[優(yōu)選]春節(jié)的調(diào)研報告
在人們素養(yǎng)不斷提高的今天，報告十分的重要，其在寫作上具有一定的竅門。一起來參考報告是怎么寫的吧，以下是小編收集整理的春節(jié)的調(diào)研報告，歡迎大家分享。
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春節(jié)的調(diào)研報告1
調(diào)查時間：春節(jié)期間
調(diào)查地點：甘肅省天水市
很多人在最近幾年都在抱怨春晚太枯燥、乏味，與此同時，其他電視臺很多咋春節(jié)期間有很多聯(lián)歡晚會或者其他吸引人的節(jié)目，，喜歡看春晚的人數(shù)驟減。其中，每年都會全程觀看的占30%；會看，但不一定看完整占45%；一般不看占25%。
調(diào)查對象：家中及附近男女老少，風俗習慣，網(wǎng)絡，書籍
調(diào)查方式：通過自己家過年、上街走訪、詢問、觀察，向老人們了解，通過書籍網(wǎng)絡，實地考察進行查詢，觀看家鄉(xiāng)春節(jié)節(jié)目
“過個大年，忙亂半年”，古人從臘月開始忙“年事”，一直到過了元宵，這年才算過完了，我居住的天水市甘谷縣的春節(jié)習俗也是十分具有典型的地方特色。通過親身體驗，上街走訪，網(wǎng)絡書籍我更加了解了我的家鄉(xiāng)的春節(jié)習俗及其獨特的文化內(nèi)涵。接下來我將從臘月一直到正月十五來一一介紹：
1、臘月二十三—“送灶爺”
在臘月二十三這天下午，家里的婦人，尤其是經(jīng)常在家做飯的女人會準備好“獻飯”（是一種由小碗盛裝的、用土豆絲，粉條，炸豆腐片，炸雞蛋等做出來的色香味美的飯菜），通常家里廚藝好的婦女會將它做的色香味俱全，而且食材更多。不過，婦女們將會使出自己的最好的廚藝獻給“灶爺”。讓他上天言好事。女人把廚房里打掃的干干凈凈，在灶前放一碗水、一把草、一把五谷，這是給灶神坐騎的草料。然后拿來獻飯供奉在鍋灶的正中心，讓灶神享用，以示堵口。燒香畫馬，磕頭作揖打發(fā)灶神上天匯報主家一年的善惡好壞。在燒香化馬時，念念有詞，最為普遍的頌詞“今年又到二十三，敬頌灶神上西天，有壯馬，有草料，供的糖果甜又甜，見到玉皇說好話，回到家里降平安”然后放炮以示歡送。之后每天早晚要燒香磕頭。至今有這樣的講究：婆媳做飯是要說說笑笑，就是讓灶神爺知道一家過的和睦幸福。長幼有序，對老人不能惡言，不能不敬。對上門的人不論貴賤要笑臉相迎，做到謙恭謹慎。因為灶神爺時時觀察你的一舉一動，否則會得報應。
2、臘月二十四到二十五—“掃房”
這兩天家里人都會忙著打掃房間，庭院，廁所，豬圈雞舍等，過個干干凈凈的年，萬象更新。只要在家的家人這兩天都上陣，把家里打掃得一塵不染。
3、臘月二十五到二十九—“辦年（家鄉(xiāng)讀音pàn’jián）”
家里的年輕人會去街上（gai’shang）買年貨，不過現(xiàn)在交通方便了，需求也大了很多，于是大多數(shù)人都去甘谷縣城里，有的還去天水市里面買。好菜，好肉不管貴不貴，想要得都買下。說到肉我們甘谷縣人大多是自家養(yǎng)豬的，所以豬肉一般不會買了。買些魚肉等等。還有寫對聯(lián)的紅紙或者直接買寫好、印刷好的，門神，香。
點點心意點點情，信息聲聲傳真情，祝福問候送不停，愿你天天好心情，親情愛情樣樣行，工作順心事業(yè)成，鈔票天天賺不停，一生幸福笑盈盈！
小伙子，姑娘們都打扮得神采飛揚、花枝招展。說不定就找個好對象，等到年后初五、六就準備定親。
4、臘月二十九—蒸饅頭，炸“塊塊（kuokuo）”
饅頭一般常見的，不過有大小兩種�！皦K塊”有很多種，面是前幾天就準備，已經(jīng)發(fā)酵好的，要看家里婦女的廚藝怎么樣了，手巧的女人會做各種各樣，色香味美，脆而不干，甜而不膩。女人們會使出十八般武藝，將“塊塊”做得最好。得到正月里來的客人、親戚的贊。
5、臘月三十日—“耙對紙（ba`dui`ci）”，“接先人”，“年夜飯”，“守歲”。
“耙對紙（ba`dui`ci）”即春聯(lián)，在我的家鄉(xiāng)，家家戶戶要貼上新的春聯(lián)，其含義是以示辭舊迎新，期冀度過和和睦睦的除夕之夜，迎來甜甜美美的新春佳節(jié)，它也暗藏著每個家庭對新一年的期待，例如家里做生意的：〃生意興隆通四海，財源茂盛達三江〃；家里有當兵的：“人軍屬門上光榮匾，戰(zhàn)士胸前英雄光”等等�！皩垺币话闶怯纱謇锏睦蠋煟衔幕藢懙�。一清早孩子們就拿著由大人裁好尺寸的紅紙，去老文化人家去寫；
“接先人”是一種北方的祭祀活動，也是活著的人懷念先人的一種方式。屆時，一個家族的男人和小孩在下午5、6點聚集在放排位的一家，年長者拿著香盤（有香，斟餞即漿水或者茶水，），中年人拿著紙錢（有印刷和自己用模印的），少年拿著鞭炮等等。人到齊后就出發(fā)到大路上朝著埋葬先人的方向，磕頭祭拜。之后大家一起邊放炮邊回到那一家在門口跪拜并燒香放炮，表示將先人接回來了。之后知道十五將先人送走之前每天早上每家的女人都會做好獻飯供奉在排位之前。
年夜飯有餃子，煮骨頭（其實是煮豬肉），等等；
守歲是全家都在一起吃著瓜果，看著春晚，聊著這一年來的見聞及收獲，青年們打著撲克，喝著酒，吃著菜，等著00：00點的到來。等到00：00是準時放炮，迎接新年的到來。
媽媽告訴我說：“‘臘月二十四，撣塵掃房子’，據(jù)《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節(jié)掃塵的風俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳不新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。除塵就是年終大掃除，家家戶戶都要清掃庭院，疏浚明渠暗溝，撣拂室內(nèi)塵垢蛛網(wǎng)，清洗鍋碗瓢盆各種器具，拆洗被褥窗簾等。年前打春時，各家再忙也得趕在打春前徹底整理一下室內(nèi)外衛(wèi)生，立春后就不可在打掃了，防止把新春的財氣，新春的.喜慶掃了出去�！�
6、大年初一—“去拜年”，“迎喜神”，“壓歲錢”，“去廟里燒香”
“去拜年”：早上6點起來穿好衣服，青年和孩子們一起去各家的親房（家族的人）給先人燒香，給長者拜年。
“迎喜神”其實是迎喜神和財神，一般都是男人和孩子去打麥場上拿著香，斟餞，去迎接喜氣和財氣。
“壓歲錢”，“去廟里燒香”和平常一樣。
7、大年初二到初六—拜丈人（changren），走親戚
8、正月“抬老人家（神像）”
唐代，宮廷里春日散錢之風盛行。當時春節(jié)是“立春日”，是宮內(nèi)相互朝拜的日子，民間并沒有這一習俗�！顿Y治通鑒》第二十六卷記載了楊貴妃生子，“玄宗親往視之，喜賜貴妃洗兒金銀錢”之事。這里說的洗兒錢除了賀喜外，更重要的意義是長輩給新生兒的避邪去魔的護身符。
�。�4）我們班有58％的同學有偏科現(xiàn)象，原因是老師表揚或批評了他（她），所以導致了偏科現(xiàn)象。偏科是一個嚴重的問題，這個問題會影響我們部分科目的成績。
張xx（研究成員）：自主學習落到了實處，合作學習中同學們能幫助別人或?qū)で髣e人的幫助，教師做到了一位恰到好處的引導者，讓學生成為課堂的主人。
長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避"年"獸的傷害。
“抬老人家”的具體時間各個村子都不一，我們火石蘢槭竊詿竽瓿躒。我們村子里沒有“老人家”的神像，我們村人信仰的是龍王爺，去隔壁河南村“抬”，
這是老祖宗遺留下來的，老一輩人說是認為將神像抬出來游街，與民同樂，神保佑四方百姓和驅(qū)散邪魔。
9、正月初九—煙花表演及社火，耍秧歌表演
正月初九這天我們貫寺村廟上有好看的焰火表演，因為這天是眾神的節(jié)日，也可以說是我們貫寺村的廟會，到時會有周圍3個村子的社火表演齊聚一堂，甚是好看。焰火表演更是火樹銀花，精彩絕倫。
大學生作為特殊的消費群，本調(diào)查旨在分析大學生特別是貧困生大學生的消費行為，了解他們目前的消費情況，以期挖掘潛在的問題，并提出相應有效的改善措施。結(jié)果表明，大學生月消費總額貧富差距大，“游玩費”、“通信費”、“戀愛費”逐漸增長，消費呈現(xiàn)向多元化發(fā)展，理財和儲蓄觀念仍十分淡薄。因此，應形成更好的消費氛圍，指導大學生合理規(guī)劃自身消費構成，增強理財意識，注重精神消費，樹立科學合理的消費觀。
10、正月十五—元宵節(jié)，“送先人”
對教育環(huán)境的認識測查顯示，我園教師教育環(huán)境的認識不足，答題的正確率只為57。5%。說明多年來，我們教師雖然也是本著體、智、德、美全面發(fā)展的教育方針對幼兒進行教育，也對教育環(huán)境進行了創(chuàng)設，但忽視幼兒是環(huán)境的主人、忽視幼兒要與環(huán)境的交互作用才能獲得發(fā)展、忽視創(chuàng)設發(fā)揮教育作用的環(huán)境體系、忽視良好精神環(huán)境的創(chuàng)設。
過元宵節(jié)就是吃一個“餃團”也是一種面食，有漿水的（酸的），有湯水的。
還有就是“送先人”：家族的人去原先接來的地方送別先人。
調(diào)查心得：
通過這次寒假社會實踐，我想，春節(jié)所以得到大家的重視，是因為它代表了人們的愿望，人人都希望生活的幸福、美滿，希望工作順利，前途無量，忙忙碌碌一年，所有的苦惱和憤懣都將在大家彼此的祝福聲中消散，在彼此的祝愿中積聚力量，春節(jié)，給了每一個人暢舒胸臆的機會。春節(jié)還意味著團圓，在當今親情日漸淡薄的形勢下，春節(jié)提醒孩子“�；丶铱纯础�，在老人期盼的目光中體驗家的溫暖。春節(jié)也意味著春意融融，春天來了，萬象更新，憂愁的、幽怨的、有恩的、有恨的都沉淀在冬天的冰雪中，當春風輕拂楊柳、小河潺潺歌唱時，每個人都能體會到光陰流轉(zhuǎn)之速而增添寬容和大度。春節(jié)實在是一個與眾不同的節(jié)日。春節(jié)是四季之首，我們的足跡將踩出新一行。生命的里程又開始了一次始發(fā)，所以多一點期望，就多一份珍惜；多一點幻想，就多一份激情。
春節(jié)的調(diào)研報告2
隨著國家對“三農(nóng)”問題的高度重視，農(nóng)村的經(jīng)濟建設得到了飛速發(fā)展，人民群眾的物質(zhì)生活大幅度提高，農(nóng)民基本都過上了比較富足的生活。筆者通過對春節(jié)期間農(nóng)村農(nóng)民娛樂活動的調(diào)查發(fā)現(xiàn)：物質(zhì)生活的改善并沒有讓農(nóng)民群眾精神生活“脫貧”。
一、農(nóng)村春節(jié)期間文化娛樂活動現(xiàn)狀
通過走訪調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當前農(nóng)村文化娛樂活動形式相對單一，排在前三位的分別是：抹牌、看電視和閑聊。特別春節(jié)期間，村民參與抹牌活動的比例劇增，男女老少扎堆已成風氣。此次走訪的幾個村子里，有近80%的農(nóng)民存在參與打撲克、搓麻將的賭錢行為。而且，場所也在不斷變化，個別農(nóng)村小賣部成了小賭場，影響惡劣，與當前整個社會風清氣正的風氣格格不入。
二、農(nóng)村春節(jié)期間成風原因分析
1、農(nóng)民文化素質(zhì)相對較低。一般而言，農(nóng)民文化層次較低，法制意識不強,在他們的思想認識當中，認為小賭不是，大賭才是，甚至認為是一種“娛樂”,對的危害性認識不足。
2、農(nóng)村文化建設相對滯后。一些地方政府受經(jīng)濟利益的驅(qū)動，追求經(jīng)濟效益，忽視精神文明建設，導致農(nóng)村文化建設滯后，活動組織缺位，娛樂設施匱乏，活動項目單調(diào)，無法滿足農(nóng)民群眾對娛樂、健身、求知、交流的需求。
