裝在套子里的人讀后感（精選9篇）
穿著雨鞋，帶著雨傘�？偸前涯槻卦谝骂I(lǐng)后面，他就以這樣古怪的打扮，封閉的形象，出現(xiàn)在了人們的視野中。他歌頌過(guò)去，歌頌從來(lái)不存在的東西。下面是小編給大家整理的裝在套子里的人讀后感，歡迎參考~
裝在套子里的人讀后感 篇1
生活中，有太多的人把自己裝在“自制”的套子里，遠(yuǎn)離流言，遠(yuǎn)離濁世，避開一切對(duì)自己不利的人或事物，以找尋心靈的寧?kù)o與安全感，并自以為是地認(rèn)為可以在套子里高枕無(wú)憂，安居樂(lè)業(yè)�？伤麄円坏┯龅接|及自我界線的“恐怖事件”后，就會(huì)在慌張忐忑中躲得更遠(yuǎn)，將套子勒得更緊。越多越復(fù)雜的事物使他們不由自主，畏懼地將套子勒得越來(lái)越緊。久而久之，他們?cè)谔鬃又懈械街舷�，卻又不敢伸出頭與別人在同一片藍(lán)天下呼吸。他們盡力在套子中保護(hù)自我，卻也像在服用慢性毒藥一樣將自己慢慢逼向絕望。
別里科夫的套子毀滅了自己，他是一個(gè)時(shí)代的畸形兒，時(shí)代造就了一個(gè)個(gè)的畸形兒，也讓越來(lái)越多的畸形兒毀掉這個(gè)時(shí)代。套子里的別里科夫活在自己制定的規(guī)則中，他無(wú)法感受生活的趣味，也不愿去接觸有歡聲笑語(yǔ)的生活，內(nèi)心過(guò)分的平靜與孤寂，致使別里科夫在自己的套子中孤獨(dú)死去，最終也沒(méi)有得到他人的半點(diǎn)憐憫。
套中人是可笑的，可悲的，可憐的。
媽媽曾告訴我說(shuō)，她高中三年都沒(méi)有和男生說(shuō)過(guò)話，男女之間是決不會(huì)坐同桌的，更別提嬉笑打鬧在一起，簡(jiǎn)直是傷風(fēng)敗俗之事。我聽完覺(jué)得不可思議，那時(shí)的人太封建太膽小了。這些現(xiàn)在我們看似再平常不過(guò)的事，放在以前那個(gè)套子年代竟會(huì)如此嚴(yán)重，真可笑。男女之間因封建關(guān)系不能溝通交流，結(jié)識(shí)朋友，與同學(xué)共同學(xué)習(xí)進(jìn)步，這也是可悲的。封建制度下的人們是可憐的，盲目的約束已使人們失去本該有的快樂(lè)。
但套子對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)卻又都是必不可少的。自己制定合適自己合情合理的套子可以適當(dāng)?shù)募s束，控制自己�！安灰砸�(guī)矩，不成方圓”，沒(méi)有了套子的管轄，整個(gè)社會(huì)就會(huì)亂成一團(tuán)，人們?yōu)樗麨�，這將又會(huì)成為一大禍害。
總之，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)為自己選擇正確的套子，嚴(yán)于律己，將更多的人從舊時(shí)代的套子中解救出來(lái)，同時(shí)也會(huì)拯救這個(gè)裝在套子里的時(shí)代。
裝在套子里的人讀后感 篇2
我讀過(guò)一篇文章，叫《裝在套子里的人》，在實(shí)際生活中，我也見過(guò)這樣的人。他是我爸爸的一個(gè)朋友。書上說(shuō)：“他也真怪，即使在最晴朗的日子，也要穿上雨鞋，帶上雨傘，而且一定穿著暖和的棉大衣。他總是把雨傘裝在套子里，把表放在一個(gè)灰色的鹿皮套子里，就連削鉛筆的小刀，也是裝在一個(gè)小套子里的。他的臉也好像蒙著套子，因?yàn)樗鲜前阉卦谪Q起的衣領(lǐng)里。他帶黑眼鏡，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵�？傊�，這人總想把自己包在殼子里，仿佛要為自己制造一個(gè)套子，好隔絕人世，不受外界影響�，F(xiàn)實(shí)生活刺激他，驚嚇?biāo)�，老是弄得他六神不安�！?/p>
