《瓦爾登湖》讀后感想
瓦爾登湖地處美國(guó)馬薩諸塞州東部的康科德城，離梭羅家不遠(yuǎn)。梭羅把這次經(jīng)歷稱為簡(jiǎn)樸隱居生活的一次嘗試。以下是CN人才小編帶來(lái)瓦爾登湖的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助。
《瓦爾登湖》讀后感想 范文1
風(fēng)刮著，樹搖著，卻沒有一絲聲音，藍(lán)藍(lán)的天空漸漸變暗，眼睛正隨處尋找著藍(lán)色。
那樣迷人的藍(lán)色，如湖水一般澄澈，上面刻著四個(gè)白色的字：瓦爾登湖。畫上平靜的湖面上飛起四五只白色的鳥，四面籠罩著黛色的樹林，那么靜謐!
伴著書香，翻開書本，沉浸在文字世界。
梭羅是《瓦爾登湖》的作者，是一個(gè)富有愛心的人，他的同情與幫助使葦岸對(duì)他敬佩不已。三年的獨(dú)居，瓦爾登湖助成他寫出《瓦爾登湖》這部巨著，在小屋里寫作，在屋外耕種捕魚，是他的樂(lè)趣。
面對(duì)平靜的瓦爾登湖，他獨(dú)自在小屋周圍種菜，使自己的生活像生活在大城市中那樣活躍、熱鬧起來(lái)。靜謐的瓦爾登湖畔只有他辛勤工作的背影，收獲的果實(shí)成了他唯一能夠補(bǔ)貼家用的東西。遠(yuǎn)離世俗的喧囂，耳邊只有飛禽嬉戲的聲音，不時(shí)望向湖面，亦可以平復(fù)心情。
在梭羅的心中，愛爾蘭人的行為深深刺痛了他的心，他們?cè)诙�，將瓦爾登湖上唯一的保護(hù)層：冰，一塊一塊拿去集市上賣，他認(rèn)為這是人類對(duì)大自然的剝奪，對(duì)大自然生靈的剝奪。
梭羅對(duì)人生的思考，總是那么深，靜。他似乎看透了人生。“人們的貧窮，不是別人不施舍，或政府不救濟(jì)，更不是自己在未來(lái)的工作上不努力，而是沒有換一個(gè)角度思考自己的生活和工作，偉大的人用簡(jiǎn)單而富裕的方式生活著，并給自己留下了閑暇的時(shí)間，人類可以和自然和動(dòng)物和平相處，可以生活得簡(jiǎn)單而且快樂(lè)。”梭羅寫下這段文字時(shí)，一定充滿著對(duì)小屋的熱愛與對(duì)大自然的喜愛。
一個(gè)人的存在，或許會(huì)對(duì)這個(gè)世界有所幫助，在別人需求他時(shí)，能夠盡力伸出雙手。思考人生，是在一個(gè)人落魄的時(shí)候，能夠幫助他的唯一的東西。
《瓦爾登湖》讀后感想 范文2
我對(duì)湖總有一些情懷，盡管我從未曾真正去過(guò)哪一片湖泊，但總會(huì)因?yàn)橐痪湓~、一段文將我?guī)е�，去一個(gè)陽(yáng)光明媚、天藍(lán)草綠的那樣一片凈地，在那茂密的林子的另一頭還隱著一泊廣闊而清澈的湖，她像是天使的眼睛般守護(hù)著那方土地。有人說(shuō)無(wú)花不風(fēng)景，我便覺得無(wú)湖不風(fēng)景。不僅因著她倒映著天地美景，還因?yàn)樗偸亲屓嗽诿鎸?duì)她時(shí)不由自主地安靜下來(lái)，連心的顫動(dòng)都小心翼翼怕驚起一絲漣漪，打擾了她的深沉......初讀書名時(shí)讓我聯(lián)想到俄羅斯南部的貝加爾湖，那里春風(fēng)沉醉那里綠草如茵，令我神往。所以我想，在康科德的天空下也同樣孕育著一片美麗神圣的湖---瓦爾登湖，此時(shí)的“我”早已操著一把古典吉他坐在湖畔聽梭羅娓娓道來(lái)關(guān)于他的草屋、農(nóng)場(chǎng)和黃昏下他靈光一現(xiàn)的思想感悟......
