結(jié)婚對(duì)聯(lián)欣賞
引導(dǎo)語(yǔ)：對(duì)于對(duì)聯(lián)，相信大家都不陌生，那么結(jié)婚的時(shí)候，有哪些合適的對(duì)聯(lián)呢？接下來(lái)是小編為你帶來(lái)收集整理的結(jié)婚對(duì)聯(lián)欣賞，歡迎閱讀！
1、青廬交拜成雙美，白首團(tuán)圓到百年。
2、畫(huà)眉筆奮凌云志，種玉人懷詠雪才。
3、欣逢佳節(jié)迎淑女，聊備水酒待親朋。
4、新密勝似鴛鴦鳥(niǎo)，協(xié)調(diào)正如連理枝。
5、座上漫談同志愛(ài)，堂前合慶自由婚。
6、喜結(jié)鴛盟相永愛(ài)，壯懷鵬志共雙飛。
7、紫簫吹月偕丹鳳，翠袖臨風(fēng)舞彩鸞。
8、喜慶蓬門(mén)迎彩鳳，笑斟美酒宴佳賓。
9、昔日課堂曾共讀，今宵花燭喜聯(lián)姻。
10、呂梁華岳聯(lián)秦晉，春水秋波喜鴛鴦。
11、真誠(chéng)純潔婚姻好，樸實(shí)無(wú)華幸福多。
12、雅樂(lè)輕車(chē)迎淑女，清茶喜酒宴嘉賓。
13、新婚永結(jié)同心果，燕爾欣成并蒂花。
14、琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)花酒，柴米油鹽醬醋茶。
15、凱奏同心成鳳侶，志奔共道展宏圖。
16、瓊樓玉宇新婚樂(lè)，瑞桂祥云愜意親。
17、志同道合聯(lián)秦晉，花好月圓仰孟梁。
18、合歡花綻團(tuán)圓節(jié)，并蒂蓮開(kāi)錦繡時(shí)。
19、二姓姻緣同地久，百年夫妻共天長(zhǎng)。
20、同舟學(xué)海催桃李，共愿師心育棟梁。
21、摯友如云夸淑女，高朋滿座賀新婚。
22、共結(jié)絲蘿山海固，永成鸞鳳地天長(zhǎng)。
23、寶鏡臺(tái)前人似玉，金鶯枕畔語(yǔ)如絲。
24、沸點(diǎn)原從冰點(diǎn)起，愛(ài)情常伴友情來(lái)。
25、文章賦就鴛鴦曲，紅線牽來(lái)日月新。
26、愛(ài)媳婦如同閨女，侍翁姑勝似爹娘。
27、柳眉杏蕊枝盈秀，玉面桃花貌藏春。
28、締結(jié)良緣興大業(yè)，尋得知己樂(lè)長(zhǎng)春。
29、愛(ài)情似酒杯杯醉，生活如糖日日甜。
30、和睦門(mén)庭風(fēng)光好，恩愛(ài)夫妻幸福長(zhǎng)。
31、庭前美酒迎親友，堂上珍饈款嘉賓。
32、二姓聯(lián)婚成大禮，百年偕老樂(lè)長(zhǎng)春。
33、家庭各睦歌聲溢，琴瑟相諧樂(lè)事多。
34、三杯薄酒酬親友，一席淡菜宴佳賓。
35、百年佳偶今朝合，萬(wàn)載良緣此日成。
36、互敬互愛(ài)好伴侶，同心同德美姻緣。
37、連理枝頭騰鳳羽，合歡筵上對(duì)芹枝。
38、九畹蘭香花并蒂，千樹(shù)梧碧鳳雙棲。
39、愛(ài)情永篤觀盛典，珠履生輝映門(mén)庭。
40、雙飛卻似關(guān)睢鳥(niǎo)，并蒂常開(kāi)連理枝。
41、門(mén)書(shū)喜字乾坤大，家到新人日月長(zhǎng)。
42、安步當(dāng)車(chē)迎新婦，清茶代酒款佳賓。
43、情似涓涓長(zhǎng)流水，誼如郁郁不老松。
44、桌上奕棋爭(zhēng)勝負(fù)，房中雄辯論興衰。
45、入目風(fēng)光今勝昔，舒心景色去還來(lái)。
46、筆墨抒情娛歲月，詩(shī)書(shū)有意度春秋。
47、兩袖清風(fēng)書(shū)作伴，一窗明月酒為情。
48、一曲清歌迎淑女，九成雅樂(lè)宴嘉賓。
49、雙飛卻似關(guān)睢鳥(niǎo)，并蒂常開(kāi)連理枝。
50、一曲清音調(diào)鳳友，九成雅樂(lè)迓鴻儒。
51、汗水共澆理想樹(shù)，勤勞同譜幸福歌。
52、吉日吉時(shí)傳吉語(yǔ)，新人新歲締新緣。
53、畫(huà)屏射雀成雙影，桂樹(shù)鳴鸞慶百年。
54、雪案聯(lián)吟詩(shī)有味，冬窗伴讀筆生香。
55、紅杏枝頭春意滿，彩云聲里玉簫清。
附加閱讀：對(duì)聯(lián)的起源
