《愛與自由》讀書筆記
品味完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀書筆記吧。那么你真的會(huì)寫讀書筆記嗎？下面是小編幫大家整理的《愛與自由》讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。
《愛與自由》讀書筆記1
讓我的愛，像陽光一樣包圍著你，而又給你光輝燦爛的自由——泰戈?duì)?/p>
這是《愛與自由》的作者孫瑞雪老師很欣賞的一段詩，同時(shí)她也將詩句中的“愛”和“自由”作為她這本幼兒教育演講錄的書名。作為一名教育教領(lǐng)域的工作者以及一位三歲幼兒的媽媽，我非常慶幸在這時(shí)讀了這本書，它讓我得到了一次心靈的洗禮，告訴我不僅僅要愛孩子，更要學(xué)會(huì)如何愛孩子。書中有太多太多讓我感動(dòng)的語句，也有很多讓我受益匪淺的道理，讓我明白作為一名教育工作者更重要的職責(zé)是讓孩子在愛的環(huán)境中建立起穩(wěn)定的安全感和自信，讓孩子形成完整的人格遠(yuǎn)遠(yuǎn)重要于知識(shí)的傳授。
孫瑞雪老師是一位蒙特梭利教育（蒙氏教育）的倡導(dǎo)者，所以書中處處都體現(xiàn)了蒙氏教育理念。許多幼兒教育工作者和家長(zhǎng)都會(huì)在不經(jīng)意間將自己的想法強(qiáng)加給幼兒，我們會(huì)不經(jīng)意見扮演了“上帝”，孩子的“上帝”。其實(shí)看似弱小的幼兒，他們內(nèi)在蘊(yùn)藏著一種強(qiáng)大的精神力量和潛能，他的發(fā)展不需要成人給他們?cè)黾邮裁葱聝?nèi)容，只需要給他們提供發(fā)展的環(huán)境和條件，蒙特梭利說過：“我們要做孩子精神上的仆人而不是主人。”如果作為教育工作者的我們都應(yīng)該了解兒童成長(zhǎng)的科學(xué)規(guī)律，在實(shí)際的生活和活動(dòng)過程中讓他們的“精神胚胎”（敏感期）的內(nèi)在規(guī)律自然發(fā)展，他們一定會(huì)成為人才的。的確，零到6歲甚至到12歲，兒童都處在很弱小的狀態(tài)，必須有成人來幫助他成長(zhǎng)，但并不是成人自以為是的“灌輸”，而是需要條件準(zhǔn)備，兒童自己會(huì)吸收。兒童內(nèi)在有一個(gè)自然、有序的發(fā)展過程，它只需要我們提供一個(gè)適合他們發(fā)展的環(huán)境。書中還舉了許多生動(dòng)的例子，讓我們成人會(huì)“愛”孩子而不是“教”孩子。在整本書中沒有看到具體的教法和技巧，更多的是用飽含激情的話語讓我們體會(huì)到蒙氏教育的核心——對(duì)孩子的愛和尊重。
書中提到在《早期教育與天才》的書中提到一個(gè)觀念：天才就是強(qiáng)烈的興趣和頑強(qiáng)的入迷。這里提到的興趣是孩子天生就有的，而且孩子的個(gè)別差異決定了他們每個(gè)人會(huì)對(duì)不同的事物感興趣，但是我們現(xiàn)在的一些教育卻與之相違背：畫畫全班都畫，數(shù)數(shù)字集體來數(shù)......人們有很多東西必須是共有的，比如知識(shí)、道德，這是有理由的。但共同的東西不能共同的時(shí)間來教，即使孩子開始能用，那也是小學(xué)以后的事了。幼兒園(3-6歲)的兒童還不能很快的將感覺點(diǎn)轉(zhuǎn)向成人招引過去的注意點(diǎn)，這個(gè)能力是會(huì)隨年齡的增長(zhǎng)而增強(qiáng)的，我們的《幼兒園教育實(shí)施綱要（試行）》上也提出要保護(hù)孩子的個(gè)別差異，促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展。每個(gè)幼兒生來就是獨(dú)特的，有個(gè)性的人對(duì)周圍世界的感知是獨(dú)一無二的，思維狀態(tài)也是很獨(dú)特的，如果每一個(gè)兒童能帶著自己獨(dú)特的思維看待周圍的世界將來也一定會(huì)是富有創(chuàng)造性的人才，這樣我們的教育的目的也就達(dá)到了——發(fā)展每個(gè)人自身的潛力。
