罪與罰讀后感范文
引導(dǎo)語(yǔ):《罪與罰》是俄國(guó)作家陀思妥耶夫斯基創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō),也是其代表作。下面是小編為大家精心整理的關(guān)于罪與罰讀后感范文,歡迎閱讀!
罪與罰讀后感篇一
該說(shuō),這是一本非常值得那些為著自己的能力而驕傲、而痛苦的人讀的書(shū)。
該書(shū)的主人公認(rèn)為憑著自己的能力和思想,能夠隨意決定其他人的生與死,天才具有通過(guò)犧牲弱者和平庸者的生命來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的偉大目標(biāo)的權(quán)利,在天才面前,他只為自己立法,而不需要聽(tīng)從一切世俗的道德和法律的約束,為了能夠讓人類獲得進(jìn)步,天才即使一時(shí)傷害了普通人,他的這種行為也是合法的,有道理的。
正是這種思想,驅(qū)使了主人公完成了他的那次為了驗(yàn)證這個(gè)思想而去實(shí)施的殺人。但最后,他自己卻無(wú)法忍受由此而來(lái)的孤獨(dú),也無(wú)法說(shuō)服自己殺人的目的,并通過(guò)與救助那些平凡人的過(guò)程中,逐漸被平凡人的感情所感化,最后通過(guò)自首、服苦役而開(kāi)始了新的生活
在這本書(shū)里面,作者批評(píng)了當(dāng)時(shí)盛行于歐洲的功利主義、實(shí)證主義、科學(xué)主義、庸俗唯物主義的觀念,倡導(dǎo)了人性和情感的力量,尤其重要的是,他通過(guò)揭示那些普通人的喜樂(lè),普通人身上不平凡的地方,以及非凡者身上平凡的地方,最終打消了自康德以來(lái),一直在哲學(xué)界中存在著的那種理性者有權(quán)利為自己立法,因而有權(quán)利不顧普通人的感受來(lái)強(qiáng)加給他們意志的歧視性的做法。在陀氏的作品中,極力揭示的是那些看似微不足道的人、事背后那些感人至深,異常復(fù)雜的東西。如果缺少了這些關(guān)切,那么任何一個(gè)天才所要拯救世界的理想,最終也將不可避免地蛻變成為一個(gè)暴君獨(dú)裁專制的借口
罪與罰讀后感篇二
我要去了。我要去的`地方,你們不能抵達(dá);我告訴你們一條救贖之路:你們要彼此相愛(ài),像愛(ài)自己那樣去愛(ài)別人——耶穌
面對(duì)不可逃避的苦難,作者一直在寫(xiě)作中苦苦尋找救贖的方法。我們來(lái)看看作者在這部《罪與罰》中的尋找過(guò)程:在一開(kāi)始,主人公是個(gè)懷疑主義者,甚至對(duì)大眾的信仰,都持懷疑的態(tài)度;他自己更是一個(gè)無(wú)神論者。這就注定了他和大多數(shù)人都沒(méi)有共同語(yǔ)言,只能游離于人群之外。他有自己的理想、包袱,但都只是一些理論:他把人分成兩類;第一類是被統(tǒng)治者,也就是普通人;他們負(fù)責(zé)在數(shù)量上保存人類。第二類是統(tǒng)治者,是手握權(quán)利、可以殺人的人;他們負(fù)責(zé)推動(dòng)著歷史前進(jìn)。為了證實(shí)一下自己到底是哪種人,他殺了人。(這只是作者給自己提出的一種假設(shè))經(jīng)過(guò)事后的事實(shí)和無(wú)數(shù)次的內(nèi)心掙扎證明:他自己也是一名普通人,根本沒(méi)有能力改變和拯救別人;但索妮婭是個(gè)例外。(索妮婭是苦難的代表)他曾對(duì)索妮婭說(shuō):我們要自己肩負(fù)起受苦受難的重?fù)?dān)。但他和索妮婭有一點(diǎn)不同;索妮婭是有信仰的,無(wú)論多大的苦難,她都可以忍受;而主人公是沒(méi)有信仰的,他在獨(dú)自承擔(dān)自己的苦難;并且還經(jīng)常嘲笑索妮婭的信仰。
