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讀《匠人精神》有感

時(shí)間:2022-07-04 22:50:36 讀后感 我要投稿

讀《匠人精神》有感800字(精選10篇)

  當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得體會(huì),現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。到底應(yīng)如何寫讀后感呢?以下是小編為大家收集的讀《匠人精神》有感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

  讀《匠人精神》有感 篇1

  正本書是適應(yīng)時(shí)代的一本書,當(dāng)下,“萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè),大眾創(chuàng)新”正在如火如荼的進(jìn)行著,中國(guó)的年輕人有著無(wú)比高昂的創(chuàng)業(yè)熱情。創(chuàng)業(yè)者是一個(gè)管理者,但這本書里所講的匠人,并不是現(xiàn)代公司制度下的管理者,而是一個(gè)技術(shù)員工,F(xiàn)在貌似越來(lái)越多的人拿到了本科畢業(yè)文憑,畢業(yè)后都去從事腦力勞動(dòng),去做白領(lǐng)了。反而做為技術(shù)工人的藍(lán)領(lǐng)現(xiàn)在有很大的缺口,工資也高,我其實(shí)很想有一技之長(zhǎng)。也想去學(xué)木匠,還想去開(kāi)火車,或者去做一個(gè)工程師,但我最后的.路還是和大多數(shù)人一樣,走進(jìn)了一家公司,一點(diǎn)一點(diǎn)的磨練自己。

  書中寫的雖然是秋山木工工坊的帶學(xué)徒的方法,但是里面的一些經(jīng)驗(yàn)和做法也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習(xí)的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強(qiáng)調(diào)。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說(shuō)話該怎么回答,這些都是我們?nèi)粘I钪辛?xí)以為常的事情,可恰恰是這些習(xí)以為常的事情確實(shí)最應(yīng)該注意的。

  以前讀過(guò)胡雪巖,知道了他也是從一個(gè)小學(xué)徒干起,學(xué)徒期間要為師父師娘倒夜壺,要沒(méi)有怨言的去做好師父交代給他的每一件事。其實(shí)這樣的帶徒方法不止是秋山木工有,中國(guó)也有。只不過(guò)這些傳統(tǒng)的行業(yè)在逐漸被機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)取代了,一個(gè)匠人在自己的專業(yè)技能上投入的時(shí)間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機(jī)器取代了,F(xiàn)在到博物館看一些展品也會(huì)經(jīng)常感嘆,獨(dú)具匠心、能工巧匠、匠心獨(dú)運(yùn)等,可是機(jī)器生產(chǎn)出來(lái)的東西我們充其量也就感嘆一下:窩草,這技術(shù)這么牛逼,等這技術(shù)普及了以后再也沒(méi)人提起這牛逼的技術(shù)了。

  其實(shí)對(duì)一項(xiàng)工作、對(duì)一個(gè)人、對(duì)待自己,是需要投入時(shí)間的,要堅(jiān)信大器晚成這一信念。做事之前要學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)投入熱情,學(xué)會(huì)擔(dān)起責(zé)任,學(xué)會(huì)為自己的成果自豪、負(fù)責(zé)。

  《匠人精神》這本書,不僅僅教會(huì)了我怎樣做事,更教會(huì)了我怎樣做人,去做一個(gè)富有激情、負(fù)有責(zé)任的人!督橙司瘛吠ㄆ獩](méi)有講怎樣運(yùn)用那些工具,也沒(méi)講做家具的具體細(xì)節(jié),只是講在進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)、進(jìn)入工作前要做的一些心理上和心情上以及思想上的準(zhǔn)備工作,這些工作要做到實(shí)處,做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時(shí)間,去不斷的督促自己、要求自己。

  雖然投入到了現(xiàn)代化的公司從事工作,但是這種傳統(tǒng)的塑造人才的方法值得現(xiàn)代人去學(xué)習(xí),去實(shí)踐。那么從現(xiàn)在開(kāi)始,用心和身邊的人打好一個(gè)招呼吧。

  讀《匠人精神》有感 篇2

  我經(jīng)常問(wèn)自己,問(wèn)自己一直感到迷茫的問(wèn)題:我們?yōu)槭裁垂ぷ?工作最需要的是什么?我們有誰(shuí)可以真正的將畢生歲月奉獻(xiàn)給一門手藝、一項(xiàng)事業(yè)、一種信仰呢?當(dāng)我翻開(kāi)那一本用燙金色印刷字體一位名叫秋山利輝大師寫的《工匠精神》的時(shí)候,似乎讓我明白了許多。 這本書幾乎是一氣呵成看的,似乎它并不深?yuàn)W,但也不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的。從中讓我體會(huì)更多的是一種精神,一種態(tài)度,一種信仰,一種力量。

