春節(jié)的資料

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春節(jié)的資料（優(yōu)秀）

春節(jié)的資料1

　　與老北京的春節(jié)習俗相比，雖然北京的春節(jié)習俗已經(jīng)有了些變化，但是老北京的豐富年俗畢竟讓人懷念。

春節(jié)的資料（優(yōu)秀）

　　從臘月初八家家戶戶要泡臘八醋（蒜），就開始有了“年味”。民謠：“老太太別心煩，過了臘八就是年。臘八粥，喝幾天？哩哩啦啦二十三……”，在北京臘月二十三又稱“小年”。從這天開始，北京人更加忙活了，要祭灶，掃房子，蒸饅頭，置辦年貨，貼“�！弊郑N年畫，剪窗花，貼對聯(lián)。貼門神，貼掛錢，一直忙活到除夕，開始過大年。

　　北京人總是把“�！钡怪N在門里、衣柜、水缸上，寓意著福到了。北京人在屋內(nèi)廷貼上“抬頭見喜”，屋外貼上“出門見喜”，院內(nèi)貼“全院生輝”等春條。

　　過去大多數(shù)老北京人家都供有佛龕或神像，到了年三十最講究的要擺上九堂大供；有成堂的蜜供，成堂的套餅、花糕的'面鮮，成堂的水果、成堂的干果、花糕大小八件，年糕年飯，素餃子（或蒸食），素炒菜（或炸食）。家境不好的也要擺三堂或五堂供品。北京人過年講得就是吃喝玩樂，以吃為主。這些供品實際上也是為人準備的。北京人除夕晚上的年夜飯（又稱團圓飯）是必不可少的，也是全年最豐盛的一次晚餐。北京人除夕和正月初一都要吃餃子，取其“更歲交子之義”。

　　一交豐年子時，迎來了新年，首先要放炮驅(qū)邪、焚香祭祖。老北京人有除夕守歲的風俗，守歲最早起源于晉代。守歲其意有二，年歲大的是在辭舊之際有珍惜時光之意。年青人守歲則有為父母延壽之意。所以凡是父母健在的人都必須守歲，再搞些娛樂活動。

　　除夕子時接神后，全家要進行團拜，團拜最早出現(xiàn)在漢代為官方朝拜皇帝之禮。老北京的團拜從清代盛行。全家要先在祖宗牌位前磕頭拜年，然后晚輩再給長輩磕頭拜年，這時長輩要給未成年的小輩壓歲錢。給壓歲錢的習俗起于清代。為的是體現(xiàn)長輩對晚輩的慈愛之情，也有驅(qū)邪取吉之意，團拜后，全家聚在一起吃素餡的接神餃子，又稱五更餃子。

　　初一到初五北京人則要串親走友，相互拜年，請客送禮、逛廟會、逛廠甸。到了初五北京人稱“破五”，百姓“送窮”、商人“開市”（初六正式開業(yè)）。初五家家戶戶都要包餃子，稱之為“捏小人嘴”，其意是一年之內(nèi)不犯“小人”順順當當。一直到正月十五北京人才算是過完了春節(jié)。

　　老北京的春節(jié)習俗，作為一種的民俗文化，深深地影響著人民的生活，并扎根于人們的心目之中，它蘊含著家人團聚的溫馨、辭舊迎新的喜悅和期望。春節(jié)以其獨特魅力向世界傳播、展示著文明古國、古老民族文化的生命力。

春節(jié)的資料2

　　年除日

　　臘月的最后一天為除日，除日晚上叫除夕、大年夜、大節(jié)夜、大盡等，民間稱年三十、大年三十。除夕零點為兩年的分水嶺，俗語說：“一夜連雙歲，五更分二年。”

　　除日的活動很多，主要有三個特點：一是響(放鞭炮)，二是紅(貼春聯(lián))，三是火(點燈守歲)。

　　貼年畫、春聯(lián)：

　　山東各地都盛行貼年畫，年畫內(nèi)容十分豐富，有各種故事如《唐僧取經(jīng)》等，有歷史故事如《李自成》、《楚漢相爭》等，有戲曲故事如《回荊州》、《白蛇傳》等，還有山水畫等，年畫的形式有中堂、單開、四條屏等。在諸多的年畫中以雞畫、魚畫、娃娃畫較為普遍，因為雞表示吉祥，魚意味著錢糧有余，娃娃則象征人丁興旺。膠東、濱州、茌平等地幾乎家家貼窗花，窗花一般都是紅顏色，其內(nèi)容因時而異。

　　除日的主要活動是掛家堂字畫，貼春聯(lián)、年畫、窗花，祭天，請神，祭祀等，家堂(卷軸圖畫)、字畫要貼在堂屋正中。春聯(lián)的內(nèi)容十分豐富，一般大門上貼的是“忠厚傳家遠，詩書繼世長”之類顯示門第家風的春聯(lián)，進門迎壁墻上要貼“抬頭見喜”、“萬象更新”之類的年關(guān)吉利的單聯(lián)，正房門上貼“國泰民安，人壽年豐”之類祈求福壽安康的對聯(lián)，中堂兩邊要貼“福如東海長流水，壽比南山不老松”之類的祝福祝壽的對聯(lián)。店鋪要貼“生意興隆通四海，財源茂盛達三江”之類寓意招財進寶的對聯(lián)，天地堂兩邊貼“晨昏三叩首，早晚一爐香”，宅神堂兩邊要貼“年年多吉慶，月月保平安，”之類祈求保佑的對聯(lián)。糧囤上貼“五谷豐登”、“糧食滿倉”，豬羊圈貼“六畜興旺”，牲口槽貼“騾馬滿槽”，大車上貼“日行千里路，夜行八百里”，其他地方還要貼“福”字(有些地方把“�！弊值官N，意為“福到了”)。魯西、長島和蓬萊沿海農(nóng)村，家中有人去世，三年中不貼紅對聯(lián)，改用綠色對聯(lián)。日照沿海漁民除日午后到漁船貼對聯(lián)，將“招財進寶”合為一字，貼于船頭，五桅風船的桅桿上分別貼“大將軍八面威風”、“二將軍日行千里”、“三將軍隨后聽令”、“四將軍一路平安”、“五將軍馬到成功”。長島縣漁民除日早晨為漁船掛大吊子(長方形大旗)拉米旗，傍晚，到船上掛燈籠，設(shè)祭桌，敲鑼打鼓，放鞭炮，焚香紙，祭海龍王。