現(xiàn)在的社會(huì)出現(xiàn)了這樣一個(gè)現(xiàn)象——幼兒、幼兒家長(zhǎng)、幼兒教師基本上都是獨(dú)生子女，這樣的“三獨(dú)”現(xiàn)狀也帶來了許多轉(zhuǎn)變，作為教育者，我們的傳統(tǒng)兒童觀也要向心生代兒童觀轉(zhuǎn)變，現(xiàn)在的兒童交友面廣，接受新事物的的能力方面都比較強(qiáng)，所以我們這一代的老師應(yīng)該更加注重孩子的個(gè)性培養(yǎng)，不要過多抑制他們的欲望而是要發(fā)展它們。這需要我們老師平時(shí)的觀察，在細(xì)節(jié)上鼓勵(lì)孩子發(fā)展他們的興趣。
在《愛與自由》這本書中我深刻的體會(huì)到了什么叫真正的“愛”！真正愛孩子的父母，他們的孩子在各方面發(fā)展都會(huì)比較出彩，比如孩子對(duì)父母的依戀程度小、獨(dú)立性強(qiáng)、思想開闊、自信、記憶力好、解決問題能力強(qiáng)，同時(shí)孩子快樂無比！許多家長(zhǎng)會(huì)有錯(cuò)覺：父母越愛孩子，孩子就越依戀她（他），但在作者看來是，父母越愛孩子，孩子也就越不過分依戀父母。因?yàn)楹芏嘟?jīng)驗(yàn)告訴孩子，父母只是短暫離開，那種持久的愛的行為使孩子自己知道父母不管在哪里，愛是穩(wěn)定不變的！所以父母對(duì)于孩子的態(tài)度不能起伏太頻繁——愛他們的時(shí)候會(huì)表現(xiàn)出特別愛，情緒低落時(shí)候又會(huì)對(duì)孩子冷漠態(tài)度，這樣在孩子心理上會(huì)造成一定的壓力，他們會(huì)懷疑父母是否是一直關(guān)愛自己的，這樣會(huì)不利于孩子安全感的建立，對(duì)他的成長(zhǎng)也會(huì)產(chǎn)生一定的影響。
書中第十三章節(jié)——自由與紀(jì)律給了我深刻的啟示！不僅僅是對(duì)未來教學(xué)理念的啟示，更是對(duì)我自身的發(fā)展也有了一個(gè)重新的認(rèn)識(shí)。作者贊成給孩子充分的自由，這樣才能最大限度的摸清事物的規(guī)律，才能去認(rèn)識(shí)、認(rèn)知，這就是充分發(fā)展?jié)撃艿淖杂�！�?dāng)然世界上不存在絕對(duì)的自由，這種自由是建立在一定的“紀(jì)律”的基礎(chǔ)上的。然而，在蒙氏教育理念里：紀(jì)律必須是建立在自由的基礎(chǔ)上的。因?yàn)槿耸亲约旱闹魅�，�?dāng)你是自己的主人的時(shí)候，當(dāng)你自動(dòng)遵循某種生活準(zhǔn)則的時(shí)候，那你就有了自我控制能力了，人的這種自我控制能力稱之為紀(jì)律。但在現(xiàn)實(shí)生活中，大部分人理解的守紀(jì)律，就是聽老師話，很安靜地坐在那里，其實(shí)不然。事實(shí)上，兒童是非常愿意遵守規(guī)則的，他們常常在游戲中主動(dòng)的約定一些規(guī)則并且很好的遵守它，像是游戲規(guī)則、衛(wèi)生規(guī)則、交通規(guī)則等，但這些規(guī)則是和兒童發(fā)展和諧的，是兒童在生活中、在與同伴游戲中自己建立的，是和幼兒的內(nèi)在需求沒有沖突的。