人這樣成長(zhǎng)讀書筆記5篇
第一篇：
生活中，稻草人是用稻草做的，它被放在稻田的中央，用來驅(qū)趕叼稻谷的麻雀等。寒假里，我讀了葉圣陶爺爺寫的《稻草人》。葉圣陶爺爺筆下的稻草人不能走，不能說，不能動(dòng)，和現(xiàn)實(shí)生活中似乎也沒有什么很大的區(qū)別。唯一不同的是他有思想，心腸很好，一心想幫助受傷害的人們。
這個(gè)故事十分感人。稻草人的主人是個(gè)年邁的老太太。她的丈夫和兒子都生病去世，老太太因?yàn)閭倪^度，她落下了動(dòng)不動(dòng)就流眼淚和心痛的毛病。再加上前幾年鬧水災(zāi)，莊稼收成又不好，老太太干癟癟的臉上布滿了歲月的皺紋。這一年，稻子長(zhǎng)得很壯實(shí)，而且雨水也不太多。眼看今年有好收成，她笑了！可是稻子的天敵_一種灰色的蛾子飛來了。它們?cè)诘救~上安了家，肆無忌憚地下了很多卵。稻草人慌忙地扇扇子，但蛾子們并不把他放在眼里。稻草人想到主人干癟的臉，又想到了主人不幸的命運(yùn)，心里像刀割一樣。稻草人使勁地扇扇子，可是蛾子們還是繼續(xù)放卵，然后從容不迫地飛走了。稻草人多想告訴老太太，可他不會(huì)說話，他好傷心……
河里傳來一陣咳嗽聲，原來河面上停著的小船里躺著一個(gè)病重的孩子。他用輕微的聲音叫媽，可他病得太重了，根本叫不響。他的母親是個(gè)漁婦，靠捕魚為生。孩子口渴急了，喊著要喝茶，但漁船上哪里有茶呀？婦人只好舀了一碗河水給他喝。婦人捕到一條鯽魚放在桶里，那桶就在稻草人的腳下。稻草人多想燃燒自己為孩子燒那條鯽魚補(bǔ)補(bǔ)身子，多想拆開自己給孩子一些溫暖。但他只能一動(dòng)不動(dòng)地呆著，他傷心極了……
突然,沉睡的稻草人被一位婦女的哭聲驚醒了。原來她的丈夫把家里的錢財(cái)全賭光了，最后想把她給賣了。她走投無路，想到了投河自盡。稻草人想去阻止她輕生，可是看著她慢慢地向河中心走去，看著漸漸消失的背影，稻草人卻什么也做不了。他傷心地哭了……
稻草人多想幫助身邊的人們!為了驅(qū)趕破壞稻谷的灰蛾,他使勁拍著自己的身子想告訴老太太,為了挽救生病的小孩,他想變成被子給孩子溫暖,為了阻止婦女跳河,他流盡了眼淚。
最后，稻草人倒了！不是因?yàn)樗滦量�，而是因�(yàn)樗男乃榱�，像玻璃一樣碎了。于是，稻草人倒下了�?/p>
稻草人的精神是多么崇高！處處、時(shí)時(shí)為別人著想！如果生活中的每一個(gè)人都能這樣，為別人多著想一點(diǎn)，多獻(xiàn)出自己的一點(diǎn)愛，那么我相信我們的生活一定會(huì)像那首歌唱的那樣：世界將變成美好的春天！
第二篇：
深吟淺唱的走過書中的每一頁，在不知不覺中被書的內(nèi)容所吸引，在字里行間不停的穿梭。這是一本讓人哭又微笑著、痛并快樂著的書，但不管你是歡喜還是流淚，這本書都會(huì)讓你迷戀上人的成長(zhǎng)。
書中提到傳統(tǒng)的課堂是對(duì)人的生命的遮蔽，傳統(tǒng)的課堂只是簡(jiǎn)單的教師教，學(xué)生學(xué)，重教師“教”的主體地位，而忽視學(xué)生“學(xué)”的主體地位，像我們經(jīng)常提到的“填鴨式”教學(xué)與灌輸式教學(xué)都沒有注重學(xué)生主體地位的發(fā)揮，而只是用一把尺子去要求學(xué)生，更不用說注意了因材施教。美國哈佛大學(xué)教授、著名心理學(xué)家霍華德·加德納的多元智能理論為此提供了有力的理論依據(jù)。教師應(yīng)從關(guān)注學(xué)生智力的高低轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生智力的類型，“多一把尺子”去衡量學(xué)生，班級(jí)中不是缺少“聰明”的學(xué)生，缺少的是善于發(fā)現(xiàn)他們的眼睛。為什么身邊有些教師的課堂如此精彩，不僅僅是因?yàn)樗膫�(gè)人素質(zhì)高，更重要的是她的課堂很具生命活力，她關(guān)注了每一個(gè)小生命的發(fā)展。