　　過小年

　　過小年臘月二十三日為祀灶日，民間俗稱為“過小年”，亦稱小年、小年下、小年節(jié)，這天送灶神上天言事，稱為送灶、辭灶、醉司命。

　　祀灶是在二十三日晚間進行的。膠東地區(qū)灶神畫像貼在正屋東面的鍋灶墻上，兩旁有一副“上天言好事，回宮降吉祥”對聯(lián)，橫批是“一家之主”。祭祀時，擺上糖瓜、果品和一碗面湯，然后燒香叩頭，把舊灶神揭下燒掉，這就是送灶王爺上天了。燒時要加一些谷草和雜糧，好給灶王喂馬。過去有“男不拜月，女不祭灶”的說法，山東通常都由男人致祭，但在恩縣、博平等地卻是婦女率兒童焚香拜奠祀灶。舊灶燒了以后，有的把新灶當時貼上，有的則到除夕再貼，所以對聯(lián)又有“二十三日上天去，正月初一下界來”的詞句。

　　祀灶多用甜和黏的食品。普通用的.是糖瓜、棗等，臨朐地區(qū)還用羊棗、柿餅，威海用糯米餅、小糖瓜，無棣、恩縣、博平、招遠、日照等地加用黍糕或棗糕，意思是粘住灶王的嘴，不讓他上天說壞話，或者是讓灶王的嘴甜，光說好話，所以成武等地稱此為“涂神口”，有的還真在灶神的嘴上或鍋灶門口粘上一小塊糖。也有的在灶門口抹點酒糟或酒，謂“醉司命”。

　　供品除糖瓜之類外，有的供水餃，取民間“起身餃子落身面”之意，有的供面條，有的還供上用秫秸插成的灶馬、灶雞，好讓灶王爺騎馬上天，一路順風。祭祀之后，還要舉行歡送儀式，一家人跪在灶王像前，一邊磕頭一邊燒掉舊灶王像和一匹紙馬，同時老年人念念有詞：“灶王灶王，你上天堂，多說好，少說歹，五谷雜糧全帶來�！蹦切┢惹行枰鷥河膭t念道：“臘月二十三，灶王上西天，多說好來少說歹，馬尾巴上帶個胖小子來�！边@樣就算把灶王爺送走了。淄川、招遠等地在辭灶之后還有卜灶的習俗，即悄悄外出聽人說話以卜吉兇。辭灶后，據(jù)說是諸神上天，百無禁忌，民間家貧不能成禮者多在此時嫁娶，謂之“亂歲”。古代稱大寒后10日為陽宅亂歲，嫁娶無禁�，F(xiàn)在農(nóng)村還多在年底結(jié)婚。

春節(jié)的資料3

　　同全國其他地方一樣，春節(jié)是民間最隆重、內(nèi)容最豐富的傳統(tǒng)節(jié)日，但湛江的春節(jié)也有本地的特色。農(nóng)村春節(jié)，一般從準備到結(jié)束約一個月時間，農(nóng)歷十二月中旬開始作準備，內(nèi)容包括整修房子、購置家具、添換新衣裳、采辦各類年貨等。年貨有蔗糖、糯米、年畫、對聯(lián)、糖果、餅干、炮竹之類，一年所掙之錢大部分用于春節(jié)。

　　年二十九或三十日最熱鬧的`場面是宰豬、捉塘魚、趕年晚圩，男女老少齊出動。傍晚家家戶戶貼年紅，既有新年畫，也有傳統(tǒng)的門神，對聯(lián)大多與福財之類有關(guān)，軍烈屬則在大門貼上由民政部門發(fā)的發(fā)揚革命傳統(tǒng)、爭取更大光榮的對聯(lián)，廚房、豬、雞欄則貼足食、六畜興旺等橫批。團圓飯后則是分壓歲錢。12時正，家家戶戶鞭炮齊鳴，送舊迎新。

　　大年初一，農(nóng)村一般流行三忌：忌殺生、忌倒水、忌掃地，部分農(nóng)村尚習慣吃齋。年初二開始走親串友，你來我去。此期間大部分村莊和鄉(xiāng)鎮(zhèn)均有舞獅、游神、飄色游行、做大戲、武術(shù)表演、球賽等，各種民間活動應有盡有，一直延續(xù)半個多月。

