《白鹿原》小說(shuō)讀后感
《白鹿原》以白嘉軒為敘事核心，白鹿兩家矛盾糾葛組織情節(jié)，以反映白嘉軒所代表的宗法家族制度及儒家倫理道德，在時(shí)代變遷與政治運(yùn)動(dòng)中的堅(jiān)守與頹敗為敘事線索，講述了白鹿原村里兩大家族白家和鹿家之間的故事。下面是CN人才網(wǎng)給大家整理的《白鹿原》小說(shuō)讀后感，歡迎參考~
篇一：《白鹿原》小說(shuō)讀后感
看完《白鹿原》這部小說(shuō)，給我印象最深的是白嘉軒和他的姐夫朱先生。白嘉軒的人品讓我敬佩，朱先生的思想境界讓我向往，也許小說(shuō)中把朱先生描寫(xiě)的太超凡脫俗了，也許作者并沒(méi)有把朱先生當(dāng)成平凡的人來(lái)寫(xiě)，而是把他當(dāng)成了“仙人”來(lái)寫(xiě)。朱先生也許就是《白鹿原》小說(shuō)中所寫(xiě)的那只白鹿。
小說(shuō)中的小蛾雖然不是一個(gè)好女子，可是命運(yùn)對(duì)她也太殘忍了，別人看了也許會(huì)罵她，畢竟她是一個(gè)不守婦道的女人，可是我看了卻有點(diǎn)同情她。我覺(jué)的她就是當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)的犧牲品。在小蛾身上完全可以看到當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)女性的地位，在當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)我覺(jué)的她一點(diǎn)地位也沒(méi)有。她不象白靈那樣的女孩子一樣，活的有自已的想法，有自已的追求，敢和現(xiàn)實(shí)的生活作對(duì)，以現(xiàn)在來(lái)說(shuō)白靈就是一個(gè)有個(gè)性的女孩子。而小蛾呢，她完會(huì)受別人的擺布，自已活的沒(méi)有一點(diǎn)自主權(quán)，真是悲哀呀!
鹿子霖的人品一點(diǎn)也不能和白嘉軒比，他其實(shí)就是一個(gè)小人，心中充滿了陰險(xiǎn)和惡毒。最后他得到了那樣的下場(chǎng)，也許就是老天有眼。不過(guò)他的兩個(gè)兒子都還是不錯(cuò)的，都各自在為自已的黨國(guó)效命。只可惜他的二兒子 鹿兆海犧牲了�？上У倪�有白靈也是犧牲了。
鹿三的一生只能用勤勞樸實(shí)來(lái)概括，白嘉軒說(shuō)的一句話“最好的長(zhǎng)工”就是對(duì)他最好的贊賞了。
黑娃從壞到好，可是當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)對(duì)這個(gè)完全改好的人也不放過(guò)，最后成了死刑。黑娃也是朱先生最好的一個(gè)學(xué)生，可是最后卻是這樣的下場(chǎng)，真是讓人有點(diǎn)心痛。
白嘉軒的三個(gè)兒子，白孝文給我的印象深，也可能是小說(shuō)中寫(xiě)他的部分比較多。這個(gè)人我一點(diǎn)也不喜歡，心術(shù)不正，我就搞不懂他怎么能當(dāng)上縣長(zhǎng)?
白嘉軒無(wú)論遇到什么事也是那么的冷靜，我還真是佩服。也許就跟他說(shuō)的那句話一樣，生活無(wú)非就是“福禍”兩個(gè)字，他對(duì)生活的理解太深所以才能做到遇事不驚。也是最讓我佩服的一個(gè)人。
篇二：《白鹿原》小說(shuō)讀后感
寒假里讀了《白鹿原》一書(shū)，頗有感觸，下面發(fā)表一下自己的拙見(jiàn)。
早在幾年前有朋友推薦我讀一讀《白鹿原》，可當(dāng)時(shí)迫于升學(xué)壓力，沒(méi)能實(shí)現(xiàn)。不過(guò)大衣的寒假這個(gè)機(jī)會(huì)我可沒(méi)錯(cuò)過(guò)，利用這段時(shí)間讀了此書(shū)，感觸頗深。
書(shū)中有一些被人們不恥的有關(guān)“性”的描寫(xiě)。我本人認(rèn)為，這并不能說(shuō)明作者低俗，而恰恰體現(xiàn)了作者對(duì)待生活的誠(chéng)實(shí)態(tài)度，對(duì)于自己思想毫不避諱的頭名。文學(xué)與下流有著明顯的區(qū)別，如果某些人以這種態(tài)度審視文學(xué)，那么它才是最低俗的。
最令我深思的要算主人公白嘉軒。白嘉軒在作品中始終是一個(gè)有血有肉活生生的形象�！安シN性格，收獲命運(yùn)”。當(dāng)我一次次品味這句話時(shí)，總能得到一次深似一次的啟示。或許命運(yùn)只是一個(gè)個(gè)偶然的機(jī)緣，但縱然完全相同的際遇，在不同的人，總能幻化出相異的結(jié)局。