激活課堂，挖掘生命潛能。書中舉了這樣一個(gè)例子：一位經(jīng)驗(yàn)豐富的小學(xué)數(shù)學(xué)老師，對(duì)課后的某道習(xí)題找出了三種解決方法。但當(dāng)他把用作講解的時(shí)間留給學(xué)生的時(shí)候，在二十分鐘不到的時(shí)間里，孩子們居然找到了七種答案，其中有的甚至是老師十多年的教學(xué)生涯中從未想到過的�？吹竭@里，我不得不為過去種種自以為是的給學(xué)生毫無保留的講解所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案而痛苦。在一次又次的“教答不教問”的課堂中，我真的不敢想象：有多少孩子的思考被無情的偷走，有多少生命的潛能被殘酷的埋藏？沒有了自我的發(fā)現(xiàn)，沒有了得到賞識(shí)的機(jī)會(huì)，在老師匆匆的講解中，又淹沒了多少生命拔節(jié)的聲音呢？每個(gè)孩子都有自己的思維，傳統(tǒng)的班級(jí)授課制教師反復(fù)的把自己的觀點(diǎn)灌輸給學(xué)生，久而久之，學(xué)生就不愿意動(dòng)腦筋。我在上課向?qū)W生提問題時(shí)，發(fā)言的總是少數(shù)同學(xué)，好多同學(xué)有一種事不關(guān)己，高高掛起的感覺。這顯然是教師包辦過多的后遺癥。上面的例子告訴我們，要把自主權(quán)交給學(xué)生，讓他們成為學(xué)習(xí)真正的主
第三篇：
暑期，有幸拜讀了由張文質(zhì)老師主編、華東師范大學(xué)出版的《迷戀人的成長(zhǎng)》一書，一幕幕生動(dòng)的場(chǎng)景展現(xiàn)在我的面前;合上書本，再次回味書中的內(nèi)容，只覺得有好些東西在不斷的叩擊我的胸膛，叩擊我教育生活中的蒙昧和無知，同時(shí)也在填補(bǔ)著我因貧乏而造成的精神空缺！那活潑的課,生動(dòng)的笑臉、深刻的見解讓我走進(jìn)了原本遙不可及的問題：教育，應(yīng)該關(guān)注生命的體驗(yàn)。
“世上沒有兩片完全相同的葉子”一樣，生命是豐富多彩且極富個(gè)性的。因此，追求個(gè)性化是生命生長(zhǎng)的本然回歸。假如每個(gè)人的個(gè)性都趨于一個(gè)模式，那么這美好的世界便走向死寂，每個(gè)個(gè)體的存在也將索然無味。然而在我們的教學(xué)中，面對(duì)一個(gè)個(gè)鮮活的生命，為了自身的生存，我們常常不得不用同樣的教材、同樣的方法、同樣的節(jié)奏去對(duì)待他們。結(jié)果在很多時(shí)候，我們不斷的通過格式化的“教育”，培養(yǎng)出一個(gè)個(gè)差生，然后又毫不留情的把他們推向遠(yuǎn)方；很多時(shí)候，我們習(xí)慣于把極富個(gè)性的生命“模具化”、共性化、統(tǒng)一化。盡管我們都清楚：沒有差生、只有差異，但仍然“樂”此不疲。反思我們的教育，關(guān)注生命，是否應(yīng)該方位更加全面呢？換個(gè)角度感悟，你會(huì)發(fā)現(xiàn)常常是柳暗花明，仔細(xì)聆聽，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不同孩子每一方面的健康成長(zhǎng)都是如此美妙的旋律！教育是特殊的職業(yè)，他會(huì)影響孩子的一生，始終相信每個(gè)鮮活的生命都能奏出精彩的樂章！
激活課堂，挖掘生命潛能。書中舉了這樣一個(gè)例子：一位經(jīng)驗(yàn)豐富的小學(xué)數(shù)學(xué)老師，對(duì)課后的某道習(xí)題找出了三種解決方法。但當(dāng)他把用作講解的時(shí)間留給學(xué)生的時(shí)候，在二十分鐘不到的時(shí)間里，孩子們居然找到了七種答案，其中有的甚至是老師十多年的教學(xué)生涯中從未想到過的！看到這里，我不得不為過去種種自以為是的給學(xué)生毫無保留的講解所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案而痛苦。在一次又次的“教答不教問”的課堂中，我真的不敢想象：有多少孩子的思考被無情的偷走，有多少生命的潛能被殘酷的埋藏？