春節(jié)的資料4

　　田家元旦孟浩然

　　昨夜斗回北，今朝歲起東。

　　我年已強仕，無祿尚憂農(nóng)。

　　桑野就耕父，荷鋤隨牧童。

　　田家占氣候，共說此年豐。

　　元日（玉樓春）毛滂

　　一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沈凍酒。

　　曉寒料峭尚欺人，春態(tài)苗條先到柳。

　　佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。

　　醉鄉(xiāng)深處少相知，只與東君偏故舊

　　元旦試筆（選一）陳獻章

　　天上風云慶會時，廟謨爭遺草茅知。

　　鄰墻旋打娛賓酒，稚子齊歌樂歲詩。

　　老去又逢新歲月，春來更有好花枝。

　　晚風何處江樓笛，吹到東溟月上時

　　丁卯元日錢謙益

　　一樽歲酒拜庭除，稚子牽衣慰屏居。

　　奉母猶欣餐有肉，占年更喜夢維魚。

　　釣簾欲迎新巢燕，滌硯還疏舊著書。

　　旋了比鄰雞黍局，并無塵事到吾廬。

　　甲午元旦孔尚任

　　蕭疏白發(fā)不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。

　　剪燭催乾消夜酒，傾囊分遍買春錢。

　　聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。

　　鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。

　　除夜（唐)來鵠

　　事關(guān)休戚已成空，萬里相思一夜中。

　　愁到曉雞聲絕后，又將憔悴見春風。

　　除夜(南宋)文天祥

　　乾坤空落落，歲月去堂堂;

　　末路驚風雨，窮邊飽雪霜。

　　命隨年欲盡，身與世俱忘;

　　無復屠蘇夢，挑燈夜未央。

　　拜年(明)文征明

　　不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。

　　我亦隨人投數(shù)紙，世情嫌簡不嫌虛。

　　已酉新正(明)葉颙

　　天地風霜盡，乾坤氣象和;

　　歷添新歲月，春滿舊山河。

　　梅柳芳容徲，松篁老態(tài)多;

　　屠蘇成醉飲，歡笑白云窩。

春節(jié)的資料5

　　春節(jié)傳說

　　守歲，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的習俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。探究這個習俗的來歷，在民間一直流傳著一個有趣的故事：

　　在太古時期，有一種兇猛的怪獸，一般都散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談“年”色變。后來，人們慢慢掌握了“年”的活動規(guī)律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。

　　算準了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關(guān)口來煞，稱作“年關(guān)”，并且想出了一整套過年關(guān)的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的'意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯后，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。

　　守歲習俗興起于南北朝，梁朝的不少文人都有守歲的詩文。“一夜連雙歲，五更分二年�！比藗凕c起蠟燭或油燈，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。這種風俗被人們流傳至今。

春節(jié)的資料6

　　有限禁放有效嗎

　　近年來，保留春節(jié)燃放煙花爆竹以增加節(jié)日氣氛的呼聲越來越高，有專家建言：單純地“禁”或單純地“放”，都行不通，政府應該加強引導和管理，規(guī)范燃放煙花爆竹，把造成的危害降到最低點，而不是一禁了事，解決之道在于在“禁”與“放”之間找到一個結(jié)合點———有組織限放。

　　河南大學民俗與文化研究所所長高有鵬建議說，“單純地‘禁放’，勢必造成節(jié)日文化符號的單調(diào)，進而危及傳統(tǒng)文化的延續(xù)。政府應選擇為多數(shù)民眾所接受的、社會安全有保障的地方，在特定時間內(nèi)有組織地燃放煙花爆竹，強化民俗的正面功能�！�

　　“執(zhí)行了這么多年的禁放規(guī)定，把警察放在了‘管’與‘不管’的.兩難境地。對原有的民俗，我們既沒有加以正確引導，又沒有進一步改進管理措施，把政府放在了與百姓的對立面上，導致群眾與政府‘捉迷藏’，損害和扭曲了法律的功能�！敝煨」饴蓭煼治稣f。

　　目前，哈爾濱、成都、杭州、濟南等城市市區(qū)內(nèi)禁放煙花爆竹的政策有所松動，由原來的全面禁止調(diào)整為指定地點、指定時間的限制燃放�，F(xiàn)全國已有106個城市在實施禁放后重新有限開禁。

　　張振犁指出，“禁放”的話題讓我們認識到：立法者在制定規(guī)則時，除考慮別的因素外，還要認真對待傳統(tǒng)文化。如果法律規(guī)則和傳統(tǒng)文化沖突過于強烈，不僅規(guī)則不能得到遵守，反而可能引起逆反心理，影響法律法規(guī)的嚴肅性。

春節(jié)的資料7

　　鞭炮與桃符、春聯(lián)一樣，最早是用來驅(qū)除邪魔鬼怪的。到了南北朝時期，人們過年時候燃放爆竹就已經(jīng)構(gòu)成了習俗�！肚G楚歲時記》中就記載了這個習俗：“正月一日，是三元之日也。謂之端月，雞鳴而起，先于庭前爆竹、燃草，以辟山魈惡鬼�！边@也是之后人們在春節(jié)燃放鞭炮的由來。由此可見，“爆竹”一詞的本意是焚竹而爆。

　　火藥發(fā)明之后，人們不再燃燒竹子了，而是將硝石、硫磺、木炭等填充在竹筒里燃燒，產(chǎn)生“爆仗”。但是，這時人們?nèi)匀灰幌蜓赜谩氨瘛钡慕蟹ǎ钡竭@天。

　　到了宋代，人們用紙做的筒子代替了竹筒，里面灌上火藥，內(nèi)藏藥線，制成了新的爆竹。直到這天，我們還是沿用這個方法，只但是在工藝上有所改善，在花樣上有所翻新罷了。在宋代，還有人用麻莖把紙制爆竹編成串，管它叫“編炮”。因為成串的爆竹放起來聲音持續(xù)時間長，清脆得好像人甩鞭子發(fā)出的響聲，因此也就稱它為“鞭炮”。

　　明清兩代，爆竹的種類更加繁多，燃放爆竹的時間已不限于大年初清晨，除夕夜即開始，子夜零時到達高潮，俗稱“迎神”。這時，無論貧貴賤均要放爆竹，李家瑞《北平風俗類征》引《壺天錄》說：“京師人煙稠密，甲于天下，富家鄣購千竿爆竹，付之一炬。貧家即謀食維艱，索逋孔丞，亦必爆響數(shù)聲，香焚一柱，除早年之瑣瑣，卜來歲之蒸蒸，此習沿類然也�！鼻宄x文翹《教門新年詞》中的：“通宵爆竹一聲聲，煙火由來盛帝京，寶炬銀花喧夜半，六街歌管樂升平�！狈从沉水敃r北京燃放鞭炮的情景。

