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《死亡如此多情》讀后感
每個人一生都會或遲或早面對生離死別，懷念摯愛的人時，我們是否還反思自己的人生態(tài)度，重新審視生命，洞悉其真諦呢?懷揣悲傷，收好眼淚：感恩生命，緊握當下;重拾幸福，飽滿人生。這或許正是逝者對生者的最大期待。下面是CN人才網(wǎng)為大家整理的《死亡如此多情》讀后感，歡迎參考~
篇一：《死亡如此多情》讀后感
看到《死亡如此多情》，當即讓室友從亞馬遜淘來，每晚睡前讀幾篇用來刺激一下淚腺。結(jié)合前段時間發(fā)生的某些惡劣的事件，比較有感觸。
選擇篇
選擇篇的故事大概分為兩類，一是選擇繼續(xù)對病人實施令其痛苦的治療還是放棄治療令病人安心離去，二是因錢財不夠選擇繼續(xù)治療還是放棄，其實都是一種選 擇，治療還是放棄?
兩類選擇的決定權(quán)都掌握在病人家屬手中。病人臨走之前往往都是想要走的安然一些，少受點罪，但是家屬卻不愿放手，明知已經(jīng)無法挽回失去的人，卻還是要醫(yī)生將病人送往icu，實施氣管插管、胸外按壓等搶救措施�？辞皫讉�故事的時候我不太理解家屬們的想法，那些搶救措施對病人來說幾乎沒有任何用處，還讓病人在離世之前白白遭罪，豈不是很不人道。但將選擇篇看完后，我覺得家屬們的做法才是最好理解的。之前我只站在死者的角度上考慮問題，而沒有替生者考慮。對于在病床邊守候的家屬來說，病床上趟著的都是他們最親近的人，他們其實也知道那些搶救措施沒什么用處，他們只是為了多陪自己的親人一會兒，讓親人晚一點離去，哪怕一秒。他們，只是不想、不愿放手。搶救，病人受罪;不救，家屬心痛，而且還有可能被某些愛管閑事的媒體報道成“不孝”。糾結(jié)。。。
如果說第一類選擇的過程中我們還能看到些許的感動，那么第二類選擇中看到的'就只有無奈了、無奈的放棄!最令人痛心的是一對父母放棄了對一個三歲的得艾滋的孩子的治療，我看的時候在想他們放棄的原因是因為他們沒錢呢還是因為他們嫌棄這個孩子了?但有一個對那孩子父親哭泣的描寫，就讓我繼續(xù)認為人性本善吧。因為沒錢而放棄治療的病人不是少數(shù)，這事醫(yī)生無能為力，病患和家屬更無力，總不能去偷去搶。醫(yī)藥費、手術(shù)費過高不僅是放棄治療的一大因素，而且是醫(yī)患關(guān)系緊張的重要催化劑。我們的有關(guān)部門真的該好好想想如何解決這個棘手的問題了。
總之，選擇篇讀起來雖有感動，但總是很壓抑，總是有種無力感。生老病死本是常事，但有了醫(yī)生之后卻讓人們不愿輕易的接受生老病死這個既定的結(jié)局了。該如何選擇，真的是很困難。若有一天，我碰到這樣的病例，我該如何面對?