沒有了自我的發(fā)現(xiàn)，沒有了得到賞識(shí)的機(jī)會(huì)，除了生存需求外，作為一個(gè)生命，他們還有多少層次需求得到了滿足？在老師匆匆的講解中，又淹沒了多少生命拔節(jié)的聲音呢？每個(gè)孩子都有自己的思維，傳統(tǒng)的班級(jí)授課制教師反復(fù)的把自己的觀點(diǎn)灌輸給學(xué)生，久而久之，學(xué)生就不愿意動(dòng)腦筋。我在上課向?qū)W生提問題時(shí)，發(fā)言的總是少數(shù)同學(xué)，好多同學(xué)有一種事不關(guān)己，高高掛起的感覺。這顯然是教師包辦過多的'后遺癥。杜郎口的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，要把自主權(quán)交給學(xué)生，成為學(xué)習(xí)真正的主人。
第四篇：
《迷戀人的成長(zhǎng)》以素樸真切的文字，糅雜了一線老師的經(jīng)歷、感悟、智慧與激情，讓人感慨萬千。
當(dāng)一個(gè)人投身到教育崗位后，他的生命就與教育教學(xué)緊緊地關(guān)系在一起了，而課堂則是他進(jìn)行教育教學(xué)的主戰(zhàn)場(chǎng)，離開了課堂，他的教育生命也就結(jié)束了。那么，我們應(yīng)該如何珍惜我們的特殊生命呢？
首先，我們應(yīng)該熱愛我們的事業(yè)。一個(gè)對(duì)生命不熱愛的人，他就會(huì)潦倒度日，做一天和尚撞一天鐘，甚至連鐘都懶得去敲。一個(gè)熱愛生命的人，他會(huì)努力地去提高生活的質(zhì)量，去極力跟上時(shí)代的發(fā)展，讓生命的火花放射出耀眼的光芒。同樣，熱愛教育生命的人，也必然會(huì)去關(guān)注教育的發(fā)展，教學(xué)的變化，會(huì)特別關(guān)注教育的新理念。因此，他就會(huì)努力去讀書，努力去鉆研教學(xué)，努力把自己培養(yǎng)成研究型的教師。俗話說“站得高才看得遠(yuǎn)”，高瞻遠(yuǎn)矚，只有占領(lǐng)了教學(xué)的至高點(diǎn)，才能高屋建瓴，游刃有余。
其次，要研究課堂。研究課堂當(dāng)然離不開研究教材，一個(gè)連教材都沒吃透的教師是造就不了好課堂的；但這遠(yuǎn)不夠。課堂是由學(xué)生和教師共同組成的，因而是鮮活的、流動(dòng)的，隨著教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行會(huì)不斷產(chǎn)生新的教學(xué)資源。因此，研究課堂重要的在于研究學(xué)生。上課應(yīng)該在充分備課的基礎(chǔ)上進(jìn)入課堂的，而備課決不是只備教材，還必須備好學(xué)生。課堂教學(xué)必須是從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)展開教學(xué)活動(dòng)。在課堂上，教材只是教學(xué)的背景，站在前臺(tái)的應(yīng)該是學(xué)生。當(dāng)然，心有學(xué)生是建立在教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的了然于胸，研究教材與研究學(xué)生是相輔相成的。
再次，教學(xué)的功夫要在課堂上。我們常見教材研究不到位、學(xué)生研究不到位等一系列的問題，這是因?yàn)槲覀兓ㄟ@上面的時(shí)間實(shí)在太少，是因?yàn)槲覀冏x書不夠，因而理念跟不上，知識(shí)太陳舊。那么我們的時(shí)間那是去了？問題在于我們的許多時(shí)間放到了課堂之外去了。我們可以算一算，我們的備課時(shí)間與輔導(dǎo)時(shí)間成怎樣的比例。長(zhǎng)期處于這樣的狀態(tài)中，人就會(huì)麻木：虱多了不癢，債多了不愁。教師的知識(shí)是需要不斷更新的，不學(xué)習(xí)、不充實(shí)，課堂教學(xué)必然成為一潭死水。宋代的朱熹說得好：“問渠哪得清如許？為有源頭活水來�！苯探o學(xué)生一杯水，現(xiàn)代的教師應(yīng)該有一缸水，而且應(yīng)該是活水。