　　近年來，作為春節(jié)中的一項重要活動，很多地方陸續(xù)改變了春節(jié)城市禁止放炮的規(guī)定，給廣大市民燃放煙花爆竹慶祝春節(jié)的機會。城市春節(jié)因為有了鞭炮而熱鬧非凡。當除夕午夜零時新年鐘聲敲響時，舉國進入沸騰狀態(tài)，煙花飛舞，鞭炮齊鳴，一向矜持的中國人融入狂歡的'世界。國人在滿天燦爛的煙花與滿地紅紅的紙屑中，度過一個紅火的中國年。

　　俗稱“大年初一”。人們很早就起來放鞭炮，相傳此舉是為了驅(qū)逐“山魈”。山魈，據(jù)說是古時深山里的一種兇惡的獨角鬼怪，但是它最怕聲響，人們就用燒竹子的爆破聲來嚇跑它。有了火藥后，人們就用火藥裝入竹筒，做成爆竹，后用紙制筒，也稱爆仗或炮仗。

　　傳說，很多很多年前，森林里有種十分兇惡的野獸，叫做“年”。每年夏歷臘月除夕那天，它都要出來大吼大叫，專門吃人和牲畜。當時沒有人能夠制服它。為了躲避“年”的災難，人們都要在除夕那夭殺豬宰羊敬供年，讓它脹滿肚子，才不傷害人畜。

　　有年臘月除夕這天，人們忘了殺豬宰羊來敬“年”，“年”一來就大吼大叫，要想吃人。人們沒法只好關(guān)上大門，爬到竹樓上去躲著�！澳辍睆倪@家走到那家，到處轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去找東西吃。它見到處空空蕩蕩的一無所得，不由氣得發(fā)瘋嚎叫。這時，鄰近一家的竹樓失火了，火勢很大，燒得竹子“劈劈啪啪”地亂響。“年”聽到這突如其來的響聲，嚇得逃回森林去了。

　　躲在樓上的人們發(fā)現(xiàn)了這個秘密，以后每到臘月除夕這一天，便去砍許多竹子來燒，竹子“劈劈啪啪”一爆響，“年”就被嚇跑了。同時，人們還發(fā)現(xiàn)“年”拍鮮紅的顏色，于是又把桃木板染成紅色，掛在大門的兩邊，這就是批符。以后發(fā)明了鞭炮和紙，鞭炮就代替了爆竹，紅對聯(lián)代替了批符。

　　春節(jié)放鞭炮的注意事項

　　一、選取合法的銷售網(wǎng)點購買鞭炮。購買時應選購外觀整潔、無霉變、完整未變形的產(chǎn)品，產(chǎn)品標志應完整、清晰，有正規(guī)的廠名、廠址、有提示語、中文說明等。

　　二、不要購買、燃放危險性大的鞭炮。市民一般應選購藥量相對較小的c、d兩級玩具煙花，摔炮、拉炮、砸炮等放鞭炮爆炸感度低，遇到摩擦、碰撞極易發(fā)生燃燒、爆炸，存放、燃放時潛在危險性很大，不宜購買。

　　三、注意放鞭炮儲運安全。不要一次購買數(shù)量過大的鞭炮，家庭內(nèi)應盡可能減少儲存數(shù)量，縮短儲存時間，放鞭炮的存放處務(wù)必遠離火源、氣源、電源。

　　四、不要在禁放場所和區(qū)域，以及禁止燃放的時間放鞭炮，應在空曠平坦、無障礙的戶外場地燃放。

　　五、禮貌燃放。不要向人群、車輛、建筑物拋擲點燃的放鞭炮;不要從建筑物內(nèi)、屋頂、陽臺向外拋擲放鞭炮;不要妨礙行人、車輛安全通行。

　　七、兒童在放鞭炮時要有成人監(jiān)護，大人應認真對孩子進行安全教育，避免因放鞭炮造成傷害。

　　八、放鞭炮在燃放中出現(xiàn)異常狀況，不要立刻上前查看，應等明確原因后再處理，最好能用水將報廢的放鞭炮澆濕。

　　九、放鞭炮時注意防火。燃放區(qū)域內(nèi)的市民在過節(jié)前把陽臺、平臺、屋頂、天井等處的可燃物清除，把掛在室外的可燃遮陽布、空調(diào)保護布等紡織品暫時收起，預防放鞭炮引燃可燃物后引發(fā)火災。市民在離家外出前要把門窗關(guān)好，防止飛來放鞭炮引起家中火災。

春節(jié)的資料8

　　春節(jié)又稱“過年”，是每年的農(nóng)歷正月初一。

　　這個節(jié)日人們會有貼春聯(lián)、放爆竹、拜大年等風俗，一派喜氣洋洋的.氣象。其實，關(guān)于“過年”還有一個動人的傳說。

　　很久很久以前，有一個叫“年”的怪獸。大年初一這天，“年”到處橫行霸道，傷害老百姓，所以害得人們不敢出門。有一位爺爺發(fā)現(xiàn)，“年”非常怕紅色和響聲，這位好心的老爺爺就把這個驚奇的發(fā)現(xiàn)告訴了大家。于是，一天“年”又來了，人們在門上貼上大紅紙，敲鼓敲盆，發(fā)出巨大聲響，“年”這怪獸被嚇跑了，第二天早上，人們互相問候，互相道喜，慶賀大家過了“年”關(guān)。后來，貼大紅紙、敲鼓敲盆就演變成了貼對聯(lián)，放爆竹。互相問候，互相道喜則演變成了拜年。