篇二：《死亡如此多情》讀后感
讀這本書的過程中，想了很多，包括平時不太想的問題。特別是回憶起去年父親車禍的一幕，膝關(guān)節(jié)置換術(shù)第三天下飛機就發(fā)生了車禍，診斷血氣胸、多處骨折、蛛網(wǎng)膜下腔出血。在醫(yī)院搶救的過程中我們是經(jīng)歷一次次病重告知，那種痛苦的日子歷歷在目，經(jīng)過十多天的搶救，父親呼吸終于平穩(wěn)。后續(xù)的康復(fù)是一個難題，必須臥床三個月，每天要定時翻身拍背，以防肺部感染及壓瘡。胸腰椎都有骨折，如果不臥床有可能下肢癱瘓，做為醫(yī)生，當時我想找個專業(yè)的護工照料父親比我們更好些，大姐堅決不讓雇護工，要姐妹親自照顧父親�，F(xiàn)在想父親當時是一種什么樣的心情，是不是一樣很心痛，做為家里的老小，父母給我的愛比哥姐更多些，現(xiàn)在想起來真的很內(nèi)疚。感謝父親的毅力，現(xiàn)在基本恢復(fù)正常，生活可以自理，還給我做飯。在今后的日子了，我一定要好好陪伴他。
下面就讀書筆記摘錄分享給大家：
書中的病人在面臨死亡時表現(xiàn)各異。有人恐慌，有人平靜;有人只想到自己，有人更多想到別人;有人怨天尤人，有人充滿感恩;有人為多活一天可以放棄一切，有人選擇有尊嚴地死。至于病人家屬，變現(xiàn)更是各式各樣，悲痛欲絕的有，無奈放棄的有，氣急敗壞的有，失去理智的有，寬恕感恩的有，平靜接受的有�？傊媾R死亡之時，最能見人心，最能反映一個人的修養(yǎng)、品格和思想境界。
術(shù)中垂危病人對這個世界和人生深深的眷戀，病人與家屬和朋友之家濃濃的愛和情，都令我感動。但更使我動情的是醫(yī)患之間的那份情感。在疾病和死亡面前，醫(yī)者和患者是由生命串連到一起的朋友�；颊甙炎约旱纳懈督o醫(yī)者，而醫(yī)者則把減除病人的痛苦、挽救病人生命當作自己的天責，這是何等神圣而親密的關(guān)系啊!現(xiàn)代醫(yī)學發(fā)展日新月異，但在很多疾病面前，還是束手無策的。我們的醫(yī)者應(yīng)該牢記“有時是治療，常常是幫助，總是去安慰”，視病人為親人;而我們的患者則要信任和體諒醫(yī)者。在這本書的多案例中，凡是患者信任醫(yī)者的，就喚起了醫(yī)者對患者更深的情意和責任，將心比心，這不是很自然的嗎?
本書分為四篇
第一篇 選擇
面對生死，有人選擇堅持，有人選擇放棄;有些選擇是深思熟慮的結(jié)果，有些選擇是不得已而為之;有些選擇是醫(yī)學人文關(guān)懷的體現(xiàn)。堅持還是放棄?這是我們對生死最先發(fā)自本能的反應(yīng)。無論如何選擇，都與對錯無關(guān)，那只是一件人間往事。
1、作為醫(yī)生，面對生死，他們對每一位患者都盡心盡力。有時候，若是能感受到患者家屬與患者間深深的愛和牽絆，更是對醫(yī)生工作的一種鼓勵，讓我們覺得任何辛苦都是值得的。可是有時候，看到家屬的糾結(jié)、患者的痛苦，醫(yī)生們便會倍感無奈。
2、病人死于治療本身，給他死于疾病的復(fù)發(fā)，醫(yī)生的感受是不一樣的......醫(yī)學上，有時候，追求一種極致，也會得到一個相反的結(jié)果。比如說手術(shù)，一個腫瘤切的差不多，可能能多活兩年，但醫(yī)生想做的更完美一點，想切得更干凈些，卻發(fā)生了手術(shù)意外。如何平衡，這個度怎么把握，確實很難。因為這些都是未發(fā)生的事情，醫(yī)生不是神，預(yù)測不到后面的結(jié)果。
3、病人的生與死并不是病人自己、家屬或者是醫(yī)院任何一方可以單獨決定的，而常常是上述三方博弈的結(jié)果。在醫(yī)療科技高度發(fā)展的現(xiàn)在，在醫(yī)生們可以憑借各種儀器和藥物顯著延長病人生命的今天，我們是不是有時候也應(yīng)該停下來腳步靜靜地想一想，對病人(尤其是那些臨終病人)來說，什么樣的醫(yī)療救治才是最恰當?shù)?
