顯的過(guò)去的氣息，尤其描寫愛(ài)情，描寫人物心理時(shí)，與現(xiàn)代作品之間有著很大不同。故事也就是在那特殊年代展開(kāi)的，從未經(jīng)歷過(guò)那時(shí)代的我，卻有幸在這一周多跟著作者，沿著玉與月的脈絡(luò)走了一遭，一同難過(guò)，歡笑，遺憾，不甘。
全書的幾個(gè)葬禮都令人印象深刻。忠心耿耿的老侯被韓太太冤枉，他努力撐著一口氣，沉冤得雪時(shí)卻也是與人世告別時(shí)；苦命的姑媽等了一生卻始終未曾與家人再次相遇，在另一個(gè)世界，她終于可以歇一歇，可以摸摸自己孩子的臉，樸實(shí)又真誠(chéng)，從她身上看到了很多人的影子；新月一生純潔天真，在人生正值綻放的時(shí)候，被命運(yùn)無(wú)情戲弄，香消玉殞，留給活著的人無(wú)限感傷……
而易卜拉欣，最后無(wú)疑是要帶著無(wú)限的遺憾落下人生的帷幕。
我更愿意稱他為易卜拉欣，這個(gè)年少時(shí)的名字，與玉還沒(méi)有任何瓜葛的少年的名字。他虔誠(chéng)，他勇敢，他有著太多美好的特質(zhì)。當(dāng)易卜拉欣這一真主信徒的名字被韓子奇所替代，他的世界一下復(fù)雜起來(lái)。懵懂時(shí)就要背著他人的不解寄人籬下，臥薪嘗膽，只為讓奇珍齋再次出現(xiàn)在世人眼前。這顆心也正是一路來(lái)對(duì)信仰的虔誠(chéng)而磨礪出來(lái)的。命運(yùn)卻毫不留情的捉弄他，或許這是真主的考驗(yàn)，抑或說(shuō)懲罰。但是，經(jīng)歷了這么曲折的一輩子，也不枉在人世活了一次。至少他真實(shí)的體驗(yàn)到了愛(ài)，也真實(shí)的因愛(ài)而痛苦，他在人海浮沉，在戰(zhàn)火中迷茫。韓子奇早已不是那個(gè)勇敢的少年，因?yàn)橛辛藧?ài)，那愛(ài)高過(guò)了信仰，或者已經(jīng)成了新的信仰。因此，他也有了軟肋。
韓太太最終只在一句“十幾年前無(wú)常的了”的描述中向讀者短暫告別。她可憐，她可恨。我嘗試放平心態(tài)去理解她，但是我始終卻不能容忍她的愚昧，不能原諒她的自以為是。作為父母，這種自以為的“關(guān)愛(ài)”對(duì)于兒女來(lái)說(shuō)，最為致命，因?yàn)檫@說(shuō)到底不過(guò)是自我滿足的一種表現(xiàn)。沒(méi)有人有權(quán)利掌握他人的人生�？烧f(shuō)到這兒，她何嘗不是被命運(yùn)玩弄于股掌之間，整本書中最“虔誠(chéng)”的穆斯林，嚴(yán)格按照教義每日“小凈”的她，卻因?yàn)榭部赖拿\(yùn)變得刻薄，虛榮，不可理喻，擁有最讓人咬牙切齒的心。她一生耿直，性格倒是像虎妞，年少喪父，她習(xí)慣了掌權(quán)，卻未能掌握自己的命運(yùn)。一而再再而三的做下那些事，每日的祈禱就能掩蓋她的過(guò)錯(cuò)嗎？
我羨慕故事中真摯的愛(ài)，也同情每一個(gè)在大歷史下脆弱的人，不管是“回回”，還是一個(gè)漢人，在臨終之前坦坦蕩蕩，無(wú)所畏懼的能有幾個(gè)？說(shuō)到底，這人世，荒唐，無(wú)情，無(wú)奈，但也真實(shí)，熱烈。
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穆斯林的葬禮讀書筆記7
當(dāng)我第一眼看到這本書的題目時(shí)，我就深知這不是本普通的小說(shuō)，讀完后，我有了更加深刻的感觸！
這本書講述了回族玉器家族兩代人坎坷的命運(yùn)。事業(yè)的興衰榮辱、理想與現(xiàn)實(shí)的落差造就了不同的人和不同的命運(yùn)。
小說(shuō)開(kāi)頭韓子奇在北京相識(shí)了梁家四口，并因摔壞玉器無(wú)力償還，跟梁玉清做學(xué)徒。古時(shí)有“手藝傳男不傳女”的規(guī)矩。但梁家只有兩女：長(zhǎng)女君璧、次女冰玉，所以，梁家不得不把獨(dú)活傳給了韓子奇，師徒倆為了奇珍齋的名譽(yù)接手了琢鄭和寶船的活，梁玉清由于琢壞寶船，急火攻心，死了。后來(lái)韓子奇接手奇珍齋并娶了長(zhǎng)女君璧，生下兒子天星。為了逃避戰(zhàn)亂，韓子奇決定帶著心愛(ài)的玉器逃往英國(guó)，但其妻君璧思想保守，不愿隨行。冰玉在大學(xué)期間受感情創(chuàng)傷，不愿留在國(guó)內(nèi)，便隨韓子奇一同去了英國(guó)。在英國(guó)期間，他們相愛(ài)了，生下了新月。幾年后，他們回到家，冰玉遭到君璧排擠，不得不留下女兒走了。后來(lái)，新月因心臟病而離世。當(dāng)冰玉再回來(lái)時(shí)，這個(gè)家早已物是人非。