他把他的思想也極力藏在一個(gè)套子里。這種人心理上不快樂(lè)，老想著隔絕人世，不樂(lè)觀。聽見流言，說(shuō)是中學(xué)出了事，他就一個(gè)勁地說(shuō)：“千萬(wàn)別鬧出什么亂子�！彼欠N慎重，那種多疑，那種純粹套子式的論調(diào)，簡(jiǎn)直壓得我們透不過(guò)氣來(lái)。
是啊，裝在套子里的人太多疑，太小心，太封建，太悲觀，太謹(jǐn)慎。在這些人的影響下，人們不敢大聲說(shuō)話，不敢寫信，不敢交朋友。
這種人性格孤辟，我們不能跟他們一樣。
裝在套子里的人讀后感 篇3
《裝在套子里的人》俄國(guó)作家契科夫著作，塑造出一個(gè)特點(diǎn)奇怪、性格孤僻的人物——?jiǎng)e里科夫。
別里科夫之所以奇怪是他性格做事的與眾不同，他總是會(huì)給自己制造出相應(yīng)的套子，哪怕是艷陽(yáng)天出門他也總是穿著套鞋，帶著雨傘，他的雨傘、他的懷表等等一切一切都能裝在盒子中，坐馬車時(shí)要把車篷支起來(lái)，甚至睡覺(jué)時(shí)都要把自己蒙起來(lái)，他的物品在套子里，他的生活裝在套子里，他的人亦裝在套子，正是“一溝絕望的死水，清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漣漪�！彼谔鬃永餆o(wú)限的死循環(huán)中直到最終走向墳?zāi)埂粋�(gè)永遠(yuǎn)的套子。
他生活的真是“別致”，“千萬(wàn)別鬧出什么亂子來(lái)，”他自己為自己設(shè)計(jì)套子真是安全的地方，仿佛是與世隔絕了，他樂(lè)意，他愿意給自己加上實(shí)在而虛偽的外殼，他處處小心，小心以至于喘不過(guò)氣來(lái)，給人心靈、思想極為沉重的打擊，只是因?yàn)樗谳犞浦蠹�，這樣一系列打擊下，他懼怕一切，在沙皇專制社會(huì)背景下，他更是一名受害者，在走向末日的道路上愈行愈遠(yuǎn)。
文章的重心在于別里科夫那被禁錮的思想：墨守成規(guī)、循規(guī)蹈矩。在他看來(lái)，沒(méi)有什么比“安全”更重要，套子，似個(gè)無(wú)底的深淵，吞噬萬(wàn)物，包括人的思想和靈魂，束縛住后一定無(wú)法掙脫，“守舊”思想的頑固與執(zhí)著，這里已不單單是別里科夫，思想似乎長(zhǎng)了腿，相互之間會(huì)傳染，小城人們被控制了漫長(zhǎng)的15年，小城人們的思想被禁錮了漫長(zhǎng)的15年，成了習(xí)慣，便很難再去改變，社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，茍且偷生蜷縮在某個(gè)不起眼的小角落，他們都封閉自己，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢面對(duì)一切，有的人，形體活著，思想沒(méi)有了自由，那么無(wú)異于行尸走肉了。
不曾知曉生活中有過(guò)多少“別里科夫”，至少在那時(shí)的俄國(guó)，黑暗污濁政治空氣，有多少人靈魂麻木，將自己送入了死亡的套子，有進(jìn)無(wú)出，這樣的人我想應(yīng)當(dāng)是大有人在。