4、醫(yī)生不是算命先生，無法準確預(yù)測生死，醫(yī)學不排斥奇跡，只是奇跡有時候發(fā)生的可能性很小，還是面對現(xiàn)實為好。
5、作為醫(yī)生，我們不可能給病人100%生的許諾，也不可能幫助所有窮困病人解決棘手的醫(yī)療費用問題，但在病人彌留之際提供更多心理支持，讓他們走得更安詳，或許是我們能做到的。
第二篇 愛與情
每個人一生都會或遲或早面對生離死別，懷念摯愛的人時，我們是否還反思自己的人生態(tài)度，重新審視生命，洞悉其真諦呢?懷揣悲傷，收好眼淚：感恩生命，緊握當下;重拾幸福，飽滿人生。這或許正是逝者對生者的最大期待。
6、面對死亡，每個人的反應(yīng)千差萬別，不顧危險陪伴臨終的親人，是親情的流露，更是一種境界。醫(yī)生或親人，有時真的無法治愈病人，無法使某些疾病的患者起死回生，但是我們應(yīng)盡最大的努力“去幫助、去安慰”。
7、每個人都不知道自己的生命有多長，但是可以讓自己的今天更有色彩;每個人都不知道自己的未來會怎樣，但我們要勇于面對，做一次有準備的旅行。生命對于每個人只有一次，我們無法延長生命的長度，但可以拓寬生命的廣度。珍惜所擁有的一切，感恩親人、感恩朋友、感恩社會......
8、做好一件事情靠的是心，想做好，就能做好。
9、在無法延長肉體生命的時候，盡量滿足患者和家屬的精神需求，或許也算對往生者最好的饋贈了吧
10、我想我真的感謝我的職業(yè)，是它讓我知道如何平等善良，如何真誠第對待每一個生命，是它讓我理解活著就是一種美麗，是它讓我理解生命的意義。
11、作為醫(yī)務(wù)人員，平時我們不能感情用事的，如果看到病人痛苦我們就感同身受地傷心、難過，那就沒辦法保持冷靜、理智的頭腦去處理問題，這對救治無益。
12、人是感情動物，一旦涉及情感，常常很難決斷。盡管從醫(yī)生的理性角度來說，有些情況從開始就不進行搶救最好，讓病人早些減少痛苦去世可能更人道，但醫(yī)生沒有權(quán)利做決定。急診、重癥、ICU的醫(yī)生經(jīng)常會遇到這樣的問題，難于處理。小寶的父母雖然為他付出了巨大的代價，但我們看到的是為人父母最純粹的愛，他們，不曾后悔。
13、作為一名醫(yī)者，醫(yī)身體之痛，卻不懂療心靈之傷，是為大醫(yī)嗎?
14、醫(yī)學教育都是最理想化的治療手段，實際上，在和死神博弈的過程中，你能做到的'并不多，無非是在可以爭取的范圍內(nèi)做到最好而已。
15、對于生死，應(yīng)該學會坦然接受，自然面對。用冷靜的心態(tài)看待病人的死亡，用平和的心情達成病人的心愿，用溫暖的心彌補病人的遺憾。對于醫(yī)生，這才是最高境界的醫(yī)治，真正意義上的醫(yī)者仁心;對于病人，這才是最高層次的死亡，真正值得的生死輪回。
16、一個晚期癌癥的病人，極度消瘦，你對他說一定會好的，誰能相信呢?病人需要的是心理的安慰，不是虛假的鼓勵。醫(yī)學是有限的，每個人都必須面對死亡，這是回避不了的實際問題。面對病重的病人，即使康復(fù)無望，我們至少能多陪陪他們，給他們心靈的慰藉，陪著他們一路走好......
