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朝花夕拾藤野先生讀后感

時(shí)間:2023-03-17 18:22:39 讀后感 我要投稿

朝花夕拾藤野先生讀后感(通用7篇)

  讀后感也可以叫做讀書(shū)筆記,是一種常用的應(yīng)用文體,也是應(yīng)用寫(xiě)作研究的文體之一。簡(jiǎn)單說(shuō)就是看完書(shū)后的感觸。下面是朝花夕拾藤野先生讀后感,請(qǐng)參考!

朝花夕拾藤野先生讀后感(通用7篇)

  朝花夕拾藤野先生讀后感 篇1

  在周六早晨燦爛的陽(yáng)光下,我閱讀了魯迅先生的《藤野先生》。

  藤野先生是魯迅去日本留學(xué)時(shí),遇到的一位良師益友。藤野先生雖然穿衣模胡,但治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),同時(shí),他也樂(lè)于接受新知識(shí)。他給了魯迅很大的激勵(lì)和勇氣。

  不僅魯迅先生對(duì)藤野先生敬佩,我對(duì)藤野先生也很敬佩。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),那怕一丁點(diǎn)兒錯(cuò)誤也給學(xué)生及時(shí)指出。魯迅做筆記時(shí)把下臂的血管移了一點(diǎn)位置,認(rèn)為那樣很好看。藤野先生在檢查筆記時(shí)發(fā)現(xiàn)了,和藹地指導(dǎo)魯迅解剖圖不是美術(shù)。我應(yīng)該向藤野先生學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度,對(duì)待工作一絲不茍的精神。以后在學(xué)習(xí)上我要認(rèn)真對(duì)待,學(xué)習(xí)藤野先生一絲不茍的精神,那怕一點(diǎn)兒不明白的問(wèn)題,也要打破砂鍋問(wèn)到底。不犯低級(jí)錯(cuò)誤,對(duì)簡(jiǎn)單的問(wèn)題,拿出100%的認(rèn)真態(tài)度來(lái)對(duì)待,不能因簡(jiǎn)單而大意失荊州。

  魯迅從積貧積弱的中國(guó)來(lái)到日本,藤野先生不僅沒(méi)有瞧不起他,還關(guān)心他筆記能否記得上,魯迅的筆記先生一看就是三年。但凡讀到這里的.每一個(gè)中國(guó)人,都會(huì)感動(dòng)于藤野先生的偉大,這種偉大穿過(guò)時(shí)空,與日月同輝。

  得知魯迅就要離開(kāi)日本了,藤野先生把自己的一張照片送給魯迅,照片背面還寫(xiě)有“惜別”二字。后來(lái),每當(dāng)魯迅寫(xiě)作累了,正想偷懶時(shí),在燈光下瞥見(jiàn)藤野先生黑瘦的面容,便使魯迅有良心發(fā)現(xiàn),增加了勇氣,繼續(xù)寫(xiě)些為“正人君子”之流所厭惡的文字?梢(jiàn),一位好老師多么重要!能讓人終生受益,源源不斷地給你力量。我就有一位好老師,在別人不相信我、看不起我的時(shí)候,只有他一直鼓勵(lì)我激勵(lì)我,給我糾正錯(cuò)誤,給我指點(diǎn)動(dòng)作要領(lǐng),給我指導(dǎo)鍛煉技巧。就是他,讓體弱瘦小的我有了今天的體育成績(jī)——體能測(cè)試四個(gè)項(xiàng)目拿到了兩個(gè)第一。我是多么開(kāi)心啊。感謝您,敬愛(ài)的好老師!

