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林覺民與妻書讀后感(通用16篇)
讀后感是指讀了一本書,一篇文章,一段話,幾句名言,一段音樂,然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。下面是小編整理的林覺民與妻書讀后感,歡迎大家分享。
林覺民與妻書讀后感 篇1
1900年入福建高等學堂,開始接受民主革命思想,推崇自由平等學說。1905年回鄉(xiāng)與陳意映結婚。1906年自費去日本留學,專攻日語。翌年補為官費生,入慶應大學文科,攻讀哲學,兼習英、德文。此間積極從事革命活動,并加入同盟會。1911年春,得知黃興、趙聲等在香港建立統(tǒng)籌部,籌劃廣州起義,遂赴香港,后回福建召集革命志士。4月24日夜,在香港給父親及妻子寫下絕命書,情真意切地表達了對親人的愛及為國捐軀的決心。4月27日,與陳更新等率福建志士進入廣州。下午5時30分,隨黃興勇猛地攻入總督衙門,縱火焚燒督署。沖出督署后,轉攻督練所,途中與清巡防營大隊人馬相遇,展開激烈巷戰(zhàn),受傷力盡被俘。清兩廣總督張鳴歧、水師提督李準親自在提督衙門內審訊,他毫無懼色,在大堂上侃侃而談,綜論世界大勢和各國時事,宣傳革命道理。又在堂上發(fā)表演說,談到時局險惡的地方,捶胸頓足,憤激之情,不可扼抑。最后奉勸清吏洗心革面,獻身為國,革除暴-政,建立共和。被關押幾天,滴水米粒不進,泰然自若地邁進刑場,從容就義。為黃花崗七十二烈士之一。
林覺民,我們中學語文課本上《與妻書》的作者。實際上,臺灣和香港的中學課本也有此文,所以,兩岸三地的小朋友在中學都要背的,“意映卿卿如晤....”
林覺民出生在如今福州最昂貴的地段,三坊七巷。十三歲參加科舉考試,小林同學在考卷上題了“少年不望萬戶侯”七個大字,揚長而去。老爸很著急,孩子不愿意參加高考,那就只能送出國自費留學了。那會兒還不流行去英聯(lián)邦國家,許多猛人都去了日本,于是林覺民也去了。當時日本正是同盟會的大本營...
四年之后的1911年,林覺民從日本回國參加廣州起義,臨行前回家探望了父母和妻子陳意映,跟家人說學校正在放櫻花假。當時陳意映已經懷孕。林覺民在離家去廣州的路上,深夜里在手帕上寫下了《與妻書》。有些人可能覺得這封信寫得似乎有點啰嗦,不過我們要想到的是,林覺民寫信的時候根本沒有想到它會成為語文教材。廣州起義失敗之后,林家躲到鄉(xiāng)下避禍,有一天發(fā)現有人偷偷地把林覺民的遺書塞進門縫(其實有兩封,一封是《與妻書》,另一封是寫給父親的),一直保留至今。
林覺民在廣州起義中是受傷被俘的。當時傳言,抓獲一個剪短發(fā)、穿西裝的美少年。指的就是林覺民林帥哥。時任兩廣總督的張鳴岐和水師提督李準會審林覺民。林覺民不會說廣東話,就用英語回答問題,慷慨陳詞,滿庭震動。兩廣總督張鳴歧嘆道:“惜哉,林覺民!面貌如玉,肝腸如鐵,心地光明如雪”。當時有人勸總督大人為國留才,而張總督認為這種英雄人物萬不可留給革命黨,遂下令處死。林英雄殉國時,年僅24歲。
林覺民就義之后,家人把祖宅賣了避難,買主叫謝鑾恩,他有個孫女后來也很出名,叫謝冰心,冰心長大了后曾經寫文章追憶過自己的這個故居。林覺民有個堂哥林長民,后來也生了一個很有名的女兒,叫林徽因。林覺民的故居一直受到妥善保護,不過據傳最近被一個來自香港的地產商強行拆遷了一小部分,當地居民以身體對抗推土機,浴血保衛(wèi)了林英雄的'故居。
臺灣同胞曾經在1980年拍過一部電影《碧血黃花》,林青霞姐姐扮演陳意映,非常美麗端莊(該片獲金馬獎6項提名,包括林姐姐的最佳女主角提名)。童安格為林覺民寫了一首歌《訣別》,淚珠和筆墨齊下;而齊豫則為陳意映寫了一首歌《覺》,站在女人的角度,問林覺民“誰給你選擇的權利這樣離去”。兩首歌都非常感人,令人熱淚盈眶。少年不望萬戶侯,林覺民根本不稀罕榮華富貴。他是為了什么離開親人,犧牲自己?KK老師不禁感嘆,那是一個真正的英雄輩出的年代。
林覺民與妻書讀后感 篇2
“吾至愛汝,至此愛汝一念,使吾勇于赴死也……”這是林覺民在起義前一晚忍痛寫下的《與妻書》被譽為“天下第一情書”。這是林覺民與陳意映深情而凄美的愛情見證。
了解他們的故事后,所有人都會為他們彼此的愛而動容。他們之間本可一起白頭偕老,只可惜“又何不幸而生今日之中國”。腐敗、混亂的國家燃起了林覺民的一腔愛國熱血,決心參與起義。林覺民到日本留學,兩人只得隔海相望。怎奈松崗明月三千里,天不許歸期!
