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《萬歷十五年》讀書筆記

時(shí)間:2020-12-22 15:12:05 讀書筆記 我要投稿

《萬歷十五年》讀書筆記4篇

      導(dǎo)語:《萬歷十五年》的作者是黃仁宇。在該書中,黃仁宇用近乎平淡的筆觸分析一個(gè)皇朝從興盛走向衰頹的原因,而這些平淡的敘述自有力量。以下是小編為大家整理《萬歷十五年》讀書筆記,歡迎大家閱讀參考

《萬歷十五年》讀書筆記4篇

  《萬歷十五年》讀書筆記篇1

  其實(shí)不算認(rèn)真看完,只是快速瀏覽。里面很多故事已經(jīng)有所了解,因此對(duì)我來說更重要的其實(shí)是書末的“《萬歷十五年》和我的‘大’歷史觀”。說白了就是,把明朝這段歷史置于世界大背景下,然后再把時(shí)間長(zhǎng)度拉長(zhǎng)到數(shù)百年,如此可以看出很多在微觀上無法看到的東西。

  對(duì)于當(dāng)時(shí)中國的日漸衰落,以及中國目前遇到的困境,其實(shí)都可以歸結(jié)到一個(gè)問題,那就是上學(xué)時(shí)候?qū)W了無數(shù)遍的“生產(chǎn)關(guān)系不符合生產(chǎn)力的發(fā)展”。

  具體點(diǎn)說,什么民主 自 由 文明什么的,都是建立在一種東西之上,那就是“契約精神”,也就是“法治”的基礎(chǔ)。這一點(diǎn),有賴于商業(yè)的發(fā)展,翻過來又能促進(jìn)商業(yè)的發(fā)展。這就是為什么目前國內(nèi)都說“經(jīng)濟(jì)改革倒逼政治改革”。某種先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系在一開始會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,但到了瓶頸期,生產(chǎn)力的繼續(xù)發(fā)展就會(huì)受到限制,而這時(shí),就會(huì)產(chǎn)生促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系改革的呼聲。

  黃仁宇還談到了市民階層的重要性。不知中央大力推進(jìn)城鎮(zhèn)化的時(shí)候,有沒有這方面的考量,如果有,那真的是有壯士斷腕的勇氣。聯(lián)想到前段時(shí)間廣東發(fā)生的事件,可以看出,“契約精神”的要求在南方是高于北方的,這既是南方商業(yè)發(fā)達(dá)的結(jié)果,也反過來促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展。

  要實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)民主自由文明,首先得把北方的游牧氣質(zhì)和小農(nóng)氣質(zhì)去掉,除了大力提倡發(fā)展經(jīng)濟(jì)外,如何改革上層管理模式也是今后面臨的一大問題。

  《萬歷十五年》讀書筆記篇2

  《萬歷十五年》是由美籍華人學(xué)者黃仁宇寫的一本好書,自1979年首次在美國出版后廣受好評(píng)。近日,通過拜讀此書,深受啟發(fā)。

  黃仁宇先生選取了1587年前后發(fā)生的幾件小事,簡(jiǎn)單扼要的提出了“大歷史觀”。這些事件,表面看來雖似末端小節(jié),但實(shí)質(zhì)上卻是以前發(fā)生大事的癥結(jié),也是將在以后掀起波瀾的機(jī)緣。其間關(guān)系因果,恰為歷史的重點(diǎn)。

  全書共講述了六個(gè)人物——一個(gè)皇帝(萬歷)、兩任元輔大學(xué)士(張居正、申時(shí)行)、一個(gè)模范官僚(海瑞)、一個(gè)杰出孤獨(dú)的將領(lǐng)(戚繼光)、一個(gè)自相沖突的哲學(xué)家李贄。最后,從作者的大歷史觀得出結(jié)論:1587年,即萬歷十五年,表面上無事可記,然而四海升平的表面之下,千年帝國崩潰的隱患早已埋下。書中所述的人物都是悲劇性結(jié)局(皇帝也不例外),故萬歷十五年的歷史,也是失敗的歷史!其著作主旨在書中末段提出:“當(dāng)一個(gè)人口眾多的國家,各人行動(dòng)全憑儒家簡(jiǎn)單粗淺而又無法固定的原則所限制,而法律又缺乏創(chuàng)造性,則其社會(huì)發(fā)展的程度,必然受到限制。即便是宗旨善良,也不能補(bǔ)助技術(shù)之不及!