3、農(nóng)村法制建設較為薄弱。農(nóng)村防范、打擊的.綜合治理機制還沒有形成，對危害性和防范、打擊的宣傳教育力度不夠，甚至存在執(zhí)法機關執(zhí)法不嚴，逃避責的行為，沒有形成強大的震懾力。
三、幾點建議意見
1、加強宣傳教育，從思想上拒絕。充分利用廣播、電視、報刊等渠道，宣傳法律禁止和打擊違法犯罪行為，使廣大農(nóng)民知法、懂法、守法，有效地預防和遏制農(nóng)村聚眾犯罪。堅持“送文化”與“種文化”相結(jié)合，努力發(fā)展特色村落文化，提升農(nóng)村文明程度。積極開展豐富多彩的文體活動，不斷滿足、引導和保障農(nóng)民群眾多樣化的精神文化需求。
2、加強自我管理，從源頭上控制。依托各村的特色文化資源，引導農(nóng)民以村為單位，建立形式多樣的農(nóng)民文化社團，比如成立舞蹈隊、器樂隊、歌唱隊等半公益性的農(nóng)民文化藝術團隊，積極創(chuàng)作具有鄉(xiāng)土氣息的作品。同時，制定相應的實施方案和激勵機制，加以引導和扶持，激發(fā)群眾參與活動的積極性和主動性，使農(nóng)民真正成為農(nóng)村文化活動的主體。
3、加強打擊力度，從法規(guī)上禁止。公安機關加大打擊力度，消除者的僥幸心理。集中力量重點整治，在打擊上做到“嚴”“準”“狠”，注重效果。對少數(shù)賭徒、賭棍、窩主、教唆犯和屢教不改者，司法機關必須予以嚴懲，絕不心慈手軟。但也要防止“以懲代刑”現(xiàn)象的發(fā)生，依法治賭。
春節(jié)的調(diào)研報告3
按照省直機關工委開展全省機關開展黨員干部回鄉(xiāng)調(diào)研活動的要求，我對我的家鄉(xiāng)井岡山市的部分群眾進行了調(diào)研走訪，宣傳了黨的方針政策，廣泛聽取了群眾意見建議，并認真做好記錄，現(xiàn)將群眾提出的建議、疑惑以及自己的看法等調(diào)研情況匯報如下：
一、開展調(diào)研活動情況
春節(jié)期間，我在井岡山市羅浮、新城區(qū)等地對多戶人家及交通基礎設施建設情況進行了調(diào)研。調(diào)研活動采取了實地查看、入戶走訪的形式，向群眾了解家鄉(xiāng)的發(fā)展變化和生活狀況，宣傳了上級黨組織的方針政策，聽取了群眾對交通規(guī)劃建設領域的意見和建議。群眾們都贊賞這次調(diào)研活動，感謝政府對他們生產(chǎn)和生活的關心，普遍反映近年來在中央、省、市強農(nóng)惠農(nóng)政策扶持下，群眾一心一意謀發(fā)展，勤勞致富奔小康，交通基礎設施建設不斷完善，群眾種植養(yǎng)殖技術不斷提高，人民生活水平不斷提高，相信生活會越來越好;同時也提出了一些好的建議，發(fā)表了一些意見。
二、存在的問題
經(jīng)過匯總和提煉后，在交通運輸方面的問題有以下幾個方面：
1、與新景區(qū)景點連接的交通基礎設施規(guī)劃建設緩慢，影響新景區(qū)發(fā)展。
2、井岡山旅游集散中心規(guī)劃建設滯后，選址不合理，預計不能很好實現(xiàn)客運快速換乘的要求。井岡山旅游集散中心20xx年立項開工建設以來，選址從井岡山市白銀湖改至井岡山市羅浮，兩次選址都與井岡山新城區(qū)的火車站、汽車站等需要旅客集散的站場相距較遠，目前羅浮離火車站大約二十公里，且羅浮目前沒有開發(fā)出新的景區(qū)景點，無法使游客實現(xiàn)順暢的換乘。
3、由泰井高速通向景區(qū)的`高速公路連接線管理主體不明確，導致按照高速公路標準建設的高速公路連接線隨意開口，存在嚴重安全隱患。從泰井高速井岡山收費站下高速至羅湖段，當?shù)厝罕姙榉奖阕约撼鲂�，自行拆除高速公路連接線護欄，將通村公路直接通向高速公路連接線，目前仍沒有相應的安保措施。
4、通村公路雖然建設成效顯著，但是當時建設時由于資金等因素的制約，缺乏相應的標志標牌、路面標線等交通工程設施建設，安保工程與會車道的建設在設計時考慮不足，不能滿足當前及未來人民群眾出行的需求。
5、井岡山通25戶以上自然村的公路建設雖然穩(wěn)步推進，但是隨著地方城鎮(zhèn)化的推進、危房改造項目等民生工程的推進、偏遠自然村整體遷移，必然會有部分自然村存在消亡的情況，可能導致通25戶以上自然村的公路建設總量無法完成。
三、建議
1、在交通硬件設施方面，加快與新景區(qū)連接公路的建設，盡量做到同步規(guī)劃建設，實現(xiàn)旅游經(jīng)濟效益最大化;公路網(wǎng)建設方面加強安保設施建設，通村公路增加相應的標志標線、會車道的建設。
2、在交通軟件設施方面，即將建設完工的井岡山旅游集散中心，配套加強軟件方面管理，使游客在火車站、汽車站與游客集散中心之間實現(xiàn)更加順暢的換乘，同時進一步對交通基礎設施選址方面進行科學的管理，綜合考慮各方面的因素，以人民群眾利益最大化為唯一目標。
高速公路連接線應明確管理主體責任，杜絕高等級公路私自拆除護欄開口的現(xiàn)象，科學合理的規(guī)劃建設沿線交叉口，渠化交叉口并進行交通控制，既方便老百姓出行，又消除安全隱患。
通村公路如需要通客運班線的路網(wǎng)可以考慮增加交通控制手段，在現(xiàn)有單車道公路的情況下，增設會車道，并在農(nóng)村公路路網(wǎng)中規(guī)劃實施單行道、交通監(jiān)控等手段，使現(xiàn)有道路發(fā)揮更加大的作用，真正做到“人暢其行、物暢其流”。
通25戶以上自然村的公路建設方面應科學合理的核定建設需求，將以目標為導向的建設轉(zhuǎn)化為以需求為導向的建設，在建設時統(tǒng)一采取“以獎代補”的原則，適當加大補助力度，作為民生工程的一部分，在完成通25戶以上自然村的工作同時，引導建設完成一批為農(nóng)林牧漁發(fā)展服務的公路。
春節(jié)的調(diào)研報告4
我的家鄉(xiāng)在內(nèi)蒙古自治區(qū)巴彥淖爾市。春節(jié)回家，即前往工作于市農(nóng)牧業(yè)局的一位親戚家拜會，希望借機多了解些家鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的最新變化。話題仍然從農(nóng)民收入的變化開始，談到農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)和規(guī)模化經(jīng)營對農(nóng)民增收的貢獻時，親戚忍不住拿出一大疊材料，和我探討家鄉(xiāng)土地承包經(jīng)營權流轉(zhuǎn)情況。細細研讀材料，感慨農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)對農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收、農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移的突出貢獻時，也對家鄉(xiāng)農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)和規(guī)模化經(jīng)營存在的一些問題有些自己的看法。
一、農(nóng)村土地規(guī)模經(jīng)營現(xiàn)狀
（一）規(guī)模經(jīng)營的模式與特點
全市農(nóng)區(qū)耕地面積870萬畝，農(nóng)村總?cè)丝?05萬人，農(nóng)戶總數(shù)23。9萬戶。二輪土地延包以來，農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)面積逐年增加，目前，累計流轉(zhuǎn)面積76。5萬畝，占耕地面積的8。8%；土地流轉(zhuǎn)涉及的農(nóng)戶24376戶，占承包農(nóng)戶總數(shù)的10。2%。
（二）農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)經(jīng)營模式
一是龍頭加工企業(yè)帶動型。龍頭加工企業(yè)租賃農(nóng)民的土地，建立標準化的原料生產(chǎn)基地。中糧番茄公司在烏拉特前旗、烏拉特中旗、磴口縣和農(nóng)墾局包爾蓋農(nóng)場租賃土地1。8萬畝，建立了標準化的番茄生產(chǎn)基地。
二是股份合作型。農(nóng)民用土地入股，與龍頭企業(yè)共同創(chuàng)辦股份制公司。杭錦后旗頭道橋鎮(zhèn)民建村三組63戶農(nóng)戶用1500畝耕地入股，與內(nèi)蒙古泰升集團公司聯(lián)合成立了一個農(nóng)企一體化的農(nóng)牧業(yè)股份公司，公司對1500畝耕地進行統(tǒng)一規(guī)劃整合，對村莊進行了整體規(guī)劃，對農(nóng)戶建房進行了補貼，吸納農(nóng)村勞動力在公司就業(yè)，給達到退休年齡的農(nóng)民發(fā)放養(yǎng)老金。
三是農(nóng)民專業(yè)合作社經(jīng)營型。農(nóng)民用土地作為資本，成立土地合作型專業(yè)合作社，實行規(guī)�；N植和標準化生產(chǎn)。臨河區(qū)雙河鎮(zhèn)進步村二組90戶農(nóng)民用成立土地合作社，集中土地3500畝，實行規(guī)�；�(jīng)營。
四是養(yǎng)殖企業(yè)帶動型。規(guī)�；酿B(yǎng)殖企業(yè)租種農(nóng)民的土地作為飼草料生產(chǎn)基地，實行種養(yǎng)一體化經(jīng)營。杭錦后旗陜壩鎮(zhèn)中南渠村新星奶牛養(yǎng)殖場，養(yǎng)殖奶牛480多頭，租賃農(nóng)民的土地1020畝作為飼草料基地，實行“為養(yǎng)而種”。
五是種植大戶經(jīng)營型。種田能手租賃農(nóng)民的土地興辦家庭農(nóng)場，實行機械化作業(yè)、規(guī)模化生產(chǎn)。磴口縣沙金蘇木巴音溫都爾嘎查牧民劉耀宗經(jīng)營土地1000多畝，開展玉米制種規(guī)�；a(chǎn)的同時，發(fā)展規(guī)�；B(yǎng)殖業(yè)，年家庭收入達到了50萬元。
六是高效設施農(nóng)業(yè)園區(qū)引領型。農(nóng)業(yè)公司租賃農(nóng)民的土地，興建高標準的農(nóng)業(yè)設施，返租倒包給農(nóng)戶經(jīng)營。內(nèi)蒙古四季青高科技公司租賃臨河區(qū)干召廟鎮(zhèn)民主村五組土地20xx畝，發(fā)展種植、養(yǎng)殖、休閑觀光一體化的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)。
二、農(nóng)村土地規(guī)模經(jīng)營效果顯著
一是耕地集中連片種植，實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)由分散型經(jīng)營向集約型經(jīng)營過渡，為發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)牧業(yè)奠定了基礎；
二是帶動了農(nóng)業(yè)標準化生產(chǎn)和機械化作業(yè)，提高了農(nóng)作物產(chǎn)量，實現(xiàn)了企業(yè)增效和農(nóng)民增收；
三是增加了農(nóng)業(yè)基礎設施的投入，改善了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件，促進了設施農(nóng)業(yè)的發(fā)展；
四是實行種養(yǎng)結(jié)合，實現(xiàn)了資源的循環(huán)利用，培育了優(yōu)質(zhì)名牌產(chǎn)品，企業(yè)獲利、農(nóng)民增收。
