家讀后感精選
當細細品完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么我們如何去寫讀后感呢？下面是小編精心整理的家讀后感精選，僅供參考，大家一起來看看吧。
家讀后感精選1
今年暑假，我讀了一本名著，名字十分簡短，叫《家》。它的作者是眾所周知的大作家李堯堂，筆名巴金。
這本書講述的是一個成都地區(qū)封建大家庭走向崩潰的故事，其中有好多人物，給我映像最深的是覺新、覺民和覺慧三兄弟�？墒撬麄兗沂苤呃蠣數姆饨ǹ刂疲贻p力壯的他們雖說受過新思想的熏陶，可是又不敢頂撞長輩，暗戀著梅表姐的覺新只好被迫受父母安排娶了玨。覺民喜歡著琴，可是高老爺給他訂婚，他玩起失蹤，最后終于勝利了。覺慧喜歡著鳴鳳，馮樂山卻要納鳴鳳為妾，鳴鳳最終投湖自盡……覺新憤憤離開了家，來到了大城市上海，參加革命�？梢哉f，這本書幾乎是寫的悲劇故事。
從這本書中，不難發(fā)現，巴金用羽筆揭開了封建制度的險惡，也描繪出來在溫情的表面下，封建時的家庭存在著無數的勾心斗角，寫出了封建大家庭的無恥。令人欣慰的是，在這么不好的社會條件下，依然有著一批又一批的青少年們在社會上做著一系列有關于宣揚改革開放的活動，在封建家庭中英勇的斗爭著，一代代青年逐漸的覺醒，千千萬萬的青少年勇敢地、積極地站起來，封建勢力再怎么強大，也敵不過這些年輕人。雖說這本書中那么大的一個家庭衰落了，不免讓人覺得有些惋惜，可是從玨因為祖規(guī)而分娩時死亡的各種結果中，我們也可以發(fā)覺封建制度的不可取。
在歷史這條波濤洶涌的長河中，我相信，《家》這本名著永遠不會被淘汰，因為它鼓勵著青年們要追求新時代，做一個新青年，永遠的循規(guī)蹈矩只會害了自己。
家讀后感精選2
這本書里面講了很多關于很久很久以前的事情，也講了一些節(jié)日的習俗和事情，主要講了中國文化血脈、民族精神、傳統美德、節(jié)日習俗。
中國是世界四大文明古國之一，中華文化博大精深、源遠流長。這本書告訴了我諸子百家，四大發(fā)明，四大名著一些文化成果和孔子、老子這樣的文化名人，讓我感受到了中華民族智慧的光芒。除此以外，其中講的民族精神和傳統美德更是值得讓我們學習。還有中國的節(jié)日習俗，（）這些節(jié)日習俗多姿多彩。張騫，鄭和一些人讓中國文明走向世界。
書里面講的非常好，讓我知道了一些知識，作為祖國未來的下一代接班人，應該從小樹立愛國意識，銘記社會主義核心價值觀，努力學習，為祖國更美麗的明天作貢獻。我們應該從身邊點點滴滴小事做起，文明用語，禮貌待人，樂于助人。生活中，我們要尊敬長輩，遇到長輩要打招呼。
讓我們珍惜重視中華優(yōu)秀傳統文化，做好中華文化的傳人，共同筑牢中華民族的精神家園。
家讀后感精選3
我讀了四大名著之一的三國演義，三國演義主要講了曹操、關羽、劉備、張飛、諸葛亮……許多印象深刻英雄人物。我還知道桃園結義、過五關斬六將、三英戰(zhàn)呂布、關羽水淹七軍……等精彩、激烈的故事。
令我最印象最深刻的英雄人物是劉備和諸葛亮，先說說劉備吧；他愛護人民、關心兄弟，愛惜人才，當然他也得到了人民的愛護。
諸葛亮 是智慧的化身：他利用空城記、三氣周瑜、草船借箭等計謀，達到了令人民意想不到的效果，這些都是當時人民所沒有想到的。