這樣的規(guī)則基本上都符合量少、嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的要，這樣兒童才樂意去自覺遵守并感到快樂！蒙特梭利說，我們必須避免抑制孩子的自發(fā)活動(dòng)，顯然這是指在行為上給孩子自由。孩子們有了自由就能選擇自己感興趣的東西，因?yàn)橛辛伺d趣就能反復(fù)的做那件事，因?yàn)殚L(zhǎng)久的專注，兒童就會(huì)逐漸感知和把握事物的規(guī)律并順應(yīng)這種規(guī)律，最早的紀(jì)律就形成了。
專注是思維活動(dòng)，專注可以產(chǎn)生智慧。智慧需要有自由的時(shí)間和空間的保證，更需要行動(dòng)的自由。人的行動(dòng)越多的運(yùn)用智慧，人的內(nèi)心就能保持內(nèi)心的平靜�，F(xiàn)在的人越來越表現(xiàn)出浮躁的心態(tài)，可能也是因?yàn)閺男∩钤趶?qiáng)制的約束之下的結(jié)果吧！兒童和成人還不一樣，把自由給成人，成人有可能就睡大覺，什么都懶得做，或者他愿意做什么就做什么，放縱了自己，另外，成人可能什么都不做，“懶散”多舒服！當(dāng)然以上這些都是兒童時(shí)期被扭曲了的成人。但兒童生下后有一種自然的法則，就是不斷地、不停止地發(fā)展生命，兒童沒有一秒會(huì)放棄這種發(fā)展，因?yàn)閮?nèi)在的力量在驅(qū)動(dòng)著他感知周圍的一切（學(xué)習(xí)），所以活動(dòng)中的幼兒是最正常的幼兒！而回頭看看我們自己，小時(shí)候很多的是在成人的強(qiáng)制下長(zhǎng)大的，長(zhǎng)到成人可能都不曾做過自己愿意做的事情，而且更多的情況是這樣，習(xí)慣性的接受任務(wù)、指令，如果不給分配任務(wù)就覺得無所事事。在蒙特梭利看來這是不可想象的，這是兒童期沒有獲得過自由，凡事都不敢去超越某個(gè)范圍，無形中的禁忌使人不敢去思考，事實(shí)上我們?cè)S多人可貴的創(chuàng)造力就是被這些所謂的規(guī)矩、規(guī)則給抹殺了。
《愛與自由》整本書直觀、感性的體現(xiàn)著蒙特梭利教育觀和理念，但不是人人都贊同這樣一種教育觀念，不過在《愛與自由》這本書中讓我了解到了為么現(xiàn)在社會(huì)上會(huì)存在一些奇怪的現(xiàn)象，我仿佛能從這本書中找到一些根源。許多人的行為都是在年幼的時(shí)候形成的，然后逐漸影響到整個(gè)成長(zhǎng)過程。零到六歲的兒童對(duì)新事物新知識(shí)的吸收性是成人無法想象的，他們?cè)谶@幾年里學(xué)到的東西可能是將來一生都沒辦法趕上的，而我們成人能做的不是一味的灌輸，而是在了解這個(gè)規(guī)律后，為他們提供一個(gè)適宜的環(huán)境和條件讓他們成長(zhǎng)，發(fā)揮出他們的潛能！好書總是要不停地、反復(fù)地研讀，這本書我肯定會(huì)再次翻開，或許在我工作實(shí)踐后會(huì)有另一番新的體悟！
《愛與自由》讀書筆記2
哺育孩子的精神胚胎：
蒙氏教育觀點(diǎn)認(rèn)為，兒童從出生即擁有：精神胚胎。孩子看似弱小，但其實(shí)他的內(nèi)在蘊(yùn)藏著一種強(qiáng)大的精神能量和潛能，他的發(fā)展不需要承認(rèn)給他增加什么新的內(nèi)容，只需要給他提供環(huán)境和條件。武志紅的心理學(xué)課曾經(jīng)在“自我”一章中拿出一節(jié)來講“哺育你的精神胚胎”。解讀精神胚胎的這個(gè)重要假設(shè)：每個(gè)生命的精神胚胎充分發(fā)育的話，都會(huì)成為他自己，這都會(huì)很美。