可惜世人心結難解,哭了無數有情人。兩人相隔兩岸,越是不見,越是相見;越是相見,越是不敢……陳意映于林覺民來說是何等重要。千頭萬緒,不必言明,她已是他紅塵中牢不可破的牽絆。所以出于他對她的愛,讓他敢于英勇就義赴死。
于是,那個人就這么走了,除了思念和回憶,什么也沒留下。死前的一個晚上,他最牽掛的,還是他的意映,正照應了那一句話:你還會在我心里,但我不會在你身邊。她朝思暮想的'那張臉,那個人,終究是見不到了。流年就是那樣無理殘忍,稍有踟躕,它就偷梁換柱,叫人撕心裂肺,再難回頭……
人情縱似長情月,算一年年,能得機會圓?或許民國時期的愛情大都是這般……既稱塵緣,便似喧囂,來爾復往,不可追矣。
老舍先生說:“從前車馬很慢,一生只夠愛一個人,從前沒有胭脂,女子的臉也只為心愛的人而紅。”林覺民也是如這般,愛一個人,用了一生;用了一生,愛一個人。也許在林覺民死后,陳意映也曾幻想他還在身邊,兩人對著月亮一起細想……只可惜早已天各一方。
緣長可,短可。盈盈淺笑,翩舞驚鴻,難抵心中離別愁。君憂妻悲情難訴,借酒澆愁心尤苦,卿深夜樓閣人影孤。不知世間何人影成雙……墨硯成空,殘燭搖曳把相思盡數焚去,隨風飛過萬丈塵寰,古松刻下的往昔,終成了斷不盡的飄搖跌宕。
白首深情是歲月的善舉。于是時間奔流,得以見證人間在漫長歲月里所有的永恒與不朽。
林覺民與妻書讀后感 篇3
今天,我們學了林覺民的《與妻書》。首先,林覺民在信中敘說了與妻子無法訴說的痛苦與不能相見的原因。文中寫日常生活,確實可以體現出他與妻子的情深,其中的“窗外疏梅篩月影,依稀掩映”,確實如詩如畫。他所寫的文章,語言有特色,也頗具文采。對住室簡單地的描述,足以見其高超的寫作水平!盎貞浐蠼种,入門穿廊,過前后廳,又三四折,有小廳,廳旁一室,為吾與汝雙棲之所!绷攘葞鬃值暮唵蚊鑼,體現了與妻子的深情。當他從日本回來,參加起義,為了讓妻子明白他的家國情懷與大仁大義,在信中寫回憶,寫兩人的感情,而不是講空洞的大道理。寫與夫妻之間誰先死的玩笑與調侃,寫他哄妻子的溫柔場景。這讓我更能體會他對妻子的愛。
讀完全文,我體會最深的便是林覺民崇高的思想境界。開頭寫“意映卿卿如晤”,標準的`情書開頭,之后寫“汝幸而偶我,又何不幸而生今日中國!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中國!卒不忍獨善其身”,便讓人一下子感到為國家而犧牲,舍小家保大家的精神是多么的可貴。兒女私情與國家民族大義如此天衣無縫地交織在一起,更讓我感覺到了林覺民的鐵血俠義與柔情。假如沒有他們在國家安危之時,為中國拋頭顱灑熱血,又怎么會有今天現在不受疫情干擾,安定強盛的國家呢。面對革命先烈,我們更應努力學習,將來為國出力。
讀史書,懂人情,明使命。
我們不會忘記林覺民等革命先烈為我們作出的犧牲。
林覺民與妻書讀后感 篇4
《與妻書》是黃花崗七十二烈士之一的林覺民寫給愛妻的絕筆信。我具體不記得第一次看到這篇文章是什么時候了,那時候由于閱歷和情感的積淀膚淺,似乎也讀不出什么味道。以后反復讀過好幾次,今天再讀時,忽然意識到該寫點什么了。
回想80多年前的那份真愛,我想只要是一個人,一個有血肉有情義的人,無不為這篇文章的真摯而動容,為這種至誠的大義之愛而感喟。
《與妻書》起筆非凡,書信的開頭就表現出了作者高超的駕馭語言的能力!耙庥城淝淙缥睢保沁@份絕筆信的開頭!耙庥场笔亲髡邜燮薜拿,即陳意映,而“卿卿”是作者對愛妻的尊稱!扒淝洹倍忠话闶怯糜谄拮訉φ煞虻淖鸱Q,作者用在此,可見對妻子的敬佩與尊重。林覺民是知識分子,曾東渡日本留學,歸國后,在家人的介紹下,他和陳意映結為連理,二人恩愛情長,后因林覺民加入愛國同盟組織,常年奔波在外,不曾照料妻子,因而心中一直存在著內疚與虧欠。在今壯志未酬事業(yè)未竟之際,他不能忘懷的還是自己的愛妻,而愛妻的'形象已超過了單純的夫妻之愛,為了稱呼他,他用了“卿卿”二字。此二字比“親愛的”多了敬重,比“尊敬的”多了親切!叭缥睢奔春孟駮娴囊馑肌S捎诟锩脑,作者與妻子聚少離多,有時候好幾個月不曾見面,今天在獄中恍若夢中一般,想起了愛妻的音容笑貌,好像看到了她的倩影,仿佛回到了愛妻的面前。當然這一見面就有好多話要說,要對自己摯愛的妻子說,而這些話是拖欠愛妻的,是以前從未說過的,在以前也是不可能說出口的,因為愛的表露永遠都是在生離死別時。
這是一封家書,這是一封百年情書,但這又不是一封普通的情書、家書,字里行間閃爍著革命志士犧牲一已之利,“為天下人謀永福“的光輝思想和高尚情操。為了安慰妻子,為了使妻子能夠理解他“以天下人為念”的博愛情懷,在信中,他反反復復地傾訴自己對妻子的真愛,說明正是將此至愛之情推及到天下人,所以忍心舍生取義的道理。作為妻子,她明白了個人“親情”要服從革命需要的道理;作為妻子,她明白了為天下人幸福可以犧牲個人一切的道理。多么深明大義的妻子啊!