  我們每個(gè)人都會(huì)有一份屬于自己的工作,其不同之處僅在于:各自工作中所要完成的任務(wù)及方式相異。我們每個(gè)人在自己的工作崗位上,有的人終其一生不過(guò)原地踏步,而有的人卻在平凡的工作崗位上如魚得水得心應(yīng)手、有聲有色。最根本的原因只是他們對(duì)自身工作的認(rèn)知和對(duì)待工作的態(tài)度及處理方法不同。有一部分人經(jīng)常會(huì)這樣:時(shí)常抱怨工作忙,工作累,工作是受罪。都喜歡自由,喜歡家,因?yàn)樵诩矣X(jué)得輕松自在不受束縛,于是越是抱怨,越是覺(jué)得累,越是覺(jué)得這簡(jiǎn)直就是再受罪。從而我們會(huì)慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對(duì)工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生,然而我們應(yīng)該問(wèn)問(wèn)自己,這是不付責(zé)任的。也有一部分人,每天都像打了“雞血”一樣,將企業(yè)的事情當(dāng)作自己的事業(yè)來(lái)做,將企業(yè)當(dāng)作自己的家,不滿足于普普通通的工作表現(xiàn),要做就要做得最好,努力成為企業(yè)里不可或缺的人物,超越平庸,選擇完善。這是值得我們每個(gè)人一生追求的格言。 第一部分人因?yàn)轲B(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習(xí)慣,以及對(duì)待工

  作敷衍了事的態(tài)度,終致一生處于社會(huì)底層,不能出人頭地。而第二種人腳踏實(shí)地,積極主動(dòng)工作,真正把熱愛(ài)企業(yè)、熱愛(ài)崗位、全心全意履行崗位職責(zé)落在實(shí)處。無(wú)論從事什么行業(yè),只有全心全意、盡職盡責(zé)地工作,在自己的領(lǐng)域里力爭(zhēng)出類拔萃,這才是敬業(yè)精神的.直接表現(xiàn)。不論你的工資是高還是低,你都應(yīng)該保持這種良好的工作作風(fēng)。

  我們每個(gè)人只有熱愛(ài)自己的工作,才能把工作做到最好。一個(gè)人在工作時(shí),如果能以精進(jìn)不息的精神,火焰般的熱忱,充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng),那么,即使是做最平凡的工作,也能成為最精巧的工匠;如果以冷淡的態(tài)度去做哪怕是最高尚的工作,也不過(guò)是個(gè)平庸的員工。

  “匠人精神”點(diǎn)燃了我的工作熱情,我要更加努力的發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)新精神,在今后的工作道路上,我會(huì)披荊斬棘,從工作中不斷發(fā)掘樂(lè)趣,讓自己變的強(qiáng)大,在日常的點(diǎn)滴工作中充分運(yùn)用“匠人”給我的力量,給我的精神,給我的信仰,使自己和公司共同進(jìn)步。

  讀《匠人精神》有感 篇3

  拜讀完秋山先生所著的《匠人精神》一書后,我被這位日本國(guó)寶級(jí)的匠人的行業(yè)精神與育人精髓深深折服。

  “一流的匠人,人品比技術(shù)更重要。”這句話與我中學(xué)時(shí)恩師常說(shuō)的“先學(xué)做人,再學(xué)知識(shí)”有著異曲同工之妙,恩師常教導(dǎo)我們要成為善良、自信、樂(lè)于助人、團(tuán)結(jié)有愛(ài)的人,要成為對(duì)社會(huì)有益的人,如果一個(gè)人狂妄自大,對(duì)他人冷嘲熱諷、處處使壞,破壞集體團(tuán)結(jié)的'話,那么這個(gè)人就算技術(shù)水平再高,他帶給其他人的也是負(fù)能量的。

  “有一流的心性,必有一流的技術(shù)”。秋山先生說(shuō)真正的匠人,是懂得關(guān)心他人、知道感恩、能為別人著想的人,是能夠說(shuō)“好的,明白了。請(qǐng)交給我來(lái)做”的人,也就是擁有一流人品“會(huì)好好做事”的匠人。

