《智能時(shí)代》讀后感2000字

　　第一次讀智能時(shí)代，是通過(guò)朋友的豆瓣閱讀邀請(qǐng)碼下載到手機(jī)上看的。起先并沒(méi)有太認(rèn)真閱讀，只是在下班路上隨手翻幾頁(yè)，以為這就是寫(xiě)現(xiàn)在比較熱門(mén)的關(guān)于智能設(shè)備或者智能生活方式的乏善可陳的書(shū)，畢竟書(shū)名"智能時(shí)代"給我第一印象就是如此。實(shí)際讀的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，這是一本講人的智能和計(jì)算機(jī)能否產(chǎn)生類(lèi)似智能的書(shū)。書(shū)的原名是《on Intelligence》，本意是關(guān)于智能的討論，翻譯書(shū)名《智能時(shí)代》和副標(biāo)題不是很切題，會(huì)給人錯(cuò)誤的第一印象。

　　拋開(kāi)書(shū)名不說(shuō)，《智能時(shí)代》是我?guī)啄陜?nèi)讀過(guò)最好的書(shū)之一，作者——杰夫•霍金斯的文筆很簡(jiǎn)潔，這本書(shū)翻譯的水平也很高，文中很客觀和批判性地描述了智能和人工智能研究，并闡述了作者自己對(duì)智能的理解。本書(shū)一推出就獲得兩個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)得主及專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域人士的大力推薦，考慮到霍金斯本人是企業(yè)家而不是職業(yè)科學(xué)家這一點(diǎn)，是十分罕見(jiàn)的。

　　我從小經(jīng)常思考關(guān)于智能的問(wèn)題，這本書(shū)能解答我很多疑惑，讀書(shū)時(shí)那種開(kāi)悟的感覺(jué)只能用醍醐灌頂來(lái)形容。還記得初一的某天下課回家，我騎著自行車(chē)，突然產(chǎn)生了一個(gè)疑問(wèn)——我的手是怎么掌把的，我沒(méi)有有意識(shí)地控制哪根手指放哪個(gè)位置啊?然后我撞了汽車(chē)。如果你和我一樣，曾經(jīng)思考過(guò)這類(lèi)問(wèn)題，那么本書(shū)絕對(duì)是你的菜。

　　霍金斯在書(shū)中首先回顧了當(dāng)今人工智能研究的歷程以及自己探索的經(jīng)歷，客觀批判了"智能行為派"，他認(rèn)為智能是系統(tǒng)的內(nèi)在屬性，和外在表現(xiàn)無(wú)關(guān)。比如一個(gè)人在靜靜思考的時(shí)候，雖然沒(méi)有表現(xiàn)出任何行為，他也是有智能的。退一步來(lái)講，假使通過(guò)行為來(lái)判斷是否有智能，當(dāng)下的計(jì)算機(jī)也不合格。計(jì)算機(jī)要能識(shí)別圖片，必須設(shè)計(jì)一套視覺(jué)識(shí)別算法，計(jì)算灰度、色階、輪廓等;識(shí)別語(yǔ)音要設(shè)計(jì)語(yǔ)言算法，計(jì)算聲波頻率、音調(diào)、匹配語(yǔ)義等。圖片算法和聲音算法之間沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)，從術(shù)語(yǔ)到計(jì)算過(guò)程完全不同。但是對(duì)于大腦來(lái)說(shuō)，聲音和圖像在大腦中的處理過(guò)程很類(lèi)似，只是接受刺激的感官不同。把實(shí)驗(yàn)動(dòng)物幼崽的視覺(jué)神經(jīng)接到本來(lái)應(yīng)該發(fā)育聽(tīng)覺(jué)的位置，這些動(dòng)物都能發(fā)育出正常的視覺(jué)——而如果把計(jì)算機(jī)的攝像頭接到話筒上，結(jié)果可想而之。作者并非在否定算法本身，無(wú)疑，大腦也有自己的算法，這個(gè)算法是高度抽象的，能根據(jù)信號(hào)輸入的不同發(fā)展出相應(yīng)的'知覺(jué)。相比之下，計(jì)算機(jī)算法毫無(wú)變通的可能性。從這兩點(diǎn)出發(fā)，作者認(rèn)為以往的計(jì)算機(jī)智能研究是一條死路。(讀后感www.mingrenzhuan.com)

　　那么智能應(yīng)該是什么樣的?霍金斯從日常生活出發(fā)，通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)、記憶、回想等等行為的分解，結(jié)合腦部神經(jīng)結(jié)構(gòu)，提出了產(chǎn)生智能的"記憶——預(yù)測(cè)"框架。整個(gè)推斷過(guò)程非常精彩，在此就不劇透了，以免破壞了閱讀樂(lè)趣。