序言
首頁(yè)翻開的是小序，譯者說(shuō)：“瓦爾登湖是梭羅的湖”是不錯(cuò)的。
梭羅像一顆堅(jiān)實(shí)的樹，將它的根須深深埋在故土之下，靠著湖水汲取著來(lái)自自然的精華生存并壯大。但我想，雖然人們會(huì)認(rèn)為它是一顆孤獨(dú)的站立的樹，即使沒有一個(gè)同類也能堅(jiān)強(qiáng)地生長(zhǎng)著，發(fā)出許多蒼綠黝碧的快樂(lè)的葉子，這樹寂寞、與世隔絕，但從未放棄與世界聯(lián)系和作用，通過(guò)它隱秘而深刻的根須通過(guò)大地進(jìn)行著。通俗來(lái)講，梭羅雖是偉大的作家但卻能拋下一切，回到馬薩諸塞州的家鄉(xiāng)，那么瓦爾登湖不僅為他提供棲身之所也更為他提供了一種獨(dú)特的環(huán)境氛圍。
一、我是我自己
直至讀到兩大章后，我忽地又有了想重新回頭看看，再次了解梭羅的想法，就怕我在剛開始看時(shí)不懂，漏下許多東西，所以我又從頭讀了一遍。的確在細(xì)讀時(shí)挖掘了不少，還多了幾分對(duì)他的了解。梭羅說(shuō)過(guò)他并不希望別人成為和他一樣的人，因?yàn)樗Ｍ约翰豢偸沁^(guò)去所是的人。他是那樣隨性像是個(gè)道中人想隱居時(shí)他就來(lái)了，覺得夠了他就去了。而有時(shí)，他又像是腹有詩(shī)書的學(xué)者，總會(huì)用優(yōu)美的文字串起難懂的經(jīng)符;當(dāng)回到鄉(xiāng)間，他又能摒棄外界的干擾，甚至像魯濱遜那樣搭屋筑灶，卻一樣把生活過(guò)成了詩(shī)。還可如福爾摩斯那樣看似“不問(wèn)世事”還能夠在自然中和外面的圈子“混”得出色。
又或許世界的人越不相同越好。他如是說(shuō)。是啊，每個(gè)人如果都能夠找到并堅(jiān)持適合自己的生活方式，而不是簡(jiǎn)單地因襲或模仿他的父母的方式。我們每個(gè)人都應(yīng)像梭羅一樣做個(gè)天生的倡議者，能夠?qū)γ總�(gè)建議本能地反應(yīng)是說(shuō)“不”，而不是在互相恭維的`泥潭中打滾。在我看來(lái)，這句話真是直擊中我的內(nèi)心，看完后竟一時(shí)激動(dòng)不已。這并不是玩笑話。
想想現(xiàn)在的人都在為變化莫測(cè)的房?jī)r(jià)和能夠體面地示人而奔忙在路上，燈紅酒綠、恍恍惚惚、這一刻在哪里下一秒又將去向哪里?早已不知道，或者可能遺失在、消散在匆忙的斑馬線上.....我特別感謝和慶幸我能夠一直在思考并追求著自我意識(shí)，雖然我可能想的有些簡(jiǎn)單或者膚淺但至少我可以為此而堅(jiān)持著，以至于我在內(nèi)心語(yǔ)言洶涌澎湃時(shí)卻無(wú)以表達(dá)，只得借梭羅之語(yǔ)來(lái)結(jié)束此節(jié)：善良和同情并不表現(xiàn)為順從別人，他的堅(jiān)定和明智也不要求別人順從，做絕對(duì)的自己，這樣的人生才過(guò)得有滋有味啊。
二、節(jié)儉
在我們身邊，都會(huì)有各種各樣的人過(guò)往，這些人當(dāng)中，有的人可能很窮生活艱難，甚至連氣都穿不過(guò)來(lái)，但不可置疑的是即使這些人還掙扎在邊緣上，想做生意還債，但別人的銅幣是銅鑄的，而他們?nèi)砸谶@銅幣種生生死死被埋葬，總想著明天還錢，可在今天死了債卻依然沒還，可見他們這一類人過(guò)得多么卑微低賤和畏畏縮縮啊，從生下來(lái)就做著機(jī)器，干一樣的事直到死去。另外我在此章節(jié)里還看到梭羅在鄉(xiāng)間生活時(shí)記錄地詳細(xì)的賬單，仔細(xì)到每一筆小錢，這不是摳門!這是對(duì)生活的尊重�？梢钥闯鏊耆侩p手養(yǎng)活自己，還說(shuō)這足夠他的開銷與時(shí)間作息的安排，甚至還夢(mèng)想著將常綠植物運(yùn)到城市。雖然后來(lái)，商業(yè)還是將厄運(yùn)帶給他經(jīng)營(yíng)的一切�；蛟S，每個(gè)入于俗世的人類，終將躲避不了，哪怕你經(jīng)營(yíng)的是來(lái)自上天的啟示也擺脫不了和商業(yè)有關(guān)的一切厄運(yùn)。