這本書的整體理念是，尊重孩子的感覺，讓孩子活在你自己感覺中。破壞孩子的感覺的例子：你媽覺得你冷；你媽覺得你餓……蒙氏的教育理念，破壞了家長(zhǎng)作為孩子“造物主”的地位，破壞了家長(zhǎng)們的“自戀“，因?yàn)槲覀兗议L(zhǎng)總認(rèn)為：我懂得多，你懂什么，我要指導(dǎo)你，管教你，約束你，你要聽我的。
這也是我們?cè)诩彝ソ逃袘T用的模式。
家長(zhǎng)把握管教的度：把管教的度限定在最低。（武志紅的建議）家長(zhǎng)們?nèi)绻麚?dān)心：如果讓孩子為所欲為，他會(huì)不會(huì)向壞的方向發(fā)展？而人本主義認(rèn)為：人性本善，孩子如果不加以過多的管束他會(huì)向好的方向發(fā)展。
機(jī)械地灌輸不是真正的學(xué)習(xí)：
傳統(tǒng)機(jī)械地學(xué)習(xí)方式，P6第二自然段中所表述。智力狀態(tài)來自于”外界事物不斷刺激，使這些事物留在孩子的大腦中產(chǎn)生某種印象，這就是智力狀態(tài)”。
但蒙特梭利的觀點(diǎn)是，孩子的感覺來自內(nèi)部。不需要成人年人的灌輸。兩者可能都會(huì)達(dá)到兒童智力成長(zhǎng)水平，但是有本質(zhì)上的差別。
孩子掌握某種技能，不是智力發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)。6歲前的孩子根本不用學(xué)習(xí)任何一門技能，他所要學(xué)習(xí)的掌握技能的方法。
想起了前幾天有位家長(zhǎng)說，學(xué)習(xí)方法才是最重要的。
這本書的核心詞匯不是“愛”，也不是“自由“，而是”感覺“。注重孩子的感覺。
P7頁倒數(shù)第、二第一自然段的學(xué)習(xí)方法，讓我想起了海倫凱勒的老師安妮·沙利文在最初引導(dǎo)海倫凱勒認(rèn)知這個(gè)世界的方法：讓沒有光明，聽不見的海倫凱勒感覺娃娃、水、杯子、杯子里的水等，有了這些感覺，逐漸認(rèn)知了事物。這種感覺是由內(nèi)而外的。
引申到繪本育兒中來：任何認(rèn)知繪本，孩子單純地看圖畫，看卡片，認(rèn)識(shí)各種事物，并不代表他的智力增長(zhǎng)了，他認(rèn)識(shí)了更多的東西。然而，繪本認(rèn)知結(jié)合真正的實(shí)物，讓孩子觸碰，感受，讓孩子對(duì)真實(shí)的事物有所感受，才使得他內(nèi)在的感覺受到了豐富的刺激�！霸~語捕捉住了感覺，穩(wěn)固了感覺，清晰了感覺，加深了感覺，使模糊的、稍縱即逝的柑橘成為明晰的屬他的對(duì)象。蒙特梭利說，這個(gè)東西叫‘智力’。智力就是從感覺發(fā)展到概念。”
口欲期的孩子，把手放進(jìn)口中認(rèn)知，瑞士心理學(xué)家皮亞杰將其稱之為智力的萌芽。
因此不要阻礙口欲期的孩子將書本、玩具放入口中，那是他們對(duì)世界的認(rèn)知。
當(dāng)嬰兒將書本放入口中吸吮或者撕咬的時(shí)候，你不阻礙他的感覺，同時(shí)告訴他這是“書本“，理解和保護(hù)這種特征，一直到他長(zhǎng)大。
保護(hù)個(gè)性：
第三章說的是創(chuàng)造力，但實(shí)質(zhì)在說“保護(hù)個(gè)性”的問題。
現(xiàn)在的教育，最典型的就是上興趣班：你學(xué)我也學(xué)，有的家長(zhǎng)甚至不知道為什么給孩子學(xué)，就是看大家都學(xué)，自己孩子也得學(xué)。