  合上書(shū),我發(fā)現(xiàn),像藤野先生這樣的人,其實(shí)很多……

  朝花夕拾藤野先生讀后感 篇2

  “ 我”將在日本留學(xué),看到清國(guó)的留學(xué)生頭頂上盤(pán)著大辮子,頂?shù)膶W(xué)生制帽的頂上高聳起,形成一座富士山。這生動(dòng)形象的寫(xiě)出了作者諷刺清國(guó)留學(xué)生的奇特打扮,不也是揭露了這些清國(guó)留學(xué)生的附庸風(fēng)雅、不學(xué)無(wú)術(shù)、思想腐朽的本質(zhì)么??“我”覺(jué)得這“實(shí)在是標(biāo)致極了”,僅僅六個(gè)小字,寫(xiě)出作者的感想。用“實(shí)在”來(lái)修飾“標(biāo)志”,就是運(yùn)用了反語(yǔ),這才更加的增強(qiáng)了諷刺的力量再深一層的描繪出作者對(duì)他們的厭惡!拔摇庇值街袊(guó)留學(xué)生會(huì)館里,聽(tīng)到那地板咚咚的響得震天,兼以滿房煙塵斗亂;問(wèn)問(wèn)精通時(shí)事的人,答道那是在學(xué)跳舞。一個(gè)中國(guó)人,丟棄自己國(guó)家的文化,是多么可惡,而且他們這樣“學(xué)跳舞”,擾亂了別人的閱讀與休息呀。我往下閱讀著,看到一位明的遺民朱舜水,可是做著為什么會(huì)寫(xiě)到他呢,這我思考了許久:大概因?yàn)樽髡邔?duì)這樣一位具有名族氣節(jié)的學(xué)者產(chǎn)生了仰慕之情吧,更重要的是反映了作者的愛(ài)國(guó)思想!晚上的蚊子,讓作者“兩個(gè)鼻孔出氣”那蚊子的無(wú)從插嘴是作者擬人化的,仿佛蚊子也陪作者一起來(lái)“熱鬧”;還不止這些呢,忍耐的還有那芋梗湯呀,雖然自己是沒(méi)有嘗到,可作者已經(jīng)親身體驗(yàn)過(guò)了,就比如說(shuō)已變了花心的花兒,一只蜜蜂知道了,蜜其它的蜂干嘛要去采它呢?幾次三番,幾次三番地說(shuō),作者在這里采用了寓褒于貶的手法。有意用“幾次三番,幾次三番”寫(xiě)這位先生的 啰嗦和固執(zhí);有意用“卻”“也只得”等詞語(yǔ)寫(xiě)“我”的不理解和不情愿?雌饋(lái)是“貶”,實(shí)際上生動(dòng)地表現(xiàn)了日本人民對(duì)中國(guó)留學(xué)生的關(guān)懷。

  往下一看,果然出現(xiàn)了“可疑人物”:藤野先生。只見(jiàn)他黑瘦,八字須,戴著眼鏡,挾著一疊大大小小的書(shū)。一將書(shū)放在講臺(tái)上,便用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào),向?qū)W生介紹自己道:“我就是叫做藤野嚴(yán)九郎的……!焙竺嬗袔讉(gè)人笑起來(lái)了。這語(yǔ)言的樸實(shí),便表達(dá)了不同人的性格特點(diǎn),看藤野先生吧,他是個(gè)比較幽默的人,用了緩慢而又頓挫的聲調(diào)來(lái)和學(xué)生們介紹自己。

  直到“我”幫藤野先生抄講義時(shí),我才發(fā)現(xiàn)了藤野先生毫無(wú)名族的偏見(jiàn)。當(dāng)藤野先生把我的講義發(fā)回來(lái)時(shí),“我”的吃了一驚是因?yàn)榭吹教僖跋壬M然親自給自己這個(gè)外國(guó)的學(xué)生改講義;可是也會(huì)感到不安,因?yàn)橹v義中有那么多的脫漏與錯(cuò)誤讓先生費(fèi)神了;最最重要的還是感激了,那是藤野先生對(duì)“我”的熱愛(ài)之情呀!雖然藤野先生對(duì)“我”如此之愛(ài),但我也會(huì)有不滿的:翻開(kāi)講義的血管圖,先生一絲不茍的為我講解,而“我”卻不服氣,只是口頭上不好拒絕,表示出尊師。

  畢業(yè)后,在東京快活了一個(gè)夏天后。有一天,藤野先生又用抑揚(yáng)的聲調(diào)對(duì)著“我”這個(gè)呆頭呆腦的`人問(wèn)了“我因?yàn)槁?tīng)說(shuō)中國(guó)人是很敬重鬼的,所以很擔(dān)心,怕你不肯解剖尸體。我現(xiàn)在總算放心了,沒(méi)有這回事!倍潭虄删鋯(wèn)候,卻把藤野先生對(duì)作者的關(guān)心之情描繪在了紙上,那么的清晰,又那么的感動(dòng)。但藤野先生有時(shí)候也會(huì)有使人為難的問(wèn)題,舉個(gè)例子呀,就是中國(guó)的女人是裹腳的?墒翘僖跋壬鸀槭裁磿(huì)問(wèn)這個(gè)問(wèn)題呢?也許這是一個(gè)人真的醫(yī)學(xué)研究者處于研究的需要把;“我”是一直對(duì)這種纏足深痛惡絕的,所以“我”便難以啟齒!

