關(guān)于《鏡花緣》讀后感(精選7篇)
當(dāng)賞讀完一本名著后,相信大家的收獲肯定不少,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢?下面是小編收集整理的關(guān)于《鏡花緣》讀后感,歡迎大家分享。
關(guān)于《鏡花緣》讀后感 篇1
《鏡花緣》中的女兒國再一次帶著我們回到了那個(gè)話題:男女平等。
在過去,女性需要忍受纏足的痛苦,只為滿足男性的一種變態(tài)審美;女性沒有學(xué)習(xí)的權(quán)力,只能守家做家務(wù)…… 過去的女性是在男性之下的,男尊女卑是整個(gè)社會(huì)的主流。
但是現(xiàn)在有了非常明顯的變化,“女權(quán)”受到了人們的重視。我認(rèn)為現(xiàn)在的社會(huì)男女是基本平等的。首先,女性通過聯(lián)合國發(fā)出了自己的聲音,向世界展示了自己的能力。她們榮獲了頂尖的科學(xué)界獎(jiǎng)項(xiàng),中國女科學(xué)家屠呦呦就是很好的例子。其次,女性也站在了政壇之上,希拉里、樸槿惠證明了這一點(diǎn)。許許多多的女“強(qiáng)”人們證明了女性不比男性差的事實(shí)。在現(xiàn)在的企業(yè)高管里能看到女性的身影,在一流的大學(xué)里有女學(xué)生留下的筆記?傊,在今天的社會(huì),女性已經(jīng)獲得了學(xué)習(xí)和生活的權(quán)利。與過去相比,這是男女平等跨出的一大步。但是即便如此,歷史還是在今天留下了它的影子。在兩份簡(jiǎn)歷同樣優(yōu)秀的情況下,公司往往會(huì)優(yōu)先選擇男性,拒絕女性。在農(nóng)村,由于男尊女卑思想過于頑固,許多人家在知道懷上的是女孩后就進(jìn)行了墮胎,導(dǎo)致男性找配偶成為一大問題。男女平等雖已成為社會(huì)上的主流思想,但在一些落后的地方仍是沒有被普及。希望在未來的一天,男尊女卑的思想完全被拋棄,男女平等真正能夠在全中國,甚至全世界實(shí)現(xiàn)。
關(guān)于《鏡花緣》讀后感 篇2
《鏡花緣》是清代小說家李汝珍的代表作品。魯迅先生曾這樣高度評(píng)價(jià)這部小說:“論學(xué)說藝,數(shù)典談經(jīng),連篇累牘而不能自已矣!睍姓饕撇,學(xué)問涉及琴、棋、書、畫、醫(yī)、卜、星相、燈謎等。除此之外還包含了新穎的思想和新奇的想象,在我國文學(xué)史上占據(jù)重要地位。
一說到古代女子,可能我們都會(huì)想到“女子無才便是德”這句話,然而在作者這本書中百位仙子個(gè)個(gè)聰慧機(jī)敏,明艷動(dòng)人,才氣可比過男子。女子形象稍有差異,但都是至孝且有才氣。武則天旁邊的官員上官婉兒對(duì)花中“師、友、婢”的一番話更是讓人敬佩不已。作者理想中以女性為中心的“女兒國”:“男子反穿衣裙,作為婦人,以治內(nèi)事;女子反穿靴帽,作為男人,以治外事”。女子的智慧、才能甚至更勝男子,從皇帝到輔臣都是女子。在這里作者歌頌了女子的才華,也反映出作者對(duì)女子和男子擁有同樣社會(huì)地位的美好愿望。書中林之洋因被女兒國國王納入王妃,在宮中被迫纏腳,學(xué)習(xí)禮儀。讓男子體驗(yàn)舊時(shí)女子痛苦,真可謂作者巧思啊,這也是作者對(duì)一些腐朽落后的觀念的批判。