林覺民與妻書讀后感 篇5
“愿得一人心,白首不相離!边@是情人間最高的境界了吧。
許多人一輩子都在探尋:到底何為愛情?卻鮮有人得出最終結果。但是,在民國時期,卻有對戀人演繹了一場超越肉體,超越生死,超越靈魂的,讓天地都為之動容的完美愛情神話。
1911年4月24日,在起義的前三天,林覺民寫下了為后人所動容的《與妻書》字字血淚,讓人含淚。“吾作此書,淚珠與筆墨齊下,不能竟書而欲擱筆!边@是一種怎樣的不舍之情啊!但是,國難當前,國賊尚存,這讓這位愛國的熱血青年不能為兒女私情而棄國家于不顧。
身懷一腔報國熱情,“吾充吾愛汝之心,助天下人愛其所愛,所以敢先汝而死,不顧汝也。汝體吾此心,于啼泣之余,亦以天下人為念,當亦樂犧牲吾身與汝身之福利,為天下人謀永福也。汝其勿悲!”多么遠大的抱負,多么理性的思考。林覺明能舍身為國的精神讓世人所感嘆。
雖然與妻子是封建的包辦婚姻,但是,二人在新婚之夜一見鐘情,并定下了死生契闊。共同生活的三年時間,留給妻子陳意映的,多為甜蜜,多為歡欣。這些回憶支撐了這個女子為期一年的生命,但最終,卻因憶夫成疾,終在,丈夫就義后的一年,也駕鶴西去。死時的她,面色雖蒼白,但是嘴角依然含著一種解脫般的笑容。也許,這對她來說是最好的'結局了吧。二人雖未成連理枝,但亦可同為比翼鳥,從此海角天涯,不離不棄。
面對國家與愛人,林覺民雖有不舍,但依然毫不猶豫的選擇了天下。面對生者與死者,其妻意映也含淚支持丈夫的選擇。
一個是滿腔抱負,學富五車的海外學成歸來的才子。一個是端莊賢慧的大家閨秀。二人看起來像是兩條不會相交的平行線,但是,越演繹出一場壯美的愛情故事。這不能說不是一場曠世之戀啊。
林覺民與妻書讀后感 篇6
時隔幾年,再次一覽《與妻書》,突然生出了一絲惆悵和悲傷。猶記得幾年前,第一次看到此文時,只覺林覺民的偉岸、高大,覺其愿為天下人之幸福而舍己之幸福乃是大義也,心中崇敬之情頓生。讀此文是,胸中熱血沸騰、澎湃激蕩。為其大義自傲,為與之同為中國人而自豪。如今在讀是,卻頓生出些許悲傷,如同當年老師所訴“當你們時隔幾年再觀之,體會、心得將大相徑庭!背趼,不以為意,只覺林覺民乃國之英雄,人之標榜。然,隨著年齡增長,開始接觸愛情,體會愛情,才終于明了,當年心中忽略掉的那時我們所無法感同身受的難以承受的失夫之痛。
讀此文,聞的“吾作此書,淚珠和筆墨齊下,不能竟書而欲擱筆”心中悲情忽起。如此相愛著的人兒,要用怎樣的心情寫下一封絕筆信?要抱著怎樣的.心才不會讓愛著的人受傷?要怎樣才能讓她明白“吾不想吾先汝而走”是真心的?然“第以今日時勢觀之,天災可以死,盜賊可以死,瓜分之日可以死,奸官污吏可以死,吾輩處今日之中國,無時無地不可以死”又何以眼睜睜看著對方死,雖不想吾想汝而死,但天下之人“不當離而離者,不當死而死者,不可計數”又怎可為自己之幸福而斷送他人之幸福。初讀是,覺其先天下之憂而憂,后天下之樂而樂,此乃當世之豪杰英雄也。然,現在觀之,卻多了許多的無奈,為自己不得不與妻子分離而無奈,為國家之現狀二奶,為天下人之不幸無奈。
從前,只是不停的謳歌林覺民的深明大義,卻忘記了在背后默默承受失去丈夫痛苦的女子。隨著年齡的增長,逐漸的明白了家庭的責任,知道了女子的不易,丈夫先自己而去,留下一雙兒女和年邁的雙老,獨得自己一人承擔,故以此文了表敬意。
林覺民與妻書讀后感 篇7
十多年前,在高中課堂上學習林覺民《與妻書》時,雖然自己尚是不諳世事風情、懵懂初開的少年,不能完全讀懂其中的繾綣與決絕、矛盾與苦痛,但那種感動卻是源自心底,有著撕心裂肺般的痛楚、悲愴。十多年來,這篇文章一直深深銘記在我的心頭,和韓愈的《祭十二郎文》、袁枚的《祭妹文》一起被我視為最至情至性、令人柔腸百折的“悲”文,每有觸及,便不勝感慨,悲從心起,為作者悲,為他心愛的妻子悲,為他們忠貞愛情所遭遇的'不幸與無奈悲。今年4月27日是廣州起義九十年紀念日,在這個日子,我不禁又想起黃花崗七十二烈士,想起林覺民和他的《與妻書》。
盡管林覺民和妻子陳意映是奉父命結婚,先結婚后戀愛,但兩人感情非常深厚,《與妻書》便是最好的證明。林覺民在廣州英勇就義后,消息傳到家中,陳意映悲痛欲絕,曾萌生自殺念頭,欲跟隨林覺民而去。后經林覺民雙親跪下求她念在孩子尚年幼,需要母親照料,她才放棄自殺念頭。但過了一年多,終因思念林覺民過度,終日郁郁寡歡而病死,在他們令人斷腸的故事中又添了一份辛酸。
《與妻書》是林覺民在1911年廣州起義的前三天4月24日晚寫給陳意映的。當時,他從廣州來到香港,迎接從日本歸來參加起義的同志,住在臨江邊的一幢小樓上。夜闌人靜時,想到即將到來的殘酷而轟轟烈烈、生死難卜的起義以及自己的龍鐘老父、弱妻稚子,他思緒翻涌,不能自已,徹夜疾書,分別寫下了給父親和妻子的訣別書,天亮后交給一位朋友,說:“我死,幸為轉達。”寫《與妻書》時,林覺民滿懷悲壯,已下定慷慨赴死的決心,義無反顧,在信的第一句,他就毅然決然地告訴妻子“吾今以此書與汝永別矣!吾作此書時,尚是世中一人,汝看此書時,吾已成為陰間一鬼!睂懶艜r,他“淚珠與筆墨齊下,不能竟書而欲擱筆”,心中滋味無以言表。為“助天下人愛其所愛”、“為天下人謀永福”,他置生死于度外,拋卻與愛妻的兒女情長而“勇于就死”,大義凜然、無所畏懼地積極投身到推翻清政府黑暗腐朽統(tǒng)治的武裝起義中。