我要像劉備一樣，愛護人民、關心兄弟，也要像諸葛亮一樣，聰明睿智。
讀完了這一本書，我明白了做人要開朗活潑，團結同學，勤于學習，辦事要顧大局，只有這樣，才能成大事，才能成國家的棟梁。
家讀后感精選4
“我過去是犧牲品，就永遠是犧牲品——這就是規(guī)律！”——《德伯家的苔絲》讀后感摘要：苔絲是一個沒落貴族德貝維爾家族的后代，同時也是一個貧困農民家庭的長女，因父母的虛榮和家庭的貧困去認識了所謂的“堂兄”阿歷克，之后不幸失貞。苔絲為此傷心痛苦后決定到新的地方——南邊的奶牛場。在那里她認識了克萊爾，生命重獲新生，與克萊爾逐漸相識相知相愛，卻在新婚當天兩人相互坦誠時克萊爾無法接受苔絲的過去，苔絲的生活再次走人苦難�？巳R爾在巴西的經歷中認識到自己的錯誤，再次回到苔絲身邊時，苔絲為他殺了阿歷克。兩人的團圓就只有那么幾天，最后以苔絲死去悲劇收場。關鍵詞：苦難、無奈、犧牲品、悲劇、道德、男權正文：“我過去是犧牲品，就永遠是犧牲品——這就是規(guī)律！”在燧石山農場苔絲又一次遇到阿歷克時無奈、絕望地喊出這么一句話。作為封建社會的底層農民階級又是個婦女，她權利無幾，卻又處處受傷。在官方說法中《德伯家的苔絲》描寫的是威塞克斯破產農民的前途和命運。這點的確不可否認，以苔絲一家在父親死后全家被逐離且無處可去的困境，以苔絲個人被阿歷克傷害、因非己之過被克萊爾拋棄、在燧石山農場被農場主欺負以及最后以死亡收場的悲劇命運，體現了威塞克斯破產農民的無望、孤苦渺茫的前途和悲苦、注定被犧牲、拋棄的命運。苔絲一家正是這苦難的破產農民的縮影。然而，我從《苔絲》這本書中看到的更多的是女性在男權社會下的苦難與無奈。
在當時社會，苔絲算是一個比較富有思想、善于思考的女性。如在第十三章有那么一句“有時候，她的離奇幻想會強化周圍的自然程序，直到它們似乎變成她的歷史中的一部分，它們豈止是變成她的歷史的一部分，簡直就是她自己的歷史，因為世界只是一種心理現象，表面上看起來像什么，它實際上就是什么�！�
正因她愛思考，才會多幻想。同時她也是一個純粹的唯心主義者，她在奶牛場時“對于她來說，整個世界的存在全憑她的感覺，所有的生物的存在也全憑她的存在。對于苔絲，宇宙本身的誕生，就是在她降生的某一年中的某一天里誕生的�！�。正因如此苔絲更顯天真、活潑，對于這個世界充滿著無限的熱愛，即使在受了那樣的恥辱后，走向牛奶場時仍能“精神奇妙地振作起來。迎著溫柔的南風，她一路跳躍著向前走去，她的希望同陽光融合在一起，似乎幻化成一道環(huán)繞著她的光環(huán)”，甚至在一聲鳥的啼鳴里“也似乎潛藏著歡愉”。
不過她的思考也給她自己帶來了諸多困擾，在克萊爾想教她歷史時，她回答說“除了我已經知道的東西以外，就不想知道更多的東西了”、“知道了又怎么樣呢，只不過是一長串人中的一個，只不過發(fā)現某本古書中有一個和我一樣的人，只不過知道我要扮演他的角色，讓我難過而已”、“我倒想學一學為什么——為什么太陽都同樣照耀好人和壞人？不過那是書本里不會講的”。
然而如此善良、美麗而又聰慧的苔絲，仍逃脫不開被犧牲的厄運，在傳統封建男權社會中仍要經歷著苦難，卻無力反抗。