  秋山先生是一個(gè)嚴(yán)格、善良、自律、有奉獻(xiàn)精神的人,他是發(fā)自內(nèi)心的在培養(yǎng)匠人,培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有益的人,雖然有些做法在外人看來(lái)難以理解,比如采取學(xué)徒制,男女學(xué)員一律光頭且不準(zhǔn)談戀愛(ài),沒(méi)收手機(jī)一律采取書信方式對(duì)外聯(lián)系,只有盂蘭節(jié)和正月假期才能見(jiàn)到家人,禁止接受父母匯寄的生活費(fèi),大家一起做飯禁止挑食,工作之前先掃除,每日晨跑、一天背誦三到四遍“匠人須知30條”等。但正是這種高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求的獨(dú)特的教育方式,才磨練出徒弟們的心性,培養(yǎng)了一批又一批的匠人。

  我對(duì)秋山先生“匠人須知30條”的理解是秋山先生教育我們自信、熱情、積極、善良、樂(lè)觀、執(zhí)著、謙虛、守時(shí)、勤儉節(jié)約、有責(zé)任心、尊師敬長(zhǎng)禮貌待人、為他人著想、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、態(tài)度誠(chéng)懇、學(xué)會(huì)建立良好有效的溝通。

  秋山先生是值得尊敬的人,當(dāng)看到他能夠做到“守破離”的時(shí)候,我打心底里佩服他,他是能夠?qū)崒?shí)在在的做事,能夠做到“舍小家,為大家”,他的匠人思想值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

  讀完全書后我也反思自己在工作中的不足之處,要做到守時(shí),積極地學(xué)習(xí),提示工作效率,熱情對(duì)待客戶。學(xué)習(xí)秋山先生的匠人思想,嚴(yán)格要求自身,對(duì)于秋山先生提到過(guò)的負(fù)面的東西要做到有則改之無(wú)則加勉。

  在閔經(jīng)理的帶領(lǐng)下做好金牌服務(wù),積累良好的口碑,努力成為21世紀(jì)的新匠人!

  讀《匠人精神》有感 篇4

  讀完《匠人精神—— 一流人才育成的30條法則》以后,我感覺(jué)里面的每一條法則對(duì)工作都是有很實(shí)際的指導(dǎo)意義的。這里,我想重點(diǎn)談?wù)勛约簩?duì)第10項(xiàng)法則“進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前,必須成為「愛(ài)管閑事」的人”的認(rèn)識(shí)!皭(ài)管閑事”在日常生活中常常是貶義的。但試想,如果我們每個(gè)人都“自掃門前雪、不管他人瓦上霜”,不去管任何“閑事”,這個(gè)社會(huì)將是多么的.冷漠。什么是“愛(ài)管閑事的人”?我認(rèn)為,一定是善良的人、博愛(ài)的人、敢于擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)的人。

  我畢業(yè)后一上班,就在辦公室工作,我的領(lǐng)導(dǎo)曾對(duì)我說(shuō)過(guò),在辦公室工作一定要“眼里有活”。多年的辦公室工作,我對(duì)這句話的感受越來(lái)越深,其要求可以說(shuō)是和《匠人精神》第10項(xiàng)法則異曲同工。眾所周知,辦公室細(xì)碎繁瑣,又是整個(gè)公司的核心部門,各種事情層出不窮,所有事情都得有人操心,才能及時(shí)落實(shí)。

  我認(rèn)為“愛(ài)管閑事”一要敢說(shuō)。愛(ài)管閑事有時(shí)候會(huì)受到誤解,但正如書中所說(shuō)“如果是為了對(duì)方好,即使得罪人,該說(shuō)的話也要說(shuō)”,辦公室本身事多,來(lái)辦事的也是人多事雜,一個(gè)人不管多么優(yōu)秀,難免會(huì)有疏漏,如果作為看到卻不是指出,“愛(ài)管閑事”“多說(shuō)一句”避免工作上的失誤,又何談?dòng)褠?ài)互助、搭臺(tái)補(bǔ)臺(tái)?

  二要敢做。按照文中所說(shuō),“但如果是出于為對(duì)方好,而且真的覺(jué)得有必要做的話,就不是多管閑事”,正如“眼里有活”一樣,要能主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)工作疏漏,主動(dòng)去承擔(dān)工作任務(wù),不是自己負(fù)責(zé)范圍內(nèi)的,要能主動(dòng)提醒一句,別人忙不過(guò)來(lái)主動(dòng)幫忙解決,大家都有人人為我、我為人人的精神,團(tuán)結(jié)一致一定能圓滿完成各項(xiàng)工作。