但孩子真的感興趣嗎？真的需要嗎？從眾心理抹殺了孩子個(gè)性，同時(shí)我們身處的環(huán)境不容許“另類”的出現(xiàn)。這也是為什么我們教育出太多復(fù)制品的原因。
當(dāng)然，王者、天才，都是孤獨(dú)的。
《愛與自由》讀書筆記3
《愛與自由》——愛孩子，首先要平等！
生活中，許多人喜歡站在道德的制高點(diǎn)指責(zé)他人。通過上帝視角“一覽眾山小”的滿足感很好的填補(bǔ)了生活的不如意。然而可悲的是，對(duì)于孩子，一部分父母并不滿足于指責(zé)說教這種單一的cospaly上帝形式。不斷的濫用權(quán)威，將自己的思想強(qiáng)加于孩子，這已然成為了中國(guó)式兒童教育的通病。
嚴(yán)父出孝子。中國(guó)傳統(tǒng)文化將教育兒童的著眼點(diǎn)放在了嚴(yán)厲和溺愛的尺度上，這也導(dǎo)致了大眾很少從其他維度了解問題。歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家，早在上個(gè)世紀(jì)就已經(jīng)開始了對(duì)于兒童教育的研究，我們聽說過歐美高收入職業(yè)有牙醫(yī)、律師，殊不知幼兒教師也赫然在列。作為知名的育兒專家，蒙特梭利就將平等列入了愛的第一梯隊(duì)。平等能讓兒童產(chǎn)生自尊（精神奴隸何來尊嚴(yán)？），這是兒童將來自我實(shí)現(xiàn)的重要基礎(chǔ)。相反那些經(jīng)常被訓(xùn)斥的孩子，成年后所作所為將始終停留在“維護(hù)自己的自尊，不斷傷害別人”的怪圈里。
不打罵孩子的不平等表現(xiàn)是什么呢？是控制。
我們經(jīng)常遇到這樣的場(chǎng)景：媽媽領(lǐng)著自己的孩子，和他人聊天，驕傲的說，我家的孩子可聽話了！聽話，意味著你控制了孩子的意志，你讓孩子做一切你覺得對(duì)的事情，什么衣服好看，哪些東西不能買，背不會(huì)唐詩不準(zhǔn)吃飯……也許你從不呵斥孩子，只是講這樣那樣的大道理說服孩子，動(dòng)之以情感動(dòng)孩子。但冷暴力依舊是暴力，軟控制仍然是控制。失去意志的孩子，等于失去了自我，兒童無法成長(zhǎng)，只能以另一個(gè)形式的“你”活著。
平等，需要父母認(rèn)清自己所扮演的角色。例如兒童天生便具有自護(hù)能力，這種能力必須被使用才能得到進(jìn)一步的發(fā)展（視覺懸崖實(shí)驗(yàn)）。但由于父母的過度呵護(hù)，一些兒童長(zhǎng)大后往往不知天高地厚，一味瞎闖，失敗后又埋怨父母沒有給他創(chuàng)造一個(gè)良好的條件。所以作為父母最應(yīng)該做的是，給予兒童精神上的照顧和理解，使其內(nèi)在的這種能力，逐步成長(zhǎng)并最終完善（又在談?wù)撃鐞鄢潭鹊募议L(zhǎng)們，你們走錯(cuò)片場(chǎng)了）。
兒童必須通過生活自理而獲得身體上的獨(dú)立；通過自由的選擇而獲得意志上的獨(dú)立；通過不受干擾的工作而獲得思想上的'獨(dú)立。這些，都需要父母在精神上的鼓勵(lì)和支持，平等，是兒童成長(zhǎng)的保證。至于自由，那就是我們下一章的內(nèi)容了。
《愛與自由》讀書筆記4
近段時(shí)間仔細(xì)品讀了園里推薦的書目------孫瑞雪老師的《愛與自由》一書，剛拿到這本書的時(shí)候，我的心情復(fù)雜萬分。就像書中所說：孩子給我們帶來希望和快樂，也給我們帶來困惑和焦慮，孩子的成長(zhǎng)是每個(gè)家庭大事中的大事。
