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葉圣陶作品讀后感

時(shí)間:2020-12-29 15:04:51 讀后感 我要投稿

葉圣陶作品讀后感

  葉圣陶是20世紀(jì)中國社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展中涌現(xiàn)出來的教育名家之一。讀了葉圣陶的作品,你都有什么樣的感想呢?下面是CN人才網(wǎng)為大家整理的葉圣陶作品讀后感,歡迎參考~

葉圣陶作品讀后感

  篇一:葉圣陶作品讀后感

  我懷著對一代宗師葉圣陶先生的崇敬之心,翻開了人民教育出版社出版的《葉圣陶教育文集》,躍入眼簾的是一個(gè)個(gè)鮮靈的故事,透過 一篇篇文章,我看到了作者那大海般寬容的胸懷,那天地般博大的愛。葉圣陶先生是我國現(xiàn)代教育家、出版家、文學(xué)家.社會(huì)活動(dòng)家,他從事和關(guān)注教育工作70余 年,是我國現(xiàn)心文化史上的巨子。他思想博大精深,著作等身,在文化教育界獨(dú)領(lǐng)76年的風(fēng)騷,既體現(xiàn)文化巨子——教育家葉圣陶的教育個(gè)性,又體現(xiàn)寬廣的時(shí)代 教育背景和文化內(nèi)涵。

  葉老畢生不懈對中國傳統(tǒng)教育思想、國外近現(xiàn)代教育理論進(jìn)行反思批判和繼承創(chuàng)新,他的教育思想充滿了源于實(shí)踐、不斷創(chuàng)新的生命力,學(xué) 習(xí)、貫徹葉圣陶教育思想是切實(shí)有效地推進(jìn)新一輪教育改革的切實(shí)有效的途徑。他的理論:知識是不能灌輸傳遞的,必須由學(xué)生領(lǐng)悟獲得。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師 只是學(xué)習(xí)的組織者、幫助者、促進(jìn)者。葉圣陶主張平等地對待學(xué)生,“無論聰明的,愚蠢的,干凈的,骯臟的,我都要稱他們?yōu)椤∨笥选!靶∨笥训某砷L和進(jìn) 步是我的快樂;小朋友的羸弱和拙鈍是我的憂慮。有了歡樂,我將永遠(yuǎn)保持它;有了憂慮,我將設(shè)法消除它。”“我要做學(xué)生的朋友,我要學(xué)生做我的朋友!彼 葉圣陶一貫以平等的態(tài)度尊重學(xué)生,愛護(hù)學(xué)生。葉老的這種思想對我們的教育教學(xué)起著深刻的影響,對此我深有體會(huì)。在教學(xué)中我曾經(jīng)碰到過這一樣情況:一年級學(xué) 生老是找不到位置,整不好隊(duì)。如何使他們在很短的時(shí)間內(nèi),能快速地找到自己的位置、整好隊(duì)伍哪?一次,隨著上課鈴聲的響起,我走進(jìn)教室,映入眼簾的是一張 張嫩嫩的、可愛的小臉。

  我按常規(guī)向?qū)W生介紹了體育課的穿著和一些基本知識,望著一年級學(xué)生認(rèn)真聽講的樣子,我想:看樣子蠻聰明的,排隊(duì)一定沒問題吧?我把 學(xué)生分成四組,“同學(xué)們,你們記住自己的位置了嗎?”“記住了!”學(xué)生們異口同聲地回答道。可當(dāng)我把隊(duì)伍帶到操場上,問題卻發(fā)生了:“同學(xué)們,現(xiàn)在按老師 要求分成四組,開始!”隨著一聲令下,同學(xué)們紛紛找起自己的位置,有的站好后又叫嚷著:“喂,你在這里的`!”有的把其他同學(xué)硬是擠開,還有的忘記了自己的 位置,硬是站在原地不肯移動(dòng),害得一些人沒地方排又去占了其他人的地方,弄得場面亂哄哄地。望著這個(gè)場面,我只得親自動(dòng)手,兩手開弓,一會(huì)兒把這個(gè)同學(xué)拉 到這里,一會(huì)兒又把另一個(gè)人拉到那里,弄得我手忙腳亂、滿頭大汗,剛把學(xué)生一個(gè)個(gè)拉好、隊(duì)伍整好,優(yōu)美的下課鈴聲已響起。課后,我細(xì)細(xì)的回憶、反思,絞盡 腦汁,想了幾個(gè)方法,決定下節(jié)課試試。