合上書本,我回味良久,那些書中的女子確實(shí)很有才華,當(dāng)今這個(gè)時(shí)代也是一樣,學(xué)識(shí)豐富、見解獨(dú)到的女子比比皆是,作者在《鏡花緣》里描繪的男女平等的理想社會(huì),而今已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)。如今的女子不再像舊社會(huì)的女子那樣無法讀書,只能做女紅,而是像男子一樣可以享有受教育的權(quán)利。詩詞大會(huì)上武亦姝的不凡表現(xiàn)給許多觀眾留下了深刻的印象,她的詩詞底蘊(yùn)十分深厚,“飛花令”對(duì)她來說根本不成問題,她可以一連串說出許多詩句,令觀眾評(píng)委們都贊嘆不已,最終她不負(fù)眾望,一舉奪得詩詞大會(huì)第二季的冠軍。女子地位也不再低下,可以做總理做總統(tǒng)管理國家。在二十一世紀(jì),政治領(lǐng)域中涌現(xiàn)了一大批女強(qiáng)人,如:英國的伊麗莎白女王、德國總理默爾克、英國首相特里莎梅等等,她們憑借自己的實(shí)力為自己國家的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn),是值得我們欽佩的。
《鏡花緣》里那瑰麗的想象,幽默的筆調(diào),特別是那獨(dú)特的思想令我流連忘返,真是一部文學(xué)佳作。李汝珍在嬉笑怒罵中書寫世間百態(tài)、社會(huì)萬象,更是耐人尋味而深思悠長。那些博學(xué)多才,德行并重的有才女子更令我崇敬,而今我們生活在一個(gè)更加公平的時(shí)代,我將倍加珍惜所有的機(jī)會(huì),努力提升自己。
關(guān)于《鏡花緣》讀后感 篇3
我偶然在書中看見你的名字“鏡中之花,水月之緣”。鏡花緣這個(gè)名字,我第一眼便喜歡上了,結(jié)下了緣分。和風(fēng)的封面,古樸,經(jīng)典,書頁淡淡墨香,扉頁中胡適之先生等人的寄語,讓我更加向往。這是清朝小說家李汝珍先生畢生的心血,熔幻想小說,歷史小說,諷刺小說和游記小說于一爐的杰作,同時(shí)這也是一本展現(xiàn)女權(quán)的代表小說。
著名雜文家何滿子曾這樣說:“這是一條前代小說家沒有走過的路。又是藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)生活隔離中作家回到自己,表現(xiàn)自己的路,無可奈何的路,后代小說家不應(yīng)重復(fù)的路,在甚深的意義上烙有時(shí)代悲劇的和帶有垂誡性質(zhì)的路!迸畽(quán),自古以來都是不可觸碰的話題。古人信奉“女子無才便是德”的教條,謹(jǐn)守班昭《女誡》的三從四德,依靠男子而生,似乎是約定俗成的?烧l又想過女子的.出路,難道就只能是洗衣做飯,相夫教子的附屬品嗎。沒有,直到李汝珍先生的出現(xiàn),才為女子發(fā)聲。他以遠(yuǎn)見的目光,孤獨(dú)的腳步,踏上鋪滿荊棘的荒野,觸碰無人涉足的禁地,為廣大婦女發(fā)聲。心懷天下,志在遠(yuǎn)方。女權(quán),是亙古不變的話題,之后的美國,甚至到今天,仍是亟待討論的話題。
書中前四十回以林,唐,多九公等人的游歷,以女兒國為代表,以極其荒謬的故事,地位互換的角度構(gòu)建出一個(gè)女權(quán)社會(huì)。”誰說女子不如男”,不過是刻板映像罷了,我們從心底認(rèn)為這是一個(gè)男強(qiáng)女弱的社會(huì),可李汝珍不這樣想,通過后六十回唐閨臣的經(jīng)歷的描寫,我們看到了李汝珍的答案:男女應(yīng)該受平等的待遇,平等的教育,平等的選舉制度。這才是李汝珍偉大的地方。
而《鏡花緣》給予讀者的另一個(gè)關(guān)鍵詞,我認(rèn)為是夢(mèng)想。只有夢(mèng)想,才能超越現(xiàn)實(shí),把目光投向詩和遠(yuǎn)方。也只有夢(mèng)想,才能讓男生拂去浮躁變得俊俏高冷;也只有夢(mèng)想,讓女生收起裸笑,眉目間一夕蓄滿深情。夢(mèng)想是內(nèi)心成長的力量。有夢(mèng)想才能當(dāng)自己靈魂的船長……
緣起,淚盡,揚(yáng)起夢(mèng)想的帆,你的故事才剛剛開始……
關(guān)于《鏡花緣》讀后感 篇4