曾幾何時(shí)，當(dāng)我成為一名幸福的母親時(shí)，同所有母親一樣，我希望我的寶貝能夠聰慧過人，帥氣十足，甚至奢望他能夠成為一名神童。由于工作關(guān)系，我沒能在孩子的幼兒時(shí)期陪他度過精彩的每時(shí)每秒，當(dāng)他升小學(xué)了，我認(rèn)真的告訴他：一節(jié)課40分鐘，課間10分鐘，你要……"蠻以為幼小銜接的注意事項(xiàng)都給他說清楚了，但是沒想到我和孩子從此過上了水深火熱的生活，這是怎么了？
自從我進(jìn)入幼兒園成為一名幼兒教師，逐漸意識(shí)到在孩子的成長(zhǎng)過程中，我錯(cuò)估了許多，也失去了許多，不是孩子變得可怕、陌生了，而是我從來就沒有走近她、了解她，我們口頭上經(jīng)常說要愛孩子，什么是愛？愛的方式、愛的方法、愛的含義、愛的方向、愛的…太多的愛讓我迷惘了。
作為母親，我錯(cuò)過了孩子許多寶貴的東西，作為幼兒教師，我不想再錯(cuò)過學(xué)生們寶貴的成長(zhǎng)足跡了。我希望《愛與自由》能夠給我更多的幫助。
一直聽說："孩子就像是一張白紙，你在上面畫了什么，他就會(huì)顯現(xiàn)什么。"但當(dāng)我打開書的第一章節(jié)時(shí)，卻看到："胎兒在母體中形成的那一瞬間，他內(nèi)在就有一樣?xùn)|西，那東西將在兒童一出生就指導(dǎo)兒童如何發(fā)展，指導(dǎo)兒童去抓什么、摸什么……"這兩種觀念是相沖突還是相依存？帶著許多的疑問我開始了這次閱讀。
當(dāng)今的許多家長(zhǎng)，對(duì)孩子關(guān)愛倍至，愿意為照顧好孩子而放棄一切，但是她們只注重的是幫助孩子做什么？指導(dǎo)孩子該怎樣做？有時(shí)外出看到許多的爸爸媽媽、爺爺奶奶帶著寶貝在戶外玩，你往往聽的最多的是：寶寶，不能碰著個(gè)，這個(gè)危險(xiǎn)；寶寶，不能去那邊，那邊危險(xiǎn)；寶寶，不要摸這個(gè)，這個(gè)太臟了……孩子就像是個(gè)小木偶，被指揮的暈頭轉(zhuǎn)向，當(dāng)他稍有不從，就有會(huì)聽到大人說："這孩子，越來越不聽話了。"有的就像書中所說，大人們甚至因?yàn)楹⒆幽承┦虑樽霾缓�，就認(rèn)為孩子很笨。
在這本書中，孫瑞雪老師通過大量的實(shí)例來論述自己的觀點(diǎn)：只要給孩子充分的愛、充分的自由，才能促成兒童按照自己的內(nèi)心發(fā)展成專注、寬容、堅(jiān)強(qiáng)的、完整的人。
非常喜歡書中的這一段：愛是什么呢？"愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動(dòng)怒，只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止自息的等待。"我常想，一個(gè)成人如果用有賓行為和態(tài)度來對(duì)待和理解孩子，這個(gè)孩子定會(huì)快樂、自信、勇敢和充滿愛意。更重要的是兒童能依據(jù)這種愛在未來去創(chuàng)造一人新的世界和生活——人相互平等，人與人相互理解；聽不到吐痰聲，看不到蒼蠅和垃圾，人們帶著孩子在門前的草坪上玩耍，老人在樹蔭下乘涼，哲人們?cè)诖扒暗纳嘲l(fā)上低聲交談，花叢里少女們靜坐在木椅上手捧詩集，少年們奔跑在網(wǎng)球場(chǎng)上，詩人們?cè)诟浇牟桊^里高談闊論……這一切并不遙遠(yuǎn)。如果你愛孩子，讓他的精神愉快，你給了他們美好，兒童就能給我們帶來一個(gè)金色的未來。這個(gè)希望寄托在兒童身上要比寄托在任何成人身上更為可靠。因?yàn)?兒童是成人之父，兒童是人類之父，兒童是文明之父".