第一縷開放的陽(yáng)光，穿透了烏云的密布，射在了俄國(guó)的一片凈土之上，那所謂的套子，黑暗中束縛的魔爪，已被驅(qū)散匿跡了，陽(yáng)光真燦爛，照耀下大地的人真美麗。
裝在套子里的人讀后感 篇4
《裝在套子里的人》是俄國(guó)作家契科夫的著名短篇小說(shuō)，書中塑造了一個(gè)想把自己裝進(jìn)套子里的人——?jiǎng)e里科夫。別里科夫是一個(gè)性格孤僻、膽小怕事、恐懼變革的人。他每天，哪怕是艷陽(yáng)天，也帶著雨傘、鞋套，把一切能裝在套子里的東西都套起來(lái)，甚至想把自己也套起來(lái)。別里科夫總是擔(dān)驚受怕，對(duì)一切政府沒(méi)有明文規(guī)定的事物都十分恐懼，例如：學(xué)生們做游戲，以及騎自行車。最后，他在驚恐中一命嗚呼了。
讀了這篇小說(shuō)，我不禁感慨：這個(gè)人是多么愚蠢�。〉拇_，他“愚”在墨守成規(guī)、不順應(yīng)潮流、逃避現(xiàn)實(shí)上。在我們的生活中，不是也有許多這樣作繭自縛的人嗎？這篇文章就是作者寫給這些人的。契科夫希望人們能夠在現(xiàn)實(shí)中奮斗，敢于變革，順應(yīng)時(shí)代潮流，呼吁人們從自己的“套子”里走出來(lái)。
雖然生活并不能像莊子《逍遙游》里寫的那樣完全自由、無(wú)憂無(wú)慮，但把自己裝在套子里是完全不可取的，這樣“與世隔絕”的死板生活只會(huì)讓人壓抑，感受不到生活的快樂(lè)。生活中要敢于變通、打破舊格局，才能出現(xiàn)新的機(jī)遇，向?qū)崿F(xiàn)自己的理想邁進(jìn)。
裝在套子里的人讀后感 篇5
“套子”是一個(gè)吃掉自由的枷鎖。被“套子”套住的人就像生活在一座圍城里，不知道外面的世界是多么自由的。所以，我認(rèn)為，我們不應(yīng)該生活在又保守又虛偽的“套子”里。
拿《裝在套子里的人》中的別里科夫來(lái)說(shuō)，他一生生活在“套子”里，每天做什么事情都是忐忑不安。沒(méi)有人能夠跟他很舒服地溝通。“全城的人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地生活了十年到十五年，什么事都怕。他們不敢大聲說(shuō)話，不敢寫信，不敢交朋友，不敢看書，不敢周濟(jì)窮人，不敢教人念書寫字······”從這句話我們可以感覺(jué)到，裝在“套子”里的人是多么可憐!生活在他周圍的人會(huì)受到他的影響。這樣看來(lái)，“套子”周圍的人似乎比“套子”里的人更可憐，因?yàn)樗麄兏鼪](méi)有自由。
生活在“套子”外的人不像生活在“套子”里的人一樣默守陳規(guī)，他們的生活更豐富、更精彩。像愛(ài)迪生一樣不斷地發(fā)明創(chuàng)造新事物;像蔡倫一樣不停地嘗試新東西。他們的生活是充滿希望的。我們需要向他們學(xué)習(xí)，把自己的生活裝扮得既有創(chuàng)意，又有韻味。
為此，我們得從虛偽的“套子”中出來(lái)。首先，不要每天都是杞人憂天，心里總想著事情壞的方面。其次，思想要有翅膀，勇敢地向前飛。而不要被別人稱作是個(gè)保守、落后的人。最后，不要虛偽，與別人真誠(chéng)交往，當(dāng)然，這需要了解別人的想法和態(tài)度，也就是要懂得與別人很好地交流與溝通。
總之，我們要尋找自己的自由，尋找自己的朋友，尋找自己的生活。實(shí)踐這些只要一種方法——從“套子”中大膽地走出來(lái)!