  萬歷年間,大明王朝歌舞升平,一切看起來欣欣向榮,然而,一切卻顯得十分無序,各種潛規(guī)則盛行。張居正的改革被完全廢止,本人在死后也遭受株連,整個(gè)文官集團(tuán)出于自身考慮完全不顧國家、人民,綁架整個(gè)社會(huì)意志謀取集團(tuán)利益,連戚繼光這樣的武將也為了自保而不得不接受潛規(guī)則?梢哉f,大明帝國精英群體身處在這種固若金湯的傳統(tǒng)和潛規(guī)則之中,或如履薄冰,或飛蛾撲火,或大聲疾呼,但無一幸免,全都敗下陣來。其實(shí),幾千年的中國歷史,何嘗不是這樣!清朝末期的中興之臣,曾國藩、李鴻章、張之洞們,雖聰慧過人,縱橫捭闔,卻也逃脫不了一樣的失敗命運(yùn)。

  歷史也向今天的我們發(fā)出了一樣的拷問:如何破除根深蒂固的潛規(guī)則?如何讓身處其中的人不疲于應(yīng)付?如何保證社會(huì)的良性發(fā)展?我的思考是,加強(qiáng)制度化建設(shè),減少人為干預(yù),才能最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興!

  推動(dòng)制度的制定和落實(shí),其實(shí)質(zhì)就是保證整個(gè)社會(huì)的公平正義!通過科學(xué)完善的制度,不僅能夠破除各種潛規(guī)則,讓政府的權(quán)利在陽光下運(yùn)行,同時(shí),也可以讓政府在落實(shí)政策時(shí),更有底氣和自信。讀后感·我認(rèn)為,更深遠(yuǎn)的意義在于,一旦形成思維的習(xí)慣化,這種公平和透明可以大大提高整個(gè)社會(huì)的運(yùn)行效率,進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)的文明和發(fā)展。

  但是另外一方面,任何事物的發(fā)展都不可能是一蹴而就的。書中張居正的改革就是最鮮明的例子。無論是改革,亦或是制度的制定和落實(shí),都必須蹄疾步穩(wěn)。在此過程中,遭受反復(fù),遭到攻擊,遭遇詰難,都是意料之中的事情,但只要堅(jiān)定信心,一定可以走出《萬歷十五年》中的怪圈,走出一條康莊大道!

  《萬歷十五年》這本書可以說為我打開了一個(gè)全新的視野,從簡(jiǎn)單的、看似毫不相干歷史事件多角度分析了整個(gè)明朝社會(huì)所遭遇的空前危機(jī),引起人的深思。所以,必須要感謝黃仁宇先生的深刻洞察力和優(yōu)秀的人文素養(yǎng),為我們今天如何全面推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興提供了很好的視角。

  綠窗明月在,青史古人空。歷史是一條時(shí)間的大河,擁有五千年歷史的中華文明為我們提供了許多銅鏡,我們?nèi)绾蝸斫ㄔO(shè)我們的國家,確立制度的思想、樹立規(guī)則觀念,擺脫人為干擾是我們社會(huì)的基礎(chǔ),千里之行始于足下,制度理念貫穿于心中將帶我們遠(yuǎn)行。

  《萬歷十五年》讀書筆記篇3

  當(dāng)年《人民的*義》熱播時(shí),高育良反復(fù)提及的《萬歷十五年》就引發(fā)了我的好奇,后來看到讀書會(huì)內(nèi)很多書友推薦此書,便果斷下單。今時(shí)今日,終于有幸拜讀。