起初，我不理解為什么冰玉搶了姐姐的丈夫還帶著女兒理直氣壯地回來(lái)。后來(lái)我明白那是有文化的新青年對(duì)愛(ài)情的“獨(dú)到見(jiàn)解”。冰玉為了自己的愛(ài)情做出了大膽的決定，那是她對(duì)自由的追求、對(duì)愛(ài)情的追求、對(duì)生活的追求！中國(guó)舊時(shí)期有太多的人因?yàn)殚T戶之見(jiàn)，父母之命而錯(cuò)過(guò)了自己的愛(ài)情。冰玉雖不甘如此，曾大膽的追求自己的幸福，但她的付出卻也沒(méi)有得到回報(bào)。新月也是一樣，她是一個(gè)多么優(yōu)秀、多么純潔善良的新時(shí)期有思想、有抱負(fù)的人。她為了考北大，只報(bào)一個(gè)志愿，不給自己留退路！她，也是一個(gè)為了夢(mèng)想而堅(jiān)持不懈努力的人。她和她的老師楚雁潮也有過(guò)似懂非懂的愛(ài)情。但命運(yùn)沒(méi)有給她愛(ài)的機(jī)會(huì)：新月因?yàn)樾呐K病過(guò)早的離開(kāi)人世。最終，這兩位有知識(shí)有見(jiàn)解的人也沒(méi)有得到應(yīng)屬于她們的幸福。
玉象征著財(cái)富、地位、華貴；
月象征著純潔、美麗、婉約。
月忘不了玉的傳奇，玉忘不了月的凄清。
這是穆斯林華美圣潔的詩(shī)篇，這也是穆斯林美的靈魂。玉碎月冷，這凄美的故事有著詩(shī)一樣的結(jié)局：暮色悄悄降臨了，這墓地，婆娑樹(shù)影漸漸和大地融合在一起，滿目雄渾的黛色，滿園溫馨的清香。西南天際，一彎新月出來(lái)了，虛虛的、淡淡的，朦朦朧朧，若有若無(wú)......淡淡的月光下，幽幽的樹(shù)影旁響起了輕柔徐緩的小提琴聲，如泣如訴，如夢(mèng)如煙。琴弓親吻著琴弦，訴說(shuō)著一個(gè)流傳在世界的東方，家喻戶曉的故事《梁山伯與祝英臺(tái)》。天上新月朦朧，地上琴聲縹緲，這是否是在向人們?cè)V說(shuō)：新月象征著一個(gè)新的未來(lái)、新的希望？
穆斯林的葬禮讀書筆記8
不知那巍峨的昆侖山，那終年冰雪覆蓋的神秘山頂，竟能孕育出這樣天地的精華！一塊塊潔白的羊脂，凝聚了歲月滄桑，沉淀了人間悲歡，它們是走去人間，還是歸向天堂？
韓子奇，是上天贈(zèng)給梁亦清的美玉。師傅梁亦清在水凳上耗盡青春，甚至生命，為的是以一顆虔誠(chéng)的心，為自己的民族添上輝煌一筆，可最終未能完成那神圣的《鄭和下西洋》，他的生命，他的靈魂，他的心，獻(xiàn)給了民族，獻(xiàn)給了伊斯蘭！韓子奇從此背負(fù)梁家重?fù)?dān)，他不忘師恩，娶師妹梁君璧，將梁家的玉鋪發(fā)展成首屈一指的“奇珍齋”，憑借自己的工藝、智慧摘取了“玉王”的稱號(hào)。而那個(gè)時(shí)代，那些變故，使他心力交瘁。在女兒韓新月辭世前，他終于揭開(kāi)了那個(gè)一直被隱瞞的秘密：新月是他和君妹妹玉兒的孩子，他走了，他仿佛不知道等待自己的是天堂還是地獄。但即使他的一生有多少錯(cuò)事，都泯滅不了那顆教徒虔誠(chéng)的心，那顆對(duì)師傅景仰的心，那顆為孩子流淚的心，他就如那塊刻有瑕疵的羊脂玉，那瑕疵凝結(jié)了歲月的悲傷與別離的痛楚，那塊塊羊脂，即使琢有瑕疵，也無(wú)礙潔白，它從天堂走來(lái)，終將歸向天堂......
從韓子奇身上表現(xiàn)出的深重的感恩之情，深深地打動(dòng)了我�！暗嗡�，涌泉相報(bào)”如果人人都擁有一顆感恩的心，這個(gè)社會(huì)就少了許多的抱怨、猜疑，就會(huì)在互相尊重，互相幫助中營(yíng)造出和諧向上的正能量。
韓新月，正如那一輪彎彎的新月，在最靜謐的夜晚，投出最皎潔的月光。她是一個(gè)最清純的人物。她的出生是一個(gè)錯(cuò)誤，錯(cuò)誤出生在那個(gè)年代，錯(cuò)誤的走進(jìn)了那個(gè)家庭，錯(cuò)誤的讓真正愛(ài)她的人留下永遠(yuǎn)的悲痛！你可能會(huì)認(rèn)為她是幸運(yùn)的：從小生活富裕，聰慧，積極上進(jìn)，在眾多男男女女中脫穎而出，考入自己理想的北大，收獲了一位深沉博學(xué)的老師的愛(ài)，可能是她太幸運(yùn)了，命運(yùn)給了她一個(gè)又一個(gè)沉重的打擊：不健全的心臟，家庭的殘缺，身份的撲朔迷離......在她的人生舞臺(tái)上，悲劇、喜劇、喜劇、悲劇輪番上演，不分晝夜，無(wú)盡無(wú)休......
在韓新月弱小的身軀里，灌注著面對(duì)挫折，打擊、生死表現(xiàn)出的令人肅然起敬的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。在人生的道路上，每個(gè)人都不可能一帆風(fēng)順，面對(duì)種種的不順利，我們是一蹶不振，消極悲傷，還是勇敢面對(duì)，以堅(jiān)強(qiáng)的毅力和理智的思考，去化解，去抗?fàn)�，去�?zhàn)勝，不忘初心，堅(jiān)定執(zhí)著的去為自己贏得一個(gè)個(gè)華麗的轉(zhuǎn)身，這是我，是我們每一個(gè)青少年都需要在人生中去礪練的重要品質(zhì)。
《穆斯林的葬禮》啟示我的，崇敬、信仰、懂得感恩，堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著，勇往直前的精神，將引領(lǐng)我走好人生的每一步。
穆斯林的葬禮讀書筆記9
1、眼淚這東西，有時(shí)能起到極其神奇的作用，能把持有截然不同的觀點(diǎn)的人稀里糊涂地?cái)n在一起，把迂腐陳舊的意識(shí)變得溫暖感人，把生機(jī)勃勃的新興幼芽?jī)涸趷?ài)撫之中扼殺!