  當(dāng)我再次走進(jìn)教室,向?qū)W生宣布了幾條紀(jì)律:“同學(xué)們,今天老師要求大家在排隊(duì)時(shí),每個(gè)人開動(dòng)小腦袋,自己用腦去想拍 在哪里?不能提醒別的同學(xué),如果實(shí)在想不出或忘記了,就請你在隊(duì)伍外繼續(xù)想,待會(huì)兒由老師和同學(xué)來幫助你,但不能在隊(duì)伍里推、拉。記住了嗎?”“記住 了!”同學(xué)們高興地回答道。接著我又把全班學(xué)生帶到操場上,同學(xué)們按照我的要求有條不亂地找自己的位置,大部分的學(xué)生已找到了位置,還有五、六個(gè)人沒找 到,站在邊上想。這時(shí),我指著空位置提醒道:“小李、小張你們旁邊是誰呀?”“是小孫的!”小李、小張兩個(gè)人叫嚷著,小孫恍然大悟似地跑進(jìn)隊(duì)伍,在我和同 學(xué)們的幫助下,其他人也找到了自己的位置。為了鞏固已取得的成果,我安排了一個(gè)游戲:找位置!敖酉聛,我們做個(gè)游戲,方法是請大家認(rèn)清你前、后、左、右 同學(xué),等老師吹哨后,大家解散,再吹哨要快速找到自己位置,要求快、靜、齊,好不好?”“好!”聽說做游戲,大家興奮地跳了起來。隨著兩聲哨聲的響起,同 學(xué)們快速準(zhǔn)確地找到了位置,經(jīng)過幾次游戲,每個(gè)人的位置牢牢地記在了學(xué)生的腦子里。從此在以后的課中再也沒有出現(xiàn)找不到位置的現(xiàn)象了。民主的師生關(guān)系是使 教育過程生動(dòng)活潑、學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力得以充分發(fā)揮的保證。只有在民主的氛圍中,師生的關(guān)系才能空前融洽,讓我們像葉圣陶一樣用審美的眼光去看,用寬 容的心去引導(dǎo),對待學(xué)生“不要教訓(xùn),要?jiǎng)裾f;不要灌輸,要啟發(fā);不要以教育者自居”,使沉悶的課堂活起來了,使每朵思維的火花燃起來了,營造一種平等、民 主、安全、愉悅的教育氛圍,讓課堂成為民主、寬松的港灣,成為師生煥發(fā)生命活力的地方。

  篇二:葉圣陶作品讀后感

  “一條小溪是各種可愛的東西的家。小紅花站在那兒,只顧微笑,有時(shí)還跳起好看的舞來。綠色的草上綴著露珠,好像仙人的衣服,耀得人眼花!薄缎“状愤@是多么詩情畫意呀!

  讀著葉圣陶老先生那優(yōu)美的語句,我仿佛已置身其中——看到了那潺潺的流水,看到了那可愛的小紅花,看到了那美麗的小草。每篇文章葉圣陶老先生總會(huì)插入這么一段令人心曠神怡的描寫,真吸引人的眼球呀!

  葉圣陶老先生雖稱自己喜歡這童話,但最終還是掩蓋不住大作家的文采。這童話孩子可以看,大人也可以看,或者說是大人也應(yīng)該看,因?yàn)槊科恼氯~圣陶老先生總會(huì)表達(dá)出一種思想感情或蘊(yùn)涵著一個(gè)深刻的道理或反映出當(dāng)時(shí)的一種社會(huì)現(xiàn)象。讀完童話,能用另一只眼看穿老先生所想表達(dá)的意思,領(lǐng)悟到文章所包含的道理。

  “有腿的人卻要?jiǎng)e人拉著,拉車的人汗直往下滴,背上熱氣騰騰,像剛揭開蓋的蒸籠!薄懂嬅肌啡~圣陶老先生借畫眉的所見所聞所思所想,給讀者展現(xiàn)了一個(gè)解放前的中國。有錢的人家高高在上,要什么就用錢去換,生活得非常舒服。而那些沒錢的人家只能艱苦地勞動(dòng),用來之不易的一點(diǎn)錢給嘴巴嘗嘗鮮。我想老先生一定非?床粦T這種社會(huì)現(xiàn)象,但又不能正大光明地說出來,因而借畫眉的嘴把自己的心聲吐露出來。

  整本書不僅有葉圣陶老先生那優(yōu)美而又深?yuàn)W的文字,還有許敦谷先生所配的插圖,讀起來一定更有趣?靵砜纯础兜静萑恕钒!