在那樣一個即將面對生死訣別的時刻,林覺民在寫給愛妻的訣別書中,不可能再說什么甜言蜜語,也不可能抒發(fā)什么豪言壯語,整封書信從頭至尾娓娓傾訴的就是他“以天下人為念”、不惜拋卻兒女情長、置生死于度外、舍身參加革命的堅決與執(zhí)著,以及他對愛妻的留戀與不舍。眼看就要踏上兇險之路,和自己的親人永別,再堅強的人也難免心碎腸折。林覺民也同樣是肉身凡胎,有著七情六欲、兒女情長,面對即將到來的生離死別、與愛妻嬌子的永別,任他鐵石心腸,也不可能不傷悲,不淚涌雙眼?但他畢竟是胸懷大志、“以天下人為念”的革命者,面對生離死別雖然傷悲,卻悲而不戚、悲而不哀,沒有“小男小女”們那般悲悲切切、哭哭啼啼,而是滿懷悲壯、大義凜然,表現了一個革命者以天下為己任,追求正義與真理,舍身取義的高尚情操和寬廣胸懷,令人肅然起敬。
《與妻書》惟其感人,就在于它情真意切,字字泣血,到處都是濃得化不開的真情,纏綿悱惻而又充滿激情,充滿凜然正氣,為國捐軀的激情與對愛妻的深情兩相交融、相互輝映,叫人斷腸落淚,而又撼人魂魄、令人感奮。雖然已時隔九十年,但文章的魅力依然,作者對愛妻的那份真情、那種“以天下人為念”、舍生取義的革命者的氣度風范,依然令人動容,而且將流芳百世、名垂千古。
林覺民與妻書讀后感 篇8
這個人的名字,永遠的鐫刻于冰冷的石頭上,有人記得,有人忘記,有人懷念,有人漠然。一篇兒女情長的訣別書,讓人記得的,遠遠,多過于他的生平和犧牲。然而,還是有人被遺忘,還是有人被歲月的輕塵一層層模糊掉曾經的名字,一如曾經車水馬龍的大唐,一如曾經千瘡百孔的晚清,被歷史的浪潮托起,又壓下,這一起一落間,便空空流轉了幾個輪回。
不會不記得那一篇寫在白手帕上作別的遺書,好男兒為國拋頭顱、灑熱血,奔赴刑場的前夜,用最濃的情意,寫下對妻子全部的愛戀!耙庥城淝淙缥睿何峤褚源藭c汝永別矣!吾作此書時,尚是世中一人;汝看此書時,吾已成為陰間一鬼……”每每讀至此處,喉頭便被噎住,忍不住眼眶就紅起來,通篇都是“淚珠和筆墨齊下,不能竟書而欲擱筆”的繾綣情長,在血色腥風中,開出一朵絕美的情花。
誰給你選擇的權利,讓你就這樣的離去?
不是不愛,是太愛,愛到不能同生共死。從字里行間可以看出,陳意映之前是盡知丈夫的危險,不舍得獨活的,她那一句“與使吾先死也,無寧汝先吾而死。”早已表明了她的態(tài)度。然而,然而,她終究還是孤獨的活下來,為了林覺民留下來的那個遺腹子,一個人,在剩下的歲月里,將短暫的歡愛,咀嚼成蒼白的回憶。她的余生,永遠被定格在1911年3月11日,一篇《與妻書》,是林覺民人世的絕筆,是陳意映苦難的開始,她的一輩子,從此就延伸于數不完的夜和載沉載浮的凌遲中,永生永世,為那個名字輾轉不眠。
想來,陳意映不是沒有怨的。若能與林覺民同赴黃泉,對她而言該是件幸事,至少也是種解脫。而她不能,她只能將青春一點點放于寂寞中褪色、老去,把繾綣的一時,當作被愛的一世。覺,覺,覺……寂寞越深的時候,回憶就越清晰,殘酷就是這樣冰冷的一把刀、一根刺、一張網、一道墻,生生將靈魂抽離,看青絲變白發(fā),紅顏成黃花。只尋尋覓覓冷冷清清凄凄慘慘戚戚十四個字,又怎能道得盡一個女子少年喪夫的'苦痛和凄涼?
想來,林覺民不是沒有痛的。盡管他們的愛情開始于婚姻之后,他對陳意映的愛,卻是寫不盡的情深意長。我不知道這個二十四歲的年青男子在那一晚是怎樣復雜的心情,但是一篇《與妻書》,讓我們看到一個熱血革命者真實多情的一面。他不是神,他是人,一個用情極重極深的男人。他愛他的妻子,也愛他的國家,他可以從容的面對死亡,卻無法割舍摯愛的妻。聲聲血,字字淚,男兒柔情,到此時慟人心腸,寸斷難述。被這樣的男人深愛,是幸福的,也是痛苦的,放不下兒女情長,就只有夜守空閨、獨坐暗泣了。
十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。
歷史一頁頁的翻過,那么多的名字,輕輕蒙上了薄塵。然而,終究會有一個名字不會被我們忘記,有那么一段血色的愛情,冷凝成黛色的淚滴,掛在長滿青苔的石頭墓碑,見證血雨腥風中,兩個人的生死契闊。只看那百年黃昏,褪色成黯淡的一頁薄箋,空庭夜冷,十丈紅塵轉瞬就落成了青苔的記憶。
面前有不同的片斷閃過,交疊,似是那夜流淚作別的林覺民,又似手捧與妻書痛哭失聲的陳意映,又見空庭日晚,又見長門青苔,又見墨淚斑斑,又見鮮血淋漓……意映卿卿,意映卿卿,夜半驚醒的時候,是誰在哭濕的枕邊輕聲低喚?怕只怕縱使相見應不識,那蒼蒼白發(fā),那一臉風霜,那蒼白憔悴,那斷腸傷心?v使不負天下,可是,終究還是負了云卿。
齊豫的歌唱得低婉哀怨,再看《與妻書》,仿佛又回到1911年,看兩個紅色戀人,生死惜別淚眼婆娑。耳邊,有個渾厚深情的男生在吟哦:
“意映卿卿如晤:吾今以此書與汝永別矣!吾作此書時,尚是世中一人;汝看此書時,吾已成為陰間一鬼……”
不由大慟、淚流。
林覺民與妻書讀后感 篇9
今天,在爸爸的推薦下,我讀了《與妻書》這篇文章,是林覺民在跟隨孫中山抗清起義前三天為妻子所作。當時,林覺民知道自己在戰(zhàn)場上必死無疑,但是他為了給祖國帶來和平的生活,視死如歸,不畏犧牲,這就是他與妻子最后的訣別。
從這篇文章,我感受到了林覺民強烈的愛國精神。他為了國家,為了人民,不惜一切代價要推翻腐朽的清王朝。他明知道自己會死于戰(zhàn)場,但他為了中國,不惜犧牲,慷慨赴死。他明明特別愛他的妻子,但是他對清王朝的恨遠遠勝過他對妻子的愛!而正是因為他愛妻子,他才會像文中說的那樣“淚珠與筆墨齊下!”他死于戰(zhàn)場上,他不痛苦嗎?當然痛苦!但是他對將來天下太平的喜悅與期盼,遠遠勝過痛苦!林覺民是用個人的生命,換來全天下中國人的幸福!