2、世界上沒(méi)有一個(gè)青年不曾想到過(guò)愛(ài)情，每人心中都有一顆愛(ài)的種子。它可能萌發(fā)得很早，也可能貯存得很久;它可能成熟于短短的一瞬，也可能經(jīng)歷漫長(zhǎng)的磨難而最終凋落。愛(ài)情是一種神物，不遇到適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，它并不顯露明顯的形態(tài)'以至于本人都覺(jué)得似是而非。而當(dāng)他清醒地意識(shí)到它的存在的時(shí)候，它就已經(jīng)成熟了。
3、中國(guó)的女人啊，世世代代靠她們繁衍子孫卻在史書上不占任何位置的母親們，竟然是那么愛(ài)這條“根”!
4、奇奇海市，緲緲蜃樓，一派佳境，卻在浪頭。
5、一個(gè)真正美的人，任何附加的首飾都是多余的。
6、她的心更加急迫，速度卻減慢了，每次忍著劇痛的掙扎只能移動(dòng)一根頭發(fā)絲的距離，她以細(xì)弱毫發(fā)的尺子丈量著死亡之路
7、雁歸有時(shí)，潮來(lái)有汛，惟獨(dú)明月不再升起。
8、凡是命中所有的，不求自來(lái)；凡是命中所無(wú)的，強(qiáng)求必失。
9、一切都過(guò)去了，一切都留下了。
10、這兒陳列的是：一只翡翠蓋碗，一只白玉三羊壺，一只瑪瑙杯，一掛青金石數(shù)球珠，一掛桃紅碧璽珮一只瑪瑙三果花插。那翡翠綠如翠羽，白玉白如凝脂，瑪瑙赤比丹霞，青金石藍(lán)似晴空，碧璽艷若桃花，交相輝映，燦爛奪目。
11、人，為什么要有那么多的感情?有手足情，這就足夠了，干嗎還要添上個(gè)男女戀情來(lái)折磨自己?
12、追求美是人的本性，我相信人們本能地而非理智地向往純美純情的意境，美不必強(qiáng)迫人接受。不然，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”那樣的前人名句也就不會(huì)這樣傳之久遠(yuǎn)，深入人心。
13、人生的舞臺(tái)上，悲劇，喜劇，喜劇，悲劇，輪番演出，不舍晝夜，無(wú)盡無(wú)休。
14、記得去年秋天，她曾經(jīng)坐在這塊石頭上，思索著事業(yè)，思索著人生。她倔強(qiáng)地說(shuō)：“人的靈魂是平等的!”是的，一點(diǎn)兒沒(méi)錯(cuò)，人和人是平等的。人和人的區(qū)別，在于為發(fā)掘和體現(xiàn)自身的價(jià)值所做出的努力，而不在人的本身。相信：在上帝面前人人平等;唯物主義者認(rèn)為：在真理面前人人平等。但是，現(xiàn)在又鉆出來(lái)一個(gè)病魔，為什么人和人在病魔面前卻不能平等?
15、滿懷希望的人往往易于沖動(dòng)，一旦失望了，反而倒冷靜了。
16、愛(ài)就是愛(ài)，它是人類自發(fā)的美好情感，我因?yàn)閻?ài)你才愛(ài)你，此外沒(méi)有任何目的!愛(ài)，不是獵取和占有對(duì)方，而是發(fā)自內(nèi)心的責(zé)任感，愛(ài)是一生一世的承諾，就像信仰一樣永不改變，永不背叛!不要用自我犧牲這樣的詞藻來(lái)貶低我，我們雙方都不是祭壇上的羔羊，我們付出了愛(ài)，也得到了愛(ài)，愛(ài)的深沉，愛(ài)的強(qiáng)烈，愛(ài)的長(zhǎng)久。
17、黑暗茫茫沒(méi)有盡頭，不知道這條隧道有多長(zhǎng)，她不肯停歇地向前爬行。幾絲蛛網(wǎng)掛在她的臉上，她聽(tīng)到頭頂有蝙蝠撲動(dòng)翅膀的聲音。她欣喜終于遇到了活的東西，要向蜘蛛和蝙蝠問(wèn)個(gè)訊：從這兒離人間還有多遠(yuǎn)?她失望了，掛在臉上的是自己的頭發(fā)，不是蛛網(wǎng);咝咝的聲音是自己的喘息，不是蝙蝠在飛動(dòng)，在這個(gè)魔窟里除了她之外沒(méi)有任何生命!她喘息著停在那里，積蓄著力量，估計(jì)自己的血還沒(méi)有流完，筋骨還沒(méi)有扯斷，她還要向前爬……
18、蓓蕾還沒(méi)有綻開(kāi)，花枝就被折斷了;折斷了還能不能重新接上?問(wèn)誰(shuí)?問(wèn)“園丁”?“園丁”能回答嗎?
19、幸福的家庭都大同小異，不幸的家庭卻各有不同。
20、這棵被命運(yùn)拋棄的小樹(shù)，雖開(kāi)得瘦小，開(kāi)得稀疏。但畢竟沒(méi)有辜負(fù)春天，春天也沒(méi)有辜負(fù)它。
21、仿佛是發(fā)自地層深處。發(fā)自冥冥之中。發(fā)自血肉之軀的呼喚，將一顆封閉的心喚醒了，將一種埋得太深藏得太久的'情感喚醒了，人世被忘卻了，天地塌陷了，山洪暴發(fā)了，海水吞沒(méi)了陸地，雷電毀滅了生命，只剩下孤島中的亞當(dāng)和夏娃，世界將重新開(kāi)始!