  三要感恩。管別人的“閑事”,需要更多倍的勇氣和心力,所以別人看似“管閑事”對(duì)自己進(jìn)行的提醒、幫助,也是認(rèn)真思考后才做出的決定,一定要以感恩之心對(duì)待,不可讓別人為你出了力又傷心,在別人提醒或幫助你之后,要以感恩的心回報(bào)并盡快改正,才能獲得成長(zhǎng)。

  《匠人精神》這本書,不僅僅教會(huì)了我怎樣做事,更教會(huì)了我怎樣做人,去做一個(gè)富有激情、富有責(zé)任感的人。

  讀《匠人精神》有感 篇5

  工作是一種修行。每個(gè)人都會(huì)有一份屬于自己的工作。在一次機(jī)緣巧合我與李氏砭法結(jié)緣,與玉衡中醫(yī)結(jié)緣。成為了玉衡人。李氏砭法刮痧便成了我現(xiàn)在的工作。在玉衡也有著“匠人精神”一樣的企業(yè)文化。

  “匠人精神”是時(shí)下的一熱詞!敖橙恕笔鞘裁矗亢芏嗳苏J(rèn)為匠人是機(jī)械式地、重復(fù)地、不需要多少文化的工作者。還有些人甚至認(rèn)為匠人就是做苦力的,像影視作品里的木匠、鐵匠、泥水匠這些賺錢很辛苦的底層勞動(dòng)人民形象。

  讀完“匠人精神”這本書,依我理解,中華五千年傳統(tǒng)文化就包含了匠人精神,匠人精神的核心是孝心,百善孝為先,只要孝心,自然就會(huì)有對(duì)待萬(wàn)事萬(wàn)物的善心,感恩之心,敬畏之心,先德行,后技能,己成,則物成。無(wú)論是做什么工作都要保持正念的生活態(tài)度,要知道自己在做什么,工作使命是什么,視工作為一種修行。

  一切地把工作做好,才是精英!要訓(xùn)練成為下意識(shí)做事。我們刮痧也是!肚f子·天道》:“得之于手而應(yīng)于心。”里面講到一個(gè)車轱轆的`匠人靠制作榫卯配合的孔不能太大也不能太小,差一點(diǎn)點(diǎn)都會(huì)影響局輪軸的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。正如我們虎符銅砭刮痧的手法“徐而和”。要能做到“得之于手而應(yīng)之于心”那就要專注于一件事情,勤加苦練,只要反復(fù)練習(xí),任何人都能掌握一門技術(shù),訓(xùn)練使人成為大師。

  我們要為天命而活。作為醫(yī)者,我們的使命就是為患者解除疾苦而作為奮斗目標(biāo)。戒除內(nèi)心的功利心,浮躁心,腳踏實(shí)地的去做好一件事。不要大費(fèi)力氣去尋找什么成長(zhǎng)捷徑,立足于崗位,把自己當(dāng)下的事做好了,該來(lái)的自然就來(lái)了。

  我們做事時(shí)要付出時(shí)間、心血、精力,只有這樣才能獲得積極的反饋。要時(shí)刻培養(yǎng)自己的責(zé)任感,對(duì)待工作,要不辭辛苦,不懼困難的去完成。這些道理雖然從古到今探討從未間斷。但是靜下心來(lái),細(xì)細(xì)品味,腦海中也不乏多了幾分清晰的行動(dòng)目標(biāo)。

  在以后的工作學(xué)習(xí)中我會(huì)時(shí)刻告誡自己要注重細(xì)節(jié)、注重專注。要追求匠心、匠人的精神。更要堅(jiān)持不懈的努力,努力積累自己的實(shí)力。在如今這浮躁的社會(huì),要不忘初心,砥礪前行。

  讀《匠人精神》有感 篇6

  關(guān)于匠心,近期讀了一本書,叫做《匠人精神》。

  秋山先生“以身作則”,“上行下效”,“孝順父母,還生孝順兒”,都是在講德政和德行的教育。

  其實(shí)中國(guó)五千年精神傳承的主要核心即是“孝道,師道”。《弟子規(guī)》更是開(kāi)宗明義:弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝悌,次謹(jǐn)信,泛愛(ài)眾,而親仁,有余力,則學(xué)文。