  看著看著,這一句然我憤恨:中國(guó)是弱國(guó),分?jǐn)?shù)在六十分以上,便不是自己的能力了:也無(wú)怪他們疑惑。但我接著便有參觀槍斃中國(guó)人的命運(yùn)了。這是在考試風(fēng)波一事使作者的民族自尊心和人格受到極大傷害后寫(xiě)下的一句極為憤慨的話。這句話不是直接、下面表述作者的憤慨,而是以歧視中國(guó)的日本人的心理來(lái)寫(xiě)的:在他們看來(lái),貧弱的中國(guó)國(guó)民是低能兒,分?jǐn)?shù)在六十分以上,是因?yàn)槔蠋熈x漏題,而不是個(gè)人能力所能達(dá)到的。這種出于偏見(jiàn)而武斷地作結(jié)論,侮辱人格的做法引起作者極大的憤慨。這種憤慨不僅是因個(gè)人的人格遭到侮辱,更是民族衰弱在列強(qiáng)面前遇到歧視而產(chǎn)生的悲哀。所以,這句話表達(dá)了作者極強(qiáng)的民族自尊心和企盼祖國(guó)強(qiáng)盛的愿望。再下面,又是一部電影了,那些人們的歡呼“萬(wàn)歲!”,不正是看到了日本槍斃中國(guó)人興高采烈的表現(xiàn)么?而那些中國(guó)青年,也幸災(zāi)樂(lè)禍、麻木不仁這不正是表達(dá)了作者對(duì)人們精神迂腐的極其沉痛的情感嗎?

  第二年終結(jié)了,“我”去尋找藤野先生,他的臉色仿佛有些悲哀,似乎想說(shuō)話,但竟沒(méi)有說(shuō)?粗壬膹(fù)雜的感情,我猶豫的說(shuō)了一個(gè)“慰安他的謊話”:“我想去學(xué)生物學(xué),先生交給我的學(xué)問(wèn),也還有用的。”可是他,緩緩地嘆息了:“為醫(yī)學(xué)而教的解剖學(xué)之類(lèi),怕于生物學(xué)也沒(méi)有什么大幫助!弊匀坏膶(duì)話,有“我”對(duì)先生的感激之情,也有先生對(duì)“我”的不舍。走時(shí),他送給“我的”照片,給“我的”叮囑,就像一股溫泉,滋潤(rùn)了“我”的心。

  可是我離開(kāi)仙臺(tái)后,不敢寫(xiě)信給藤野先生,覺(jué)得無(wú)從說(shuō)起;有時(shí)想寫(xiě),卻又難以下筆,后來(lái),竟沒(méi)有寄過(guò)一封信和一張照片。而“我”也感到后悔了,他一去之后,毫無(wú)消息。但是,“我”為什么都不敢寫(xiě)信呢?是不是對(duì)老師就沒(méi)有感情呢?是不是已經(jīng)把老師遺忘了呢?不,都不是,因?yàn)樽髡邔?duì)中國(guó)在辛亥革命后依然是黑暗混亂的局面感到失望和不滿,而又不愿將這種情緒帶給作者敬愛(ài)的老師,對(duì)良師的期望無(wú)以告慰,用一個(gè)“竟”字來(lái)填補(bǔ)自己的這種無(wú)限遺憾和內(nèi)疚之情。但不知怎地,我總還時(shí)時(shí)記起他,在我所認(rèn)為我?guī)煹闹,他是最使我感激,給我鼓勵(lì)的一個(gè)?墒亲鲋衷趺磿(huì)說(shuō)“但不知怎么地呢”?,我想應(yīng)該是反襯了作者對(duì)藤野先生的感激之深吧!