22、世界上根本沒(méi)有完美無(wú)缺的人，那只是由愛(ài)而產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)。
穆斯林的葬禮讀書筆記10
聽(tīng)說(shuō)《穆斯林的葬禮》這本書也就是這兩年的事。
20xx年巢湖實(shí)習(xí)的時(shí)候，請(qǐng)求朋友推薦幾本認(rèn)為最好的小說(shuō)看。一個(gè)最鐵的哥們兒向我詢問(wèn)了幾個(gè)問(wèn)題，沉思了一會(huì)，張口說(shuō)，霍達(dá)的《穆斯林的葬禮》，保準(zhǔn)符合你的需要。然后滔滔不絕地給我敘述里面的故事情節(jié)。
這是我最早聽(tīng)說(shuō)《穆斯林的葬禮》和它的作者霍達(dá)，友人在我心間播下的種子經(jīng)過(guò)時(shí)間的掩埋并沒(méi)有沉寂，以后又從不同渠道的聽(tīng)到了對(duì)這本書的推薦和贊美，就像經(jīng)過(guò)了陽(yáng)光雨露的滋潤(rùn)，閱讀的沖動(dòng)使這個(gè)種子時(shí)刻都想爆發(fā)，終于，寒假前，在同學(xué)宿舍目光瞅見(jiàn)了六個(gè)大寫的“穆斯林的葬禮”這本書并將激動(dòng)它翻看起來(lái)，這個(gè)種子終于破土而出了！我借到了這本五百來(lái)頁(yè)的厚厚的書，小心地放在行李包里，帶回家打算寒假期間認(rèn)真閱讀一遍！
昨天，當(dāng)我將最后一頁(yè)合上，我立即發(fā)表了一個(gè)心情，“《穆斯林的葬禮》終于看完了，腦子現(xiàn)在一片空白”。今天，一個(gè)同學(xué)評(píng)論，“你是指這本書很精彩嗎？”我回復(fù)，“很精彩，值得一看”！
一本好書的精彩關(guān)鍵在于它能吸引你看下去，從我翻開(kāi)這本書兩三頁(yè)之后，我就毫無(wú)察覺(jué)地被一個(gè)“回回民族”的歷史、風(fēng)俗人情入迷了，對(duì)我國(guó)玉石行業(yè)的博大精深和玉石匠人、玉器專家、玉器迷們先是震撼后被折服，繼而被梁、韓兩家的興衰攪得稀里嘩啦，再到后來(lái)被韓新月和楚燕潮兩人的凄楚愛(ài)情黯然神傷……
作為青年讀者，對(duì)霍達(dá)筆下的各種形象情節(jié)印象最深的無(wú)疑就是韓楚二人的愛(ài)情故事，就如楚燕潮對(duì)新月、韓子奇對(duì)冰玉所說(shuō)，“愛(ài)情是世界上最美好的愛(ài)情”，怎能不令讀者心向往之；問(wèn)“世間情為何物，直教人生死相許”，對(duì)由新月之死而導(dǎo)致的韓楚二人陰陽(yáng)相隔而潸然淚下。
其實(shí)，讀到一半時(shí)，我曾對(duì)作者鋒筆突然一轉(zhuǎn)，半路搞出個(gè)師生戀覺(jué)得不可理解，更覺(jué)得對(duì)楚、韓二人僅僅因?yàn)橛乱皇乱灰?jiàn)鐘情有點(diǎn)兒難以置信，更多楚燕潮在新月休學(xué)期間堅(jiān)持看望新月表示相當(dāng)?shù)膽岩�，這里有倫理的考慮，有邏輯的因素，有常理的判斷。隨著閱讀的繼續(xù)，邊讀邊思，有時(shí)，甚至將書放下，間斷下來(lái)才得以理出一些頭緒，漸漸覺(jué)得合情合理了。
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”。千百年來(lái)，《詩(shī)經(jīng)》里這個(gè)最美的民歌道出了年輕男女最普遍的情感。年青的男子渴望找到心儀的姑娘，情竇初開(kāi)的妙齡女子也盼望心中的白馬王子趕快到來(lái)，青年男女孰能逃脫誰(shuí)能避免的了丘比特之箭？楚燕潮，一個(gè)文質(zhì)彬彬，溫文爾雅的書生，一個(gè)有思想有才華又知冷知熱的青年教師，世上哪找？韓新月，青春靚麗，嬌小可愛(ài)，最重要的是熱情善良而又多愁善感，哪個(gè)男生不憐之惜之，傾心于她？當(dāng)愛(ài)情一旦到來(lái)，當(dāng)真愛(ài)真的出現(xiàn)，至于什么身份的懸殊、年齡的差異、父母的反對(duì)、時(shí)間和空間的阻隔，統(tǒng)統(tǒng)讓它見(jiàn)鬼去吧，重要的是相愛(ài)的人能在一起，相知相愛(ài)相守，直到永久！
月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福。新月死了，被病魔殘酷地帶走了，最終沒(méi)能和她愛(ài)的也是愛(ài)她的楚燕潮喜結(jié)連理、白頭偕老，留下了楚一個(gè)人在人世間凄苦地活著，也給我們讀者留下了太多的遺憾太多的眼淚，讓我們對(duì)以后要走的路多了茫然和恐懼。
盡管不大樂(lè)意接受故事凄楚的結(jié)局，如果以后有時(shí)間，我會(huì)將這本書再次閱讀一遍！
穆斯林的葬禮讀書筆記11
周末無(wú)事，又把曾經(jīng)給我以很大震撼的《穆斯林的葬禮》讀了一遍，即使六年過(guò)去，重新品讀，這本難得的經(jīng)典之作仍然讓人心里漣漪四起，難以平靜。