裝在套子里的人讀后感 篇6
讀了《裝在套子里的人》一書后，心中便萌生一種莫名其妙的沖動(dòng)。低頭細(xì)想，自己先處的世界就是這樣的，是個(gè)骯臟的世界，是個(gè)虛偽的世界。每個(gè)人的身體正在被這骯臟，虛偽的世界一點(diǎn)點(diǎn)的殘噬。每個(gè)人變得虛偽骯臟。有人還恬不知恥的說(shuō)：“這世界如此，我們必須變得冷漠，虛詐�！薄斑@就是處世之道?”雖然說(shuō)“防人之心不可無(wú)。”但我覺(jué)得沒(méi)必要這樣!沒(méi)想到我生活的神奇世界竟是這樣的。
我知道我的軀體已被這世界熏陶而變得虛偽，唯有把自己唯一純凈的靈魂裝在套子里，不讓我的靈魂被這世界污染。人的一生如白駒過(guò)隙忽然而已 。我要把自己純凈的靈魂帶到世界的另一個(gè)地方——也就是所謂的天堂吧!
回想千年歷史，千年的歷史風(fēng)云，浩瀚的榮華，不過(guò)是過(guò)眼云煙彈指一揮間。
裝在套子里的人讀后感 篇7
穿著雨鞋，帶著雨傘�？偸前涯槻卦谝骂I(lǐng)后面，他就以這樣古怪的打扮，封閉的形象，出現(xiàn)在了人們的視野中。他歌頌過(guò)去，歌頌從來(lái)不存在的東西。
他只信奉政府的告示和報(bào)紙上的文章，他教的課程是希臘文，他同他所教的語(yǔ)言躲避現(xiàn)實(shí)的生活，他的口頭禪是“千萬(wàn)別出什么亂子”他曾試圖走出套子，打算結(jié)婚，最后卻死于婚姻的失敗，他是一個(gè)為自己編織套子的人，與世隔絕，可憐而又可笑的人。他膽小，懦弱，腦子里裝滿了對(duì)世俗的偏見，他害怕新事物，甚至連生活中的小事都能使他感到不安，他如一只攜帶著病菌的.小白鼠，所有人都害怕他。他卻也每天都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的活著他是一個(gè)平凡的別里科夫，但他也是現(xiàn)實(shí)生活中的一類人，他們有著保守落后的思想，他們之忠于條文，畏首畏尾，害怕變革。他們總是一本正經(jīng)地做著極為荒誕的事，但人總是要生活的，人總是要向前發(fā)展，文明才能進(jìn)步，正如別里科夫之于科瓦連科姐弟，一個(gè)守舊，落后，愚昧，一個(gè)卻敢想，敢說(shuō)，敢做。
他們有先進(jìn)的思想，主宰著新的生活，他們是整個(gè)社會(huì)的中堅(jiān)力量，他們的出現(xiàn)如沉悶的午后突如其來(lái)的一陣清風(fēng)，為壓抑的社會(huì)，注入一種新的活力，給仍在迷茫中的人們帶來(lái)了新的光亮和希望。
裝在套子里的人讀后感 篇8
契訶夫以漫畫、夸張的筆法為我們刻畫了別里科夫這一可憎的可惡的、可悲的可嘆的人物形象。其裝束、言行、思想、生活方式極其怪異、荒唐、可笑，仿佛是從棺材里爬出來(lái)的僵尸，所到之處彌漫著腐臭和陰郁，為了防止自己接觸陽(yáng)光、新鮮空氣而被迅速風(fēng)華成粉末，他不得不用裹尸布把自己密封起來(lái)，裝在套子里。接著需要做的是把小城變成棺材，讓所有的空氣和呼吸靜止，讓所有人習(xí)慣于呆滯和封閉，讓所有人和他一樣，變成只會(huì)呼吸不會(huì)思想的行尸走肉，變成只會(huì)聽從驅(qū)尸法師指令，一跳一跳毫無(wú)表情，行進(jìn)在末路的僵尸。