  秋山先生四十余年的探索,把做人的基本功,根據(jù)“老僧常談”,總結(jié)出了“匠人須知30條”。

  難能可貴之處,“秋山木工”要求在八年苦行僧式的學(xué)徒生涯中,每人能夠每天背誦三至五遍“匠人須知30條”,八年累計(jì)一萬(wàn)遍左右。同時(shí)在相對(duì)封閉的集體生活、工作的環(huán)境中,時(shí)刻對(duì)照自己如何把“匠人須知30條”去落實(shí)和踐行。學(xué)徒每天晚上都會(huì)靜下心來(lái),如實(shí)反省今日所作所為,并盡心盡力用日志形式向師長(zhǎng)、父母“匯報(bào)”。每?jī)芍軙?huì)把寫(或畫)滿日志的素描本寄給父母,通常父母在閱讀后會(huì)感動(dòng)得淚流滿面,并在日志上留下感動(dòng)或祝福、鼓勵(lì)的話語(yǔ),然后再寄回“秋山木工”。每日的朝會(huì)上,學(xué)徒當(dāng)眾讀出父母的寄語(yǔ)時(shí),往往也感激涕零。自愿努力和奮發(fā)向上的動(dòng)力,由衷升起。

  秋山先生講:我們培養(yǎng)的.是一流人才,而一流人才首重人品,其次才是專業(yè)技能。我的時(shí)間和精力95%花在教育人品,5%花在教育木工技能。其結(jié)果是每年“秋山木工”的學(xué)徒都能在日本木工大賽上名列前茅。如此八年,不斷磨礪心性,既圓融了親情,又在“德”、“技”雙修的道路上,增添了無(wú)窮而自然的動(dòng)力。

  匠人是從日常生活中修行而來(lái)的。

  修行就是修正內(nèi)心,去掉浮躁。你的一舉一動(dòng)、一言一行都是修行的過(guò)程。所以應(yīng)該把日常生活都看作修行。

  名、利、權(quán)這三樣?xùn)|西,讓現(xiàn)在很多人浮躁,是人不能靜心的根本原因,也是工作總難以認(rèn)真完成的原因。有些人,他們不會(huì)被名聲、利益、權(quán)勢(shì)等蒙蔽,有了這三者,他們能坦然對(duì)待;沒(méi)有,他們也依然能做好自己。有或者是沒(méi)有,他們都不會(huì)覺(jué)得生活有什么不同。這樣的人是智者。

  正如玉衡人“白天干活,晚上讀書”。不被功名利祿所動(dòng)搖,一朝一夕只為做好當(dāng)下的事情,只愿手中的虎符銅砭能為更多的人解決或減輕疾病帶來(lái)的痛苦,讓千家萬(wàn)戶受益于李氏砭法!

  感恩李道政師爺,感恩李氏砭法,感謝靜靜老師的言傳身教,我們將繼續(xù):“白天干活、晚上讀書”,精進(jìn)提升李氏砭法虎符銅砭刮痧療法,愿千家萬(wàn)戶受益于李氏砭法,造福于民。

  讀《匠人精神》有感 篇7

  閑暇之余,有幸拜讀了《匠人精神》這本書,雖然時(shí)間比較倉(cāng)促,還沒(méi)有完全看完,但確如醍醐灌頂般獲益匪淺,收獲良多,感觸頗受,震動(dòng)很大。《匠人精神》是日本著名的“秋山木工”創(chuàng)辦人、秋山學(xué)校代表人,秋山木工集團(tuán)負(fù)責(zé)人秋山利輝所著。在書中,秋山先生結(jié)合他本人的四十幾年的實(shí)際經(jīng)歷將匠人精神這個(gè)神圣的精神意志進(jìn)行了完美的闡述。他多年了為日本培養(yǎng)與輸送了無(wú)數(shù)的一流匠人而嘔心瀝血。這種匠人意志與名族情懷值得任何人的尊敬與學(xué)習(xí)。

  在書中,有一個(gè)非常重要的理念:“修行”。修行是指修正內(nèi)心,改變行為,提升品質(zhì)。而工作就是一種修行,能夠?qū)吷臍q月奉獻(xiàn)給予一門手藝,一項(xiàng)事業(yè),一種信仰,這有多少人可以做到這一步呢?這句問(wèn)話不斷的在我的耳邊回響,使得我不斷的沉思審視自己,思考未來(lái),有些毛骨悚然。是的,不管是任何行業(yè),任何工作,任何事情,要想要做好,做到自己期望達(dá)到仰望的高度,都需要全身心的投入。那么,首先你必須要熱愛(ài)你的行業(yè),熱愛(ài)你的工作,熱愛(ài)你做的事情,沒(méi)有任何怨言。同時(shí)你必須要窮盡一切的時(shí)間磨礪技能,提升你的技藝,這個(gè)就是讓你的團(tuán)隊(duì)能夠敬重你的關(guān)鍵。所以,修行的先修心,心態(tài)轉(zhuǎn)變好,在轉(zhuǎn)化不懈的動(dòng)力前行,最終必然能使自身獲取自己想要變成的樣子。

