讀魯迅《五猖會(huì)》有感

　　在魯迅先生的《朝花夕拾》中的《五猖會(huì)》描寫到這樣一種場面，當(dāng)“我”要和小伙伴去看一場十分有趣的五猖會(huì)時(shí)，父親卻把攔下逼著我背書。這就像一盆冷水，一澆就把我的興致全都澆散了，這使得“我”最后看會(huì)時(shí)悶悶不樂，一點(diǎn)興趣也沒有。而當(dāng)時(shí)背下的書現(xiàn)在一點(diǎn)印象也沒有�？梢娺@種教育方式是錯(cuò)誤的。

　　讀魯迅《五猖會(huì)》有感 范文1

　　在魯迅先生的很多作品中，我們都可以看出他對(duì)封建制度的批針砭時(shí)弊。在《朝花夕拾》中，最能體現(xiàn)這一點(diǎn)的，莫過于《五猖會(huì)》。

　　在《五猖會(huì)》中，魯迅先生描寫了兒時(shí)盼望看迎神賽會(huì)，但在會(huì)前卻被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》。他的心情也從急切變?yōu)榱藪吲d、痛苦，以至于最后他在父親面前“夢(mèng)似的”背完后，大家都十分高興，但他“卻沒有他們那么高興”。

　　不難看出，這篇文章對(duì)父親的做法表現(xiàn)了不滿。這可以從結(jié)尾那句“我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我來背書”明顯看出。

　　于是，有人便下了結(jié)論：這篇文章對(duì)父親對(duì)兒童心理的無知及膈膜進(jìn)行了批判。

　　但我認(rèn)為：這種說法過于表面，深度不夠，未能理解魯迅先生真正的含義。魯迅先生要批判的，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的封建制度。

　　其一，是魯迅先生的童年背景所決定的。魯迅先生生在晚清一個(gè)縣城里的家境小康的讀書人家，當(dāng)時(shí)的社會(huì)屬于封建社會(huì)末期，并且恰逢社會(huì)變革和他的家庭的日漸敗落。魯迅一家被包圍在這種黑暗封建的家庭風(fēng)習(xí)和社會(huì)現(xiàn)狀之中，不可避免地受封建制度的影響和毒害。

　　其二，是魯迅先生的文風(fēng)所決定的。魯迅先生的文風(fēng)犀利、深刻、幽默，諷刺入木三分，嬉笑怒罵皆成文章。其作品的語言風(fēng)格尖銳乃至刻薄，常用象征、暗示手法表達(dá)思想內(nèi)涵，充滿批判思維，具有強(qiáng)烈的民族意識(shí)與憂患意識(shí)。但在尖刻的筆調(diào)背后，又含有對(duì)國民和國事的悲憫之情。

　　《朝花夕拾》中收錄的文章，無不對(duì)封建制度進(jìn)行了尖銳的、毫不留情的否定和批判。如《瑣記》中的“去尋為S城人所垢病的人們”，標(biāo)志著魯迅先生對(duì)傳統(tǒng)文化的否定。南京求學(xué)的“結(jié)果還是一無所能……”，《藤野先生》中“不學(xué)醫(yī)學(xué)，并且離開這仙臺(tái)”，標(biāo)志著魯迅先生對(duì)“實(shí)業(yè)救國”的否定�！斗稅坜r(nóng)》中范愛農(nóng)“淹死”“水里”，標(biāo)志著魯迅先生對(duì)辛亥革命的否定。

　　《五猖會(huì)》，是魯迅先生對(duì)封建制度的批判，是對(duì)封建制度下封建教育的批判。

　　讀魯迅《五猖會(huì)》有感 范文2

　　人到中年才去回憶少年時(shí)的記憶，宛如清晨開放的花朵到黃昏才去拾取，雖然沒了清晨盛放時(shí)的鮮艷，但夕陽相稱，花兒卻還存一絲余香，深入骨髓，悠悠長長。

　　讀完這篇魯迅的《五猖會(huì)》，已經(jīng)到了晚上，看著夜空一寸寸變成紫羅蘭色，再回想起書中父親讓魯迅背《鑒略》一段，霎時(shí)畫面十分真切地向我展開——一個(gè)天真的孩子，是以怎樣的焦灼來“夢(mèng)一般背完”那“粵有盤古”的呢?想起了小時(shí)候坐在教室里背《千字文》，被北方冬天的.暖氣包圍著，一人捧著一本大書，拖著長音，搖頭晃腦地念著：

　　“天—地—玄—黃—宇—宙—洪—荒—”

　　就這樣一句一句念，放學(xué)回家時(shí)還要背過。在學(xué)校念的時(shí)候，往往念上幾句，聲音就越來越小，最后沉沒在一片嘈雜的海洋中。這時(shí)老師走上講臺(tái)，用黑板擦拍著桌面，大喊道：“讀書!”