  后來(lái),只有他的照相至今還掛在我北京寓居的東墻上,書(shū)桌對(duì)面。每當(dāng)夜間疲倦,正想偷懶時(shí),仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌,似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)!巴祽小笔亲髡邔(duì)自己嚴(yán)格要求的說(shuō)法;“抑揚(yáng)頓挫的話”指藤野先生對(duì)“我”乃至對(duì)中國(guó)寄予殷切希望的話。最后一句話,給了我很深的印象:使我忽又良心發(fā)現(xiàn),而且增加勇氣了,于是點(diǎn)上一枝煙,再繼續(xù)寫(xiě)些為“正人君子”之流所深?lèi)和醇驳奈淖。這里的“良心發(fā)現(xiàn)”就是作者的愛(ài)國(guó)思想和斗爭(zhēng)精神搜到了觸動(dòng);“增強(qiáng)勇氣”則是作者長(zhǎng)期遭受反動(dòng)勢(shì)力的迫害,一想到藤野先生對(duì)自己乃至對(duì)中國(guó)的希望,便增加了勇氣;“正人君子”是我認(rèn)為最關(guān)鍵的,他諷刺了那些自以為是的人,而實(shí)際上為軍閥政客張目的帝國(guó)主義封建勢(shì)力的御用文人!它不就是告訴我們;與反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底,為中國(guó)的光明繼續(xù)奮斗。

  朝花夕拾藤野先生讀后感 篇3

  魯迅的文筆猶如小橋流水,沁人心脾。細(xì)膩的情感,使我感到像在和一位平易近人的爺爺交談。于是,今日我向姐姐借來(lái)魯迅的《朝花夕拾》,悶了自我一天,品味了一番。

  在此書(shū)中,當(dāng)然也有魯迅先生一貫的諷刺辛辣,但更多的,卻是一位老年人回憶往事時(shí)的脈脈溫情。

  書(shū)中的十則故事,給我印象最深的是《藤野先生》。當(dāng)我看到《藤野先生》中的那一段話,便沒(méi)有來(lái)由地心痛起來(lái)“中國(guó)是弱國(guó),所以中國(guó)人自然是低能兒……”

  可是,日本人也不是都不明白“尊重”二為何意。作者在此則中更著力描述的.,是藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)作風(fēng),對(duì)作者真誠(chéng)的關(guān)懷。作品的里行間,無(wú)不洋溢著魯迅對(duì)這位恩師的贊揚(yáng)與牽掛。

  藤野先生對(duì)魯迅的耐心輔導(dǎo),是期望將日本精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國(guó),為中國(guó)的人們治療疾病。為了所有人的健康而學(xué)醫(yī),著實(shí)可敬!

  《朝花夕拾》是對(duì)逝去歲月的回憶,有真摯的情懷,有無(wú)奈的感傷。歡快的時(shí)候,有沁人的馨香襲來(lái);郁悶不樂(lè)的時(shí)候,有無(wú)名的寂寞前來(lái)吞噬。這一切,在魯迅筆下確實(shí)能真切的感受到。

  朝花夕拾藤野先生讀后感 篇4

  論散文集,有一本是實(shí)在經(jīng)典——《朝花夕拾》,其中有十篇散文,十分的優(yōu)美。在這本書(shū)中,,作者追懷青年時(shí)代的往事,既描寫(xiě)了他對(duì)童年生活的回憶和對(duì)師友的懷念,又真實(shí)地書(shū)寫(xiě)了戊戌變法和辛亥革命前后作者從農(nóng)村到城鎮(zhèn)、從家庭到社會(huì)、從國(guó)內(nèi)到國(guó)外所經(jīng)歷的種種生活。其中寫(xiě)了許多關(guān)于少年兒童的事,使我在讀文章時(shí),仿佛也在品味著自己的.生活。