《鏡花緣》作為我國一部經(jīng)典的古典佳作,從小就給我留下了難以磨滅的印象。從最開始的小人書,到隨后的動(dòng)畫片,還有改編的電視劇,一個(gè)個(gè)奇人異事,一段段冒險(xiǎn)之旅,真的是眼花繚亂、精彩紛呈。這次有機(jī)會(huì)重溫這部作品,著實(shí)讓人欣喜。
精美的插畫、厚實(shí)的文字、豐富的注釋,原汁原味地呈現(xiàn)出原著的精彩,讓人愛不釋手。天馬行空的想象力,精彩絕倫的海外冒險(xiǎn),一個(gè)個(gè)形色各異的國家都帶給讀者閱讀的享受。
還記得君子國、兩面國的故事么?或善良、或狡黠,或溫文爾雅,或兩面三刀,詼諧幽默的文字再帶來歡笑的同時(shí),也體味到人性的真諦。還有女兒國的經(jīng)歷,讓人感受到作者對(duì)男女地位的思考和解讀。
“女子無才便是德”,突然在一本書中看到。這句話讓我很是“悲憤”。原來古代人都是這種思想,怪不得古代學(xué)堂里見不到女子。但在《鏡花緣》中,我見識(shí)到了古代才女。她們的魅力是很多人想象不到的。
“蘇氏蕙蘭織錦回文璇璣圖”,乍一看,全是字。但聰慧的史幽探用七種色彩把文字區(qū)分開。每色中的字都可以組成數(shù)十首詩。史幽探她滿腹詩詞,行詩如風(fēng),讓人敬慕。
然而,書中的一個(gè)更重要、更鮮明的主題,就是要求提高婦女的地位,使婦女揚(yáng)眉吐氣。在我們生活的這個(gè)社會(huì)中,雖然人們的觀念較以前已經(jīng)有了很大轉(zhuǎn)變,但封建殘余思想依然存在,有的還很嚴(yán)重,像男尊女卑的現(xiàn)象及男主外、女主內(nèi)的思想都不同程度地存在著。
從百花下凡到百花相聚,琴棋書畫,醫(yī)卜音算,燈謎酒令,無不展示出中國傳統(tǒng)文化的精髓,讓我們嘆服中國傳統(tǒng)文化的博大精深。
關(guān)于《鏡花緣》讀后感 篇5
《鏡花緣》,是中國古代文學(xué)史上唯一的一部融幻想、歷史小說、諷刺小說,游記小說于一體的長篇神魔小說,作者是清代作家李汝珍。小說中勾勒出了一個(gè)個(gè)奇異的畫面,讓人眼界大開。大人國的人腳下云色隨心而變,黑齒國的人渾身漆黑、學(xué)識(shí)淵博,白民國的人穿戴儒雅、毫無學(xué)問……這些也使我們心有所觸,掩倦深思。
開頭部分,百花仙子等仙女去參加王母娘娘的生日宴會(huì),掌管人間文章興衰的魁星夫人以花容月貌的女性姿態(tài)出現(xiàn),嫦娥、風(fēng)姨,織女等出場(chǎng)人物都是女性。文中尤其寫到了武則天這樣非常有影響力的女性,所以我覺得這本小說中,女性的形象是不可缺少的。
接著寫了一百位花仙被貶入凡間,而尋找流落海外的十二名花,成了唐敖到海外游歷的任務(wù)。這十二名花,一個(gè)個(gè)本領(lǐng)高強(qiáng),品行高尚,令人欽佩。比如,黑齒國里的紅紅與亭亭兩位女子,竟在學(xué)問方面,把很有學(xué)識(shí)的多九公問得張口結(jié)舌,羞得臉上紅一陣白一陣,不得不佩服這兩位女子知識(shí)淵博,能言善辯。古人云:“女子無才便是德!弊髡呱硖幏饨ㄉ鐣(huì),卻有這樣贊揚(yáng)女性的思想,實(shí)在是難能可貴。
小說的結(jié)尾部分寫到,有一百位女子參加科舉考試并名登黃榜,更體現(xiàn)了作者希望女性也擁有和男子同等社會(huì)地位的思想。
本領(lǐng)要靠自己來練就,機(jī)會(huì)要靠自己來把握,自尊、自立、自強(qiáng),是做人的根本,這是這部小說給人們的啟示。這部小說中的女子淵博的知識(shí),非同尋常的本領(lǐng),都是自己練出來的,是在逆境中發(fā)奮圖強(qiáng),付出了艱辛的努力,才擁有了過人的本領(lǐng)。
所以說,這部小說作者“借海外奇景異事,褒貶身邊百態(tài)人生”。用語詼諧幽默,是《鏡花緣》最突出的語言藝術(shù)特色,也表達(dá)了對(duì)封建社會(huì)的黑暗現(xiàn)象,以及對(duì)種種惡俗的不滿與憎惡。