三、農(nóng)村土地規(guī)模經(jīng)營制約因素明顯
（一）土地流轉(zhuǎn)市場缺位，沒有形成土地適度經(jīng)營的氛圍。
一是農(nóng)牧民對土地承包經(jīng)營權流轉(zhuǎn)認識不足，不能夠依法對土地經(jīng)營權實行流轉(zhuǎn)。《農(nóng)村土地承包法》和《農(nóng)村土地承包經(jīng)營權流轉(zhuǎn)管理辦法》分別于20xx年3月1日和20xx年3月1日正式實施，據(jù)介紹，不僅廣大農(nóng)牧民對這兩個法規(guī)不甚了解，就是大部分的村干部也是一知半解，導致大部分農(nóng)牧民不懂得按程序依法進行土地流轉(zhuǎn)。而且部分農(nóng)牧民對土地承包權與經(jīng)營使用權認識不清，誤認為流轉(zhuǎn)使用權就會失去承包權，影響了農(nóng)村土地的合理流轉(zhuǎn)。特別是一些集鎮(zhèn)與城郊附近的農(nóng)民，看到土地在不斷增值，怕流轉(zhuǎn)土地會失去應得的利益，即使自己無力經(jīng)營也不愿將土地轉(zhuǎn)讓出去，粗放式的經(jīng)營效益低下；
二是土地流轉(zhuǎn)的中介組織不健全，流轉(zhuǎn)市場缺位。尚未形成統(tǒng)一規(guī)范的土地流轉(zhuǎn)市場，缺乏流轉(zhuǎn)中介服務組織，土地流轉(zhuǎn)信息傳播渠道不暢，土地流轉(zhuǎn)管理不規(guī)范，普遍存在有流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營權意向的農(nóng)牧戶找不到合適的受讓方，而需要土地的企業(yè)、養(yǎng)殖大戶、種田能手又找不到中意的出讓者，制約著農(nóng)村土地承包經(jīng)營權的有效流轉(zhuǎn)和土地規(guī)模經(jīng)營的快速發(fā)展。
（二）農(nóng)戶通過種植的多樣化應對市場的多變性，土地無法實施規(guī)模經(jīng)營。
家鄉(xiāng)農(nóng)民傳統(tǒng)的自給自足的思想意識仍然很濃，對市場經(jīng)濟的認識不夠，加之，企業(yè)與農(nóng)戶沒有形成利益共同體，農(nóng)產(chǎn)品市場波動大，農(nóng)民為了應對千變?nèi)f化的市場，往往采取種植的多樣化來應對市場多變性，導致種植規(guī)模小、機械化水平低，束縛了大量的勞動力，制約著土地適度規(guī)模經(jīng)營的發(fā)展。
（三）二、三產(chǎn)業(yè)相對滯后，缺乏大型龍頭企業(yè)的牽動，吸納農(nóng)村勞動力的空間有限。
20xx年全市社會從業(yè)人員88。9萬人，第一產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員49。5萬人，占到了全部從業(yè)人員的55。7%，可以看出，第一產(chǎn)業(yè)目前仍是勞動力就業(yè)的.主渠道。近年來，隨著招商引資的力度逐年加大，也有一些國內(nèi)的知名大企業(yè)在我市落戶，但缺乏容納勞力多、對地方經(jīng)濟影響大和對種植結(jié)構有主導能力的特大型龍頭企業(yè)。
四、加快推進農(nóng)村土地規(guī)模經(jīng)營的建議
（一）加大宣傳力度。
進一步提高農(nóng)牧民依法流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營權的自覺性�！掇r(nóng)村土地承包法》和《農(nóng)村土地承包經(jīng)營權流轉(zhuǎn)管理辦法》對土地流轉(zhuǎn)的方式、程序以及具體管理辦法有明確的法律要求，要進一步加大宣傳力度，特別是要有針對性地對村干部進行宣傳培訓，提高基層干部依法規(guī)范管理土地流轉(zhuǎn)的能力，提高農(nóng)牧民對土地流轉(zhuǎn)的認識，依法自覺自愿流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營權。
（二）制定發(fā)展規(guī)劃。
有序推進農(nóng)村土地規(guī)模化經(jīng)營。對現(xiàn)有耕地的基本情況進行調(diào)查摸底，在此基礎上，委托專業(yè)部門制定全市農(nóng)村土地規(guī)模化經(jīng)營發(fā)展規(guī)劃，因地制宜地推進農(nóng)村土地規(guī)模經(jīng)營。依托龍頭加工企業(yè)、養(yǎng)殖企業(yè)和特色產(chǎn)業(yè)，按照為加而種、為養(yǎng)而種的發(fā)展思路，通過租賃農(nóng)民土地、土地入股、組建農(nóng)民專業(yè)合作社等方式整合農(nóng)村土地，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的規(guī)�；�(jīng)營。
春節(jié)的調(diào)研報告5
我的家鄉(xiāng)九江是一座集名山、名湖、名江、名城于一身的江南古城，其人文環(huán)境與精神面貌一直為外界所稱道。近年來九江在文化建設、公共服務建設以及環(huán)境保護方面碩果累累，特別是八里湖新區(qū)的發(fā)展，讓市民文化生活的需求得到極大的滿足。
多年在外工作，難得有回家的機會，今年能夠回江西入職，便利用春節(jié)回家鄉(xiāng)的機會，實地參觀了八里湖新區(qū)為主的文化建設以及部分周邊環(huán)境，走訪了市環(huán)保局等地方，通過與親友的交流等方式，直觀的感受家鄉(xiāng)近年來的變化。
文化：公共文化發(fā)展迅速，低門檻，高服務
九江八里湖是市政府作為城市新門面而建設的新區(qū)，周邊配備有博物館、體育館、文化藝術中心、城市規(guī)劃展覽館等公共文化設施，建筑水平與配套設施并駕齊驅(qū)。大年初二，我與家中親戚一同前往了城市規(guī)劃展覽館參觀，現(xiàn)場擺放的九江全景模擬圖讓人嘆為觀止，工作人員向我們介紹了許多九江近年來的發(fā)展規(guī)劃，期間參觀人群絡繹不絕，甚至有許多從外省市而來的游客。隨后驅(qū)車前往了煙水亭休閑公園，那里是民間文化的聚集地。早在多年以前，我就曾在那里拍攝過一組文化記錄性質(zhì)的照片，借以記錄九江戲曲這一傳統(tǒng)文化的民間輻射。事隔多年，再次前往仍然能夠感受到節(jié)日的氣氛，各自戲曲表演五花八門，有傳統(tǒng)的黃梅戲也有京劇表演，雖然多以老年人群為主，但依然能看到一些孩童在家中長輩的帶領下，登臺學習。期間我與幾位表演者進行交談，才發(fā)現(xiàn)她們都是市戲劇團，和老京劇團的成員，他們在休息時間也經(jīng)常到這里與市民進行交流學習，帶動更多的市民加入戲曲這個大家庭，讓我感觸頗深。讓文化走向大眾，讓大眾近距離、零距離地享受公共文化，這體現(xiàn)了九江文化建設的初心，讓普通市民感受到共建共享公共文化的快樂。
交通：“窄破堵”遠去，四通八達成為主打
九江過去作為地級市，城市交通其實并不是很通暢，這有歷史原因也有現(xiàn)實原因。過去到現(xiàn)在，九江一直不是一個人口大市，作為碼頭城市，九江自古以來水運就是其主要的運輸樞紐，隨著改革開發(fā)的發(fā)展，市民家用車不斷普及，過去狹窄城市交通變成了一個弊端，以往小街小巷住習慣的人們來講，不規(guī)范的交通、川流不息的行人是常態(tài)。然而近年來九江大力發(fā)展交通，城市環(huán)境也逐步改善，在八里湖新區(qū)的開車途中，流暢與干凈是最映入眼簾的，道路更加寬廣，周邊的綠化更加到位，到了老城區(qū)，狀況也未下降很多。我試著從城南到城西，導航顯示有多條道路可以直達，隨著沿江道路的建設，市區(qū)出行也有了更多的選擇。城市規(guī)劃是一個城市交通的命脈，而交通更是城市發(fā)展的關鍵，讓市民走放心路，走便捷路，走整潔路也成為九江發(fā)展的核心。
環(huán)境：空氣質(zhì)量變好，“河長制”效果顯著
走在八里湖大道，深吸一口氣，從廬山吹下的.清新空氣瞬間沁人心脾。過去，生態(tài)文化名城的九江不存在空氣污染的成分，而前幾年經(jīng)濟的快速發(fā)展，工業(yè)設施的污染以及霧霾的全國性蔓延，使得九江的空氣逐年日下，而今年空氣質(zhì)量的回暖，也表明了九江在藍天保衛(wèi)戰(zhàn)上的成果。在市生態(tài)環(huán)境局的調(diào)查中也能看到一組數(shù)據(jù)，20xx年九江細顆粒物PM2.5平均濃度為43微克每立方米，比上一年下降10.4%，空氣優(yōu)良天數(shù)比率為80%。在八里湖、白水湖、十里河等地方的沿河漫步道上面都看到一些牌子，上面表面了河流的河長名單，幾乎全是市領導干部，這也體現(xiàn)了九江在治理水污染方面所下的決心。
此次回鄉(xiāng)調(diào)研，我切實感受到了九江近年來在文化、服務、環(huán)境上所作出的努力，相信未來這座歷史悠久的文化名城，依舊萬古長青。
春節(jié)的調(diào)研報告6
老家在農(nóng)村，和中國廣大農(nóng)村一樣，在黨和國家努力下，人民的生活水平不斷提高，村村通路，新農(nóng)村建設，環(huán)境衛(wèi)生也得到提高。此次春節(jié)回鄉(xiāng)，通過調(diào)研、觀察和訪談，對家鄉(xiāng)的變化和生活有了更深的了解。
一、新農(nóng)村建設，生活環(huán)境和條件改善
近年來，我國的“三農(nóng)”問題受到了越來越多的人的關注。 “中央農(nóng)村工作會議”更是將“三農(nóng)”問題的解決提到了很高的位置，認為：“農(nóng)村工作是全黨工作重中之重，沒有農(nóng)村的現(xiàn)代化，就沒有全國的現(xiàn)代化;沒有農(nóng)村小康社會的全面建設，就沒有全國小康社會的全面建設”。建設社會主義新農(nóng)村，是十六屆五中全會關于“十一五”規(guī)劃建設的重要內(nèi)容，是黨中央在我國正處于城鎮(zhèn)化發(fā)展的關鍵時期，在科學發(fā)展觀、構建和諧社會思想指導下，提出的符合我國國情，城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的城鎮(zhèn)化發(fā)展模式。其內(nèi)涵的`完整表述是“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主”。其核心就是要從根本上實現(xiàn)農(nóng)民生產(chǎn)、生活、就業(yè)方式的提升，使其能同等享受改革開放、經(jīng)濟社會發(fā)展帶來的物質(zhì)、精神和政治文明。老家在20xx年開始實施新農(nóng)村建設，建起一排排洋樓，水泥路暢通，通電通水通網(wǎng);實行三清，即清溝排水、清垃圾、清路障;進行五改，即改水、改廁、改圈、改灶、改垃圾堆放，建垃圾處理站，設立垃圾箱，家家分發(fā)垃圾
桶等等，這些提高了村容，衛(wèi)生問題得到改善，村民生活環(huán)境和條件改善。
二、收入增加，生活水平提高
農(nóng)民收入多樣化，隨著新農(nóng)村和產(chǎn)業(yè)發(fā)展，農(nóng)民收入結(jié)構多樣化，收入不斷增長。老家地處縣城郊區(qū)農(nóng)村，靠工業(yè)園區(qū)，隨著新農(nóng)村化和規(guī)�；a(chǎn)，很大一部分農(nóng)民開始轉(zhuǎn)變身份，成為工人或創(chuàng)業(yè)、開工廠、跑運輸，進行養(yǎng)殖生產(chǎn)等，不在束縛于土地上。
三、不良風氣有所改善，娛樂生活不斷豐富