  篇三:葉圣陶作品讀后感

  此刻,面前正擺放著這樣一本樸實(shí)無華的書籍。淡藍(lán)色雅致的封面底色上,呈現(xiàn)著一行莊重的黑色字體《葉圣陶教育名篇》,右下方淡赭的松樹水墨畫若隱若現(xiàn),仿佛大師用他的教育精神正向吾輩諄諄教誨著教育的真諦。

  可以說,大師是一座山,也是一扇窗,他代表著一個(gè)時(shí)期教育和教學(xué)的制高點(diǎn)!案呱窖鲋梗靶行兄埂,在永恒的歷史長河中,大師永遠(yuǎn)是我們敬仰的高度,更是汲取“營養(yǎng)”的不竭甘泉。閱讀大師,追尋大師的足跡,用心聆聽那些穿越時(shí)空的聲音:

  “稱職的種植家栽培植物,雖不能增加植物的可能性,卻能漸漸改良那不良的遺傳性和環(huán)境。不稱職的種植家非但不能改良遺傳性和環(huán)境,反而阻遏可能性,那么植物就糟糕了。如今把植物比做小學(xué)生,小學(xué)教師便是個(gè)種植家。栽培小學(xué)生有效沒有效,只有他負(fù)責(zé)任。

  在諸多的名篇中給我印象最深刻的是一篇叫《瓶子觀點(diǎn)》的短文。葉先生提到:不知從什么時(shí)候起,我們愛把受教育的人看成是瓶子。瓶子里少些什么,就裝些什么。這樣做法,直到現(xiàn)在仍然是履禁不止。在平時(shí)的教學(xué)中我也會(huì)偶爾犯這樣的錯(cuò)誤,其原因無非是時(shí)間緊或工作上的消極倦怠。把學(xué)生當(dāng)瓶子只顧往里裝,卻不知當(dāng)這個(gè)“瓶子”與裝進(jìn)“瓶子”的“東西”不起任何作用時(shí),就即便是“裝”進(jìn)去了也是沒有作用的!罢嬲慕逃龖(yīng)該是讓學(xué)生把所學(xué)的東西融化在學(xué)生的思想、感情、行動(dòng)里,學(xué)生的思想感情、行動(dòng)確實(shí)受到所學(xué)的“東西”的影響,才算真正有了成效。” 不是有一句話叫:授之于魚,不如授之于漁。我想就是這個(gè)道理吧。讀了這篇短文后,我不由地為自己偶爾的

  倦怠而汗顏。我想,再以后的教育教學(xué)中我不會(huì)再做那個(gè)“裝”“瓶子”的人了,我要像葉先生說的那樣運(yùn)用多種方法,使學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí),在興趣中求知,能夠讓他們把所學(xué)的東西“躬行實(shí)踐”。

  還有一篇名叫《枯坐聽講》的文章引起了我的思考。葉先生在文章中說:疲憊、厭倦,疲憊、厭倦,像兩道糾纏無己的繩索,緊緊捆住學(xué)生的身心。16年的習(xí)慣成自然,往后的年月即便心意上很想努力奮發(fā),可是實(shí)踐上受習(xí)慣的牽制,終于自由活動(dòng)不來了。這一點(diǎn)我也有同感,無論是從自己的從學(xué)經(jīng)歷還是這些年的教育教學(xué)工作,我都感受到學(xué)生那顆想活躍但卻被教室,被課本束縛的心?墒,該怎樣解放學(xué)生的心呢?我想,也許并不是不讓學(xué)生做在教室里學(xué)習(xí),而應(yīng)該是從教學(xué)方法,教育理念,甚至師生關(guān)系上去做一些改進(jìn),不光讓學(xué)生聽教師的講說,讓他們多學(xué)習(xí)過程不只在教室完成,在學(xué)習(xí)的過程中,讓他們的肌體與精神心思一致地參加在里頭自由活動(dòng),主動(dòng)而不被動(dòng)。讓我們消除學(xué)習(xí)與生活的界限,使學(xué)習(xí)也成為生活,而不僅是生活的準(zhǔn)備。 大師原名葉紹鈞,字圣陶。江蘇蘇州市人,著名作家、教育家、編輯家、出版家和社會(huì)活動(dòng)家。他的許多教育思想在今天依然深刻與前瞻,如大家所熟知的“教是為了不教”、“知行合一”、“千教萬教、教人求真,千學(xué)萬學(xué)、學(xué)做真人”等。葉圣陶一生寫了很多關(guān)于教育的文章,進(jìn)行了多場關(guān)于教育的演講。