說到快樂，當(dāng)今社會(huì)，大人們?cè)诮K日為生機(jī)忙碌著的時(shí)候，經(jīng)常聽到他們說："真羨慕那些天真的孩子啊，整天樂呵呵的，無憂無慮的，他們才是快樂的。"是啊，表面看起來孩子們每天就像沒愁事似的，殊不知我們大人已經(jīng)在無形中給他們灌輸了許多他們不愿意接受或無法接受的知識(shí)、技能，同時(shí)還自以為是的認(rèn)為是為她好的原則指導(dǎo)孩子這樣做、應(yīng)該那樣做而壓抑了孩子的許多天性。也就是剝奪了他們作為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體的應(yīng)該自己找到和享受的快樂。說到這，您還覺得孩子們是快樂的嗎？我們大人有太多的"專制"和"專權(quán)",總感覺孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩，我們總是讓孩子事事聽從我們的安排，卻不知這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的程序和心理，從前我也是片面的認(rèn)為自由就是讓孩子隨心所欲，任其發(fā)展，它怎么會(huì)和紀(jì)律并起，讓孩子更好的學(xué)會(huì)控制自己呢？但是通過親身和孩子們生活在一起的經(jīng)歷，我很有感觸。
現(xiàn)實(shí)生活中的許多家長(zhǎng)被孩子的教育問題困擾著，孩子的學(xué)習(xí)壓力增大，各種興趣愛好班層出不窮，許多家長(zhǎng)都推崇智力，他們把智力和兒童的自我割裂開來，他們積極地給孩子報(bào)各種班，讓孩子提前學(xué)習(xí)各種知識(shí)，他們認(rèn)為成績(jī)的學(xué)生成績(jī)的好壞是劃分好學(xué)生、壞學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)。但是他們沒有從孩子的角度思考一下：當(dāng)知識(shí)填滿一個(gè)孩子的腦袋時(shí)，他的心靈肯定失去了成長(zhǎng)的空間和時(shí)間。一個(gè)沒有玩過水玩過沙，沒有領(lǐng)略過大自然的美，沒有和同伴追逐嬉戲過，沒有發(fā)自內(nèi)心大笑過的孩子，雖然渾身披掛著知識(shí)，卻可能離幸福很遠(yuǎn)。到底是應(yīng)該讓孩子自由自在地成長(zhǎng)呢？還是應(yīng)該讓他們提前接受良好的教育？本書中孫瑞雪老師的一席話讓我受益匪淺，她說：兒童的智力來自于感覺，他們的感覺經(jīng)驗(yàn)成人無法替代；個(gè)性跟創(chuàng)造力之間是畫等號(hào)的，創(chuàng)意不能教；打罵中長(zhǎng)大的孩子，看不到客觀現(xiàn)實(shí)，苦難使他失去把握事物本質(zhì)的能力，他一生都可能和苦難的童年經(jīng)歷作斗爭(zhēng)，都在尋找自尊和證明自己……當(dāng)讓我們用書中的一首詩來形容所有家長(zhǎng)們的心聲："讓我的愛，像陽光一樣包圍著你而又給你光輝燦爛的自由。"