新中國的成立,是無數像林覺民這樣的革命先烈們拋頭顱灑熱血,付出生命的代價換來的,沒有他們,就沒有我們今天的太平日子,我們不能忘!今天的'幸福生活,是許許多多像孔繁森、葉欣等等這些默默無聞的英雄們,他們心系百姓,堅守崗位,鞠躬盡瘁,死而后已,同樣的,我們不能忘!而我們,作為新時代的少年兒童,在新的時期,肩負著新的歷史使命,我們應該以他們?yōu)榘駱樱瑸榱俗鎳姆睒s富強,為了人民的富裕安康,發(fā)奮圖強,好好學習,提高本領,為祖國的未來添磚加瓦,努力做出自己應有的貢獻,我們更是要牢牢謹記,時刻不能忘!
林覺民與妻書讀后感 篇10
林覺民的《與妻書》是非常非常有名的。很早之前,我也曾通讀一遍——大致是初中吧,那時太小,讀完一遍只感慨有情人難以完滿,隱隱也有怪責林覺民拋下妻子,讓她后世孤苦之意。甚至由此認為他那句“吾至愛汝!即此愛汝一念,使吾勇于就死也!”牽強附會,是為自己開脫之語。
但后來漸漸長大,脫離了豆蔻年華的那顆自以為是的少女心,也更了解當時的背景和愛國的熱血,便愈加為書信內所表達流露的浩浩正氣,以及大丈夫的責任于己所折服。誠如他書信中所說:“然遍地腥云,滿街狼犬,稱心快意,幾家能夠?”那是一個動蕩不堪,支離破碎的年代。所有的和樂,安康,幸福,美好,都被“戰(zhàn)爭”二字攪得粉碎。那是最暗無天日的歲月,一次次侵略,一次次踐踏,真真是國將不國。
我未曾親自經歷過或親眼見證過那段染血的歷史,那灰暗屈辱的百年,但僅僅從蒼白的文字里所感受到的萬一,便足夠讓我心痛悲涼了。我心疼當時的人民,哀婉祖國的河山,也痛惜我中華民族。
我是極愛極愛中華的。所以我更尊重,敬佩他們。可能沒有人相信,但我自己知道,那是真的。我曾看到過譚嗣同先生的一段話,那時候的感覺微妙極了,就好像有一小道激流,不住地從心頭沖刷而過,癢癢的,又特別的舒服。這不是藝術的渲染又或夸張整改之語,而是我真正的`感受。到讀完時,甚至有了些微嗚咽的沖動。我無法描述這種“被折服”,終了了,也只能嘆一句大丈夫。他說:“各國變法無不從流血而成,今日中國未聞有因變法而流血者,此國之所以不昌也。有之,請自嗣同始!
于是我又想到了在那之前的甲午戰(zhàn)爭和在那之后的八年抗戰(zhàn);想到了那一場浩浩蕩蕩席卷全國的愛國運動;想到了新中國終于成立時人們臉上的神情。
我們的生活蒸蒸日上,然后很多人便選擇了拋棄和遺忘。許許多多的人,嘰嘰喳喳地抱怨生活的不美好不幸福,數落社會的殘酷和制度的缺陷,覺得自己被生活蹂躪,被幸福拋棄,被世界遺忘?墒,我們夠幸福了。我們可以堂堂正正承認自己是中國人,我們可以擁有這塊美麗富饒雄渾大氣的土地,我們可以安安穩(wěn)穩(wěn)地居住在我們的根系上并一直居住下去,我們有一個雖然不夠強大但一天天發(fā)展進步的后盾。當初為了這些,多少人拋頭顱灑熱血?就因為一句“中華人民站起來了”,又多少人熱淚盈眶,覺得就此死去也再無遺憾?!林則徐說:“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之。”
林覺民說:“汝體吾此心,于啼泣之余,亦以天下人為念,當亦樂犧牲吾身與汝身之福利,為天下人謀永福也!
這就是一個民族的骨氣,這才是一個民族的骨氣!所謂浩然正氣,所謂大丈夫!