隨著法制宣傳和普法活動的開展，年假聚眾賭博有所改善。農(nóng)村農(nóng)閑時候，以往大部分是聚在一起打牌、打麻將，且?guī)з�博性質(zhì)。目前雖還存在這種現(xiàn)象，但有所改善。打牌大部分是以怡情為主，關注社會新聞增多，對目前時事動態(tài)較關心，休閑時間分配也多樣化，目前旅游觀念不斷加深，旅游在農(nóng)村也逐步發(fā)展，或進行體育運動，農(nóng)村文化活動的開展以中老年最盛，春節(jié)期間每天都有一批中來年在村廣場跳廣場舞，娛樂生活不斷豐富。
雖有所很大的進步，但通過了解也發(fā)現(xiàn)農(nóng)村也還存在很多問題，需要黨和政府更進一步的關注。
1、留守老人和兒童。據(jù)不完全統(tǒng)計，目前我國65歲以上的農(nóng)村留守老人有近20xx萬，子女闖天下，老人守 “空巢”。生活孤獨，缺乏照顧，卻時刻掛念兒女，這就是農(nóng)村留守老人的縮影啊。如今，留守老人問題還未引起廣泛的重視。因此，這需要社會的廣泛關注，更需要家庭子女的理解與關心�？偠灾谕獯蚬さ霓r(nóng)民工子女們，掙錢只是一個生存目的，老人則是自己的至上親人。當有一天老人已不在人世，那時候想著盡孝早己為時已晚!所以，留守老人的問題一方面需要政府的關心與社會的關注，另一方面也需要子女�；丶铱纯�。只有這樣，他們才會快樂地安度晚年。
留守兒童問題，也應該得到社會的關注。在各大新聞媒體上，經(jīng)�？梢月牭�、看到留守孩童犯罪、心理疾病等問題，需要家長的關愛，留守孩子的教育問題也得不到保障。
2、農(nóng)村教育問題。農(nóng)村的辦學水平較低，教育經(jīng)費數(shù)額也不大。隨著農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)村教育越來越重要，1987年之后，中央把義務教育的責任交給了地方，實行地方負責、分級管理，這給鄉(xiāng)鎮(zhèn)財政以及農(nóng)民增加了負擔，以至于學校教育負債嚴重、拖欠教師工資的現(xiàn)象普遍，即使后來教育體制由“分級負責，以鄉(xiāng)為主”改成“以縣為主”，這些后果仍沒有太大改善。教學水平高的老師留不住，農(nóng)村學校中的老師或者是知識老化、教學方法陳舊的老教師，或者是本身知識水平就不高的年輕教師。很多學校的美術、音樂、體育、電腦等提高素質(zhì)的課程無法開課，這樣的教學水平也很難要求農(nóng)村學生能有較高的學習興趣和文化素質(zhì)水平。
3、農(nóng)業(yè)農(nóng)資矛盾。在中央政策的扶持下，很多農(nóng)民的種糧積極性得以保護，農(nóng)民基本能夠解決溫飽問題，但農(nóng)民普遍抱怨種子、農(nóng)藥、化肥、管理等導致種植成本居高不下，中央惠農(nóng)政策不到位等問題，同時靠天吃飯、種糧不賺錢等狀況還是沒有得到根本改變。在走訪中，他們還注意到，一個村子的領導的水平就直接決定了整個村子的發(fā)展狀況，“三農(nóng)”問題的解決首先需要一批眼界開闊，踏實為民的村干部。見到了農(nóng)村醫(yī)療資源的缺乏、農(nóng)民生活的困苦、農(nóng)民居住環(huán)境的差亂，農(nóng)村干部不作為現(xiàn)象嚴重，黨員干部沒有很好的起到作用。
通過此次調(diào)研發(fā)現(xiàn)，人們對國家的黨政方針寄予了很大的厚望，希望國家政策能夠真正落實到農(nóng)村，農(nóng)村農(nóng)業(yè)農(nóng)民“三農(nóng)”問題還有不足需要進一步改善，這也是國家立國之根本，農(nóng)村興則國興，農(nóng)民富則國富。
春節(jié)的調(diào)研報告7
一.春節(jié)：
1.儀式：
�、偶涝睿�
農(nóng)歷十二月廿四，家家戶戶還要“拜鑊灶佛”。據(jù)說這天是灶王爺上天向玉皇大帝匯報凡人功過的日子，據(jù)說灶神貪吃，只要有糖吃，他的嘴就會被封住，所以祭灶都少不了麥芽糖，為的是灶王爺在玉皇大帝面前不說壞話。
�、茡坌拢�
每年農(nóng)歷十二月廿四前后，沿襲臘月“撣新”習俗，溫州全城家家戶戶掃塵驅(qū)垢，粉壁飾室，滌具曬物，準備干干凈凈迎春。
⑶貼春聯(lián)：
除夕那天，各家大門、屋柱和房窗兩邊都用紅紙貼上春聯(lián)，俗叫“門對”。門楣上貼四個字，俗叫“橫批”，單扇門貼“大吉”兩字。正屋、廳堂、書齋以及豬、羊、牛欄，都貼上不同內(nèi)容的春聯(lián)，內(nèi)容大多是祈求吉祥平安和各業(yè)豐收。
⑷開門炮：
初一凌晨，家家戶戶第一件事是爭先恐后打“開門炮”，全城一片爆竹聲，象征送舊迎新和接福，俗謂“接年”。打“開門炮”也有慣例，一般是先放小鞭炮一串，稱"百子炮";再放雙聲大爆竹，大爆竹只放三發(fā)，意謂可解除一年的疫癘災晦，并表示接新年。要求三發(fā)都響，聲音宏亮清脆，最為吉祥。俗信打“開門炮”越早越好，象征今年隨便做什么事都會順利，如意發(fā)財，種田人會五谷豐登。有些地方在打開門炮時，還口中念念有辭：“開大門，放大炮;財亦到，喜亦到。”一般鞭炮的外皮和里皮均一色通紅，燃放后紙花滿地，燦中云錦，形成了滿堂瑞色，喜氣洋洋。
2.慶典：
端午節(jié)全國各地都有劃龍舟活動，這個劃旱龍活動都是在春節(jié)之后的，但限于學識所限，我對溫州地區(qū)所謂的旱龍活動并不了解。
按照我們本地方言稱之為“劃廊船”(注意，這三個字也只是個人推測而已，非常抱歉，如果有哪位朋友對這里的傳統(tǒng)民俗比較了解，請給與本人批評指正，萬分感謝。)
這里有個郭元帥，指的是本地的一位老祖先，當然，已經(jīng)被神話過的人物。
在我們這里，基本上每個村子里都有祠堂，供奉的著本姓氏祖先的神位。
同時，在村里還會有宗廟，里面會有道教神仙的神位，比如陳十四娘娘，還有護佑本地生靈的“本地爺”。這位郭元帥也應該屬于本地爺之類的人物。
看看板凳龍的頭部吧，兩面旗幟。八卦圖下面有“風調(diào)雨順”四字，另外一面旗幟上是“國泰民安”�？纯瓷厦娴哪究倘宋锇�，不禁讓人想起舊式家具。板凳龍的后面，就是旱龍風俗中的主角了!如果哪家有新的喜事，就會準備一條紅布，要掛到大的旱龍上面去，這個叫掛紅。這個非常重要。
貢品用來祭祀、祈福。元寶，在每戶的儀式之后，要燒掉。旱龍在全部儀式結(jié)束之后，會被付之一炬。
3.敬拜：
望正月：縣西從初三起，未望年夜的挑著金盒去看望岳父母、舅父母、干父母，兼行拜年，俗稱“望正月”。禮物以松糕或搗糕為主，其次為魚、肉。此外，還有荔枝、桂圓等的紅封元寶紙包。習俗規(guī)定老親四樣，新親六樣�；赜鄱Y品除兩個紅封紙包外，還有茶食包和柑橘、荸薺之類。上述被望的(包括望年夜在內(nèi))長輩親戚，一般都在燈期開始前回拜。倘婿、甥、干兒的祖父母、父母已作古人，則可遣兒子前去回拜。凡正月第一次探親訪友，不論輩分高低，都須攜紅封元寶包兩個。被探望者必須泡茶，煮點心，甚或設宴款待。否則，習俗認為失禮。
4.祈禳：
�、糯汗�(jié)，俗以五天為期，也就是正月初一至初五。但農(nóng)村到燈期終盡前都叫“正月頭”，有與元宵連而稱之的習慣。初一清早起來燃放雙聲爆竹三個，或兼放百子炮一串，俗稱“開門炮”，表示迎接新年。家庭主婦也隨著起來燒佛茶，盛以江西瓷盞，供于家先與六神神位之前，并焚香燃燭，三拜而止。繼煎紅棗，以備款待拜年客人。老年人或當家人一起床便到社廟或附近寺院點佛燈，而且還有爭先點第一雙蠟燭的習俗，祈求保佑新年吉利。
�、瓢萘瘢捍蜻^開門炮，各家男女穿新衣。主婦燒佛茶，以江西瓷碗盛各種祭品，供于香案。中堂懸掛祖宗圖像，先拜祖宗，再拜六神(灶神、檐頭神、白虎爺、井神、土地神、財神)。民間認為這六位神祗，是每家的保護神，新年祭拜，主要祈求全年人口平安，家業(yè)興旺。
⑶接三神：拜過六神后，又在中庭擺起小方桌，盛米一碗，蓋以紅紙，周圍粘固，端放桌上，燒香點燭，虔誠膜拜，叫做"接三神"(即道教的玉清、上清、太清)，祭后移到室內(nèi)，直到正月初四，才送神撤座。
5.禁忌：
在樂清，初一不出本地探親訪友。白溪等地連初二也列為禁忌的日子，如有入鄉(xiāng)不問俗者貿(mào)然登門，必將受到當面指責。初三起，未望"年夜"的挑著金盒去望岳父母、舅父母、干父母，兼行拜年，俗稱"望正月"。初一不掃地，倘非掃不可，則須由外向內(nèi)施帚。三日內(nèi)不得出尿盆糞桶。五日內(nèi)不得敲擊地盤，即 桶之類的事，也須在地盤外進行。
6.飲食：
在樂清，“除夕”俗稱為“廿九黃昏”或”三十日黃昏”。為歡度這個節(jié)日。家家戶戶都要準備各種過年食品，如要搗制年糕，故又稱年糕為“搗糕”。在搗年糕之前，須擇日撣掃住宅，俗稱“撣新”或“換新”。除夕晚餐，先行祭祖，俗稱“作除夕節(jié)”.然后以祭余的菜肴舉行聚餐，俗稱“吃分歲酒”。
雁蕩一帶，正月初一早餐吃粽子。除夕夜，每家要煮一鍋米粽，等歲首之日早起，全家食用。據(jù)說，吃粽子有兩義，一是因為粽和"宗"同音，取懷念祖宗之意;二是因為粽又和"中"字同音，取功名得中之意。在樂清，一般人家用紅棗、柿餅、湯圓。在白石鎮(zhèn)，初一晚餐吃湯包、糊邋羹、狀元糕。入睡時，床前擺鞋，求天宮賜福。
二.元宵節(jié)
1.儀式：
“火樹光騰城不夜，銀花焰吐景長春�！睒非逦鬣l(xiāng)一帶有著劃龍船的傳統(tǒng)習俗，一般都是正月初八上燈，正月十七光燈，而龍檔正月初一就開始拼裝。龍檔隨著龍船出游，鑼鼓開道，吹吹打打，好不熱鬧。中央電視臺來樂清市拍攝“千年古縣”時，這條古老龍檔就吸引了他們的目光，被搬上央視的熒屏。
元宵節(jié)，樂清各地民俗是以劃龍檔、抬龍船來歡慶元宵，祈求幸福平安。每當正月元宵節(jié)前，樂清民間各地紛紛拿出不同的民俗活動，大鬧元宵節(jié)。2月15日晚，位于樂清市偏遠山區(qū)——四都鄉(xiāng)瑪瑙村的舞龍現(xiàn)場人潮似海，鬧元宵到深夜才結(jié)束。當晚，有200位瑪瑙村民舞起了109節(jié)200多米長的“泥鰍龍”，這兩條用竹絲與紙張，以現(xiàn)代與古代的不同工藝制作的龍，屬瑪瑙村獨有，據(jù)說是為了紀念明朝巡河御史薛宗澄，至今已有500多年歷史。
蒲岐人扮抬閣也有幾百年的歷史，抬閣是指在特制木架上立男女兒童裝扮的戲曲人物。如今抬閣經(jīng)過變遷，在童男童女帽子上安裝了電珠，夜色中，電光閃爍，更添風采。據(jù)悉，蒲岐抬閣于20xx年入選樂清市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，如今該鎮(zhèn)每年都舉辦一兩次。
白石鎮(zhèn)劃龍船。白石鎮(zhèn)劃龍船紅紅火火迎新年。游龍色彩鮮艷，渾身散發(fā)著絢麗的光彩。
馬良人舞龍檔。正月舞龍檔在樂清馬良村已經(jīng)有幾百年的歷史，近35年來更是從未間斷。正月里，逢村民結(jié)婚生子蓋房，龍檔都會到場祝賀，同時也有祈愿來年風調(diào)雨順、五谷豐登的含義。
2.慶典：
元宵節(jié)即正月十五。元宵迎燈是傳統(tǒng)習俗。主要的燈有下列幾種。
�、琵埓瑹� 盛行于縣西。龍船燈，下有弧形木條，俗稱“龍船采”，整個骨架就是以此為“脊柱”由竹條和篾絲構成。前頭，下有口狀部分，含珠垂須，作為龍的象征性標志，故稱“龍船”;上有亭臺樓閣，內(nèi)裝戲曲人物，故又稱“樓船”。左右和后方系復壁狀結(jié)構，內(nèi)壁貼透光白紙，外壁貼欄 式淡綠色刻紙圖案。上插各色三角小旗。內(nèi)點許多燭燈。還有一種左右和后方也扎亭臺樓閣，并把其中所有戲曲人物各以細鐵絲分別聯(lián)結(jié)在龍船采上所裝的一個機關中。以手搖動機關，所有戲曲人物便一齊開始表演。這種龍船，俗稱“首飾龍”或“手扇龍”，因而又稱前者為“平龍”，以示區(qū)別。另有一種和龍船配套的燈叫“龍船月”，因它的形狀像上弦的月亮，故名。龍船月的體型很小，沒有亭臺樓閣，也不貼飾刻紙圖案，只在左右兩邊繪以龍鱗。