  寒冷的冬日,獨(dú)坐在五樓會(huì)議室享受寧靜的讀書時(shí)光,恍然間仿佛回到了大學(xué)校園里的圖書館:手捧一本書一坐就是幾個(gè)小時(shí)。這份獨(dú)品書香的喜悅比書籍本身還讓人沉醉。

  讀罷《萬歷十五年》,贊同作者的大歷史觀:中國兩千年來,以道德代替法制,至明代而極,這是一切問題的癥結(jié)。作者從萬歷皇帝、位極人臣的張居正、申時(shí)行以及一代名將戚繼光等人著筆,以萬歷執(zhí)政第十五年為引子,抽絲剝繭,通過這些人物命運(yùn)的變化,揭露了明朝乃至幾千年來中國的官僚體制。這個(gè)體制中,帝國真正的主人是龐大的文官集團(tuán),天子不過是國家機(jī)構(gòu)運(yùn)行所需要的產(chǎn)物。國家一項(xiàng)政策能否真正落地生根,全看它與所有文官的共同習(xí)慣是否相安無擾。如若有沖突,即便是皇帝,也不能“為所欲為”,比如立喜愛的幼子為皇太子。這讓我想到《滄浪之水》一書中的主人公,從小科員一路升為廳長(zhǎng),總以為地位越高受得約束越小,其實(shí)不然。

  千百年來,這個(gè)體制的運(yùn)行沒有法制作保障,靠的是道德的力量來約束,導(dǎo)致弊端重重。道德至高無上,但它終究代替不了法制。像讀書會(huì)的'運(yùn)行便是同理,有了“一月至少讀一本書”的鐵軌約束,大家讀書的效率顯然更高。對(duì)我尤為如此,雖然我有一顆瘋狂熱愛讀書的心,卻總是諸事纏身,沒有讀書的時(shí)間。今天“迫于群規(guī)”,足足抽出一下午一晚上的時(shí)間讀完了拖延一個(gè)月的書。幾十人的讀書會(huì)尚且如此,龐大的國家機(jī)構(gòu)呢?道德的力量顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,期待我們的法制越來越健全。

  《萬歷十五年》讀書筆記篇4

  李約瑟難題中對(duì)古代與近代中國與西方的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展區(qū)別進(jìn)行了提問,公元十六世紀(jì)及以前,中國人在科學(xué)技術(shù)方面的發(fā)達(dá)程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同時(shí)期的歐洲,而近代科學(xué)卻產(chǎn)生在十七世紀(jì)的西方,中國古代近代的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,值得每一位中華兒女深思。

  這一轉(zhuǎn)折點(diǎn)正處于16世紀(jì)中期的明朝,《萬歷十五年》從萬歷皇帝、大學(xué)士張居正、申時(shí)行等角度講了明朝末期萬歷皇帝朝中朝外之事,更多的是把行政制度、財(cái)稅制度與中國古代儒學(xué)修習(xí)系統(tǒng)對(duì)人對(duì)社會(huì)的莫大的影響力之間的統(tǒng)一思考和綜合討論。

  貫穿全書的,用作者的觀點(diǎn)來說是道德束縛力在中國社會(huì)特別是明代社會(huì)中所起的作用,也是知識(shí)分子階層和文官體系的支撐和矛盾來源,書中說明了16世紀(jì)中國社會(huì)傳統(tǒng)的歷史背景,也就是尚未與世界潮流沖突的側(cè)面形態(tài)。責(zé)編傅璇琮也曾表示:“這本書的撰寫,確實(shí)拓新了我們看待歷史、觀察社會(huì)的眼光!蔽蚁,讀這本書,可以培養(yǎng)自己觀察、分析社會(huì)的能力。

  《萬歷十五年》這本書是作者關(guān)于歷史觀的部分意見。以史為鏡,可以明得失,我們才能趕超先進(jìn)、重塑輝煌,才能迎來日新月異、鳥語花香的科學(xué)春天!


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