林覺民與妻書讀后感 篇11
經濟學名家郎咸平在楊瀾訪談節(jié)目中,談到對自己影響最大的歷史人物,不是經濟學家,而是林覺民和他的《與妻訣別書》,我一直認為郎教授是個有責任、有良心的經濟學家,原來根源在此。
再讀一遍《與妻訣別書》,不能讀完已經不能自已,淚如雨下,林覺民寫此文時淚珠和筆墨齊下,不能書竟,而欲擱筆。林覺民真?zhèn)フ煞蛞,俠骨柔腸擔道義,憂國憂民勇赴死。
讀此書時,我第一次產生一種強烈的民族自豪感,我為中國人有林覺民這樣的大丈夫而自豪。中國的近代史是一部悲慘史、屈辱史,國家不幸、民族不幸、個人不幸,天災可以死,盜賊可以死,瓜分之日可以死,奸官污吏虐民可以死,吾輩處今日之中國,國中無地無時不可以死!幸有林覺民們,以天下人為念,當亦樂犧牲吾身與汝身之福利,為天下人謀永福的林覺民們,慨當以慷,何以解國難,唯有勇于就死,率性就死,百死而不辭,林覺民們的前仆后繼譜就了另一部中國近代史,那是一部覺醒史、抗爭史、不屈史、充滿榮耀的民族證明史。
行文至此回到現在,如今的中國已然毅力于東方,誰也不能否認中國已成為一個世界強國,各個領域的話語權在與日俱增,中國社會到處充滿了欣欣向榮的景象,不再會有林覺民與其妻訣別的遺憾,有情者可以終成眷屬,在此我衷心的謝謝林覺民和他的妻子,您的奮爭和您妻子的奉獻,換回了中華民族的生存空間,換回了中華民族的獨立、自強和尊嚴。但我也要如實的告訴你,作為宏觀的中國在一步步前進,微觀的中國還像一團亂麻。
雖然現在不是遍地腥云,滿街狼犬,但不良政客、不法商人,弄權于朝,橫行于市,逐權逐利,枉顧人民的利益,侵吞人民的血汗,換著變了色的頂戴,攢取著發(fā)了臭的資本。嗚呼哀哉,多么希望有一種方法能把您的精神留住,這是寶貴的民族財富。您說過希望您的兒子能以父志為志,您很放心的說,國事成不成,自有同志者在,我多么得希望我們的國人都是能傳承您精神的同志啊。我們的官員、我們的商人、我們的'科學家、我們的知識分子、我們的文藝工作者,我們的工人、我們的農民、我們的孩子、我們的后代,一起讀《與妻訣別書》,一起感悟一個有良心有責任有道義的中國人為了他的國家為了他的民族為了他的同胞所犧牲的精神吧。也許這樣,在我們的工作學習中才能少一份浮躁,多一份責任;少一分利,多一份義。
林覺民與妻書讀后感 篇12
讀了林覺民的《與妻書》,讓我再次感受到了愛情的真諦,我感覺把它評為“中國第一情書”當之無愧,讀完《與妻書》才讓我真正體會到什么叫“沒有完美的愛情,只有經典的愛情”!雖然他們的愛情如此短暫、如此悲慘,卻足以令世人為之流淚!
不會不記得那一篇寫在白手帕上作別的遺書,好男兒為國拋頭顱、灑熱血,奔赴刑場的前夜,用最濃的情意,寫下對妻子全部的愛戀。“意映卿卿如晤:吾今以此書與汝永別矣!吾作此書時,尚是世中一人;汝看此書時,吾已成為陰間一鬼……”每每讀至此處,喉頭便被噎住,忍不住眼眶就紅起來,通篇都是“淚珠和筆墨齊下,不能竟書而欲擱筆”的繾綣情長,在血色腥風中,開出一朵絕美的情花。
不是不愛,是太愛,愛到不能同生共死。從字里行間可以看出,陳意映之前是盡知丈夫的危險,不舍得獨活的,然而,她終究還是孤獨的活下來,為了林覺民留下來的那個遺腹子,一個人,在剩下的歲月里,將短暫的歡愛,咀嚼成蒼白的回憶。她的余生,永遠被定格在1911年3月11日的一篇《與妻書》,是林覺民人世的絕筆,是陳意映苦難的開始,她的一輩子,從此就延伸于數不完的夜和載沉載浮的凌遲中,永生永世,為那個名字輾轉不眠。想來,陳意映不是沒有怨的。若能與林覺民同赴黃泉,對她而言該是件幸事,至少也是種解脫。而她不能,她只能將青春一點點放于寂寞中褪色、老去,把繾綣的一時,當作被愛的一世。寂寞越深的時候,回憶就越清晰,殘酷就是這樣冰冷的一把刀、一根刺、一張網、一道墻,生生將靈魂抽離,看青絲變白發(fā),紅顏成黃花。只尋尋覓覓冷冷清清凄凄慘慘戚戚十四個字,又怎能道得盡一個女子少年喪夫的`苦痛和凄涼呢?
當然,林覺民也不是沒有痛的,有誰會知道一個二十四歲的青年的靈魂在那一晚上經歷了怎樣的掙扎?有誰會知道他在那一晚上的復雜心情?恐怕沒有人能夠真正體會的到!但是,從一篇《與妻書》中足可以看出那晚上他經歷了生不如死的痛苦,也可以看出一個青年革命者多情的一面。在沒讀《與妻書》之前,可能大多人會覺得林覺民就是一個一心為革命、根本不在乎自己妻子的勇士,當讀完了《與妻書》之后,我才發(fā)現,原來他并不是那樣一個人,他也是一個有親情、懂愛情的人,只是他太愛了,以至于上升到了對全中國人民的愛:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”“吾愛汝至,所以為汝謀者惟恐未荊汝幸而偶我,又何不幸而生今日之中國!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中國!卒不忍獨善其身!睆闹幸呀洶阉麑θ珖嗣竦膼郾磉_得淋漓盡致!怎能不說他是一個多情的人?