他還真擔(dān)驚受怕地得意了一些年，用蒼白的小臉和沉痛的嘆息轄制了這座城市，用千萬(wàn)別出什么亂子為城里人的手腳嘴思想戴上了鎖鏈。人們屈從了，不敢快樂(lè)……如果說(shuō)別里科夫在一開始在人們的眼中還是一個(gè)奇怪的異類，被排斥嘲笑，那么，如今的小城里的大多數(shù)人一被同化，抵觸和反抗在恐懼中一點(diǎn)點(diǎn)消失殆盡，不敢做人應(yīng)該做的事情，他們的靈魂已經(jīng)被攝取，只剩皮囊。笛卡爾說(shuō)：認(rèn)識(shí)一根會(huì)思想的蘆葦，人有一顆會(huì)思想的靈魂，人因?yàn)樗枷攵鴤ゴ�、高貴。然而，當(dāng)人的思想被關(guān)在籠子里而失去自由飛翔時(shí)，當(dāng)人缺少了靈魂和思想的支撐時(shí)，將萬(wàn)劫不復(fù)，人已經(jīng)不是人。這是一座永無(wú)天日的死城，連喪鐘都沒(méi)有。
別里科夫真的具有魔力，真的很可怕。他不是像孫悟空一樣，把一根汗毛化出多個(gè)別里科夫去管制小城，也不血淋淋地咬上誰(shuí)一口，只是定睛一看，便攝取了那人的靈魂，多了一個(gè)同盟者，成幾何倍數(shù)增長(zhǎng)。武力壓制畢竟是辛苦的，反抗更加激烈;思想同化卻是事半功倍，能化敵為友，化干戈為玉帛，一起對(duì)付那些真正的異類。投降吧，抵抗無(wú)益，清醒的人越來(lái)越少，孤獨(dú)很痛苦，不如一起麻木，又少了恐懼的折磨。這多想魯迅寫的舊中國(guó)，因愚昧、思想被控制而麻木，自覺(jué)地遵守，維護(hù)那個(gè)置人于死地的秩序，吃人，也吃同類，被吃。然后，看大戲一樣，舒服一時(shí)，如同吸血鬼一定要嗜血才不至于灰飛煙滅，他們也要嗜血，找一些樂(lè)子，才能證明自己的存在。于是別里科夫被畫了漫畫，嘲弄一下，多有意思，就是愿意希望看到他更加蒼白的笑臉，尷尬的窘態(tài)，有意思，他哆嗦了，他憤怒了，還無(wú)計(jì)可施。于是有人極力地慫恿他戀愛(ài)、結(jié)婚，要看一看動(dòng)了情的小別會(huì)鬧出什么笑話以饗觀眾。果不出所料，又有點(diǎn)出乎意料。不是金風(fēng)玉露一相逢的浪漫愛(ài)情佳話，是丑態(tài)百出、花樣翻新。先是漫畫讓他窘迫、然后騎自行車事件讓他心神不寧，然后是與科瓦連科的沖突，被推下樓去，最后是華聯(lián)卡的一串銀鈴般的笑聲。這回可看了個(gè)過(guò)癮，他們把小別推上舞臺(tái)，又在他的臉上涂一點(diǎn)白，再涂一點(diǎn)紅，讓他在聚光燈下表演，他一次又一次想逃到臺(tái)下，又被一次一次推上來(lái)。真是不負(fù)眾望，一波未平一波又起，曲折波瀾，是茶余飯后的好談資。不想，竟死了。沒(méi)關(guān)系，再?gòu)乃麄冎姓乙粋�(gè)，這種人經(jīng)過(guò)多年培養(yǎng)，數(shù)量眾多。生活不停，就會(huì)好戲不斷。
但我看到的不是喜劇而是悲劇。不希望從你的眼里露出狼一樣的綠光。在一個(gè)陽(yáng)光明媚的清晨醒來(lái)時(shí)，不希望我們的身體里流著的是僵尸的血，奴隸的血而是真正的人的血。北島說(shuō)，“我不是英雄，在沒(méi)有英雄的年代里，我只想做一個(gè)人。”