  閱讀大師,我不僅在教育思想上得到陶冶,而且在人格魅力上也得以熏陶。在《假如我當(dāng)教師》的文章中,他說:“我決不‘外慕徙業(yè)’可是我也希望精神和物質(zhì)的環(huán)境使我安于其業(yè)。”實(shí)實(shí)在在的話語,彰顯出大師率性的人格魅力——教師就是凡夫俗子,教師也要生活。不像現(xiàn)在的一些“名師”,把“愛”與“奉獻(xiàn)”唱得老高,仿佛自己是那不食人間煙火的神仙。不知道他對他的親人是不是也唱“我拿什么獻(xiàn)給你,我的愛人?”

  細(xì)細(xì)品味,每一篇都讓我有一種心領(lǐng)神會(huì)的感覺。如在第一輯,葉老主要講的是教育方面的思考,讀來發(fā)人深省。葉老在《假如我當(dāng)老師》有這么一段話“我如果是當(dāng)小學(xué)教師,決不將投到學(xué)校里來的兒童認(rèn)作討厭的小家伙,惹得人心煩的小魔王;無論聰明的,愚蠢的,干凈的,骯臟的,我都要稱他為“小朋友”。那不是假意殷勤,僅僅浮在嘴唇邊,油腔滑調(diào)地喊一聲;而是出于忠誠,真心認(rèn)他們作朋友,真心要他們作朋友的親切表示!钡莱隽私逃晒Φ淖钪匾囊粋(gè)因素,那就是對學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的愛。

  師愛有一種神奇的魔力,它的那種平易近人并不是我之前所認(rèn)識到的與學(xué)生打成一片,離開了嚴(yán)格要求,這樣的愛很容易演變成遷就與放縱,而教育中真正的愛,意味著對學(xué)生的成長以至未來一生的責(zé)任。我這才領(lǐng)悟到:教育工作者所特有的是愛,是關(guān)心學(xué)生、理解學(xué)生的愛。關(guān)心他們的精神世界,學(xué)會(huì)用他們的思想感情投入生活,和學(xué)生一起憂傷、欣喜、激動(dòng)、沉思,呵護(hù)他們單純卻機(jī)靈的心,用真心去鼓勵(lì)每一位孩子的進(jìn)步,哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)前進(jìn)。只有這樣的愛才能走進(jìn)學(xué)生的心靈,才能肩負(fù)起一位教師教書育人的責(zé)任!

  有人說,一個(gè)教育者缺什么都可以在實(shí)踐中慢慢彌補(bǔ),唯有愛是不可或缺的,一個(gè)心中無“愛心”的人,必是一個(gè)“目中無人”的人,他就不可能成為一個(gè)真正的教育者。

  第二輯,葉老把目光投向了教學(xué)。在《為了達(dá)到不需要教》中,葉老說:“我想,教任何功課,最終目的都在于達(dá)到不需要教。假如學(xué)生進(jìn)入這一境界,能夠自己去探索,自己去辨認(rèn),自己去歷練,從而獲得正確的知識和熟練的能力,豈不是就需要教了嗎?而學(xué)生所以要學(xué)要練,就為了進(jìn)入這樣的境界。給指點(diǎn),給講說,卻隨時(shí)準(zhǔn)備少指點(diǎn),少講說,最后做到不指點(diǎn),不講說。這好比牽著

  孩子的手教他學(xué)走路,卻隨時(shí)準(zhǔn)備放手。我想,在這上頭,教者可以下好多工夫。”葉老的話給了我們啟示,我們的教學(xué)一定要著眼于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。反觀現(xiàn)在的某些公開課,教師“聲光電”齊上陣,“說演唱”同登場,課堂熱熱鬧鬧,學(xué)生暈頭轉(zhuǎn)向,但只見“老師費(fèi)盡心機(jī)地教”,卻很少見 “在老師指導(dǎo)下學(xué)生自主嘗試學(xué)”,不是顯得可嘆可笑嗎?

  讀完全書,心中油然而生很多感慨。說實(shí)話,閱讀大師,仰望大師的背影,雖然大師已經(jīng)遠(yuǎn)去許多年,但思想仍然熠熠生輝,對現(xiàn)今的教育教學(xué)實(shí)踐有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。

  我愿追尋著大師的足跡,在教育教學(xué)上盡我綿薄之力。

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