這是一本人物刻畫栩栩如生，情節(jié)構(gòu)造跌宕起伏，感情描寫真摯動(dòng)人，主題內(nèi)涵現(xiàn)實(shí)深刻，讓人初讀后便欲罷不能的好書。再次拿起這本書時(shí)，未曾翻開(kāi)，書中的人物便一個(gè)個(gè)躍然于腦海，梁亦清的正直剛毅、韓子奇的有情有義、梁冰玉的敢愛(ài)敢恨、楚雁潮的浪漫溫潤(rùn)，韓新月的純潔無(wú)暇，無(wú)不讓人印象深刻。
《穆斯林的葬禮》的內(nèi)容主要描寫了老北京一家玉器商人的商海沉浮，以及這一家三代和圍繞他們的人們的恩怨、愛(ài)恨糾葛，從而表現(xiàn)了近代華夏文化和穆斯林文化相碰撞所產(chǎn)生的一系列因果循環(huán)，為我們勾勒出了一副生動(dòng)、激蕩的民國(guó)畫卷。
這本書的結(jié)構(gòu)比較獨(dú)特，分別以“玉”和“月”為主題，兩條主線同時(shí)進(jìn)行，“玉”篇描寫主角韓子奇與其岳父梁亦清的商海經(jīng)歷和主人公的愛(ài)情，“月”篇講訴主角兒女成長(zhǎng)經(jīng)歷和愛(ài)情旅程。
毫無(wú)疑問(wèn)，書中人物的結(jié)局是充滿悲劇色彩的，梁亦清一生投生玉器業(yè)，結(jié)果卻因?yàn)橛穸嵍牛n子奇為一代“玉王”，最終也落得個(gè)事業(yè)失敗，愛(ài)情失意，愛(ài)女早逝的結(jié)局，還有韓新月與楚雁潮注定有緣無(wú)份的愛(ài)情，如此種種，無(wú)不讀出作者字字含情，也句句泣血的悲劇性表達(dá)。
本書行文一氣呵成，同時(shí)書中人物命運(yùn)時(shí)刻牽動(dòng)著讀者的心弦，讓我們時(shí)而為之憂，時(shí)而為之喜，當(dāng)最后書中人物的命運(yùn)均已以悲劇收尾時(shí)，讀者積蓄的感情便如潰堤之水般洶涌肆虐，情不自禁的為他們的命運(yùn)扼腕嘆息。
結(jié)尾的悲劇性還體現(xiàn)在命運(yùn)的無(wú)常和諷刺意味，韓太太，一個(gè)虔誠(chéng)的穆斯林，為了維護(hù)自己的信仰以及歷史上根深蒂固的習(xí)俗，竭盡全力阻撓自己兒女與漢族人的愛(ài)情，可以說(shuō)，她兒女的愛(ài)情悲劇在很大程度上是她釀成的，但是，我們不能簡(jiǎn)單的把她看作一個(gè)壞女人，她也不過(guò)是一個(gè)可憐人罷了，到最后他的丈夫道出了自己是漢人的真相，瞬間讓她崩潰了，所以，這個(gè)女人也值得同情。
《穆斯林的葬禮》是一本值得一讀再讀的好書，它能給人心靈上的震撼，讀之，對(duì)我們的心靈也是一次洗滌。
穆斯林的葬禮讀書筆記12
霍達(dá)的《穆斯林的葬禮》，當(dāng)初在書架上搜索的時(shí)候，只第一眼被封面上“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品”字樣所吸引，就借了下來(lái)。誰(shuí)知道時(shí)間不遂人愿，往下許多細(xì)瑣繁忙接踵而來(lái)，慢慢沖淡了當(dāng)初閱讀的熱情，所以書一直擱在桌上，一個(gè)多月來(lái)都未曾翻閱過(guò)。
前些天，晚上睡不安穩(wěn)，就起身，想找本書讀讀，一把摸到了《穆斯林的葬禮》。乍看書名，穆斯林，遙遠(yuǎn)而陌生的一個(gè)名詞。只依稀記得那是少數(shù)民族的一個(gè)宗教派別，最常見(jiàn)的就是回族。不吃豬肉，極愛(ài)干凈，男人們總是戴著一頂類似大夫的白帽是他們的民族特征。在東門路口附近有一個(gè)穆斯林面館，之前由于好奇曾經(jīng)光顧過(guò)一次，滿墻貼著菜譜圖樣，各式各樣的羊肉或者牛肉面，干拌的，炒的，鹵湯的……想來(lái)那么簡(jiǎn)單的一種食材，竟也能做出這么多奇異復(fù)雜看上去又美味可口的面食，在心里已經(jīng)暗暗贊嘆這個(gè)民族的智慧。再等到所點(diǎn)的干拌牛肉面端上來(lái)，潔白而勁道的面整齊地碼滿一盤，金澄澄的牛肉醬汁，各種各樣的拌料，足足的面量，香噴噴的氣息。充當(dāng)服務(wù)員的老板的兒子，不時(shí)勤快地給我的杯子添茶，這所有的一切，構(gòu)成了我初次對(duì)穆斯林不俗的贊賞。
而書卷在手之初，并非由于喜愛(ài)這個(gè)民族而去閱讀，實(shí)在是想借它打發(fā)漫漫長(zhǎng)夜或培養(yǎng)睡意。
感謝那個(gè)失眠的夜晚，否則也許我就錯(cuò)過(guò)了一本好書！
《穆斯林的葬禮》，這部五十多萬(wàn)字的長(zhǎng)篇巨著，描寫了一個(gè)穆斯林家庭的興衰榮辱，三代人坎坷的命運(yùn)，兩代人互相糾纏的愛(ài)情悲劇。故事由“玉”作牽引，用“月”將其升華�！坝瘛泵鑼懥四兄魅斯n子奇癡玉愛(ài)玉卻又被玉所累的無(wú)奈人生；“月”則刻畫了女主人公韓新月追求愛(ài)情的自由和生命意義，卻被宗教道德的束縛，悲苦身世的打擊的和無(wú)情的病魔奪去了生命。書的章節(jié)，都用了貼切主題而又富有新意名字：玉魔，月冷，玉殤，月清，玉圓，月明……。