裝在套子里的人讀后感 篇9
在《裝在套子里的人》中，契訶夫塑造了一個(gè)性格孤僻，膽小怕事，恐懼變革，想做一個(gè)純粹的現(xiàn)行制度的“守法良民”別里科夫。
人的生命是脆弱的，宇宙間任何一件東西都能置人于死地，然而人卻成了萬(wàn)物的主宰，這正是因?yàn)槿擞幸活w會(huì)思想的靈魂，人因?yàn)樗枷攵哔F。然而當(dāng)人的思想被關(guān)在一個(gè)籠子里而失去了飛翔的自由時(shí)，人還是“人”嗎？
小說(shuō)中的別里科夫與不斷地嘲笑、戲弄他的中學(xué)同事以及全城居民之間并沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別：正是他們共同的恐懼、忍讓，才以至“什么都怕”，這個(gè)蒼白的臉、蒼白的生活、蒼白的人格的別里科夫不是一個(gè)人，這個(gè)尖酸刻薄、神經(jīng)衰弱、精神極度緊張警覺(jué)的形象，不是“這一個(gè)”而是“每一個(gè)”一樣，是一個(gè)群體。
愛(ài)情本來(lái)是美麗的，而在別里科夫，他從愛(ài)情的身邊看到的只有嘲諷的眼神，因此一張小小的漫畫，一個(gè)幽默的插曲，對(duì)已經(jīng)被生活擠壓的心理畸形的別里科夫，令他心神不定，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。
別里科夫的可悲之處還在于，他千方百計(jì)地想要隱藏自己，用一層一層的套子，而卻沒(méi)有想到，自己的這些隱藏，反而將他醒目地暴露在了眾人的面前。他的從樓梯上滾下來(lái)的尷尬場(chǎng)面將他淹沒(méi)在無(wú)窮無(wú)盡的嘲笑中，他已無(wú)路可逃。別里科夫?qū)⒆约禾自诹颂鬃永铩?/p>
契訶夫有大量的中短篇小說(shuō)和戲劇作品都在表現(xiàn)同一個(gè)主題：奴性和奴性產(chǎn)生的歷史根源和心理。他認(rèn)識(shí)到金錢、官職、權(quán)威和權(quán)力不過(guò)是奴役的外部原因，而奴役真正的工具是恐懼�？謶质沟醚b在套子里的人過(guò)著人不人鬼不鬼的生活，恐懼使得他的同事們敢怒不敢言。而恐懼產(chǎn)生的根源是滲透在人骨子里的奴性和漠然。在生命的最后幾年里契訶夫在日記中寫過(guò)這樣的話：“世界上沒(méi)有一個(gè)地方像我們俄羅斯這樣，人們受到權(quán)威的如此壓制，俄羅斯人受到世世代代奴性的貶損，害怕自由……我們被奴顏婢膝和虛偽折磨得太慘了。”而恐懼和害怕的結(jié)果就是使人們千方百計(jì)地想要保護(hù)自己，把自己裝在他們自認(rèn)為安全的“套子”里。別里科夫死了，但會(huì)有另一個(gè)別里科夫會(huì)出現(xiàn)，如此反復(fù)。
如果別里科夫結(jié)了婚、有了孩子，是不是能使他更堅(jiān)強(qiáng)些、更有人性些？正如我們每個(gè)人一樣，孩子延長(zhǎng)了我們的生命，讓我們有個(gè)希望？
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