巴爾扎克的高老頭讀后感
讀《高老頭》，需要耐心。因?yàn)橹挥挟?dāng)你靜下心來(lái)時(shí)，才能融入這本書(shū)中，融入每一個(gè)角色的心里�？v觀全書(shū)，高里奧和拉斯蒂涅是最主要的兩位角色。他們的命運(yùn)，從最開(kāi)始一直糾纏到全書(shū)的結(jié)尾。也正是在故事的末尾，兩人都死去了——一個(gè)肉體死了，一個(gè)精神死了。
巴爾扎克的高老頭讀后感 篇【1】
其實(shí)在真正開(kāi)始閱讀《高老頭》之前，我已經(jīng)將語(yǔ)書(shū)后的名著導(dǎo)讀通讀一遍了，也就是說(shuō)，我對(duì)即將要面對(duì)的這個(gè)故事，已有了一定的心理準(zhǔn)備。即使如此，我還是久久不能回神——在合上這本書(shū)之后。
縱觀全書(shū)，令我感到最不可思議的是書(shū)中高老頭的兩個(gè)女兒：娜齊和但斐納，對(duì)于愛(ài)情，奢華和地位的瘋狂追求，那是絲毫不遜于夸父對(duì)于太陽(yáng)的一種渴求。以我如今的年歲，實(shí)在難以理解——為何有些女子將愛(ài)情置于親情，尤其是父母子女之間的親情之上。為了滿(mǎn)足所謂愛(ài)人的需求，不惜放下尊嚴(yán)，榨干親人。
黑格爾說(shuō)過(guò)：“存在即合理。”既得了此種果，必要尋覓彼種因，究竟是什么使得娜齊和但斐納這種拋棄親情的光怪陸離的現(xiàn)象發(fā)生呢?不過(guò)兩個(gè)因素——家庭和社會(huì)。
第一，家庭因素。兩姐妹自小喪母，高老頭幼時(shí)對(duì)二人的無(wú)限溺愛(ài)是悲劇發(fā)生的直接原因。父親的有求必應(yīng)，物質(zhì)的極度豐富，自小就讓她們培養(yǎng)了極大的虛榮心，財(cái)富美貌已經(jīng)有了，下一步自然就是愛(ài)情地位，前者還算“便宜”，八十萬(wàn)法郎的陪嫁造就了雍容華貴的一個(gè)伯爵太太和一個(gè)男爵太太;后者則讓她們賠上了一切——現(xiàn)在和未來(lái)。雖說(shuō)富養(yǎng)女，但我認(rèn)為越是物質(zhì)豐富頭腦簡(jiǎn)單的女子，越易被花言巧語(yǔ)的窮小子騙走。啊不對(duì)，不一定是窮小子，應(yīng)該是口腹蜜劍的“王子”，他們所覬覦的不僅僅是美色，更多的是金錢(qián)。那么一切就可以解釋了，金錢(qián)買(mǎi)來(lái)的地位、金錢(qián)維系的愛(ài)情，一旦失去了財(cái)富的支柱，就只剩下虛榮、欲望、無(wú)情等等丑陋的本性。“父親”在她們眼中，哪里還是血脈相連的至親，只是金山銀山罷了，榨干了，就什么都沒(méi)了，換言之，“父女”不重要，那只是代名詞，金錢(qián)才是她們的真正意義上“父親”。所以對(duì)于高老頭，我并沒(méi)有很大的同情，既是他種下彼因，自應(yīng)由他承受此果。
第二，即是社會(huì)因素，這也是一切現(xiàn)象的根本原因�？纯窗蜖栐斯P下那是怎樣的一個(gè)巴黎啊!金錢(qián)取代了門(mén)第，狠心凍結(jié)溫情。有這樣的背景，高老頭的女兒們?cè)跄懿蛔兊淖运絼?shì)利，冷漠無(wú)情?當(dāng)婚姻變成一場(chǎng)交易，當(dāng)愛(ài)情淪落為一場(chǎng)欺騙，當(dāng)親情墮落為一個(gè)撈錢(qián)的工具，那么這個(gè)社會(huì)中所困的人們，就變得可悲又可氣。俗話(huà)說(shuō)“可憐之人必有可恨之處。”高老頭是可憐的，他臨終之時(shí)讓心愛(ài)的女兒在自己身邊陪伴的小小的愿望都難以實(shí)現(xiàn)，但這一切也皆是他病態(tài)的父愛(ài)導(dǎo)致的;娜齊和但斐納是可氣的，她們冷酷自私，不顧一手把自己養(yǎng)大的老父親，只顧自己花錢(qián)享受，但她們?nèi)A貴外表下的心并不曾真正快樂(lè)。
與其說(shuō)這是部冷酷、自私，處處滿(mǎn)溢著金錢(qián)主義的家庭慘劇，不如說(shuō)它是當(dāng)時(shí)巴黎社會(huì)的一個(gè)縮影。
書(shū)已經(jīng)讀完了，可思考并未停止�！陡呃项^》中有太多無(wú)奈，太多殘忍，太多悲劇。尋本溯源，一切的起始點(diǎn)與結(jié)束點(diǎn)不過(guò)兩個(gè)字：人性。金錢(qián)是掙不完花不盡的，所以我們要做的，是珍惜眼前所擁有的溫暖，而并非單純地追求華麗。愿高老頭的悲劇不再上演。