  《匠人精神》所為我們帶來(lái)的闡述的`并不是技術(shù),和任何技術(shù)都沒(méi)有關(guān)系。而是在為我們闡述與打開(kāi)了一個(gè)宏偉偉大的思想世界,告訴我們從事這個(gè)工作應(yīng)該去怎么尊重這個(gè)工作,自身如何把自己修正時(shí)候做工作,做事情的狀態(tài)再去工作,怎沒(méi)去認(rèn)識(shí)自己,了解自己,明白自己,然后去做你愿意去做的事情,喜歡的事情,愿意去貢獻(xiàn)的事情,自己認(rèn)為自己絕對(duì)值得的事情,最終轉(zhuǎn)化為自己的事業(yè)。所以,無(wú)料所從事的是任何哪一個(gè)行業(yè),要想干好,首先就要尊重這個(gè)行業(yè),對(duì)自己的行業(yè)要有充足而深刻的認(rèn)識(shí)和理解,才能更好的在工作之中發(fā)揮出自己的才能。

  匠人之所以偉大,便在于他們可以為了他們的事業(yè)貢獻(xiàn)出他畢生的精力。他們永遠(yuǎn)極致追求他們事業(yè)的一個(gè)而又一個(gè)的極致的山峰,永不退縮。正式世界有了無(wú)數(shù)這樣偉大的匠人前仆后繼,才有了現(xiàn)今繁榮盛世。我們風(fēng)馳人也在不斷的追求與崇尚匠人精神,我們不僅完美,但我們極致追求,寫出了每一位真正的風(fēng)馳人對(duì)這個(gè)行業(yè),對(duì)這個(gè)工作的強(qiáng)烈責(zé)任感,使命感的匠人心聲。

  讀《匠人精神》有感 篇8

  記得寒假去施老師那學(xué)習(xí)航模時(shí),施老師經(jīng)常跟我分享他工作室里面一些小學(xué)生的作品,有飛機(jī),有輪船也有建筑模型,樣子非常精美,看完后一陣驚嘆。于是我很激動(dòng)的表達(dá)自己想學(xué)的意愿,施老師說(shuō)他不會(huì)用高科技,所有的作品都是手工制作完成的,需要耐下心來(lái)慢慢做。沒(méi)問(wèn)題!我也想當(dāng)一個(gè)小木匠,因?yàn)槲抑廊绻夷苁止ぶ谱髂P,那用電腦雕刻就不成問(wèn)題了,這可是為模型制作打基礎(chǔ)呢。為了能順利的當(dāng)個(gè)小木匠,于是我開(kāi)始閱讀這本《匠人精神》,以期獲得靈感。

  這本書是日本著名“秋山木工”創(chuàng)辦人秋山利輝所著,“秋山木工”的訂制家具常見(jiàn)于日本宮內(nèi)廳、迎賓館、國(guó)會(huì)議事堂、知名飯店、高級(jí)品牌專賣店等。由于重視人才品格的培養(yǎng),秋山先生創(chuàng)立了一套一流人才的'育成法則——“匠人須知30條”,有效地磨煉心性和品格,喚醒每個(gè)人體內(nèi)的一流精神,矚目業(yè)界及海內(nèi)外。

  秋山先生講:我們培養(yǎng)的是一流人才,而一流人才首重人品,其次才是專業(yè)技能。我的時(shí)間和精力95%花在教育人品,5%花在教育木工技能。其結(jié)果是每年“秋山木工”的學(xué)徒都能在日本木工大賽上名列前茅。如此八年,不斷磨礪心性,既圓融了親情,又在“德”、“技”雙修的道路上,增添了無(wú)窮而自然的動(dòng)力。

  “匠人精神”的核心是孝,“秋山木工”的以孝育人的成功經(jīng)驗(yàn),使我明白一流的匠人,人品比技術(shù)更重要,因此“匠人須知30條”更多的是教我們?nèi)绾巫鋈。“秋山木工”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),是技術(shù)40%,品行60%,他們要想培養(yǎng)的不是“會(huì)做事”的工匠,而是“會(huì)好好做事”的匠人。