首先是苔絲的父母一心想“認親”，卻將苔絲推入阿歷克的“虎口”，這是苔絲悲劇命運的開始。是阿歷克讓她失貞，讓她在眾人面前抬不起頭，讓她只敢在傍晚出門，讓她害怕人類：“她知道怎樣抓住傍晚時分極短的那個時刻。那時候，光明和黑暗恰到好處地得到平衡，白晝的拘束和黑夜的緊張相互得到中和，留下來的是心靈上的絕對自由，只有在那個時候，活著的苦惱才被減到最小的可能程度。她并不害怕黑夜，她唯一的念頭就是避開人類——或者不如說是被稱作世界的冷酷的生命群體�！�。
接下來，雖然在奶牛場苔絲重獲新生，卻又被克萊爾拋棄。苔絲能寬恕他的放蕩，他卻無法原諒苔絲的非出于己意的失貞，甚至說“我以前一直愛的那個人不是你，是和你一模一樣的另外一個女人”。而這主要是因為克萊爾頭腦中的傳統道德評價。在傳統社會，男人可以放蕩，女人卻必須對男人絕對忠貞。這不僅僅只是苔絲的悲劇，更是諸多在此種社會背景下的群體女性的悲劇——封建男權體制傳統道德思想體系下的犧牲品。后來是在燧石山農場，苔絲在哪里不僅受農場主的折磨，還有阿歷克的糾纏不休。就是在那里，在阿歷克再次找苔絲時，苔絲在用手套甩了他一掌后，絕望地喊出：“我過去是犧牲品，就永遠是犧牲品——這就是規(guī)律！”。阿歷克這個苔絲一生災難的開端，如今卻可以皈依宗教，她卻因他被丈夫拋棄，受盡苦難，“他本是給她帶來禍根的人，現在卻站在了神靈那一邊，而她本是受害的人，現在靈魂卻還沒有得到新生”。
最后，苔絲苦難的一生以死亡收場。雖然克萊爾最后寬恕了她，但，就如苔絲在他們再次見面是說的那樣“太晚了”，苔絲無法原諒那個再次被阿歷克欺騙的自己。但為了與克萊爾團圓，她選擇殺了阿歷克。她這一悲壯的反抗，仍逃不開被處罰的命運。從始至終，犧牲的都是苔絲……
書中有一句話，形象地表現了一群像苔絲一樣在男權社會傳統道德思想壓迫下的女性的無奈與絕望：“她用眼睛看著他說，那目光就像是一只被人抓住的麻雀，感到絕望又不能反抗，只好等著抓住它的人擰斷脖子�！�。
“我過去是犧牲品，就永遠是犧牲品——這就是規(guī)律！”這就是傳統道德約束的男權社會的規(guī)律，這就是群體女性的悲劇……
家讀后感精選5
《傅雷家書》是一部很特殊的書。他是傅雷思想的折光，甚至可以說是弗雷畢生最重要的著作，因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，體現了作為爸爸的他對兒子的苦心孤詣。更百分之百的體現了弗傅雷的思想。書中父母的敦敦教導，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
看過這本書后，我對傅雷進行了一些了解：傅雷，字怒安，是我國著名的文學翻譯家、藝術鑒賞家兼評論家。
傅雷1980年4月7日出生于江蘇省南江縣。18歲時考入上海持志大學。1972年去法國留學。
傅雷曾說過：“我父親是一個文藝復興式的人物，像一個寂寞的先知，一頭孤獨的獅子，高傲、憤慨、遺世獨立�！蔽覀冏x過《傅雷家書》后就能感到，傅雷先生其實更像是一位充滿深厚純真之情的博愛者，用它藝術的心靈、理想的境界、自嚴自尊的人格和他睿智的思想家的內涵去執(zhí)著追求播撒愛的種子。
