《為奴十二年》讀書筆記
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，這時(shí)就有必須要寫一篇讀書筆記了！千萬不能認(rèn)為讀書筆記隨便應(yīng)付就可以，下面是小編為大家整理的《為奴十二年》讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《為奴十二年》讀書筆記1
本書敘述故事的結(jié)構(gòu)很簡(jiǎn)單，作者講述了從自由人變成了奴隸再變成自由人的經(jīng)歷，每一章寫得都很感動(dòng)很易懂，沒一章的開頭都先將這一章最深入人心的情節(jié)和這一章主要的故事經(jīng)歷總結(jié)出來，很能幫助讀者理解。我想看似越是簡(jiǎn)單的書往往更能深入人心。
作者以自己悲慘的經(jīng)歷，痛述了奴隸制的黑暗，表達(dá)了作者以及被壓迫的黑人們對(duì)自由的強(qiáng)烈渴望。文中處處可以感受到黑人奴隸們的無辜與無奈，正如作者再經(jīng)歷12年的奴隸生活后重獲自由，在經(jīng)歷了這一切后，并沒有強(qiáng)烈的謾罵、報(bào)復(fù)曾經(jīng)傷害他的白人們，12年的生活已經(jīng)知道所有的謾罵與報(bào)復(fù)都無法補(bǔ)償這一切，也知道很難改變太多，這其中有太多的心酸與無奈。就像作者寫到，他不想在最后去評(píng)判奴隸制，只希望多年后能長(zhǎng)眠于父親所在的墓地。那時(shí)對(duì)自由最大的渴望吧。作者是幸運(yùn)的，對(duì)于更多生而為奴的黑人同胞們，同時(shí)也是不幸的，從一開始的幸福生活落入了12年的奴隸生活。人人生而平等，都有享受自由的權(quán)利。那些為一己私利剝奪他人自由的人是惡魔，到惡魔卻永遠(yuǎn)存在著，無論那個(gè)時(shí)代那個(gè)地區(qū)。也因此，敢為自由而戰(zhàn)的人也一直存在，他們是人類的勇士。所羅門諾薩普，馬丁路德金，斯巴達(dá)克斯……
《為奴十二年》讀書筆記2
最近看了一本小說，《為奴十二年》。這恐怕是我看書的最快速度了，因?yàn)槠綍r(shí)一般不看小說，啃歷史啃社會(huì)學(xué)的書多了，突然拿一本小說看起來，無比的流暢，兩三天就搞定。
但是小說并不一定會(huì)減弱它的深刻性，速度快也不代表這是快餐文化。內(nèi)容其實(shí)并不復(fù)雜，說的是一個(gè)北方紐約州的一個(gè)自由黑人，被人誘騙拐賣至南方貝夫河當(dāng)奴隸的悲慘故事。故事發(fā)生在十九世紀(jì)四十年代，當(dāng)時(shí)的美國(guó)還存有奴隸制度，作者本來擁有一個(gè)幸福的家庭，有妻子有孩子有房產(chǎn)，雖身為黑人，但卻是一個(gè)自由人身份，他勤勞聰穎，靠自己的雙手和頭腦讓小家庭的生活雖不至富裕但也有滋有味。但是天有不測(cè)風(fēng)云，就是因?yàn)閷?duì)財(cái)富對(duì)更好生活的渴望，他上了一條賊船從此好比一葉破敗不堪的小舟，任人侮辱、蹂躪、摧殘，甚至險(xiǎn)些掀翻至海底。