  “秋山木工”的弟子們,每天都要背誦三四遍“匠人須知30條”,八年下來(lái)就有一萬(wàn)遍了。如此反復(fù)背誦,在不知不覺(jué)間,就會(huì)按照須知做了。每天每天背誦,文字就會(huì)進(jìn)入意識(shí)深處,變成我們的血肉。一旦達(dá)到這個(gè)境界,我們就能不假思索地脫口而出,并且化為實(shí)際行動(dòng)。

  日本雖然是島國(guó)、資源也少,之所以能繁榮到現(xiàn)在,是因?yàn)橹匾曉谑澜缟弦詾榘恋娜毡救司窈图夹g(shù),并一直鉆研至今的緣故。無(wú)論技術(shù)多么優(yōu)秀,但僅僅只有技術(shù),將很容易被超越,而精神無(wú)法很快被模仿。如果精神一流,技術(shù)肯定一流。

  其實(shí)不止是工匠,學(xué)校的老師、商人、醫(yī)生、農(nóng)民,都是握有“技能”的專業(yè)人士。無(wú)論是哪個(gè)行業(yè),想要成為一流的人才,都要先學(xué)會(huì)好好做人。禮儀、感謝、尊敬、關(guān)懷、謙虛……這些做人最重要的事,教育的基本,全都濃縮在這套“匠人須知30條”中。

  讀《匠人精神》有感 篇9

  匠人這個(gè)詞不算外來(lái)詞,我們也有泥水匠和木匠,匠人是技術(shù)工的一種通俗叫法。今天我們來(lái)說(shuō)說(shuō)什么是匠人精神。

  近日有幸讀到一本好書叫《匠人精神》。簡(jiǎn)單說(shuō)就是講一個(gè)日本有名的木匠如何帶徒弟的。這個(gè)人叫秋山利輝,剛開(kāi)始翻目錄會(huì)以為這本書沒(méi)什么樂(lè)趣,但是看著看著你就放不下了。這是一本相當(dāng)有內(nèi)涵而且非常容易接受理解的人生教科書。我們不需要把他看作管理類書籍,他用輕松的談話風(fēng)格講述了做人做事的深刻道理,其實(shí)值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)借鑒。

  在學(xué)習(xí)之前,先簡(jiǎn)單的聊聊我們對(duì)日本和日本人的認(rèn)知,因?yàn)檫@有助于我們摒除偏見(jiàn)和對(duì)日本的再認(rèn)識(shí)。日本是近年在亞洲獲得諾貝爾獎(jiǎng)最多的國(guó)家,僅此一點(diǎn),我們就要對(duì)他刮目相看。日本也是盛產(chǎn)壽星以及百年企業(yè)的國(guó)家,文化傳承源遠(yuǎn)流長(zhǎng),我們今天就來(lái)看看日本的木匠是如何傳承他們的企業(yè)文化的。

  一流的匠人,人品比技術(shù)更重要-----秋山利輝

  秋山木工的創(chuàng)始人就是這么看待如何做人和做事的。通俗的說(shuō)就是一流的木匠首先要是一個(gè)有品德的人,然后才是技術(shù)要點(diǎn)。這個(gè)與我們現(xiàn)在培育人也有異曲同工之處,我們也講德才兼?zhèn),有德有才的人正是我們需要的?/p>

  植下一流之根的《匠人須知30條》

  “匠人須知”,講求的是一個(gè)‘心’字。

  我這里不一一羅列30條了,挑兩條與大家共勉。進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前,必須先是一個(gè)開(kāi)朗的人。這一點(diǎn)與我們的正能文化也是有不少相似之處。我們也在談要做一個(gè)積極樂(lè)觀的人,說(shuō)鼓勵(lì)人的'話,做有利于他人,有利于企業(yè)的事情。如何讓自己經(jīng)常保持積極的態(tài)度、富有生氣、充滿活力是很有挑戰(zhàn)性的,我們不妨讓自己變傻一點(diǎn),頭腦再簡(jiǎn)單一點(diǎn),對(duì)有可能影響情緒的事情保持免疫力。每一種負(fù)面情緒都有一個(gè)不好的源頭那就是想的太復(fù)雜了,包括事情和人心,所以就讓自己變得簡(jiǎn)單一點(diǎn),快樂(lè)一點(diǎn),你周圍的快樂(lè)就會(huì)多一點(diǎn)。

  進(jìn)入工作場(chǎng)所前,必須成為執(zhí)著的人。

  這里說(shuō)的執(zhí)著,是指一遍又一遍,堅(jiān)持完成一件事的執(zhí)著。通過(guò)反復(fù)練習(xí),不斷推敲,精益求精,追求完美,使客戶滿意和感動(dòng)。這一點(diǎn)類似我們經(jīng)常講的專注。專注第一力量,一生專注做好一件事是成就自己,實(shí)現(xiàn)自我的捷徑。