巴爾扎克的高老頭讀后感 篇【2】
一個(gè)富有的破產(chǎn)老頭，兩個(gè)自私自利的女兒，三個(gè)因親情聯(lián)系在一起的靈魂，構(gòu)成了牽引整個(gè)故事發(fā)展的主線(xiàn)。因早年失去妻子，高老頭將自己一生的愛(ài)全部?jī)A注于兩個(gè)女兒身上，給她們創(chuàng)造最好的物質(zhì)條件，并以高昂的嫁妝作為基礎(chǔ)，將她們捧入上流社會(huì)。然而，到頭來(lái)，高老頭卻被趕出女兒們的住處，獨(dú)自住在小小的舊公寓中，就連臨死前想看一眼女兒的愿望都未能實(shí)現(xiàn)。
在絕望與孤獨(dú)中，高老頭感嘆到“金錢(qián)能買(mǎi)到一切，包括女兒”。這位可憐的老頭終于在生命的最后一刻醒悟了，他悟出了造成這種過(guò)錯(cuò)的原因，不是他，不是錢(qián)，是愛(ài)，是他對(duì)女兒們無(wú)私的愛(ài)。這種愛(ài)是不顧一切的付出，不顧一切的滿(mǎn)足他人需求的愛(ài)，是一種不恰當(dāng)?shù)膼?ài)——溺愛(ài)。
現(xiàn)實(shí)生活中，正有很多人與高老頭的經(jīng)歷相似。很多單親家庭與喪偶家庭的父母?jìng)�，因�(yàn)槭チ肆硪环N而把更多的愛(ài)傾注在子女身上，給予他們最好的教育，給予他們更多地零花錢(qián)，想從金錢(qián)上彌補(bǔ)孩子所缺失的父愛(ài)或母愛(ài)。然而，往往這樣的孩子是孤僻的，對(duì)社會(huì)充滿(mǎn)了敵意。他們很難感受到愛(ài)，因?yàn)樗麄儚母改改抢锏玫降淖疃嗟氖墙疱X(qián)，他們離開(kāi)金錢(qián)是很難生活的。這樣的人往往與父母之間也是有隔閡的。
除了單親家庭，現(xiàn)在的獨(dú)生子女家庭也存在相同的情況，由于一個(gè)家庭只有一個(gè)子女，父母把所有的愛(ài)都給予了他，力所能及的為創(chuàng)造最好的物質(zhì)條件。父母將好吃的東西留給孩子，給孩子買(mǎi)各種名牌衣服，自己不舍得買(mǎi)的只要孩子需要都會(huì)盡一切努力辦到，久而久之，子女們自然而然的認(rèn)為好東西都是自己的，自己不要的都是父母的。這種習(xí)慣和想法就理所當(dāng)然的被保留下來(lái)，當(dāng)他們進(jìn)入社會(huì)后，用同樣的方式待人接物，最終造成整個(gè)社會(huì)都以自我為中心、以金錢(qián)為中心，從而出現(xiàn)各種黑工廠，各種不誠(chéng)信的商家。
之所以會(huì)出現(xiàn)這些情況，與我們的家庭教育是密不可分的。這種以金錢(qián)作基礎(chǔ)和手段，滿(mǎn)足子女們一切欲望的溺愛(ài)，養(yǎng)成了他們自私自利的人生觀，從而給整個(gè)社會(huì)帶來(lái)了危害。
然而，父母對(duì)子女的愛(ài)本身并沒(méi)有錯(cuò)，這種親情是世界上最偉大的愛(ài)。雖然愛(ài)的付出方式失當(dāng)，但愛(ài)是真的，從小的養(yǎng)育是真的，所以，作為子女，如何正確的去看待和利用這種愛(ài)才是值得我們思考的
巴爾扎克的高老頭讀后感 篇【3】
讀了19世紀(jì)法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》，感觸很大。故事發(fā)生在波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的巴黎，主人公高里奧老頭，原本是一個(gè)精明的面條富商，然而，妻子早喪，為彌補(bǔ)女兒們，他對(duì)她們疼愛(ài)有加，甚至可以說(shuō)，是無(wú)限度的溺愛(ài)。高老頭為了兩個(gè)女兒，不惜傾其所有，把自己一生的財(cái)富全部給了她們，自己去租住破舊的公寓，但他的兩個(gè)女兒，在利益面前，她們毅然選擇了上流社會(huì)，放棄了老父親，可憐的高老頭，凄苦地過(guò)了大半輩子，最終含恨而終。