  其中有一篇《藤野先生》讓我讀來(lái)十分有感觸。這篇散文紀(jì)錄了作者在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活,敘述在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。作者突出地記述日本老師藤野的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格,表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念。讀了這個(gè)故事,讓我聯(lián)想到了在中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以前,有一位加拿大的白求恩大夫來(lái)到了中國(guó),他兢兢業(yè)業(yè)的工作,“救死扶傷”成了他的最高使命。在面對(duì)即將爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),他也毫不退縮,絲毫沒(méi)有回國(guó)的意愿,而是堅(jiān)持留在了中國(guó),最終在為病人手術(shù)時(shí)不幸被感染,不久便離開(kāi)了人世,藤野先生和白求恩醫(yī)生,他們都是在為了自己的使命拼搏著、奮斗著,而且有著超越國(guó)界的博大胸懷。這不僅讓我感動(dòng)也引發(fā)了我深深的思考。我想,我們現(xiàn)在作為一名學(xué)生,最大的使命不就是利用這青春的大好時(shí)光好好的學(xué)習(xí)嗎?在想要放棄時(shí)我們應(yīng)想想身邊辛勤的老師時(shí)、身邊含辛茹苦的父母,便更應(yīng)該努力的學(xué)習(xí),去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,去完成自己的使命了。這讓我再次感到了好好學(xué)習(xí)的重要性,朋友,就請(qǐng)你從現(xiàn)在做起,用雙手去放飛理想的翅膀。

  朝花夕拾藤野先生讀后感 篇5

  《藤野先生》是魯迅先生在日本留學(xué)時(shí)的生活,記敘了他與藤野先生相識(shí),相處,離別的過(guò)程,和對(duì)他的懷念。

  魯迅先生先是描寫(xiě)他的外貌,然后挖掘出他的'精神氣質(zhì)。整篇文章看起來(lái)很有聲勢(shì),但卻不張揚(yáng),字里行間充滿了魯迅先生對(duì)他真情的思念還包含了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài),對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)憤恨。這篇文章節(jié)奏很緊湊,讓人時(shí)刻感受到有一位老師,正在給予你關(guān)愛(ài)與幫助。

  文章的寫(xiě)法也值得讓人學(xué)習(xí)和深刻去感悟。文章前兩段看似在寫(xiě)東京見(jiàn)聞,但卻都暗藏著對(duì)但是清朝學(xué)生的諷刺,表達(dá)作者內(nèi)心的失落感,沒(méi)有坦言,卻讓讀者感受到這種情感。

  在藤野先生為作者糾正錯(cuò)誤時(shí),表現(xiàn)了他的細(xì)心。沒(méi)有忘記藤野先生,魯迅才得以有毅力繼續(xù)不斷地寫(xiě)下為“正人君子”所深?lèi)和醇驳奈恼隆K,我認(rèn)為,我們要時(shí)刻懷著一顆感恩的心,這不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德,更是人的第二章身份證。

  我看到了魯迅對(duì)藤野先生的那種感恩之情,并且時(shí)刻努力著,繼續(xù)為中國(guó)的革命做貢獻(xiàn),這種偉大的精神是值得我們每個(gè)人去學(xué)習(xí)的。

  朝花夕拾藤野先生讀后感 篇6

  前天開(kāi)學(xué)發(fā)了新書(shū),第一篇課文就是魯迅的《藤野先生》,為此有點(diǎn)感興趣就讀了一邊,感覺(jué)到有一股對(duì)教師的親切和尊敬。

  藤野先生是魯迅的教師是一位日本人,那時(shí)的魯迅是“留學(xué)生”,可是和他們一起的留學(xué)生,都是以吃喝玩樂(lè)生活的,國(guó)家給他們最好的條件,可是有的學(xué)生是在那日本的櫻花爛漫下度過(guò)的。魯迅對(duì)此做了諷刺,我也很憤怒,所以我已經(jīng)和這篇文章合為一體。

  藤野先生是教醫(yī)學(xué)的,明白日本的教師工資都是很高,可是藤野先生的生活很樸素,他的穿著、及他的一切都是那末簡(jiǎn)單隨意?墒巧铍S意的藤野先生,教學(xué)的職責(zé)是那么的細(xì)致,兩種很矛盾的事情,成了鮮明的比較。

  記得書(shū)上是這樣說(shuō)的,魯迅的.畫(huà)圖很好可是他畫(huà)的血管偏移了,藤野先生給他的講義做了左左右右的批注,對(duì)此事認(rèn)真負(fù)責(zé)魯迅也銘記在心,也看到藤野先生可是對(duì)中國(guó)人的看法。