�、茩n 也稱“檔龍”。由一截截厚(俗稱檔身)薄(俗稱檔板)相間的狹長木料，以木雕戲曲人物的座柄為栓聯(lián)結(jié)起來，屈伸自如。檔的兩頭分別裝有鏤雕、浮雕和漆繪兼施的龍頭龍尾。檔板上裝燈籠和旗桿，桿頂系三角小旗和銅鈴。檔身下裝木柄，供人握持負行。檔身和檔板各有圖案花紋，或雕或繪。檔的長短不一，以十一至十七人負行。所謂龍燈，其實是指檔。檔以縣西為最多。凡山區(qū)都盛行“板凳龍”，以芙蓉最著名。板凳龍與檔類似，但沒有精致的雕刻，甚至白溪的龍頭龍尾還是用篾編紙糊的。
�、菨L龍 為十多個橫筒狀篾骨篝燈，上以整幅的紅色或黃色綢布聯(lián)結(jié)起來，前裝龍頭，后裝龍尾。兩盞燈相隔約六米，燈下裝有木柄，供握持負行或舞蹈。舞的.形式是模仿蛇、鱔等爬蟲屈伸、結(jié)解的動作和還原動作。這種燈散見于全縣各地。
�、若~燈 通常以十二盞組成一隊，俗稱“十二化龍”。魚燈是仿照江海中幾種常見的魚制成，紙糊篾骨，以彩色繪鱗，下裝木柄，供握持負行或舞蹈。舞蹈所表演的是模仿魚類個體和群體的各種泅水動作。這種燈散見于全縣各地。
�、神R燈 仿馬的形狀制成，分兩部分，分別綁在人體前后，人居其中，走起來煞像騎馬�！膀T馬”的都是少年兒童，俗稱“馬頭軍”。馬燈的活動稱調(diào)馬燈，也稱跑馬燈或走馬燈，起源于縣西的嶼頭村，這和該村世代有許多善弄絲竹的道士分不開的。表演的有《哪吒落山》《高機和吳三春》等戲曲。民國15年(1926年)，縣西馬道村繼起，以表演《昭君出塞》著名。扮昭君的唱，其作的和。馬頭軍手執(zhí)馬鞭，按“ 8”“”等字陣用舞蹈動作前行，并有單打、雙打、倒走等武功動作配合。曲詞優(yōu)美動聽，感染力很強。
�、书L龍 紙糊篾骨，以彩色繪鱗，像一條完整的龍纏在毛竹上，俗稱“龍纏柱”。迎時由數(shù)人豎竹持行，并有火炬配合。這種燈僅流行于樂成鎮(zhèn)。
�、俗唏R燈 用許多幅駿馬或戲曲人物的剪紙圖像，裝于六角、八角或圓形紙燈中，借燭光放出的熱量，促使空氣流動而轉(zhuǎn)動風輪，連續(xù)映現(xiàn)出圖像。這種燈以大荊鎮(zhèn)最著名。此外，大荊還有宮燈、紗燈、獅子燈、鯉魚燈、蝦燈、蟹燈和提燈等。
�、淘鉄� 虹橋、大荊兩地，在迎燈行列中，都有彪形大漢數(shù)人，做武士打扮，即頭戴兜鍪，足纏綁腿，兩臂向左右伸直，并扎入鐵鉤，懸以香爐，以木叉拄于腰間，表示受陰司處罰。
�、吞чw 抬閣似敞車車廂而稍小，且攔板也比較矮，四周披緞或布，上蓋木板為“戲臺”，兩旁有木杠供抬行。凡戲曲人物都是當?shù)氐纳倌陜和�，他們藉隱蔽的鐵條、木頭等支撐，以固定手足動作。另外，也有步行演出的。我縣抬閣流行于蒲岐、南岳兩地，歷史悠久，為群眾所喜聞樂見。
⑽拔龍馬 正月初八上午，樂成鎮(zhèn)北門七圣殿(祀“竹林七賢”)的神佛坐騎和龍被拖出在街上奔跑，俗稱“拔龍馬”。初九起抬長龍在街上游行，兩龍或數(shù)龍相遇，各力舉以比高，夜間還燃篾纜、打火球進行配合，直到十五日始止。
�、霄椛� 元宵前后，大荊關帝廟演戲頗稱熱鬧，而東門娘娘廟的“鰲山”，更是熱鬧非凡。鰲山以竹木為架，扎有山岳、城墻、房屋等，糊上彩紙，配以各種戲曲和民間故事人的。人物頭像用泥捏塑，繪以油彩臉譜，穿上彩紙衣服，并有禽獸等動物。后臺設置綆盤，用鋼絲、繩線系住鰲山上的人物。當綆盤旋緊時，全體人物開始表演動作，栩栩如生。節(jié)目有《岳飛槍挑小梁王》、《劉關張三英戰(zhàn)呂布》等。民間故事則有《鄉(xiāng)下人進城》、《和尚關箱子》、《破雨傘擋老虎》等。臺后還有鑼鼓、樂器配合，熱鬧非凡。
⑿送墳燈 至十五夜，家家戶戶點起蠟燭，俗叫間間亮。墻壁門窗、水缸頭、米缸腳和菜櫥、床前等處，無不燭光融融，十分明亮。是夜，家家都做甜或咸的“糊糟羹”吃。大荊各地還有送墳燈的習俗，即全家出動，將一盞點有紅燭的紙燈送到山上，插在祖先墳頭，讓祖先共度人間元宵節(jié)。
3.祈禳：
祭祖：元宵節(jié)，芙蓉各地還有祭祖的習俗。是日，把祠堂打掃干凈，張貼對聯(lián)，懸掛珠燈、紗燈并祖先容圖。設八仙桌數(shù)張和牲架二副于中堂，供上食品和豬羊。由輩分最小、年紀最大的長房子孫主祭。士人為贊禮，宣讀祭文。祭畢聚餐，酒席多達數(shù)十桌。是日，凡男丁年滿十六的，由宗族賜“字”，年滿六十的，賜“號”。
4.飲食：
元宵節(jié)吃元宵是我國民間傳統(tǒng)習俗。湯圓是節(jié)令食品，也是一種吉祥食品。取其“團”、“圓”之音，寓意團團圓圓，有“圓滿”的象征。明清時期在正月十五吃湯圓還是一種時尚。
吃元宵可追溯至1000多年前，不過最早的上元應時食品不叫元宵，其形狀也不一樣。據(jù)《荊楚歲時記》記載：南北朝時，上元節(jié)吃“豆糜”或油糕。到了唐代則是吃一種用面作成繭狀的面食，已接近于現(xiàn)在的元宵。北宋時，出現(xiàn)“煮糯為丸、糖為臛”的吃法，也就是圓子。宋·周必大的《平園續(xù)稿》書中有：“元宵食浮園子，前輩似未曾賦此”的記載
樂清常食的湯圓品種不少，可分為有餡與無餡，有餡的湯圓又可分為甜味與咸味。甜的有餡湯圓，內(nèi)包豆沙、棗泥、麻心、五子仁等，咸的則內(nèi)包肉糜，是當?shù)厝俗钕矚g吃的品種;無餡的湯圓，又可分為細顆料湯圓、汆糖圓與油爆圓等。
春節(jié)的調(diào)研報告8
運管局黨員干部春節(jié)回鄉(xiāng)調(diào)研報告一
與父老鄉(xiāng)親聊一聊，把“泥土芬芳”帶回來，把發(fā)展思路厘清來。今年春節(jié)期間，全省機關黨員干部利用春節(jié)回鄉(xiāng)的機會，深入基層實際，開展民情調(diào)研。大家邊行邊看，且聽且思，親身感受家鄉(xiāng)變化，全面了解基層問題，撰寫出一大批高質(zhì)量的帶有濃郁家鄉(xiāng)味的調(diào)研文章。
走鄉(xiāng)間小路，做調(diào)研作業(yè)
為進一步鞏固擴大黨的群眾路線教育實踐活動成果，密切黨群干群關系，樹立機關為民務實清廉形象，根據(jù)省委主要領導倡議，省直機關工委在今年春節(jié)前下發(fā)通知，要求全省各級機關黨員干部利用春節(jié)返鄉(xiāng)的時機，開展回鄉(xiāng)調(diào)研活動。
全省各級機關黨組織迅速部署，結(jié)合本行業(yè)、本系統(tǒng)實際，給黨員干部“出題”。廣大黨員干部積極響應、踴躍參與，深入了解家鄉(xiāng)的發(fā)展變化和當?shù)厝罕姷纳a(chǎn)生活情況以及當前存在的問題和困難，了解基層干部群眾對各級黨委政府工作的意見建議，認真撰寫調(diào)研文章。據(jù)初步統(tǒng)計，春節(jié)期間，全省各級機關回鄉(xiāng)過年的黨員干部采取不同形式進行了調(diào)研，撰寫出5200余篇回鄉(xiāng)調(diào)研文章，從不同角度反映了各地的發(fā)展變化和父老鄉(xiāng)親對美好生活的信心與期盼，為江西的發(fā)展建言獻策。
節(jié)后上班伊始，全省各級機關黨組織認真組織開展了本單位、本系統(tǒng)的優(yōu)秀調(diào)研文章評審和座談交流，并向省直機關工委報送優(yōu)秀調(diào)研文章。截至目前，省直機關工委共收到來自省直各單位、各設區(qū)市黨員干部的調(diào)研文章近千篇。為充分運用調(diào)研成果，省直機關工委會同江西日報社在《江西日報》開辟“機關黨員干部春節(jié)回鄉(xiāng)調(diào)研集錦”專欄，選登了30篇調(diào)研文章以供交流。省直機關工委相關負責人介紹說，他們將對已收集的近千篇回鄉(xiāng)調(diào)研文章中反映的問題和有價值的意見建議進行綜合梳理，向省委呈報綜合報告，并送有關部門參閱。
聊鄉(xiāng)情家事，看發(fā)展變化
春節(jié)期間，平日在四面八方忙碌的人們回到家鄉(xiāng)，走親訪友、侃天說地，不受拘束、沒有禁忌。正是透過這些真情表述，回鄉(xiāng)調(diào)研的黨員干部結(jié)合自己的所見所聞，感受到家鄉(xiāng)發(fā)展帶來的新變化、新氣象。
近年來實施的各項惠民政策，讓城鄉(xiāng)面貌大變樣，很多干部聽出了群眾“誰不說咱家鄉(xiāng)好”的感慨。省政府金融辦干部黃源星在家鄉(xiāng)看出了五個方面切切實實的'變化：一是住房條件有所改善。家鄉(xiāng)矗立起一棟棟新民居，部分群眾搬進了新樓房過春節(jié);二是生活水平有所提高。各種家電走進了百姓家，有的家庭還買了車;三是醫(yī)療條件得到改善。政府建立了農(nóng)村醫(yī)療保險制度，鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院條件進一步改善，農(nóng)村衛(wèi)生室得到普及;四是交通狀況有所改觀。村里基本實現(xiàn)了水泥路全覆蓋。五是教育水平逐步提升。農(nóng)村適齡兒童也能上學前班，教學條件比以前有了較大提高。
物質(zhì)生活水平進一步提升的同時，各地城鄉(xiāng)居民的精神世界也變得豐富多彩，這些被回鄉(xiāng)調(diào)研的機關干部看在眼里。省委宣傳部干部段克和在家鄉(xiāng)看到，因為一張“身邊好人榜”，讓爭做好人成為當?shù)匦鲁绷?每個月張榜公布的好人好事，成為社區(qū)村落的靚麗風景，成為催人向上向善的平臺。省廣播電視臺干部王小平通過家鄉(xiāng)祠堂功能的延伸，看出了由此折射出的文化新生態(tài)，對“鄉(xiāng)村文化祠堂工程”給鄉(xiāng)村的變化進行了展望。
找現(xiàn)狀短板，理發(fā)展思路
鄉(xiāng)愁是人人皆有的情結(jié)。在調(diào)研中，大家心系家鄉(xiāng)發(fā)展、情牽群眾期盼，以客觀的心態(tài)和端正的視角，洞悉現(xiàn)存的隱憂，思索未來的發(fā)展。
新常態(tài)下農(nóng)民如何增收致富?在回鄉(xiāng)調(diào)研過程中，省工商局干部陳福恪聽村民反映，隨著沿海一些工廠關停，村民外出務工機會減少，另一方面，在家從事苗木、養(yǎng)殖等行業(yè)的村民，受產(chǎn)品價格波動影響，經(jīng)營積極性受挫。針對這些問題，他在調(diào)研文章中提出了自己的思考：一是針對農(nóng)民就業(yè)創(chuàng)業(yè)喜好親友幫帶的特點，引導形成更多類似“資溪面包”“安義鋁合金”等有地域特色的創(chuàng)業(yè)群體品牌;二是加大農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)力度，提高農(nóng)村勞動力產(chǎn)出效應，讓更多農(nóng)民從簡單低效的農(nóng)活中解放出來。
有的干部憑借本職工作嗅覺，結(jié)合自身工作經(jīng)驗，對家鄉(xiāng)發(fā)展中存在的問題進行剖析。針對基層反映的農(nóng)村黨組織開展活動難這個問題，省委組織部干部潘葉鋒走訪基層黨員干部，發(fā)現(xiàn)了問題的癥結(jié)：經(jīng)費不足、老齡黨員多、基層黨務干部缺乏培訓、抓黨建的能力不足等。他綜合分析認為，主要在于農(nóng)村的“事變了”，黨群之間原有的連帶機制斷裂了，黨組織開展活動的內(nèi)在動力減弱了。在調(diào)研文章中，他結(jié)合“強基”工程闡述了自己的一些思考。
春節(jié)回鄉(xiāng)調(diào)研的時間雖然不長，但很多機關黨員干部認為，這次活動讓機關干部接地氣、強素質(zhì)，這種經(jīng)歷是寶貴而難忘的。
春節(jié)的調(diào)研報告9
今年春節(jié)期間，我回鄉(xiāng)過年，切身感受到家鄉(xiāng)近年的大變化和農(nóng)村、農(nóng)民精神風貌的大改觀�，F(xiàn)就本人調(diào)研情況，綜合整理如下：
基本情況