正如現(xiàn)代的人們總是為自己所累，所以我們遇到的最大的挑戰(zhàn)就是遇見自己。包括金錢觀，要么被金錢奴隸要么為金錢被奴隸!或許這是城市里的普遍寫照，那么我想節(jié)儉不僅僅是一種精神，更是為自己負(fù)責(zé)的生活態(tài)度。“人并不需要滿頭大汗才能養(yǎng)活自己，除非他比我更容易出汗”。同樣引語(yǔ)結(jié)束。
三、我生活的地方，我生活的目的
讀過(guò)此篇，我依然清晰地感受到在梭羅的字里行間我所在腦海里浮現(xiàn)的我的過(guò)往生活，記得我有一次問(wèn)自己：我過(guò)的生活究竟是怎樣的生活?而我又以什么樣的態(tài)度與姿態(tài)活著?這些問(wèn)題，并不是在他人眼中那么抽象或是難以理解，因?yàn)槲矣幸庾R(shí)的記憶生活中每個(gè)精彩的片段，以供回憶和在將來(lái)自己咀嚼思考，那么當(dāng)我在看某個(gè)句子或一下子蹦出的感悟時(shí)驚異的發(fā)現(xiàn)，生活原來(lái)真的是一本博大的哲理書，它教給我們的太多太多......當(dāng)然我們還是要明白人就是具有通過(guò)意識(shí)的努力來(lái)提高他的生活能力，學(xué)會(huì)重新醒來(lái)并保持清醒，通過(guò)對(duì)黎明的無(wú)限期待而不是通過(guò)機(jī)械的方式，那么即使在沉睡時(shí)我們也不會(huì)被拋棄。而如果生活是崇高的，那就去親身體會(huì)它，然后在我下一次旅行的時(shí)候給以真切地記載!多么寶貴的話語(yǔ)啊，對(duì)于身處與困境、迷茫不知所去的人來(lái)講這無(wú)疑是一盞明亮的照路燈，引領(lǐng)著他們奔向生活的彼岸，我相信那另一頭的世界是他們所想要的。
生活的理想，就是理想地生活!
結(jié)語(yǔ)
書的背后有這樣一段文字：“愛默生說(shuō)梭羅是個(gè)天才人物,他更是一位了不起的作家,寫出了美國(guó)最好的書。”是的，《瓦爾登湖》給了我極大的震撼，平日里自己一些思想的感悟在書中得到了我自己認(rèn)為最好的表達(dá)和詮釋。更讓我感動(dòng)的是，梭羅能認(rèn)識(shí)自己并為自己的思想結(jié)晶編織成美好的精神家園，那就是瓦爾登湖。在那同樣平凡的土地上、藍(lán)天下、黃昏里捕捉著一切關(guān)于人生禪理的哲思。在世人還在埋頭賺銅幣時(shí)，獨(dú)梭羅一人，沐著燦爛的陽(yáng)光、嬉戲在沁涼的湖水中，享受著來(lái)自自然和自身精神世界的快樂(lè)!
這本書有人說(shuō)是一部自然與人的心靈探索之書;也是一部自力更生過(guò)簡(jiǎn)單日子的指南;又或許是批判現(xiàn)代生活的諷刺作品，更是一部純文學(xué)的作品，一本神圣的書。我想任何一個(gè)讀者都會(huì)在他們的讀后感上寫下或多或少的來(lái)自真心實(shí)感的話語(yǔ)，來(lái)自對(duì)自己、對(duì)生活、對(duì)世界和對(duì)空無(wú)的抽象空間的一份獨(dú)特的理解與闡釋。
我想這便是此書的偉大之處了，這樣也就足夠了。
《瓦爾登湖》讀后感想 范文3
160多年前，一個(gè)叫大衛(wèi)•梭羅的美國(guó)人，幽居在康科德城的瓦爾登湖畔。兩年兩個(gè)月又兩天的獨(dú)居生活，他建造木屋，漁獵，耕耘，沉思，寫作，記錄著大自然從春夏到秋冬每一季的風(fēng)景。他的超驗(yàn)主義實(shí)踐建立了一種與現(xiàn)代物質(zhì)生活日益豐富對(duì)立的簡(jiǎn)樸生活方式，還原著生活的原始狀態(tài)。
790多日，梭羅筆下也誕生了一部偉大的散文集《瓦爾登湖》，時(shí)至今日該書仍然閃爍著耀眼的光輝。
輕叩一部經(jīng)典，細(xì)細(xì)與梭羅促膝談心;翻開一卷墨香，輕輕聆聽那來(lái)自瓦爾登湖畔，彈奏著的梵歌。梭羅的文字是樸素的，他的思維又是獨(dú)特的。他與孤獨(dú)為伴，他那么熱烈地愛著自然，他相信：人類唯有在大自然中才能保有自己的純美天性。