  讀了《藤野先生》讓我明白了教師的職責(zé)和教師的生活,也深有感悟,所以我們中學(xué)生要尊敬教師,對(duì)教師的看法也要改變,也對(duì)魯迅回憶藤野先生做了最大的總結(jié)。

  朝花夕拾藤野先生讀后感 篇7

  《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭(zhēng),"每當(dāng)夜間疲倦,正想偷懶時(shí),仰面在燈光下瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌,似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái),便使我忽又良心發(fā)現(xiàn),而且增加了勇氣了,于是點(diǎn)上一枝煙,再繼續(xù)寫(xiě)些為 正人君子 之流所深?lèi)和醇驳奈淖。藤野先生影響了魯迅的一生,一個(gè)重要原因就是藤野對(duì)魯迅傾注了無(wú)私的愛(ài)。他平等公正、一絲不茍的為一個(gè)清國(guó)留學(xué)生改作業(yè),連一根畫(huà)錯(cuò)位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過(guò)來(lái);他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異,聽(tīng)說(shuō)中國(guó)人敬鬼,擔(dān)心魯迅不肯上解剖課;他尊重學(xué)生,盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜,但理解魯迅這位弱國(guó)子民的強(qiáng)國(guó)夢(mèng),臨別還贈(zèng)與題寫(xiě)了"惜別"二字的相片。這些對(duì)一個(gè)受盡了歧視和污辱的清國(guó)留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊。熱愛(ài)學(xué)生、理解學(xué)生,使藤野具有了強(qiáng)大的人格魅力,以至于影響學(xué)生的一生。

  因此,作為教師,高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關(guān)系,促進(jìn)教學(xué)上的師生互動(dòng),為學(xué)生的終生發(fā)展打下精神的底子在學(xué)校人際關(guān)系中,居首位的是師生關(guān)系。美國(guó)羅杰斯的"人際關(guān)系"理論、前蘇聯(lián)的"合作教育學(xué)",都把師生關(guān)系提到辦學(xué)水平的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。良好的師生關(guān)系必須依靠深厚的師生情感來(lái)維系,教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心和熱愛(ài)、學(xué)生對(duì)教師的敬佩和愛(ài)戴,是產(chǎn)生師生情感的源泉,也是和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。蔡云芝先生與學(xué)生的關(guān)系就十分和諧,他愛(ài)學(xué)生,教學(xué)生唱歌跳舞,和學(xué)生打成一片,關(guān)心愛(ài)護(hù)弱勢(shì)學(xué)生,為受到不公平待遇的學(xué)生"打抱不平",難怪學(xué)生做夢(mèng)都想到他,幾十年以后仍然惦念著他。

  在教師人格魅力的感召下,和諧的師生一旦建立,很容易促進(jìn)教學(xué)效率的`提高。親其師然后樂(lè)其教。韓麥爾先生的愛(ài)國(guó)情緒感染了小佛朗士,他聽(tīng)得特別認(rèn)真,感覺(jué)"真奇怪,今天聽(tīng)講我會(huì)都懂,他講的似乎挺容易,挺容易"。在莎利文的愛(ài)心感召下,失聰又失明的海倫終于理解了抽象的"愛(ài)",突破了認(rèn)識(shí)上由具體到抽象的瓶頸。

  對(duì)學(xué)生而言,教師一般都具有天然的影響力,如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的,那是不穩(wěn)固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的,那就相當(dāng)持久而且強(qiáng)大了,這種影響甚至強(qiáng)大到足以影響學(xué)生的一生,教師高尚的德行和追求,深入學(xué)生心田,為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。魯迅就是時(shí)時(shí)受著藤野先生的鞭策,幾十年過(guò)去了,仍不敢有絲毫懈怠,他堅(jiān)韌的斗爭(zhēng)著,為民族的覺(jué)醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里,有藤野播下的種子。

  桃李不言,下自成蹊。教材中出現(xiàn)的教師形象以他們獨(dú)特的人格魅力影響著他們的學(xué)生,也啟發(fā)著我們當(dāng)代教師:提高自身修養(yǎng),增強(qiáng)人格魅力,努力提高教學(xué)質(zhì)量,給學(xué)生以影響一生的精神食糧。

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