隨著書中的情節(jié)，我仿佛置身于一個(gè)奇幻的世界。在那里，我們中華民族歷史的長(zhǎng)河在我身邊流過(guò)，我有幸窺見(jiàn)了水中那無(wú)數(shù)的珍寶，我看見(jiàn)那些澄凈通透的玉器寶物，在我腦子里乏著清冷的光。感同身受著我們國(guó)家少數(shù)民族中的一只奇葩——-穆斯林與眾不同的民族文化。梁之清做著朝圣，向他們的神祈禱的時(shí)候，我的心肅穆沉靜，害怕自己的舉動(dòng)會(huì)不經(jīng)意間驚擾了他；天星娶妻的時(shí)候，我仿佛就走在那十抬的大轎后面，感受著他們莊嚴(yán)卻又繁復(fù)的儀式；新月死了，我的眼淚也流了下來(lái)。在盛裝她身軀的“神盒”被抬出“博雅宅”的時(shí)候，在她的哥哥和愛(ài)人跳下墓穴給她“試坑”的時(shí)候，我就站在送葬的穆斯林人群中，眼觀著這場(chǎng)隆重而另人心碎的葬禮。
心久久不能平靜！
穆斯林的葬禮讀書筆記13
“月落玉長(zhǎng)河”，是長(zhǎng)篇小說(shuō)《穆斯林的葬禮》改編成電影劇本時(shí)所用的名字。全書五十余萬(wàn)字，以獨(dú)特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，冷峻的文筆，宏觀地回顧了中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，揭示了他們?cè)谌A夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)，以及在政治、宗教氛圍中對(duì)人生真諦的困惑和追求。其視角之宏大竟令我無(wú)法為這篇筆記寫下一個(gè)屬于自己的題目。
這部作品以兩條并行的主線、細(xì)膩的筆觸構(gòu)造出一個(gè)穆斯林家庭幾代的生活圖景。同時(shí)，也以獨(dú)特視角反映了當(dāng)社會(huì)的某些側(cè)面，比如戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的無(wú)奈離別與孤獨(dú)，生意人之間的詭譎無(wú)情。作者的文字力透紙背，直指人性。細(xì)膩處將人內(nèi)心的矛盾掙扎刻畫的淋漓盡致，大氣時(shí)又能表現(xiàn)出廣闊的社會(huì)背景、戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、人們內(nèi)心的普遍焦慮。
在作者霍達(dá)的筆下，有許多感人至深的細(xì)節(jié)令人難以忘懷。當(dāng)單純堅(jiān)強(qiáng)的新月帶著她注定無(wú)法守候的愛(ài)情無(wú)奈離世的時(shí)候；當(dāng)楚雁潮多年后再在新月墳前拉起那首梁祝；當(dāng)一切美好的東西破碎的時(shí)候，不忍、難過(guò)，卻發(fā)現(xiàn)，小說(shuō)中的每一個(gè)人似乎都有自己的苦楚，都那么的讓人不忍責(zé)怪。曾聽(tīng)一位朋友說(shuō)倘若君璧不那樣絕情，也許新月便不會(huì)遭受那樣的悲劇結(jié)局。然而，人非圣賢，作為一個(gè)虔誠(chéng)的穆斯林，作為一個(gè)妻子，君璧自然也有自己的堅(jiān)持與苦衷。很多時(shí)候，人性中的弱點(diǎn)似乎都是可以包容的，只是悲劇就在那些弱點(diǎn)之中一點(diǎn)點(diǎn)凝積成形。這讓我不免想起周國(guó)平的話“沒(méi)有哪一種人性上的弱點(diǎn)是我不能原諒的，只不過(guò)有的是出于憐憫，有的是出于不屑�！碑�(dāng)君璧的狠絕、子奇的懦弱共同扼殺了新月這樣一個(gè)純真女孩的生命時(shí)，我們又如何能夠不憤怒，如何能夠不惋惜？
同時(shí)，文中點(diǎn)綴著的燕園之景、拜倫之詩(shī)、梁祝之曲，都為文章增色不少。
從整個(gè)穆斯林社會(huì)向中原文化融入的宏觀角度看，韓亦清、梁君璧等人始終保持著虔誠(chéng)的宗教信仰，尤其小說(shuō)中寫到的韓亦清細(xì)細(xì)雕琢寶船的專注，梁君璧每日進(jìn)行宗教儀式時(shí)的虔誠(chéng)，都讓人感受到了來(lái)自這個(gè)并不大眾化的群體中透露出的一種堅(jiān)持，正是這種堅(jiān)持使得這一民族在漢族的大眾群體中長(zhǎng)期生存卻又未曾被同化，依然保持其獨(dú)特的民族特色。誠(chéng)然，對(duì)于民族的堅(jiān)持，禁止與外族通婚，在某種意義上講扼殺了新月和天星的愛(ài)情。但另一方面，書中所描寫的回族婚嫁、葬禮等又都勾起了讀者濃厚的興趣，被其或莊重?zé)狒[，或肅穆悲痛的氣氛所打動(dòng)。