被輾轉(zhuǎn)倒賣，經(jīng)歷數(shù)個(gè)主人，作者仍抱有最大的善意。他反復(fù)說到，奴隸制度是萬惡的，但是其下的白人并不都是惡的。比如他的第一任主人，那個(gè)“可敬的上帝的仆人”威廉福特，他溫文爾雅和藹可親，從不曾隨意羞辱和打罵奴隸，在安息日，福特主人甚至?xí)逊N植園里全部的奴隸集合起來，一起閱讀并解釋《圣經(jīng)》。他向奴隸們傳遞善念和對(duì)上帝的信仰，教他們做正直虔誠(chéng)的人。除了善良的福特之外，還有文末才提及的“天使般仁慈的”麥考伊小姐。
作者說貝夫河上所有的奴隸主并非都像埃普斯、提比茨或吉姆伯恩斯那樣殘暴不仁。運(yùn)氣好的話，也許數(shù)量很少，但偶爾也會(huì)遇到好人。
當(dāng)然，雖然他們善良，他們?nèi)缣焓挂话闳蚀龋撬麄儾]有站起來反抗的覺悟，甚至也可以說他們是這十惡不赦的奴隸制度的幫兇，因?yàn)樗麄兩碓谄渲校瑓⑴c其中。但是，制度會(huì)禁錮人，卻禁錮不了人性。制度能摧殘人，卻摧殘不了人性。良善的人們?cè)谌绱藲埍┑闹贫认氯员Ａ糁诵缘臏囟�，他們不僅收獲了奴隸們的尊重，也讓奴隸們投以忠誠(chéng)的回報(bào)。
作者自己也一樣。他因?yàn)槟芨蓮?qiáng)壯又聰明被主人選做監(jiān)工，監(jiān)工手上都執(zhí)有長(zhǎng)長(zhǎng)的鞭子，一旦發(fā)現(xiàn)有奴隸偷懶就要用力地?fù)]過去。手下留情還不行，因?yàn)榻苹?主人還會(huì)不時(shí)地偷看地里的情況，一旦發(fā)現(xiàn)監(jiān)工執(zhí)行不力，監(jiān)工自己也要遭受更為嚴(yán)厲的鞭笞。所以作者時(shí)間長(zhǎng)了就總結(jié)出一套揮鞭的技巧來。比如每次遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看過去好像鞭子打在了奴隸的耳朵上，背上或是手臂上，但其實(shí)鞭子只是落在了離耳朵、背部和手臂僅有一寸之遙的地方，而奴隸們也早就心領(lǐng)神會(huì)地在鞭子落下的那一刻默契地扭動(dòng)身體，發(fā)出大力的尖叫聲來。
這讓我想起二次世界大戰(zhàn)歐洲戰(zhàn)場(chǎng)上必須開槍射向猶太人的士兵，他接到指令不得不從，但是不忍的他在關(guān)鍵時(shí)刻讓自己的子彈偏離了心臟。惡的制度有時(shí)候普通如我沒有辦法抗?fàn)�，并且有些人可能壓根就沒有抗?fàn)幍挠X悟，好比小說中的這些南方種植園的園主們，他們生來就已經(jīng)存有了這些制度，他們的經(jīng)驗(yàn)世界告訴他們這一制度是天生的，是與生俱來的，就好像地里播撒了種子自然會(huì)長(zhǎng)出莊稼一般自然，你可以說他們愚昧說他們無知，但是對(duì)于像福特先生和麥考伊小姐這樣的人你無法說他們惡。
我們都知道好的制度使壞人變好，壞的制度讓好人變壞。但是壞的制度不會(huì)讓真正的好人變壞，只會(huì)讓壞人變得更壞。比如聲稱要割斷作者喉嚨的埃普斯，連他那十來歲的兒子都有樣學(xué)樣地對(duì)奴隸呼來喝去以打罵取樂。
我今天在這里探討這個(gè)主題可能意義并不大，惡的制度我們只要看到其壞的那一面足矣，對(duì)其所殘存的人性去歌頌去抒寫只會(huì)讓大家對(duì)惡放松警惕。但是不管何時(shí)何地，我們都不應(yīng)忘記人性的微光。正義戰(zhàn)勝邪惡，良善戰(zhàn)勝丑惡，如果沒有一些人超拔的人性我們誰也無法走得更遠(yuǎn)。
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