高老頭的悲劇，不僅源于他對(duì)女兒們過(guò)分的溺愛(ài)，還有當(dāng)時(shí)的金錢(qián)和勢(shì)力的誘惑。高老頭以為，只要自己對(duì)女兒們無(wú)私的給予，就會(huì)得到她們的敬重，然而，她們敬重的，卻僅僅是他的錢(qián)財(cái)。在臨死前，高老頭才恍然醒悟：“錢(qián)能買(mǎi)到一切，能買(mǎi)到女兒。”人與人的這種金錢(qián)關(guān)系，在當(dāng)時(shí)的巴黎社會(huì)中，實(shí)在是太普遍了……
“人間的真情，美好的愛(ài)情，父母的親情……這一切的一切，在赤裸裸的金錢(qián)面前，顯得那樣蒼白無(wú)力。”在《高老頭》中，那偉大而可憐的父愛(ài)，在燦爛奪目的金錢(qián)面前，變得如此微不足道，那么的一文不值。
古今中外，金錢(qián)與勢(shì)力似乎已經(jīng)成為最敏感的，最普遍的話(huà)題之一。人，天生就是有著無(wú)窮盡的.欲望，而且永遠(yuǎn)也不會(huì)有滿(mǎn)足的那一天。金錢(qián)的欲望，就像貪婪無(wú)比的野獸，你永遠(yuǎn)不知道它腳下埋下多少寶貴的青春與湮沒(méi)多少真情，當(dāng)醒悟過(guò)來(lái)時(shí)，也許什么也留不住，只留下了孤獨(dú)與可憎的面目。
在這個(gè)物欲橫流的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，本該純潔的靈魂，卻已或多或少地被金錢(qián)捕獲與玷污，人與人之間的親情往往會(huì)被金錢(qián)所埋沒(méi)。許多新聞報(bào)道或法制節(jié)目中，都經(jīng)常出現(xiàn)“兒女不愿贍養(yǎng)老人，讓老人無(wú)避寒之所，無(wú)飽足之餐，流落街頭，乞討為生，甚至于有的老人病死家中也無(wú)人知曉……”的各種悲慘現(xiàn)象。對(duì)于不贍養(yǎng)老人的人來(lái)說(shuō)，他們的借口無(wú)非就是自己也生活困難，然而，這樣的借口，能算理由嗎?想當(dāng)初，父母養(yǎng)育你的時(shí)候，不也曾貧困過(guò)?他們有因此為借口而丟棄你嗎?
記得曾聽(tīng)到一個(gè)令人感動(dòng)而又值得深思的故事。故事的內(nèi)容是這樣的，一個(gè)小伙子總是從母親的身上索取東西，而母親也是有應(yīng)必答。直到最后他提出要母親的心臟時(shí)，母親也毫不猶豫地將其取出并交給兒子�？僧�(dāng)小伙子捧著母親那顆還在跳動(dòng)的心臟走出家門(mén)時(shí)，他被門(mén)檻弄得摔了一跤，那顆鮮活的心臟只發(fā)出了一句話(huà)語(yǔ)——“孩子，摔痛了嗎?” 父母對(duì)我們的愛(ài)是無(wú)私的給予，他們的心里只希望我們能過(guò)得比他們好，但卻不奢求能從我們身上獲得什么。世上最大的恩情，莫過(guò)于父母的養(yǎng)育之恩，無(wú)私的奉獻(xiàn)卻不求任何回報(bào)，“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”，更何況是有思想，有情感的人呢?
我們總想掙更多的錢(qián)，希望自己的生活一天比一天富足，有這樣的思想未必不妥當(dāng)，但要記得提醒自己，不要讓金錢(qián)遮蔽雙眼，金錢(qián)的貪求，會(huì)促使人成為它們的奴隸，也可以說(shuō)，把單純的人心拉進(jìn)無(wú)情的深淵。人啊，不要太相信自己對(duì)金錢(qián)的定力，說(shuō)不定什么時(shí)候就會(huì)被金錢(qián)捉弄。在現(xiàn)實(shí)生活中，有很多東西比金錢(qián)更重要，都是金錢(qián)“遙不可及”的。即使你家財(cái)萬(wàn)貫，沒(méi)有家的溫暖，再多的錢(qián)又如何?沒(méi)有生活的快樂(lè)，再多的錢(qián)又如何?
生活，總有追求不完的奢望，也總無(wú)法滿(mǎn)足的欲想，與其在這條無(wú)盡止的道路上盲目追尋，不如活在當(dāng)下，珍惜現(xiàn)前，在愛(ài)與被愛(ài)的過(guò)程中，享受生活所賜予的那份不關(guān)乎金錢(qián)，只求心安幸福的親情。
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