關(guān)于對(duì)聯(lián)的起源，可謂眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。但是，對(duì)聯(lián)的源頭，基本可以追溯到兩千多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。一般認(rèn)為，對(duì)聯(lián)的前身是“桃符”。據(jù)《淮南子》說(shuō)，所謂桃符，又稱“桃�！�，是兩塊“一寸寬、七八寸長(zhǎng)”的懸掛在正門(mén)左右門(mén)扇上用來(lái)驅(qū)鬼鎮(zhèn)邪的桃木板，上面分別畫(huà)著傳說(shuō)中的降鬼大神“神荼（shū）”和“郁壘（lǜ）”的'神像，或者寫(xiě)著他們的名字——左神荼、右郁壘。這也就是民間俗稱的“門(mén)神”。據(jù)史料記載，早在秦漢以前，我國(guó)中原地區(qū)民間過(guò)春節(jié)就有家家戶戶懸掛桃符的習(xí)俗。
滄海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝間東北曰鬼門(mén)，萬(wàn)鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁壘，主閱領(lǐng)萬(wàn)鬼。惡害之鬼，執(zhí)以葦索而以食虎。于是黃帝乃作禮以時(shí)驅(qū)之，立大桃人，門(mén)戶畫(huà)神荼郁壘與虎，懸葦索以御兇魅。
這段文字的大意是說(shuō)，在茫茫大海之中，有一座山名為度朔山，山上有一棵大桃樹(shù)，這棵桃樹(shù)鋪天蓋地，樹(shù)枝盤(pán)旋曲伸有3000 里。在桃樹(shù)樹(shù)枝的東北方向，有一個(gè)地方桃枝稀疏，形成了一個(gè)門(mén)，叫做“ 鬼門(mén)”，天下所有的“鬼”都從這里進(jìn)進(jìn)出出。“鬼門(mén)”上有兩位神人——一個(gè)名叫神荼，一個(gè)名叫郁壘，他們負(fù)責(zé)識(shí)別天下的鬼。凡看到不講道理專門(mén)禍害人的“惡鬼”，他們就把它們用蘆葦編成的繩子捆起來(lái)喂給老虎吃。因?yàn)檫@兄弟倆能幫人驅(qū)鬼避邪，于是黃帝向全國(guó)發(fā)布了一道命令，春節(jié)前夕，家家戶戶都要用桃�？讨粕褫�、郁壘像，除夕那天懸掛門(mén)前；同時(shí)，在大門(mén)上端懸掛蘆葦編的繩索，二門(mén)上要畫(huà)一只老虎，用來(lái)避免妖魔鬼怪的侵?jǐn)_。那時(shí)候起，人們就設(shè)立大桃人，在門(mén)上釘桃木板，畫(huà)上兩位神和老虎的像，在門(mén)上面懸掛葦索，用來(lái)驅(qū)邪伏魔。
大約稍晚些，人們又嫌刻木人太麻煩，于是就直接在桃木板上畫(huà)兩個(gè)神像，題上神荼、郁壘的名字，于除夕下午掛在門(mén)兩旁，以壓邪祛鬼。然而，一邊是兩個(gè)字的“郁壘”，另一邊是一個(gè)字“荼”，寫(xiě)出來(lái)不對(duì)稱，也不美觀，于是有人就在“荼”的前頭加個(gè)“神”字，成為“郁壘”“神荼”。這不妨看作最早的人（神）名門(mén)對(duì)，這就是“桃符 ”。它的出現(xiàn)是產(chǎn)生對(duì)聯(lián)至關(guān)重要的一步。
直到宋代，對(duì)聯(lián)中的“春聯(lián)”還是被稱為“桃符”的。聯(lián)語(yǔ)卻不限于題寫(xiě)在桃符上，而是用在楹柱上，后人名曰“楹聯(lián)”�！疤曳闭嬲环Q為“春聯(lián)”，還是明代的事。據(jù)明代文人陳云瞻記載：“春聯(lián)之設(shè)自明太祖始。帝都金陵，除夕前勿傳旨，公卿士庶家，門(mén)口須加春聯(lián)一副，帝微行出觀。”朱元璋不僅親自微服出游，觀賞笑樂(lè)，他還親筆給學(xué)士陶安等人題贈(zèng)春聯(lián)。帝王的提倡，使春聯(lián)日盛，終于形成了至今不衰的風(fēng)尚。
清代富察敦崇《燕京歲時(shí)記·春聯(lián)》記載：“春聯(lián)者，即桃符也。自入臘以后，即有文人墨客，在市肆檐下書(shū)寫(xiě)春聯(lián)，以圖潤(rùn)筆，祭灶之后，則漸次粘掛，千門(mén)萬(wàn)戶，煥然一新�！睆膫鹘y(tǒng)春聯(lián)“爆竹一聲除舊/桃符萬(wàn)象更新”和宋王安石詩(shī)句“千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日,總把新桃換舊符”中，也看出春聯(lián)與桃符的關(guān)系。
這種習(xí)俗持續(xù)了一千多年，到了五代，人們才開(kāi)始用吉祥話代替兩位神仙的名字，用普通木板（或紅紙）代替桃木板，才完成了對(duì)聯(lián)的演變。
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