我的家鄉(xiāng)分宜縣，位于江西省西中部，袁河中游，東鄰新余市渝水區(qū)，南連吉安市安�？h，西接宜春市袁州區(qū)，北毗宜春市上高縣。境內(nèi)屬低山丘陵地形。地勢南北部略高，中部較低平。總面積1389平方公里，下轄6鎮(zhèn)4鄉(xiāng)1場1個辦事處和1個省級工業(yè)園區(qū)，127個行政村和11個居委會。總?cè)丝?3萬。
(一)家鄉(xiāng)新事物
隨著新農(nóng)村建設不斷加快和深入，家鄉(xiāng)的基礎設施建設發(fā)生了很大變化：各鄉(xiāng)鎮(zhèn)村級公路升級改造全面完成;現(xiàn)在農(nóng)民吃穿不愁了，對精神文化生活的需求也越來越迫切;各村設立了農(nóng)家書屋，書架上擺放著各類書籍，時不時有村民過來看書借書，農(nóng)業(yè)技術方面的書籍最受歡迎、實用。
村支部宣傳人員說，農(nóng)家書屋給村民創(chuàng)造了聚在一起的機會，常常幾個人圍在一起交流，學習熱情空前高漲，不再像以前農(nóng)閑時沒事干，整天東家長西家短、打麻將玩小錢。村里的文化休閑廣場的建成，讓群眾有了鍛煉、娛樂的好去處，既豐富了村民們的業(yè)余生活，更成為村民們過年時的歡樂之地。
(二)機關新氣象
春節(jié)慰問活動開展以來，沒有懸掛橫幅，沒有警車開路，沒有隨行眾人圍繞，更沒有出現(xiàn)干部之間紅包相送的現(xiàn)象。中央“八項規(guī)定’實施以來，群眾深深感受到了機關干部的實在與溫暖，樸實的清風隨著節(jié)日的喜慶陣陣撲面而來。
“以前，我們擔心領導大老遠來，吃不好喝不好，顯得太寒酸，但現(xiàn)在中央有規(guī)定了，必須照辦，大家也輕松�！睓C關里一名負責后勤的人員說，“現(xiàn)在有領導下來調(diào)研，不再去附近的飯館，都在機關食堂就餐，既節(jié)省開支，又具有當?shù)靥厣L味，一舉多得啊!”“以前在接待和被接待上，耗時耗錢耗精力，”機關辦公室一名工作人員說，“八項規(guī)定”不僅群眾擁護，體制內(nèi)的公務員也覺得減負了，可以把更多時間花在實際工作上。
(三)群眾新聲音
親戚家的孩子在分宜中學里讀書，經(jīng)過一看，嶄新的教學樓和宿舍樓高高矗立，綠樹成蔭，一掃當初破舊落后的印象。不只教學條件改善了，師資隊伍也在不斷增強。學校老師編制是正式編制，去年已經(jīng)兩度提工資，實現(xiàn)與公務員的“兩相當”。因為待遇好，所以老師們都愿意來到這個地方教書。去年中考，分宜中學就取得了優(yōu)異成績，孩子能在本地接受好的教育，大人外出打工也放心。“留守在家的老人看著孩子，想起了孩子的爸媽，要是大人也能在本地工作就更好了�！狈忠丝h受產(chǎn)業(yè)基礎和產(chǎn)業(yè)資源所限，就業(yè)機會少，創(chuàng)業(yè)環(huán)境差，造成了大量勞動力外出打工的現(xiàn)象。借助新項目的落戶契機，要積極招商引資，引進創(chuàng)辦生態(tài)工業(yè)企業(yè)，加快重點項目建設步伐，促進經(jīng)濟社會的跨越發(fā)展。
二、存在問題
在與鄉(xiāng)親們的交談中，鄉(xiāng)親們對當前農(nóng)村存在的一些問題表現(xiàn)出了憂慮，歸納起來，大致有以下幾個方面。
(一)留守兒童成長有疏忽。村民們普遍認為，雖然溫飽問題得到了解決，但經(jīng)濟收入渠道單一，單靠種地獲得的經(jīng)濟收入太有限，普遍感到?jīng)]錢花。經(jīng)調(diào)查，我村52戶人家中，真正只靠種地謀生不在外地打工的僅有9家，其余43戶中至少有一人長年在外打工，打工者全都是青壯年勞力，村內(nèi)多以老弱婦幼為主。經(jīng)統(tǒng)計，我村有近20戶人家的未成年子女為留守兒童，其父母長年在外，由爺爺奶奶撫養(yǎng)，這些孩子缺乏父愛、母愛，個別孩子性格內(nèi)向，學習成績差。在外打工的父母也都看在眼里，急在心里，但無能為力，只得任其發(fā)展。
(二)土地經(jīng)營承包有偏差。改革開放以來，最先調(diào)動農(nóng)民積極性，讓農(nóng)民解決溫飽問題的便是實行了土地聯(lián)產(chǎn)承包責任制。這項制度解放了生產(chǎn)力，適應了當時改革開放的.大氣候，深受農(nóng)民擁護和愛戴。但隨著社會的發(fā)展變革，土地經(jīng)營承包的一些弊端已日漸顯現(xiàn)。首先是農(nóng)民各自為戰(zhàn)，土地被化整為零，不適應大機器生產(chǎn)，生產(chǎn)效率、農(nóng)業(yè)機械化程度不高;其次是農(nóng)民在自己承包的土地上耕作有一定的盲目性，傳統(tǒng)的農(nóng)作物種植利潤微薄，種植一些經(jīng)濟作物時常跟風市場，價格波動過大，常常出現(xiàn)“谷賤傷農(nóng)”的情況;第三是土地經(jīng)營權長期不變的政策在農(nóng)村落實的不到位，甚至出現(xiàn)偏差。
前些年土地經(jīng)營權承包30年不變，20xx年黨的十七屆三中全會上又提出50年不變，還鼓勵農(nóng)村土地自由流轉(zhuǎn)。隨著時間的推移，各農(nóng)戶家里的人口大都會發(fā)生變化。按照政策規(guī)定，各村應根據(jù)各農(nóng)戶人口增減情況及時調(diào)整土地。但實際情況是，大多數(shù)村子調(diào)整步伐滯后，使得一些農(nóng)戶“增人不增地，減人不減地”，顯失公平。據(jù)了解，我們村自1998年土地調(diào)整過一次后，至今十多年再無調(diào)整，有的家庭娶了媳婦有了小孩，但土地并無增加;而有的家庭老人離世，土地并無減少。
(三)村級組織管理有欠缺。目前，農(nóng)村村一級自治組織人員不足，機構渙散。村里的支部書記、村主任忙于自己的事情，甚至一年連一次會都不開，黨中央、國務院甚至縣一級黨委、政府的惠民利民政策不能及時傳達至村民。同時包括文化活動在內(nèi)的各項活動更是十分匱乏。
三、意見建議
當前的農(nóng)村，雖然有上述種種問題，但這只是個別現(xiàn)象，不是主流�？傮w上，農(nóng)村面貌日新月異，村民的物質(zhì)文化水平正在不斷提高。事實上，黨中央、國務院、省委省政府十分關注農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè)問題，各種問題得到逐步解決。結(jié)合自己了解的情況，現(xiàn)建議如下：
(一)進一步加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)村級組織的建設。切實提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的待遇，加大鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級的交流、提拔工作。絕大多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)級干部屬于“天花板”官員，幾無晉升空間，工作缺乏動力。前些年，一些地方試行給連續(xù)多年任職鄉(xiāng)鎮(zhèn)的主要領導以副縣級待遇的辦法，建議再調(diào)研完善，可以借鑒試行。村一級干部是村民選舉產(chǎn)生的，不屬于公務員系列，待遇更低，建議一方面加大培訓，提高能力，另一方面提高待遇，以調(diào)動其工作積極性。
(二)進一步加大農(nóng)村教育醫(yī)療的投入。目前隨著計劃生育政策的普及，農(nóng)村人口增長緩慢，一些地方的小學已經(jīng)停辦，建議政府進一步整合農(nóng)村優(yōu)質(zhì)教育資源，加大資金投入，提升教育教學水平。在新農(nóng)合方面，建議適當提高村民繳費比例，對一些慢性病的農(nóng)合費用也應予以適當報銷，同時提高住院費用的報銷比例。
(三)進一步加快土地流轉(zhuǎn)制度的落實。盡快出臺一些具體措施，落實政府出臺的一系列推動農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)的好政策，盡快把土地集中到種田能手的手里，讓富余人進入城市或在種田能手的“農(nóng)場”工作，加快農(nóng)業(yè)耕作的機械化程度。
春節(jié)的調(diào)研報告10
我的老家在九江市廬山區(qū)新港鎮(zhèn)，春節(jié)期間，我按照縣直屬工委轉(zhuǎn)發(fā)的《關于開展全省機關黨員干部20xx年春節(jié)回鄉(xiāng)調(diào)研活動的通知》要求，利用過年回家向13戶親朋拜年的機會，深入基層、深入群眾，了解和掌握了不少來自家鄉(xiāng)的第一手信息�，F(xiàn)將回鄉(xiāng)調(diào)研的成果報告如下：
一、家鄉(xiāng)的變化
首先，住房條件明顯改善。這次春節(jié)回鄉(xiāng)所見變化最明顯的便是矗立起來的'一棟棟新民居，由于新港鎮(zhèn)附近大范圍道路改建及工業(yè)園新建，許多村民經(jīng)歷了征地拆遷還房，新房為電梯房，普遍建在九江石化總廠—新港—806廠沿線，13戶親朋中有8戶參與拆遷活動，現(xiàn)已搬入新居過春節(jié)。
第二，交通和絡有較大改善。新港與九江石化總廠周邊地域已全面改造，處處都有水泥路通到家門口，絡鋪設范圍廣，家里13戶親朋分別位于新港和九江石化的不同地區(qū)，但家家都有寬帶和wifi，與外界聯(lián)系更密切了。
第三，經(jīng)濟增長、務工創(chuàng)業(yè)機會增多。在濱江東路建成了石化工業(yè)園（廬山區(qū)新港沿江工業(yè)基地），多家中大型企業(yè)落戶于此，為周邊百姓提供了大量崗位，許多原本在外打工的農(nóng)民工如今可以在家門口選擇就業(yè)，家鄉(xiāng)人民門口就業(yè)和三留守問題得到一定緩解，人民生活水平有所提高，私家車數(shù)量明顯增多。
二、家鄉(xiāng)存在的問題
第一，留守老人問題依然存在。奶奶家位于老新港集鎮(zhèn)中心居民區(qū)，回家大掃除時發(fā)現(xiàn)，周邊青壯年面孔罕見，僅剩老年人在家的情況居多。據(jù)了解，全鎮(zhèn)80%以上的青壯勞力常年在外地工作生活，包括在九江市內(nèi)定居，但老人不舍離鄉(xiāng)，寧愿與孩子兩地分居也要守在老宅。三留守如今多變成了單留守，留守老人存在的起因有所變化，但是問題依然存在。
第二，文化教育水平有待提高。雖然近幾年新港小學、新港中學、九江石化中學有的校址搬遷，有的校舍翻新，硬件水平有所提升，但是師資力量及教學水平距離市里的學校還有較大差距。據(jù)筆者接觸發(fā)現(xiàn)，在鎮(zhèn)村級學校讀書的孩子，高中轉(zhuǎn)到市里讀書后，難適應教學節(jié)奏，加之原先初中成績在班里名列前茅，高中與城里孩子相比，排名在班上處于中下游，導致孩子在學習和生活上產(chǎn)生心理落差，進而更難集中注意力學習，惡性循環(huán)。筆者認為，鄉(xiāng)鎮(zhèn)學校在強調(diào)提升文化教育水平的同時，更應當重視心理素質(zhì)教育。
第三，過于注重城鎮(zhèn)化發(fā)展，忽視農(nóng)村潛力，造成資源浪費。此次回家鄉(xiāng)，仔細觀察發(fā)現(xiàn)，閑置房屋、耕地增多，土地流轉(zhuǎn)、農(nóng)民專業(yè)合作社經(jīng)營等新型產(chǎn)業(yè)模式的覆蓋面狹窄，新農(nóng)村的新流于表面，舊農(nóng)村的分散型傳統(tǒng)生產(chǎn)經(jīng)營模式仍占主要地位，城鎮(zhèn)化進程加快帶來的負面影響沒有得到妥善解決。發(fā)展新型城鎮(zhèn)化并不意味著讓農(nóng)村凋敝，如何加大新型產(chǎn)業(yè)模式的宣傳推廣，引導更多的農(nóng)民朋友參與進來，并做好閑置耕地的規(guī)劃利用，是當前鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府應當重視的問題。