春節(jié)的資料9

　　關(guān)于春節(jié)的詩句

　　除夜

　　【唐】白居易

　　病眼少眠非守歲，老心多感又臨春。

　　火銷燈盡天明后，便是平頭六十人。

　　除夜

　　【唐】曹松

　　殘臘即又盡，東風應漸聞。

　　一宵猶幾許，兩歲欲平分。

　　燎暗傾時斗，春通綻處芬。

　　明朝遙捧酒，先合祝堯君。

　　關(guān)于迎新春的手抄報內(nèi)容2

　　歲除夜

　　【唐】羅隱

　　官歷行將盡，村醪強自傾。

　　厭寒思暖律，畏老惜殘更。

　　歲月已如此，寇戎猶未平。

　　兒童不諳事，歌吹待天明。

　　關(guān)于春節(jié)的習俗

　　春節(jié)習俗：掃塵

　　“臘月二十四，撣塵掃房子” ，據(jù)《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節(jié)掃塵的風俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。每逢春節(jié)來臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。

　　關(guān)于迎新春的手抄報內(nèi)容3

　　春節(jié)習俗：守歲

　　除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見于西晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為“饋歲”;酒食相邀，稱為“別歲”;長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”;大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。自漢代以來，新舊年交替的時刻一般為夜半時分。

　　春節(jié)習俗：拜年

　　新年的初一，人們都早早起來，后來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發(fā)展出來后來的“賀年片”。

　　春節(jié)習俗：貼春聯(lián)

　　春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫的.春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了論述。春聯(lián)的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框?qū)ΑM披、春條、斗方等。“門心”貼于門板上端中心部位;“框?qū)Α辟N于左右兩個門框上;“橫披”貼于門媚的橫木上;“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應的地方;“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。

春節(jié)的資料10

　　春節(jié)簡介

　　春節(jié)是中國民間最隆重最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日，也是最熱鬧的一個古老節(jié)日。一般指除夕和初一，是一年的第一天,又叫陰歷年，俗稱“過年”。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節(jié)期間，我國的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容�；顒迂S富多彩，帶有濃郁的民族特色。在天津過春節(jié)還有掛中國結(jié)的習慣，大年30之前天津人有到天津古文化街喬香閣請中國結(jié)的習俗，取喬香納福之意。

　　春節(jié)是漢族最重要的節(jié)日，但是滿、蒙古，瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達斡爾、侗、黎等十幾個少數(shù)民族也有過春節(jié)的習俗，只是過節(jié)的形式更有自己的民族特色，更蘊味無窮。

　　春節(jié)不同時代有不同名稱。在先秦時叫“上日”、“元日”、“改歲”、“獻歲”等;到了兩漢時期，又被叫為“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”;魏晉南北朝時稱為“元辰”、“元日”、“元首”、 “歲朝”等;到了唐宋元明，則稱為“元旦”、“元 ”、“歲日”、“新正”、“新元”等;而清代，一直叫“元旦”或“元日”。

　　春節(jié)由來

　　春節(jié)古稱“正旦”、“歲首”、“三元”等。1911年12月31日，中華民國湖北軍政府在發(fā)布的《內(nèi)務(wù)部關(guān)于中華民國改用陽歷的通諭》中，明確將年節(jié)稱為“春節(jié)”。到1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議進一步明確農(nóng)歷正月初一稱為“春節(jié)”，“春節(jié)”之名正式列入中國節(jié)日法典。春節(jié)俗稱“過年”

　　“年”的甲骨文寫法為上面部分為“禾”字，下面部分為“人”字。金文的“年”字也與甲骨文相同也從禾、從人。小篆的“年”寫作“上禾下千”，《說文解字·禾部》：“年，

　　谷熟也。從禾，從千聲�！毙∽瓕ⅰ叭恕弊钟炞�?yōu)椤扒А绷�，因而許慎用了此說，而“千”字本為有飾的人，此解也并不矛盾。“禾”是谷物的總稱，不能錯解僅為“小麥”。年成的好壞，主要由“禾”的生長和收成情況來決定，而現(xiàn)在已發(fā)掘出來的甲骨文中的“禾”字，幾乎都是看上去沉甸甸地被壓彎了腰，可見它象征著取得谷物生產(chǎn)的大豐收。“年”字下面的“人”字又作何解釋呢?從甲骨文看，“年”字好象是人頭上頂著谷物。另外還有一種傳說，中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。“年”長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕，從村外來了個乞討的老人。鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人把胡子撩起來笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把?年獸趕走�！崩掀牌湃匀焕^續(xù)勸說，乞討老人笑而不語。

　　春節(jié)傳統(tǒng)文化資料

　　1.“掃塵”的風俗介紹

　　舉行過灶祭后，便正式地開始做迎接過年的準備。掃塵就是年終大掃除，北方稱“掃房” ，南方叫“撣塵”。在春節(jié)前掃塵搞衛(wèi)生，是中國人民素有的傳統(tǒng)習慣。室外屋內(nèi)，房前屋后，徹底進行打掃，干干凈凈迎新春�！芭D月二十四，撣塵掃房子”的風俗由來已久，據(jù)《呂氏春秋》記載，中國在堯舜時代就有春節(jié)掃塵的風俗。按民間的說法，因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切“窮運”、“晦氣” 統(tǒng)統(tǒng)掃出門。

　　2.貼春聯(lián)

　　據(jù)說貼春聯(lián)的習俗，大約始于一千多年前的后蜀時期，這是有史為證的。此外根據(jù)《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說的“桃符”。

　　在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的.世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。

　　到了宋代，人們便開始在桃木板上內(nèi)戰(zhàn)寫對聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯(lián)，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心愿。