關(guān)于《鏡花緣》讀后感 篇6
近日以來就是因?yàn)樽x書節(jié),我有幸可以一睹《鏡花緣》的風(fēng)采。
話入目第一章,有句話我是有感情的,那就是仙女獻(xiàn)花之間和草藥仙子無意的談話出現(xiàn)。 “我不知道精靈與此玉碑也許注定?不幸的是,我們雖然不朽,研究女性身體的部門,即使人文德都盛玉碑,其中所含的未來,建立或?qū)W者,不一個(gè)女人,我這一代不會(huì)在這句話減色?”,該文本可能是最弱光一句話,讓我深深地影響了我這一代不會(huì)消減?女人真沒用,或者不給他們機(jī)會(huì)的年齡。女人的美德,他說,實(shí)現(xiàn)這個(gè)父權(quán)時(shí)代。吳無數(shù)有才華的,如果不開女科,一個(gè)可能是缺乏人才在歷史的長河中。
除此之外,嫦娥的性格,她所謂的冷漠和善良,讓她無人能及,也對(duì)我產(chǎn)生了很好的影響。在這種情況下,它是侵略性的和不合理的。是金色,金色,黑色和白色嗎?還是一切都有兩面性?我們永遠(yuǎn)不會(huì)知道。
在逆天而行武醉誓要讓在光線的冬花后,該物品可以考慮的精彩內(nèi)容的開始;☉(yīng)該害怕懲罰,無論天上的事,竟選擇在冬季真正開放的,所以我覺得挺不屑,背地里卻生怕得罪強(qiáng)大的,放下自己的原則,讓人無法尊重。然后,仙女獻(xiàn)花愿不愿意承認(rèn),他們不想陷入不做事廣寒殿凡塵橫掃下跌了三年,著實(shí)令我欽佩。這是一棒,尊重他們的表現(xiàn),值得人們敬佩,學(xué)習(xí)!
墜入凡塵后也寫了一個(gè)百花仙子(唐小山)的父親唐敖女兒國,君子國,無腸國等的種種社會(huì)經(jīng)歷,體現(xiàn)了人情以及冷暖,世間沒有善惡……
總之,作者李汝珍寫這個(gè)小說是真正優(yōu)秀的,難以捉摸。神幻將寫入其創(chuàng)作手法的數(shù)量,根據(jù)代碼的精彩勾畫出滑輪的絢麗斑斕的彩色圖片。
關(guān)于《鏡花緣》讀后感 篇7
這幾天,我接觸到了一本名叫《鏡花緣》的課外書,書中情趣使我的心久久不能平靜。
鏡花緣是清朝作家李汝珍所著的一本長篇小說。李汝珍,直隸大興人(今屬北京市),號(hào)松石道人。
書中所寫的前四十回是唐敖、林之洋、多九公等一行人游歷海外諸國的故事。而后來的四十六會(huì)寫的是才女們參加女子科舉考試的故事。最后四回寫的是起義軍如何攻破武則天,把江山還給大唐的故事。
起初,王母娘娘生日時(shí),嫦娥和百花仙子打賭人間的百花是否會(huì)同時(shí)開放。后來嫦娥略施小計(jì)——讓武則天令百花開放。世界百花因受到人間帝王的指令,掌管各種鮮花的仙子不得不開放百花。于是,百花仙子被貶下凡間。
百花仙子被貶后,投胎到唐敖一家。這唐敖本是一位年過半百的秀才,好不容易考上了探花卻又因?yàn)楹推疖姺纯沟男炀礃I(yè)有交情,又被貶為秀才。之后,唐敖心灰意冷,也無心再考試了。于是,他和林之洋、多九公一起游歷海外,漂泊各國。
書中有幾處細(xì)節(jié)最使我難忘。一是路過黑齒國時(shí),幾位女孩與多九公論書。多九公見對(duì)方只是孩子且都是女性,便開始掉以輕心。結(jié)果被女孩侮辱“問道于盲”。從這一節(jié)中,我覺得一個(gè)人不論怎么樣有才華,都不能驕傲自滿。否則就像多九公一樣,被人“問道于盲”了。
二是林之洋路過女兒國時(shí)被耳纏足,險(xiǎn)些被女兒國國王招為“皇后”。多虧唐敖治河有功,女兒國國王才勉強(qiáng)同意唐敖將林之洋帶走。
在書中,我喜歡為人善良而重情義的唐敖;喜歡知錯(cuò)能改的多九公;喜歡重情重義但并不唯利是圖的商人——林之洋。
《鏡花緣》是一本非常不錯(cuò)的長篇小說,希望大家有時(shí)間也可以去讀一下。
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