二、調(diào)研工作總結(jié)的問題。
通過與調(diào)研對象的交談了解到，大家認為20xx年的三嚴三實專題教育活動本身的出發(fā)點很好，也確實起到了較大成效，明顯感到鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部更加務實，辦事效率有所提高，吃請現(xiàn)象也看不見了，對于大多數(shù)干部，群眾感到十分滿意。但是也有反映問題的，還是有極少部分干部，尤其是領導，玩雙重標準，嚴以律人寬以待己，不善傾聽，工作態(tài)度差。大家希望今年能繼續(xù)加大三嚴三實的開展力度，希望能在區(qū)級站上增加鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的考評成績公示及點贊模式，讓百姓能為自己敬愛的干部點贊，同時也能對不實的考評結(jié)果進行監(jiān)督舉報。
大家對我省實施十三五規(guī)劃的企盼主要有以下六點：
1、企盼能有常態(tài)化的培訓機制，提供更多的學習機會，提高農(nóng)民素質(zhì)，培養(yǎng)造就新型農(nóng)民隊伍。
2、企盼鄉(xiāng)鎮(zhèn)領導干部下基層能常態(tài)化，少宣講，多傾聽，少訴苦，多務實。
3、企盼健全農(nóng)村留守兒童、留守婦女、留守老人的關愛服務體系，加快城鎮(zhèn)化進程，從根源上解決三留守問題。
4、企盼完善農(nóng)田水利建設管護機制、加快發(fā)展現(xiàn)代種業(yè)和農(nóng)業(yè)機械化、加強農(nóng)產(chǎn)品市場體系建設、扶持發(fā)展新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體。
5、企盼加快城鄉(xiāng)基本公共服務均等化進程。
6、企盼加強村莊人居環(huán)境整治，繼續(xù)推進社會主義新農(nóng)村建設，多在村里設立垃圾集中投放點，并定時有人清理。
春節(jié)的調(diào)研報告11
今年春節(jié)期間，我回鄉(xiāng)過年，切身感受到家鄉(xiāng)近年的大變化和農(nóng)村、農(nóng)民精神風貌的大改觀�，F(xiàn)就本人調(diào)研情況，綜合整理如下：
一、鄉(xiāng)村基礎設施建設與群眾生活情況
(一)鄉(xiāng)村基礎設施建設
近年來，在區(qū)委、區(qū)政府的領導下，通過各級部門的共同努力，我村基礎設施建設得到了較大的改善。一是實現(xiàn)了公路村村通。如今村里的泥路逐漸變成水泥路，改善了村民們交通不便利、雨天行走不安全等問題。二是實現(xiàn)了每家每戶通水通電。每家每戶都用上了大功率電器和自來水，徹底擺脫了無水無電的落后境況。三是實現(xiàn)了全民娛樂，全民運動。村里增建籃球場及部分健身器材，村民們可在平時空閑之余娛樂健身。
(二)群眾生活情況
隨著社會的進步，村民們的生活質(zhì)量有了很大的提高，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
1、每家每戶都安裝了戶戶通衛(wèi)星電視，能夠與外界接軌，接收各地電視臺，了解世界各國時事政治、經(jīng)濟發(fā)展狀況及與眾不同文化習俗。
2、大家電擁有率、家用車輛購置率達到70%。如今村里擁有冰箱、洗衣機、農(nóng)用車輛的家庭越來越多，50%的家庭擁有摩托車作為代步工具，更有2%的家庭已經(jīng)擁有了小面包車。
3、沼氣池是我村與現(xiàn)代社會發(fā)展的一重大標志。由原來的糞池改進為沼氣池，不僅減少了用電燒柴等資源，還能通過化糞池解決腐爛作物以及牲口排泄物無處安置的問題，改善周邊環(huán)境，由雜、亂、臟變成了齊、凈、美，漸漸與新時代新農(nóng)村接軌。
4、全年人均生活性支出相較于前幾年有了一定的改善。一是基本生活支出由原來的1000元增加到了20xx元。二是教育支出由原來的4000元降低到20xx元，因為有了小學、初中全免學雜費的政策，村里不僅實現(xiàn)了適學兒童全部上學，更減輕了村民的負擔。三是醫(yī)療衛(wèi)生支出由原來20xx元降低到1000元，隨著農(nóng)村醫(yī)保的普及，減少了村民們了高昂的醫(yī)療費，進一步降低了農(nóng)村生病死亡率。四是社會保險支出由無到有，使農(nóng)村建設有了質(zhì)的飛越。
5、三留守人員占比分別為留守老人占60%，留守婦女占10%，留守兒童占30%。在此之前，由于我村公路不通，很多人外出打工，致使村里大部分為老人，專門管理田地，兒童留給老人照看。
6、人均收入情況
20xx年前我村人均收入基本靠外出務工人員，家庭年總收入為20000元。其中務農(nóng)收入3000元、務工收入15000元、其他收入20xx元。至20xx年底，村民收入有所改善，我村響應政府號召，開荒擴土大面積種植甘蔗，一年家庭增收至少10000元。
2、 中央八項規(guī)定等制度落實情況
群眾對中央八項規(guī)定等制度持肯定態(tài)度。在村委及市集可看見掛有相關宣傳標語、橫幅，整體民風得到改善，村民們比以前節(jié)約，減少了生活中各種浪費，更杜絕了過節(jié)送大禮等鋪張浪費。
3、 清潔鄉(xiāng)村活動開展情況
“美麗** 清潔鄉(xiāng)村”活動以清潔家園、清潔水源、清潔田園為主要任務。一是清掃垃圾，清除雜物，清潔房屋，開展鄉(xiāng)村垃圾分類、收集、轉(zhuǎn)運和處理工作，整治農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生。二是清淤治理鄉(xiāng)村水井、水塘、小河流、排水溝清理水面漂浮垃圾，處理廁所、畜禽場(圈、欄)污水排放。三是清收和處理各種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)廢棄物，控制農(nóng)藥、化肥等過量使用，防治農(nóng)業(yè)面源污染。四是建統(tǒng)一的垃圾池，安排專門人員對生活垃圾進行焚燒等。這些在村委的大力宣傳和督促下都取得了一定的成績。
鄉(xiāng)里建立起了清潔鄉(xiāng)村活動長效機制：一是完善各級清潔環(huán)境經(jīng)費投入保障制度和加大基礎設施的'建設力度。然后根據(jù)實際因地制宜的建立村規(guī)民約，建立鄉(xiāng)村保潔隊伍，落實人員和經(jīng)費，確保垃圾長期有人收集、保潔長期有人管、農(nóng)村環(huán)境長期保持干凈清潔。二是加大宣傳教育力度�，F(xiàn)在不管是在文化廣場還是在村里的主要道路及房前屋后都可以看到有關“美麗**清潔鄉(xiāng)村”的標語，在縣里專門提供的環(huán)保垃圾桶上也印刷有“美麗**清潔鄉(xiāng)村”，時刻提醒著村民們注重環(huán)境衛(wèi)生，美化生活環(huán)境。
通過清潔鄉(xiāng)村活動，村民們感受到了鄉(xiāng)村清潔的諸多好處，提高了參與清潔鄉(xiāng)村活動的積極性。
二、村屯綠化活動
隨著新農(nóng)村建設以及“美麗**清潔鄉(xiāng)村”活動的開展，現(xiàn)在的我們村不再是只看得到農(nóng)作物這樣的綠色，更看得到城市中才有的道旁綠化樹。在縣委、縣政府的重視和大力支持下，村里開始了村屯綠化，在鄉(xiāng)村公路兩旁種起了各種綠化樹種。在荒山上開疆擴土，大面積種植核桃，響應政府號召努力打造核桃大縣，通過政府一系列扶持政策既滿足了綠化的需求，又不浪費土地的價值。
三、結(jié)論
(一)經(jīng)此次調(diào)查，我村變化有以下幾點：
首先，交通得以改善，與外界聯(lián)系更密切。原來是泥路，很少有人出來走動，現(xiàn)今部分為水泥路，摩托車變多，私家車開始出現(xiàn)。
第二，經(jīng)濟有所增長，生活水平得以提高。由之前僅靠青壯年外出務工變成開始回到家鄉(xiāng)種植甘蔗等各種農(nóng)作物，有人開始養(yǎng)殖畜牧，收入門路較之前廣。留守人員有所減少，創(chuàng)業(yè)人員逐漸出現(xiàn)。
第三，環(huán)境大大改善，逐漸貼近新農(nóng)村。雖然還沒全村硬化，可是通過接收外界信息，村民各方面意識逐步增強，響應政府號召積極參與“美麗**清潔鄉(xiāng)村”活動，美化周邊環(huán)境。
第四，文化氣息愈加濃烈，延續(xù)傳統(tǒng)文化。作為壯族傳承者，以前沒有的科技設備也加入到其中，使得過新春佳節(jié)更熱鬧，唱山歌、打陀螺、拋球等等各種傳統(tǒng)活動舉辦得風風火火。
(二)存在以下幾個問題：
首先，交通還不夠便利，沒能實現(xiàn)全村硬化，通信還沒解決，網(wǎng)絡沒有連接到屯戶，村民沒法更全面接收外界信息，空有充分的土地資源，沒能好好利用。
第二，文化教育設施不足，師資力量薄弱。只有村口有一所學校，籃球場等各方面教學設施落后，教師數(shù)量少，有些屯離學校路途遠，偏僻，致使很多人文化程度低。
第三，空有充分土地資源，沒能形成產(chǎn)業(yè)鏈。由于道路、通信等多方面落后，農(nóng)作物科技含量低，沒有進行大規(guī)模生產(chǎn)，村民都滿足于自給自足，沒能好好利用當?shù)刭Y源。
春節(jié)的調(diào)研報告12
一、基本情況
我的老家在修水縣城，修水縣轄36個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，其中建制鎮(zhèn)18個，鄉(xiāng)18個，國土面積4504平方公里，全縣總?cè)丝?5萬人次。全縣東起黃港鎮(zhèn)，西至山口鎮(zhèn)，南至白嶺鎮(zhèn)，北臨布甲鄉(xiāng)，大致劃分為東南片和西北片，東南片以黃港鎮(zhèn)為核心，西北片以白嶺鎮(zhèn)為核心，總體來說，修水縣城鎮(zhèn)布局有以下幾個特征:①城鎮(zhèn)主要沿柯龍公路、羊南線分布。②東南片城鎮(zhèn)較為密集,西北片較稀。③有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)的規(guī)模偏小。
二、發(fā)現(xiàn)的問題
(一)城鎮(zhèn)化水平較低
城鎮(zhèn)化水平較低，城鎮(zhèn)體系發(fā)展仍處于起步階段，按城區(qū)實際居住人口占全縣總?cè)丝谟嬎悖匏h城鎮(zhèn)化水平為20.72 %。修水縣城鎮(zhèn)化水平略滯后于經(jīng)濟發(fā)展。應進一步加快縣域的城鎮(zhèn)化進程，增強中心城市和縣域城鎮(zhèn)對其周圍地區(qū)的經(jīng)濟輻射功能，以帶動和適應縣域經(jīng)濟的快速發(fā)展。
(二)鄉(xiāng)鎮(zhèn)基礎設施建設較為滯后，鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間的聯(lián)系不夠緊密
修水縣各級鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間的道路組織沒有考慮鎮(zhèn)區(qū)之間的順暢聯(lián)系，道路迂回率大，且縣鄉(xiāng)公路斷頭多，致使與相鄰縣以及各鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間要繞道行駛，加劇了縣域城鎮(zhèn)之間經(jīng)濟聯(lián)系薄弱的現(xiàn)象。鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間的聯(lián)系不夠緊密，難以促進縣域城鎮(zhèn)化水平的整體提升。