作者在后序中說(shuō)，“我和主人公一起生活。每天從早到晚，又夜以繼日。我為他們的歡樂(lè)而歡樂(lè)，為他們的痛苦而痛苦。我已經(jīng)舍不得和我的人物分開(kāi)。當(dāng)我把他們一個(gè)一個(gè)地送離人間的時(shí)候，我被生死離別折磨得痛徹肺腑�！边@又是一個(gè)作者對(duì)于自己作品的一種投入與堅(jiān)持。當(dāng)作者與人物進(jìn)入同一個(gè)世界的時(shí)候，文中的人物也變得更加真實(shí)和富有靈氣。也許正是作者的這種情感投入才讓這部小說(shuō)變得更加富有魅力，才讓讀者也深陷小說(shuō)人物的情感世界中。
下面是對(duì)書中一些細(xì)節(jié)的摘錄：
“啊，安拉！寬怒我們這些人：活著的和死了的，出席的和缺席的，少年和成人，男人和女人。
“啊，安拉！在我們當(dāng)中，你讓誰(shuí)生存，就讓他活在伊斯蘭之中；你讓誰(shuí)死去，就讓他死于信仰之中。
“啊，安拉！不要為著他的報(bào)償而剝奪我們，并且不要在他之后，把我們來(lái)做試驗(yàn)！——穆斯林葬禮上的禱辭”
這段禱辭在全文開(kāi)頭和結(jié)局處都曾出現(xiàn)，透露出葬禮上的肅穆莊嚴(yán)，開(kāi)頭時(shí)出現(xiàn)時(shí)物是人非，而結(jié)局處出現(xiàn)，則已是新月的葬禮了。個(gè)中滋味，自是耐人尋味。
“拜師儀式是極為簡(jiǎn)單的，不必焚香叩頭，穆斯林最尊貴的禮節(jié)就是“拿手”，師徒二人把手緊緊地握在一起，兩雙和琢玉有著不解之緣的手、兩顆癡迷于同一事業(yè)的心，就連在一起了。
“梁亦清帶著他來(lái)到西便門外拜謁祖墳，這里埋葬著梁家世世代代的先人，高超的琢玉手藝就是這樣傳下來(lái)的，以后，就只有傳給易卜拉欣了。梁亦清希望得到先人的諒解，他想：易卜拉欣雖不是梁家的骨肉，也是穆斯林啊，身上流著同樣的血！
“面對(duì)眼前一片沒(méi)有生命的荒家，易卜拉欣看到的是一條流動(dòng)的河流。六尺之軀，一抔黃土，穆斯林們一個(gè)個(gè)離去了，什么都沒(méi)有帶走，把一切都留下來(lái)了，匯成了玉的長(zhǎng)河。現(xiàn)在，他懷著衷心的敬仰，涉下河去，也許一輩子都不會(huì)改變了�！�
這段文字是梁亦清收韓子奇為徒時(shí)的一段描寫。其中，“拿手”的簡(jiǎn)單禮節(jié)卻有著令人震撼的感染力。收徒這一段也反映出了穆斯林內(nèi)部的向心力，只要是穆斯林，身上就流著同樣的血的這種觀念讓人動(dòng)容。
“淡淡的月光下，幽幽的樹(shù)影旁，響起了輕柔徐緩的小提琴聲，如泣如訴，如夢(mèng)如煙。琴弓親吻著琴弦，述說(shuō)著一個(gè)流傳在世界的東方、家喻戶曉的故事：《梁山伯與祝英臺(tái)》�！�
這是多年以后，新月已死，物是人非，冰月回來(lái)看望女兒，在墳前見(jiàn)到已近中年的楚雁潮為新月拉響這首《梁�！�。在此，不得不又為兩人堅(jiān)貞的愛(ài)情所感染。這仿佛讓我們看到了，更加遙遠(yuǎn)的未來(lái)里，這個(gè)故事會(huì)繼續(xù)感染著更多的人。作文
穆斯林的葬禮讀書筆記14
偶然間得到的一本書。風(fēng)吹過(guò)扉頁(yè)的聲音，可是誰(shuí)在唱歌？白紙之上飄著墨香的蠅蠅小子，是誰(shuí)寫于這世上最美的藝術(shù)品？在翻開(kāi)的這一瞬，微風(fēng)佛面，滿室墨香，親愛(ài)的朋友，你可體會(huì)到了美？
一個(gè)穆斯林家族六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著不同卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇。此書以“月”“玉”二世界，動(dòng)人心魄的文字穿插其中，令人心神震顫。古都玉器行“奇珍齋”的主人梁亦清，是回族低層的琢玉老師，有兩女，大女兒長(zhǎng)于心計(jì)，次女冰雪聰明。后遇麥加朝圣者帶著一個(gè)少年經(jīng)過(guò)此處，少年被玉所引而留了下來(lái)，少年名為韓子奇，后戰(zhàn)火烽煙在此地籠罩，為謀生計(jì)梁亦清接手為洋人打造玉器，不料心力耗盡，血濺美玉而亡。韓子奇為振興“珍奇齋”而娶了大女兒君璧，后戰(zhàn)火蔓延他自前往英國(guó)，妻妹冰玉隨其往，在英國(guó)一男子愛(ài)上了冰玉，可冰玉一直寄心于于韓子奇，兩人在異國(guó)他鄉(xiāng)心漸漸融合，生下了新月。新月長(zhǎng)大考上了燕京大學(xué)外語(yǔ)系，不料卻愛(ài)上班主任楚雁潮。因?yàn)樽诮痰牟町愒饧胰朔磳?duì)，紅顏薄命啊新月患上了絕癥，樂(lè)觀的新月正在與病魔抗?fàn)幹H知曉了自己生世氣急攻心，離開(kāi)人世。家中悲痛欲絕后在韓子奇與君璧相繼去世，待冰玉回來(lái)之時(shí)已然物是人非。
文章讀來(lái)情節(jié)跌宕起伏，令人心魂俱顫，書中塑造了三悲：一悲便是愛(ài)情，為韓子奇冰玉的悲劇，而新月與楚雁潮即為韓冰悲劇的延續(xù)。二悲便是社會(huì)悲劇，梁亦清韓子奇?zhèn)鞑ビ衿魑幕�，卻因戰(zhàn)亂慘遭挫敗之悲。三悲即是命運(yùn)悲，一個(gè)家族中人們從不想厄運(yùn)低頭卻抵不過(guò)命運(yùn)的悲劇。