　　到家情況大都也是如此，小孩子往往性急又好玩，總是匆匆地，很潦草地寫完功課就就急急忙忙跑出去。家長一聲“慢著——”多半就是這快活天下的閃電了。這時(shí)候父母往往要求我們?cè)俦骋欢位蛩奈宥�。于是小孩子們坐在椅子上，語速很快地咕噥著，可是太性急，背的時(shí)候往往一句都背不出來。眼見著天更加地黑了，心愈發(fā)地急，語速也愈發(fā)地快，可還是徒勞。最后，終于到了要睡覺的時(shí)候，孩子們雖然成了被特赦的犯人，但心里還滿載著不歡喜，同時(shí)心中又隱隱地期待著——明天，明天呢?我們同那時(shí)的小魯迅一樣地不理解，正如這時(shí)的老師不理解我們一樣。人們總是沒法理解一顆孩子的心，如今近一百年過去了，教育卻還背著這樣的包袱，機(jī)械地背誦著一句句可能完全無法理解的韻句、文章，仿佛這樣就是“傳播經(jīng)典”、“陶冶情操”，殊不知這樣強(qiáng)迫著心不平，氣尚燥的兒童去背，反而是對(duì)經(jīng)典的不尊重。經(jīng)典應(yīng)該去品，沉下心，心懷敬畏，盡力聯(lián)系生活去品，養(yǎng)性子更應(yīng)該用溫火去“養(yǎng)”，僅背誦而不識(shí)其靈，品其華，其實(shí)無用。

　　只可惜，現(xiàn)在還是太急功近利，我的一位朋友，假期被拴在家里背《千字文》，父母之命，不敢不從，只得苦行憎般一遍遍念著，問其父緣由，極其簡單粗暴——“寫作文用!”

　　讀魯迅《五猖會(huì)》有感 范文3

　　最近買了本《魯迅散文集》，重溫魯迅的經(jīng)典作品。所謂“經(jīng)典常讀常新”，今天讀了一篇《朝花夕拾》里的《五猖會(huì)》就深感此言不虛。

　　《五猖會(huì)》 讀到結(jié)尾處，我啞然失笑，回頭看看正在自顧自玩耍的女兒，不禁捫心自問：“我也沒少干過像文中的父親那樣讓孩子掃興的事吧?”

　　文章寫“我”急切地盼望去看“五猖會(huì)”——“兒時(shí)所罕逢的一件盛事”，在“我跳著笑著”，催著工人們快準(zhǔn)備的時(shí)候，父親走到他身邊，讓他背書，并說：“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)。”(讀到這，瞬間想起賈寶玉的父親賈政來!)

　　多么熟悉的語言結(jié)構(gòu)!“你先給我干什么什么，再去做什么什么!否則，不許你去!”“你想去干什么什么，可以啊，但是，你得先把什么什么做了，好不好?”當(dāng)孩子興沖沖地想要去做自己喜歡的事情時(shí)，經(jīng)常會(huì)有家長沖過來擋在面前，或疾言厲色，大聲斷喝;或做出和藹可親狀，循循善誘。雖然表達(dá)有異，但用意大抵相同，那就是不想讓孩子痛痛快快地去享受自己的快樂!

　　文中的“我”，聽了父親的話，只好乖乖地去背書：

　　“我似乎從頭上澆了一盆水。但是，有什么法子呢?自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，——而且要背出來。”

　　接下來的描寫很精彩，在父親的威勢下，家里人都肅靜著，默默地靜候他背書：

　　“……在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么‘生于太慌’之流夾住;也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。”

　　“可憐的孩子啊!”我的心里涌上了同情，我可知道這被逼著背書的滋味!