這是我的一點(diǎn)讀書筆記，也是我近來常想的事。從教已經(jīng)有十余年了，難免會(huì)有“疲憊”之時(shí)，從書中獲得了些許“生命”的震撼，說說心里話，愿與和我同齡的老師共勉。
第五篇：
《迷戀人的成長(zhǎng)》以素樸真切的文字，糅雜了一線老師的經(jīng)歷、感悟、智慧與激情，讓人感慨萬千。
當(dāng)一個(gè)人投身到教育崗位后，他的生命就與教育教學(xué)緊緊地關(guān)系在一起了，而課堂則是他進(jìn)行教育教學(xué)的主戰(zhàn)場(chǎng)，離開了課堂，他的教育生命也就結(jié)束了。那么，我們應(yīng)該如何珍惜我們的特殊生命呢？
首先，我們應(yīng)該熱愛我們的事業(yè)。一個(gè)對(duì)生命不熱愛的人，他就會(huì)潦倒度日，做一天和尚撞一天鐘，甚至連鐘都懶得去敲。一個(gè)熱愛生命的人，他會(huì)努力地去提高生活的質(zhì)量，去極力跟上時(shí)代的發(fā)展，讓生命的火花放射出耀眼的光芒。同樣，熱愛教育生命的人，也必然會(huì)去關(guān)注教育的發(fā)展，教學(xué)的變化，會(huì)特別關(guān)注教育的新理念。因此，他就會(huì)努力去讀書，努力去鉆研教學(xué)，努力把自己培養(yǎng)成研究型的教師。俗話說“站得高才看得遠(yuǎn)”，高瞻遠(yuǎn)矚，只有占領(lǐng)了教學(xué)的至高點(diǎn)，才能高屋建瓴，游刃有余。
其次，要研究課堂。研究課堂當(dāng)然離不開研究教材，一個(gè)連教材都沒吃透的教師是造就不了好課堂的；但這遠(yuǎn)不夠。課堂是由學(xué)生和教師共同組成的，因而是鮮活的、流動(dòng)的，隨著教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行會(huì)不斷產(chǎn)生新的教學(xué)資源。因此，研究課堂重要的在于研究學(xué)生。上課應(yīng)該在充分備課的基礎(chǔ)上進(jìn)入課堂的，而備課決不是只備教材，還必須人這樣成長(zhǎng)讀書筆記 備好學(xué)生。課堂教學(xué)必須是從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)展開教學(xué)活動(dòng)。在課堂上，教材只是教學(xué)的背景，站在前臺(tái)的應(yīng)該是學(xué)生。當(dāng)然，心有學(xué)生是建立在教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的了然于胸，研究教材與研究學(xué)生是相輔相成的。
再次，教學(xué)的功夫要在課堂上。我們常見教材研究不到位、學(xué)生研究不到位等一系列的問題，這是因?yàn)槲覀兓ㄟ@上面的時(shí)間實(shí)在太少，是因?yàn)槲覀冏x書不夠，因而理念跟不上，知識(shí)太陳舊。那么我們的時(shí)間那是去了？問題在于我們的許多時(shí)間放到了課堂之外去了。我們可以算一算，我們的備課時(shí)間與輔導(dǎo)時(shí)間成怎樣的比例。長(zhǎng)期處于這樣的狀態(tài)中，人就會(huì)麻木：虱多了不癢，債多了不愁。教師的知識(shí)是需要不斷更新的，不學(xué)習(xí)、不充實(shí)，課堂教學(xué)必然成為一潭死水。宋代的朱熹說得好：“問渠哪得清如許？為有源頭活水來�！苯探o學(xué)生一杯水，現(xiàn)代的教師應(yīng)該有一缸水，而且應(yīng)該是活水。
這是我的一點(diǎn)讀書筆記，也是我近來常想的事。從教已經(jīng)有十余年了，難免會(huì)有“疲憊”之時(shí)，從書中獲得了些許“生命”的震撼，說說心里話，愿與和我同齡的老師共勉。
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