腦中浮現(xiàn)這樣的一個(gè)身影：一個(gè)孤獨(dú)的孩子，獨(dú)自漫步湖邊或徜徉林中，沒有驚慌，也不顯無(wú)助;看著那蓬勃華麗的生長(zhǎng)著一切，內(nèi)心充滿喜悅，似乎他也參與了創(chuàng)造，他也可以隨之生長(zhǎng)起來(lái)。那份自在自得讓他儼然成了山林之王;然而他又?jǐn)嗖豢狭桉{于自然萬(wàn)物之上，他只想做大自然永遠(yuǎn)的孩子。
在那個(gè)杳無(wú)人煙的地方，他擁有一張小小的床，一個(gè)普通的書桌和一些零落的稿紙。僅僅這些簡(jiǎn)單的陳設(shè)，僅僅憑借著對(duì)自然的熱愛，他完成了這偉大的實(shí)踐。
當(dāng)時(shí)正處于工業(yè)時(shí)代，物質(zhì)的優(yōu)越并沒有讓梭羅迷失，隨波逐流，他曾在《經(jīng)濟(jì)》中寫到：“……人最美好的部分，不久也會(huì)被梨入土壤，化作糞肥……”
將所謂的經(jīng)濟(jì)與自然對(duì)立，當(dāng)人們奢侈地享受生活時(shí)，卻忘記這浮華世界背后的陷阱。那些可以被稱得上是“智慧”的東西早已被這社會(huì)的發(fā)展所拋棄，人們對(duì)于自然只剩下貪婪，總是渴望獲得什么，有時(shí)像是一個(gè)無(wú)底深淵，永無(wú)止境。
上帝沒有賦予任何人任何權(quán)力，自然自有它的公道。你，生來(lái)未帶一草一木，死后又不帶走一縷一線。奴隸的生涯終究是由失望壘成的城堡，有的甚至是由絕望筑成的荒墓，與其這樣，為何不摒棄這些浮躁，還靈魂一份通透，回歸自然的寧?kù)o呢?設(shè)想一下，當(dāng)你面對(duì)這博大的自然，它給予你的是新鮮的空氣，甜美的果實(shí)，突然間，你是否感覺自己成為了天真浪漫的孩童，不知疲憊地奔逐在它的懷抱里。
這些如水晶般的思想，梭羅還記錄了很多很多，終點(diǎn)就是起點(diǎn)，四季的輪回正是生命的蘇醒沉睡，這些文字就像是一杯溫水，讓人沉浸，心靈正被一點(diǎn)一點(diǎn)洗滌，靈魂正在一點(diǎn)一點(diǎn)安靜。
他擔(dān)心一切美好的事物都會(huì)隨著人們功利目的下的發(fā)展而消逝，瓦爾登湖也將要成為記憶之湖。甚至記憶都會(huì)淡去，直至不復(fù)記憶。他想要讓人們明白在這個(gè)世界上除了追求物質(zhì)生活外還有另外一種可以帶來(lái)無(wú)比快樂(lè)的簡(jiǎn)樸生活。梭羅的陋室銘寫道：‘人們來(lái)到這里，充實(shí)了小屋，不需要多余的款待;休息就是盛宴，一切順其自然，最崇高的心靈，最能怡然自得。’”
他還說(shuō)：“我喜愛我的人生中有閑暇的余地。有時(shí)，在夏季的一個(gè)清晨，我像往常一樣沐浴之后，坐在陽(yáng)光融融的門前，從紅日東升直到艷陽(yáng)當(dāng)頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹和漆樹的林中，坐在遠(yuǎn)離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想。”
他靜靜地打量著一切，不管是喧囂的城市，還是靜謐的山林。他靜靜地思考，思考著人類偉大的創(chuàng)造力，也思考他們唯我獨(dú)尊的行徑。他是人類的尊者。他以一顆安靜而純粹的心靈，以一顆高貴而智慧的頭顱俯看著茫茫眾生。他在工業(yè)革命初期便預(yù)見到了一兩百年后的今天的現(xiàn)狀。他在瓦爾登湖關(guān)懷著全人類。
我想，梭羅是把瓦爾登湖當(dāng)作情人來(lái)愛的吧。因?yàn)閻壑钋�，所以不容許破壞;而生活在文明社會(huì)里的我們，無(wú)非是想保存著一種清野的夢(mèng)幻慰安自己罷了。所以梭羅便具有了獨(dú)一無(wú)二的氣質(zhì)和迥異于常人的偉大。
按梭羅所說(shuō)，到你的內(nèi)心探險(xiǎn)去吧。
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