《傅雷家書》能產生如此大的魅力主要是因為他是一部超越了一般性親眷之間傳遞消息和問候的局限，他給予全社會的是“一部充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。
家讀后感精選6
有一種力量，叫愛。愛能融化冰雪，愛能打開心扉；愛能讓自卑與孤獨消失得無影無蹤；愛還能讓一位老流浪漢為素不相識的一家人支撐起一個溫暖的家。
故事發(fā)生在法國的巴黎。老流浪漢阿曼德返回他大橋底下的住所時發(fā)現他的住處早已被三個陌生的小孩給占領了。他既驚訝又生氣，想把孩子們趕走�？蓾u漸地，他竟被這三個孩子的真誠打動了，他慢慢改變了自己的態(tài)度，與孩子們的媽媽共同支撐起一個充滿愛的家。
是�。∈菒�，讓阿曼德從一位惹人厭的乞丐變成了一位和藹的老爺爺；是愛，使阿曼德對孩子們的厭惡轉換成無限的喜愛；是愛，讓一個支離破碎的家庭恢復往日的溫馨……
每個人的心，都可以成為一臺愛的播種機，你播撒愛的種子，便會收獲更多意想不到的愛；你用心耕耘愛的沃土，碩果累累的秋天變回熱情地向你招手。書中的孩子們天真熱情，他們樸素的愛與真情給了阿曼德重新振作的動力。面對橋下的僵局，他們友善地給阿曼德騰出位子，并親切地稱呼他“爺爺”。他們的舉動把阿曼德深深地打動了。他在不知不覺中全身心地投入到這個家里，為這個家無私地奉獻出一切。
作者用細膩的筆觸，將一個辛酸而感人的故事娓娓道來，愛與溫暖在字里行間自然地流露。掩卷沉思，一幕幕往事浮現在我的眼前。我突然發(fā)現，生活中“愛”無時無刻不在給予我溫暖與力量：考試時，我的筆沒水了，同桌默默遞上她的水筆；作業(yè)做累了，媽媽悄悄地端上我最愛的水果；打籃球摔倒了，同學們爭相圍上來關切地問我有沒有受傷……
“橋下寒冷的風，吹不散一家人溫暖的愛�！边@句話久久縈繞在我的心頭。無論多么貧窮，無論多么無助，都能幸福起來，這難道不是愛的力量嗎？作文
家讀后感精選7
今天我讀了哈弗家訓中的第一篇。
里面講了很多小故事，比如：一條面包、籬笆上的鐵釘、被拆掉兩次的亭子、仁慈的謊言、我知道你是明星、“芬克斯”酒吧的原則。
第一條面包告訴我們：謙讓的心，猶如宇宙中的天空，有如大地上的海洋和山谷。
我讀了這一本書的第一篇感受很深，我知道了什么是品性。品性就是謙虛、驕傲、善良、邪惡……
家讀后感精選8
人格獨立與經濟意識
在傅雷家書中，可以讀到傅雷對傅聰關于經濟方面的囑咐，許多觀點讓我們感覺到不再是那種單一的父愛，而是對人格獨立與經濟意識之間關系的論述。
傅雷對傅聰說：“過去我常問到你經濟情況，怕你開支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康;主要是因為我深知一個藝術家在西方世界中保持獨立多么不容易，而惟有經濟有切實保障才能維持人格的獨立。并且父母對兒女的物質生活總是特別關心。再過一二十年，等你的孩子長大以后，你就會體驗到這種心情�！�
我對“而惟有經濟有切實的保障才能維持人格的獨立”有著那種共鳴，事實的確如此。雖然傅雷說此話的大前提是指西方，其實現在的中國人，不應該把這句話當作至理名言嗎?沒有經濟真的無法談人格的獨立，經濟落后必然會成為別人人格的附庸，就往往沒有了自己，雖然不能說窮人沒有人格，但人窮的確難以人格獨立。所以，在人的整個成長史上，應該做好一定的經濟事，一定要學會安排自己的經濟成長。有人會說，這是拜金主義在作怪，其實不要一說金錢就是拜金，這是一種極不完整的認識。經濟雖然不能決定一切，但經濟落后帶來的負面影響是大家都能懂的。