后來(lái)他被流放到西伯利亞服刑,索妮婭也陪他一同去了。在監(jiān)獄里,他從不覺(jué)得自己有罪,繼續(xù)保持著自己的高傲,這使得他周圍的犯人都不喜歡他,把他當(dāng)成異類對(duì)待。索妮婭經(jīng)常會(huì)來(lái)探望他,可每次他都以冷漠的態(tài)度對(duì)待她。他在監(jiān)獄里痛苦的活著,覺(jué)得未來(lái)是沒(méi)有希望和毫無(wú)意義的,有的只能是苦難和犧牲。他甚至想到了自殺。到故事的最后,事情發(fā)生了變換:有一天,他突然感到自己和自己的信念其實(shí)都是十分虛偽,他逐漸地學(xué)會(huì)了轉(zhuǎn)換一個(gè)角度看問(wèn)題。當(dāng)最后他和索妮婭擁抱在一起哭泣的時(shí)候;他知道自己已經(jīng)重獲了新生。是什么讓他重獲新生的呢?是愛(ài),是信仰?嚯y依舊存在,我們依舊渺小、無(wú)力,但因?yàn)橛辛诵叛雠c愛(ài),我們就變得能夠承擔(dān)苦難了:除了承擔(dān)以外,我們還要愛(ài)它。尼采說(shuō)過(guò):“愛(ài)命運(yùn)”。你可以不喜歡它,但你要愛(ài)它。其實(shí)索妮婭一直在等待這一天的到來(lái),并且堅(jiān)信這一天終將到來(lái)。(他們終于擁有了共同的信仰)在這里,索妮婭既是拯救者,又是被拯救者;既是苦難,又是救贖;在苦難之中完成了救贖。
作者在這里這樣寫(xiě)到:他們想要說(shuō)話,可是誰(shuí)也說(shuō)不出來(lái)。他們都熱淚盈眶。他們倆都面色蒼白,兩人都很瘦;但是在這兩張仍然帶有病容的、蒼白的臉上已經(jīng)閃爍著獲得新生的未來(lái)的曙光。愛(ài)情使他們獲得了新生,這一個(gè)人的心包含有另一顆心的無(wú)窮無(wú)盡的生活源泉。
他們決定等待和忍耐。他們還得等待七年;而在那個(gè)時(shí)候到來(lái)之前,還有多少難以忍受的痛苦和無(wú)窮無(wú)盡的幸福啊!然而他獲得了新生,他也知道這一點(diǎn),已經(jīng)獲得新生的他以全身心充分感覺(jué)到了這一點(diǎn),而她——她只是為了使他活下去而活著!
當(dāng)我輕輕地合上這本《罪與罰》的時(shí)候,我的心中久久不能平靜。這一個(gè)月的時(shí)間,它帶給我的是強(qiáng)烈的心靈震撼和深深的思索,F(xiàn)在就要和它道別了,心中難免有些傷感。其實(shí)它不會(huì)離開(kāi)我,那些深刻的思想已經(jīng)成為了我的一部分。陀思妥耶夫斯基已經(jīng)死去;但他的思想?yún)s永遠(yuǎn)活著。這部用非凡的藝術(shù)表現(xiàn)力、巨大的悲憫情懷完成的《罪與罰》,也不會(huì)死去;它會(huì)靜靜地躺在圖書(shū)館里,等待著下一個(gè)讀者把它打開(kāi);每一次打開(kāi),都會(huì)是一次重生。
【罪與罰讀后感】相關(guān)文章:
罪與罰讀后感01-05
《罪與罰》讀后感06-01
《罪與罰》讀后感精選范文02-18
《罪與罰》英文讀后感范文12-23
罪與罰簡(jiǎn)介02-21
《罪與罰》讀書(shū)筆記精選10-23
讀后感05-23
優(yōu)秀讀后感欣賞:《童年》讀后感02-22