17、作為一名醫(yī)者，面對親人的治療，不輕言放棄的職業(yè)思維定勢，一廂情愿地堅持治療。然而，有時自以為是堅守其實是多么自私的愛啊!這份“愛”令親人只能在無能為力的絕望中默默地忍受著無盡的折磨，用他的一每分、每一秒的痛苦來成全我們的“孝心”。當死亡不可逃避地來臨時，家屬和醫(yī)生們所做的種種努力，到底是拯救病人的生命，還是在延長他們痛苦的“死亡過程”。
18、樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待，這是為人子女最大的悲傷，珍惜還能陪伴父母的時光，也是我現(xiàn)在的最應(yīng)該做的事情。
第三篇 醫(yī)患
作為生命最后的陪伴著，醫(yī)生惟能做的就是心懷悲憫與患者“同在”。醫(yī)學不是萬能的，無論古今。人類對自身疾病的了解還遠遠不夠，且永無止境。醫(yī)和患的相輔相成，理解、配合，才是人類與疾病斗爭的關(guān)鍵。
19、越是生死攸關(guān)之時，作為醫(yī)生越須保持冷靜，不是因為冷血無情，而是我們深知自己不可以在工作中摻入過多的個人感情，這樣不能正確判斷病人的感情并給予最正確的治療。
20、很多時候我們改變不了事實，就得改變對待事實的態(tài)度，如果回避、否認事實，你就必然焦慮、恐懼、煩躁不安，倒不如樂觀、順應(yīng)、從容地對待。這就好像半杯水，悲觀的人看空了一半，樂觀的人看滿了一半。
21、病人到底最需要什么，是身體上的舒適、心靈上的安寧。
22、自勉：行醫(yī)路上，凡事盡力，不懼生死。
23、作為一名醫(yī)生，與患者和家屬打交道是我們工作生活中必不可少的內(nèi)容。然而，自己突然從醫(yī)生的角色變成了家屬，這種轉(zhuǎn)換并非每個人都能很快適應(yīng)。也許只有在這時，我們才能更體會到患者家屬對療效的迫切要求，對醫(yī)生這個職業(yè)寄予的希望。
24、碰到急診病人，醫(yī)生要盡量給病人家屬多交代病情可能出現(xiàn)的突發(fā)情況。這樣家屬會有一個心里準備。萬一發(fā)生突發(fā)情況，家屬能夠接受，也能理解，有個心里準備，可能就不會出現(xiàn)過激行為。
25、人只有學會尊重死亡，才可能尊重生命，只有正視死亡，才可能正視、珍惜生命。
第四篇 坦然面對
生命是一種偶然的機遇，而死亡是一個必然的過程。“向死而生”，選擇坦然、從容面對死亡是一種積極的生命態(tài)度。每一個生命都是一個傳奇，在歷史的長河中都留下了自己的痕跡。而去向彼岸，則是生命中最寧靜、莊嚴、璀璨的時刻，發(fā)散能量的靈性在昭示;熱愛生命，熱愛親人，勇敢面對死亡。
26、曾經(jīng)，我們的生活重心過于傾斜，而那些所謂的功名利祿終究會湮沒在時間長河里。我們來到這個世上不只是為了拼搏奮斗，還有更寶貴的東西在等著我們，只是因為離我們太近而被我們忽視了......人生，健康第一，親情第二。知道取舍，更要學會珍惜人生。
27、當你真正和病人成為朋友，走進他內(nèi)心的世界，了解他的生命歷程，你才可能被他的人生所吸引、所震撼，引發(fā)出對社會、對生命、對人生更多的理解和思考。
28、死亡是一世人生的終結(jié)，又何嘗不是一個新生的開始。
當前社會上醫(yī)患關(guān)系緊張，有制度原因，但醫(yī)患雙方修養(yǎng)缺失也是重要因素�！端劳鋈绱硕嗲椤愤@是一本描述生、死、情的好書。在這個浮躁的時代，我們更多的需要換位思考。我覺得這本書應(yīng)該對許多人有益。無論醫(yī)務(wù)工作者還是病人，無論健康的年輕人還是步入暮年的老者，都可以從書中汲取正確認識，平靜看待死亡的力量。希望我們的醫(yī)務(wù)工作者都來讀一讀，更加懂得病人，對醫(yī)學是“人的醫(yī)學”有更深的理解。希望的病人們都來讀一讀，更加懂得疾病，理解醫(yī)者。希望大家都來讀一讀，更加珍惜生命，熱愛生活，過好每一天。