一個人生存于所賺的錢應該說是固定的，引導孩子早一點認識這種固定是非常有價值的。這也就是要引導孩子學會理財，整體來說就是要引導孩子學會賺錢與學會花錢。傅雷在那個時候，特別是建國僅僅十多年，并且正處于一種瘋狂式共產主義的理想時代發(fā)展期，能夠非常理智的引導在英國的傅聰重視著自己的賺錢與理財，這一點，讓當前的許多父母也感到汗顏。
我現在工作的學校，學生應該是相當富有的，從一些孩子的每天的消費意識來看，就知道其父母在這方面做的非常不夠，他們給孩子的意識就是老爸老媽非常有錢，你要什么有什么。我們沒有想到這些孩子還只是學生，他們還沒有走入社會，他們還沒有體會社會給人的那種復雜的狀態(tài)，從這里，就可以明白這些孩子不久的將來到了社會會變成什么樣子，也許我是杞人憂天，也許我的思考是一種錯誤。但愿如此!
但面對現在的`一些孩子，我思考著他們的人格，我思考著他們的人格獨立問題，雖然他們的現在還沒有涉及到人格獨立的問題，雖然他們的家庭經濟真的好的不得了。但因為他們還沒有獨立地生存于社會，任何一個孩子如何靠父母之錢建立起來的人格肯定不是大家所說的人格獨立，這一點我相信大家會與我的想法是一致的。人格獨立是靠著自己的努力與奮斗，而不是靠著他人的給予!這一點，父母應該盡早的對孩子進行這方面的教育。
家讀后感精選9
如果說有這樣一種人：他們?yōu)槟愀冻鋈康闹x謝、心血與精力，他們不論身處何方都牽掛著你，他們用最溫馨的情感包圍著你。你還會象往常一樣平靜嗎？讀者《傅雷家書》，走進娓娓道來的故事當中，吸取人生最寶貴的啟迪。
傅雷是一位嚴厲盡責的父親，不論是在他的翻譯作品，還是對于家庭的教育，都有著一種經過事實檢驗的生活教子之道。一個人的人生取決于外界因素的影響，傅聰成為一個著名的鋼琴家，其最重要的就是傅聰所傳授給他的具有遠大博時的處世之道。
翻閱著一篇篇書信，仿佛在隔空聆聽傅雷父子之間的交談，散發(fā)著難以抹去的關懷之香�！毲佟欢ㄒ�(jié)制感情，你既然自知責任重大，就應當竭力愛惜精神。傅雷這樣就談到做事的要領與原則。即感到責任重大和愛惜精神。他還提到運動員在參加比賽之前就把身心的健康保護得非常好，才有充沛的精力出場競賽。感到責任重大之后，你才會對你所承擔的責任和履行的義務盡可能的做好，它會如同一劑強心針和羅盤在提醒著你，指引著你。同樣，這樣做的前提條件就是愛惜精神，一個偉大且有擔當的人一定會懂得休息和養(yǎng)護自己的。
傅雷閱讀并翻譯了許多的名著，或許在他的眼中，這個世界是另外一個樣子，充滿了生活的美好和新的渴望。我們讀者雖未真正讀到，但是通過他對于傅聰的呵護中，我們可以看到那顆跳動著、對社會和世界傾注全部心血的心。
當傅聰因工作和家庭的繁多瑣事失去生活的信心時，他會這樣勸慰到，“我們不怕經常苦悶，經常矛盾，但必須不讓這苦悶和矛盾妨礙我們愉快的心情”。當傅聰與妻子彌拉發(fā)生矛盾時，他會這樣安慰彌拉；我只能勸你在發(fā)脾氣時別太當真，他會為他自己蠻不講理而慚愧。一言一行都是在為這個家庭的未來考慮，一字一句都印證著傅雷的愛。