亂世中的愛情,終是不忍獨善其身,也方顯其愛之深,相思之切,然而最終卻無法兩全,國家不幸,個人之安逸又來自于何方?這是必然,但又是無奈的,生活在亂世之中,身為一名中國人,又能如何,為了革命縱使煩亂又怎樣,傾吾所有又何妨?于是,為了全國人民能夠安康,為了所有情人能夠幸福,他毅然拋家棄子,勇于挑起救國救民的重擔!當然不只是林覺民一個人,還有千千萬萬像他一樣的革命者,他們如此舍小家,顧大家,除了責任,還有信仰!信仰讓他們舍生忘死,信仰讓他們不顧一切,信仰讓他們無所畏懼,信仰讓他們勇往直前!他們相信,中國革命一定會成功!戰(zhàn)場上,血流成河,硝煙彌漫,他們穿梭在槍林彈雨中,他們無怨,亦無悔,無數的人倒在血泊中,他們倒下了,但在他們身后,又站起來了無數人,又有無數人前仆后繼。他們只希望用自己的生命換來人民的清醒,換來國家的富強!
就像宋慶齡所說的那樣,中國是一只沉睡的獅子,可它已經沉睡太久了,現在是該醒過來了,是該重頭收拾舊山河了!那種不齒于列邦,被輕于異族,任人宰割的時代終要結束!歷史一頁頁的翻過,那么多的名字,輕輕蒙上了薄塵。然而,終究會有一個名字不會被我們忘記,有那么一段血色的愛情,冷凝成黛色的淚滴,掛在長滿青苔的石頭墓碑,見證血雨腥風中,兩個人的生死契闊。只看那百年黃昏,褪色成黯淡的一頁薄箋,空庭夜冷,十丈紅塵轉瞬就落成了青苔的記憶。
陳意映讀書不多,但把手帕承載的情卻讀得淋漓盡致。如果我們能夠體悟明白,人生有一段這種哭不出來的情,掩飾在作者生前死后已經交割清楚的前提下,我想二十四歲的生命一夜就會成熟,在刑場上的林覺民內心肯定出奇的平靜,人格也無比偉岸。
《與妻書》形式上是一封家書,實際上是一篇感情真摯,說理深刻,感人至深的抒情散文。它反映了一個民主主義革命戰(zhàn)士高尚的內心世界,表達了革命者的生死觀和幸福觀,體現了革命者無私奉獻的大無畏精神,他們相貌如玉,然而肝腸如鐵,心底光明如雪,為了自己心中的光明,愿意為之而赴湯蹈火,萬死不辭,還記得黃興說的:“我們就是要用我們的血去澆灌自由之花”。林覺民也曾說過:“吾輩此舉,事必敗,身必死,然吾輩身死之日,距光復起義,必不遠矣!庇谑菑V州起義,于是武昌起義,于是辛亥革命,以至于新中國的誕生,沒有他們就沒有新中國,沒有他們就沒有今天全中國人民的幸福生活,是他們拯救了中國,是他們拯救了整個中華民族!古人說“人必有一死,或輕于鴻毛,或重于泰山”,他們的死又豈是一座泰山所能衡量的!他們肩負了光復整個中華民族的偉大使命,是他們使九州大地燃起了希望的火花,是他們使九州大地又充滿了生機,是他們使九州大地又充滿了活力!他們是中國當之無愧的功臣!
林覺民與妻書讀后感 篇13
起義前三天,林覺民在香港江濱樓挑燈寫下了與妻子的訣別書,此時的他欲哭無淚、欲罷不能、欲言又止、涕淚滿襟,直至天亮。
在信中,他深情回憶了與妻子新婚的幸福:“初婚三四個月,適冬之望日前后,窗外疏梅篩月影,依稀掩映;吾與并肩攜手,低低切切,何事不語?何情不訴?及今思之,空余淚痕!痹谛胖,他對妻子傾訴了自己“前十余日回家,即欲乘便以此行之事語汝,及與汝相對,又不能啟口,且以汝之有身也,更恐不勝悲,故惟日日呼酒買醉。嗟夫!當時余心之悲,蓋不能以寸管形容之!钡母文c寸斷。
在信中,他更對妻子曉之以理:“吾誠愿與汝相守以死,第以今日事勢觀之,天災可以死,盜賊可以死,瓜分之日可以死,奸官污吏虐民可以死,吾輩處今日之中國,國中無地無時不可以死,到那時使吾眼睜睜看汝死,或使汝眼睜睜看吾死,吾能之乎?抑汝能之乎?即可不死,而離散不相見,徒使兩地眼成穿而骨化石,試問古來幾曾見破鏡能重圓?則較死為苦也,將奈之何?今日吾與汝幸雙健。天下人不當死而死與不愿離而離者,不可數計,鐘情如我輩者,能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顧汝也!
林覺民與妻訣別了:“吾今與汝無言矣。吾居九泉之下遙聞汝哭聲,當哭相和也。吾平日不信有鬼,今則又望其真有。今人又言心電感應有道,吾亦望其言是實,則吾之死,吾靈尚依依旁汝也,汝不必以無侶悲!
信中有一段關于愛的真理,尤其令人難以釋懷:“吾至愛汝,即此愛汝一念,使吾勇于就死也。吾自遇汝以來,常愿天下有情人都成眷屬;然遍地腥云,滿街狼犬,稱心快意,幾家能彀?司馬青衫,吾不能學太上之忘情也。語云:仁者“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。吾充吾愛汝之心,助天下人愛其所愛,所以敢先汝而死,不顧汝也。汝體吾此心,于啼泣之余,亦以天下人為念,當亦樂犧牲吾身與汝身之福利,為天下人謀永福也。汝其勿悲!”如此相愛的有情人,要用怎樣的心情寫下這封絕筆信?要怎樣訴說才能不讓愛人受傷?要怎樣才能讓她明白“吾至愛汝”是真心,而“以天下人為念”也是真愛呢?情難舍!人難留!再多的難舍,有時候不得不舍;再難的`離別,有時候不得不別;再苦的道理,有時候不得不理。不能分離卻又不得分離,拋愛妻,舍幼子,多么無奈卻又義無反顧、篤定前行——舍一已之福利,只為天下人謀永福;用生命去拼,只為了建立一個民主共和國。
這是一封家書,這是一封百年情書,但這又不是一封普通的情書、家書,字里行間閃爍著革命志士犧牲一已之利,“為天下人謀永!暗墓廨x思想和高尚情操。為了安慰妻子,為了使妻子能夠理解他“以天下人為念”的博愛情懷,在信中,他反反復復地傾訴自己對妻子的真愛,說明正是將此至愛之情推及到天下人,所以忍心舍生取義的道理。作為妻子,她明白了個人“親情”要服從革命需要的道理;作為妻子,她明白了為天下人幸?梢誀奚鼈人一切的道理。多么深明大義的妻子!