　　這個(gè)系統(tǒng)的核心在于"恒定表征"這樣一個(gè)概念，霍金斯認(rèn)為人類(lèi)(或海豚猴子等其他動(dòng)物)之所以能認(rèn)知世界，依賴于對(duì)事物高度抽象的能力。這種抽象能力，不是指刻意訓(xùn)練的邏輯思維能力，而是智慧生物由大腦結(jié)構(gòu)決定的固有能力。舉個(gè)例子：當(dāng)我看到我家的小狗，我能意識(shí)到它在附近;當(dāng)我聽(tīng)到它熟悉的叫聲，我也能意識(shí)到它在附近;甚至當(dāng)我只是看到它掉在沙發(fā)上的毛，都能推斷出它肯定爬上過(guò)沙發(fā)。我并不一定直接看到它，是如何判斷它是否在附近呢?這就表明我的大腦有關(guān)于這只狗的"恒定表征"，不以我觀測(cè)的方式轉(zhuǎn)移。我認(rèn)識(shí)我家的狗，無(wú)論它是蹲著還是趴著還是把腦袋藏在沙發(fā)下面，我都能意識(shí)到它的獨(dú)特存在。"恒定表征"也就是人們常說(shuō)的"理解"某個(gè)事物，對(duì)于計(jì)算機(jī)來(lái)說(shuō)，目前的技術(shù)只能按部就班地計(jì)算，沒(méi)有理解的產(chǎn)生，更無(wú)所謂智能。

　　恒定表征這個(gè)概念并非是霍金斯的原創(chuàng)，很多哲學(xué)家和科學(xué)家都有過(guò)類(lèi)似的思想。比如大哲學(xué)家康德曾論證：人的心智擁有空間和時(shí)間的形式，獨(dú)立于經(jīng)驗(yàn)�？档路Q這些形式為直覺(jué)，它們是純粹先天的知識(shí)方式，不依據(jù)經(jīng)驗(yàn)和思想，這使理解現(xiàn)實(shí)成為可能。比如沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)完美的圓形，但不妨礙人理解正圓這個(gè)概念，因?yàn)榭臻g的形式是先天的，是人的物理形態(tài)決定的。霍金斯的“恒定表征”，就是先天知識(shí)(人或者計(jì)算機(jī)物理結(jié)構(gòu)所決定的)加上后天經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物。在我看來(lái)，計(jì)算機(jī)對(duì)時(shí)間和空間都沒(méi)有先天的知識(shí)，如果計(jì)算機(jī)對(duì)什么有先天概念的話，那只能是頻率。

　　不過(guò)，計(jì)算機(jī)并非不能產(chǎn)生智能，只是現(xiàn)在的科技水平不夠。最初計(jì)算機(jī)的設(shè)計(jì)就是用于處理專(zhuān)項(xiàng)任務(wù)(計(jì)算個(gè)炮彈軌跡之類(lèi))，而生命的演化是為了適應(yīng)各種各樣的自然環(huán)境，人和計(jì)算機(jī)"硬件"的不同，體現(xiàn)了自然演化和人工制造的區(qū)別。產(chǎn)生人類(lèi)智慧的大腦，對(duì)于現(xiàn)在的技術(shù)水平來(lái)說(shuō)，的確很難復(fù)制(就算能復(fù)制，消耗的電量是相當(dāng)驚人的)，并非說(shuō)大腦具有什么獨(dú)特的"精神"層面的東西，是計(jì)算機(jī)無(wú)法模擬的。我相信在科學(xué)家們提取出大腦的"算法"之后，人工智能的產(chǎn)生是必然的，十年、二十年內(nèi)都有可能。想象一下吧，具有人類(lèi)智慧的計(jì)算機(jī)，不僅計(jì)算速度快，還能接上定制的感官，不僅有視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)，它還能具有感受磁場(chǎng)的"磁覺(jué)"(就像一些魚(yú))，感受整個(gè)森林火災(zāi)可能性的"安全感"，甚至感受股市變化的"發(fā)財(cái)直覺(jué)"(有些人聲稱自己就有，比如我媽)……應(yīng)用的可能性是無(wú)限多的。這也是小伙伴們改變命運(yùn)，找到下一個(gè)藍(lán)海的機(jī)會(huì)啊!至于我呢，現(xiàn)在就開(kāi)始著手創(chuàng)辦全球第一家"人工智能幼兒早教機(jī)構(gòu)"，并非人工智能來(lái)教育人類(lèi)小孩哦，而是我來(lái)教育人工智能小孩……

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