　　3.春節(jié)的來源

　　春節(jié)，是農(nóng)歷的歲首，春節(jié)的另一名稱叫過年，是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統(tǒng)節(jié)日，也是中國人所獨有的節(jié)日。是中華文明最集中的表現(xiàn)。自西漢以來，春節(jié)的習俗一直延續(xù)到今天。春節(jié)一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。

　　1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議決定在建立中華人民共和國的同時，采用世界通用的公元紀年。為了區(qū)分陽歷和陰歷兩個“年”，又因一年24節(jié)氣的“立春”恰在農(nóng)歷年的前后，故把陽歷一月一日稱為“元旦”，農(nóng)歷正月初一正式改稱“春節(jié)”。

　　山歡水笑普天樂；龍去蛇來遍地春。

　　山高水遠人增志；蛇接龍年地滿春。

　　山蛇起舞云行雨；喜鵲爭鳴雪點梅

　　喜氣鬧新年千家報喜春風暖蛇歲萬戶迎春

　　春來千野綠；蛇舞四時新。春歸蛇起舞；福到鳥爭鳴。

　　花放山河麗；蛇迎世紀春�；猴L綠；蛇年瑞氣盈。

　　4.關(guān)于年的傳說

　　有關(guān)年的來歷，民間流傳著這樣一個傳說：古時，有一個叫“年”的妖怪，經(jīng)常騷亂百姓，殺人放火，無惡不做。百姓想了很多辦法都不能夠侵殺它。就在百姓叫天天不應，叫地地不靈，準備舉家外遷的時候，有一壯士出現(xiàn)了，他甘愿獻出自己的生命與“年”同歸于盡，以換得百姓的安居樂業(yè)。后來，壯士在“年”經(jīng)常出沒的地方與“年”展開了一場生死搏斗。最后，“年”被殺死，壯士也不幸犧牲。人們?yōu)榱藨涯钸@位壯士，祝賀獲得新生，便在“年”被殺死的這一天舉行

　　各種各樣盛大的慶�；顒�，而且燃放鞭炮，張貼門神對聯(lián)以驅(qū)趕邪惡，并逐漸形成一種習慣，流傳下來，此后，人類便有了“過年”之說。

春節(jié)的資料11

　　1》春節(jié)簡介

　　春節(jié)，是農(nóng)歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)的歷史很悠久，它起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。按照我國農(nóng)歷，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一，到了民國時期，改用公歷，公歷的一月一日稱為元旦，把農(nóng)歷的一月一日叫春節(jié)。

　　春節(jié)到了，意味著春天也要來臨了，萬象復蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節(jié)又要開始。人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開的日子，當新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節(jié)日。

　　千百年來，人們使年俗慶�；顒幼兊卯惓ＸS富多彩，每年從農(nóng)歷臘月二十三日起到年三十，民間把這段時間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在春節(jié)前掃塵搞衛(wèi)生，是我國人民素有的傳統(tǒng)習慣。

　　然后就是家家戶戶準備年貨，節(jié)前十天左右，人們就開始忙于采品，年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買充足，還要準備一些過年時走親訪友時贈送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準備過年時穿

　　在節(jié)前要在住宅的大門上粘貼紅紙黃字的新年寄語，也就是用紅紙寫成的春聯(lián)。屋里張貼色彩鮮艷寓意吉祥的年畫，心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶上，門前掛大紅燈籠或貼福字及財神、門神像等，福字還可以倒貼，路人一念福倒了，也就是福氣到了，所有這些活動都是要為節(jié)日增添足夠的喜慶氣氛。

　　春節(jié)的另一名稱叫過年。在過去的傳說中，年是一種為人們帶來壞運氣的想象中的動物。年一來。樹木凋蔽，百草不生；年一過，萬物生長，鮮花遍地。年如何才能過去呢？需用鞭炮轟，于是有了燃鞭炮的習俗，這其實也是烘托熱鬧場面的又一種方式。

　　春節(jié)是個歡樂祥和的`節(jié)日，也是親人團聚的日子，離家在外的孩子在過春節(jié)時都要回家歡聚的。過年的前一夜，就是舊年的臘月三十夜，也叫除夕，又叫團圓夜，在這新舊交替的時候，守歲是最重要的年俗活動之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂，北方地區(qū)在除夕有吃餃子的習俗，餃子的作法是先和面，和字就是合；餃子的餃和交諧音，合和交有相聚之意，又取更歲交子之意。在南方有過年吃年糕的習慣，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。

　　待第一聲雞啼響起，或是新年的鐘聲敲過，街上鞭炮齊鳴，響聲此起彼伏，家家喜氣洋洋，新的一年開始了，男女老少都穿著節(jié)日盛裝，先給家族中的長者拜年祝壽，節(jié)中還有給兒童壓歲錢，吃團年飯，初二、三就開始走親戚看朋友，相互拜年，道賀祝福，說些恭賀新喜、恭喜發(fā)財、恭喜、過年好等話，祭祖等活動。

　　節(jié)日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶，也充滿各地的大街小巷，一些地方的街市上還有舞獅子，耍龍燈，演社火，游花市，逛廟會等習俗。這期間花燈滿城，游人滿街，熱鬧非凡，盛況空前，直要鬧到正月十五元宵節(jié)過后，春節(jié)才算真正結(jié)束了。