世界�。∈侨蚀鹊�，總是在失與舍之間游移往返，沒(méi)有人是天上的啟明星亦沒(méi)有人是地上的爛泥。命運(yùn)的滾軸總會(huì)讓人有失便有的得，可是該書卻給人無(wú)盡的悲傷慘淡，奮斗過(guò)的色彩卻永遠(yuǎn)停駐在了悲傷的顏色中。一個(gè)家族的興衰最終掩藏在了黑色的幕布之下，命運(yùn)使人悲傷，使人憎惡，可書中卻沒(méi)有一個(gè)人選擇放棄與低頭，他們都選擇了自己的方法戰(zhàn)斗。因?yàn)椤皦核礼橊劦膹膩?lái)不是最后一根稻草，而是一顆可選擇了放棄墮落的心”。
也許我們的一生如一團(tuán)亂麻般糟糕，可書中的人物的人生難道完美嗎？盡管一代人的人生逝去可又會(huì)有新一代人的人生在開(kāi)啟。正如書中新月的死，她盡管深受折磨可她從未放棄過(guò)憧憬黎明的色彩，因?yàn)樗蛲氖俏磥?lái)。
玉與月的世界在不斷變更，請(qǐng)不要讓最后一滴眼淚落下，因?yàn)樗悄阈闹械囊活w明星。
如今我只是一個(gè)新生兒，現(xiàn)在請(qǐng)接住我！
穆斯林的葬禮讀書筆記15
“很厚的一本書，拿在手上，感覺(jué)沉甸甸的。很厚的一段情，讀完之后，心里沉甸甸的。”這大概是讀完《穆斯林的葬禮》之后心中最大的感覺(jué)了吧。
三代人的愛(ài)恨情仇在作家霍達(dá)的筆下展現(xiàn)出來(lái)，或樂(lè)或悲，讀者們的思想感情隨著故事情節(jié)的發(fā)展而起伏不定，時(shí)而揚(yáng)起嘴角微微一笑，時(shí)而又不禁捂住口鼻失聲痛哭。
記得第一次拿起這本書是在我十一歲那年，懷著童年時(shí)還有著的天真，看著書中所描寫的一個(gè)又一個(gè)故事，我只是覺(jué)得很傷心，新月、韓子奇最終都死去了，最后梁冰玉回到當(dāng)初的博雅宅，物是人非。并沒(méi)有體會(huì)、理解到作者在寫這部小說(shuō)時(shí)想要表達(dá)、揭示什么。只把故事讀進(jìn)去了，而并沒(méi)有理解透徹。
第二次讀，也是最近一次讀是我在十三歲的時(shí)候。相比于第一次讀那本書，經(jīng)歷了更多事情的兩年后的我在閱讀完這一本書后，我的感情就不同于兩年以前的了。三代人命運(yùn)的坎坷與悲慘使我在合上書那一刻心里沉重起來(lái)。而在這么多的事件中給我影像最深的就是亨特的兒子奧利弗與梁冰玉、楚雁潮與韓新月之間的故事了。
“雁歸有時(shí)，潮來(lái)有汛，惟獨(dú)明月不再升起�！边@是作家霍達(dá)在寫完書后所說(shuō)。是啊，唯獨(dú)明月不再升起。新月就這樣永遠(yuǎn)的離開(kāi)了她所愛(ài)的楚雁潮，楚雁潮也永遠(yuǎn)的失去了他所愛(ài)的韓新月。在新月住院期間，楚雁潮無(wú)微不至地關(guān)懷照顧著她，并向她吐露了深藏在心中許久的愛(ài)情，“愛(ài)情，老師，我們之間是愛(ài)情嗎？”新月在病床上幸福地接受了老師楚雁潮的愛(ài)情。從此，兩顆炙熱的心緊緊貼在了一起�？墒�，在新月對(duì)父親韓子奇質(zhì)問(wèn)下得知了自己并不是梁君璧的親生女兒，并親眼看到了自己的親生母親梁冰玉離家時(shí)留給自己的一封信后。韓新月精神上無(wú)法承受如此沉重的打擊，舊病復(fù)發(fā)，被送進(jìn)了急救室。在飛雪漫天的清晨，新月沒(méi)有等到楚雁潮來(lái)到她的身邊，就帶著遺憾永遠(yuǎn)地離開(kāi)了這個(gè)世界。楚雁潮表面上的痛苦新月的哥哥嫂子以及父母親肯定都知道了吧，可是他心里的痛苦又有誰(shuí)能知道呢？
雖然第一次表白遭到拒絕，但絲毫阻止不了奧利弗火熱的心。隨著時(shí)間的推移，冰玉的心開(kāi)始被這個(gè)外國(guó)男孩的堅(jiān)持所感動(dòng)�？墒牵瘧K的一天如期而至，奧利弗為了買玫瑰送給冰玉，在戰(zhàn)火中冒著生命危險(xiǎn)出去尋找玫瑰，卻遲遲不歸。最終，在家人的尋找下，看見(jiàn)了倒在地上的奧利弗，也看見(jiàn)了同他一起落下的玫瑰。玫瑰終究枯萎，但我相信，奧利弗對(duì)于冰玉的那份執(zhí)著而又熱烈的愛(ài)卻永不會(huì)凋零。
靜靜合上這本書，眼中朦朧，我被深深感動(dòng)。正如霍達(dá)在書中所說(shuō)“世界上根本沒(méi)有完美無(wú)缺的人，那只是由愛(ài)而產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)�！睂�(duì)啊世上沒(méi)有完美無(wú)缺的人，都是因?yàn)槟敲篮枚旨儩嵉膼?ài)才造就了那些所謂的“完美無(wú)缺的人”�！叭丝梢允湟磺校í�(dú)不應(yīng)該失落自己�！笔前�，人生里，任何東西都可以被失落，可唯獨(dú)不能被失落的，就是你自己……
想必美好、純潔、堅(jiān)強(qiáng)就是穆斯林之魂之所在了吧……
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