春節(jié)返鄉(xiāng)，雖說只逗留了短短幾日，但卻足以讓我感受到這個縣城由里到外的變化和日復一日的進步。老家人民的生活水平提高了，精神生活豐富了，干群關系更加融洽了，黨和政府的許多優(yōu)惠政策都落到實處了。春節(jié)是我國最重要、最隆重，也是最熱鬧的民族傳統(tǒng)節(jié)日。最為樸實和最不可缺少的傳統(tǒng)習俗就是貼春聯(lián)和放鞭炮、禮花，貼春聯(lián)很凸顯年味，很多人過春節(jié)都要買精美的對聯(lián)貼在自己門旁。
現(xiàn)在大家生活好了，吃穿自然不再講究了。家人團聚這一意義仍是十分重要的，無論多忙，外出打工、工作、上學的人總要趕回來吃年夜飯。除夕期間，一大家子人圍在一起吃年飯是再愜意、溫馨不過的事了，人們到是也沒有打破共吃年飯的傳統(tǒng)，但是場所方式卻有所改變，在外吃或訂餐的人也有，仍然在家里吃年飯還是比較多，因為一大家子人在家做年飯更有年的氣氛，不過在以后快節(jié)奏的社會生活中，不再自己做飯而外出或訂餐的比例會整體增加。但由于社會發(fā)展，過年方式也并不再單一，而開始向多元化發(fā)展，縱觀整體，大部分春節(jié)活動仍然并無多大變化，與家人團聚，看春晚，在家吃年飯，走親訪友的去拜年仍為多數(shù)，但多元化的活動也逐漸萌芽，一些習慣也逐漸被取代，人們春節(jié)期間的活動更為豐富，過年方式出現(xiàn)了向多元化發(fā)展的勢頭�？偠灾�，人們的過年方式豐富多彩。團聚永遠是其中最為關鍵，最為核心的一部分。但從我的調(diào)中可以看出，即便是在以團聚為主旋律的春節(jié)期間，雖然回家和父母家人一起過的占有比例較多，但仍有少部分人因工作各種原因無法與父母家人團聚。
除夕看春晚也逐漸成為了習慣，甚至成為傳統(tǒng)。即豐富了我們的精神文化生活，也豐富了我們過年的活動，仍有大部分的人堅持收看春晚，可能玩些別的'或睡覺的人占有比例較少。雖然看春晚這一新興而傳統(tǒng)的過年方式開始逐漸被其他活動所取代，但仍占很高比例，可以看出人們對春晚的要求也越來越高。
在春節(jié)期間的活動中，計劃爬山，旅游等外出活動的人也不少，春節(jié)活動逐漸多樣化，這小部分人有豐富的春節(jié)活動，而大部分只僅在家附近會會親友。春節(jié)，是個吉祥和美好的象征，在過春節(jié)期間，人們在匆忙的一年中暫時停下腳步，對前一年的總結(jié)和感悟，以及對新一年的希望和祝愿。相信在黨和國家政策的正確引領下，在各方力量的不懈努力下，在老家人民的辛勤耕耘下，家鄉(xiāng)的面貌會越來越好，人們的日子越過越紅火。
春節(jié)的調(diào)研報告13
隨著中國互聯(lián)網(wǎng)絡的發(fā)展，越來越多的人開始接觸互聯(lián)網(wǎng)，網(wǎng)民隊伍日益壯大，同時，經(jīng)濟條件逐步提高，互聯(lián)網(wǎng)基礎設施日趨完善以及工作、學習節(jié)奏不斷加快，人們對互聯(lián)網(wǎng)的使用也越來越頻繁。通過分析網(wǎng)民春節(jié)長假期間使用互聯(lián)網(wǎng)的行為習慣，可以較好的了解春節(jié)期間經(jīng)濟下互聯(lián)網(wǎng)的商機所在，借此給予企業(yè)假日經(jīng)濟下客戶合作、推廣等方面的啟發(fā)。
（一）調(diào)研情況介紹
1、通過調(diào)研，整體訪問呈先增后降，長假期間回升的軌跡。訪問情況呈現(xiàn)出在第4周達到頂峰，然后下降，在春節(jié)前的1周快速下降，到達谷底，，然后在春節(jié)長假期間略微回升的軌跡。
2、電子商務在節(jié)前4周呈上升趨勢，節(jié)前3周達到訪問頂峰。購物網(wǎng)站和旅游網(wǎng)站的訪問人數(shù)，在節(jié)前4周呈上升趨勢，在節(jié)前3周達到頂峰。網(wǎng)民在網(wǎng)絡上購買年貨和禮品以及預定旅游都有提前起，所以春節(jié)前5周到3周是網(wǎng)絡購物和旅游預定的旺季，網(wǎng)民訪問呈上升趨勢。而網(wǎng)上支付作為網(wǎng)絡購物和旅游預定的支付手段，在春節(jié)期間的訪問情況與電子商務活動保持一致。
3、節(jié)前1周，網(wǎng)民訪問量下降，除夕當天降至最低。
根據(jù)調(diào)研，網(wǎng)民在春節(jié)長假期間的訪問量較節(jié)前訪問量下降了一半。由于春節(jié)長假，許多在外地工作的網(wǎng)民都返鄉(xiāng)過節(jié)探親，因此網(wǎng)民的訪問量逐漸下降，在除夕當天下降到最低。
4、春節(jié)長假期間，休閑娛樂類網(wǎng)站訪問量上升。在線視頻網(wǎng)站在春節(jié)期間訪問回升，春晚視頻直播網(wǎng)站優(yōu)勢明顯。游戲網(wǎng)站在春節(jié)長假期間訪問人數(shù)上升，小游戲是訪問回升的.主要原因。社交網(wǎng)站在春節(jié)期間訪問量也是呈現(xiàn)上升趨勢的，而且性別差異明顯，女性的網(wǎng)民受春節(jié)影響小，使用情況高，而男性網(wǎng)民帶動了婚戀交友網(wǎng)站訪問量的上升。
（二）分析預測
1、銀行需要把握春節(jié)前5周至3周的電子商務熱潮。
2、在春節(jié)前1周，銀行可以適當減少營銷投入，節(jié)約成本。
3、在長假期間，銀行應多關注休閑娛樂類媒體，
（三）結(jié)論
在電子商務行業(yè)合作方面，銀行需要把握節(jié)前5至3周的電子商務熱潮。在節(jié)前的5至3周，網(wǎng)絡購物和網(wǎng)上旅游預定交易量均出現(xiàn)增長趨勢，相當?shù)木W(wǎng)上支付的需求也會增加，因此網(wǎng)上銀行需要在節(jié)前5至3周之間，加強與電子商務企業(yè)的合作，積極進行營銷和用戶拓展活動，比如網(wǎng)上支付積分雙邊等。
在網(wǎng)絡媒體推廣方面，節(jié)前1周訪問量下降，可以適當減少營銷投入；長假期間，多關注休閑娛樂類媒體。春節(jié)前1周，網(wǎng)民集中返程，在途時間以及走親訪友等占據(jù)了上網(wǎng)時間，加上部分地區(qū)條件不足，都導致了春節(jié)前幾周網(wǎng)民訪問量的下降，銀行可在這段時間內(nèi)減少網(wǎng)絡推廣。而在春節(jié)長假的1周，網(wǎng)民訪問量比較節(jié)前都呈現(xiàn)回升趨勢，但是多是集中在休閑娛樂類網(wǎng)站，比如視頻、游戲、社交網(wǎng)站，因此，銀行可以多關注這些媒體。同時根據(jù)網(wǎng)民在假日經(jīng)濟下訪問行為的特點，采取有針對性的推廣策略。
春節(jié)的調(diào)研報告14
為增加同學們對食品價格的了解，促進食品安全的推廣，2月15日，聊城大學社會體育部志愿者來到了聊城市龍苑社區(qū)舉行了一次主題以“關注食品價格 服務社區(qū)居民”為主題的關于食品價格的調(diào)研活動。
在向社區(qū)居委會說明了來意并獲得允許后，志愿者們便投入到忙碌的'宣傳工作中來。為了吸引居民的注意，社體部志愿者們制作了有關食品安全內(nèi)容的展板。活動一開始就有市民細心觀看展板，志愿者們熱情地向市民詳細講解展板內(nèi)容并回答了市民的一些問題。隨著活動的進行，人流量達到高峰，展板前圍滿了很多市民，志愿者們忙得不可開交�，F(xiàn)場到處都是志愿者與市民交談的場景，市民們對舉辦這樣的活動表示肯定，大加贊賞。在社區(qū)居民對食品安全有了一定得認識后，現(xiàn)場便在志愿者的組織下開展了的“有獎競答”活動，居民們的情緒都十分高漲，通過自己掌握的科學知識積極搶答，志愿者們隨即給答對問題的居民頒發(fā)了本次活動的紀念品。11點半，宣傳活動圓滿結(jié)束。
活動結(jié)束后，居民們紛紛表示本次活動使他們對食品安全問題有了進一步的了解，他們在以后的生活中一定會注意健康合理飲食，對自己的安全負責。
春節(jié)的調(diào)研報告15
隨著國家對“三農(nóng)”問題的高度重視,農(nóng)村的經(jīng)濟建設得到了飛速發(fā)展,人民群眾的物質(zhì)生活大幅度提高,農(nóng)民基本都過上了比較富足的生活。筆者通過對春節(jié)期間農(nóng)村農(nóng)民娛樂活動的調(diào)查發(fā)現(xiàn)：物質(zhì)生活的改善并沒有讓農(nóng)民群眾精神生活“脫貧”。
一、農(nóng)村春節(jié)期間文化娛樂活動現(xiàn)狀
通過走訪調(diào)查發(fā)現(xiàn),當前農(nóng)村文化娛樂活動形式相對單一,排在前三位的分別是：抹牌賭博、看電視和閑聊。特別春節(jié)期間,村民參與抹牌賭博活動的`比例劇增,男女老少扎堆賭博已成風氣。此次走訪的幾個村子里,有近80%的農(nóng)民存在參與打撲克、搓麻將的賭錢行為。而且,賭博場所也在不斷變化,個別農(nóng)村小賣部成了小賭場,影響惡劣,與當前整個社會風清氣正的風氣格格不入。
二、農(nóng)村春節(jié)期間賭博成風原因分析
1、農(nóng)民文化素質(zhì)相對較低。一般而言,農(nóng)民文化層次較低,法制意識不強,在他們的思想認識當中,認為小賭不是賭博,大賭才是賭博,甚至認為賭博是一種“娛樂”,對賭博的危害性認識不足。
2、農(nóng)村文化建設相對滯后。一些地方政府受經(jīng)濟利益的驅(qū)動,追求經(jīng)濟效益,忽視精神文明建設,導致農(nóng)村文化建設滯后,活動組織缺位,娛樂設施匱乏,活動項目單調(diào),無法滿足農(nóng)民群眾對娛樂、健身、求知、交流的需求。
3、農(nóng)村法制建設較為薄弱。農(nóng)村防范、打擊賭博的綜合治理機制還沒有形成,對賭博危害性和防范、打擊的宣傳教育力度不夠,甚至存在執(zhí)法機關執(zhí)法不嚴,逃避責的行為,沒有形成強大的震懾力。
三、幾點建議意見
1、加強宣傳教育,從思想上拒絕賭博。充分利用廣播、電視、報刊等渠道,宣傳法律禁止和打擊賭博違法犯罪行為,使廣大農(nóng)民知法、懂法、守法,有效地預防和遏制農(nóng)村聚眾賭博犯罪。堅持“送文化”與“種文化”相結(jié)合,努力發(fā)展特色村落文化,提升農(nóng)村文明程度。積極開展豐富多彩的文體活動,不斷滿足、引導和保障農(nóng)民群眾多樣化的精神文化需求。
2、加強自我管理,從源頭上控制賭博。依托各村的特色文化資源,引導農(nóng)民以村為單位,建立形式多樣的農(nóng)民文化社團,比如成立舞蹈隊、器樂隊、歌唱隊等半公益性的農(nóng)民文化藝術團隊,積極創(chuàng)作具有鄉(xiāng)土氣息的作品。同時,制定相應的實施方案和激勵機制,加以引導和扶持,激發(fā)群眾參與活動的積極性和主動性,使農(nóng)民真正成為農(nóng)村文化活動的主體。
3、加強打擊力度,從法規(guī)上禁止賭博。公安機關加大打擊力度,消除賭博者的僥幸心理。集中力量重點整治,在打擊上做到“嚴”“準”“狠”,注重效果。對少數(shù)賭徒、賭棍、窩主、教唆犯和屢教不改者,司法機關必須予以嚴懲,絕不心慈手軟。但也要防止“以懲代刑”現(xiàn)象的發(fā)生,依法治賭。
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春節(jié)調(diào)研報告【優(yōu)秀】05-25
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[精]春節(jié)調(diào)研報告05-25