　　2》春節(jié)的由來

　　春節(jié)和年的概念，最初的含意來自農(nóng)業(yè)，古時人們把谷的生長周期稱為“年”，《說文。禾部》：“年，谷熟也：。在夏商時代產(chǎn)生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個月，每月以不見月亮的那天為朔，正月朔日的子時稱為歲首，即一年的開始，也叫年，年的名稱是從周朝開始的，至了西漢才正式固定下來，一直延續(xù)到今天。但古時的正月初一被稱為“元旦”，直到中國近代辛亥革命勝利后，南京臨時政府為了順應農(nóng)時和便于統(tǒng)計，規(guī)定在民間使用夏歷，在政府機關(guān)、廠礦、學校和團體中實行公歷，以公歷的元月一日為元旦，農(nóng)歷的正月初一稱春節(jié)。

　　1949年9月27日，新中國成立，在中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議上，通過了使用世界上通用的公歷紀元，把公歷的元月一日定為元旦，俗稱陽歷年；農(nóng)歷正月初一通常都在立春前后，因而把農(nóng)歷正月初一定為“春節(jié)”，俗稱陰歷年。

　　傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間，我國的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都有要舉行各種慶祝活動，這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容�；顒有问截S富多彩，帶有濃郁的民族特色。

春節(jié)的資料12

　　我們的家鄉(xiāng)風俗很好比如：：春節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)……每個節(jié)日都有傳統(tǒng)的風俗習慣。

　　春節(jié)的腳步聲離我們越來越近了，而在春節(jié)里，我們的習俗就能夠裝上一籮筐。年三十的晚上，親朋好友都會回家，大家團聚在一齊，吃著美味的食物并且互相聊天。吃完晚飯，我們小孩便能夠拿著炮仗到外面盡情的玩，而大人們則是在房間里打牌，看電視。直到很晚，我們才上床睡覺。年初一早上，我早早的便起了床，喝一碗香濃甜美的棗子湯，暖暖身子，喝完棗子湯后，那震耳欲聾的鞭炮聲回響在耳邊，新的一年就在這爆竹聲中開始了，這種場面使我想起了王安石的元日。

　　爆竹聲中一歲除，春風，送暖入屠蘇。加上這一句詩的熏陶，春節(jié)的氣氛是不是更濃了呢？伴隨著一聲聲祝福語中，新年的拜年環(huán)節(jié)開始了，我和父母一齊去串親戚。這也是我最喜歡的'一個環(huán)節(jié)，因為每當此時，我的腰包便變得鼓鼓囊囊的。到了晚上，天空中便會綻放出一朵美麗的煙花，真是五彩繽紛��！看后真讓人覺得其樂無窮呢！這就是我家鄉(xiāng)的春節(jié)，你們的家鄉(xiāng)是怎樣過春節(jié)的呢？

春節(jié)的資料13

　　拜年是中國民間的傳統(tǒng)習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝愿的一種方式。古時"拜年"一詞原有的含義是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內(nèi)容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。隨著時代的發(fā)展，拜年的習俗亦不斷增添新的內(nèi)容和形式。除了沿襲以往的拜年方式外，又興起了禮儀電報拜年、電話拜年、短信拜年、網(wǎng)絡(luò)拜年等。

　　拜年的時間一般為初一至初五，過了臘月初八就走親訪友多被視為拜早年，而正月初五以后、十五之前走親訪友為拜晚年。早年和晚年都屬避免遺憾的應急或補救性質(zhì)，民間有諺語:有心拜年十五不晚。

　　發(fā)展歷史

　　傳說遠古時代有一種叫"年"的怪物，每逢臘月三十晚上出來，挨家挨戶地殘食人群。人們只得把肉食放在門口，然后關(guān)上大門，躲在家里，直到初一早上，人們開門見了面，作揖道喜，互相祝賀未被年獸吃掉。

　　作為歲首朝賀，古已有之，秦漢以來，乃大盛。東漢崔寔在《四民月令》記載:"正月之朔，是謂正旦，……潔祀祖禰，進酒降神畢，……子婦曾孫各上椒柏酒于家長，稱觴舉壽，欣欣如也。"官府僚屬亦往來拜賀�！逗鬂h書·吳良傳》:(良)初為郡吏，歲旦與掾吏入賀(太守)門下。

　　至南北朝時期，則"雞鳴而起，先于庭前爆竹，以辟山臊惡鬼。長幼悉正衣冠，以次拜賀。"(見南朝梁宗懔《荊楚歲時記》) 。

　　到宋代，拜年不僅是民間普通百姓祝賀新年、交流思想、增強家族團結(jié)的一種形式，也是上層社會聯(lián)絡(luò)感情、擴大人際關(guān)系的一種手段。據(jù)北宋孟元老在《東京夢華錄》卷六中描寫北宋汴京時云:"正月一日年節(jié)，開封府放關(guān)撲三日，士庶自早相互慶賀"。南宋吳自牧《夢粱錄》記載: "士大夫皆交相賀，細民男女亦皆鮮衣，往來拜節(jié)。"民間親友之間的拜年大多是出于真心實意，希望親人在新的一年事事如意。上層社會拜年則更多是一種禮節(jié)性的交往，并且士大夫已有用名帖互相投賀的習俗。宋人周輝在《清波雜志》中說:"宋元佑年間，新年賀節(jié)，往往使用傭仆持名刺代往"。當時士大夫交游廣，若四處登門拜年，既耗費時間，也耗費精力，因此有些關(guān)系不大密切的朋友就不親自前往，而是派仆人拿一種用梅花箋紙裁成的二寸寬、三寸長，上面寫有受賀人姓名、住址和恭賀話語的卡片前往代為拜年。《清波雜志》里所言的"名刺"即是現(xiàn)今賀年卡的'起源。賀年卡用于聯(lián)絡(luò)感情和互致問候，既方便又實用，乃至今日仍盛行不衰。