　　最后，給父親“夢(mèng)似的”背完之后，終于可以去看五猖會(huì)了，可是經(jīng)父親這么一“攪和”，“我卻并沒有他們那么高興，”“水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧對(duì)于我似乎都沒有什么大意思。”

　　文章最后寫道：

　　直到現(xiàn)在，別的完全忘卻，不留一點(diǎn)痕跡了，只有背誦《鑒略》這一段，卻還分明如昨日事。

　　我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我來背書。

　　我就是讀到這里失笑的，仿佛在文中的父親身上看到了自己，我確實(shí)沒少干過這種不顧孩子感受，對(duì)孩子橫加干涉的事情!原來我也這么可笑、可惡!

　　記起前兩天的一件事。我躺在沙發(fā)上刷手機(jī)，孩子在一邊一會(huì)摸摸彈球，一會(huì)拿張紙撕得一地的碎紙屑，看在我眼里這不就是無所事事嘛?!我頓時(shí)沉聲說道：“你就不能干點(diǎn)有意義的事?”又一眼瞥見桌上的一本帶拼音的古詩卡片，說：“去，讀幾首詩去!”孩子答道：“我不，那是你說的意義!”聽到這話，我一怔，沒想到一個(gè)小屁孩竟然說出這樣的話來，竟一時(shí)無言以對(duì)!

　　現(xiàn)在想想孩子說的也不無道理，很多事情只是大人覺得有意義，在孩子眼里卻不盡然。反之亦是如此。在大人看來沒有意義的事情對(duì)孩子可能正是興趣所在。而且很多時(shí)候，大人是將自己世俗的、功利的意志強(qiáng)加在孩子的身上。逼著孩子背首古詩難道就真的比她自己在那自得其樂有意義?更何況，我自己本就在做著極其無聊的事情——玩手機(jī)，還有什么資格指責(zé)她呢?

　　而作為母親，我恰恰就是這樣，經(jīng)常理所當(dāng)然地站在權(quán)威的高地對(duì)孩子指手畫腳，“你該做什么什么”，“你怎么不去做什么什么?”……完全不去考慮孩子的感受，還自以為是地認(rèn)為我這么做 “都是為你好”!以致有時(shí)候不察事實(shí)，孩子明明已經(jīng)自覺地去做了某件事，我還一味地在那嚷：“你怎么還不去做什么什么?”孩子就委屈地說她已經(jīng)在做了，我冤枉她了(唉，想想都覺得自己很討厭。)

　　以前讀這篇《五猖會(huì)》，充其量也就是覺得這位父親挺煩人的，沒有別的更多的想法�，F(xiàn)在做了母親再來讀，卻有當(dāng)頭一棒之感，讓我警醒和反思我對(duì)孩子的所作所為。我很慶幸自己現(xiàn)在又看了它，不然我不知道我還會(huì)以愛的名義，“戕害”孩子多少次呢?

　　在進(jìn)行以上這些反思的時(shí)候，想起魯迅的另一篇文章《我們?cè)鯓幼龈赣H》。也找來溫習(xí)一遍。雖然，我們現(xiàn)在為人父母的要比魯迅的這篇文章中批判的父母進(jìn)步了不知多少倍，但是文中很多見解現(xiàn)在讀來依然發(fā)人深省。摘錄幾句如下：

　　“孩子的世界，與成人截然不同;倘不先行理解，一味蠻做，便大礙于孩子的發(fā)達(dá)”。“時(shí)勢既有改變，生活也必須進(jìn)化;所以后起的人物，一定尤異于前，決不能用同一模型，無理嵌定。”

　　“長者須是指導(dǎo)者協(xié)商者，卻不該是命令者。”

　　“第三，便是解放。子女是即我非我的人，但既已分立，也便是人類中的人，因?yàn)榧次�，所以更�?yīng)該盡教育的義務(wù)，交給他們自立的能力;因?yàn)榉俏�，所以也�?yīng)同時(shí)解放，全部為他們自己所有，成一個(gè)獨(dú)立的人。”

　　讀著這些話，我想，讓孩子以后真的能夠“幸福的度日，合理的做人”(魯迅語)，為人母親的我還需要學(xué)習(xí)、思考和反省的更多。

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