篇三：《死亡如此多情》讀后感
好像又是被讀書任務(wù)催促著看完的一本書，算是今年第5本正經(jīng)書�，F(xiàn)在，連寫讀后感都好像在趕時間，呼~~慢下來，盡量慢下來。
120位大夫口述印象中最深刻的臨終事件，有的大夫敘述的是曾經(jīng)搶救過的病人，也有人敘述自己長輩離去的。后記里面說限于篇幅，另有60位大夫的口述沒印出來，所以把完整的電子版放到了網(wǎng)上�？催@書時，心情必然不可能好。
在我們的文化中，死亡是一個禁忌話題。雖然這是每個人必然的結(jié)局，但是談?wù)摵螘r離去怎樣離去似乎只是老年人偶爾的權(quán)力，年輕人如果說起這個，有時還要呸呸呸幾聲表示晦氣。你看，這一段了就用了2個“離去”代替了“死”，可見一斑。
生命是如此的美好，除非走投無路或者重度抑郁，沒誰會放棄自己的生命;一想到死亡是必然的終點，更可怕的`是，并不知道具體時間和方式--人們總是對未知的事物恐懼--這才是最讓人害怕的;怕死，不愿想，不愿意想死亡相關(guān)的，所以，拒絕談?wù)摗Ｈ欢�，避而不談，不去面對，就能改變結(jié)局嗎?并不能。何況，自打我們出生，伴隨我們逐漸長大逐漸變老的，就是親戚和熟識的人的離開，然后必然輪到我們。既然逃不掉，不如先認識吧。
醫(yī)院和車站一樣，是迎來送往悲歡離合的聚集地，不同的是，車站一別雖然可能永生不見但終究還可能再見，醫(yī)院一別，陰陽相隔，再見時都不知道還是不是同一個物種了。雖然見慣了生命逝去，按照書中醫(yī)生的描述，但是每每搶救很久卻未能挽回還是會讓醫(yī)生黯然神傷。不過，讓醫(yī)生們記憶猶新的，并不是搶救的那些事例，而是這些：有些是對于沒錢患者無法繼續(xù)醫(yī)治只能出院等死的遺憾，有些是對自家長輩慢慢走向生離死別而自己又無能為力的無奈，有些是對年紀輕輕就離開人世的患者的可惜，還有對淡定迎接死亡放棄有創(chuàng)搶救平靜離世的患者的敬佩。也許看慣了病危時全身插管、氣管切開、心臟按壓以至于胸骨骨折、推進ICU搶救然后終因時限已到而撒手人寰、家屬嚎啕大哭的場面，所以很多大夫?qū)τ诓∪吮旧聿辉敢庠僭庾�，或者家屬不愿讓病人在已�?jīng)無望的情況下再做搶救記憶深刻;本來，大多數(shù)人都是前面那種過程，所以偶爾有從容赴死的，確實會牢記在心。從一百多個敘述看，絕大多數(shù)是無奈或者敬佩，確實也有描述病人家屬無理取鬧的，但是少，可見醫(yī)者仁心。
看多了離別故事，我想，真到了沒有希望的那一天，能夠?qū)崿F(xiàn)幾個臨終愿望，能夠回老家看看兒時的胡同、少年時的學校，能夠和朋友們告別、感謝他們曾經(jīng)一同走過的日子，然后平靜的離開，轉(zhuǎn)世投胎而去，未嘗不是一種善終。當然，如果從現(xiàn)在開始再過個80年才到大限，那就再好不過了，越多越好，不設(shè)上限，嗯嗯。
曾經(jīng)家人希望我報考醫(yī)科學校，畢業(yè)當醫(yī)生。還好當時我有自知之明，當時我就覺得，如果我當了醫(yī)生，一定會為工作中的失誤后悔不已。尤其如果是手術(shù)臺上犯了什么錯誤，估計要抑郁很久，承受不住失敗和錯誤，更不用說人命關(guān)天�，F(xiàn)在的工作不和人命打交道，晚上還算能夠安睡。
這本書，讓人思考到終點前的最后一段路怎么走。眾多故事，或唏噓或感動或無可奈何，世間百態(tài)，雖然篇幅所限整體顯得有些局促，每個故事都感覺淺嘗輒止，但不失為一本好書。
向死而生。
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