　　到了明代，明代人們以投謁代替拜年，其賀年片設(shè)計更加完美、精致，帖上不僅印有送者的姓名、地址，還寫上了"新年快樂""吉祥如意"的祝辭。明朝杰出畫家、詩人文征明在《賀年》詩中描述:"不求見面惟通謁，名紙朝來滿蔽廬;我亦隨人投數(shù)紙，世憎嫌簡不嫌虛"。明中葉陸容在《菽園雜記》卷五中說"京師元旦日，上自朝官，下至庶人，往來交錯道路者連日，謂之'拜年'。然士庶人各拜其親友多出實心。朝官往來，則多泛愛不專……"

　　清代官員春節(jié)團拜會大約從清朝時候起，拜年又添"團拜"的形式，即大家聚在一起相互祝賀。清人藝蘭主在《側(cè)帽余譚》中說:"京師于歲首，例行團拜，以聯(lián)年誼，以敦鄉(xiāng)情"，"每歲由值年書紅訂客，飲食宴會，作竟日歡" �！饵c石齋畫報》中的清朝官府新年團拜圖就是清朝官員集體拜年活動的記錄。清人顧鐵卿在《清嘉錄》中描寫，"男女以次拜家長畢，主者率卑幼，出謁鄰族戚友，或止遣子弟代賀，謂之'拜年'。至有終歲不相接者，此時亦互相往拜于門 "。此外，清代的賀年片稱為"拜帖"。拜帖奉送時，要放人一個精致的錦盒，以表示隆重。這個錦盒叫做"拜盒"。如果登門拜訪，主人在前，仆人抱著拜盒在后。那拜盒上系有紅緞，顯得氣派、莊重而又喜慶、熱烈。

　　民國以后，開始有了印制的賀年片，其內(nèi)容格式也發(fā)生了巨大的變化，只有"恭賀新禧"等字。

　　壓歲錢拜家中成員

　　初一早晨，晚輩起床后，要先向長輩拜年，祝福長輩健康長壽，萬事如意。長輩受拜以后，要將事先準備好的"壓歲錢"分給晚輩。

　　走親訪友

　　初一或初二必須到岳父、母家，并須帶禮物。進門后先向祖宗影像、牌位各行三叩首禮，然后再給長輩們依次跪拜。可以逗留吃飯、玩耍、座談等。

　　禮節(jié)性的拜訪

　　如給朋友拜年，一進屋門，如與主人系平輩則只須拱手一揖而已，如比自己年長，仍應主動跪拜，主人應走下座位做攙扶狀，連說免禮表示謙恭。這種情況一般不宜久坐，寒暄兩句客套話就要告辭。主人受拜后，應擇日回拜。

　　感謝性的拜訪

　　凡一年來對人家欠情的(如律師、醫(yī)生等)就要買些禮物送去，借拜年之機，表示謝枕。

　　串門式的拜訪

　　對于左鄰右舍的街坊，素日沒有多大來往，但見面都能說得來，到了年禧，只是到院里，見面彼此一抱拳說:"恭禧發(fā)財""一順百順"，在屋里坐一會兒而已，無甚過多禮節(jié) 。

　　拜年方式

　　拜年在古代，家中拜年主要有兩項內(nèi)容:一是向天地諸神及逝去的祖先拜年。正月初一起床后，要先在堂屋供桌的顯要位置擺好逝去祖先的遺像，擺好供品，上香明燭，向祖先及各路神仙磕頭并三叩首。所以，即使路上已經(jīng)見面，也要親自登門到各家的供桌前給祖先拜年。另一項是晚輩向還健在的長輩拜年。通常是先向逝去的祖先叩拜，然后再向活著的長輩叩拜，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年快樂、身體永遠健康等內(nèi)容。

　　拜過長輩和本家祖先，關(guān)系要好的街坊鄰居要互相登門拜訪，一起追憶如煙往事，共同憧憬即將到來的好日子。街坊鄰居間的這種串門式拜年，主家一般不招待。而在過去，親朋拜年，主家必須設(shè)宴款待，而且酒肉異常豐盛。如《嘉泰會稽志》記載: "元旦男女夙興，家主設(shè)酒果以奠，男女序拜，竣乃盛服，詣親屬賀，設(shè)酒食相款，日歲假，凡五日而畢。"清代《帝京歲時紀勝》中有更加詳細的記載:"士民之家，添衣冠，肅佩帶，祀神祀祖;焚楮帛畢，味爽闔家團拜，獻椒盤，斟柏酒，扶蒸糕，呷粉羹。出門迎喜，參藥廟，謁影堂，具柬賀節(jié)。路遇親友，則降輿長揖，而祝之日新禧納福"，對于前來拜年者，"縱非親厚，亦必奉節(jié)酒三杯。若至戚忘情，何妨爛醉!俗說謂新正拜節(jié)，走千家不如坐一家。而車馬喧闐，追歡競?cè)�，可謂極一時之勝也矣" 。

春節(jié)的資料14

　　春節(jié)是我國一個非常古老的節(jié)日，也是全年最重要的一個節(jié)日，對于慶賀這個節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。

　　掃塵=

　　“臘月二十四，撣塵掃房子” ，其用意是要把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每逢春節(jié)來臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。

　　貼春聯(lián)

　　春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。

　　貼窗花和倒貼“�！弊�

　　在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術(shù)，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。

　　春節(jié)貼“福”字，是我國民間由來已久的風俗�！案！弊种父�、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的.祝愿。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有的人干脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。

　　年畫

　　春節(jié)掛貼年畫在城鄉(xiāng)也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術(shù)，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄托著他們對未來的希望。

　　守歲

　　除夕守歲是最重要的年俗活動之一，“一夜連雙歲，五更分二天”，除夕之夜，全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時刻，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年順順利利。

　　爆竹

　　中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。

　　拜年

　　新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，互相拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領(lǐng)若干人挨家挨戶地拜年;春節(jié)拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢可在晚輩拜年后當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下�，F(xiàn)在長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行。