在我的生活中，我的父親如同傅雷一般，給予我無限前進的動力，當我因體育成績太差而哭泣時，他會鼓勵我不要害怕，要堅強。他說：人與人都是一樣的，雖然先天因素決定了你的能力，但是，通過后天的不懈努力，你就一定可以成功的！看著父親漸漸蒼老的臉龐，撫摸著父親深壑一般的皺紋，我的心仿佛在滴血，在流淚，當我和同學之間發(fā)生矛盾時，他會開導我說：同學之間是需要相互關愛的，在人生當中最美好的年華里遇見他們是你的幸運，你將永生銘記，所以你將永遠銘記，所以寬容大度一點，這樣的小事就會過去了。
我的父親在無形的言談舉止當中啟發(fā)著我，扶著我在人生跑道上邁開步伐。但是，我認為，不管是我還是傅聰，傅雷，我們說殷切希望看到的是這樣的小家都能夠充滿親情。所有的小家匯聚成我們的大家-----中國。
傅雷曾在文革中遭到迫害，傅聰也受到連累，但是他說：“祖國的大門永遠朝你開著�！�
是��！祖國的大門永遠朝我們開著，不論身處何地，不論多遠多長，我們的心始終是連著祖國的。傅雷希望能夠成為：人格卓越，德藝具備的藝術家，其目的同樣是利用自己的學識來發(fā)展祖國，使祖國更加繁榮昌盛，這或許就是我們最終的目的！
在真情中探尋著真理，在訴說中收獲著啟迪，我們懷著這種父愛，這種親情，這種難以割舍的愛國之情，在充滿陽光的路上奮力奔跑著！
家讀后感精選10
一封封書信，承載著一位父親對兒子嘔心瀝血的教誨，以及對兒子深沉的愛。字里行間，飽含著真情，讓人不禁感動。
第一篇，寫的就是父親因兒子走后的不舍�！耙灰刮覀兌紱]睡好，時時刻刻驚醒�！币痪浜喍痰脑�，流露著傅雷對傅聰那深沉的愛。
書一頁頁翻過，我見證了父子情深。傅雷對傅聰無微不至關照著。生活上，傅雷教傅聰要抓緊時間，珍惜時間，但又擔心兒子睡眠時間，總叮囑他不要過累，看似有些矛盾的話，滿滿的對兒子的關心。藝術上，傅雷教導傅聰彈琴要控制感情，如何才能使琴藝提升。精神上，在傅聰獲得比賽第三名后，給予適當鼓勵，加之時刻提醒他不要過于驕傲。傅雷對傅聰，也有感情上的提醒，理論上的告誡，交友的謹慎……
我體會到了為人父母對自己孩子的牽掛。傅雷在一封書信中提到，因傅聰近日沒有寫信，他就開始惶恐，心中總是忐忑不安，他的心中，既有對兒子安全的擔憂，又有對兒子之間感情的擔憂。他害怕最多的是兒子不想再與他交談。
中國父母總有一個特點，他們總想極力糾正孩子，給孩子開辟一條一帆風順的道路，卻沒有考慮自己。傅雷鬧關節(jié)炎，本想不提筆寫信，但在孩子有問題后，撐起寫字，那是怎樣的一幅畫面。一位頭發(fā)有些花白的父親，眉頭緊鎖，額頭上有些汗珠，強忍著關節(jié)的疼痛，提筆坐在書桌前，認真給兒子寫信，時不時停下，再下筆，讀到這里，我體會到了一位父親的偉大，他總是想著自己的孩子，卻忽略了自己。
《傅雷家書》，我懂得了，父母只有對我們的愛，對我們望子成龍的心切，對我們無微不至的關照，對我們的無私奉獻。
合上書，腦中還回想著父母對孩子傾盡所有的付出，他們是偉大的。
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