本書中孫瑞雪老師運(yùn)用了大量的事例：從幼兒園方面、家庭方面、著名藝術(shù)作品中的人物等方面，老師與學(xué)生、家長(zhǎng)與孩子、人物自身等角度出發(fā)進(jìn)行分析和講解，紅薯的故事、大餅的故事、積木的故事、地平線的故事……許多許多類似的故事發(fā)生經(jīng)常發(fā)生在我們身邊一樣，但是我們沒有用心去看、用心去分析、用心去改變。作為母親、作為老師，我們應(yīng)該關(guān)注孩子成長(zhǎng)過程中的敏感期，尊重孩子，積極、正面地進(jìn)行耐心引導(dǎo)，給予孩子足夠的自由和無私的愛，讓孩子在充滿自由和充滿愛的空間中健康成長(zhǎng)，使他們睿智、自信、快樂……愛與自由并重，我們要把愛帶給每個(gè)孩子。
首先，我覺得不論是家長(zhǎng)還是老師一定要改變自己想要駕馭孩子的想法，同時(shí)要把孩子的一言一行認(rèn)為是有原因的行為�，F(xiàn)在家庭很重視孩子的教育，家長(zhǎng)們總在思考應(yīng)該怎樣教育自己的孩子，然而，在日常生活中，我們卻忽略了一點(diǎn)，自己的一言一行無時(shí)無刻不在影響著孩子，孩子就是一面折射自己的鏡子，你在孩子面前是什么樣子，孩子將毫無保留的將你的樣子在同伴或他人面前折射出來。老師亦是如此，在幼兒面前的一舉一動(dòng)也會(huì)全部在家長(zhǎng)面前折射出來。幼兒很愛模仿，家長(zhǎng)、老師正是他們?cè)敢饽７碌膶?duì)象。因此，在日常生活中，家長(zhǎng)和老師不僅僅要重視孩子的學(xué)習(xí)教育，也要注意自己的言行舉止，不要讓自己的言行影響孩子。只有這樣我們才能看到一個(gè)在愛和自由里健康成長(zhǎng)的孩子。
其次，給幼兒犯錯(cuò)的自由空間，比如：孩子不小心犯了錯(cuò)誤，有的家長(zhǎng)便會(huì)不問青紅皂白的批評(píng)孩子，一味的職責(zé)他，會(huì)讓他覺得要提起心來做事，而且不能犯錯(cuò)，一旦犯錯(cuò)就會(huì)遭到批評(píng)。這樣，孩子一直生活在提心吊膽中，他失去了犯錯(cuò)的自由。孩子難免會(huì)犯錯(cuò)，即使是大人，誰能保證自己不犯錯(cuò)呢？作為家長(zhǎng)和教師，我們應(yīng)該正確的引導(dǎo)孩子面對(duì)自己的錯(cuò)誤，告訴他，應(yīng)該怎樣解決自己犯下的錯(cuò)，在今后怎樣避免再發(fā)生類似的錯(cuò)誤，這樣，孩子的內(nèi)心得到了很好的教育，孩子不再自卑，也有了自由！
最后，我覺得真正的愛，應(yīng)該是無私的，包容的，而愛的前提就是這個(gè)孩子必須擁有了自由，這個(gè)自由是心靈、行動(dòng)、空間和時(shí)間各個(gè)方面的自由。我們應(yīng)該尊重他，給他自由的權(quán)利，讓孩子真正的成為自己的主人。
讓我們適當(dāng)放手給他們自由吧，我相信只要多加引導(dǎo)和體恤，學(xué)會(huì)信任，在此環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，必定會(huì)快樂、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。
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