林覺民與妻書讀后感 篇14
哽咽已久的天空終于忍不住低低抽泣。樹葉沙沙應和著,為凄涼的黑夜畫上傷疤。此刻,萬物死寂,怒風陣陣……
一個微弱的光,在黑暗中閃閃爍爍。只見他雙眼含沙。黑色的墨菊開在筆尖。眼神隨著筆尖的滑動而變化著,筆一頓,沉如深淵;筆一提,淚墨齊下;放下筆,已是淚眼模糊。與妻子的朝朝暮暮在心田中慢慢陳釀,頓時五味雜陳。
初雪剛落,一輪圓月掛在天上,皎潔的月光,筆直灑下,穿過稀疏的梅花落在雪地上斑斑駁駁。也和她并肩而立,時而低低竊語,時而掩面而笑。她的笑聲如銀鈴般清脆,笑容比那初放的紅梅還要耀眼。她那么美好,他怎么能讓她的'臉出現一絲一毫的哀傷呢?于是,他決心,今生寧愿她舍他先去,也不愿自己先死徒留她一人日日悲戚。
然而天不遂人愿,為何要生于今日之中國?生于奸官污吏霸道橫行的中國!生于遍地狼犬殘害同胞的中國!生于列強勢必瓜分的中國!生于天下有情人離散兩地,眼成穿而骨化石的中國!“生當作人杰,死亦為鬼雄!彼麗鬯齽龠^一切,可唯獨,唯獨黎明百姓!他知道只有流血犧牲才會喚醒華夏兒女奮勇反抗。他負她一人,卻不負天下人!
可他沒有選擇,視死如歸的想法伴隨著每一次令國人羞憤的事件的發(fā)生而更加強烈。國破家亡,沒了國何來家?縱然肝腦涂地也要斗爭到底!
讀完,我的臉火辣辣的。林覺民既然舍棄生命,舍棄摯愛也要讓祖國復興!那么我又有什么推脫責任的理由呢?“天下興亡,匹夫有責!”為中華之崛起而讀書!華夏兒女們,讓我們勇敢地扛起肩上的責任吧!
林覺民與妻書讀后感 篇15
《與妻書》顧名思義就是給妻子的一封信,這封信是林覺民在1911年黃花崗起義的三天前即4月24日晚寫給其妻子的訣別信。
這封信最讓我感動的是開頭的第一句話“吾今以此書與汝永別矣!吾作此書時,尚是世中一人;汝看此書時吾已成為陰間一鬼,吾作此書時,淚珠和筆墨齊下。”對我的感受是林覺民在開頭時就告訴其妻子,直抒胸臆,表達了他對其妻子不舍卻不得不離開的心情。
《與妻書》語言很真,富有感情,很快就在我的腦海中浮現出場景——林覺民是含淚寫著《與妻書》的;而妻子看《與妻書》時,哭紅著的眼睛,時不時哭著,一手拿著書信,而另一只手卻用袖口擦著時不時從眼睛里流出的滴滴淚珠,抽泣著,而在她身旁的孩子也在哭泣著,哭紅的眼睛很讓人心疼,林覺民的妻子還懷著孩子,還未出生,但我卻似乎已經感受到了她肚子里的孩子也在一邊聽母親訴說,一邊也在哭泣,而林覺民的父母也在一旁哭得已經不省人事了!@便是我讀《與妻書》感受最深,最真的感情了!
當然,在我的腦海里浮現的也不止這幾幅,也有林覺民和妻子相愛的場景,在畫面中一家人生活得其樂融融,十分幸福。真讓人羨慕嫉妒恨啊!但我同時又為這個結局感到可惜和惋惜,對上天的不滿,為什么結局是這樣的?真讓人為之一顫。
在林覺民的筆下,有句話讓我很深刻:‘與使吾先死也,無寧汝先我而死!湟馑紴椋号c其讓我先死,不如讓你先死。當我剛看到這句時,有些驚訝。但后來才理解涵義,發(fā)現她其實是為他的妻子著想的.。好感人啊!
最后林覺民是為了國家而犧牲的,我也理解他的做法,在那抗日時期,在國家和家庭之間,他毅然的選擇了國家,因為他知道沒有國家,就沒有家庭,這也是為了千千萬萬的家庭著想啊!看出他偉大無私奉獻的精神!同時也有他身為中國人的那種偉大的愛國精神,深值我們去學習!
林覺民與妻書讀后感 篇16
今天我們上了《與妻書》這篇課文,我閱讀課文以后很有感觸。很多人也高度評價《與妻書》這篇課文,認為這篇文章寄托著作者崇高的深情厚誼。
也有人說不讀《出師表》不懂什么叫忠真,不讀《陳情表》不知道什么叫孝順,而不讀這篇《與妻書》就不知道什么叫真愛。《與妻書》寫于廣州黃花崗起義之前,是七十二烈士之一的林覺民寫給妻子的絕筆信。
《與妻書》這封信的字里行間無不透露出這位烈士對于妻子的深深厚意,而面對國家危難,不得不舍下兒女情長毅然投身革命等各種情感在文章真情地流露而出。讀完這篇課文以后,我深深地受到了感動。我清楚地意識到過去的國家正是處于危難關頭,當時的起義烈士用他們的`血肉之軀抵抗了清朝血腥鎮(zhèn)壓。面對著國難臨頭,任何一名有血有肉有志的人都應該挺身而出,那是一份怎么樣的豪情。
總的來說,《與妻書》讓我們讀懂了真愛,也讓我們深深意識到一個光明時代的意義,人人當要努力奮斗共同為營造光明時代做出努力。
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