像白嘉軒和鹿子霖，同樣出身，同樣的年齡，同樣歷經(jīng)風(fēng)云變換，去似兩條平行直線，相視相望，似乎近在咫尺，去永遠(yuǎn)進(jìn)不了同一個(gè)世界。
白嘉軒面對(duì)黑娃帶回的媳婦小娥冷若冰霜;面對(duì)女兒跳躍的青春眉頭緊皺。他是一塊磁鐵，浸透千年的紅銹;它是一塊石頭，承襲千年的風(fēng)霜。
但世界總是在變化，國(guó)共合作，農(nóng)協(xié)當(dāng)權(quán)，田福賢復(fù)辟，白狼出沒(méi)，白鹿原上紛紛擾擾的變故讓白嘉軒達(dá)而復(fù)貧，貧而復(fù)貴，但內(nèi)心沒(méi)有絲毫傷痛。
農(nóng)協(xié)把祠堂砸碎砸爛了，他泰然處之。風(fēng)浪稍平之后，又召集起能工巧匠，修復(fù)鄉(xiāng)約碑文，石碑參差不齊，碑文殘缺不全，白嘉軒召集全族人做祭奠，無(wú)論世事如何變化，家族在它眼中，永恒而永恒。
白嘉軒也許是封建制度的衛(wèi)道者，但它同樣是個(gè)“改革專(zhuān)家”，制相約，身體力行，懲亂治惡，是謂天地氣運(yùn)。
他跪地求人，解鄉(xiāng)鄰之困，救尷尬之眾。無(wú)論從哪個(gè)角度講，他又都是一個(gè)人道主義者。只要是在“道”允許的范圍之內(nèi)，他愿意付出自己的仁、義、情、愛(ài)，成就別人的幸福。對(duì)鹿三，對(duì)失地寡婦，對(duì)村民，白嘉軒是一個(gè)巍巍長(zhǎng)者，是一個(gè)謙謙君子。然而，他只是“封建”這塊貧瘠土地上的一個(gè)行將沒(méi)落的殉道者。他同樣是個(gè)智者，對(duì)別人有意無(wú)意的拉攏，一再拒絕;亂世中既不聯(lián)此，亦不附彼;他不當(dāng)官，不入匪，只鄉(xiāng)情清靜靜的做他的族長(zhǎng)。在思想深處，他討厭雜亂塵世，渴望簡(jiǎn)單、安寧、古樸的日子。
這樣，白嘉軒便有了一種飄然出塵的味道。然而，他終究還是個(gè)農(nóng)民，他身上不可避免地融入某些世俗的特征。也就有人持另一種態(tài)度，認(rèn)為白嘉軒是一個(gè)偽君子，偽善使他的仁、義都成了假仁假義。這些可以從與鹿子霖調(diào)換土地，暗中較勁兒看出。但我們要想一想，這世上有哪會(huì)有向佛一樣的真人。其實(shí)，他還是個(gè)農(nóng)民，保守、枯澀、厚重。像原上的大多數(shù)一樣。
白嘉軒以他獨(dú)特的性格走完了他的一生。
書(shū)中朱先生也是一個(gè)鮮活的人物，但也是最令我感到茅盾的一個(gè)人。同時(shí)，不可否認(rèn)的事，對(duì)朱先生的描寫(xiě)的確帶有“神話”色彩，這可能是作品的牽強(qiáng)之處吧。
朱先生是白鹿原上地位最特殊的人，學(xué)問(wèn)自然沒(méi)得說(shuō)，可封建那時(shí)肯定的。他雖不是什么“官”，什么“長(zhǎng)”，可卻受所有人擁護(hù)。他只身勸退30萬(wàn)軍隊(duì)，以及一次又一次對(duì)未來(lái)社會(huì)的預(yù)言，證明它已近乎圣人。可他謙遜、固執(zhí)的性格也為他本人添彩不少。本書(shū)對(duì)其他人物刻畫(huà)也相當(dāng)成功，如白孝文，鹿兆鵬，白靈，白孝武，黑娃等。凸現(xiàn)了那個(gè)動(dòng)蕩年代不安的農(nóng)村社會(huì)和農(nóng)民的生活，以其獨(dú)到的筆風(fēng)和思路為大家描繪了渭河平原幾十年的.變遷，可謂驚世之作，并獲得了茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。
書(shū)中人物盡顯那個(gè)年代的典型農(nóng)民及地主的形象。既真實(shí)似觸手可及又不感夸大�！栋茁乖芬彩窃谧髡叩奶烀晖瓿傻�，這也說(shuō)明作者用其多年的積累為我們換取了一部?jī)?yōu)秀的小說(shuō)，不僅充實(shí)我們的生活，更讓我們得到啟示，從中學(xué)到一些東西，這才是真正的讀書(shū)的意義，也似作者最大的愿望。
以上是我的拙見(jiàn)，不一定符合眾多人的看法，不過(guò)就我的水平也就這些，以后還會(huì)再多讀一些作品，增強(qiáng)自己的鑒賞能力，同時(shí)豐富自己的一些情感和知識(shí)，為今后的生活打下良好的基礎(chǔ)。
“最熟悉的可能不是自己而是他們的土地吧”，作者這樣描寫(xiě)書(shū)中主人公，其實(shí)他何嘗不是如此呢。從作者形象可以看出：蒼勁的臉體現(xiàn)了一個(gè)秦嶺山下，渭河流域原上一條真正的漢子。他熱愛(ài)這片土地，字里行間浸透了他對(duì)這里的人民無(wú)限眷戀的情感。
祝福這里的人民，他們有一個(gè)屬于他們自己的好兒子;祝福中國(guó)文壇，它是這方厚天熱土上的一頭白鹿。
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