  一句話做人就簡(jiǎn)單點(diǎn),少談自我,追求無(wú)我,以利他為主;做事就要執(zhí)著和認(rèn)真,毛主席講過(guò),世界上的事就怕認(rèn)真二字。那我們就認(rèn)真一點(diǎn)專注一點(diǎn),成不了一代名匠,做一個(gè)正能的名匠也是可以的。

  讀《匠人精神》有感 篇10

  讀《匠人精神》被作者秋山利輝的工匠精神所打動(dòng),這就是日本人能夠在1945年被原子彈炸毀后,利用短短的幾十年內(nèi)時(shí)間迅速又稱為世界前三的經(jīng)濟(jì)大國(guó)的原因吧。

  忘記以前是從知道的一個(gè)對(duì)日本最正面的評(píng)價(jià)是:“日本是一個(gè)開(kāi)放的國(guó)家,能夠快速的接受世界上別的國(guó)家的長(zhǎng)處,并且快速跟本國(guó)的實(shí)體進(jìn)行結(jié)合的國(guó)家,快速試錯(cuò),并從過(guò)程中保留最原始的東西,加以宣揚(yáng)。”

  這就像中國(guó)的茶道,漢服一樣,中國(guó)自古以來(lái)就有的,以前的人,窮人就和粗茶,富人才會(huì)品茶,也就讓飲茶成為了很多富人結(jié)交的工具。反觀日本,從中國(guó)學(xué)習(xí)到神奇的樹葉可以用來(lái)品后,傳回日本,最后發(fā)明了茶道,把品茶創(chuàng)造成一種職業(yè)。(不是說(shuō)中國(guó)人不行,是中國(guó)人有一定的局限性。)這就是泱泱五千年的大國(guó)最后會(huì)被日本侵略的原因之一,中國(guó)人過(guò)于封閉,即便是懂一些東西,但是習(xí)慣性的揣著,怕別人把自己的技術(shù)學(xué)走,而日本人呢,是把一個(gè)精神告訴更多的人,培養(yǎng)習(xí)慣。這就是最可怕的地方吧。強(qiáng)調(diào)記憶,定制標(biāo)簽。

  而本書的.秋山利輝先生雖然只是一個(gè)“木匠”但是他自己卻沒(méi)有把自己當(dāng)成一個(gè)簡(jiǎn)單的木匠工人,而是要把這個(gè)技術(shù)發(fā)揚(yáng)出來(lái),告訴大家木匠應(yīng)該有怎樣的精神,要怎么做。要想被人尊敬,必先自重;而自重的來(lái)源則是很多方面:技藝的精湛,做事的專注度,為人的道德觀、價(jià)值觀,以及最主要的服務(wù)精神。我的爺爺也是一位木匠,他的技術(shù)遠(yuǎn)近聞名,可以說(shuō)是當(dāng)?shù)刈钤鐝氖履窘车墓と酥,并且技藝精湛,只要是他手里出?lái)的家具,一定能用很多年都不會(huì)壞?繝敔斪约旱呐囊幻⌒〉哪窘吵蔀榱撕髞(lái)了大工頭,小的時(shí)候家里常常好多人。(開(kāi)會(huì)分工或者發(fā)工資)

  爺爺是最早一批做裝修的人,在加上爺爺為人善良、誠(chéng)實(shí),從不坑蒙客戶,也不欺騙工友,所以他的客戶從不間斷,最高峰的時(shí)候同期開(kāi)11個(gè)工地,5、60的工人,隨便走走基本上都是爺爺?shù)耐降,都被爺爺帶過(guò)。秋山先生的徒弟工人一直也就是幾十人,還沒(méi)有爺爺手下的人多,但是秋山先生卻成為了讓人敬佩的手藝人。秋山先生用自己的做人做事身先士卒的行為去影響傳遞給更多人,讓一些不懂木匠的人尊重木匠,讓懂木匠的人更加尊重自己的技術(shù)也尊重自己的客戶,并精神傳承下去。這應(yīng)該就是爺爺最后的影響力減弱的原因吧,雖然懂行的依然尊重他,但是也只是當(dāng)時(shí)他手下帶的那些人懂,而后來(lái)越多的人從事裝修木匠這個(gè)工種,在求快速完成的時(shí)候忘記了當(dāng)初強(qiáng)調(diào)的技藝達(dá)標(biāo)。

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